5/21 可14:1-9

When:
May 21, 2020 all-day
2020-05-21T00:00:00-07:00
2020-05-22T00:00:00-07:00
可14:1 过两天是逾越节,又是除酵节,祭司长和文士想法子怎么用诡计捉拿耶稣,杀他。
可14:2 只是说:当节的日子不可,恐怕百姓生乱。
可14:3 耶稣在伯大尼长大痲疯的西门家里坐席的时候,有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来,打破玉瓶,把膏浇在耶稣的头上。
可14:4 有几个人心中很不喜悦,说:何用这样枉费香膏呢?
可14:5 这香膏可以卖三十多两银子赒济穷人。他们就向那女人生气。
可14:6 耶稣说:由他吧!为什么难为他呢?他在我身上做的是一件美事。
可14:7 因为常有穷人和你们同在,要向他们行善随时都可以;只是你们不常有我。
可14:8 他所做的,是尽他所能的;他是为我安葬的事把香膏预先浇在我身上。
可14:9 我实在告诉你们,普天之下,无论在什么地方传这福音,也要述说这女人所做的,以为记念。

蒙神悦纳的奉献

马可福音14章,一开始时间点是在逾越节的前夕,祭司长和文士想在逾越节这时候杀耶稣。但在逾越节的期间,会有许多人到耶路撒冷过节,他们因怕百姓众多而造成动乱,暂时算计不成。但不久还是借着犹大用诡计捉拿了耶稣。好像诡计得逞,但不知正应验了神的预言。耶稣在逾越节被杀害,应验了祂是逾越节的羔羊,为我们而死。

在14章接下来的经文,提到一名妇人拿了一玉瓶真哪哒香膏来,为耶稣打破玉瓶,将香膏浇在耶稣的头上。她所做的充满了无比的香气,与祭司长和文士这群人内心想杀耶稣,真是形成了一个强烈的对比。

当时罗马帝国所常用的香膏约有四种,其中一种是为童贞女的香膏,又称为那达香膏。此种香膏,又有真伪,所以这里说“真那达”,是一种特别的香膏,最为犹太人所喜爱。一般认为,犹太人为母亲者,只要力量做得到,大都为出嫁的女儿预备这种真那达香膏一瓶或多瓶,等到女儿出嫁前夕,便将一瓶香膏送给女儿,让她带去夫家。第二天打破玉瓶,将香膏盛在另一器皿中,新婚夫妇共用香膏,用以梳头。所以这种真那达香膏是童贞的记号,它的寳贵不只是因为值三十两银子,也是因为它代表童贞。

第四节提到「有几个人」,其它福音书的作者(太二十六8;约十二4)的记载比马可福音更为明确,指出抗议那妇人奉献之举为浪费的乃是门徒们。第四节也提到「枉费」,「枉费」的意思,就是你为很小的事物,付出过多的代价,也就是不值得。对于这个女人用香膏浇主这件事,门徒们都认为是做得不值得,而这不也正是今日世界大多数人的真实写照,以为全然献身事奉神,是「枉费」的,是「不值得的」。

在马可福音14章之前的12章,耶稣才称赞了一位寡妇两个小钱的奉献(十二/43)。在那里,世人是瞧不起寡妇微薄的奉献。在这里,世人却又批评这个女人膏主之举是奉献上的浪费。而事实上,耶稣对三十多两银子香膏的献上,与寡妇两个小钱的奉献,态度是一样的。祂认为这两个女人的奉献都是甘心乐意,而且是全心全意全力的。因此在上帝眼中,是最蒙神悦纳的。当我们的眼睛能被神开启,看见主耶稣的真正价值时,就没有一件事是配得上祂的,那我们一切的奉献也都是值得的。

马可在第5节说「他们就向那女人生气」,这字的意思可以是“嗤之以鼻”;在情绪上,接近「怒目而视」。耶稣看到这女人当时在众人面前的难受和困扰,耶稣就走过来用安慰的话说,就是第六节 「耶稣说:由她吧!」。

耶稣本是神的儿子,从来只有别人带着需要来找祂,但现在耶稣有需要的时候,这女人所摆上的成为她一生最重要的奉献,也成为耶稣说她所做的是一件美事,是为祂的安葬而尽她所能,并要将来传福音的人都述说她所做的,以为记念。

祷告:求神帮助我,让我的奉献成为合神心意和讨神喜悦的奉献,奉耶稣基督的名祷告,阿门!

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