靈修日曆

靈修日曆內容包括:每日讀經,收聽靈修,本週背經,小組查經。每日讀經後面有牧長同工的分享,也歡迎弟兄姐妹使用Leave a Reply分享您的靈修。

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8/1 王下2:13-25
8/1 王下2:13-25
Aug 1 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-07-31_qt20200801.mp3 王下2:13 他拾起以利亞身上掉下來的外衣,回去站在約但河邊。 王下2:14 他用以利亞身上掉下來的外衣打水,說:耶和華─以利亞的神在哪裡呢?打水之後,水也左右分開,以利沙就過來了。 王下2:15 住耶利哥的先知門徒從對面看見他,就說:感動以利亞的靈感動以利沙了。他們就來迎接他,在他面前俯伏於地, 王下2:16 對他說:僕人們這裡有五十個壯士,求你容他們去尋找你師傅,或者耶和華的靈將他提起來,投在某山某谷。以利沙說:你們不必打發人去。 王下2:17 他們再三催促他,他難以推辭,就說:你們打發人去吧!他們便打發五十人去,尋找了三天,也沒有找著。 王下2:18 以利沙仍然在耶利哥等候他們回到他那裡;他對他們說:我豈沒有告訴你們不必去嗎? 王下2:19 耶利哥城的人對以利沙說:這城的地勢美好,我主看見了;只是水惡劣,土產不熟而落。 王下2:20 以利沙說:你們拿一個新瓶來,裝鹽給我;他們就拿來給他。 王下2:21 他出到水源,將鹽倒在水中,說:耶和華如此說:我治好了這水,從此必不再使人死,也不再使地土不生產。 王下2:22 於是那水治好了,直到今日,正如以利沙所說的。 王下2:23 以利沙從那裡上伯特利去,正上去的時候,有些童子從城裡出來,戲笑他說:禿頭的上去吧!禿頭的上去吧! 王下2:24 他回頭看見,就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來,撕裂他們中間四十二個童子。 王下2:25 以利沙從伯特利上迦密山,又從迦密山回到撒瑪利亞。 牧長同工分享:美好的屬靈傳承 金句:王下 2:15 住耶利哥的先知門徒從對面看見他,就說:「感動以利亞的靈感動以利沙了。」他們就來迎接他,在他面前俯伏於地。 神接先知以利亞升天後,以利沙用以利亞身上掉下來的外衣,擊打約旦河水,河水分開,這是以利沙所行的第一個神蹟。以此表明屬靈傳承的完成,這是神的憐憫與恩典,應許了以利沙所祈求的,「願感動你的靈加倍地感動我。」(王下2:9)使水分開的不是那件外衣,是神自己。這不過是藉著人眼所能見的彰顯那看不見的神的大能。實際上,每一個信靠主耶穌基督,順服神的兒女都可以像那件外衣一樣,為神所用,使神的能力彰顯。前提當然就是完全的謙卑順服。這就是使徒保羅所說的,『神的能力是在人的軟弱上顯得完全』(林後12:9) 神藉著以利沙所行的第一個神蹟宣告了屬靈傳承的完成,耶利哥的先知門徒也來到以利沙面前承認他的領袖地位,『就說:「感動以利亞的靈感動以利沙了。」他們就來迎接他,在他面前俯伏於地,』這也是舊約時代的門徒訓練最為成功的例子之一。聖經中的門訓都不只是知識的傳遞,而是生命的傳承。摩西與約書亞是如此,以利亞與以利沙也是如此,耶穌與門徒們更是如此。當主耶穌呼召門徒後,不是說你們來上課,而是說,『你們來看』(約1:39)今天的門訓就應該如此,大家一起來看耶穌,來效法耶穌,同領一靈,成為走天路的同路人。『感動以利亞的靈感動以利沙了』,屬靈生命完美的傳承下去了。 以利沙行的第二個神蹟是治好耶利哥城的苦水,水是生命的泉源,人類生存必不可少。耶利哥是一個古老的城市,沒有乾淨的水,也不可能在此建城。顯然,這個苦水是因為百姓與亞哈王悖逆神有關,也與亞哈時期重修受咒詛的耶利哥城有關。先知藉著新瓶與鹽代表百姓與神重新立約,使水得醫治。其實也是神的憐憫要百姓離棄偶像,使自己的生命得到醫治。被熊撕裂的『童子』並不是孩子而是青年人,他們表面上是嘲笑先知,而是實則是挑戰剛剛藉著先知行醫治神蹟的神,是對救恩的拒絕。先知以利沙的名字是,『神是拯救』,但是活在罪中的人,被死亡與罪的權勢捆綁的人類,惟有在耶穌基督裡,才能從罪惡過犯中活過來,惟有靠著聖靈所賜的復活的大能,才能勝過黑暗的權勢,靠自己的行為,自己的血肉之軀一定是屢戰屢敗。 弟兄姊妹讓我們一起用禱告來回應神 ... [Read more...]
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8/2 王下3:1-12
8/2 王下3:1-12
Aug 2 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-07-31_qt20200802.mp3 王下3:1 猶大王約沙法十八年,亞哈的兒子約蘭在撒瑪利亞登基作了以色列王十二年。 王下3:2 他行耶和華眼中看為惡的事,但不致像他父母所行的,因為除掉他父所造巴力的柱像。 王下3:3 然而,他貼近尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪,總不離開。 王下3:4 摩押王米沙牧養許多羊,每年將十萬羊羔的毛和十萬公綿羊的毛給以色列王進貢。 王下3:5 亞哈死後,摩押王背叛以色列王。 王下3:6 那時約蘭王出撒瑪利亞,數點以色列眾人。 王下3:7 前行的時候,差人去見猶大王約沙法,說:摩押王背叛我,你肯同我去攻打摩押嗎?他說:我肯上去,你我不分彼此,我的民與你的民一樣,我的馬與你的馬一樣。 王下3:8 約蘭說:我們從哪條路上去呢?回答說:從以東曠野的路上去。 王下3:9 於是,以色列王和猶大王,並以東王,都一同去繞行七日的路程;軍隊和所帶的牲畜沒有水喝。 王下3:10 以色列王說:哀哉!耶和華招聚我們這三王,乃要交在摩押人的手裡。 王下3:11 約沙法說:這裡不是有耶和華的先知嗎?我們可以託他求問耶和華。以色列王的一個臣子回答說:這裡有沙法的兒子以利沙,就是從前服事以利亞的【原文作倒水在以利亞手上的】。 王下3:12 約沙法說:他必有耶和華的話。於是以色列王和約沙法,並以東王都下去見他。 牧長同工分享:求問耶和華 約蘭作以色列王期間,雖然除掉他的父親亞哈所造的巴力柱像,但仍然保留著耶羅波安所設立的金牛崇拜,仍然讓以色列人陷在罪裏。 摩押王本來每年都要向以色列王進貢,但亞哈王死後,摩押王認爲這是一個背叛以色列王的好機會。以色列的新王約蘭當然不會善罷甘休,就與猶大王約沙法以及他的附庸國以東王一同結盟,要去攻打摩押王。 爲了避免經過亞捫人的地界,避開摩押人新建的防禦工事,盟軍繞道以東,要從背後攻擊摩押。浩浩蕩蕩的大軍行軍七日,進入乾旱無水的以東沙漠,盟軍饑渴難耐,叫苦連天。以色列王哀嘆,這是耶和華要將盟軍交在摩押王的手裏。猶大王約沙法並沒有那麽絕望,提議去求問耶和華的先知。于是,三王就迫不及待地去見先知以利沙爲他們指點迷津。 其實,古代戰爭有求問神旨的慣例。顯然,以色列王約蘭在出兵之前,幷沒有求問神,當遇到困難的時候,也就迅速陷入絕望之中。似乎猶大王約沙法更屬靈,王下3:11記載,約沙法說:“這裏不是有耶和華的先知嗎?我們可以托他求問耶和華。這不禁讓我們聯想到王上22:7,約沙法也是說:“這裏不是還有耶和華的先知,我們可以求問他嗎?” 約沙法的屬靈經歷讓他深知耶和華是他患難中的幫助。 這段經文對我們也是很好的提醒。我們是否像以色列王約蘭一樣,容易意氣行事,而沒有事先求問神呢?在遇到困難的時候,是否又容易氣餒絕望,而忘記尋求神的幫助呢?以色列王依賴盟軍的軍事力量,還想出來從背後攻擊的謀略,結果聰明反被聰明誤,還沒有攻擊到敵人,反而讓自己陷入絕境。其實,這也是我們自己信仰生活的寫照。我們也總是依靠自己的聰明和能力,而忘記求問神、依靠神。 您是否正在經歷又大又難的事情?願我們先來求問神,尋求神的指引!您是否正處在乾旱無水之地,面對困境,不知所措呢?願我們來依靠神,尋求神的幫助!正如箴3:5-6所說:你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上,都要認定他,他必指引你的路。 親愛的弟兄姐妹們,讓我們以禱告回應神:天父上帝,我感謝祢,藉著今天的經文,讓我們重新思考神在我們生命的中位置;讓我們反省,在我們一切所行的事上,我們是在依靠自己的能力、自己的聰明才智,還是尋求神的帶領、依靠從神而來的幫助。求聖靈幫助我,放下心中的驕傲,也放下心中的重擔和纏累,經歷從神而來的恩典和能力!奉主耶穌基督的名禱告,阿們!
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8/3 王下3:13-27
8/3 王下3:13-27
Aug 3 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-07-31_qt20200803.mp3 王下3:13 以利沙對以色列王說:我與你何干?去問你父親的先知和你母親的先知吧!以色列王對他說:不要這樣說,耶和華招聚我們這三王,乃要交在摩押人的手裡。 王下3:14 以利沙說:我指著所事奉永生的萬軍耶和華起誓,我若不看猶大王約沙法的情面,必不理你,不顧你。 王下3:15 現在你們給我找一個彈琴的來。彈琴的時候,耶和華的靈【原文作手】就降在以利沙身上。 王下3:16 他便說:耶和華如此說:你們要在這谷中滿處挖溝; 王下3:17 因為耶和華如此說:你們雖不見風,不見雨,這谷必滿了水,使你們和牲畜有水喝。 王下3:18 在耶和華眼中這還算為小事,他也必將摩押人交在你們手中。 王下3:19 你們必攻破一切堅城美邑,砍伐各種佳樹,塞住一切水泉,用石頭糟踏一切美田。 王下3:20 次日早晨,約在獻祭的時候,有水從以東而來,遍地就滿了水。 王下3:21 摩押眾人聽見這三王上來要與他們爭戰,凡能頂盔貫甲的,無論老少,盡都聚集站在邊界上。 王下3:22 次日早晨,日光照在水上,摩押人起來,看見對面水紅如血, 王下3:23 就說:這是血啊!必是三王互相擊殺,俱都滅亡。摩押人哪,我們現在去搶奪財物吧! 王下3:24 摩押人到了以色列營,以色列人就起來攻打他們,以致他們在以色列人面前逃跑。以色列人往前追殺摩押人,直殺入摩押的境內, 王下3:25 拆毀摩押的城邑,各人拋石填滿一切美田,塞住一切水泉,砍伐各種佳樹,只剩下吉珥‧哈列設的石牆;甩石的兵在四圍攻打那城。 王下3:26 摩押王見陣勢甚大,難以對敵,就率領七百拿刀的兵,要衝過陣去到以東王那裡,卻是不能; 王下3:27 便將那應當接續他作王的長子,在城上獻為燔祭。以色列人遭遇耶和華的大怒【或作招人痛恨】,於是三王離開摩押王,各回本國去了。 牧長同工分享:從神蹟來認識神 以色列王和猶大王並以東王憑自己的計劃,長途跋涉去討伐摩押。繞行七日的路程,尚未開戰前,他們自己已經陷入疲憊缺水的境地,並且已經擔心反被摩押打敗。但因著耶和華神的神蹟,他們得了勝。今天我們來默想這段經文,可以從這個神蹟來認識我們的神。 第一,神會聽敬畏祂的人的祈求。在面臨困境的時候,約沙法提出找耶和華的先知以利沙求問耶和華,並且相信必有耶和華的話。儘管以色列王不那麼相信神,但以利沙指著所事奉永生的萬軍耶和華起誓,看在猶大王約沙法的情面上求問耶和華。接著,神的靈也降臨在以利沙身上,回應約沙法的求問。這裡,我們看到神會因著一群人中有一個敬畏神的人而垂聽求問,並且這群人也因此蒙福。所以,弟兄姊妹,當你我信主的人與不信的人在一起,願意照神的心意去做事的時候,神會聽你的懇求,也能使不信的人因此蒙福。 第二,神要向不信的人顯明能力。在面臨困境的時候,以色列王反而說出對神不滿的話,明明自己做的決策,但卻歸罪於神,說:耶和華招聚我們這三王,乃要交在摩押人的手裡。所以,神在垂聽約沙法求問的同時,也用神蹟向以色列王顯明神是良善的和大能的,也要顯明他不信神的罪。今天,當我們看到神的神蹟時,是否提醒我們有任何不信的罪呢? ... [Read more...]
