靈修日曆

靈修日曆內容包括:每日讀經,收聽靈修,本週背經,小組查經。每日讀經後面有牧長同工的分享,也歡迎弟兄姐妹使用Leave a Reply分享您的靈修。

Sep
20
Sun
本週背誦經文:珥1:14
Sep 20 – Sep 26 all-day
珥1:14 你們要分定禁食的日子,宣告嚴肅會,招聚長老和國中的一切居民到耶和華─你們神的殿,向耶和華哀求。
Sep
25
Fri
9/25 珥1:1-10
Sep 25 all-day
珥1:1 耶和華的話臨到毘土珥的兒子約珥。
珥1:2 老年人哪,當聽我的話;國中的居民哪,都要側耳而聽。在你們的日子,或你們列祖的日子,曾有這樣的事嗎?
珥1:3 你們要將這事傳與子,子傳與孫,孫傳與後代。
珥1:4 剪蟲剩下的,蝗蟲來吃;蝗蟲剩下的,蝻子來吃;蝻子剩下的,螞蚱來吃。
珥1:5 酒醉的人哪,要清醒哭泣;好酒的人哪,都要為甜酒哀號,因為從你們的口中斷絕了。
珥1:6 有一隊蝗蟲(原文是民)又強盛又無數,侵犯我的地;他的牙齒如獅子的牙齒,大牙如母獅的大牙。
珥1:7 他毀壞我的葡萄樹,剝了我無花果樹的皮,剝盡而丟棄,使枝條露白。
珥1:8 我的民哪,你當哀號,像處女腰束麻布,為幼年的丈夫哀號。
珥1:9 素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕;事奉耶和華的祭司都悲哀。
珥1:10 田荒涼,地悲哀;因為五穀毀壞,新酒乾竭,油也缺乏。

牧長同工分享:時代的「吹哨人」!

李文亮是武漢市中心醫院的一名眼科醫生,他看到一份病人的檢測報告,顯示檢出的冠狀病毒為陽性指標。他由於要提醒同為臨床醫生的同學,他發出了警告的信息,要他們注意防護工作。就因為他是最早向外界發出防控預警的人,後來他就被稱為疫情的「吹哨人」!

可是、當初並沒有人相信李文亮所講的是「真話」,因為不好聽,聽了令人不安。

其實,神也在每一個重要的歷史時刻,會為需要的人預備一位「吹哨人」,向人們講真話,向人們發出警示。當時,先知約珥就是一位被神所差派,要向人們講真話的「吹哨人」。

約珥先知向所有的居民,向德高望重的長者,向醉生夢死的放縱者,其實就是要對所有的人,發出警告,不要只為追求物質世界的虛榮和放縱情慾的生活方式,要清醒哭泣,為罪痛悔,回轉歸向真神,因為災難性的審判將要來到。

約珥先知把「蝗蟲」形容成一支軍隊。其中所提及的幾種蟲類,乃是蝗蟲生命的成長階段,牠們的每一個階段都會對人類造成威脅。因為這些不同階段的「蝗蟲」所經過的地方,都會把植物趕盡吃絕,把綠野變成荒地。約珥先知向當時的人吹哨,警告他們,要他們明白一場「蝗蟲的災難」尚且如此厲害,何況將來神的審判,他們能擔當得起嗎?

不愛聽「真話」的人們會聽先知的警告嗎?神會放棄他們嗎?不會的!請注意,神是如何呼喚他們。神對他們說:「我的民哪,你當哀號…」以色列人雖然背離神,不聽勸告,屢次偏行已路,神仍然看他們是自已的子民,並且藉著先知慈聲呼喚,希望他們能夠及早醒悟和悔改,因為神仍然愛他們,對他們說「我的民哪」,表明他們仍然是屬於耶和華神的!

每次當我們在罪惡中迷失時,神總會差遣「愛的吹哨人」來喚醒我們,我們能否除掉不愛聽「真話」的陋習,願意順服神的呼喚呢?可是要知道這才是蒙恩的路啊!

