灵修日历

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11/1 伯10:1-22
11/1 伯10:1-22
Nov 1 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-10-30_qt20201101.mp3 伯10:1 我厌烦我的性命,必由著自己述说我的哀情;因心里苦恼,我要说话, 伯10:2 对神说:不要定我有罪,要指示我,你为何与我争辩? 伯10:3 你手所造的,你又欺压,又藐视,却光照恶人的计谋。这事你以为美吗? 伯10:4 你的眼岂是肉眼?你查看岂像人查看吗? 伯10:5 你的日子岂像人的日子,你的年岁岂像人的年岁, 伯10:6 就追问我的罪孽,寻察我的罪过吗? 伯10:7 其实,你知道我没有罪恶,并没有能救我脱离你手的。 伯10:8 你的手创造我,造就我的四肢百体,你还要毁灭我。 伯10:9 求你记念─制造我如抟泥一般,你还要使我归于尘土吗? 伯10:10 你不是倒出我来好像奶,使我凝结如同奶饼吗? 伯10:11 你以皮和肉为衣给我穿上,用骨与筋把我全体联络。 伯10:12 你将生命和慈爱赐给我;你也眷顾保全我的心灵。 伯10:13 然而,你待我的这些事早已藏在你心里;我知道你久有此意。 伯10:14 我若犯罪,你就察看我,并不赦免我的罪孽。 伯10:15 我若行恶,便有了祸;我若为义,也不敢擡头,正是满心羞愧,眼见我的苦情。 伯10:16 我若昂首自得,你就追捕我如狮子,又在我身上显出奇能。 伯10:17 你重立见证攻击我,向我加增恼怒,如军兵更换著攻击我。 ... [Read more...]
本周背诵经文:伯14:1-2
本周背诵经文:伯14:1-2
Nov 1 – Nov 7 all-day
伯14:1 人为妇人所生,日子短少,多有患难; 伯14:2 出来如花,又被割下,飞去如影,不能存留。
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11/2 伯11:1-20
11/2 伯11:1-20
Nov 2 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-10-30_qt20201102.mp3 伯11:1 拿玛人琐法回答说: 伯11:2 这许多的言语岂不该回答吗?多嘴多舌的人岂可称为义吗? 伯11:3 你夸大的话岂能使人不作声吗?你戏笑的时候岂没有人叫你害羞吗? 伯11:4 你说:我的道理纯全;我在你眼前洁净。 伯11:5 惟愿神说话;愿他开口攻击你, 伯11:6 并将智慧的奥祕指示你;他有诸般的智识。所以当知道神追讨你比你罪孽该得的还少。 伯11:7 你考察就能测透神吗?你岂能尽情测透全能者吗? 伯11:8 他的智慧高于天,你还能做什么?深于阴间,你还能知道什么? 伯11:9 其量比地长,比海宽。 伯11:10 他若经过,将人拘禁,招人受审,谁能阻挡他呢? 伯11:11 他本知道虚妄的人;人的罪孽,他虽不留意,还是无所不见。 伯11:12 空虚的人却毫无知识;人生在世好像野驴的驹子。 伯11:13 你若将心安正,又向主举手; 伯11:14 你手里若有罪孽,就当远远地除掉,也不容非义住在你帐棚之中。 伯11:15 那时,你必仰起脸来毫无斑点;你也必坚固,无所惧怕。 伯11:16 你必忘记你的苦楚,就是想起也如流过去的水一样。 伯11:17 你在世的日子要比正午更明,虽有黑暗仍像早晨。 ... [Read more...]
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11/3 伯12:1-25
11/3 伯12:1-25
Nov 3 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-11-01_qt20201103.mp3 伯12:1 约伯回答说: 伯12:2 你们真是子民哪,你们死亡,智慧也就灭没了。 伯12:3 但我也有聪明,与你们一样,并非不及你们。你们所说的,谁不知道呢? 伯12:4 我这求告神、蒙他应允的人竟成了朋友所讥笑的;公义完全人竟受了人的讥笑。 伯12:5 安逸的人心里藐视灾祸;这灾祸常常等待滑脚的人。 伯12:6 强盗的帐棚兴旺,惹神的人稳固,神多将财物送到他们手中。 伯12:7 你且问走兽,走兽必指教你;又问空中的飞鸟,飞鸟必告诉你; 伯12:8 或与地说话,地必指教你;海中的鱼也必向你说明。 伯12:9 看这一切,谁不知道是耶和华的手做成的呢? 伯12:10 凡活物的生命和人类的气息都在他手中。 伯12:11 耳朵岂不试验言语,正如上膛尝食物吗? 伯12:12 年老的有智慧;寿高的有知识。 伯12:13 在神有智慧和能力;他有谋略和知识。 伯12:14 他拆毁的,就不能再建造;他捆住人,便不得开释。 伯12:15 他把水留住,水便枯干;他再发出水来,水就翻地。 伯12:16 在他有能力和智慧,被诱惑的与诱惑人的都是属他。 伯12:17 他把谋士剥衣掳去,又使审判官变成愚人。 ... [Read more...]
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11/4 伯13:1-12
11/4 伯13:1-12
Nov 4 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-11-03_qt20201104.mp3 伯13:1 这一切,我眼都见过;我耳都听过,而且明白。 伯13:2 你们所知道的,我也知道,并非不及你们。 伯13:3 我真要对全能者说话;我愿与神理论。 伯13:4 你们是编造谎言的,都是无用的医生。 伯13:5 惟愿你们全然不作声;这就算为你们的智慧! 伯13:6 请你们听我的辩论,留心听我口中的分诉。 伯13:7 你们要为神说不义的话吗?为他说诡诈的言语吗? 伯13:8 你们要为神徇情吗?要为他争论吗? 伯13:9 他查出你们来,这岂是好吗?人欺哄人,你们也要照样欺哄他吗? 伯13:10 你们若暗中徇情,他必要责备你们。 伯13:11 他的尊荣岂不叫你们惧怕吗?他的惊吓岂不临到你们吗? 伯13:12 你们以为可记念的箴言是炉灰的箴言;你们以为可靠的坚垒是淤泥的坚垒。 牧长同工分享:能言善道的基督徒 弟兄姐妹,我们基督徒的成长常有这样的现象。越是初信的时候,我们越是谦卑,因为我们发现我们有很多都不明白。然而随着主日学、查经班的学习,慢慢的我们觉得我们懂了很多。面对其他人的疑问,我们开始能言善道起来。面对其他人的困惑,我们忍不住要指点一番。面对别人的难处,我们也急于给出自己似乎属灵的指导和建议。我们渐渐成为能言善道的基督徒。 然而今天的经文给我们一个很重要的提醒。当我们圣经知识越多的时候,我们其实应该越发谦卑。因为如果我们真的明白圣经,我们就应更清楚的知道,人是多么的局限和不可靠,而唯有神才是真正智慧的来源。 约伯的三个朋友,他们并非不爱约伯,也并非不敬畏神,但他们自认为智慧的劝导却并非智慧。面对约伯的遭遇,他们以为自己有洞见,以为自己有答案,他们就忍不住要劝导约伯。然而,他们的问题是,他们并不真正认识上帝。他们用自己局限的眼光去揣摩上帝的意图,然后笃定的认为自己有正确的解决答案。然而,正如约伯在第四节所说的,“你们是编造谎言的,都是无用的医生。”因为这三个朋友出于自己的话语并非事实真相,这些出于人的话语也非坚定可靠。所以约伯在12节说,“你们以为可记念的箴言,是炉灰的箴言;你们以为可靠的坚垒,是淤泥的坚垒。”完全不可靠。那么谁才可靠呢?唯有神的话才是坚立可靠的。 弟兄姐妹,当我们急于要给别人答疑解惑时,当我们急于要对他人劝慰指点时,我们有没有犯同样的错误呢?正是因为我们爱对方,我们急于想帮助对方,我们有时过于自信或者是某种骄傲,就凭著自己能言善道了。然而,我们不要忘记,真正可以帮助到人的,是上帝自己;真正可以安慰到人的,是上帝自己;真正可以给出答案的,也是上帝自己。如果上帝保持沉默时,我们的能言善道就并非智慧了。 那麽怎么办呢?我们要祷告,求神给智慧的言语。我们对人的帮助和劝慰,其实只有一个目的,就是把人带到神的面前。因为神是每一个人的神,唯有神才是我们每个人真正的主宰。所以约伯是明智的。第三节他说“我真要对全能者说话”。他此刻要的,其实是神。 我们一起来祷告吧。耶和华我们的神,求祢帮助我们更谦卑的来认识祢,让我们不要习惯于自己的能言善道而忘记到祢面前祈求。求祢将祢的智慧赏赐我们,更赐我们谦卑,明白我们没有足够智慧。奉主耶稣基督的名祷告,阿门!
