靈修日曆

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All-day
11/1 伯10:1-22
11/1 伯10:1-22
Nov 1 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-10-30_qt20201101.mp3 伯10:1 我厭煩我的性命,必由著自己述說我的哀情;因心裡苦惱,我要說話, 伯10:2 對神說:不要定我有罪,要指示我,你為何與我爭辯? 伯10:3 你手所造的,你又欺壓,又藐視,卻光照惡人的計謀。這事你以為美嗎? 伯10:4 你的眼豈是肉眼?你查看豈像人查看嗎? 伯10:5 你的日子豈像人的日子,你的年歲豈像人的年歲, 伯10:6 就追問我的罪孽,尋察我的罪過嗎? 伯10:7 其實,你知道我沒有罪惡,並沒有能救我脫離你手的。 伯10:8 你的手創造我,造就我的四肢百體,你還要毀滅我。 伯10:9 求你記念─製造我如摶泥一般,你還要使我歸於塵土嗎? 伯10:10 你不是倒出我來好像奶,使我凝結如同奶餅嗎? 伯10:11 你以皮和肉為衣給我穿上,用骨與筋把我全體聯絡。 伯10:12 你將生命和慈愛賜給我;你也眷顧保全我的心靈。 伯10:13 然而,你待我的這些事早已藏在你心裡;我知道你久有此意。 伯10:14 我若犯罪,你就察看我,並不赦免我的罪孽。 伯10:15 我若行惡,便有了禍;我若為義,也不敢擡頭,正是滿心羞愧,眼見我的苦情。 伯10:16 我若昂首自得,你就追捕我如獅子,又在我身上顯出奇能。 伯10:17 你重立見證攻擊我,向我加增惱怒,如軍兵更換著攻擊我。 ... [Read more...]
本週背誦經文:伯14:1-2
本週背誦經文:伯14:1-2
Nov 1 all-day
伯14:1 人為婦人所生,日子短少,多有患難; 伯14:2 出來如花,又被割下,飛去如影,不能存留。
本週背誦經文:伯14:1-2
本週背誦經文:伯14:1-2
Nov 2 all-day
伯14:1 人為婦人所生,日子短少,多有患難; 伯14:2 出來如花,又被割下,飛去如影,不能存留。
11/2 伯11:1-20
11/2 伯11:1-20
Nov 2 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-10-30_qt20201102.mp3 伯11:1 拿瑪人瑣法回答說: 伯11:2 這許多的言語豈不該回答嗎?多嘴多舌的人豈可稱為義嗎? 伯11:3 你誇大的話豈能使人不作聲嗎?你戲笑的時候豈沒有人叫你害羞嗎? 伯11:4 你說:我的道理純全;我在你眼前潔淨。 伯11:5 惟願神說話;願他開口攻擊你, 伯11:6 並將智慧的奧祕指示你;他有諸般的智識。所以當知道神追討你比你罪孽該得的還少。 伯11:7 你考察就能測透神嗎?你豈能盡情測透全能者嗎? 伯11:8 他的智慧高於天,你還能做什麼?深於陰間,你還能知道什麼? 伯11:9 其量比地長,比海寬。 伯11:10 他若經過,將人拘禁,招人受審,誰能阻擋他呢? 伯11:11 他本知道虛妄的人;人的罪孽,他雖不留意,還是無所不見。 伯11:12 空虛的人卻毫無知識;人生在世好像野驢的駒子。 伯11:13 你若將心安正,又向主舉手; 伯11:14 你手裡若有罪孽,就當遠遠地除掉,也不容非義住在你帳棚之中。 伯11:15 那時,你必仰起臉來毫無斑點;你也必堅固,無所懼怕。 伯11:16 你必忘記你的苦楚,就是想起也如流過去的水一樣。 伯11:17 你在世的日子要比正午更明,雖有黑暗仍像早晨。 ... [Read more...]