現在就讓我們一起作個回應的禱告吧:

親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我明白祢那份提醒的愛。更讓我知道,因為我是屬於祢的,我是祢的孩子,祢不會坐視不理我的軟弱和失敗。幫助我,願意聽從祢所差來的「吹哨人」的提醒和警告,對真話有反應,不再麻木,作個真正信而順服的人!
禱告奉主耶穌名求,阿們。

Sep
26
Sat
9/26 珥1:11-20
Sep 26 all-day
珥1:11 農夫啊,你們要慚愧;修理葡萄園的啊,你們要哀號;因為大麥小麥與田間的莊稼都滅絕了。
珥1:12 葡萄樹枯乾;無花果樹衰殘。石榴樹、棕樹、蘋果樹,連田野一切的樹木也都枯乾;眾人的喜樂盡都消滅。
珥1:13 祭司啊,你們當腰束麻布痛哭;伺候祭壇的啊,你們要哀號;事奉我神的啊,你們要來披上麻布過夜,因為素祭和奠祭從你們神的殿中斷絕了。
珥1:14 你們要分定禁食的日子,宣告嚴肅會,招聚長老和國中的一切居民到耶和華─你們神的殿,向耶和華哀求。
珥1:15 哀哉!耶和華的日子臨近了。這日來到,好像毀滅從全能者來到。
珥1:16 糧食不是在我們眼前斷絕了嗎?歡喜快樂不是從我們神的殿中止息了嗎?
珥1:17 穀種在土塊下朽爛;倉也荒涼,廩也破壞;因為五穀枯乾了。
珥1:18 牲畜哀鳴;牛群混亂,因為無草;羊群也受了困苦。
珥1:19 耶和華啊,我向你求告,因為火燒滅曠野的草場;火焰燒盡田野的樹木。
珥1:20 田野的走獸向你發喘;因為溪水乾涸,火也燒滅曠野的草場。

牧長同工分享:這是耶和華的日子

金句:珥 1:15 哀哉!耶和華的日子臨近了。這日來到,好像毀滅從全能者來到。

先知約珥描述一幅何等淒涼的景象,『枯乾』這個字在經文中反复的出現,田裡的莊稼,果樹枯乾了,因為溪水乾涸,結果是農夫慚愧,修理葡萄園的哀號,眾人的喜樂盡都消滅,牲畜與田野的走獸頻臨滅亡,甚至連獻素祭的糧食與奠基的酒也無法籌集。整個大地極為乾涸,沒有久盼的雨水。由於極端的乾旱,野火也失去控制,燒滅了草場,燒盡了田野的樹木。這一切與加州目前所遭遇的情況極為相似。在舊約時代,先知從來不認為這些所謂的自然災害是一種偶發現象,因為創造天地萬物的神掌管一切,也掌管雨水。既然有乾旱發生,一定是神所容許的。在新約時代神的兒女同樣需要為我們生命中發生的事情警醒,要慎思神是否有什麼提醒,人是否有需要對付的不討神喜悅的心思意念。

因此,先知首先呼籲祭司們腰束麻布,在神面前為這些災害悔改禱告,為自己,為國家悔改禱告。在耶穌基督的救贖恩典中,我們具有君尊的祭司身份,也有責任與義務為我們所在社區與國家禱告。目前美國的疫情仍然穩居世界第一,超過六百萬,死亡人數接近二十萬。而且美國也陷入政黨撕裂,各種的街頭混亂之中,政客沒有敬畏的心,所作所為也加深這種撕裂,加州也遭遇前所未見的山火。這一切的發生絕對不是偶然的。與美國以及加州的立法偏離神的心意有關,與人們不再敬畏真神,用偶像代替真神有關。作為君尊的祭司我們也要從悔改認罪開始,祈求恩主憐憫,赦免我們的罪,也要呼籲美國這個國家能悔改回歸真神。

在經文中,先知向百姓發出警告,『哀哉!耶和華的日子臨近了。這日來到,好像毀滅從全能者來到。』 耶和華的日子是審判的日子,也是拯救的日子,這是舊約的先知們常常發出的警告的信息,也是呼籲百姓,國家回歸真神的禱告。對不認識神,沒有悔改歸向神的人來說,這個日子就是審判的日子;對願意回轉歸向真神的人來說這個日子就拯救的日子。耶和華日子也是先知們盼望彌賽亞來臨的日子,主耶穌基督在兩千多年按照應許來了,所有願意悔改認罪的人,就必因信稱義,得蒙拯救。但不信的人就必定罪,在神的審判之下。這個日子也是耶穌基督再來的日子,是所有蒙恩的人所期盼的日子。但是對那些沒有得到耶穌基督福音的人來說,卻是一個絕望的日子,再也沒有機會了,將要進入永遠的黑暗中。今天我們所遭遇的一切,無論是瘟疫,山火,洪水,動亂,戰爭無不在提醒我們這是耶和華的日子。作為神的兒女,我們應當如何行呢?我們是否有遵守主的大使命呢?耶和華的日子也是我們眾人要在主的審判台前交帳的日子!

