10/24 伯4:1-21

When:
October 24, 2020 all-day
2020-10-24T00:00:00-07:00
2020-10-25T00:00:00-07:00
伯4:1 提幔人以利法回答說:
伯4:2 人若想與你說話,你就厭煩嗎?但誰能忍住不說呢?
伯4:3 你素來教導許多的人,又堅固軟弱的手。
伯4:4 你的言語曾扶助那將要跌倒的人;你又使軟弱的膝穩固。
伯4:5 但現在禍患臨到你,你就昏迷,挨近你,你便驚惶。
伯4:6 你的倚靠不是在你敬畏神嗎?你的盼望不是在你行事純正嗎?
伯4:7 請你追想:無辜的人有誰滅亡?正直的人在何處剪除?
伯4:8 按我所見,耕罪孽、種毒害的人都照樣收割。
伯4:9 神一出氣,他們就滅亡;神一發怒,他們就消沒。
伯4:10 獅子的吼叫和猛獅的聲音盡都止息;少壯獅子的牙齒也都敲掉。
伯4:11 老獅子因絕食而死;母獅之子也都離散。
伯4:12 我暗暗地得了默示;我耳朵也聽其細微的聲音。
伯4:13 在思念夜中、異象之間,世人沉睡的時候,
伯4:14 恐懼、戰兢臨到我身,使我百骨打戰。
伯4:15 有靈從我面前經過,我身上的毫毛直立。
伯4:16 那靈停住,我卻不能辨其形狀;有影像在我眼前。我在靜默中聽見有聲音說:
伯4:17 必死的人豈能比神公義嗎?人豈能比造他的主潔淨嗎?
伯4:18 主不信靠他的臣僕,並且指他的使者為愚昧;
伯4:19 何況那住在土房、根基在塵土裡、被蠹蟲所毀壞的人呢?
伯4:20 早晚之間,就被毀滅,永歸無有,無人理會。
伯4:21 他帳棚的繩索豈不從中抽出來呢?他死,且是無智慧而死。

牧長同工分享:安慰的反思

我們在讀約伯記時,約伯所遭遇的一切,讀者非常的清楚。約伯並不是因為自己的罪而遭受懲罰,失去孩子和財產。但是,約伯不知道,他的朋友也不知道。約伯的朋友從遠處聽聞他的遭遇,本意是來關心他,但是卻給他帶來二次傷害。這是我們在關心遇見難處的朋友與弟兄姊妹時時應當引以為戒的。從提縵人以利法失敗的安慰中,我們可以學習至少四個功課:

1. 少說多聽:大多數遭遇難處的人,通常都不太願意講話,能開口講話,已經是在處於被醫治的過程了。約伯的痛苦,抱怨也是減少痛苦的一種方法,他能向自己的朋友傾訴已經是非常難得的,這時候應該作為他的傾聽者,而不是邏輯或者道理上的判斷者。少說話,是為了避免我們的道理給對方帶來更大的痛苦,因為我們知道太少了,我們的智慧有限,我們的知識也有限。

2. 少講道理:以利法肯定約伯過去的作為,他曾經是一些軟弱者的幫助,這種正面的鼓勵當然是應該的,問題出在後面,『但現在禍患臨到你,你就昏迷,挨近你,你便驚惶。 你的倚靠不是在你敬畏神嗎?你的盼望不是在你行事純正嗎?』 這講的或許是真理,但是卻是沒有愛的真理。這一段話把前面肯定的安慰完全否定了,也是以利法真正要想表達的內容,就是指責約伯,不敬畏神,行事不純正。我們當然應該講真理,但是沒有愛的真理,就像刀劍一樣不但不能造就人反而給人帶來傷害。

3. 不要任意定罪:世上的苦難當然與人類悖逆神,罪進入世界有關。但是具體到個人,沒有人有權利,有知識去指責受苦的人,說他們的受苦是因為他們犯罪的結果。以利法說,『無辜的人有誰滅亡?正直的人在何處剪除? 按我所見,耕罪孽、種毒害的人都照樣收割。』既不符合真理,也非常的冷酷。

4. 不要成為神的代言人:可能是為了勸說約伯,以利法打著看見異象的屬靈旗號,試圖壓制約伯,但是卻是完全不符合真理。人的苦難並不是因為他們如塵土,比天使更渺小。因為天使不過是服役的靈,是為承受救恩的人效力(來1:14)。 尋找受苦的屬靈原因不是安慰者的責任,萬事互相效力,叫愛神的人得益處的道理需要受苦者從神那裡親自領受,而不是我們以說教的方式給他們。否則就會帶來傷害,講的也是冰冷的真理。

弟兄姊妹,讓我們一起用禱告來回應神

主啊,我知道這世界有苦難,很多時候我也不知道為什麼苦難會發生在自己身上。但是我知道袮不是苦難的傍觀者。袮捨棄豐盛,進入這個黑暗的世界裡,遭受了最大的不公,為我們承受了最大的苦難。願袮在十字架上受苦和受死成為我在一切患難中的幫助,安慰,醫治,平安。使我能用從袮那裡來的安慰,去安慰那些在患難中的人,奉祢得勝的名祈求,阿們!

Views – 329

One Comment

  1. AC

    感謝神,再次提醒我作為一個關懷陪伴著的態度與立場。
    少說多聽,少講道理, 不要任意定罪,不要成為神的代言人!

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *