靈修日曆

靈修日曆內容包括:每日讀經,收聽靈修,本週背經,小組查經。每日讀經後面有牧長同工的分享,也歡迎弟兄姐妹使用Leave a Reply分享您的靈修。

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All-day
9/20 王下23:28-37
9/20 王下23:28-37
Sep 20 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-09-17_qt20200920.mp3 王下23:28 約西亞其餘的事,凡他所行的都寫在猶大列王記上。 王下23:29 約西亞年間,埃及王法老尼哥上到伯拉河攻擊亞述王;約西亞王去抵擋他。埃及王遇見約西亞在米吉多,就殺了他。 王下23:30 他的臣僕用車將他的屍首從米吉多送到耶路撒冷,葬在他自己的墳墓裡。國民膏約西亞的兒子約哈斯接續他父親作王。 王下23:31 約哈斯登基的時候年二十三歲,在耶路撒冷作王三個月。他母親名叫哈慕他,是立拿人耶利米的女兒。 王下23:32 約哈斯行耶和華眼中看為惡的事,效法他列祖一切所行的。 王下23:33 法老尼哥將約哈斯鎖禁在哈馬地的利比拉,不許他在耶路撒冷作王,又罰猶大國銀子一百他連得,金子一他連得。 王下23:34 法老尼哥立約西亞的兒子以利亞敬接續他父親約西亞作王,給他改名叫約雅敬,卻將約哈斯帶到埃及,他就死在那裡。 王下23:35 約雅敬將金銀給法老,遵著法老的命向國民徵取金銀,按著各人的力量派定,索要金銀,好給法老尼哥。 王下23:36 約雅敬登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王十一年。他母親名叫西布大,是魯瑪人毘大雅的女兒。 王下23:37 約雅敬行耶和華眼中看為惡的事,效法他列祖一切所行的。 牧長同工分享:從王子到傀儡 “聆聽別人的故事,感悟自己的人生”—這是一檔訪談節目的標語。神將很多看似好的,不好的故事都記載在聖經裏,爲的是讓我們從這些故事中認識上帝的屬性,感悟和省察自己的人生。 今天這段經文記載的是有關猶大囯最後一位好王約西亞,以及他兩個兒子的事跡。約西亞王一生行耶和華眼中看爲正的事,盡心、盡性、盡力歸向耶和華——超過在他之前、之後的任何一位王,然而他卻被埃及王殺死在戰場(v28-30a);約西亞王死後,猶大國民膏立他的兒子約哈斯接續他做王,可惜約哈斯并未延續他父親對神的敬畏,反而效法作惡的列祖,行耶和華眼中看爲惡的事,最終被法老王鎖禁帶到埃及並死在那裏(v30b-34);取而代之的是其兄長以利亞敬,法老王立他作猶大王,並給他改名叫約亞敬,他在法老的管轄之下治理猶大,遵命向國民徵收金銀獻給法老,淪落爲一個十足的傀儡,不但如此,他也效法其列祖的一切惡行,行耶和華眼中看爲惡的事(v34-37)。 神的確借這三位王的故事,讓我看到一些關於自己的感悟。其中最爲深刻的是:從王子淪爲傀儡,在神的兒女身上不僅很容易,而且也很常見。約亞敬原本貴爲王子,卻在榮升為君王的同時淪爲法老王的傀儡。因爲他從未想到自己的父親曾是一位超越列王、蒙神賜福的好王,從而去效法他。更沒有想到去投靠父親所依靠並盡心侍奉的那位神,反去投靠世界的君王。這不禁讓我想到,作爲神的女兒,我本是尊貴的公主,卻也在不少時候、在一些事情上曾經或正在淪爲世界、惡者、或是自己私欲的傀儡,失去作爲天國公主本有的權力、自由和喜樂。 此外,約西亞王的結局也讓我看到:當我“擅自去打不屬於自己的戰役”時,即使不會像約西亞王那樣即時喪命,也會讓我淪爲傀儡。