弟兄姊妹讓我們一起用禱告來回應神

創造天地萬物的主,感謝袮藉著我們周遭發生的事–瘟疫,山火提醒我,袮來的日子近了,讓我能在袮面前警醒禱告,為更多人能轉向袮禱告,為更多的靈魂得救禱告,因為袮的心意如此。求袮幫助袮的兒女不以福音為恥,勇敢的見證袮,因為這是耶和華的日子,奉主耶穌基督的名禱告,阿們!

Sep
27
Sun
9/27 珥2:1-14
Sep 27 all-day
珥2:1 你們要在錫安吹角,在我聖山吹出大聲。國中的居民都要發顫;因為耶和華的日子將到,已經臨近。
珥2:2 那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子,好像晨光鋪滿山嶺。有一隊蝗蟲(原文是民)又大又強;從來沒有這樣的,以後直到萬代也必沒有。
珥2:3 他們前面如火燒滅,後面如火焰燒盡。未到以前,地如伊甸園;過去以後,成了荒涼的曠野;沒有一樣能躲避他們的。
珥2:4 他們的形狀如馬,奔跑如馬兵。
珥2:5 在山頂蹦跳的響聲如車輛的響聲,又如火焰燒碎稭的響聲,好像強盛的民擺陣預備打仗。
珥2:6 他們一來,眾民傷慟,臉都變色。
珥2:7 他們如勇士奔跑,像戰士爬城;各都步行,不亂隊伍。
珥2:8 彼此並不擁擠,向前各行其路,直闖兵器,不偏左右。
珥2:9 他們蹦上城,躥上牆,爬上房屋,進入窗戶如同盜賊。
珥2:10 他們一來,地震天動,日月昏暗,星宿無光。
珥2:11 耶和華在他軍旅前發聲,他的隊伍甚大;成就他命的是強盛者。因為耶和華的日子大而可畏,誰能當得起呢?
珥2:12 耶和華說:雖然如此,你們應當禁食、哭泣、悲哀,一心歸向我。
珥2:13 你們要撕裂心腸,不撕裂衣服。歸向耶和華─你們的神;因為他有恩典,有憐憫,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災。
珥2:14 或者他轉意後悔,留下餘福,就是留下獻給耶和華─你們神的素祭和奠祭,也未可知。

牧長同工分享:不尋常的日子

2020年的每一天都堪稱是不尋常的日子。這些不尋常體現在世界局勢的無常,體現在生活方式的反常,或許也體現在“悔改禱告”的平常。席捲全球的疫情,曠日持久的水災,暴力無情的抗議,涌動如潮的蝗蟲,肆意蔓延的山火,來勢凶猛的颶風…神藉著自然環境將這一年的不尋常展現在世人眼前。

經歷了不尋常的2020之後,今天靈修經文中所描述的情形顯得格外熟悉:有大聲音從神的聖山發出,耶和華的日子將要臨到(v1),那日子是極度黑暗的,又有空前絕後的蝗蟲大軍凶猛而來,鋪滿山嶺。它們如戰馬、勇士般的勇猛强壯,并且在它們的前後都有烈火燃燒。是曾經的樂園,全然變爲荒野,那樣的黑暗、災害、毀壞是空前絕後的。不但如此,就是天地都要震動,日月星辰也將失去光輝。那是耶和華的日子、是神最終審判的日子,那是不尋常的、無人當得起的日子(v2-11)。神借著先知約珥將一個最不尋常的、大而可畏的日子啓示在當時、也是現今世人的耳邊。

然而,這不是信息的全部,神也留下了“雖然如此”的應許,只要人們“禱告悔改”,撕裂心腸,一心歸向神,神依然會轉意後悔,留下祝福。因爲神是有恩典,有憐憫,不輕易發怒,有豐盛的慈愛的神(v12-14)。