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11/5 伯13:13-28
11/5 伯13:13-28
Nov 5 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-11-04_qt20201105.mp3 伯13:13 你们不要作声,任凭我吧!让我说话,无论如何我都承当。 伯13:14 我何必把我的肉挂在牙上,将我的命放在手中。 伯13:15 他必杀我;我虽无指望,然而我在他面前还要辩明我所行的。 伯13:16 这要成为我的拯救,因为不虔诚的人不得到他面前。 伯13:17 你们要细听我的言语,使我所辩论的入你们的耳中。 伯13:18 我已陈明我的案,知道自己有义。 伯13:19 有谁与我争论,我就情愿缄默不言,气绝而亡。 伯13:20 惟有两件不要向我施行,我就不躲开你的面: 伯13:21 就是把你的手缩回,远离我身;又不使你的惊惶威吓我。 伯13:22 这样,你呼叫,我就回答;或是让我说话,你回答我。 伯13:23 我的罪孽和罪过有多少呢?求你叫我知道我的过犯与罪愆。 伯13:24 你为何掩面、拿我当仇敌呢? 伯13:25 你要惊动被风吹的叶子吗?要追赶枯干的碎稭吗? 伯13:26 你按罪状刑罚我,又使我担当幼年的罪孽; 伯13:27 也把我的脚上了木狗,并窥察我一切的道路,为我的脚掌划定界限。 伯13:28 我已经像灭绝的烂物,像虫蛀的衣裳。 牧长同工分享:苦难中的困惑与信靠 一个人若是含冤受屈,遭人苦待,就很可能忍不住问:「上帝在哪里?为什么?我到底做错了什么?」这恰恰正是约伯内心的困惑与挣扎。他将三友的气焰压制下去之后,就准备聆听他状告上帝的诉讼;他认为自己有理,呼吁上帝与他对质,好证明自身的无辜和清白。约伯似乎看透自己无路可走,他感叹到:上帝若要杀便杀,我不再期待什么;若有所期待,就是可以到祂面前,讨回自己的清白。 ... [Read more...]
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11/6 伯14:1-22
11/6 伯14:1-22
Nov 6 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-11-04_qt20201106.mp3 伯14:1 人为妇人所生,日子短少,多有患难; 伯14:2 出来如花,又被割下,飞去如影,不能存留。 伯14:3 这样的人你岂睁眼看他吗?又叫我来受审吗? 伯14:4 谁能使洁净之物出于污秽之中呢?无论谁也不能! 伯14:5 人的日子既然限定,他的月数在你那里,你也派定他的界限,使他不能越过, 伯14:6 便求你转眼不看他,使他得歇息,直等他像雇工人完毕他的日子。 伯14:7 树若被砍下,还可指望发芽,嫩枝生长不息; 伯14:8 其根虽然衰老在地里,干也死在土中, 伯14:9 及至得了水气,还要发芽,又长枝条,像新栽的树一样。 伯14:10 但人死亡而消灭;他气绝,竟在何处呢? 伯14:11 海中的水绝尽,江河消散干涸。 伯14:12 人也是如此,躺下不再起来,等到天没有了,仍不得复醒,也不得从睡中唤醒。 伯14:13 惟愿你把我藏在阴间,存于隐密处,等你的忿怒过去;愿你为我定了日期,记念我。 伯14:14 人若死了岂能再活呢?我只要在我一切争战的日子,等我被释放(或译:改变)的时候来到。 伯14:15 你呼叫,我便回答;你手所做的,你必羡慕。 伯14:16 但如今你数点我的脚步,岂不窥察我的罪过吗? 伯14:17 我的过犯被你封在囊中,也缝严了我的罪孽。 ... [Read more...]
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11/7 伯15:1-16
11/7 伯15:1-16
Nov 7 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-11-04_qt20201107.mp3 伯15:1 提幔人以利法回答说: 伯15:2 智慧人岂可用虚空的知识回答,用东风充满肚腹呢? 伯15:3 他岂可用无益的话和无济于事的言语理论呢? 伯15:4 你是废弃敬畏的意,在神面前阻止敬虔的心。 伯15:5 你的罪孽指教你的口;你选用诡诈人的舌头。 伯15:6 你自己的口定你有罪,并非是我;你自己的嘴见证你的不是。 伯15:7 你岂是头一个被生的人吗?你受造在诸山之先吗? 伯15:8 你曾听见神的密旨吗?你还将智慧独自得尽吗? 伯15:9 你知道什么是我们不知道的呢?你明白什么是我们不明白的呢? 伯15:10 我们这里有白发的和年纪老迈的,比你父亲还老。 伯15:11 神用温和的话安慰你,你以为太小吗? 伯15:12 你的心为何将你逼去?你的眼为何冒出火星, 伯15:13 使你的灵反对神,也任你的口发这言语? 伯15:14 人是什么,竟算为洁净呢?妇人所生的是什么,竟算为义呢? 伯15:15 神不信靠他的众圣者;在他眼前,天也不洁净, 伯15:16 何况那污秽可憎、喝罪孽如水的世人呢! 牧长同工分享:谨慎自己的言语 这是提幔人以利法的第二次发言,他的第一次发言与约伯的其他几位朋友相比还算温和的,但这一次却变得非常的严厉。因为约伯没有接受他的劝告,去按照他的理解承认自己的遭遇一定是与自己的罪的有关。虽然是约伯的朋友,但是从他这一次的发言可以看出他的爱心,与忍耐的心不够,过高地估计了自己的智慧。实际上,在苦难中的人如果执著地试图去了解为什么受苦,不但不太可能得到安慰,反而更加的痛苦,但有时这也是一个在苦难中的人走出伤痛的过程。以利法自以为是的解答,以及第二次发言对约伯的攻击无疑是在他的伤口上撒盐。 ... [Read more...]
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11/8 伯15:17-35
11/8 伯15:17-35
Nov 8 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-11-04_qt20201108.mp3 伯15:17 我指示你,你要听;我要述说所看见的, 伯15:18 就是智慧人从列祖所受,传说而不隐瞒的。 伯15:19 (这地惟独赐给他们,并没有外人从他们中间经过。) 伯15:20 恶人一生之日劬劳痛苦;强暴人一生的年数也是如此。 伯15:21 惊吓的声音常在他耳中;在平安时,抢夺的必临到他那里。 伯15:22 他不信自己能从黑暗中转回;他被刀剑等候。 伯15:23 他漂流在外求食,说:哪里有食物呢?他知道黑暗的日子在他手边预备好了。 伯15:24 急难困苦叫他害怕,而且胜了他,好像君王预备上阵一样。 伯15:25 他伸手攻击神,以骄傲攻击全能者, 伯15:26 挺著颈项,用盾牌的厚凸面向全能者直闯; 伯15:27 是因他的脸蒙上脂油,腰积成肥肉。 伯15:28 他曾住在荒凉城邑,无人居住、将成乱堆的房屋。 伯15:29 他不得富足,财物不得常存,产业在地上也不加增。 伯15:30 他不得出离黑暗。火焰要将他的枝子烧干;因神口中的气,他要灭亡(原文是走去)。 伯15:31 他不用倚靠虚假欺哄自己,因虚假必成为他的报应。 伯15:32 他的日期未到之先,这事必成就;他的枝子不得青绿。 伯15:33 他必像葡萄树的葡萄,未熟而落;又像橄榄树的花,一开而谢。 ... [Read more...]