本週背誦經文:伯14:1-2
本週背誦經文:伯14:1-2
Nov 3 all-day
伯14:1 人為婦人所生,日子短少,多有患難; 伯14:2 出來如花,又被割下,飛去如影,不能存留。
11/3 伯12:1-25
11/3 伯12:1-25
Nov 3 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-11-01_qt20201103.mp3 伯12:1 約伯回答說: 伯12:2 你們真是子民哪,你們死亡,智慧也就滅沒了。 伯12:3 但我也有聰明,與你們一樣,並非不及你們。你們所說的,誰不知道呢? 伯12:4 我這求告神、蒙他應允的人竟成了朋友所譏笑的;公義完全人竟受了人的譏笑。 伯12:5 安逸的人心裡藐視災禍;這災禍常常等待滑腳的人。 伯12:6 強盜的帳棚興旺,惹神的人穩固,神多將財物送到他們手中。 伯12:7 你且問走獸,走獸必指教你;又問空中的飛鳥,飛鳥必告訴你; 伯12:8 或與地說話,地必指教你;海中的魚也必向你說明。 伯12:9 看這一切,誰不知道是耶和華的手做成的呢? 伯12:10 凡活物的生命和人類的氣息都在他手中。 伯12:11 耳朵豈不試驗言語,正如上膛嘗食物嗎? 伯12:12 年老的有智慧;壽高的有知識。 伯12:13 在神有智慧和能力;他有謀略和知識。 伯12:14 他拆毀的,就不能再建造;他捆住人,便不得開釋。 伯12:15 他把水留住,水便枯乾;他再發出水來,水就翻地。 伯12:16 在他有能力和智慧,被誘惑的與誘惑人的都是屬他。 伯12:17 他把謀士剝衣擄去,又使審判官變成愚人。 ... [Read more...]
本週背誦經文:伯14:1-2
本週背誦經文:伯14:1-2
Nov 4 all-day
伯14:1 人為婦人所生,日子短少,多有患難; 伯14:2 出來如花,又被割下,飛去如影,不能存留。
11/4 伯13:1-12
11/4 伯13:1-12
Nov 4 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-11-03_qt20201104.mp3 伯13:1 這一切,我眼都見過;我耳都聽過,而且明白。 伯13:2 你們所知道的,我也知道,並非不及你們。 伯13:3 我真要對全能者說話;我願與神理論。 伯13:4 你們是編造謊言的,都是無用的醫生。 伯13:5 惟願你們全然不作聲;這就算為你們的智慧! 伯13:6 請你們聽我的辯論,留心聽我口中的分訴。 伯13:7 你們要為神說不義的話嗎?為他說詭詐的言語嗎? 伯13:8 你們要為神徇情嗎?要為他爭論嗎? 伯13:9 他查出你們來,這豈是好嗎?人欺哄人,你們也要照樣欺哄他嗎? 伯13:10 你們若暗中徇情,他必要責備你們。 伯13:11 他的尊榮豈不叫你們懼怕嗎?他的驚嚇豈不臨到你們嗎? 伯13:12 你們以為可記念的箴言是爐灰的箴言;你們以為可靠的堅壘是淤泥的堅壘。 牧長同工分享:能言善道的基督徒 弟兄姐妹,我們基督徒的成長常有這樣的現象。越是初信的時候,我們越是謙卑,因爲我們發現我們有很多都不明白。然而隨著主日學、查經班的學習,慢慢的我們覺得我們懂了很多。面對其他人的疑問,我們開始能言善道起來。面對其他人的困惑,我們忍不住要指點一番。面對別人的難處,我們也急於給出自己似乎屬靈的指導和建議。我們漸漸成爲能言善道的基督徒。 然而今天的經文給我們一個很重要的提醒。當我們聖經知識越多的時候,我們其實應該越發謙卑。因爲如果我們真的明白聖經,我們就應更清楚的知道,人是多麽的局限和不可靠,而唯有神才是真正智慧的來源。 