今天的我們誠然是生活在不尋常的日子中,要預備迎接一個更不尋常的日子,而神所要我們做的就是真實地悔改,一心歸向神。自從居家隔離以來,關於悔改的禱告似乎變得很平常,我自己所發出的、所聽到的關於悔改的禱告比以往任何時候都多。可到底什麽樣的悔改才是撕裂心腸、不撕裂衣服的悔改呢?只是注重内心不注重形式而已嗎?其實,我想也應該是從自己開始的悔改。因爲我們無法撕裂別人的心腸,只能撕裂別人的衣服。對這個問題的深思讓我意識到,我有些關於悔改的禱告大多是為別人犯罪的代求,求的是讓神赦免他們,其實那就只是撕裂衣服的悔改。當然,那些為這個世代,為地上萬國犯罪得罪神,偏離神的道路認罪的禱告並沒有問題。只是在這些不尋常的日子裏,當我有對那些隱瞞真相的現象憤恨不滿,有對一些人批評論斷的時候…如果我自己有驕傲自義,那才是我真正需要爲之撕裂心腸的。此外,撕裂心腸的悔改也需要看見並曉得犯罪的事實,聽見並明白審判的必然,不能如先知以賽亞所説的「聼是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得」(賽6:9)。感謝神的提醒!面對不尋常的日子,僅僅有悔改的禱告是不夠的,我們需要的是在神面前「撕裂心腸的」禱告悔改。

我們一起禱告:親愛的父神,感謝祢滿有恩典憐憫、不輕易發怒,又有豐盛的慈愛;感謝祢厚賜赦罪的恩典,感謝祢赦免我這段時間在心思及言語上得罪祢的罪,求神挪走我裏面驕傲自義、憤恨不平、妄自論斷人的傾向,奉耶穌基督的名禱告,阿門!

 

本週背誦經文:珥2:13
Sep 27 – Oct 3 all-day
珥2:13 你們要撕裂心腸,不撕裂衣服。歸向耶和華─你們的神;因為他有恩典,有憐憫,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災。
Sep
28
Mon
9/28 珥2:15-32
Sep 28 all-day
珥2:15 你們要在錫安吹角,分定禁食的日子,宣告嚴肅會。
珥2:16 聚集眾民,使會眾自潔:招聚老者,聚集孩童和吃奶的;使新郎出離洞房,新婦出離內室。
珥2:17 事奉耶和華的祭司要在廊子和祭壇中間哭泣,說:耶和華啊,求你顧惜你的百姓,不要使你的產業受羞辱,列邦管轄他們。為何容列國的人說:他們的神在哪裡呢?
珥2:18 耶和華就為自己的地發熱心,憐恤他的百姓。
珥2:19 耶和華應允他的百姓說:我必賜給你們五穀、新酒,和油,使你們飽足;我也不再使你們受列國的羞辱;
珥2:20 卻要使北方來的軍隊遠離你們,將他們趕到乾旱荒廢之地:前隊趕入東海,後隊趕入西海;因為他們所行的大惡(原文是事),臭氣上升,腥味騰空。
珥2:21 地土啊,不要懼怕;要歡喜快樂,因為耶和華行了大事。
珥2:22 田野的走獸啊,不要懼怕;因為,曠野的草發生,樹木結果,無花果樹、葡萄樹也都效力。
珥2:23 錫安的民哪,你們要快樂,為耶和華─你們的神歡喜;因他賜給你們合宜的秋雨,為你們降下甘霖,就是秋雨、春雨,和先前一樣。
珥2:24 禾場必滿了麥子;酒醡與油醡必有新酒和油盈溢。
珥2:25 我打發到你們中間的大軍隊,就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲,那些年所吃的,我要補還你們。
珥2:26 你們必多吃而得飽足,就讚美為你們行奇妙事之耶和華─你們神的名。我的百姓必永遠不致羞愧。
珥2:27 你們必知道我是在以色列中間,又知道我是耶和華─你們的神;在我以外並無別神。我的百姓必永遠不致羞愧。
珥2:28 以後,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的老年人要做異夢,少年人要見異象。
珥2:29 在那些日子,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。
珥2:30 在天上地下,我要顯出奇事,有血,有火,有煙柱。
珥2:31 日頭要變為黑暗,月亮要變為血,這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。
珥2:32 到那時候,凡求告耶和華名的就必得救;因為照耶和華所說的,在錫安山,耶路撒冷必有逃脫的人,在剩下的人中必有耶和華所召的。