約西亞王一生遵行神的旨意,卻在最後的生命階段,擅自去迎戰埃及王,因而命喪戰場。像約西亞王一樣,主動將自己投入到本不必要面對的戰役之中也是生活中極爲常見的情形。攀比、辯駁、酒精、網絡、賭博、色情…這些沒有硝烟、沒有冷兵器的戰役從未停歇過,而太多人都是主動投入其中,不是失了自己的生命,就是久久淪爲這些事物的傀儡。對神的兒女而言,更常見的可能是“誤把神的戰役當成自己的戰役”,因而忘記詢問神、忘記在過程中依靠神、也忘記將結果交給神。傳福音對付舊有生命本性,將背道的兒女帶回到神面前,挽回一段破碎的婚姻,堅守信仰而不向世俗價值觀妥協,等等,任何一個爲了更遠離惡、更靠近神的、或大或小的戰役都是屬於神的戰役。所以,凡事依靠神,時時不忘神,不忘記自己是神國的王子和公主——這是神給我們的提醒。 我們一起禱告:親愛的天父,何等的恩典,我們竟能成爲祢寶貴的兒女,我們恭敬地邀請祢,在每一天所面對的每一場戰役中,做我們征戰得勝的元帥,奉耶穌基督的名禱告,阿門!
本週背誦經文:珥1:14
本週背誦經文:珥1:14
Sep 20 all-day
珥1:14 你們要分定禁食的日子,宣告嚴肅會,招聚長老和國中的一切居民到耶和華─你們神的殿,向耶和華哀求。
本週背誦經文:珥1:14
本週背誦經文:珥1:14
Sep 21 all-day
珥1:14 你們要分定禁食的日子,宣告嚴肅會,招聚長老和國中的一切居民到耶和華─你們神的殿,向耶和華哀求。
9/21 王下24:1-9
9/21 王下24:1-9
Sep 21 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-09-20_qt20200921.mp3 王下24:1 約雅敬年間,巴比倫王尼布甲尼撒上到猶大;約雅敬服事他三年,然後背叛他。 王下24:2 耶和華使迦勒底軍、亞蘭軍、摩押軍,和亞捫人的軍來攻擊約雅敬,毀滅猶大,正如耶和華藉他僕人眾先知所說的。 王下24:3 這禍臨到猶大人,誠然是耶和華所命的,要將他們從自己面前趕出,是因瑪拿西所犯的一切罪; 王下24:4 又因他流無辜人的血,充滿了耶路撒冷;耶和華決不肯赦免。 王下24:5 約雅敬其餘的事,凡他所行的都寫在猶大列王記上。 王下24:6 約雅敬與他列祖同睡。他兒子約雅斤接續他作王。 王下24:7 埃及王不再從他國中出來;因為巴比倫王將埃及王所管之地,從埃及小河直到伯拉河都奪去了。 王下24:8 約雅斤登基的時候年十八歲,在耶路撒冷作王三個月。他母親名叫尼護施他,是耶路撒冷人以利拿單的女兒。 王下24:9 約雅斤行耶和華眼中看為惡的事,效法他父親一切所行的。 牧長同工分享:偶然還是必然 今天經文講到約雅敬做王時,因巴比倫王尼布甲尼撒攻到猶大,約雅敬服事他三年,然後背叛他。之後,巴比倫軍隊再一次來攻擊猶大,毀滅猶大。 這事的背景是,約雅敬做王是埃及王扶植起來的。後來巴比倫王大敗埃及,猶大也淪為巴比倫的附庸,所以約雅敬臣服巴比倫。三年後,埃及重創巴比倫,約雅敬以為可以重新依賴埃及,就背叛巴比倫。沒想到巴比倫又重整力量,再次打敗埃及,並且刑罰猶大,猶大從此再沒有從災禍中脫離。 從約雅敬來看,或者從人來看,也許認為,猶大這一結局是約雅敬自己算計失敗,押寶押錯,是偶然造成的。但是,從今天經文神的話來看,這是必然發生的。耶和華使迦勒底軍、亞蘭軍、摩押軍,和亞捫人的軍來攻擊約雅敬,毀滅猶大,正如耶和華藉他僕人眾先知所說的。這禍臨到猶大人,誠然是耶和華所命的,要將他們從自己面前趕出,是因瑪拿西所犯的一切罪。