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8/4 王下4:1-16
8/4 王下4:1-16
Aug 4 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-08-02_qt20200804.mp3 王下4:1 有一個先知門徒的妻哀求以利沙說:你僕人─我丈夫死了,他敬畏耶和華是你所知道的。現在有債主來,要取我兩個兒子作奴僕。 王下4:2 以利沙問他說:我可以為你做什麼呢?你告訴我,你家裡有什麼?他說:婢女家中除了一瓶油之外,沒有什麼。 王下4:3 以利沙說:你去,向你眾鄰舍借空器皿,不要少借; 王下4:4 回到家裡,關上門,你和你兒子在裡面將油倒在所有的器皿裡,倒滿了的放在一邊。 王下4:5 於是,婦人離開以利沙去了,關上門,自己和兒子在裡面;兒子把器皿拿來,他就倒油。 王下4:6 器皿都滿了,他對兒子說:再給我拿器皿來。兒子說:再沒有器皿了。油就止住了。 王下4:7 婦人去告訴神人,神人說:你去賣油還債,所剩的你和你兒子可以靠著度日。 王下4:8 一日,以利沙走到書念,在那裡有一個大戶的婦人強留他吃飯。此後,以利沙每從那裡經過就進去吃飯。 王下4:9 婦人對丈夫說:我看出那常從我們這裡經過的是聖潔的神人。 王下4:10 我們可以為他在牆上蓋一間小樓,在其中安放床榻、桌子、椅子、燈臺,他來到我們這裡,就可以住在其間。 王下4:11 一日,以利沙來到那裡,就進了那樓躺臥。 王下4:12 以利沙吩咐僕人基哈西說:你叫這書念婦人來。他就把婦人叫了來,婦人站在以利沙面前。 王下4:13 以利沙吩咐僕人說:你對他說:你既為我們費了許多心思,可以為你做什麼呢?你向王或元帥有所求的沒有?他回答說:我在我本鄉安居無事。 王下4:14 以利沙對僕人說:究竟當為他做什麼呢?基哈西說:他沒有兒子,他丈夫也老了。 王下4:15 以利沙說:再叫他來。於是叫了他來,他就站在門口。 王下4:16 以利沙說:明年到這時候,你必抱一個兒子。他說:神人,我主啊,不要那樣欺哄婢女。 牧長同工分享:不要小看你所擁有的事物 這段經文我們看見,這名寡婦的丈夫是神的僕人,他在世的時候熱切地事奉神,但當他死後,家境陷入困難,於是債權人要來把寡婦的孩子當作奴隸。這名婦人向以利沙哭了,先知問道:「你家有什麼?」寡婦回答說:「您的僕人什麽都沒有,除了一點油而已」。於是,她被告知去鄰居那裡借空罐子,並被指示將小油倒入瓶中。儘管這看起來毫無意義,但她卻把所有的空瓶子都裝滿了油,還清了債務,家人得以維持生計。 ... [Read more...]
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8/5 王下4:17-31
8/5 王下4:17-31
Aug 5 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-08-04_qt20200805.mp3 王下4:17 婦人果然懷孕,到了那時候,生了一個兒子,正如以利沙所說的。 王下4:18 孩子漸漸長大,一日到他父親和收割的人那裡, 王下4:19 他對父親說:我的頭啊,我的頭啊!他父親對僕人說:把他抱到他母親那裡。 王下4:20 僕人抱去,交給他母親;孩子坐在母親的膝上,到晌午就死了。 王下4:21 他母親抱他上了樓,將他放在神人的床上,關上門出來, 王下4:22 呼叫他丈夫說:你叫一個僕人給我牽一匹驢來,我要快快地去見神人,就回來。 王下4:23 丈夫說:今日不是月朔,也不是安息日,你為何要去見他呢?婦人說:平安無事。 王下4:24 於是備上驢,對僕人說:你快快趕著走,我若不吩咐你,就不要遲慢。 王下4:25 婦人就往迦密山去見神人。神人遠遠地看見他,對僕人基哈西說:看哪,書念的婦人來了! 王下4:26 你跑去迎接他,問他說:你平安嗎?你丈夫平安嗎?孩子平安嗎?他說:平安。 王下4:27 婦人上了山,到神人那裡,就抱住神人的腳。基哈西前來要推開他,神人說:由他吧!因為他心裡愁苦,耶和華向我隱瞞,沒有指示我。 王下4:28 婦人說:我何嘗向我主求過兒子呢?我豈沒有說過,不要欺哄我嗎? 王下4:29 以利沙吩咐基哈西說:你束上腰,手拿我的杖前去;若遇見人,不要向他問安;人若向你問安,也不要回答;要把我的杖放在孩子臉上。 王下4:30 孩子的母親說:我指著永生的耶和華,又敢在你面前起誓,我必不離開你。於是以利沙起身,隨著他去了。 王下4:31 基哈西先去,把杖放在孩子臉上,卻沒有聲音,也沒有動靜。基哈西就迎著以利沙回來,告訴他說:孩子還沒有醒過來。 牧長同工分享:急而不慌的定力 老來得子,還是獨子,上午頭疼,中午就死了,做媽媽的著不著急呢?驚不驚慌呢?我想父母一定慌成一團,悲痛欲絕吧。然而今天經文中,這位書念婦人的表現真是讓我們驚歎,她可謂是展現出了急而不慌的定力。為什麼這麼說呢? 首先,她並非不著急。兒是娘的心頭肉,孩子在她膝蓋上咽了氣,她怎能不心痛呢?她怎能不著急呢?我們看到她連忙安排,快快預備,吩咐僕人快快地趕路,看得出她焦急緊張的節奏。然而她並沒有慌亂,我們看到她非常鎮定。她把孩子屍體放在樓上神人的床上,還不忘記關上門。她很清楚馬上動身去見以利沙,不和丈夫有半句廢話,也不和以利沙的僕人基哈西有半句廢話。不僅如此,她兩次回答他們的話竟然是“平安”。這是什麼樣的平安呢?明明兒子死在自己的膝蓋上,她竟然沒有在丈夫面前痛哭,沒有在基哈西面前哭訴,而是鎮定的回答他們“平安”。這是何等的平安,這,就是急而不慌的平安! 書念婦人如此的定力從何而來的?她為何有如此平安呢?看上文我們就知道,原來她清楚知道這個兒子是從何而來,她清楚知道生命的權柄在誰手上。在她眼中,神人以利沙就是通向上帝的途徑,是神的代表。所以,她不受外人的干擾,她心無旁騖、直直奔去尋求神人,抱住神人的腳,併發誓絕不離開。她清楚堅定的信靠掌管生命的神,她就有了面對生死的定力,她就有了急而不慌的平安! ... [Read more...]
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8/6 王下4:32-44
8/6 王下4:32-44
Aug 6 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-08-05_qt20200806.mp3 王下4:32 以利沙來到,進了屋子,看見孩子死了,放在自己的床上。 王下4:33 他就關上門,只有自己和孩子在裡面,他便祈禱耶和華, 王下4:34 上床伏在孩子身上,口對口,眼對眼,手對手;既伏在孩子身上,孩子的身體就漸漸溫和了。 王下4:35 然後他下來,在屋裡來往走了一趟,又上去伏在孩子身上,孩子打了七個噴嚏,就睜開眼睛了。 王下4:36 以利沙叫基哈西說:你叫這書念婦人來;於是叫了他來。以利沙說:將你兒子抱起來。 王下4:37 婦人就進來,在以利沙腳前俯伏於地,抱起他兒子出去了。 王下4:38 以利沙又來到吉甲,那地正有饑荒。先知門徒坐在他面前,他吩咐僕人說:你將大鍋放在火上,給先知門徒熬湯。 王下4:39 有一個人去到田野掐菜,遇見一棵野瓜籐,就摘了一兜野瓜回來,切了擱在熬湯的鍋中,因為他們不知道是什麼東西; 王下4:40 倒出來給眾人吃,吃的時候,都喊叫說:神人哪,鍋中有致死的毒物!所以眾人不能吃了。 王下4:41 以利沙說:拿點麵來,就把麵撒在鍋中,說:倒出來,給眾人吃吧!鍋中就沒有毒了。 王下4:42 有一個人從巴力‧沙利沙來,帶著初熟大麥做的餅二十個,並新穗子,裝在口袋裡送給神人。神人說:把這些給眾人吃。 王下4:43 僕人說:這一點豈可擺給一百人吃呢?以利沙說:你只管給眾人吃吧!因為耶和華如此說,眾人必吃了,還剩下。 王下4:44 僕人就擺在眾人面前,他們吃了,果然還剩下,正如耶和華所說的。 牧長同工分享:困境中的信心與依靠 生命是寶貴的,生活是美好的,這是神所賜給我們的福氣。 然而在現實中,人也會經歷艱難或面對挑戰,如飢餓,貧窮,病痛和死亡,難免會臨到一些人的身上;當人們陷入困境之中,甚至無法掌控環境和自己命運的時候,就會傷心恐懼,甚至感到絕望。但是上面經文中的故事告訴我們,全能的上帝是萬有的主宰,祂是我們的依靠和保護,祂不但賜給我們生命,更要保守我們的生命直到永遠。當我們憑著信心信靠祂的時候,我們就會蒙受神恩典,擁有美好盼望的豐盛的人生。 人在困境中不可失去的乃是信心。這位婦人雖然失去了兒子,卻沒有失去信心,她將孩子放在先知的房中,她沒有哭,也沒有怨尤,悄悄把兒子放在以利沙的床上,關上門,不讓人家知道,表明祂有信心以利沙可以使孩子活過來。 她能有這樣的信心,是因為她銘記著是神的能力使原不能生育的她有了兒子,就如撒拉從神得著了以撒一樣;此外,以利沙留宿她的家中,她能經常聽他講道,因為信道是從聽道來的(羅10:17)。所以今天的信徒也應當時刻銘記基督拯救我們的大能,聽道行道,天天讀經禱告,從而使我們對主的信心增長。 神是生命的源頭,也是生命的主宰。婦人對先知有信心,乃是因為她真正信靠的,是先知所事奉的那位看不見的主。今天我們若落入困境中,我們就當將我們信心的錨拋在主耶穌基督的身上,即安穩又牢靠,因為主說過:「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活;凡活著信我的人必永遠不死……」(約11:25-26)。我們只要將信心的對象對準主,相信祂的應許,雖然經過死蔭的幽谷,我們也不怕遭害,因為有主的同在。 親愛的弟兄姊妹們,我們在地上是客旅,是寄居的,我們眼睛所望的,是那天上永恆的家鄉。詩人大衛說過他要「住在耶和華的殿中直到永遠」,他要永遠與神同住,因為人生的路終有一天要走到盡頭,但是會走到哪裡去呢? 屬神的人知道自己去哪裡,會去到天上永遠的家,沒有任何東西可以使我們與神的愛隔絕,這是神的應許,永遠不會改變。即是這樣,我們就當愛惜光陰,如以利沙那樣與神同工,讓神的旨意在我們身上暢通無阻,成就祂的美意,使我們一生一世榮神益人。讓我們一起同心禱告。 ... [Read more...]