本周背诵经文:伯19:25
本周背诵经文:伯19:25
Nov 8 – Nov 14 all-day
伯19:25 我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上。
9
11/9 伯16:1-22
11/9 伯16:1-22
Nov 9 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-11-08_qt20201109.mp3 伯16:1 约伯回答说: 伯16:2 这样的话我听了许多;你们安慰人,反叫人愁烦。 伯16:3 虚空的言语有穷尽吗?有什么话惹动你回答呢? 伯16:4 我也能说你们那样的话;你们若处在我的境遇,我也会联络言语攻击你们,又能向你们摇头。 伯16:5 但我必用口坚固你们,用嘴消解你们的忧愁。 伯16:6 我虽说话,忧愁仍不得消解;我虽停住不说,忧愁就离开我吗? 伯16:7 但现在神使我困倦,使亲友远离我, 伯16:8 又抓住我,作见证攻击我;我身体的枯瘦也当面见证我的不是。 伯16:9 主发怒撕裂我,逼迫我,向我切齿;我的敌人怒目看我。 伯16:10 他们向我开口,打我的脸羞辱我,聚会攻击我。 伯16:11 神把我交给不敬虔的人,把我扔到恶人的手中。 伯16:12 我素来安逸,他折断我,掐住我的颈项,把我摔碎,又立我为他的箭靶子。 伯16:13 他的弓箭手四面围绕我;他破裂我的肺腑,并不留情,把我的胆倾倒在地上, 伯16:14 将我破裂又破裂,如同勇士向我直闯。 伯16:15 我缝麻布在我皮肤上,把我的角放在尘土中。 伯16:16 我的脸因哭泣发紫,在我的眼皮上有死荫。 伯16:17 我的手中却无强暴;我的祈祷也是清洁。 ... [Read more...]
10
11/10 伯17:1-16
11/10 伯17:1-16
Nov 10 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-11-09_qt20201110.mp3 伯17:1 我的心灵消耗,我的日子灭尽;坟墓为我预备好了。 伯17:2 真有戏笑我的在我这里,我眼常见他们惹动我。 伯17:3 愿主拿凭据给我,自己为我作保。在你以外谁肯与我击掌呢? 伯17:4 因你使他们心不明理,所以你必不高举他们。 伯17:5 控告他的朋友、以朋友为可抢夺的,连他儿女的眼睛也要失明。 伯17:6 神使我作了民中的笑谈;他们也吐唾沫在我脸上。 伯17:7 我的眼睛因忧愁昏花;我的百体好像影儿。 伯17:8 正直人因此必惊奇;无辜的人要兴起攻击不敬虔之辈。 伯17:9 然而,义人要持守所行的道;手洁的人要力上加力。 伯17:10 至于你们众人,可以再来辩论吧!你们中间,我找不着一个智慧人。 伯17:11 我的日子已经过了;我的谋算、我心所想望的已经断绝。 伯17:12 他们以黑夜为白昼,说:亮光近乎黑暗。 伯17:13 我若盼望阴间为我的房屋,若下榻在黑暗中, 伯17:14 若对朽坏说:你是我的父;对虫说:你是我的母亲姊妹; 伯17:15 这样,我的指望在哪里呢?我所指望的谁能看见呢? 伯17:16 等到安息在尘土中,这指望必下到阴间的门闩那里了。 牧长同工分享:失望与希望 想像一个失去一切的人,他的一生都被彻底颠倒,他所宝贵的一切都消失:孩子、财富、社会地位、身体健康,全没了。这个人曾经在世界之巅,但现在一切都消失了,这是约伯的故事。然后,他所谓的『朋友』所带来的安慰,更像是责备,这让约伯的希望几乎消失了。他说:『我生命的尽头即将来临。我几乎无法呼吸;除了坟墓,别无他物。』他感觉所有的希望几乎没有了,这是否是你的经历,或者我们正听见周遭的某些人如此说? ... [Read more...]
11
11/11 伯18:1-21
11/11 伯18:1-21
Nov 11 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-11-10_qt20201111.mp3 伯18:1 书亚人比勒达回答说: 伯18:2 你寻索言语要到几时呢?你可以揣摩思想,然后我们就说话。 伯18:3 我们为何算为畜生,在你眼中看作污秽呢? 伯18:4 你这恼怒将自己撕裂的,难道大地为你见弃、磐石挪开原处吗? 伯18:5 恶人的亮光必要熄灭;他的火焰必不照耀。 伯18:6 他帐棚中的亮光要变为黑暗;他以上的灯也必熄灭。 伯18:7 他坚强的脚步必见狭窄;自己的计谋必将他绊倒。 伯18:8 因为他被自己的脚陷入网中,走在缠人的网罗上。 伯18:9 圈套必抓住他的脚跟;机关必擒获他。 伯18:10 活扣为他藏在土内;羁绊为他藏在路上。 伯18:11 四面的惊吓要使他害怕,并且追赶他的脚跟。 伯18:12 他的力量必因饥饿衰败;祸患要在他旁边等候。 伯18:13 他本身的肢体要被吞吃;死亡的长子要吞吃他的肢体。 伯18:14 他要从所倚靠的帐棚被拔出来,带到惊吓的王那里。 伯18:15 不属他的必住在他的帐棚里;硫磺必撒在他所住之处。 伯18:16 下边,他的根本要枯干;上边,他的枝子要剪除。 伯18:17 他的记念在地上必然灭亡;他的名字在街上也不存留。 ... [Read more...]
12
11/12 伯19:1-12
11/12 伯19:1-12
Nov 12 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-11-11_qt20201112.mp3 伯19:1 约伯回答说: 伯19:2 你们搅扰我的心,用言语压碎我要到几时呢? 伯19:3 你们这十次羞辱我;你们苦待我也不以为耻。 伯19:4 果真我有错,这错乃是在我。 伯19:5 你们果然要向我夸大,以我的羞辱为证指责我, 伯19:6 就该知道是神倾覆我,用网罗围绕我。 伯19:7 我因委曲呼叫,却不蒙应允;我呼求,却不得公断。 伯19:8 神用篱笆拦住我的道路,使我不得经过;又使我的路径黑暗。 伯19:9 他剥去我的荣光,摘去我头上的冠冕。 伯19:10 他在四围攻击我,我便归于死亡,将我的指望如树拔出来。 伯19:11 他的忿怒向我发作,以我为敌人。 伯19:12 他的军旅一齐上来,修筑战路攻击我,在我帐棚的四围安营。 牧长同工分享:试炼中的沉与浮 雅各书第一章十二节说:『忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的』。 试炼中的约伯经历了极大的苦难。在昨天的QT灵修中,我们看到比勒达的一番关于恶人必遭报应的劝诫,虽然的确也是智慧之言,但用在约伯身上,可谓不得要领,让约伯反而更加心烦,进而有了今天灵修经文中约伯道出的一番苦水。 在约伯记开始的时候,神就已经将约伯定位为义人。即使是这样一位神看为完全正直的人,在极度的痛苦中,也有失落沮丧的时候。正象他自己说的那样,悲伤中,呼叫却不蒙应允,呼求却不得公断,身旁的亲友不但带不来安慰,反而在伤口上撒盐。四面楚歌的约伯此时可以说是在苦难中下沉了。 但约伯虽然此时正走在死阴的幽谷,虽然被撒旦击倒,但他没有被击垮。他没有失去对神的信念,因为他知道目前的遭遇,如果没有神的允许,不会发生。正是这样的信心,使得约伯在下沉后,总可以再登上信心的高峰。也正是这样的信靠,约伯称得上是完全正直的人。 从约伯的经历,我们学到宝贵的功课。是的,在我们遭遇到苦难时,我们也许会有低落,伤心,呐喊,甚至心怀不平的时候,因为我们毕竟是不完全的人。但我们不要失去上升的盼望,因我们的救主耶稣基督为我们战胜了死权,没有任何事情可以将我们与耶稣的爱隔绝。在下沉的环境中,忍受试炼,必得天上生命的冠冕。约伯靠着对神的信心做到了,我们靠着信心,也可以做到,因为我们有同一个神。 我们一起祷告: 亲爱的天父,我明白在种种试炼中,自己是多么的软弱。靠自己,我多么容易沉沦下去。但感谢主耶稣,信靠祂,主耶稣的得胜成为我的得胜。愿主的恩典天天激励我,灵命不断提升,爱神的心天天加增。奉主耶稣荣耀的圣名祷告。阿门!
