6/17 民11:1-35

When:
June 17, 2019 all-day
2019-06-17T00:00:00-07:00
2019-06-18T00:00:00-07:00
民11:1 众百姓发怨言,他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作,使火在他们中间焚烧,直烧到营的边界。
民11:2 百姓向摩西哀求,摩西祈求耶和华,火就熄了。
民11:3 那地方便叫做他备拉,因为耶和华的火烧在他们中间。
民11:4 他们中间的闲杂人大起贪欲的心;以色列人又哭号说:谁给我们肉吃呢?
民11:5 我们记得,在埃及的时候不花钱就吃鱼,也记得有黄瓜、西瓜、韮菜、葱、蒜。
民11:6 现在我们的心血枯竭了,除这吗哪以外,在我们眼前并没有别的东西。
民11:7 (这吗哪仿佛芫荽子,又好像珍珠。
民11:8 百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。
民11:9 夜间露水降在营中,吗哪也随着降下。)
民11:10 摩西听见百姓各在各家的帐棚门口哭号。耶和华的怒气便大发作,摩西就不喜悦。
民11:11 摩西对耶和华说:你为何苦待仆人?我为何不在你眼前蒙恩,竟把这管理百姓的重任加在我身上呢?
民11:12 这百姓岂是我怀的胎,岂是我生下来的呢?你竟对我说:把他们抱在怀里,如养育之父抱吃奶的孩子,直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。
民11:13 我从哪里得肉给这百姓吃呢?他们都向我哭号说:你给我们肉吃吧!
民11:14 管理这百姓的责任太重了,我独自担当不起。
民11:15 你这样待我,我若在你眼前蒙恩,求你立时将我杀了,不叫我见自己的苦情。
民11:16 耶和华对摩西说:你从以色列的长老中招聚七十个人,就是你所知道作百姓的长老和官长的,到我这里来,领他们到会幕前,使他们和你一同站立。
民11:17 我要在那里降临,与你说话,也要把降于你身上的灵分赐他们,他们就和你同当这管百姓的重任,免得你独自担当。
民11:18 又要对百姓说:你们应当自洁,预备明天吃肉,因为你们哭号说:谁给我们肉吃!我们在埃及很好。这声音达到了耶和华的耳中,所以他必给你们肉吃。
民11:19 你们不止吃一天、两天、五天、十天、二十天,
民11:20 要吃一个整月,甚至肉从你们鼻孔里喷出来,使你们厌恶了,因为你们厌弃住在你们中间的耶和华,在他面前哭号说:我们为何出了埃及呢!
民11:21 摩西对耶和华说:这与我同住的百姓、步行的男人有六十万,你还说:我要把肉给他们,使他们可以吃一个整月。
民11:22 难道给他们宰了羊群牛群,或是把海中所有的鱼都聚了来,就够他们吃吗?
民11:23 耶和华对摩西说:耶和华的膀臂岂是缩短了吗?现在要看我的话向你应验不应验。
民11:24 摩西出去,将耶和华的话告诉百姓,又招聚百姓的长老中七十个人来,使他们站在会幕的四围。
民11:25 耶和华在云中降临,对摩西说话,把降与他身上的灵分赐那七十个长老。灵停在他们身上的时候,他们就受感说话,以后却没有再说。
民11:26 但有两个人仍在营里,一个名叫伊利达,一个名叫米达。他们本是在那些被录的人中,却没有到会幕那里去。灵停在他们身上,他们就在营里说预言。
民11:27 有个少年人跑来告诉摩西说:伊利达、米达在营里说预言。
民11:28 摩西的帮手,嫩的儿子约书亚,就是摩西所拣选的一个人,说:请我主摩西禁止他们。
民11:29 摩西对他说:你为我的缘故嫉妒人吗?惟愿耶和华的百姓都受感说话!愿耶和华把他的灵降在他们身上!
民11:30 于是,摩西和以色列的长老都回到营里去。
民11:31 有风从耶和华那里刮起,把鹌鹑由海面刮来,飞散在营边和营的四围;这边约有一天的路程,那边约有一天的路程,离地面约有二肘。
民11:32 百姓起来,终日终夜,并次日一整天,捕取鹌鹑;至少的也取了十贺梅珥,为自己摆列在营的四围。
民11:33 肉在他们牙齿之间尚未嚼烂,耶和华的怒气就向他们发作,用最重的灾殃击杀了他们。
民11:34 那地方便叫做基博罗哈他瓦(就是贪欲之人的坟墓),因为他们在那里葬埋那起贪欲之心的人。
民11:35 百姓从基博罗哈他瓦走到哈洗录,就住在哈洗录。

