11/1 伯10:1-22

When:
November 1, 2020 all-day
2020-11-01T00:00:00-07:00
2020-11-02T00:00:00-08:00
伯10:1 我厭煩我的性命,必由著自己述說我的哀情;因心裡苦惱,我要說話,
伯10:2 對神說:不要定我有罪,要指示我,你為何與我爭辯?
伯10:3 你手所造的,你又欺壓,又藐視,卻光照惡人的計謀。這事你以為美嗎?
伯10:4 你的眼豈是肉眼?你查看豈像人查看嗎?
伯10:5 你的日子豈像人的日子,你的年歲豈像人的年歲,
伯10:6 就追問我的罪孽,尋察我的罪過嗎?
伯10:7 其實,你知道我沒有罪惡,並沒有能救我脫離你手的。
伯10:8 你的手創造我,造就我的四肢百體,你還要毀滅我。
伯10:9 求你記念─製造我如摶泥一般,你還要使我歸於塵土嗎?
伯10:10 你不是倒出我來好像奶,使我凝結如同奶餅嗎?
伯10:11 你以皮和肉為衣給我穿上,用骨與筋把我全體聯絡。
伯10:12 你將生命和慈愛賜給我;你也眷顧保全我的心靈。
伯10:13 然而,你待我的這些事早已藏在你心裡;我知道你久有此意。
伯10:14 我若犯罪,你就察看我,並不赦免我的罪孽。
伯10:15 我若行惡,便有了禍;我若為義,也不敢擡頭,正是滿心羞愧,眼見我的苦情。
伯10:16 我若昂首自得,你就追捕我如獅子,又在我身上顯出奇能。
伯10:17 你重立見證攻擊我,向我加增惱怒,如軍兵更換著攻擊我。
伯10:18 你為何使我出母胎呢?不如我當時氣絕,無人得見我;
伯10:19 這樣,就如沒有我一般,一出母胎就被送入墳墓。
伯10:20 我的日子不是甚少嗎?求你停手寬容我,叫我在往而不返之先─就是往黑暗和死蔭之地以先─可以稍得暢快。
伯10:21 併於上節。
伯10:22 那地甚是幽暗,是死蔭混沌之地;那裡的光好像幽暗。

標題:都是真實的!

災難接踵而來,哀痛不堪重負,沉默難解哀情,朋友不明苦衷——那是最孤單絕望的境地。它充斥著最真實的苦難,最真實的情感。同時也粹煉出最真實的禱告。

義人約伯遭遇一切苦難之後,首次直接向神述説哀情,他以厭煩自己的性命表達了現實中至深的哀傷與痛苦(V1),然後他向神發出請求——不要定他的罪,只要指示他遭遇的原因(V2),接著約伯一連抛出八個問題,爭辯自己無罪,是神親手欺壓(V3-11),之後是他的一個强而有力的宣告——那就是神的慈愛與眷顧(V12);隨後,對應之前的爭辯,約伯申述自己無辜,是神定意攻擊,同時就自己的出生與年日再次向神發問(V13-21),最後與開頭呼應,約伯再次發出請求——求神寬容,並陳述了他想象中一個至極的幽暗與混沌(V20-22)。從苦惱中開始,在幽暗裏結束,這無疑是清晰地詮釋了他最真實的苦難。

然而,同樣真實的也有約伯在苦難中的情感。作爲一個戴著義人“光環”的人,約伯并沒有羞於承認自己悲苦的情緒,就算在朋友們都質問爲何曾經使人剛强的他,如今是這般軟弱后,他依然毫不掩飾,并選擇自由地將哀情抒發,因爲那是真實的!聖經中還有另外兩位及其善於在神面前表達情緒的人,他們是先知耶利米和詩人大衛,他們甚至跟約伯有類似的言語表達(耶12:1;20:17-18;詩39:13)。同時,他們也都是深深經歷神、被神大大使用的“屬靈偉人”,這對於不愿面對或不習慣表達情緒,亦或是將實際問題屬靈化來壓制情緒的弟兄姐妹們,都應該是一個很好的借鑒和鼓勵。

同樣,苦難的熔爐也淬煉出了約伯最真實的禱告,那是一個由“過腦”到“走心”的過程。從約伯陳述的内容中不難看出,他頭腦上對神有非常清楚的認識:神的權柄(V2),神的創造,神看人的標準,神在時間上的超越,神造人體的奇妙,神的慈愛與護理,神的全知(V7,V13)等等。這些是他對神屬性的認識。然而,他的遭遇與處境讓他頭腦中所認識的神和内心裏所感受到的神無法對應,在這樣的矛盾中,約伯沒有試圖在神面前僞裝自己,沒有掩飾他對神的不滿和氣憤。當然,在表達不滿的同時,他沒有推翻自己對神的認識,沒有忘記、也沒有否認神的屬性——因爲那也是真實的!我自己曾經也有對神不滿和氣憤的時候,但卻不敢承認,我相信有類似經歷的弟兄姐妹也不少。畢竟,若我向人坦白那樣的事實,難免會遭到論斷與質問;若直接向神坦白,又害怕影響自己跟神的關係,可後來我慢慢明白到,其實,最能影響我跟神關係的東西,恰恰就是在神面前僞裝和掩飾自己。

我們一起禱告:

親愛的天父,謝謝祢借著約伯的故事提醒我,苦難是真實的,同樣我的情感也是真實的;祢的慈愛與眷顧是真實的,同樣我的禱告、我的全人在祢面前也必須是真實的,求主幫助我,讓禱告成爲我做真實自己,在祢面前傾心吐意,而不是良好的偽裝和掩飾,奉耶穌基督的名禱告,阿門!

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