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11/13 伯19:13-29
11/13 伯19:13-29
Nov 13 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-11-12_qt20201113.mp3 伯19:13 他把我的弟兄隔在远处,使我所认识的全然与我生疏。 伯19:14 我的亲戚与我断绝;我的密友都忘记我。 伯19:15 在我家寄居的,和我的使女都以我为外人;我在他们眼中看为外邦人。 伯19:16 我呼唤仆人,虽用口求他,他还是不回答。 伯19:17 我口的气味,我妻子厌恶;我的恳求,我同胞也憎嫌。 伯19:18 连小孩子也藐视我;我若起来,他们都嘲笑我。 伯19:19 我的密友都憎恶我;我平日所爱的人向我翻脸。 伯19:20 我的皮肉紧贴骨头;我只剩牙皮逃脱了。 伯19:21 我朋友啊,可怜我!可怜我!因为神的手攻击我。 伯19:22 你们为什么仿佛神逼迫我,吃我的肉还以为不足呢? 伯19:23 惟愿我的言语现在写上,都记录在书上; 伯19:24 用铁笔镌刻,用铅灌在磐石上,直存到永远。 伯19:25 我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上。 伯19:26 我这皮肉灭绝之后,我必在肉体之外得见神。 伯19:27 我自己要见他,亲眼要看他,并不像外人。我的心肠在我里面消灭了! 伯19:28 你们若说:我们逼迫他要何等地重呢?惹事的根乃在乎他; 伯19:29 你们就当惧怕刀剑;因为忿怒惹动刀剑的刑罚,使你们知道有报应(原文是审判)。 ... [Read more...]
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11/14 伯20:1-11
11/14 伯20:1-11
Nov 14 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-11-12_qt20201114.mp3 伯20:1 拿玛人琐法回答说: 伯20:2 我心中急躁,所以我的思念叫我回答。 伯20:3 我已听见那羞辱我,责备我的话;我的悟性叫我回答。 伯20:4 你岂不知亘古以来,自从人生在地, 伯20:5 恶人夸胜是暂时的,不敬虔人的喜乐不过转眼之间吗? 伯20:6 他的尊荣虽达到天上,头虽顶到云中, 伯20:7 他终必灭亡,像自己的粪一样;素来见他的人要说:他在哪里呢? 伯20:8 他必飞去如梦,不再寻见,速被赶去,如夜间的异象。 伯20:9 亲眼见过他的,必不再见他;他的本处也再见不着他。 伯20:10 他的儿女要求穷人的恩;他的手要赔还不义之财。 伯20:11 他的骨头虽然有青年之力,却要和他一同躺卧在尘土中。 牧长同工分享:患难生盼望 在十九章25节,痛苦中挣扎与深思的约伯似乎领悟了神的公平不是从观察发生的事情得来的,而是一件信心与盼望的事情,因此他喊出来了『我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上』。真正的信心不是基于眼见,真实的盼望不在这将要过去的世界里。一个有这样的信心与盼望的人,一定会在苦难中站立起来,对创造天地万物的神的认识与信靠不会因为苦难而消失,减弱。患难就像看不见的熔炉,在其中精炼过的人,会炼就不一样的眼光,从而看见那看不见的神,看见那不能震动,存到永永远远,为爱神和信靠神的人所预备的国。苦难使人的盼望改变,使人生命被改变。 但是,拿玛人琐法对苦难的看法极为浮浅,『恶人夸胜是暂时的,不敬虔人的喜乐不过转眼之间吗?他的尊荣虽达到天上,头虽顶到云中,他终必灭亡,像自己的粪一样;素来见他的人要说:他在那里呢?』似乎遭遇患难的人,失去尊荣的人都是恶人。我不知道持有这样观念的琐法自己如何在患难中站立得住,他与神的关系很可能是建立在自己的智慧与知识上,而不是一种生命的关系。『我的悟性叫我回答』,一个人对神的认识不能建立在自己有限的悟性上。 琐法的头一个论点是:不敬虔人的喜乐是短暂的,但约伯已经辨明所有人的生命全都是短暂无常的,无论他们是好人还是坏人。因为没有义人,连一个都没有。圣经中的义人与完全人是愿意来信靠神,依靠救恩的人。感谢主耶稣基督,因着祂所成就的救赎恩典,所有信靠他的人都因信称义,成为神的儿女,我们有了永生。当耶稣基督再来时,我们将有一个荣耀的,永不衰残的身体。这是所有在耶稣基督里重生的信徒的盼望,也是旧约时代那些凭著信心从远处望见,且欢喜迎接的信徒们的盼望。就如罗马书八章21节所说『受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。』 弟兄姊妹,让我们一起用祷告来回应神 我的救赎主,我的神啊!我如今知道的有限,但是我知道袮是复活的主,是生命的主,因着袮的复活,我的盼望不再一样,因着袮的复活,我有一个全新的生命,也因着袮的复活,我们能在患难中得安慰,得平安!主啊,感谢袮已经胜过了世界,奉袮得胜的名祷告,阿们!
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11/15 伯20:12-29
11/15 伯20:12-29
Nov 15 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-11-14_qt20201115.mp3 伯20:12 他口内虽以恶为甘甜,藏在舌头底下, 伯20:13 爱恋不舍,含在口中; 伯20:14 他的食物在肚里却要化为酸,在他里面成为虺蛇的恶毒。 伯20:15 他吞了财宝,还要吐出;神要从他腹中掏出来。 伯20:16 他必吸饮虺蛇的毒气;蝮蛇的舌头也必杀他。 伯20:17 流奶与蜜之河,他不得再见。 伯20:18 他劳碌得来的要赔还,不得享用(原文是吞下);不能照所得的财货欢乐。 伯20:19 他欺压穷人,且又离弃;强取非自己所盖的房屋(或译:强取房屋不得再建造)。 伯20:20 他因贪而无厌,所喜悦的连一样也不能保守。 伯20:21 其余的没有一样他不吞灭,所以他的福乐不能长久。 伯20:22 他在满足有余的时候,必到狭窄的地步;凡受苦楚的人都必加手在他身上。 伯20:23 他正要充满肚腹的时候,神必将猛烈的忿怒降在他身上;正在他吃饭的时候,要将这忿怒像雨降在他身上。 伯20:24 他要躲避铁器;铜弓的箭要将他射透。 伯20:25 他把箭一抽,就从他身上出来;发光的箭头从他胆中出来,有惊惶临在他身上。 伯20:26 他的财宝归于黑暗;人所不吹的火要把他烧灭,要把他帐棚中所剩下的烧毁。 伯20:27 天要显明他的罪孽;地要兴起攻击他。 伯20:28 他的家产必然过去;神发怒的日子,他的货物都要消灭。 ... [Read more...]
本周背诵经文:伯23:10
本周背诵经文:伯23:10
Nov 15 – Nov 21 all-day
伯23:10 然而他知道我所行的路;他试炼我之后,我必如精金。
16
11/16 伯21:1-16
11/16 伯21:1-16
Nov 16 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-11-14_qt20201116.mp3 伯21:1 约伯回答说: 伯21:2 你们要细听我的言语,就算是你们安慰我。 伯21:3 请宽容我,我又要说话;说了以后,任凭你们嗤笑吧! 伯21:4 我岂是向人诉冤?为何不焦急呢? 伯21:5 你们要看着我而惊奇,用手摀口。 伯21:6 我每逢思想,心就惊惶,浑身战兢。 伯21:7 恶人为何存活,享大寿数,势力强盛呢? 伯21:8 他们眼见儿孙,和他们一同坚立。 伯21:9 他们的家宅平安无惧;神的杖也不加在他们身上。 伯21:10 他们的公牛孳生而不断绝;母牛下犊而不掉胎。 伯21:11 他们打发小孩子出去,多如羊群;他们的儿女踊跃跳舞。 伯21:12 他们随着琴鼓歌唱,又因箫声欢喜。 伯21:13 他们度日诸事亨通,转眼下入阴间。 伯21:14 他们对神说:离开我们吧!我们不愿晓得你的道。 伯21:15 全能者是谁,我们何必事奉他呢?求告他有什么益处呢? 伯21:16 看哪,他们亨通不在乎自己;恶人所谋定的离我好远。 牧长同工分享:恶人亨通 义人受苦,恶人反而亨通,这是约伯在思想挣扎的一件事,也是苦难这个题目必定要触碰到的一件事。更是今天世界和生活中我们常常要面对的情形。 ... [Read more...]