牧長同工分享:我的百姓必永遠不致羞愧

約珥書背景是以色列百姓面對刀劍、饑荒、惡獸、瘟疫的來臨,這是神對他們不斷悖逆而施行的公義管教、審判和刑罰。當這樣的災難來臨時,神沒有忘記向祂的百姓施慈愛。神告訴百姓應該如何去面對,以致能夠得著神的應許:「我的百姓必永遠不致羞愧」,而且應許了兩次。在人看來將面對羞愧的時候,神用引導百姓如何「不致羞愧」。神是公義和慈愛的神,約珥書這章把神的公義和慈愛完美的呈現在我們面前。

首先,神吩咐指引百姓從真心悔改開始,要分定禁食的日子,宣告嚴肅會,聚集眾民,使會眾自潔。無論老幼,新婚蜜月中的夫婦,還是耶和華的祭司,要百姓集體性地一起來悔改,並且有行動來悔改。神在災難來臨時,這樣告訴他們,實在是說,災難不可怕,可怕的是不悔改,如果願意悔改,就能從「羞愧」變成「不致羞愧」。今天的基督徒,今天的教會也一樣,面對世界的瘟疫,面對國家的動盪,面對信仰的挑戰,面對自己的軟弱,唯有從悔改開始復興。以致我們必永遠不致羞愧。

第二,神給予百姓有盼望。即使會經歷刀劍、饑荒、惡獸、瘟疫,神必賜給他們五穀、新酒,和油,使他們飽足;救他們脫離列國的羞辱。田野的走獸,也不要懼怕。曠野的草發生,樹木結果,無花果樹、葡萄樹也都效力。為他們降下甘霖,就是秋雨、春雨,和先前一樣。被蝗蟲等大軍所吃的,都要補還給他們。必多吃而得飽足。今天可能我們在災難臨到的時候,也會有暫時的缺乏和損失,但我們的眼睛要注目的是神豐富的應許。以致我們必不致永遠羞愧。

第三,神重申祂對百姓的心意。你們必知道我是在以色列中間,又知道我是耶和華─你們的神;在我以外並無別神。神要與百姓同住,神要做他們的神,他們要做神的子民。讓百姓享受神的榮耀豐富。今天我們在不安動盪的環境中,記得神對我們的美好心意,我們就永遠不致羞愧。

第四,神應許百姓有聖靈來澆灌。以後,我要將我的靈澆灌凡有血氣的,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。神把祂偉大救恩計劃中的重要一步,就是五旬節聖靈降臨的應許,告訴當時的百姓。即使在人無法靠自己努力恢復與神關係的時候,神已經預備賜下聖靈來完成對祂百姓的拯救。我的百姓必永遠不致羞愧。今天當我們在艱難環境中時,也需要仰望聖靈的能力和作為,我們必永遠不致羞愧。

第五,神應許凡求告祂名的就必得救。神不僅告訴當時的百姓將面臨耶和華的刑罰和審判,而且預言末日來到前還會有大災難臨到,在天上地下,要顯出奇事,有血,有火,有煙柱。日頭要變為黑暗,月亮要變為血,但是神應許,凡求告耶和華名的就必得救。今天我們就處在這樣的時候來到之前,我們只有抓住這個應許,才能坦然無懼地去面對,並且把神救恩傳揚開來。我們必永遠不致羞愧。

弟兄姊妹,我們的神是慈愛的,即使在祂向我們施行公義管教/刑罰時,讓我們進入災難困境時,仍然給我們有指引,有應許,有盼望。以致我們必永遠不致羞愧。

讓我們一起來禱告回應:

天父上帝,祢是使我必永遠不致羞愧的神,縱然有黑暗艱難的環境臨到,祢對我仍有慈愛憐憫,我要悔改轉向祢,我要來仰望祢,依靠祢,靠祢的應許,靠祢的引導,靠祢的聖靈,靠祢的盼望,活出不致羞愧的人生。禱告奉耶穌基督的聖名,阿門!

Sep
29
Tue
9/29 珥3:1-10
Sep 29 all-day
珥3:1 到那日,我使猶大和耶路撒冷被擄之人歸回的時候,
珥3:2 我要聚集萬民,帶他們下到約沙法谷,在那裡施行審判;因為他們將我的百姓,就是我的產業以色列,分散在列國中,又分取我的地土,
珥3:3 且為我的百姓拈鬮,將童子換妓女,賣童女買酒喝。
珥3:4 推羅、西頓,和非利士四境的人哪,你們與我何干?你們要報復我嗎?若報復我,我必使報應速速歸到你們的頭上。
珥3:5 你們既然奪取我的金銀,又將我可愛的寶物帶入你們宮殿(或譯:廟中),
珥3:6 並將猶大人和耶路撒冷人賣給希利尼人(原文是雅完人),使他們遠離自己的境界。
珥3:7 我必激動他們離開你們所賣到之地,又必使報應歸到你們的頭上。
珥3:8 我必將你們的兒女賣在猶大人的手中,他們必賣給遠方示巴國的人。這是耶和華說的。
珥3:9 當在萬民中宣告說:要預備打仗;激動勇士,使一切戰士上前來。
珥3:10 要將犁頭打成刀劍,將鐮刀打成戈矛;軟弱的要說:我有勇力。