所以是因為瑪拿西所帶來的罪,充滿了耶路撒冷,約雅敬也帶領百姓繼續行耶和華眼中看為惡的。以致耶和華決不肯赦免,猶大的災禍和毀滅成為了必然。 很多時候,我們也會遭遇困境,挫折,失敗。我們常會想,也許改變這個方法,採用那個方法,就會有不同的結果,就不會有現在的困境,挫折,失敗。我們往往會很自然地從方法上來反思,似乎這是我們因選擇失誤而偶然造成的。但是,我們有沒有停下來反思一下,我自己有沒有得罪神的地方?我有沒有做不討神喜悅的事?是不是神藉著這事在管教我?是不是因為我與神的關係有問題,以致成為必然的結果?有的時候,看起來是方法問題,選擇問題,但實質是我這個人與神關係的問題。在神面前,與神關係對了,事才會對,與神關係對了,事情即使出錯失誤,也容易糾正;但是如果與神關係不對了,事情一定不對;即使事情一時對了,也會容易變成錯誤。這是必然。 神有時候讓我們遭遇對頭,讓我們遭遇指責,讓我們遭遇難處,甚至遭遇困境,挫折,失敗,為的是使我們與神的關係能夠重新恢復,重新和好,更加親密,使我們離開罪惡,更加聖潔。 讓我們一起來禱告回應: 天父上帝,祢是慈愛的主,但祢的愛不是溺愛,祢有愛的管教,祢的愛是要把我從罪惡裡領出來,成為聖潔,為祢所用。幫助我,在被祢管教的時候,幫助我回轉,修復與祢的關係,幫助我悔改,幫助我忍耐,幫助我順服,幫助我追求聖潔,榮耀祢的名。靠耶穌基督的聖名,阿門!
本週背誦經文:珥1:14
本週背誦經文:珥1:14
Sep 22 all-day
珥1:14 你們要分定禁食的日子,宣告嚴肅會,招聚長老和國中的一切居民到耶和華─你們神的殿,向耶和華哀求。
9/22 王下24:10-20
9/22 王下24:10-20
Sep 22 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-09-21_qt20200922.mp3 王下24:10 那時,巴比倫王尼布甲尼撒的軍兵上到耶路撒冷,圍困城。 王下24:11 當他軍兵圍困城的時候,巴比倫王尼布甲尼撒就親自來了。 王下24:12 猶大王約雅斤和他母親、臣僕、首領、太監一同出城,投降巴比倫王;巴比倫王便拿住他。那時是巴比倫王第八年。 王下24:13 巴比倫王將耶和華殿和王宮裡的寶物都拿去了,將以色列王所羅門所造耶和華殿裡的金器都毀壞了,正如耶和華所說的; 王下24:14 又將耶路撒冷的眾民和眾首領,並所有大能的勇士,共一萬人,連一切木匠、鐵匠都擄了去;除了國中極貧窮的人以外,沒有剩下的; 王下24:15 並將約雅斤和王母、后妃、太監,與國中的大官,都從耶路撒冷擄到巴比倫去了; 王下24:16 又將一切勇士七千人和木匠、鐵匠一千人,都是能上陣的勇士,全擄到巴比倫去了。 王下24:17 巴比倫王立約雅斤的叔叔瑪探雅代替他作王,給瑪探雅改名叫西底家。 王下24:18 西底家登基的時候年二十一歲,在耶路撒冷作王十一年。他母親名叫哈慕他,是立拿人耶利米的女兒。 王下24:19 西底家行耶和華眼中看為惡的事,是照約雅敬一切所行的。 王下24:20 因此耶和華的怒氣在耶路撒冷和猶大發作,以致將人民從自己面前趕出。 牧長同工分享:神所喜悅的事 神喜悅我們所獻上的事物,這是肯定的。不管是金錢、時間、事奉、還是禱告——只要是因爲愛祂而獻上的,不管多少。就像一位父親,不管他的孩子送他什麽,一張簡單的卡片,上面歪七扭八寫著稚幼的字樣與圖畫,但只要這孩子是真心愛他父親,這張卡片就有珍寶一樣的價值。 然而,若富有的孩子給予父親的禮物有著高昂的價值,但卻只是一種打發對方的例行公事,那麽,這樣的禮物哪怕是黃金鑽石,也無法帶給父親一絲絲的快樂。 