牧长同工分享:发怨言的恶果

怨言是发泄对现状不满和愤恨的一种情绪和言论。神的百姓是蒙神恩典的一批人,理应凡事感恩,但实际上,在家里,在社会,在职场,在教会,甚至在服事神的时候,也时常发怨言。我们可能会想,发怨言不就是发点牢骚吗,有什么大不了的事呢?我生来的脾气就这样。今天的经文描述了神的百姓以色列人在旷野中不断发怨言,让我们一起来看看,到底发怨言有什么样的恶果?

第一,发怨言是一种恶行。第1节说,众百姓发怨言,他们的恶语达到耶和华的耳中。第4节说,他们大起贪欲的心。请注意,神听他们的言语是恶语,看他们的心是贪欲。他们对现状的不满,从根本上说,是对神给他们现在的日子不满。从神看来发怨言就是恶行。

第二,发怨言会变成习惯。民数记记载了以色列百姓多次地发怨言,第1节提到他们发怨言,第4节他们又为没有吃肉发怨言。发怨言会成为习惯。怪不得,我们自己有时也会说,我的脾气就是这样。但我们不得不承认,发怨言会变成习惯。

第三,发怨言会互相传染。由闲杂人发怨言开始,到百姓各在各家的帐棚门口哭号,发怨言不断扩大。而且更进一步,百姓发怨言,也搅乱了领袖摩西的心,使得摩西也向神抱怨。发怨言会形成一股强大的负面影响力,具有强大的破坏和伤害力。

第四,发怨言使人不信神。百姓表面上是抱怨没有肉吃,实质是对神领他们出埃及的不满,是对神的不信。当领袖摩西开始发怨言后,他也开始对神怀疑。神回应给百姓吃肉,而且吃一个整月,摩西就怀疑地说,够他们吃吗?神回答,耶和华的膀臂岂是缩短了吗?从这里看到,当人发怨言时,人对神的信心就没有了,使人无法信靠神。

第五,发怨言要承担后果。每次百姓发怨言,耶和华听见了就怒气发作,在摩西向神抱怨后,耶和华神要摩西对百姓说,必给你们肉吃。要吃一个整月,甚至肉从你们鼻孔里喷出来,使你们厌恶了,因为你们厌弃住在你们中间的耶和华。当肉在他们牙齿之间尚未嚼烂,耶和华的怒气就向他们发作,用最重的灾殃击杀了他们。那地方便被称为贪欲之人的坟墓。这就是发怨言所承担的后果。

发怨言是一种恶行,发怨言会变成习惯,发怨言会互相传染,发怨言使人不信神,发怨言要承担后果。发怨言是神非常憎恶的一种罪,而且是神百姓常犯的一种罪。以致新约哥林多前书10章向今天的基督徒指出,你们也不要发怨言,像他们有发怨言的,就被灭命的所灭。他们遭遇这些事都要作为鉴戒,并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。

弟兄姊妹,你我有时也发怨言,要不要今天开始,愿意改变,向主来祷告:

亲爱的主,我要向祢承认,我也时常发怨言,我向祢认罪悔改,我是一个蒙祢大恩拯救的人,求祢帮助我,从今天开始,帮助我去除我心中发怨言的心思意念,帮助我去掉嘴上发怨言的习惯,帮助我常常祷告,凡事谢恩,从一切我不满的人事务中,看到祢的恩典怜悯,多说造就人的话,成为祢的光和盐。奉祢的圣名祈求,阿门!

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