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11/17 伯21:17-34
11/17 伯21:17-34
Nov 17 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2020-11-16_qt20201117.mp3 伯21:17 恶人的灯何尝熄灭?患难何尝临到他们呢?神何尝发怒,向他们分散灾祸呢? 伯21:18 他们何尝像风前的碎稭,如暴风刮去的糠粃呢? 伯21:19 你们说:神为恶人的儿女积蓄罪孽;我说:不如本人受报,好使他亲自知道。 伯21:20 愿他亲眼看见自己败亡,亲自饮全能者的忿怒。 伯21:21 他的岁月既尽,他还顾他本家吗? 伯21:22 神既审判那在高位的,谁能将知识教训他呢? 伯21:23 有人至死身体强壮,尽得平靖安逸; 伯21:24 他的奶桶充满,他的骨髓滋润。 伯21:25 有人至死心中痛苦,终身未尝福乐的滋味; 伯21:26 他们一样躺卧在尘土中,都被虫子遮盖。 伯21:27 我知道你们的意思,并诬害我的计谋。 伯21:28 你们说:霸者的房屋在哪里?恶人住过的帐棚在哪里? 伯21:29 你们岂没有询问过路的人吗?不知道他们所引的证据吗? 伯21:30 就是恶人在祸患的日子得存留,在发怒的日子得逃脱。 伯21:31 他所行的,有谁当面给他说明?他所做的,有谁报应他呢? 伯21:32 然而他要被擡到茔地;并有人看守坟墓。 伯21:33 他要以谷中的土块为甘甜;在他以先去的无数,在他以后去的更多。 ... [Read more...]
18
11/18 伯22:1-11
11/18 伯22:1-11
Nov 18 all-day
伯22:1 提幔人以利法回答说: 伯22:2 人岂能使神有益呢?智慧人但能有益于己。 伯22:3 你为人公义,岂叫全能者喜悦呢?你行为完全,岂能使他得利呢? 伯22:4 岂是因你敬畏他就责备你、审判你吗? 伯22:5 你的罪恶岂不是大吗?你的罪孽也没有穷尽; 伯22:6 因你无故强取弟兄的物为当头,剥去贫寒人的衣服。 伯22:7 困乏的人,你没有给他水喝;饥饿的人,你没有给他食物。 伯22:8 有能力的人就得地土;尊贵的人也住在其中。 伯22:9 你打发寡妇空手回去,折断孤儿的膀臂。 伯22:10 因此,有网罗环绕你,有恐惧忽然使你惊惶; 伯22:11 或有黑暗蒙蔽你,并有洪水淹没你。 牧长同工分享:属灵的外衣 我们在传福音中,常常听到慕道友说,他们对神还不够认识,所以他们暂时不愿决志。我们会回应说,认识神是一生的追求,我们谁都不能说我们完全认识神了。可是吊诡的是,我们不少基督徒自己很多时候谈论是非或者评论别人时,似乎觉得自己完全认识神,明白神的心意,代表了神的公义,并自信与神站在一边。 提幔人以利法似乎就是这样,头几节经文中,他好像认为自己完全认识神,明白神的心意,所以他面对约伯的遭遇和处境时,便用自己对神的理解来教导约伯。为了维护他对神的理解,他甚至毫无根据的断定约伯强取豪夺。然而遗憾的是,他对神的认识并非整全。所以神在42:7对以利法说:“我的怒气向你和你两个朋友发作,因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。” 这真是让人难堪,这位自以为认识神,而来教导约伯的以利法,却最终被神判定,对神的认识还不如约伯。以利法自认为站在神这一边,教导约伯认识神,并要他认罪悔改,结果自己却遭来神的愤怒。他仿佛披上属灵的外衣,却并无属神的内在。这一幕是否值得我们基督徒警醒呢? 我们会不会也是这样呢?因为我们多读了几年圣经,多上了些主日学,甚至我们还听了神学的课程,我们对神的属性有了更多的理解,我们会不会开始有属灵的优越感,自认为更认识神,于是我们也会象以利法那样对别人错误的教导呢? 以利法最糟糕的,是为了捍卫自己对神并不准确的认识,竟然毫无根据的给约伯虚构罪状,并用神的权威和邀请认罪悔改的属灵劝诫去压迫约伯。从某个程度讲这其实就是一种属灵霸凌现象。我们以为我们是在传讲神和造就人,其实却让人对教会对信仰越发产生疏远和畏惧。弟兄姐妹,我们有没有这样好心办坏事呢? 防范这种情况的关键,就是保持灵里的谦卑。我们越学习圣经,越有神学知识,我们应当越象耶稣的样式柔和谦卑。就象林肯总统的祷告,两军对阵中,他不是求神站在他这一边,而是求神帮助他们站在神那一边。也就是说,他并不是骄傲的宣称自己就是神公义的一边,而是谦卑的求神启示引领他能站到神的一边。 弟兄姐妹,我们也一样,当我们与人沟通时,当我们在讨论一些是非时,不要自负地觉得自己一定代表着上帝的公义就去指教和责备别人,那样往往是披上属灵属神的外衣,却陷入了骄傲自义,而最后反被神责备。盼望我们有更多的谦卑和祷告。 让我们一起来祷告回应。天父求祢帮助我们吸取以利法的教训,让我们更加认识祢的时候就更加谦卑,不要骄傲和论断别人,让我们效法主耶稣柔和谦卑的样式,吸引更多人来归向祢。这样的祷告,是奉靠主耶稣基督的名求,阿门!
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11/19 伯22:12-30
11/19 伯22:12-30
Nov 19 all-day
伯22:12 神岂不是在高天吗?你看星宿何其高呢! 伯22:13 你说:神知道什么?他岂能看透幽暗施行审判呢? 伯22:14 密云将他遮盖,使他不能看见;他周游穹苍。 伯22:15 你要依从上古的道吗?这道是恶人所行的。 伯22:16 他们未到死期,忽然除灭;根基毁坏,好像被江河冲去。 伯22:17 他们向神说:离开我们吧!又说:全能者能把我们怎么样呢? 伯22:18 哪知神以美物充满他们的房屋;但恶人所谋定的离我好远。 伯22:19 义人看见他们的结局就欢喜;无辜的人嗤笑他们, 伯22:20 说:那起来攻击我们的果然被剪除,其余的都被火烧灭。 伯22:21 你要认识神,就得平安;福气也必临到你。 伯22:22 你当领受他口中的教训,将他的言语存在心里。 伯22:23 你若归向全能者,从你帐棚中远除不义,就必得建立。 伯22:24 要将你的珍宝丢在尘土里,将俄斐的黄金丢在溪河石头之间; 伯22:25 全能者就必为你的珍宝,作你的宝银。 伯22:26 你就要以全能者为喜乐,向神仰起脸来。 伯22:27 你要祷告他,他就听你;你也要还你的愿。 伯22:28 你定意要做何事,必然给你成就;亮光也必照耀你的路。 伯22:29 ... [Read more...]
20
11/20 伯23:1-17
11/20 伯23:1-17
Nov 20 all-day
伯23:1 约伯回答说: 伯23:2 如今我的哀告还算为悖逆;我的责罚比我的唉哼还重。 伯23:3 惟愿我能知道在哪里可以寻见神,能到他的台前, 伯23:4 我就在他面前将我的案件陈明,满口辩白。 伯23:5 我必知道他回答我的言语,明白他向我所说的话。 伯23:6 他岂用大能与我争辩吗?必不这样!他必理会我。 伯23:7 在他那里正直人可以与他辩论;这样,我必永远脱离那审判我的。 伯23:8 只是,我往前行,他不在那里,往后退,也不能见他。 伯23:9 他在左边行事,我却不能看见,在右边隐藏,我也不能见他。 伯23:10 然而他知道我所行的路;他试炼我之后,我必如精金。 伯23:11 我脚追随他的步履;我谨守他的道,并不偏离。 伯23:12 他嘴唇的命令,我未曾背弃;我看重他口中的言语,过于我需用的饮食。 伯23:13 只是他心志已定,谁能使他转意呢?他心里所愿的,就行出来。 伯23:14 他向我所定的,就必做成;这类的事他还有许多。 伯23:15 所以我在他面前惊惶;我思念这事便惧怕他。 伯23:16 神使我丧胆;全能者使我惊惶。 伯23:17 我的恐惧不是因为黑暗,也不是因为幽暗蒙蔽我的脸。 牧长同工分享:精金的信仰 ... [Read more...]