這段經文讓我們也看見一個類似的記錄,聖經說:「 巴比倫王將耶和華殿和王宮裡的寶物都拿去了,將以色列王所羅門所造耶和華殿裡的金器都毀壞了,正如耶和華所說的」(王下24:13) 這句話一方面意味著這件事的發生是出自神的允許,但另一方面,更值得我們注意,那就是,神在乎喜悅祂話語的實現,更勝於華麗的聖殿以及金銀的奉獻。 其實,道理也很簡單,因爲一個順服聽話的孩子,比一個靠著獻上華貴禮物的悖逆兒子更得父親的心。正如大衛所說的: 祭物和禮物你不喜悅,你已經開通我的耳朵,燔祭和贖罪祭非你所要。那時我說:「看哪,我來了,我的事在經卷上已經記載了。我的神啊,我樂意照你的旨意行,你的律法在我心裡。」(詩篇 40:6-8) 所以,願這段經文成爲我們生命的提醒,不管我們在神面前獻上什麽,沒有什麽比我們聼從神的話還要寶貴,順從遵行神的話,這是神最喜悅在乎的事,也是我們蒙福的唯一路徑。 回應禱告 天父上帝,我要遵行祢的話,使祢的心得著滿足。賜我跟隨與堅持的力量,也保守我敬虔的心,叫我所獻上的一切,都有永恆的意義。奉主耶穌基督的聖名,阿門。
本週背誦經文:珥1:14
本週背誦經文:珥1:14
Sep 23 all-day
珥1:14 你們要分定禁食的日子,宣告嚴肅會,招聚長老和國中的一切居民到耶和華─你們神的殿,向耶和華哀求。
9/23 王下25:1-17
9/23 王下25:1-17
Sep 23 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-09-21_qt20200923.mp3 王下25:1 西底家背叛巴比倫王。他作王第九年十月初十日,巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷,對城安營,四圍築壘攻城。 王下25:2 於是城被圍困,直到西底家王十一年。 王下25:3 四月初九日,城裡有大饑荒,甚至百姓都沒有糧食。 王下25:4 城被攻破,一切兵丁就在夜間從靠近王園兩城中間的門逃跑。迦勒底人正在四圍攻城,王就向亞拉巴逃走。 王下25:5 迦勒底的軍隊追趕王,在耶利哥的平原追上他;他的全軍都離開他四散了。 王下25:6 迦勒底人就拿住王,帶他到在利比拉的巴比倫王那裡審判他。 王下25:7 在西底家眼前殺了他的眾子,並且剜了西底家的眼睛,用銅鍊鎖著他,帶到巴比倫去。 王下25:8 巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初七日,巴比倫王的臣僕、護衛長尼布撒拉旦來到耶路撒冷, 王下25:9 用火焚燒耶和華的殿和王宮,又焚燒耶路撒冷的房屋,就是各大戶家的房屋。 王下25:10 跟從護衛長迦勒底的全軍就拆毀耶路撒冷四圍的城牆。 王下25:11 那時護衛長尼布撒拉旦將城裡所剩下的百姓,並已經投降巴比倫王的人,以及大眾所剩下的人,都擄去了。 王下25:12 但護衛長留下些民中最窮的,使他們修理葡萄園,耕種田地。 王下25:13 耶和華殿的銅柱,並耶和華殿的盆座和銅海,迦勒底人都打碎了,將那銅運到巴比倫去了, 王下25:14 又帶去鍋、鏟子、蠟剪、調羹,並所用的一切銅器, 王下25:15 火鼎、碗,無論金的銀的,護衛長也都帶去了。 王下25:16 所羅門為耶和華殿所造的兩根銅柱、一個銅海,和幾個盆座,這一切的銅,多得無法可稱。 王下25:17 這一根柱子高十八肘,柱上有銅頂,高三肘;銅頂的周圍有網子和石榴,都是銅的。那一根柱子,照此一樣,也有網子。 ... [Read more...]