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8/7 王下5:1-14
8/7 王下5:1-14
Aug 7 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-08-05_qt20200807.mp3 王下5:1 亞蘭王的元帥乃縵在他主人面前為尊為大,因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝;他又是大能的勇士,只是長了大痲瘋。 王下5:2 先前亞蘭人成群地出去,從以色列國擄了一個小女子,這女子就服事乃縵的妻。 王下5:3 他對主母說:巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知,必能治好他的大痲瘋。 王下5:4 乃縵進去,告訴他主人說,以色列國的女子如此如此說。 王下5:5 亞蘭王說:你可以去,我也達信於以色列王。於是乃縵帶銀子十他連得,金子六千舍客勒,衣裳十套,就去了; 王下5:6 且帶信給以色列王,信上說:我打發臣僕乃縵去見你,你接到這信,就要治好他的大痲瘋。 王下5:7 以色列王看了信就撕裂衣服,說:我豈是神,能使人死使人活呢?這人竟打發人來,叫我治好他的大痲瘋。你們看一看,這人何以尋隙攻擊我呢? 王下5:8 神人以利沙聽見以色列王撕裂衣服,就打發人去見王,說:你為什麼撕了衣服呢?可使那人到我這裡來,他就知道以色列中有先知了。 王下5:9 於是,乃縵帶著車馬到了以利沙的家,站在門前。 王下5:10 以利沙打發一個使者,對乃縵說:你去在約但河中沐浴七回,你的肉就必復原,而得潔淨。 王下5:11 乃縵卻發怒走了,說:我想他必定出來見我,站著求告耶和華─他神的名,在患處以上搖手,治好這大痲瘋。 王下5:12 大馬色的河亞罷拿和法珥法豈不比以色列的一切水更好嗎?我在那裡沐浴不得潔淨嗎?於是氣忿忿地轉身去了。 王下5:13 他的僕人進前來,對他說:我父啊,先知若吩咐你做一件大事,你豈不做嗎?何況說你去沐浴而得潔淨呢? 王下5:14 於是乃縵下去,照著神人的話,在約但河裡沐浴七回;他的肉復原,好像小孩子的肉,他就潔淨了。 牧長同工分享:大元帥與小女子 亞蘭王的元帥乃縵,可以說是當時的一位非常成功的人士,他幾乎什麼都有,而且是什麼都大,不是嗎?請你看經文如何記載他:乃縵在他主人面前為尊為大、又是大能的勇士,只是長了大痲瘋。可以說,他什麼都比別人大,不過很可惜,他連痲瘋也大。 其實,當中最觸目驚心的就是這兩個字「只是」!他什麼都好「只是」有病,他什麼都有,「只是」也有痲瘋。這不但只是美中不足,根本就是人生的大遺憾。在戰場上、他能夠戰無不勝,可是在人生的戰場上,卻是無能為力,大能的勇士、竟然變無能的病夫!俗語有說:「英雄最怕病來磨」,「疾病」可以磨掉人一切的銳氣、勇氣、力氣,讓你只剩下生氣。可見疾病,已經使這位不可一世的英雄,變為二等公民,就是「等吃」和「等死」。 可是他做夢也想不到,他生命困境的出路,竟然是來自被他從以色列國擄回來的一個無名的小女子,是一個戰敗國的俘虜。這個身勢可憐的小女子,卻有一顆超級偉大的好心。首先、她對自己的先知有信心,她相信先知「必能」治好乃縵的大痲瘋。噢,等一等,她又怎麼知道先知有這麼大的能力,可以醫好大痲瘋呢?還有,先知會醫治這個敵人嗎?其次,她對主人有愛心,應該清楚一點的說,她是對仇敵有愛心。不是嗎?今天小女子家園被毀,人被俘虜,苦命坎坷,淪落在這地為奴隸,還要服事害我苦命的敵人太太。如果她沒有一顆偉大的愛心,就是她知道有辦法、也不會告訴乃縵的妻子,就讓他受痛苦而死吧,這不正是神為我們伸冤、報復他嗎?太好了,有報應了。是的,假如小女子沒有愛仇敵的心,她肯定不會告訴乃縵的妻子,讓他得著醫治,可是事情並非這樣。 這位心存善意的小女子,是個卑微的小人物,甚至連名字都沒有被記載,然而她卻影響著一位大人物。她代表著一種人,無論把她放在什麼地方,總會帶給人陽光。她雖然不能改變自己苦命的處境,卻巧妙的改變了自己的心境,以致她無論處身在任何的環境,都可以成為周邊人的祝福,成為耶和華神的見證! 現在就讓我們一起作個回應的禱告吧: ... [Read more...]
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8/8 王下5:15-27
8/8 王下5:15-27
Aug 8 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-08-07_qt20200808.mp3 王下5:15 乃縵帶著一切跟隨他的人,回到神人那裡,站在他面前,說:如今我知道,除了以色列之外,普天下沒有神。現在求你收點僕人的禮物。 王下5:16 以利沙說:我指著所事奉永生的耶和華起誓,我必不受。乃縵再三地求他,他卻不受。 王下5:17 乃縵說:你若不肯受,請將兩騾子馱的土賜給僕人。從今以後,僕人必不再將燔祭或平安祭獻與別神,只獻給耶和華。 王下5:18 惟有一件事,願耶和華饒恕你僕人:我主人進臨門廟叩拜的時候,我用手攙他在臨門廟,我也屈身。我在臨門廟屈身的這事,願耶和華饒恕我。 王下5:19 以利沙對他說:你可以平平安安地回去!乃縵就離開他去了;走了不遠, 王下5:20 神人以利沙的僕人基哈西心裡說:我主人不願從這亞蘭人乃縵手裡受他帶來的禮物,我指著永生的耶和華起誓,我必跑去追上他,向他要些。 王下5:21 於是基哈西追趕乃縵。乃縵看見有人追趕,就急忙下車迎著他,說:都平安嗎? 王下5:22 說:都平安。我主人打發我來說:剛才有兩個少年人,是先知門徒,從以法蓮山地來見我,請你賜他們一他連得銀子,兩套衣裳。 王下5:23 乃縵說:請受二他連得;再三地請受,便將二他連得銀子裝在兩個口袋裡,又將兩套衣裳交給兩個僕人;他們就在基哈西前頭擡著走。 王下5:24 到了山岡,基哈西從他們手中接過來,放在屋裡,打發他們回去。 王下5:25 基哈西進去,站在他主人面前。以利沙問他說:基哈西你從哪裡來?回答說:僕人沒有往哪裡去。 王下5:26 以利沙對他說:那人下車轉回迎你的時候,我的心豈沒有去呢?這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢? 王下5:27 因此,乃縵的大痲瘋必沾染你和你的後裔,直到永遠。基哈西從以利沙面前退出去,就長了大痲瘋,像雪那樣白。 牧長同工分享:信靠順服的乃縵 金句:王下 5:15 乃縵帶著一切跟隨他的人,回到神人那裡,站在他面前,說:「如今我知道,除了以色列之外,普天下沒有神。現在求你收點僕人的禮物。」 乃縵得醫治後回到以利沙那裡,要給他禮物,他態度謙恭稱自己為僕人,因為他過去是聽到別人口中講到神,如今他親自經歷了神。『除了以色列之外,普天之下沒有神。』一個外邦人如此地見證神的作為,這也是對那些拜偶像的以色列百姓的責備。當然,乃縵對神的認識還不是那麼的清楚,仍然與亞蘭王一起去偶像的廟中敬拜,以利沙拒絕他的禮物,並饒恕他的不知之罪。這也讓他進一步認識,要尊耶和華為大,並立定心志要敬拜真神,『僕人必不再將燔祭或平安祭獻與別神,只獻給耶和華』。一個經歷創造天地萬物真神恩典的人,一定不能再用其它的事物來代替真神。 以利沙的僕人基哈西 – 這個在先知以利沙身邊常常目睹神蹟的以色列人,與敬畏神的外邦人乃縵形成了鮮明的對比。這也是當時許多以色列人信仰生活的寫照,一邊拜偶像,同時也拜真神。這對今天的基督徒也是一個提醒,雖然我們不會去廟宇拜有形偶像,但是有可能用其它的事物來代替神,仍舊活在罪的權勢之中。 ... [Read more...]
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8/9 王下6:1-18
8/9 王下6:1-18
Aug 9 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-08-08_qt20200809.mp3 王下6:1 先知門徒對以利沙說:看哪,我們同你所住的地方過於窄小, 王下6:2 求你容我們往約但河去,各人從那裡取一根木料建造房屋居住。他說:你們去吧! 王下6:3 有一人說:求你與僕人同去。回答說:我可以去。 王下6:4 於是以利沙與他們同去。到了約但河,就砍伐樹木。 王下6:5 有一人砍樹的時候,斧頭掉在水裡,他就呼叫說:哀哉!我主啊,這斧子是借的。 王下6:6 神人問說:掉在哪裡了?他將那地方指給以利沙看。以利沙砍了一根木頭,拋在水裡,斧頭就漂上來了。 王下6:7 以利沙說:拿起來吧!那人就伸手拿起來了。 王下6:8 亞蘭王與以色列人爭戰,和他的臣僕商議說:我要在某處某處安營。 王下6:9 神人打發人去見以色列王,說:你要謹慎,不要從某處經過,因為亞蘭人從那裡下來了。 王下6:10 以色列王差人去窺探神人所告訴所警戒他去的地方,就防備未受其害,不止一兩次。 王下6:11 亞蘭王因這事心裡驚疑,召了臣僕來,對他們說:我們這裡有誰幫助以色列王,你們不指給我嗎? 王下6:12 有一個臣僕說:我主,我王!無人幫助他,只有以色列中的先知以利沙,將王在臥房所說的話告訴以色列王了。 王下6:13 王說:你們去探他在哪裡,我好打發人去捉拿他。有人告訴王說:他在多坍。 王下6:14 王就打發車馬和大軍往那裡去,夜間到了,圍困那城。 王下6:15 神人的僕人清早起來出去,看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說:哀哉!我主啊,我們怎樣行才好呢? 王下6:16 神人說:不要懼怕!與我們同在的比與他們同在的更多。 王下6:17 以利沙禱告說:耶和華啊,求你開這少年人的眼目,使他能看見。耶和華開他的眼目,他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。 ... [Read more...]
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8/10 王下6:19-33
8/10 王下6:19-33
Aug 10 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-08-08_qt20200810.mp3 王下6:19 以利沙對他們說:這不是那道,也不是那城;你們跟我去,我必領你們到所尋找的人那裡。於是領他們到了撒瑪利亞。 王下6:20 他們進了撒瑪利亞,以利沙禱告說:耶和華啊,求你開這些人的眼目,使他們能看見。耶和華開他們的眼目,他們就看見了,不料,是在撒瑪利亞的城中。 王下6:21 以色列王見了他們,就問以利沙說:我父啊,我可以擊殺他們嗎? 王下6:22 回答說:不可擊殺他們!就是你用刀用弓擄來的,豈可擊殺他們嗎【或作也不可擊殺,何況這些人呢】?當在他們面前設擺飲食,使他們吃喝回到他們的主人那裡。 王下6:23 王就為他們預備了許多食物;他們吃喝完了,打發他們回到他們主人那裡。從此,亞蘭軍不再犯以色列境了。 王下6:24 此後,亞蘭王便哈達聚集他的全軍,上來圍困撒瑪利亞。 王下6:25 於是撒瑪利亞被圍困,有饑荒,甚至一個驢頭值銀八十舍客勒,二升鴿子糞值銀五舍客勒。 王下6:26 一日,以色列王在城上經過,有一個婦人向他呼叫說:我主,我王啊!求你幫助。 王下6:27 王說:耶和華不幫助你,我從何處幫助你?是從禾場,是從酒醡呢? 王下6:28 王問婦人說:你有什麼苦處?他回答說:這婦人對我說:將你的兒子取來,我們今日可以吃,明日可以吃我的兒子。 王下6:29 我們就煮了我的兒子吃了。次日我對他說:要將你的兒子取來,我們可以吃。他卻將他的兒子藏起來了。 王下6:30 王聽見婦人的話,就撕裂衣服;(王在城上經過)百姓看見王貼身穿著麻衣。 王下6:31 王說:我今日若容沙法的兒子以利沙的頭仍在他項上,願神重重地降罰與我! 王下6:32 那時,以利沙正坐在家中,長老也與他同坐。王打發一個伺候他的人去;他還沒有到,以利沙對長老說:你們看這兇手之子,打發人來斬我的頭;你們看著使者來到,就關上門,用門將他推出去。在他後頭不是有他主人腳步的響聲嗎? 王下6:33 正說話的時候,使者來到,王也到了,說:這災禍是從耶和華那裡來的,我何必再仰望耶和華呢? 牧長同工分享:我何必再仰望耶和華呢? 「我何必再仰望耶和華呢?」這是今天經文最後一句以色列王說的話。注意其中有一個字「再」,表示我過去仰望過,我現在不要再仰望了。到底是什麼原因竟然讓這位以色列王對神說出這樣的話呢?這是今天我們來觀察思考的。 今天經文的開始,描述了這位以色列王經歷過神的大能和恩典。神讓以色列王看到,一群圍攻以色列的亞蘭軍隊,被神奇蹟般地蒙蔽眼睛,帶到以色列王的城和軍隊包圍中。並且因著以色列人款待亞蘭軍兵,亞蘭軍不再犯以色列境了。應該說,以色列王藉著這次險境,經歷了神有大能轉危為安,也經歷了神有恩典使以色列百姓有平安。但是,當過了一陣之後,亞蘭王又來圍困以色列國,國中危機日益加重時,以色列王似乎忘記了神是大能和恩典的神,甚至說出:「我何必再仰望耶和華呢?」所以,這裡我們可以看到,一個很重要的首要的原因,就是以色列王沒有記念和數算神的大能和恩典。 不僅如此,在困境中,以色列王不僅沒有記念數算神的大能和恩典,而且反而遷怒於神。當國中飢荒,物價飛漲時,他埋怨神,說:「耶和華不幫助你,我從何處幫助你?是從禾場,是從酒醡呢?」當國中發生人吃人時,他沒有帶領百姓向神悔改,卻向神的先知發怒氣:「我今日若容沙法的兒子以利沙的頭仍在他項上,願神重重地降罰與我!」其實,他真正是向神發怒氣,在他去找以利沙時,他內心的話就說出來了:「這災禍是從耶和華那裡來的,我何必再仰望耶和華呢?」一個經歷過耶和華大能和恩典的人,竟然說出這樣忘恩負義的話來。他沒有想想,為什麼會有這樣的困境?為什麼神讓以色列百姓遭遇這些?沒有好好想想自己有哪些罪惡,有什麼需要悔改? ... [Read more...]