21
11/21 伯24:1-12
11/21 伯24:1-12
Nov 21 all-day
伯24:1 全能者既定期罚恶,为何不使认识他的人看见那日子呢? 伯24:2 有人挪移地界,抢夺群畜而牧养。 伯24:3 他们拉去孤儿的驴,强取寡妇的牛为当头。 伯24:4 他们使穷人离开正道;世上的贫民尽都隐藏。 伯24:5 这些贫穷人如同野驴出到旷野,殷勤寻找食物;他们靠着野地给儿女糊口, 伯24:6 收割别人田间的禾稼,摘取恶人余剩的葡萄, 伯24:7 终夜赤身无衣,天气寒冷毫无遮盖, 伯24:8 在山上被大雨淋湿,因没有避身之处就挨近磐石。 伯24:9 又有人从母怀中抢夺孤儿,强取穷人的衣服为当头, 伯24:10 使人赤身无衣,到处流行,且因饥饿扛擡禾捆, 伯24:11 在那些人的围墙内造油,醡酒,自己还口渴。 伯24:12 在多民的城内有人唉哼,受伤的人哀号;神却不理会那恶人的愚妄。 牧长同工分享:一无所有,仍然信靠 这个世界充满了不公平,不公义。『有人挪移地界』吞噬别人的土地;有欺负孤儿寡母『抢夺群畜而牧养』;『又有人从母怀中抢夺孤儿,强取穷人的,衣服为当头』。。。约伯在这里例举了种种不公平。不公义是在每个世界里或多或少都可以观察到的,这是人类悖逆神,罪进入世界而带来的。人的罪性使人与人之间出现许多问题,渐渐的使社会出现不合理的制度,以至造成不公。这是人为的,不是神造成的问题。财富不均,男女不平等,阶级专制等等都是人自己造成的,是人的罪性使然,不是神的心意。 约伯称神为全能者,他完全相信神有能力,也会刑罚罪恶,这是不容置疑的。但是约伯在这里发出的疑问是,『为何不使认识祂的人看见那日子呢?』?这可能是历史历代许多属神的人发出过的天问。这困难什么时候是尽头呢?那些抵挡神的人,行恶的人为什么还没有遭报应呢?一个认识神的人遭遇了不公平,遭受了苦难,虽然不容易面对,但是如果能亲眼看见恶人受报,这不是一件大快人心的事吗?一个信神的人如能看见这样的结果,不是更有敬畏神信靠神的心吗? 实际上,撒旦在神面前的控告之一就是,指责人的敬畏不是发至内心,约伯能敬畏神是因为神的保护,看顾,是为了地上的好处,『约伯敬畏神,岂是无故呢?』(伯一9) 因此,人因清楚『看见那个日子』而敬畏神,岂不是正如撒旦所指控的吗?这不是真正的敬畏,不是因着神的永能和神性而敬畏祂;另外,人对神的信心如果是基于眼见,也同样不是真正的信心。敬畏神,信靠神不是因为祂有求必应,那是阿拉丁神灯。真正的敬畏与信靠就如先知哈巴谷所说,『虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛; 然而,我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐。』 真正的敬畏就是在困境与不公平中仍然盼望,在一无所有时,仍以施恩的主而喜乐,相信神的时间最美好! 弟兄姊妹让我们一起用祷告来回应神 慈爱的天父,爱我的救主耶稣基督,过去我曾祈求拥有袮所赐的恩,如今我单单祈求有施恩的主,愿袮旨意能行在我的身上,如同行在天上;求袮让我以袮为我生命的满足,唯独信靠袮这位赐我生命的主,奉主耶稣基督的名祷告,阿们!
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11/22 伯24:13-25
11/22 伯24:13-25
Nov 22 all-day
伯24:13 又有人背弃光明,不认识光明的道,不住在光明的路上。 伯24:14 杀人的黎明起来,杀害困苦穷乏人,夜间又作盗贼。 伯24:15 奸夫等候黄昏,说:必无眼能见我,就把脸蒙蔽。 伯24:16 盗贼黑夜挖窟窿;白日躲藏,并不认识光明。 伯24:17 他们看早晨如幽暗,因为他们晓得幽暗的惊骇。 伯24:18 这些恶人犹如浮萍快快飘去。他们所得的分在世上被咒诅;他们不得再走葡萄园的路。 伯24:19 干旱炎热消没雪水;阴间也如此消没犯罪之辈。 伯24:20 怀他的母(原文是胎)要忘记他;虫子要吃他,觉得甘甜;他不再被人记念。不义的人必如树折断。 伯24:21 他恶待(或译:他吞灭)不怀孕不生养的妇人,不善待寡妇。 伯24:22 然而神用能力保全有势力的人;那性命难保的人仍然兴起。 伯24:23 神使他们安稳,他们就有所倚靠;神的眼目也看顾他们的道路。 伯24:24 他们被高举,不过片时就没有了;他们降为卑,被除灭,与众人一样,又如谷穗被割。 伯24:25 若不是这样,谁能证实我是说谎的,将我的言语驳为虚空呢? 牧长同工分享:公义何处寻? 传道者说:“日光之下无新事”,从古至今,义人受苦、恶人昌盛的例子比比皆是,苦难中的约伯也反复指出这样的事实,他渴望得到公义、却又似乎无处可寻。在与朋友们进行了两轮激烈的辩论后,约伯没有得到丝毫的安慰,但他的眼光却在发生著巨大的改变:从为自己申辩转移到对上帝的寻求(23章);从看到恶人在各种情形中兴旺亨通(24:1-17)到承认神在各种情形中护理掌权(24:18-25),从而看到恶人道路的短暂(v18-19,24)以及神公义的确实(v20-23)。 生活在一个充满罪恶的世界里,我们对“公义”有多么强烈的诉求自然是不言而喻的;神的儿女们虽知道“公平和公义是神宝座的根基”,可很多现实状况又没能让我们看到神公义的彰显——突遇灾难的约伯、造假舞弊的大选、任人唯亲的职位晋升等等,有时候这些问题确实会很让人困惑,但最近看到一则故事,让我颇受感悟: 一年轻人走进教堂祈祷,希望上帝能够为他主持公道。祷告期间,上帝给了他一个挑战,让他在十字架上暂时扮演上帝的角色,但有一个条件,无论他听到怎样的祷告,都不可作声,年轻人欣喜地答应了,上帝便随即走开了。这时,一位中年男子走进教堂,他手持一袋钞票,跪在十架前,轻声地祈祷。由于他声音太小,年轻人未听到他说甚么。祈祷后,他起身离开了,却没有将钱袋拿走。年轻人想提醒他,但想起答应过上帝的条件, 故未作声。紧接着进来一名妇人,她边哭边哀求:「主呀,我家的米只够过今晚,求你施恩拯救我们一家……」妇人祷告良久,她一睁开眼,竟看见一袋钞票,她认定是上帝听了她的呼求,向她施行神迹,于是连声拜谢,并欢喜地拿着钱袋离去。年轻人看在眼里,觉得甚欣慰。最后来了一个青年,他诚心祷告:「主呀,我终于达成心愿,可以行船了,求你保守我在海上有平安!」就在这个时候,那位中年男人竟折返教堂,神色凝重,他走到十字架前,看到眼前只有那位青年,便一手揪住他说:「我的钱在哪儿?」年轻人一头雾水……」眼见那人被冤枉,扮演上帝的年轻人终于按捺不住,竟开口对那中年男人说:【你刚才遗下的钱袋是给另一位妇人拿走的,你错怪了好人】,于是男子把青年放走,让他去行船,自己也低头离开。上帝回来问年轻人:【你做了什么?我不是叫你无论如何也不要作声么?】年轻人振振有词地说:【我只是替你主持公义】,最终上帝指明了真相:中年男人祷告求神给他赌博的运气,他后来找到妇人,将钱夺回拿去赌博了,而妇人却因擅自拿人钱财吃了官司;至于那位青年,他的船在暴风中沉没了…… 年轻人听后无言以对。 这虽是一则故事,却让我看到,很多时候人以为的公义并非神的公义,人会替神担心祂的公义得不到彰显而用自己的方式去“捍卫”—正如故事中的年轻人;也会用自己的方式为神的公义“辩护”—正如约伯的朋友,可最终还是得像约伯一样,回到神的面前,承认神才是公义的所在。 我们一起祷告:亲爱的父神,我赞美祢,因为祢是公义的所在,求祢帮助我在各样看似不公的处境中,懂得将判定公义的权柄交换到祢的手中,奉主耶稣的名祷告,阿门!