本週背誦經文:珥1:14
本週背誦經文:珥1:14
Sep 24 all-day
珥1:14 你們要分定禁食的日子,宣告嚴肅會,招聚長老和國中的一切居民到耶和華─你們神的殿,向耶和華哀求。
9/24 王下25:18-30
9/24 王下25:18-30
Sep 24 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-09-23_qt20200924.mp3 王下25:18 護衛長拿住大祭司西萊雅、副祭司西番亞,和三個把門的, 王下25:19 又從城中拿住一個管理兵丁的官【或作太監】,並在城裡所遇常見王面的五個人和檢點國民軍長的書記,以及城裡遇見的國民六十個人。 王下25:20 護衛長尼布撒拉旦將這些人帶到在利比拉的巴比倫王那裡。 王下25:21 巴比倫王就把他們擊殺在哈馬地的利比拉。這樣,猶大人被擄去離開本地。 王下25:22 至於猶大國剩下的民,就是巴比倫王尼布甲尼撒所剩下的,巴比倫王立了沙番的孫子、亞希甘的兒子基大利作他們的省長。 王下25:23 眾軍長和屬他們的人聽見巴比倫王立了基大利作省長,於是軍長尼探雅的兒子以實瑪利、加利亞的兒子約哈難、尼陀法人單戶蔑的兒子西萊雅、瑪迦人的兒子雅撒尼亞,和屬他們的人都到米斯巴見基大利。 王下25:24 基大利向他們和屬他們的人起誓說:你們不必懼怕迦勒底臣僕,只管住在這地服事巴比倫王,就可以得福。 王下25:25 七月間,宗室以利沙瑪的孫子、尼探雅的兒子以實瑪利帶著十個人來,殺了基大利和同他在米斯巴的猶大人與迦勒底人。 王下25:26 於是眾民,無論大小,連眾軍長;因為懼怕迦勒底人,都起身往埃及去了。 王下25:27 猶大王約雅斤被擄後三十七年,巴比倫王以未米羅達元年十二月二十七日,使猶大王約雅斤擡頭,提他出監; 王下25:28 又對他說恩言,使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位, 王下25:29 給他脫了囚服。他終身常在巴比倫王面前吃飯。 王下25:30 王賜他所需用的食物,日日賜他一分,終身都是這樣。 牧長同工分享:黑夜中有盼望 今天QT靈修的是列王記下最後的一段經文,記載了耶路撒冷被巴比倫攻陷和猶大國亡國時的悲慘情景。任何一個國家和民族,都有引以為豪的輝煌時刻,也有不堪回首的淒慘歲月。猶大國此時遭遇的是亡國的大黑暗:君王被辱,祭司,首領被殺,國家被滅,國民被擄。不要忘記,北國以色列早已亡國於亞述的鐵蹄之下。此時猶大國的遭遇,實際上也是整個以色列民族歷史上的一個重要結點。想到列王記下以先知以利亞被接升天開始,卻以猶大民被擄他鄉而結束,這樣的開始和結束,是對整個以色列王國歷史的精闢歸納,期間貫穿了神興起先知呼召以色列民悔改歸向神,以色列民的偏行己路,和神的審判的終將臨到。 然而,恩典信實神在以色列民族最黑暗的歷史時期,仍紀念他與亞伯拉罕和大衛的約。在今天的經文最後,有一段猶大王約雅斤在巴比倫被善待的記載。約雅斤並不是神喜悅的王,因為他效法其父行耶和華眼中為惡的事(王下24:9)。列王記中對約雅斤唯一的具體的記載是他舉家向巴比倫王投降的事(王下24:13)。