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8/11 王下7:1-8
8/11 王下7:1-8
Aug 11 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-08-09_qt20200811.mp3 王下7:1 以利沙說:你們要聽耶和華的話,耶和華如此說:明日約到這時候,在撒瑪利亞城門口,一細亞細麵要賣銀一舍客勒,二細亞大麥也要賣銀一舍客勒。 王下7:2 有一個攙扶王的軍長對神人說:即便耶和華使天開了窗戶,也不能有這事。以利沙說:你必親眼看見,卻不得吃。 王下7:3 在城門那裡有四個長大痲瘋的人,他們彼此說:我們為何坐在這裡等死呢? 王下7:4 我們若說,進城去吧!城裡有饑荒,必死在那裡;若在這裡坐著不動,也必是死。來吧,我們去投降亞蘭人的軍隊,他們若留我們的活命,就活著;若殺我們,就死了吧! 王下7:5 黃昏的時候,他們起來往亞蘭人的營盤去;到了營邊,不見一人在那裡。 王下7:6 因為主使亞蘭人的軍隊聽見車馬的聲音,是大軍的聲音;他們就彼此說:這必是以色列王賄買赫人的諸王和埃及人的諸王來攻擊我們。 王下7:7 所以,在黃昏的時候他們起來逃跑,撇下帳棚、馬、驢,營盤照舊,只顧逃命。 王下7:8 那些長大痲瘋的到了營邊,進了帳棚,吃了喝了,且從其中拿出金銀和衣服來,去收藏了;回來又進了一座帳棚,從其中拿出財物來去收藏了。 牧長同工分享:分享你所得的恩典 在這裏我們看到四位麻風病患者。由於整個城市被圍困,這座城市沒有食物,人們都在挨餓。而我們可以想象,如果城牆內的健康人都快要餓死了,那這四個人會有多嚴重?因爲當時的麻風病人是被拋棄的一群人,他們用乞討的方式來獲得賴以爲生的食物。 而當這四個麻風病人面臨即將死亡的情況時,他們互相問:「為什麼要待在這裡直到我們死?還不如向敵人的陣營投降,如果他們饒了我們,那我們就活著。如果他們殺死我們,我們就死了。」這些麻風病人的唯一希望是寄托在未知當中。 然而,就在這樣的冒險過程,他們經歷了神所賜的恩典,並不是因著他們的信心所得,而是全然出自信實的神對以色列的保護。當他們進入敵人的陣營,他們發現悄無聲息,他們進入帳篷,發現食物,金銀,和衣服。然後他們進入另一個帳篷,又一個。直到那時,他們才意識到發生什麼事。他們飽餐一頓但值得注意的是,故事並沒有停留在這裏。 之後的經文告訴我們,他們把這個好消息分享給城市裏面的人,而沒有自私的保留秘密。他們是經歷恩典,也願意分享恩典的一群人。這一點值得我們學習,若自己保留所有食物而不告訴這座城市將是可怕的,若我們有治愈癌症的方法,卻沒有分享,那我們將是一個怪物。同樣的,若我們領受到神恩典的救贖,但卻閉口不言,那將是極度自私而恐怖的做法。 作爲基督徒,我們必須分享我們所得的福音,我們分享福音,是因為我們知道沒有基督,人的靈魂將會滅亡。作爲基督徒,我們的重點應該放在迷失的人身上。那是我們存在世上的目的,那是我們的使命。傳福音必須是我們的主要重點,因爲世界上還有許多人困在城内,卻不曉得在城外,神早已經有豐富的預備。 有一個調查是針對近一千個教會的成員所作的,他們問了一個問題:「教會的目的是什麽」?結果?在接受調查的教會成員中,有 89%的人說:「教會的目的是照顧我的家人和我的需要。」對於許多人來說,教會的作用僅僅是讓神的羊保持快樂,只有11%的人說:「教會的目的是為耶穌基督贏得世界。」 所以,求主幫助我們,讓我們學習這四個麻風病人的態度,享受恩典的同時,也將恩典分享出去,這世界需要福音,而我們就是那好消息的傳達者。 回應禱告 天父上帝,我願接受祢的差遣,成爲傳福音的工人,讓我有機會也有勇氣,將我所得的救恩,分享給一切失喪的靈魂,使他們在基督的恩典中,與我同受喂養。奉主耶穌基督的聖名,阿門。
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8/12 王下7:9-20
8/12 王下7:9-20
Aug 12 all-day
王下7:9 那時,他們彼此說:我們所做的不好!今日是有好信息的日子,我們竟不作聲!若等到天亮,罪必臨到我們。來吧,我們與王家報信去! 王下7:10 他們就去叫守城門的,告訴他們說:我們到了亞蘭人的營,不見一人在那裡,也無人聲,只有拴著的馬和驢,帳棚都照舊。 王下7:11 守城門的叫了眾守門的人來,他們就進去與王家報信。 王下7:12 王夜間起來,對臣僕說:我告訴你們亞蘭人向我們如何行。他們知道我們飢餓,所以離營,埋伏在田野,說:以色列人出城的時候,我們就活捉他們,得以進城。 王下7:13 有一個臣僕對王說:我們不如用城裡剩下之馬中的五匹馬(馬和城裡剩下的以色列人都是一樣,快要滅絕),打發人去窺探。 王下7:14 於是取了兩輛車和馬,王差人去追尋亞蘭軍,說:你們去窺探窺探。 王下7:15 他們就追尋到約但河,看見滿道上都是亞蘭人急跑時丟棄的衣服器具,使者就回來報告王。 王下7:16 眾人就出去,擄掠亞蘭人的營盤。於是一細亞細麵賣銀一舍客勒,二細亞大麥也賣銀一舍客勒,正如耶和華所說的。 王下7:17 王派攙扶他的那軍長在城門口彈壓,眾人在那裡將他踐踏,他就死了,正如神人在王下來見他的時候所說的。 王下7:18 神人曾對王說:明日約到這時候,在撒瑪利亞城門口,二細亞大麥要賣銀一舍客勒,一細亞細麵也要賣銀一舍客勒。 王下7:19 那軍長對神人說:即便耶和華使天開了窗戶,也不能有這事。神人說:你必親眼看見,卻不得吃。 王下7:20 這話果然應驗在他身上;因為眾人在城門口將他踐踏,他就死了。 牧長同工分享:要命的拒絕 昨天的經文我們看到撒瑪利亞城被亞蘭大軍圍困,全城陷入極度的饑荒,百姓易子而食,連人帶馬都快要滅絕。在這悲慘困境中,在七章一節先知以利沙傳達了神的好消息,只需要再等候一夜,明日這個時候,就會有充足的糧食了。以利沙還專門提醒了一句:“你們要聽耶和華的話。” 對於饑餓將死的人,這絕對是大好的消息。可是,面對這樣的好消息,人們卻有不同的反應。最典型的,就是懷疑不信。就像以色列王,聽到長大麻風的人傳來的資訊,他充滿懷疑,直接判定這是敵人的埋伏。而這個軍長,在聽到先知傳達神的話語時,直接拒絕接受這個好消息。在第二節他說“即便耶和華使天開了窗戶,也不能有這事。”他這樣的拒絕,是直接否定對神能力的信靠,帶來要命的後果。 懷疑和拒絕,按照人的認識來說,似乎也是可以理解的。撒瑪利亞城被亞蘭大軍團團圍住,城裏已經彈盡糧絕到吃人的地步。糧食的出產也需要一定的時間週期。怎麼可能在一夜之間就糧食富足呢。在人,這實在是難以理解。然而神要的,正是我們對神的信心。信心正是未見之事的確據。如果看見了,就不需要信心了。正是我們還沒看見,就需要我們的信心。不是信人,而是信神。在神豈有難成的事呢。 其實以色列人陷入圍困和饑荒,也正是因為他們常年拜偶像而不信靠神。神需要他們重新建立對神的信靠和信心。然而就像這個軍長,當他們不信而拒絕神的好消息時,他們也拒絕了救贖的生命。而這四個長大麻風的人,卻是認罪警醒的人。在第九節說,當他們醒悟到罪時,他們立刻明白了他們的使命,要將救贖的好消息,給王家報信去。 弟兄姐妹,今天我們居家隔離,正是在疫情的圍困中。神要給我們什麼樣的消息呢?神會不會一夜之間就讓新冠病毒銷聲匿跡呢?在人看似不現實,在神有何不能呢?然而神掌管這個時間。在這期間,正考驗我們,是對人信靠呢,還是仰賴耶和華呢? 而更重要的問題是,當神給我們救贖的好消息時,我們是懷疑拒絕,還是報信去呢?主耶穌救恩的好消息已經傳來了,我們得到救贖的好消息,我們嘗到主恩的滋味,正如第九節說,我們若不作聲,我們就有罪了。弟兄姐妹,來吧,讓我們一起報信去吧! 讓我們一起來禱告。天父,求祢幫助我們在眼前惡劣的環境中堅定信靠祢!祢是無所不能、掌管萬有的神。主啊,幫助我們,在接受主恩之後,還能向更多的人報佳音傳福音,傳得救的好消息。這樣的禱告是奉耶穌基督的聖名,阿門!