本周背诵经文:伯28:28
本周背诵经文:伯28:28
Nov 22 – Nov 28 all-day
伯28:28 他对人说:敬畏主就是智慧;远离恶便是聪明。
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11/23 伯25:1-6
11/23 伯25:1-6
Nov 23 all-day
伯25:1 书亚人比勒达回答说: 伯25:2 神有治理之权,有威严可畏;他在高处施行和平。 伯25:3 他的诸军岂能数算?他的光亮一发,谁不蒙照呢? 伯25:4 这样在神面前,人怎能称义?妇人所生的怎能洁净? 伯25:5 在神眼前,月亮也无光亮,星宿也不清洁。 伯25:6 何况如虫的人,如蛆的世人呢! 牧长同工分享:无望与盼望 这是三个朋友与约伯的第三轮对话,三个朋友在三轮对话中反复宣告神的公义圣洁和全能审判,罪人将遭受的刑罚和灭亡,以及罪人需要悔改除罪。但这些话对苦难中的约伯好像没有带来任何帮助。我在想,既然三个朋友这些话对约伯没有带来帮助,为什么神还是把这些话,甚至一大段一大段地留在约伯记里呢?我体会,这是圣灵要借着这些话对今天的你我有帮助。就好像圣经中的律法,律法是彰显神的公义,叫人知罪,审判罪人。但是律法不能救人。然而,神并没有因为律法不能救人,就把律法从圣经中去掉,或者叫我们不用去读那些话语。因为神叫律法有一个功用:就是引人到基督面前去得救恩。从这个意义上说,今天你我也要好好思想约伯三个朋友的话,让我们从这些话语中看到人的无望,从而到基督那里看到盼望。怎么说呢? 今天经文是书亚人比勒达回答约伯的话。比勒达在这章短短的6节经文中,一方面宣告了神的治理权柄,神的威严圣洁,另一方面也宣告了人的不义污秽,宣告人在神面前站立不住。其实救恩的起头,福音的起头,就是要先认识神,重新认识自己。比勒达用的两次「在神面前」「在神眼前」就反映了这一点。认识神的治理权柄,我们才能看见自己自我中心,自己在生命中作主作王;认识神的威严圣洁,才能看见我们自己胆大妄为,善恶不分,不仁不义;看见神的荣耀,才能看见自己不过是如虫如蛆的人。比勒达的话没有错,作为人,要来到神面前,看到自己的无望,人生没有盼望。比勒达的话对约伯道不对路,但对今天的你我,却是一个警告!你我来到神的公义威严面前,是否看见自己的罪恶和无望?这里的经文的几个问题也是在向你我发问和思考:这样在神面前,人怎能称义?妇人所生的怎能洁净? 是的,这些经文让我们看到了人在神面前,人无法称义,人是无望的,也呼喊出人怎能称义洁净的需求。如果圣经到此为止,人真的就没有盼望了。感谢神!神预备了救恩,如果把今天经文放在耶稣基督里来看,就能看见盼望。第2节说,神在高处施行和平,是的,神在天上预备了圣子耶稣基督,从天上来到地上,成就救恩,叫人可以与神和好,成为施行真正和平的使者。第3节说,神的光亮一发,谁不蒙照呢?是的,神让耶稣这一真光照亮你我的时候,我们就真的蒙照,我们的生命就有耶稣的光,也反照耶稣的光。第4节说,这样在神面前,人怎能称义?妇人所生的怎能洁净?是的,在耶稣基督里,人就可以称义,人就可以被洁净。所以,今天的经文叫我们看到人在神公义圣洁面前是何等无望,为要叫我们到耶稣面前蒙恩惠得拯救! 今天的经文也让我们思想,领受神的救恩和福音,离不开认识神的公义圣洁和人的不义败坏。如果不认识人在神的公义圣洁面前只有灭亡,人就会把神的救恩和福音变成浅薄的「锦上添花」。惟有深刻认识自己在公义荣耀的神面前何等败坏,才会真正体会神的救恩和福音是何等宝贵,体会主耶稣基督的爱是何等深厚,也会更爱神爱主耶稣基督。 让我们一起来祷告回应: 天父上帝,感谢祢!借着今天的经文,再次让我认识,祢是荣耀威严权柄公义的神,我在祢面前原本是不义污秽的,人生没有盼望。今天的经文叫我再次看重祢赐给我的救恩,看重你赐给我的救主耶稣基督。我要爱祢更多,爱祢更深。祷告奉主耶稣基督的名,阿门!
24
11/24 伯26:1-14
11/24 伯26:1-14
Nov 24 all-day
伯26:1 约伯回答说: 伯26:2 无能的人蒙你何等的帮助!膀臂无力的人蒙你何等的拯救! 伯26:3 无智慧的人蒙你何等的指教!你向他多显大知识! 伯26:4 你向谁发出言语来?谁的灵从你而出? 伯26:5 在大水和水族以下的阴魂战兢。 伯26:6 在神面前,阴间显露;灭亡也不得遮掩。 伯26:7 神将北极铺在空中,将大地悬在虚空; 伯26:8 将水包在密云中,云却不破裂; 伯26:9 遮蔽他的宝座,将云铺在其上; 伯26:10 在水面的周围划出界限,直到光明黑暗的交界。 伯26:11 天的柱子因他的斥责震动惊奇。 伯26:12 他以能力搅动(或译:平静)大海;他藉知识打伤拉哈伯, 伯26:13 藉他的灵使天有妆饰;他的手刺杀快蛇。 伯26:14 看哪,这不过是神工作的些微;我们所听于他的是何等细微的声音!他大能的雷声谁能明透呢? 牧长同工分享:神伟大的智慧 在某个时候,每个有思想的人都会面临这个问题:如果神是主权的创造者,如此爱祂所创造的人并渴望他们得到祝福,那么世界上为什么会有那么多苦难?某些事情超出了祂的控制范围吗?还是神是出于某些祂所知道原因而允许苦难? 我们所有人在生活中都会一次或多次经历挑战和痛苦。但经历突然的悲剧是一回事,例如失去亲人或在体内发现一些可怕的疾病。而经历长期的痛苦,一周又一周,一个月又一个月甚至几年的损失又是另一回事。 我见过失去亲人的人们,遭受的打击是如此之大,但后来却是在漫长的痛苦、流泪和悲伤的情况下崩溃了。当痛苦持续数月时该怎么办?您如何应对长期的痛苦呢?我们只要看一下约伯的一生,就可以知道他是如何摆脱困境的。 在此之前,约伯记的每一次讲论中,约伯都坚信自己一定会死,并在痛苦中去阴间,甚至他希望自己从未生下在这世界。但是,随着章节的演进,约伯谈论死亡的方式却逐渐产生变化。 我们发现,约伯内心深处的力量正在增强。一些信念与盼望正在战胜之前的绝望和迷惘。而约伯之所以能如此进步的原因,就是他『坚信神的公义与能力』。事实上,在苦难当中,若我们坚持自己的信仰,你也将会发现有一点芥菜种的信仰种子,会突然间发芽,并产生你对信仰和苦难的新见解。 所以到这后面几章,约伯终于确信,即使他死了,他也将在坟墓之外遇见神,他将从他所有的苦难中得到救赎,虽然这种信心并不能回答约伯的所有问题,他仍然会感到困惑,但是当他坚持三个信念,那就是:神的主权、神的良善与公义、神工作的信实时,他就逐渐与那强大、并且没有抛弃他的神相遇。以至于他说: ... [Read more...]