牧長同工分享:神審判的境況

當我們閲讀約珥書,會看到一份濃厚的審判信息,一切都是爲了那個「耶和華大而可畏的日子」所預備。當我們提到審判,往往所留意的都是那些可怕而猛烈的刑罰,但卻忘記,神審判的目的是良善的,因爲要帶來公義。

當我們提到神的良善,往往會忘記這一點。許多時候,我們的良善常常是沒有原則的良善,無限制的包容與妥協,毫無原則、沒有公義,以至於產生很多鄉愿的事。

但真正的良善並不是什麽都好,而必須帶有公義在其中,善若不存在公義,那就是任憑罪惡蔓延。所以追求良善,并不是息事寧人、以德報怨、好好先生、逆來順受,而是能恢復正義、恢復秩序、恢復成正確的狀態。

若惡人惡事如果沒有被制止,卻是毫無原則的寬恕,那就不可能帶來真正的良善,對惡人自己,他不會知道自己是錯的,對其他善人而言,就被苦待甚至被影響成爲惡。所以,連保羅自己面對教會的極惡,都認爲要趕出教會交給撒旦,但這審判卻是良善的,因爲他後面補充說:「好讓他靈魂還有得救的機會。」

神的審判也是如此,審判的終極目的是要恢復次序、恢復公義。如果從這段經文的記載,你就會發現審判時候的境況,都是神要扭轉世界上不公義與剝削的作爲。譬如,在審判的日子裏,剝削人的將成為被剝削者,壓迫人的將受到壓迫。那些被召喚到審判之谷的國家,都是那些剝削神的土地,壓迫神選民的國家。

在審判當中,這世界上的剝削者和壓迫者,不管是個人還是政府都要看見,他們要爲自己的行爲付上代價。到了耶和華大而可畏的日子,他們在世上所作的,要反過來落在自己的頭上。即使現在我們看見不管在國與國之間、亦或人與人之間,那些的不義與剝削是變本加厲的進行著,我們似乎無力去撼動那些世界上的奴役者,但是我們相信,最終的公義必然出現,在那個審判的日子中,不單單只是災禍的日子,而且將是神恢復公平與正義的日子。

回應禱告

天父上帝,雖然這世界充滿不公義的罪行,但祢必然審判與扭轉。叫我按著祢的心意在世上生活,追求敬虔與公義的事,好讓我在祢審判之日來到的時候,得以靠主站立得住。奉主耶穌基督的聖名,阿門。

Sep
30
Wed
9/30 珥3:11-21
Sep 30 all-day
珥3:11 四圍的列國啊,你們要速速地來,一同聚集。耶和華啊,求你使你的大能者降臨。
珥3:12 萬民都當興起,上到約沙法谷;因為我必坐在那裡,審判四圍的列國。
珥3:13 開鐮吧!因為莊稼熟了;踐踏吧!因為酒醡滿了。酒池盈溢;他們的罪惡甚大。
珥3:14 許多許多的人在斷定谷,因為耶和華的日子臨近斷定谷。
珥3:15 日月昏暗,星宿無光。
珥3:16 耶和華必從錫安吼叫,從耶路撒冷發聲,天地就震動。耶和華卻要作他百姓的避難所,作以色列人的保障。
珥3:17 你們就知道我是耶和華─你們的神,且又住在錫安─我的聖山。那時,耶路撒冷必成為聖;外邦人不再從其中經過。
珥3:18 到那日,大山要滴甜酒;小山要流奶子;猶大溪河都有水流。必有泉源從耶和華的殿中流出來,滋潤什亭谷。
珥3:19 埃及必然荒涼,以東變為悽涼的曠野,都因向猶大人所行的強暴,又因在本地流無辜人的血。
珥3:20 但猶大必存到永遠;耶路撒冷必存到萬代。
珥3:21 我未曾報復(或譯:洗除;下同)流血的罪,現在我要報復,因為耶和華住在錫安。