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8/13 王下8:1-14
8/13 王下8:1-14
Aug 13 all-day
王下8:1 以利沙曾對所救活之子的那婦人說:你和你的全家要起身往你可住的地方去住,因為耶和華命饑荒降在這地七年。 王下8:2 婦人就起身,照神人的話帶著全家往非利士地去,住了七年。 王下8:3 七年完了,那婦人從非利士地回來,就出去為自己的房屋田地哀告王。 王下8:4 那時王正與神人的僕人基哈西說:請你將以利沙所行的一切大事告訴我。 王下8:5 基哈西告訴王以利沙如何使死人復活,恰巧以利沙所救活、他兒子的那婦人為自己的房屋田地來哀告王。基哈西說:我主我王,這就是那婦人,這是他的兒子,就是以利沙所救活的。 王下8:6 王問那婦人,他就把那事告訴王。於是王為他派一個太監,說:凡屬這婦人的都還給他,自從他離開本地直到今日,他田地的出產也都還給他。 王下8:7 以利沙來到大馬色,亞蘭王便哈達正患病。有人告訴王說:神人來到這裡了。 王下8:8 王就吩咐哈薛說:你帶著禮物去見神人,託他求問耶和華,我這病能好不能好? 王下8:9 於是哈薛用四十個駱駝,馱著大馬色的各樣美物為禮物,去見以利沙。到了他那裡,站在他面前,說:你兒子亞蘭王便哈達打發我來見你,他問說:我這病能好不能好? 王下8:10 以利沙對哈薛說:你回去告訴他說,這病必能好;但耶和華指示我,他必要死。 王下8:11 神人定睛看著哈薛,甚至他慚愧。神人就哭了; 王下8:12 哈薛說:我主為什麼哭?回答說:因為我知道你必苦害以色列人,用火焚燒他們的保障,用刀殺死他們的壯丁,摔死他們的嬰孩,剖開他們的孕婦。 王下8:13 哈薛說:你僕人算什麼,不過是一條狗,焉能行這大事呢?以利沙回答說:耶和華指示我,你必作亞蘭王。 王下8:14 哈薛離開以利沙,回去見他的主人。主人問他說:以利沙對你說什麼?回答說:他告訴我你必能好。 牧長同工分享:失而復得 今天讓我們通過第八章的經文,從兩個不同的例子來思考失與得這樣一個每個人都會碰到的實際問題。 第一個例子是書念的婦人。當神的僕人以利沙告訴她離開長期生活的地方,她就聽從以利沙的話,帶著全家往非利士去,而且一去就是七年。這個婦人,不僅認識神,而且經歷過神使人復活的大能。她對以利沙的順服,是對以利沙服侍的耶和華神的順服。儘管她暫時失去賴以生活的土地,失去平靜的生活。但因她的信靠順服,七年後,神不僅讓她失而復得她的土地,而且她得到的超過所求所想。 亞蘭王便哈達卻是另外一種情景。從經文中,我們可以看出他知道耶和華和神的能力,但他並不信靠耶和華。他求問神的目的只是要一個信息,絲毫沒有信心的依靠和順服。結果呢?他可謂是得而複失!得到的是身體的健康,卻失去了王位和生命。 弟兄姊妹們,希望今天經文中失而復得和得而復失的例子,從正反兩方面提醒我們如何處理我們生活中的得與失,在得與失的權衡中,能保守靈命的敏銳。讓我們在侍奉中,工作中,人際關係中,不僅知道什麼樣的取捨符合神的心意,而且像書念的婦人一樣,有順服神的行動。畢竟,我們既然已經接受基督耶穌為我們的主,我們的生命已經在神的救恩裡失而復得,我們還有什麼理由不捨己,讓主得榮耀呢? 我們一起禱告: 親愛的天父,每次想到祢的獨生愛子,我的救主耶穌捨身流血,為的是讓我得生命,我就感謝祢長擴高深的愛。願祢的恩典激勵我,不再為自己個人的得失計較,讓我能尊主為大,讓神得榮耀。奉主耶穌是名禱告。阿門!
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8/14 王下8:15-29
8/14 王下8:15-29
Aug 14 all-day
王下8:15 次日,哈薛拿被窩浸在水中,蒙住王的臉,王就死了。於是哈薛篡了他的位。 王下8:16 以色列王亞哈的兒子約蘭第五年,猶大王約沙法還在位的時候,約沙法的兒子約蘭登基作了猶大王。 王下8:17 約蘭登基的時候年三十二歲,在耶路撒冷作王八年。 王下8:18 他行以色列諸王所行的,與亞哈家一樣;因為他娶了亞哈的女兒為妻,行耶和華眼中看為惡的事。 王下8:19 耶和華卻因他僕人大衛的緣故,仍不肯滅絕猶大,照他所應許大衛的話,永遠賜燈光與他的子孫。 王下8:20 約蘭年間,以東人背叛猶大,脫離他的權下,自己立王。 王下8:21 約蘭率領所有的戰車往撒益去,夜間起來,攻打圍困他的以東人和車兵長;猶大兵就逃跑,各回各家去了。 王下8:22 這樣,以東人背叛猶大,脫離他的權下,直到今日。那時立拿人也背叛了。 王下8:23 約蘭其餘的事,凡他所行的,都寫在猶大列王記上。 王下8:24 約蘭與他列祖同睡,葬在大衛城他列祖的墳地裡。他兒子亞哈謝接續他作王。 王下8:25 以色列王亞哈的兒子約蘭十二年,猶大王約蘭的兒子亞哈謝登基。 王下8:26 他登基的時候年二十二歲,在耶路撒冷作王一年。他母親名叫亞他利雅,是以色列王暗利的孫女。 王下8:27 亞哈謝效法亞哈家行耶和華眼中看為惡的事,與亞哈家一樣,因為他是亞哈家的女婿。 王下8:28 他與亞哈的兒子約蘭同往基列的拉末去,與亞蘭王哈薛爭戰。亞蘭人打傷了約蘭, 王下8:29 約蘭王回到耶斯列,醫治在拉末與亞蘭王哈薛打仗的時候所受的傷。猶大王約蘭的兒子亞哈謝因為亞哈的兒子約蘭病了,就下到耶斯列看望他。 牧長同工分享:誠實可信的神 今天的靈修中,有一節很寶貴和很重要的經文、讓我們能更多的認識神,就是在第十九節, 經文這樣說:『耶和華卻因衪僕人大衛的緣故,仍不肯滅絕猶大,照衪所應許大衛的話,永遠賜燈光與他的子孫。』 耶和華神有許多「屬性」,這些「屬性」就是描寫神的性情,神的這些性情與我們有非常密切的關係,也常影響著我們對衪的信心。我個人感覺,在神的所有屬性中,「信實」是至為重要的。不是嗎?假如神什麼都好,也答應給你很多好處,但是衪卻沒有信用、只是信口開河、每一次都叫人非常失望、久而久之、人們便不再信衪了,因為衪是一位沒有誠信的神!反之,衪若是位說話算話的神,那就不一樣了。 猶大王約蘭行耶和華眼中看為惡的事,招惹神的忿怒,打算要把猶大滅絕。你看一個國家的元首對國家的興衰有著極大的關係,可是,因著另一位君王大衛的緣故,這個本來要被滅絕的命運被扭轉了。為什麼有這樣的轉變呢?全因為耶和華神的「信實」,因衪曾應許大衛,永遠賜燈光與他的子孫,即是大衛的子孫永遠有人坐在寶座上為君王。故此、神仍「不肯」滅絕猶大,不是神「不能」滅絕猶大,乃是因著衪曾對大衛的應許,衪「不肯」滅絕猶大。而猶大之所以能蒙恩被保存下來,完全是因為神對大衛的應許,是神信實的承諾,因為神也不能違背衪自己。 ... [Read more...]
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8/15 王下9:1-16
8/15 王下9:1-16
Aug 15 all-day
王下9:1 先知以利沙叫了一個先知門徒來,吩咐他說:你束上腰,手拿這瓶膏油往基列的拉末去。 王下9:2 到了那裡,要尋找寧示的孫子、約沙法的兒子耶戶,使他從同僚中起來,帶他進嚴密的屋子, 王下9:3 將瓶裡的膏油倒在他頭上,說:耶和華如此說:我膏你作以色列王。說完了,就開門逃跑,不要遲延。 王下9:4 於是那少年先知往基列的拉末去了。 王下9:5 到了那裡,看見眾軍長都坐著,就說:將軍哪,我有話對你說。耶戶說:我們眾人裡,你要對哪一個說呢?回答說:將軍哪,我要對你說。 王下9:6 耶戶就起來,進了屋子,少年人將膏油倒在他頭上,對他說:耶和華─以色列的神如此說:我膏你作耶和華民以色列的王。 王下9:7 你要擊殺你主人亞哈的全家,我好在耶洗別身上伸我僕人眾先知和耶和華一切僕人流血的冤。 王下9:8 亞哈全家必都滅亡,凡屬亞哈的男丁,無論是困住的、自由的,我必從以色列中剪除, 王下9:9 使亞哈的家像尼八兒子耶羅波安的家,又像亞希雅兒子巴沙的家。 王下9:10 耶洗別必在耶斯列田裡被狗所吃,無人葬埋。說完了,少年人就開門逃跑了。 王下9:11 耶戶出來,回到他主人的臣僕那裡,有一人問他說:平安嗎?這狂妄的人來見你有什麼事呢?回答說:你們認得那人,也知道他說什麼。 王下9:12 他們說:這是假話,你據實地告訴我們。回答說:他如此如此對我說。他說:耶和華如此說:我膏你作以色列王。 王下9:13 他們就急忙各將自己的衣服鋪在上層臺階,使耶戶坐在其上;他們吹角,說:耶戶作王了! 王下9:14 這樣,寧示的孫子、約沙法的兒子耶戶背叛約蘭。先是約蘭和以色列眾人因為亞蘭王哈薛的緣故,把守基列的拉末; 王下9:15 但約蘭王回到耶斯列,醫治與亞蘭王哈薛打仗所受的傷。耶戶說:若合你們的意思,就不容人逃出城往耶斯列報信去。 王下9:16 於是耶戶坐車往耶斯列去,因為約蘭病臥在那裡。猶大王亞哈謝已經下去看望他。 牧長同工分享:神的應許必實現 惡王亞哈已經死去十多年,北國以色列是他的孫子亞蘭作王,他的祖母邪惡的王后耶洗別仍然活著。先知以利沙派人膏立耶戶為王,是要執行神在西乃山給先知以利亞的指示(王上十九16)。事實上,在宣布要膏耶戶為王的預言後,神並沒有放棄亞哈,讓他經歷恩典與神蹟,但亞哈沒有悔改,神對亞哈的容忍實際上顯明了陷入罪中的人是多麼的可怕,亞哈不過是敗壞的人類的代表,死在了罪惡過犯之中(弗2:1)。北國以色列亞哈王朝滅亡,離神審判的日子不遠了。神是掌管世界的主,君王的更替也在神權能的手中。作為神的兒女切不可忘記為執政掌權者禱告,不只是讓我們能平靜安穩的度日,也是讓符合神心意的人掌權。 前去找耶戶的以利沙門徒順利的完成對耶戶的膏立,宣告了亞哈與耶洗別所犯下的殺先知的罪孽,並且他的王朝要像先前統治北國以色列的耶羅波安王朝,巴沙王朝一樣滅亡。在讀列王記時,我們會發現神通常並沒有阻止這些惡王犯罪,屠殺先知,就像神沒有阻止該隱殺害自己的兄弟亞伯一樣,但亞伯的血卻控告該隱,使他只好四處漂流,沒有平安。神當然有能力阻止罪行,但為什麼不阻止呢?根源就是亞當夏娃悖逆神,罪進入了世界,破壞了神與人之間的關係,罪行也是人離開神的必然結果;另外,罪行本身也向世人揭示了離開神,活在罪的權勢下的可怕,趨使人來尋找神,當然惟有在耶穌基督裡,人才能完全認識自己拒罪之無能,惟有靠著耶穌基督的救贖才能脫離罪的權勢,不再作罪的奴僕,獲得真正的自由。 ... [Read more...]