約伯的三個朋友,他們並非不愛約伯,也並非不敬畏神,但他們自認爲智慧的勸導卻並非智慧。面對約伯的遭遇,他們以爲自己有洞見,以爲自己有答案,他們就忍不住要勸導約伯。然而,他們的問題是,他們並不真正認識上帝。他們用自己局限的眼光去揣摩上帝的意圖,然後篤定的認爲自己有正確的解決答案。然而,正如約伯在第四節所說的,“你們是編造謊言的,都是無用的醫生。”因爲這三個朋友出於自己的話語並非事實真相,這些出於人的話語也非堅定可靠。所以約伯在12節說,“你們以為可記念的箴言,是爐灰的箴言;你們以為可靠的堅壘,是淤泥的堅壘。”完全不可靠。那麼誰才可靠呢?唯有神的話才是堅立可靠的。 弟兄姐妹,當我們急於要給別人答疑解惑時,當我們急於要對他人勸慰指點時,我們有沒有犯同樣的錯誤呢?正是因為我們愛對方,我們急於想幫助對方,我們有時過於自信或者是某種驕傲,就憑著自己能言善道了。然而,我們不要忘記,真正可以幫助到人的,是上帝自己;真正可以安慰到人的,是上帝自己;真正可以給出答案的,也是上帝自己。如果上帝保持沉默時,我們的能言善道就並非智慧了。 那麽怎麼辦呢?我們要禱告,求神給智慧的言語。我們對人的幫助和勸慰,其實只有一個目的,就是把人帶到神的面前。因為神是每一個人的神,唯有神才是我們每個人真正的主宰。所以約伯是明智的。第三節他說“我真要對全能者說話”。他此刻要的,其實是神。 我們一起來禱告吧。耶和華我們的神,求祢幫助我們更謙卑的來認識祢,讓我們不要習慣於自己的能言善道而忘記到祢面前祈求。求祢將祢的智慧賞賜我們,更賜我們謙卑,明白我們沒有足夠智慧。奉主耶穌基督的名禱告,阿門!
本週背誦經文:伯14:1-2
本週背誦經文:伯14:1-2
Nov 5 all-day
伯14:1 人為婦人所生,日子短少,多有患難; 伯14:2 出來如花,又被割下,飛去如影,不能存留。
11/5 伯13:13-28
11/5 伯13:13-28
Nov 5 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-11-04_qt20201105.mp3 伯13:13 你們不要作聲,任憑我吧!讓我說話,無論如何我都承當。 伯13:14 我何必把我的肉掛在牙上,將我的命放在手中。 伯13:15 他必殺我;我雖無指望,然而我在他面前還要辯明我所行的。 伯13:16 這要成為我的拯救,因為不虔誠的人不得到他面前。 伯13:17 你們要細聽我的言語,使我所辯論的入你們的耳中。 伯13:18 我已陳明我的案,知道自己有義。 伯13:19 有誰與我爭論,我就情願緘默不言,氣絕而亡。 伯13:20 惟有兩件不要向我施行,我就不躲開你的面: 伯13:21 就是把你的手縮回,遠離我身;又不使你的驚惶威嚇我。 伯13:22 這樣,你呼叫,我就回答;或是讓我說話,你回答我。 伯13:23 我的罪孽和罪過有多少呢?求你叫我知道我的過犯與罪愆。 伯13:24 你為何掩面、拿我當仇敵呢? 伯13:25 你要驚動被風吹的葉子嗎?要追趕枯乾的碎稭嗎? 伯13:26 你按罪狀刑罰我,又使我擔當幼年的罪孽; 伯13:27 也把我的腳上了木狗,並窺察我一切的道路,為我的腳掌劃定界限。 伯13:28 我已經像滅絕的爛物,像蟲蛀的衣裳。 牧長同工分享:苦難中的困惑與信靠 一個人若是含冤受屈,遭人苦待,就很可能忍不住問:「上帝在哪裡?為什麼?我到底做錯了什麼?」這恰恰正是約伯內心的困惑與掙扎。他將三友的氣焰壓制下去之後,就準備聆聽他狀告上帝的訴訟;他認為自己有理,呼籲上帝與他對質,好證明自身的無辜和清白。約伯似乎看透自己無路可走,他感嘆到:上帝若要殺便殺,我不再期待什麼;若有所期待,就是可以到祂面前,討回自己的清白。 ... [Read more...]