牧長同工分享: 終有那一天

我們知道聖經一共66卷,是神通過四十多位不同作者完成的,前後跨越一千多年的時間,但卻具有高度的一致性。無論是舊約還是新約,都指向同一個福音訊息!約珥書短小精幹,傳達了神掌權、審判和救贖的資訊。我們今天讀的經文,啟示了神在末日的彰顯。

說到末日,在很多影視文學作品裏給人的感覺就是一切都完了,地球毀滅,人類滅絕,充滿可怕而災難的元素。這或許就是末日對於大多數人的感受。然而,這似乎只說對了聖經啟示真相的一部分。今天的經文告訴我們,在末日神的審判和拯救同時並存。

毋庸置疑,終有那一天,主在末日再次降臨,神要審判列國,審判萬民。所有的罪惡都要陳列在神的面前,面臨神的憤怒。那一刻,無疑是可怕的。15節說“日月昏暗,星宿無光”。所有作惡犯罪的人,都面臨應有的可怕下場。曾經的繁華都要成為荒涼,曾經的強盛都要成為淒涼。

然而,在一片災難可怕的末日景象中,不要忘記神有拯救。這是神大能的拯救。緊接著16節說【珥3:16】“耶和華必從錫安吼叫,從耶路撒冷發聲,天地就震動。耶和華卻要作他百姓的避難所,作以色列人的保障。”是的,終有那一天,神要拯救祂的百姓。在最危險的境遇中,成為神子民的保障!曾經的乾涸要被滋潤,曾經的苦難要變為祝福。不再有痛苦,不再有眼淚。

所以,面對末日,有些人要怕,而有些人在盼。終有那一天,主要來審判這一切;終有那一天,主要來更新這一切。而且,要存到永遠。被審判的,永遠受刑。被拯救的,永遠享福。這是今天經文告訴我們的,也是整本聖經告訴我們的。

弟兄姐妹,你害怕那一天嗎?還是盼望那一天呢?我們因信耶穌基督而得救,但我們每天所言所行有與得救的恩相稱嗎?我們有準備好給主耶穌交賬嗎?還有,我們身邊是否還有沒有認識耶穌的呢?到那一天,他們靠什麼被拯救和保護呢?

有人說,世界上一切都充滿未知,我們不確定什麼時候出生,也不確定什麼時候離世。但無論是誰,有那麼一件事是確定逃避不了的。那就是,終有那一天,無論活人死人,都要面臨神的審判!

讓我們一起來獻上禱告。耶和華我的神,掌管天地審判萬有的神,謝謝祢差派耶穌基督救贖我,擔當我的罪,讓我不被控告,沒有懼怕。親愛的主耶穌,祢必快來。求祢幫助我,帶領更多人在還來得及的時候認識祢得著救恩。這樣的禱告是奉耶穌基督的名求,阿門!

Oct
1
Thu
10/1 亞1:1-11
Oct 1 all-day
亞1:1 大利烏王第二年八月,耶和華的話臨到易多的孫子、比利家的兒子先知撒迦利亞,說:
亞1:2 耶和華曾向你們列祖大大發怒。
亞1:3 所以你要對以色列人說,萬軍之耶和華如此說:你們要轉向我,我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的。
亞1:4 不要效法你們列祖。從前的先知呼叫他們說,萬軍之耶和華如此說:你們要回頭離開你們的惡道惡行。他們卻不聽,也不順從我。這是耶和華說的。
亞1:5 你們的列祖在哪裡呢?那些先知能永遠存活嗎?
亞1:6 只是我的言語和律例,就是所吩咐我僕人眾先知的,豈不臨到你們列祖嗎?他們就回頭,說:萬軍之耶和華定意按我們的行動作為向我們怎樣行,他已照樣行了。
亞1:7 大利烏第二年十一月,就是細罷特月二十四日,耶和華的話臨到易多的孫子、比利家的兒子先知撒迦利亞,說:
亞1:8 我夜間觀看,見一人騎著紅馬,站在窪地番石榴樹中間。在他身後又有紅馬、黃馬,和白馬。
亞1:9 我對與我說話的天使說:主啊,這是什麼意思?他說:我要指示你這是什麼意思。
亞1:10 那站在番石榴樹中間的人說:這是奉耶和華差遣在遍地走來走去的。
亞1:11 那些騎馬的對站在番石榴樹中間耶和華的使者說:我們已在遍地走來走去,見全地都安息平靜。