我們不能完全確定他是不是聽從耶利米先知的話投降的(耶38:17),進而得到神的恩待。但我們可以確定的是,約雅斤是「大衛的後裔」家譜這條線上的一位。神應許彌賽亞要從「大衛的後裔」而出,為要拯救他的子民。 聯想到新舊約兩約之間還有一個不僅對以色列民,對整個全人類也是更黑暗的時期:神有四百年的沉默,沒有啟示。以色列民在慢慢長夜中盼望彌賽亞的到來,多少次問神黑夜何時過去。就在人看來沒有希望,甚至絕望的時刻,主耶穌道成肉身來到我們當中,真光照亮在世上的人,使被擄的得釋放,瞎眼的得看見,受壓制的得自由。主耶穌的家譜中的雅哥尼雅(太1:12)正是今天靈修經文中的約雅斤。 感謝神!人雖然不義,人雖然不守約,但神是信實的。即使黑雲漫布,長夜難熬,神總給我們盼望。我們不僅要感恩,感謝神的信實恩典,也要因著我們的神,活出有盼望的生命,無論我們身處何等的困境,我們的神永遠是我們的盼望,他是我們的滿足和喜樂。 我們一起禱告: 親愛的天父,感謝祢借著以色列歷史上一段悲慘的經歷,告訴我們祢的信實。我們也感謝祢,當我們在黑暗中見不到光的時候,主耶穌來尋找我們,給我們永生的盼望。願我們帶著這樣的盼望,在這個時代裡,成為祢救恩的見證,讓更多在黑暗中人,得到從祢而來的盼望。奉主耶穌的名禱告。阿門!
本週背誦經文:珥1:14
本週背誦經文:珥1:14
Sep 25 all-day
珥1:14 你們要分定禁食的日子,宣告嚴肅會,招聚長老和國中的一切居民到耶和華─你們神的殿,向耶和華哀求。
9/25 珥1:1-10
9/25 珥1:1-10
Sep 25 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-09-23_qt20200925.mp3 珥1:1 耶和華的話臨到毘土珥的兒子約珥。 珥1:2 老年人哪,當聽我的話;國中的居民哪,都要側耳而聽。在你們的日子,或你們列祖的日子,曾有這樣的事嗎? 珥1:3 你們要將這事傳與子,子傳與孫,孫傳與後代。 珥1:4 剪蟲剩下的,蝗蟲來吃;蝗蟲剩下的,蝻子來吃;蝻子剩下的,螞蚱來吃。 珥1:5 酒醉的人哪,要清醒哭泣;好酒的人哪,都要為甜酒哀號,因為從你們的口中斷絕了。 珥1:6 有一隊蝗蟲(原文是民)又強盛又無數,侵犯我的地;他的牙齒如獅子的牙齒,大牙如母獅的大牙。 珥1:7 他毀壞我的葡萄樹,剝了我無花果樹的皮,剝盡而丟棄,使枝條露白。 珥1:8 我的民哪,你當哀號,像處女腰束麻布,為幼年的丈夫哀號。 珥1:9 素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕;事奉耶和華的祭司都悲哀。 珥1:10 田荒涼,地悲哀;因為五穀毀壞,新酒乾竭,油也缺乏。 牧長同工分享:時代的「吹哨人」! 李文亮是武漢市中心醫院的一名眼科醫生,他看到一份病人的檢測報告,顯示檢出的冠狀病毒為陽性指標。他由於要提醒同為臨床醫生的同學,他發出了警告的信息,要他們注意防護工作。就因為他是最早向外界發出防控預警的人,後來他就被稱為疫情的「吹哨人」! 可是、當初並沒有人相信李文亮所講的是「真話」,因為不好聽,聽了令人不安。 