25
11/25 伯27:1-23
11/25 伯27:1-23
Nov 25 all-day
伯27:1 约伯接着说: 伯27:2 神夺去我的理,全能者使我心中愁苦。我指著永生的神起誓: 伯27:3 我的生命尚在我里面;神所赐呼吸之气仍在我的鼻孔内。 伯27:4 我的嘴决不说非义之言;我的舌也不说诡诈之语。 伯27:5 我断不以你们为是;我至死必不以自己为不正! 伯27:6 我持定我的义,必不放松;在世的日子,我心必不责备我。 伯27:7 愿我的仇敌如恶人一样;愿那起来攻击我的,如不义之人一般。 伯27:8 不敬虔的人虽然得利,神夺取其命的时候还有什么指望呢? 伯27:9 患难临到他,神岂能听他的呼求? 伯27:10 他岂以全能者为乐,随时求告神呢? 伯27:11 神的作为,我要指教你们;全能者所行的,我也不隐瞒。 伯27:12 你们自己也都见过,为何全然变为虚妄呢? 伯27:13 神为恶人所定的分,强暴人从全能者所得的报(原文是产业)乃是这样: 伯27:14 倘或他的儿女增多,还是被刀所杀;他的子孙必不得饱食。 伯27:15 他所遗留的人必死而埋葬;他的寡妇也不哀哭。 伯27:16 他虽积蓄银子如尘沙,预备衣服如泥土; 伯27:17 他只管预备,义人却要穿上;他的银子,无辜的人要分取。 伯27:18 ... [Read more...]
26
11/26 伯28:1-11
11/26 伯28:1-11
Nov 26 all-day
伯28:1 银子有矿;炼金有方。 伯28:2 铁从地里挖出;铜从石中镕化。 伯28:3 人为黑暗定界限,查究幽暗阴翳的石头,直到极处, 伯28:4 在无人居住之处刨开矿穴,过路的人也想不到他们;又与人远离,悬在空中摇来摇去。 伯28:5 至于地,能出粮食,地内好像被火翻起来。 伯28:6 地中的石头有蓝宝石,并有金沙。 伯28:7 矿中的路鸷鸟不得知道;鹰眼也未见过。 伯28:8 狂傲的野兽未曾行过;猛烈的狮子也未曾经过。 伯28:9 人伸手凿开坚石,倾倒山根, 伯28:10 在磐石中凿出水道,亲眼看见各样宝物。 伯28:11 他封闭水不得滴流,使隐藏的物显露出来。
27
11/27 伯28:12-28
11/27 伯28:12-28
Nov 27 all-day
伯28:12 然而,智慧有何处可寻?聪明之处在哪里呢? 伯28:13 智慧的价值无人能知,在活人之地也无处可寻。 伯28:14 深渊说:不在我内;沧海说:不在我中。 伯28:15 智慧非用黄金可得,也不能平白银为他的价值。 伯28:16 俄斐金和贵重的红玛瑙,并蓝宝石,不足与较量; 伯28:17 黄金和玻璃不足与比较;精金的器皿不足与兑换。 伯28:18 珊瑚、水晶都不足论;智慧的价值胜过珍珠(或译:红宝石)。 伯28:19 古实的红璧玺不足与比较;精金也不足与较量。 伯28:20 智慧从何处来呢?聪明之处在哪里呢? 伯28:21 是向一切有生命的眼目隐藏,向空中的飞鸟掩蔽。 伯28:22 灭没和死亡说:我们风闻其名。 伯28:23 神明白智慧的道路,晓得智慧的所在。 伯28:24 因他鉴察直到地极,遍观普天之下, 伯28:25 要为风定轻重,又度量诸水; 伯28:26 他为雨露定命令,为雷电定道路。 伯28:27 那时他看见智慧,而且述说;他坚定,并且查究。 伯28:28 他对人说:敬畏主就是智慧;远离恶便是聪明。
28
11/28 伯29:1-25
11/28 伯29:1-25
Nov 28 all-day
伯29:1 约伯又接着说: 伯29:2 惟愿我的景况如从前的月份,如神保守我的日子。 伯29:3 那时他的灯照在我头上;我藉他的光行过黑暗。 伯29:4 我愿如壮年的时候:那时我在帐棚中,神待我有密友之情; 伯29:5 全能者仍与我同在;我的儿女都环绕我。 伯29:6 奶多可洗我的脚;磐石为我出油成河。 伯29:7 我出到城门,在街上设立座位; 伯29:8 少年人见我而回避,老年人也起身站立; 伯29:9 王子都停止说话,用手摀口; 伯29:10 首领静默无声,舌头贴住上膛。 伯29:11 耳朵听我的,就称我有福;眼睛看我的,便称赞我; 伯29:12 因我拯救哀求的困苦人和无人帮助的孤儿。 伯29:13 将要灭亡的为我祝福;我也使寡妇心中欢乐。 伯29:14 我以公义为衣服,以公平为外袍和冠冕。 伯29:15 我为瞎子的眼,瘸子的脚。 伯29:16 我为穷乏人的父;素不认识的人,我查明他的案件。 伯29:17 我打破不义之人的牙床,从他牙齿中夺了所抢的。 伯29:18 ... [Read more...]
29
11/29 伯30:1-15
11/29 伯30:1-15
Nov 29 all-day
伯30:1 但如今,比我年少的人戏笑我;其人之父我曾藐视,不肯安在看守我羊群的狗中。 伯30:2 他们壮年的气力既已衰败,其手之力于我何益呢? 伯30:3 他们因穷乏饥饿,身体枯瘦,在荒废凄凉的幽暗中龈干燥之地, 伯30:4 在草丛之中采咸草,罗腾(小树名,松类)的根为他们的食物。 伯30:5 他们从人中被赶出;人追喊他们如贼一般, 伯30:6 以致他们住在荒谷之间,在地洞和岩穴中; 伯30:7 在草丛中叫唤,在荆棘下聚集。 伯30:8 这都是愚顽下贱人的儿女;他们被鞭打,赶出境外。 伯30:9 现在这些人以我为歌曲,以我为笑谈。 伯30:10 他们厌恶我,躲在旁边站着,不住地吐唾沫在我脸上。 伯30:11 松开他们的绳索苦待我,在我面前脱去辔头。 伯30:12 这等下流人在我右边起来,推开我的脚,筑成战路来攻击我。 伯30:13 这些无人帮助的,毁坏我的道,加增我的灾。 伯30:14 他们来如同闯进大破口,在毁坏之间滚在我身上。 伯30:15 惊恐临到我,驱逐我的尊荣如风;我的福禄如云过去。
本周背诵经文:伯33:26
本周背诵经文:伯33:26
Nov 29 – Dec 5 all-day
伯33:26 他祷告神,神就喜悦他,使他欢呼朝见神的面;神又看他为义。
30
11/30 伯30:16-31
11/30 伯30:16-31
Nov 30 all-day
伯30:16 现在我心极其悲伤;困苦的日子将我抓住。 伯30:17 夜间,我里面的骨头刺我,疼痛不止,好像龈我。 伯30:18 因神的大力,我的外衣污秽不堪,又如里衣的领子将我缠住。 伯30:19 神把我扔在淤泥中,我就像尘土和炉灰一般。 伯30:20 主啊,我呼求你,你不应允我;我站起来,你就定睛看我。 伯30:21 你向我变心,待我残忍,又用大能追逼我, 伯30:22 把我提在风中,使我驾风而行,又使我消灭在烈风中。 伯30:23 我知道要使我临到死地,到那为众生所定的阴宅。 伯30:24 然而,人仆倒岂不伸手?遇灾难岂不求救呢? 伯30:25 人遭难,我岂不为他哭泣呢?人穷乏,我岂不为他忧愁呢? 伯30:26 我仰望得好处,灾祸就到了;我等待光明,黑暗便来了。 伯30:27 我心里烦扰不安,困苦的日子临到我身。 伯30:28 我没有日光就哀哭行去(或译:我面发黑并非因日晒);我在会中站着求救。 伯30:29 我与野狗为弟兄,与鸵鸟为同伴。 伯30:30 我的皮肤黑而脱落;我的骨头因热烧焦。 伯30:31 所以,我的琴音变为悲音;我的箫声变为哭声。