牧長同工分享:心心向神有平安

人生在世都想得福,過平靜安穩的日子;可惜如今,天災人禍,瘟疫飢荒延綿不斷,正在肆虐整個世界,人們的生命財產受到前所未有的威脅,內心越來越不平安。然而神在耶利米書二十九章11節說過:「 ……我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。」聖經也一再告誡我們,災禍的臨到,乃是因人的罪,使神所賜的福不能臨到人的身上。為此,神在歷史中不斷呼召人,回轉歸向祂。

先知撒迦利亞所面對的聽眾,是一群背叛神之人的後裔。在被擄回歸的十八年後,先知蒙神呼召來勸勉他們要徹底悔改歸向神, 警告他們不要仿效列祖悖逆的樣子,以免重蹈覆轍,受神懲罰。 親愛的弟兄姊妹們,我們是蒙神恩典而得救的人,在這居家隔離的時節,正是我們認真反思與神關係的最好時刻。

第3節裡說到:「…你們要轉向我,我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的。」字裡行間不僅帶著神的溫柔憐憫和安慰,也顯出神的失望與難過,因為祂的選民失敗了!他們沒有聽祂的話語,遵行祂的命令。我們作為在基督裡蒙揀選的兒女是否心向著神呢?或許我們外面看上去有很好的追求和服事,但心卻遠離神,不能符合祂對我們的要求。我們的神是看重關係的神,祂向我們顯出信實與慈愛,要的是我們對祂的慈愛的回應和對祂旨意的順服。

當年這群以色列人的列祖惹神發怒,就是因他們沒有聽從神的話,敬拜偶像。列祖與先知都已逝去了,但神的話語永遠長存 。我們如何明白和遵行神的話呢?就是要依靠住在我們裡面的聖靈。羅馬書十二章2節說:「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」過去我們不明白的時候,常做得罪神的事;今天我們則要順服聖靈的帶領,謹守遵行神的話,使我們能夠榮神益人。

弟兄姊妹們,雖然這個世界災難重重,我們卻要知道我們永恆的盼望在天上,在神那裡。祂的道路高過我們的道路,祂的意念高過我們的意念,我們的好處不在祂以外。今天無論是瘟疫,災難,病痛或貧困,都不能使我們與神的愛隔絕! 為此,讓我們憑著信心,堅定地跟隨主,有一天我們必會回到神的身邊, 享受永遠的喜樂與平安!

讓我們一起同心禱告:

親愛的天父,愛我們的主,祢是聖潔公義的神,卻滿有豐盛的憐憫和慈愛!感謝祢揀選我們成為祢的兒女,引領我們進入祢永不震動的國度。當我們還在面對這動盪的世界的時候,求祢與我們同在,賜給我們智慧,信心和勇氣,將我們的腳引到平安的路上。願祢的旨意成就,奉主耶穌的名禱告,阿門!

Oct
2
Fri
10/2 亞1:12-21
Oct 2 all-day
亞1:12 於是,耶和華的使者說:萬軍之耶和華啊,你惱恨耶路撒冷和猶大的城邑已經七十年,你不施憐憫要到幾時呢?
亞1:13 耶和華就用美善的安慰話回答那與我說話的天使。
亞1:14 與我說話的天使對我說:你要宣告說,萬軍之耶和華如此說:我為耶路撒冷為錫安,心裡極其火熱。
亞1:15 我甚惱怒那安逸的列國,因我從前稍微惱怒我民,他們就加害過分。
亞1:16 所以耶和華如此說:現今我回到耶路撒冷,仍施憐憫,我的殿必重建在其中,準繩必拉在耶路撒冷之上。這是萬軍之耶和華說的。
亞1:17 你要再宣告說,萬軍之耶和華如此說:我的城邑必再豐盛發達。耶和華必再安慰錫安,揀選耶路撒冷。
亞1:18 我舉目觀看,見有四角。
亞1:19 我就問與我說話的天使說:這是什麼意思?他回答說:這是打散猶大、以色列,和耶路撒冷的角。
亞1:20 耶和華又指四個匠人給我看。
亞1:21 我說:他們來做什麼呢?他說:這是打散猶大的角,使人不敢擡頭;但這些匠人來威嚇列國,打掉他們的角,就是舉起打散猶大地的角。