其實,神也在每一個重要的歷史時刻,會為需要的人預備一位「吹哨人」,向人們講真話,向人們發出警示。當時,先知約珥就是一位被神所差派,要向人們講真話的「吹哨人」。 約珥先知向所有的居民,向德高望重的長者,向醉生夢死的放縱者,其實就是要對所有的人,發出警告,不要只為追求物質世界的虛榮和放縱情慾的生活方式,要清醒哭泣,為罪痛悔,回轉歸向真神,因為災難性的審判將要來到。 約珥先知把「蝗蟲」形容成一支軍隊。其中所提及的幾種蟲類,乃是蝗蟲生命的成長階段,牠們的每一個階段都會對人類造成威脅。因為這些不同階段的「蝗蟲」所經過的地方,都會把植物趕盡吃絕,把綠野變成荒地。約珥先知向當時的人吹哨,警告他們,要他們明白一場「蝗蟲的災難」尚且如此厲害,何況將來神的審判,他們能擔當得起嗎? 不愛聽「真話」的人們會聽先知的警告嗎?神會放棄他們嗎?不會的!請注意,神是如何呼喚他們。神對他們說:「我的民哪,你當哀號…」以色列人雖然背離神,不聽勸告,屢次偏行已路,神仍然看他們是自已的子民,並且藉著先知慈聲呼喚,希望他們能夠及早醒悟和悔改,因為神仍然愛他們,對他們說「我的民哪」,表明他們仍然是屬於耶和華神的! 每次當我們在罪惡中迷失時,神總會差遣「愛的吹哨人」來喚醒我們,我們能否除掉不愛聽「真話」的陋習,願意順服神的呼喚呢?可是要知道這才是蒙恩的路啊! 現在就讓我們一起作個回應的禱告吧: 親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我明白祢那份提醒的愛。更讓我知道,因為我是屬於祢的,我是祢的孩子,祢不會坐視不理我的軟弱和失敗。幫助我,願意聽從祢所差來的「吹哨人」的提醒和警告,對真話有反應,不再麻木,作個真正信而順服的人! 禱告奉主耶穌名求,阿們。
本週背誦經文:珥1:14
本週背誦經文:珥1:14
Sep 26 all-day
珥1:14 你們要分定禁食的日子,宣告嚴肅會,招聚長老和國中的一切居民到耶和華─你們神的殿,向耶和華哀求。
9/26 珥1:11-20
9/26 珥1:11-20
Sep 26 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-09-23_qt20200926.mp3 珥1:11 農夫啊,你們要慚愧;修理葡萄園的啊,你們要哀號;因為大麥小麥與田間的莊稼都滅絕了。 珥1:12 葡萄樹枯乾;無花果樹衰殘。石榴樹、棕樹、蘋果樹,連田野一切的樹木也都枯乾;眾人的喜樂盡都消滅。 珥1:13 祭司啊,你們當腰束麻布痛哭;伺候祭壇的啊,你們要哀號;事奉我神的啊,你們要來披上麻布過夜,因為素祭和奠祭從你們神的殿中斷絕了。 珥1:14 你們要分定禁食的日子,宣告嚴肅會,招聚長老和國中的一切居民到耶和華─你們神的殿,向耶和華哀求。 珥1:15 哀哉!耶和華的日子臨近了。這日來到,好像毀滅從全能者來到。 珥1:16 糧食不是在我們眼前斷絕了嗎?歡喜快樂不是從我們神的殿中止息了嗎? 珥1:17 穀種在土塊下朽爛;倉也荒涼,廩也破壞;因為五穀枯乾了。 珥1:18 牲畜哀鳴;牛群混亂,因為無草;羊群也受了困苦。 