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8/16 王下9:17-26
8/16 王下9:17-26
Aug 16 all-day
王下9:17 有一個守望的人站在耶斯列的樓上,看見耶戶帶著一群人來,就說:我看見一群人。約蘭說:打發一個騎馬的去迎接他們,問說:平安不平安? 王下9:18 騎馬的就去迎接耶戶,說:王問說,平安不平安?耶戶說:平安不平安與你何干?你轉在我後頭吧!守望的人又說:使者到了他們那裡,卻不回來。 王下9:19 王又打發一個騎馬的去。這人到了他們那裡,說:王問說,平安不平安?耶戶說:平安不平安與你何干?你轉在我後頭吧! 王下9:20 守望的人又說:他到了他們那裡,也不回來;車趕得甚猛,像寧示的孫子耶戶的趕法。 王下9:21 約蘭吩咐說:套車!人就給他套車。以色列王約蘭和猶大王亞哈謝各坐自己的車出去迎接耶戶,在耶斯列人拿伯的田那裡遇見他。 王下9:22 約蘭見耶戶就說:耶戶啊,平安嗎?耶戶說:你母親耶洗別的淫行邪術這樣多,焉能平安呢? 王下9:23 約蘭就轉車逃跑,對亞哈謝說:亞哈謝啊,反了! 王下9:24 耶戶開滿了弓,射中約蘭的脊背,箭從心窩穿出,約蘭就仆倒在車上。 王下9:25 耶戶對他的軍長畢甲說:你把他拋在耶斯列人拿伯的田間。你當追想,你我一同坐車跟隨他父亞哈的時候,耶和華對亞哈所說的預言, 王下9:26 說:我昨日看見拿伯的血和他眾子的血,我必在這塊田上報應你。這是耶和華說的,現在你要照著耶和華的話,把他拋在這田間。 牧長同工分享:約蘭之死 列王紀上21章中,耶和華曾經藉著以利亞預言,亞哈的子孫將被全部滅絕,因爲他們一直頑固地拜偶像、悖逆神,不思悔改,敗壞了整個以色列。今天所讀的經文,就是記錄了耶戶刺殺約蘭的過程。 耶戶受膏作王的消息傳到耶斯列之前,他要親自刺殺約蘭王。耶斯列城樓上負責守望的人,遠遠地看到一群人馬風塵而來。約蘭就派了一個使者,快馬加鞭,迎上去問平安。耶戶對他說“你轉來跟從我”,使者就聽從了他。約蘭見第一個使者有去無回,就又差派了第二個使者,結果這使者又聽從了耶戶。 約蘭見前兩個使者都有去無回,便親自出馬,向耶戶問平安,或許還想聽取前綫爭戰的彙報。但這耶戶真是來者不善,一針見血地指出耶洗別的淫行邪術仍然盛行,那就沒有平安可言。約蘭恍然大悟,原來這耶戶不是來彙報戰况的,而是要興師問罪、奪權造反的。約蘭見勢不妙,轉身逃跑,但爲時已晚。耶戶拉滿了弓,手起箭離弦,射中約蘭,穿心而過,約蘭應聲撲倒。約蘭的葬身之地,正是他的父母亞哈和耶洗別設計殺害拿伯,强取豪奪的那塊田。 約蘭之死,標志著北國以色列建國以來最强大又最腐敗的王朝的結束。正如先知以利亞所預言的,神要審判罪惡之家,報應耶和華眼中看爲惡的人,這預言藉著血氣方剛的耶戶成就。 列王紀中常有這些打打殺殺的場景,但熱熱鬧鬧的歷史故事背後,是永恒不變的主題:耶和華神是在歷史中顯明祂作爲的神,藉著這些歷史事件,讓人看到神的信實與可靠。儘管先知以利亞的預言可能多年之後已被很多人淡忘,但神不會忘記,他的話語必然不會落空,他的法則必然不會廢弃,必要施行報應,刑罰惡人。正如羅2:6-9所說: 他必照各人的行爲報應各人……將患難,困苦,加給一切作惡的人。 惡人受罰,是對神子民的安慰,也是對神子民的提醒,絕對不能陷入偶像崇拜,因爲神要求他的子民絕對忠誠。任何假崇拜、邪術、怪异的魔法和占卜,都是耶和華所恨惡的。神的懲戒終究會臨到無視神的律法和神主權的人身上。在神拿起管教的杖、懲戒的鞭子之前,要珍惜認罪悔改的機會。正如彼後3:9所說:主所應許的尚未成就,有人以爲他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。 親愛的弟兄姐妹,我們是否常常强調神的恩典和慈愛,而忽略了神的誡命和公義?我們是否常常提醒神,不要忘記他給我們的祝福和應許,但又常常忽略和忘記神給我們的提醒呢?願列王的故事成爲神今天給你我的警戒。 讓我們以禱告回應神的話:天父上帝,我感謝祢,祢藉著先知警戒列王,也藉著列王的故事提醒祢的子民,行耶和華眼中看爲正的事。求聖靈幫助我,除去我心中的偶像,讓我遠離一切神所恨惡的事。奉主耶穌基督的名禱告,阿們!
17
8/17 王下9:27-37
8/17 王下9:27-37
Aug 17 all-day
王下9:27 猶大王亞哈謝見這光景,就從園亭之路逃跑。耶戶追趕他,說:把這人也殺在車上。到了靠近以伯蓮的姑珥坡上擊傷了他。他逃到米吉多,就死在那裡。 王下9:28 他的臣僕用車將他的屍首送到耶路撒冷,葬在大衛城他自己的墳墓裡,與他列祖同葬。 王下9:29 亞哈謝登基作猶大王的時候,是在亞哈的兒子約蘭第十一年。 王下9:30 耶戶到了耶斯列;耶洗別聽見就擦粉、梳頭,從窗戶裡往外觀看。 王下9:31 耶戶進門的時候,耶洗別說:殺主人的心利啊,平安嗎? 王下9:32 耶戶擡頭向窗戶觀看,說:誰順從我?有兩三個太監從窗戶往外看他。 王下9:33 耶戶說:把他扔下來!他們就把他扔下來。他的血濺在牆上和馬上;於是把他踐踏了。 王下9:34 耶戶進去,吃了喝了,吩咐說:你們把這被咒詛的婦人葬埋了,因為他是王的女兒。 王下9:35 他們就去葬埋他,只尋得他的頭骨和腳,並手掌。 王下9:36 他們回去告訴耶戶,耶戶說:這正應驗耶和華藉他僕人提斯比人以利亞所說的話,說:在耶斯列田間,狗必吃耶洗別的肉; 王下9:37 耶洗別的屍首必在耶斯列田間如同糞土,甚至人不能說這是耶洗別。
18
8/18 王下10:1-11
8/18 王下10:1-11
Aug 18 all-day
王下10:1 亞哈有七十個兒子在撒瑪利亞。耶戶寫信送到撒瑪利亞,通知耶斯列的首領,就是長老和教養亞哈眾子的人,說: 王下10:2 你們那裡既有你們主人的眾子和車馬、器械、堅固城, 王下10:3 接了這信,就可以在你們主人的眾子中選擇一個賢能合宜的,使他坐他父親的位,你們也可以為你們主人的家爭戰。 王下10:4 他們卻甚懼怕,彼此說:二王在他面前尚且站立不住,我們怎能站得住呢? 王下10:5 家宰、邑宰,和長老,並教養眾子的人,打發人去見耶戶,說:我們是你的僕人,凡你所吩咐我們的都必遵行,我們不立誰作王,你看怎樣好就怎樣行。 王下10:6 耶戶又給他們寫信說:你們若歸順我,聽從我的話,明日這時候,要將你們主人眾子的首級帶到耶斯列來見我。那時王的兒子七十人都住在教養他們那城中的尊貴人家裡。 王下10:7 信一到,他們就把王的七十個兒子殺了,將首級裝在筐裡,送到在耶斯列的耶戶那裡。 王下10:8 有使者來告訴耶戶說:他們將王眾子的首級送來了。耶戶說:將首級在城門口堆作兩堆,擱到明日。 王下10:9 次日早晨,耶戶出來,站著對眾民說:你們都是公義的,我背叛我主人,將他殺了;這些人卻是誰殺的呢? 王下10:10 由此可知,耶和華指著亞哈家所說的話一句沒有落空,因為耶和華藉他僕人以利亞所說的話都成就了。 王下10:11 凡亞哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司,耶戶盡都殺了,沒有留下一個。 牧長同工分享:悖逆神的後果 這一段經文記錄的是耶戶剷除亞哈家及亞哈謝家所有的後裔親屬,一方面他要杜絕可能將任何敵對神的惡行在以色列及猶大傳遞下去的可能性,另一方面,耶戶此舉同時也防止任何血仇血報的後顧之憂,為他新建立的王朝杜絕後患。然而,這一段經文的關鍵之處卻是在第 10 節所説的:「 由此可知,耶和華指著亞哈家所說的話一句沒有落空,因為耶和華藉他僕人以利亞所說的話都成就了。」那是在列王記上以利亞對亞哈所説預言的應驗。 其實,如果我們回顧亞哈王與以利亞互動的歷史,神其實透過以利亞給予亞哈王無數次「見證神跡的時刻」,也清楚擺明悖逆神所要附上的代價,然而,亞哈王卻只是爲了一點個人的欲望,他害死了拿伯,搶了他的葡萄園,而且也讓他子孫後代的生命斷送在他的愚妄之上。亞哈可悲的一生就説明了一個人任性悖逆神的後果爲何,不單單自己受害,還讓後代也蒙受其害。 因此,這段經文是對我們的一個深刻提醒,當我們對神的話語和警戒充耳不聞、任意妄爲的時候,也許當下那個後果還不會出現,但是罪的代價總有一天都是要付的,就像是刷信用卡一樣,一開始感覺不到什麽債務的壓力,但賬單總是要寄來的。 弟兄姐妹,時時回到神的面前,用聖經來審視我們自己吧!我們是否有任性不聽神告誡的地方嗎?留意悖逆神的後果,若是我們沒有警醒悔改,那麽罪必定會追上我們,要我們附上極重的代價。 回應禱告: 天父上帝,求聖靈顯明我是否有悖逆之處,我願回轉,除去惡行,順服在祢的警戒之下,求祢赦免我的罪,以至於我可以再次蒙受從祢而來的救贖與恩典。奉主耶穌基督的聖名,阿門。
19
8/19 王下10:12-24
8/19 王下10:12-24
Aug 19 all-day
王下10:12 耶戶起身往撒瑪利亞去。在路上、牧人剪羊毛之處, 王下10:13 遇見猶大王亞哈謝的弟兄,問他們說:你們是誰?回答說:我們是亞哈謝的弟兄,現在下去要問王和太后的眾子安。 王下10:14 耶戶吩咐說:活捉他們!跟從的人就活捉了他們,將他們殺在剪羊毛之處的坑邊,共四十二人,沒有留下一個。 王下10:15 耶戶從那裡前行,恰遇利甲的兒子約拿達來迎接他,耶戶問他安,對他說:你誠心待我像我誠心待你嗎?約拿達回答說:是。耶戶說:若是這樣,你向我伸手,他就伸手;耶戶拉他上車。 王下10:16 耶戶說:你和我同去,看我為耶和華怎樣熱心;於是請他坐在車上, 王下10:17 到了撒瑪利亞,就把撒瑪利亞的亞哈家剩下的人都殺了,直到滅盡,正如耶和華對以利亞所說的。 王下10:18 耶戶招聚眾民,對他們說:亞哈事奉巴力還冷淡,耶戶卻更熱心。 王下10:19 現在我要給巴力獻大祭。應當叫巴力的眾先知和一切拜巴力的人,並巴力的眾祭司,都到我這裡來,不可缺少一個;凡不來的必不得活。耶戶這樣行,是用詭計要殺盡拜巴力的人。 王下10:20 耶戶說:要為巴力宣告嚴肅會!於是宣告了。 王下10:21 耶戶差人走遍以色列地;凡拜巴力的人都來齊了,沒有一個不來的。他們進了巴力廟,巴力廟中從前邊直到後邊都滿了人。 王下10:22 耶戶吩咐掌管禮服的人說:拿出禮服來,給一切拜巴力的人穿。他就拿出禮服來給了他們。 王下10:23 耶戶和利甲的兒子約拿達進了巴力廟,對拜巴力的人說:你們察看察看,在你們這裡不可有耶和華的僕人,只可容留拜巴力的人。 王下10:24 耶戶和約拿達進去,獻平安祭和燔祭。耶戶先安排八十人在廟外,吩咐說:我將這些人交在你們手中,若有一人脫逃,誰放的必叫他償命!