本週背誦經文:伯14:1-2
本週背誦經文:伯14:1-2
Nov 6 all-day
伯14:1 人為婦人所生,日子短少,多有患難; 伯14:2 出來如花,又被割下,飛去如影,不能存留。
11/6 伯14:1-22
11/6 伯14:1-22
Nov 6 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-11-04_qt20201106.mp3 伯14:1 人為婦人所生,日子短少,多有患難; 伯14:2 出來如花,又被割下,飛去如影,不能存留。 伯14:3 這樣的人你豈睜眼看他嗎?又叫我來受審嗎? 伯14:4 誰能使潔淨之物出於污穢之中呢?無論誰也不能! 伯14:5 人的日子既然限定,他的月數在你那裡,你也派定他的界限,使他不能越過, 伯14:6 便求你轉眼不看他,使他得歇息,直等他像雇工人完畢他的日子。 伯14:7 樹若被砍下,還可指望發芽,嫩枝生長不息; 伯14:8 其根雖然衰老在地裡,幹也死在土中, 伯14:9 及至得了水氣,還要發芽,又長枝條,像新栽的樹一樣。 伯14:10 但人死亡而消滅;他氣絕,竟在何處呢? 伯14:11 海中的水絕盡,江河消散乾涸。 伯14:12 人也是如此,躺下不再起來,等到天沒有了,仍不得復醒,也不得從睡中喚醒。 伯14:13 惟願你把我藏在陰間,存於隱密處,等你的忿怒過去;願你為我定了日期,記念我。 伯14:14 人若死了豈能再活呢?我只要在我一切爭戰的日子,等我被釋放(或譯:改變)的時候來到。 伯14:15 你呼叫,我便回答;你手所做的,你必羨慕。 伯14:16 但如今你數點我的腳步,豈不窺察我的罪過嗎? 伯14:17 我的過犯被你封在囊中,也縫嚴了我的罪孽。 ... [Read more...]
本週背誦經文:伯14:1-2
本週背誦經文:伯14:1-2
Nov 7 all-day
伯14:1 人為婦人所生,日子短少,多有患難; 伯14:2 出來如花,又被割下,飛去如影,不能存留。
11/7 伯15:1-16
11/7 伯15:1-16
Nov 7 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-11-04_qt20201107.mp3 伯15:1 提幔人以利法回答說: 伯15:2 智慧人豈可用虛空的知識回答,用東風充滿肚腹呢? 伯15:3 他豈可用無益的話和無濟於事的言語理論呢? 伯15:4 你是廢棄敬畏的意,在神面前阻止敬虔的心。 伯15:5 你的罪孽指教你的口;你選用詭詐人的舌頭。 伯15:6 你自己的口定你有罪,並非是我;你自己的嘴見證你的不是。 伯15:7 你豈是頭一個被生的人嗎?你受造在諸山之先嗎? 伯15:8 你曾聽見神的密旨嗎?你還將智慧獨自得盡嗎? 伯15:9 你知道什麼是我們不知道的呢?你明白什麼是我們不明白的呢? 伯15:10 我們這裡有白髮的和年紀老邁的,比你父親還老。 伯15:11 神用溫和的話安慰你,你以為太小嗎? 伯15:12 你的心為何將你逼去?你的眼為何冒出火星, 伯15:13 使你的靈反對神,也任你的口發這言語? 伯15:14 人是什麼,竟算為潔淨呢?婦人所生的是什麼,竟算為義呢? 伯15:15 神不信靠他的眾聖者;在他眼前,天也不潔淨, 伯15:16 何況那污穢可憎、喝罪孽如水的世人呢! 牧長同工分享:謹慎自己的言語 這是提幔人以利法的第二次發言,他的第一次發言與約伯的其他幾位朋友相比還算溫和的,但這一次卻變得非常的嚴厲。因為約伯沒有接受他的勸告,去按照他的理解承認自己的遭遇一定是與自己的罪的有關。雖然是約伯的朋友,但是從他這一次的發言可以看出他的愛心,與忍耐的心不夠,過高地估計了自己的智慧。實際上,在苦難中的人如果執著地試圖去了解為什麼受苦,不但不太可能得到安慰,反而更加的痛苦,但有時這也是一個在苦難中的人走出傷痛的過程。以利法自以為是的解答,以及第二次發言對約伯的攻擊無疑是在他的傷口上撒鹽。 ... [Read more...]
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