珥1:19 耶和華啊,我向你求告,因為火燒滅曠野的草場;火焰燒盡田野的樹木。 珥1:20 田野的走獸向你發喘;因為溪水乾涸,火也燒滅曠野的草場。 牧長同工分享:這是耶和華的日子 金句:珥 1:15 哀哉!耶和華的日子臨近了。這日來到,好像毀滅從全能者來到。 先知約珥描述一幅何等淒涼的景象,『枯乾』這個字在經文中反复的出現,田裡的莊稼,果樹枯乾了,因為溪水乾涸,結果是農夫慚愧,修理葡萄園的哀號,眾人的喜樂盡都消滅,牲畜與田野的走獸頻臨滅亡,甚至連獻素祭的糧食與奠基的酒也無法籌集。整個大地極為乾涸,沒有久盼的雨水。由於極端的乾旱,野火也失去控制,燒滅了草場,燒盡了田野的樹木。這一切與加州目前所遭遇的情況極為相似。在舊約時代,先知從來不認為這些所謂的自然災害是一種偶發現象,因為創造天地萬物的神掌管一切,也掌管雨水。既然有乾旱發生,一定是神所容許的。在新約時代神的兒女同樣需要為我們生命中發生的事情警醒,要慎思神是否有什麼提醒,人是否有需要對付的不討神喜悅的心思意念。 因此,先知首先呼籲祭司們腰束麻布,在神面前為這些災害悔改禱告,為自己,為國家悔改禱告。在耶穌基督的救贖恩典中,我們具有君尊的祭司身份,也有責任與義務為我們所在社區與國家禱告。目前美國的疫情仍然穩居世界第一,超過六百萬,死亡人數接近二十萬。而且美國也陷入政黨撕裂,各種的街頭混亂之中,政客沒有敬畏的心,所作所為也加深這種撕裂,加州也遭遇前所未見的山火。這一切的發生絕對不是偶然的。與美國以及加州的立法偏離神的心意有關,與人們不再敬畏真神,用偶像代替真神有關。作為君尊的祭司我們也要從悔改認罪開始,祈求恩主憐憫,赦免我們的罪,也要呼籲美國這個國家能悔改回歸真神。 在經文中,先知向百姓發出警告,『哀哉!耶和華的日子臨近了。這日來到,好像毀滅從全能者來到。』 耶和華的日子是審判的日子,也是拯救的日子,這是舊約的先知們常常發出的警告的信息,也是呼籲百姓,國家回歸真神的禱告。對不認識神,沒有悔改歸向神的人來說,這個日子就是審判的日子;對願意回轉歸向真神的人來說這個日子就拯救的日子。耶和華日子也是先知們盼望彌賽亞來臨的日子,主耶穌基督在兩千多年按照應許來了,所有願意悔改認罪的人,就必因信稱義,得蒙拯救。但不信的人就必定罪,在神的審判之下。這個日子也是耶穌基督再來的日子,是所有蒙恩的人所期盼的日子。但是對那些沒有得到耶穌基督福音的人來說,卻是一個絕望的日子,再也沒有機會了,將要進入永遠的黑暗中。今天我們所遭遇的一切,無論是瘟疫,山火,洪水,動亂,戰爭無不在提醒我們這是耶和華的日子。作為神的兒女,我們應當如何行呢?我們是否有遵守主的大使命呢?耶和華的日子也是我們眾人要在主的審判台前交帳的日子! 弟兄姊妹讓我們一起用禱告來回應神 創造天地萬物的主,感謝袮藉著我們周遭發生的事–瘟疫,山火提醒我,袮來的日子近了,讓我能在袮面前警醒禱告,為更多人能轉向袮禱告,為更多的靈魂得救禱告,因為袮的心意如此。求袮幫助袮的兒女不以福音為恥,勇敢的見證袮,因為這是耶和華的日子,奉主耶穌基督的名禱告,阿們!
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