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8/20 王下10:25-36
8/20 王下10:25-36
Aug 20 all-day
王下10:25 耶戶獻完了燔祭,就出來吩咐護衛兵和眾軍長說:你們進去殺他們,不容一人出來!護衛兵和軍長就用刀殺他們,將屍首拋出去,便到巴力廟的城去了, 王下10:26 將巴力廟中的柱像都拿出來燒了; 王下10:27 毀壞了巴力柱像,拆毀了巴力廟作為廁所,直到今日。 王下10:28 這樣,耶戶在以色列中滅了巴力。 王下10:29 只是耶戶不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪,就是拜伯特利和但的金牛犢。 王下10:30 耶和華對耶戶說:因你辦好我眼中看為正的事,照我的心意待亞哈家,你的子孫必接續你坐以色列的國位,直到四代。 王下10:31 只是耶戶不盡心遵守耶和華─以色列神的律法,不離開耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。 王下10:32 在那些日子,耶和華才割裂以色列國,使哈薛攻擊以色列的境界, 王下10:33 乃是約但河東、基列全地,從靠近亞嫩谷邊的亞羅珥起,就是基列和巴珊的迦得人、流便人、瑪拿西人之地。 王下10:34 耶戶其餘的事,凡他所行的和他的勇力都寫在以色列諸王記上。 王下10:35 耶戶與他列祖同睡,葬在撒瑪利亞;他兒子約哈斯接續他作王。 王下10:36 耶戶在撒瑪利亞作以色列王二十八年。
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8/21 王下11:1-12
8/21 王下11:1-12
Aug 21 all-day
王下11:1 亞哈謝的母親亞他利雅見他兒子死了,就起來剿滅王室。 王下11:2 但約蘭王的女兒,亞哈謝的妹子約示巴,將亞哈謝的兒子約阿施從那被殺的王子中偷出來,把他和他的乳母都藏在臥房裡,躲避亞他利雅,免得被殺。 王下11:3 約阿施和他的乳母藏在耶和華的殿裡六年;亞他利雅篡了國位。 王下11:4 第七年,耶何耶大打發人叫迦利人【或作親兵】和護衛兵的眾百夫長來,領他們進了耶和華的殿,與他們立約,使他們在耶和華殿裡起誓,又將王的兒子指給他們看, 王下11:5 吩咐他們說:你們當這樣行:凡安息日進班的三分之一要看守王宮, 王下11:6 三分之一要在蘇珥門,三分之一要在護衛兵院的後門。這樣把守王宮,攔阻閒人。 王下11:7 你們安息日所有出班的三分之二要在耶和華的殿裡護衛王; 王下11:8 各人手拿兵器,四圍護衛王。凡擅入你們班次的必當治死,王出入的時候,你們當跟隨他。 王下11:9 眾百夫長就照著祭司耶何耶大一切所吩咐的去行,各帶所管安息日進班出班的人來見祭司耶何耶大。 王下11:10 祭司便將耶和華殿裡所藏大衛王的槍和盾牌交給百夫長。 王下11:11 護衛兵手中各拿兵器,在壇和殿那裡,從殿右直到殿左,站在王子的四圍。 王下11:12 祭司領王子出來,給他戴上冠冕,將律法書交給他,膏他作王;眾人就拍掌說:願王萬歲!
22
8/22 王下11:13-21
8/22 王下11:13-21
Aug 22 all-day
王下11:13 亞他利雅聽見護衛兵和民的聲音,就到民那裡,進耶和華的殿, 王下11:14 看見王照例站在柱旁,百夫長和吹號的人侍立在王左右,國中的眾民歡樂吹號;亞他利雅就撕裂衣服,喊叫說:反了!反了! 王下11:15 祭司耶何耶大吩咐管轄軍兵的百夫長說:將他趕出班外,凡跟隨他的必用刀殺死!因為祭司說不可在耶和華殿裡殺他, 王下11:16 眾兵就閃開讓他去;他從馬路上王宮去,便在那裡被殺。 王下11:17 耶何耶大使王和民與耶和華立約,作耶和華的民;又使王與民立約。 王下11:18 於是國民都到巴力廟,拆毀了廟,打碎壇和像,又在壇前將巴力的祭司瑪坦殺了。祭司耶何耶大派官看守耶和華的殿, 王下11:19 又率領百夫長和迦利人【或作親兵】與護衛兵,以及國中的眾民,請王從耶和華殿下來,由護衛兵的門進入王宮,他就坐了王位。 王下11:20 國民都歡樂,閤城都安靜。眾人已將亞他利雅在王宮那裡用刀殺了。 王下11:21 約阿施登基的時候年方七歲。 牧長同工分享:前車之鑑 金句:王下 11:17 耶何耶大使王和民與耶和華立約,作耶和華的民;又使王與民立約。 大衛後裔的唯一倖存者約阿施終於在大祭司耶何耶大的精心安排下登基為王,南國猶大經過亞他利雅六年的邪惡統治後,最終回歸到大衛後裔的手中,恢復了神所應許的大衛的國位(撒下七16)。蒙在鼓裡的亞他利雅這時才從民眾的歡樂吹號中發現異常,當她趕到耶和華的殿中時,一切都不再在她的掌控中。由此可見她是何等的倒行逆施,眾叛親離。若不是敬虔的耶何耶大攔阻,她將會立刻失去性命。大祭司耶何耶大熱心而不失冷靜,沒有因為所謂的熱心而做出不討神喜悅的事,不願使神的殿遭到玷污。這對我們也是一個很好的提醒,切不可因為『熱心』而用世俗的,不討神的喜悅方法來成就神的事工。 約阿施登基後,耶何耶大帶領百姓與神重新立約,拆毀了亞蘭王與惡王聯姻後建立的巴力廟,打碎了祭壇與偶像,除滅了巴力的祭司。耶何耶大又使王與百姓立約。這個立約的次序表明了一個真理,只有人與神和好,才能有領袖與百姓之間的和好,人與人之間的和好。大到國家,小至家庭中的不和諧,不平安追溯其根源都是與神的關係失和有關。因此一個國家,一個家庭,每一個人要有平安與和睦,來到創造天地萬物的神面前認罪悔改,是至關重要的。同理,悔改認罪同樣也是每一個神的兒女,教會,國家屬靈復興的前提。 年方七歲的約阿施在王宮坐了王位,聖經說,『國民都歡樂,閤城都安靜』。總結這一過程,真是驚險萬分,若不是少數的熱心人的保護,大衛的子孫都將毀在亞他利雅的手中。一個沒有王頭銜的亞他利雅,居然能在南國猶大實際掌權達六年之久,可想而知當時的南國屬靈上有多麼的黑暗,當亞他利雅『起來剿滅王室』時,居然都保持沉默,並且容許亞他利雅推行她的邪惡的政策,讓敬畏神的百姓深受其害,實在是忍無可忍,才在年邁的祭司耶何耶大的帶領下除滅了亞他利雅。今天,有的神的兒女也是這樣的作沉默,面對抵擋神,反對聖經價值觀的運動只是獨善其身,不願作神話語的出口,一再妥協,讓步,甚至同流合污,就像所多瑪,蛾摩拉一樣必被神滅絕(創十九24)。弟兄姊妹,我們是世上的光,若不發光,必定像南國的百姓一樣痛苦的活在黑暗中。 弟兄姊妹讓我們一起用禱告來回應神 親愛的主耶穌基督,感謝袮藉著今天的經文提醒我,要興起為主發光,傳揚使人悔改的福音,不但不與世界為友,更要成為袮話語的出口,願主復興全地,美國,復興我們的教會,復興我的生命,在這彎曲悖謬的時代裡,不以福音為恥,成為袮榮耀的見證人,奉袮得勝的名禱告,阿們!
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8/23 王下12:1-9
8/23 王下12:1-9
Aug 23 all-day
王下12:1 耶戶第七年,約阿施登基,在耶路撒冷作王四十年。他母親名叫西比亞,是別是巴人。 王下12:2 約阿施在祭司耶何耶大教訓他的時候,就行耶和華眼中看為正的事; 王下12:3 只是邱壇還沒有廢去,百姓仍在那裡獻祭燒香。 王下12:4 約阿施對眾祭司說:凡奉到耶和華殿分別為聖之物所值通用的銀子,或各人當納的身價,或樂意奉到耶和華殿的銀子, 王下12:5 你們當從所認識的人收了來,修理殿的一切破壞之處。 王下12:6 無奈到了約阿施王二十三年,祭司仍未修理殿的破壞之處。 王下12:7 所以約阿施王召了大祭司耶何耶大和眾祭司來,對他們說:你們怎麼不修理殿的破壞之處呢?從今以後,你們不要從所認識的人再收銀子,要將所收的交出來,修理殿的破壞之處。 王下12:8 眾祭司答應不再收百姓的銀子,也不修理殿的破壞之處。 王下12:9 祭司耶何耶大取了一個櫃子,在櫃蓋上鑽了一個窟窿,放於壇旁,在進耶和華殿的右邊;守門的祭司將奉到耶和華殿的一切銀子投在櫃裡。
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8/24 王下12:10-21
8/24 王下12:10-21
Aug 24 all-day
王下12:10 他們見櫃裡的銀子多了,便叫王的書記和大祭司上來,將耶和華殿裡的銀子數算包起來。 王下12:11 把所平的銀子交給督工的,就是耶和華殿裡辦事的人;他們把銀子轉交修理耶和華殿的木匠和工人, 王下12:12 並瓦匠、石匠,又買木料和鑿成的石頭,修理耶和華殿的破壞之處,以及修理殿的各樣使用。 王下12:13 但那奉到耶和華殿的銀子,沒有用以做耶和華殿裡的銀杯、蠟剪、碗、號,和別樣的金銀器皿, 王下12:14 乃將那銀子交給督工的人修理耶和華的殿; 王下12:15 且將銀子交給辦事的人轉交做工的人,不與他們算帳,因為他們辦事誠實。 王下12:16 惟有贖愆祭、贖罪祭的銀子沒有奉到耶和華的殿,都歸祭司。 王下12:17 那時,亞蘭王哈薛上來攻打迦特,攻取了,就定意上來攻打耶路撒冷。 王下12:18 猶大王約阿施將他列祖猶大王約沙法、約蘭、亞哈謝所分別為聖的物和自己所分別為聖的物,並耶和華殿與王宮府庫裡所有的金子都送給亞蘭王哈薛;哈薛就不上耶路撒冷來了。 王下12:19 約阿施其餘的事,凡他所行的都寫在猶大列王記上。 王下12:20 約阿施的臣僕起來背叛,在下悉拉的米羅宮那裡將他殺了。 王下12:21 殺他的那臣僕就是示米押的兒子約撒甲和朔默的兒子約薩拔。眾人將他葬在大衛城他列祖的墳地裡。他兒子亞瑪謝接續他作王。
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8/25 王下13:1-13
8/25 王下13:1-13
Aug 25 all-day
王下13:1 猶大王亞哈謝的兒子約阿施二十三年,耶戶的兒子約哈斯在撒瑪利亞登基作以色列王十七年。 王下13:2 約哈斯行耶和華眼中看為惡的事,效法尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪,總不離開。 王下13:3 於是,耶和華的怒氣向以色列人發作,將他們屢次交在亞蘭王哈薛和他兒子便哈達的手裡。 王下13:4 約哈斯懇求耶和華,耶和華就應允他,因為見以色列人所受亞蘭王的欺壓。 王下13:5 耶和華賜給以色列人一位拯救者,使他們脫離亞蘭人的手;於是以色列人仍舊安居在家裡。 王下13:6 然而,他們不離開耶羅波安家使以色列人陷在罪裡的那罪,仍然去行,並且在撒瑪利亞留下亞舍拉。 王下13:7 亞蘭王滅絕約哈斯的民,踐踏他們如禾場上的塵沙,只給約哈斯留下五十馬兵,十輛戰車,一萬步兵。 王下13:8 約哈斯其餘的事,凡他所行的和他的勇力都寫在以色列諸王記上。 王下13:9 約哈斯與他列祖同睡,葬在撒瑪利亞。他兒子約阿施接續他作王。 王下13:10 猶大王約阿施三十七年,約哈斯的兒子約阿施在撒瑪利亞登基作以色列王十六年。 王下13:11 他行耶和華眼中看為惡的事,不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的一切罪,仍然去行。 王下13:12 約阿施其餘的事,凡他所行的和他與猶大王亞瑪謝爭戰的勇力,都寫在以色列諸王記上。 王下13:13 約阿施與他列祖同睡,耶羅波安坐了他的位。約阿施與以色列諸王一同葬在撒瑪利亞。 牧長同工分享:享受恩典,但不可放縱 有時候,當我們看到聖經歷史的記載,不禁會捶首頓足,覺得爲什麽這些人會這樣的頑冥不靈?就像是這段經文當中約哈斯的例子,一開始他行耶和華看爲惡的事,結果被神所管教。之後,他懇求神可以饒了他,神也答應了,甚至賜給他一位拯救者。 然而,沒多久他卻又故態復萌,繼續做得罪神的事,結果遭遇滅絕的後果。我們會想,爲什麽這個人可以如此的愚蠢?但其實,約哈斯所反映的,不過是我們人性常會出現的情況而已。 絕大多數的時候,我們深陷困境,往往會更加警醒的依靠神、求告神,因爲那個痛苦是實實在在的打在我們身上,一刻不除去,就一刻無法得到平安。所以,這種情況下,我們樂於配合神所要求的一切命令跟方法,極少還會繼續自討苦吃下去。 然而,當我們脫離了痛苦,生活舒坦了、身體健康起來了,似乎也就沒有必要再去配合神了,人就會開始任意妄爲,放縱自己回歸過去所喜歡的生活形態。直等到下一次的苦難來臨,才會又記得趕快去求告上帝。 但這樣的信仰是錯誤的。我們只是把神當作救火員,卻沒有真正想與祂建立深入的關係。要知道,神給予我們恩典,目的不是讓我們去享受揮霍的,而是在恩典之中,可以更認識神的作爲與本性,以至於可以站在恩典之上,建造一個更加合神心意的生命。然而,若我們在恩典之中放縱,就是浪費一次與神親近的機會,成爲「忘恩負義」的人!結果就是,原本要讓我們向上生長的機會,卻成爲向下沉淪的陷坑,就像約哈斯一樣,豈不可悲? 所以,讓我們在這段經文中得到提醒,我們作爲領受基督救恩的人,我們可以充分享受救恩所帶來的喜樂,但是切莫放縱,如此,神的恩典就會帶領我們到達更高之處。 回應禱告 天父上帝,感謝祢的恩典,時時刻刻都圍繞著我。我願在祢的恩典當中警醒,不因此而安逸或放縱私欲,我願活出合祢心意的生命,討祢的喜悅。奉主耶穌基督的聖名,阿門。
26
8/26 王下13:14-25
8/26 王下13:14-25
Aug 26 all-day
王下13:13 約阿施與他列祖同睡,耶羅波安坐了他的位。約阿施與以色列諸王一同葬在撒瑪利亞。 王下13:14 以利沙得了必死的病,以色列王約阿施下來看他,伏在他臉上哭泣,說:我父啊!我父啊!以色列的戰車馬兵啊! 王下13:15 以利沙對他說:你取弓箭來。王就取了弓箭來; 王下13:16 又對以色列王說:你用手拿弓。王就用手拿弓。以利沙按手在王的手上, 王下13:17 說:你開朝東的窗戶。他就開了。以利沙說:射箭吧!他就射箭。以利沙說:這是耶和華的得勝箭,就是戰勝亞蘭人的箭;因為你必在亞弗攻打亞蘭人,直到滅盡他們。 王下13:18 以利沙又說:取幾枝箭來。他就取了來。以利沙說:打地吧!他打了三次,便止住了。 王下13:19 神人向他發怒,說:應當擊打五六次,就能攻打亞蘭人直到滅盡;現在只能打敗亞蘭人三次。 王下13:20 以利沙死了,人將他葬埋。到了新年,有一群摩押人犯境, 王下13:21 有人正葬死人,忽然看見一群人,就把死人拋在以利沙的墳墓裡,一碰著以利沙的骸骨,死人就復活,站起來了。 王下13:22 約哈斯年間,亞蘭王哈薛屢次欺壓以色列人。 王下13:23 耶和華卻因與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約,仍施恩給以色列人,憐恤他們,眷顧他們,不肯滅盡他們,尚未趕逐他們離開自己面前。 王下13:24 亞蘭王哈薛死了,他兒子便哈達接續他作王。 王下13:25 從前哈薛和約阿施的父親約哈斯爭戰,攻取了些城邑,現在約哈斯的兒子約阿施三次打敗哈薛的兒子便哈達,就收回了以色列的城邑。
27
8/27 王下14:1-14
8/27 王下14:1-14
Aug 27 all-day
王下14:1 以色列王約哈斯的兒子約阿施第二年,猶大王約阿施的兒子亞瑪謝登基。 王下14:2 他登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫約耶但,是耶路撒冷人。 王下14:3 亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事,但不如他祖大衛,乃效法他父約阿施一切所行的; 王下14:4 只是邱壇還沒有廢去,百姓仍在那裡獻祭燒香。 王下14:5 國一堅定,就把殺他父王的臣僕殺了, 王下14:6 卻沒有治死殺王之人的兒子,是照摩西律法書上耶和華所吩咐的說:不可因子殺父,也不可因父殺子,各人要為本身的罪而死。 王下14:7 亞瑪謝在鹽谷殺了以東人一萬,又攻取了西拉,改名叫約帖,直到今日。 王下14:8 那時,亞瑪謝差遣使者去見耶戶的孫子約哈斯的兒子以色列王約阿施,說:你來,我們二人相見於戰場。 王下14:9 以色列王約阿施差遣使者去見猶大王亞瑪謝,說:利巴嫩的蒺藜差遣使者去見利巴嫩的香柏樹,說:將你的女兒給我兒子為妻。後來利巴嫩有一個野獸經過,把蒺藜踐踏了。 王下14:10 你打敗了以東人就心高氣傲,你以此為榮耀,在家裡安居就罷了,為何要惹禍,使自己和猶大國一同敗亡呢? 王下14:11 亞瑪謝卻不肯聽這話。於是以色列王約阿施上來,在猶大的伯示麥與猶大王亞瑪謝相見於戰場。 王下14:12 猶大人敗在以色列人面前,各自逃回家裡去了。 王下14:13 以色列王約阿施在伯示麥擒住亞哈謝的孫子、約阿施的兒子猶大王亞瑪謝,就來到耶路撒冷,拆毀耶路撒冷的城牆,從以法蓮門直到角門共四百肘, 王下14:14 又將耶和華殿裡與王宮府庫裡所有的金銀和器皿都拿了去,並帶人去為質,就回撒瑪利亞去了。
28
8/28 王下14:15-29
8/28 王下14:15-29
Aug 28 all-day
王下14:15 約阿施其餘所行的事和他的勇力,並與猶大王亞瑪謝爭戰的事,都寫在以色列諸王記上。 王下14:16 約阿施與他列祖同睡,葬在撒瑪利亞,以色列諸王的墳地裡。他兒子耶羅波安接續他作王。 王下14:17 以色列王約哈斯的兒子約阿施死後,猶大王約阿施的兒子亞瑪謝又活了十五年。 王下14:18 亞瑪謝其餘的事都寫在猶大列王記上。 王下14:19 耶路撒冷有人背叛亞瑪謝,他就逃到拉吉;叛黨卻打發人到拉吉將他殺了。 王下14:20 人就用馬將他的屍首馱到耶路撒冷,葬在大衛城他列祖的墳地裡。 王下14:21 猶大眾民立亞瑪謝的兒子亞撒利雅【又名烏西雅】接續他父作王,那時他年十六歲。 王下14:22 亞瑪謝與他列祖同睡之後,亞撒利雅收回以拉他仍歸猶大,又重新修理。 王下14:23 猶大王約阿施的兒子亞瑪謝十五年,以色列王約阿施的兒子耶羅波安在撒瑪利亞登基,作王四十一年。 王下14:24 他行耶和華眼中看為惡的事,不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的一切罪。 王下14:25 他收回以色列邊界之地,從哈馬口直到亞拉巴海,正如耶和華─以色列的神藉他僕人迦特希弗人亞米太的兒子先知約拿所說的。 王下14:26 因為耶和華看見以色列人甚是艱苦,無論困住的、自由的都沒有了,也無人幫助以色列人。 王下14:27 耶和華並沒有說要將以色列的名從天下塗抹,乃藉約阿施的兒子耶羅波安拯救他們。 王下14:28 耶羅波安其餘的事,凡他所行的和他的勇力,他怎樣爭戰,怎樣收回大馬色和先前屬猶大的哈馬歸以色列,都寫在以色列諸王記上。 王下14:29 耶羅波安與他列祖以色列諸王同睡。他兒子撒迦利雅接續他作王。
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8/29 王下15:1-12
8/29 王下15:1-12
Aug 29 all-day
王下15:1 以色列王耶羅波安二十七年,猶大王亞瑪謝的兒子亞撒利雅登基, 王下15:2 他登基的時候年十六歲,在耶路撒冷作王五十二年。他母親名叫耶可利雅,是耶路撒冷人。 王下15:3 亞撒利雅行耶和華眼中看為正的事,效法他父親亞瑪謝一切所行的; 王下15:4 只是邱壇還沒有廢去,百姓仍在那裡獻祭燒香。 王下15:5 耶和華降災與王,使他長大痲瘋,直到死日,他就住在別的宮裡。他的兒子約坦管理家事,治理國民。 王下15:6 亞撒利雅其餘的事,凡他所行的都寫在猶大列王記上。 王下15:7 亞撒利雅與他列祖同睡,葬在大衛城他列祖的墳地裡。他兒子約坦接續他作王。 王下15:8 猶大王亞撒利雅三十八年,耶羅波安的兒子撒迦利雅在撒瑪利亞作以色列王六個月。 王下15:9 他行耶和華眼中看為惡的事,效法他列祖所行的,不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。 王下15:10 雅比的兒子沙龍背叛他,在百姓面前擊殺他,篡了他的位。 王下15:11 撒迦利雅其餘的事都寫在以色列諸王記上。 王下15:12 這是從前耶和華應許耶戶說:你的子孫必坐以色列的國位直到四代。這話果然應驗了。
30
8/30 王下15:13-26
8/30 王下15:13-26
Aug 30 all-day
王下15:13 猶大王烏西雅【就是亞撒利雅】三十九年,雅比的兒子沙龍登基在撒瑪利亞作王一個月。 王下15:14 迦底的兒子米拿現從得撒上撒瑪利亞,殺了雅比的兒子沙龍,篡了他的位。 王下15:15 沙龍其餘的事和他背叛的情形都寫在以色列諸王記上。 王下15:16 那時米拿現從得撒起攻打提斐薩和其四境,擊殺城中一切的人,剖開其中所有的孕婦,都因他們沒有給他開城。 王下15:17 猶大王亞撒利雅三十九年,迦底的兒子米拿現登基,在撒瑪利亞作以色列王十年。 王下15:18 他行耶和華眼中看為惡的事,終身不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。 王下15:19 亞述王普勒來攻擊以色列國,米拿現給他一千他連得銀子,請普勒幫助他堅定國位。 王下15:20 米拿現向以色列一切大富戶索要銀子,使他們各出五十舍客勒,就給了亞述王。於是亞述王回去,不在國中停留。 王下15:21 米拿現其餘的事,凡他所行的都寫在以色列諸王記上。 王下15:22 米拿現與他列祖同睡。他兒子比加轄接續他作王。 王下15:23 猶大王亞撒利雅五十年,米拿現的兒子比加轄在撒瑪利亞登基作以色列王二年。 王下15:24 他行耶和華眼中看為惡的事,不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。 王下15:25 比加轄的將軍、利瑪利的兒子比加背叛他,在撒瑪利亞王宮裡的衛所殺了他。亞珥歌伯和亞利耶並基列的五十人幫助比加;比加擊殺他,篡了他的位。 王下15:26 比加轄其餘的事,凡他所行的都寫在以色列諸王記上。
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8/31 王下15:27-38
8/31 王下15:27-38
Aug 31 all-day
王下15:27 猶大王亞撒利雅五十二年,利瑪利的兒子比加在撒瑪利亞登基作以色列王二十年。 王下15:28 他行耶和華眼中看為惡的事,不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。 王下15:29 以色列王比加年間,亞述王提革拉‧毘列色來奪了以雲、亞伯伯瑪迦、亞挪、基低斯、夏瑣、基列、加利利,和拿弗他利全地,將這些地方的居民都擄到亞述去了。 王下15:30 烏西雅的兒子約坦二十年,以拉的兒子何細亞背叛利瑪利的兒子比加,擊殺他,篡了他的位。 王下15:31 比加其餘的事,凡他所行的都寫在以色列諸王記上。 王下15:32 以色列王利瑪利的兒子比加第二年,猶大王烏西雅的兒子約坦登基。 王下15:33 他登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王十六年。他母親名叫耶路沙,是撒督的女兒。 王下15:34 約坦行耶和華眼中看為正的事,效法他父親烏西雅一切所行的; 王下15:35 只是邱壇還沒有廢去,百姓仍在那裡獻祭燒香。約坦建立耶和華殿的上門。 王下15:36 約坦其餘的事,凡他所行的都寫在猶大列王記上。 王下15:37 在那些日子,耶和華才使亞蘭王利汛和利瑪利的兒子比加去攻擊猶大。 王下15:38 約坦與他列祖同睡,葬在他祖大衛城他列祖的墳地裡。他兒子亞哈斯接續他作王。