靈修日曆

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Oct
11
Sun
本週背誦經文:亞9:9
Oct 11 – Oct 17 all-day
亞9:9 錫安的民哪,應當大大喜樂;耶路撒冷的民哪,應當歡呼。看哪,你的王來到你這裡!他是公義的,並且施行拯救,謙謙和和地騎著驢,就是騎著驢的駒子。
Oct
14
Wed
10/14 亞11:1-9
Oct 14 all-day
亞11:1 利巴嫩哪,開開你的門,任火燒滅你的香柏樹。
亞11:2 松樹啊,應當哀號;因為香柏樹傾倒,佳美的樹毀壞。巴珊的橡樹啊,應當哀號,因為茂盛的樹林已經倒了。
亞11:3 聽啊,有牧人哀號的聲音,因他們榮華的草場毀壞了。有少壯獅子咆哮的聲音,因約但河旁的叢林荒廢了。
亞11:4 耶和華─我的神如此說:你─撒迦利亞要牧養這將宰的群羊。
亞11:5 買他們的宰了他們,以自己為無罪;賣他們的說:耶和華是應當稱頌的,因我成為富足。牧養他們的並不憐恤他們。
亞11:6 耶和華說:我不再憐恤這地的居民,必將這民交給各人的鄰舍和他們王的手中。他們必毀滅這地,我也不救這民脫離他們的手。
亞11:7 於是,我牧養這將宰的群羊,就是群中最困苦的羊。我拿著兩根杖,一根我稱為榮美,一根我稱為聯索。這樣,我牧養了群羊。
亞11:8 一月之內,我除滅三個牧人,因為我的心厭煩他們;他們的心也憎嫌我。
亞11:9 我就說:我不牧養你們。要死的,由他死;要喪亡的,由他喪亡;餘剩的,由他們彼此相食。

牧長同工分享: 誰是你的牧人?

弟兄姐妹,聖經中常常用羊來比喻我們世上的人。雖然我們有時候覺得自己很強大,常常自以為是,甚至誇口人定勝天,但在現實真相中,人其實很脆弱。我們需要好的生態環境,冷一些熱一些都不好,病毒來了我們就要居家隔離,空氣不好了我們就要關窗閉戶。除了生態環境,我們還需要安全、自由、平等、尊重的社會環境,我們還需要喜樂、滿足、充滿愛和希望的心理環境。所以,這就好像羊,需要一塊甜美的草地、清澈的溪水、不受欺壓,也沒有野獸攻擊。

然而,這只是美好的願望。現實是我們生活的世界已經被罪污染,我們一生下來就被罪奴役,我們彼此傷害和欺壓,我們任由魔鬼撒旦攻擊,我們的家庭任由仇敵撕裂,並最終走向死亡。這就猶如羊群被欺負、被蹂躪,被罪惡的牧人剝削,最終被賣、被宰殺,無人憐恤。

在這樣的處境下,憐憫慈愛的神來救贖我們。它差遣祂的牧人,要來保護和牧養這群困苦流離的羊。好牧人拿著的兩根杖,代表著美好的約,恩典和聯合。這好牧人正是耶穌基督。主耶穌說,我是好牧人,好牧人為羊捨命。神差遣祂來做我們的牧者,更是為我們在十字架上捨命,並以此廢除了罪的權勢,拆毀仇敵的控告,在神的恩典中實現了我們罪人與天父的重新聯合。這位好牧人帶給我們正是甜美的牧場和豐盛的生命。

然而可惜的是,人們竟然拒絕祂!羊竟然嫌棄憎惡這樣的牧人,三十塊工價就給出賣了。這樣的羊會有什麼下場呢?凡是拒絕牧人的羊,也必然被牧人棄絕。馬太福音上主耶穌說:凡在人面前不認我的,我在我天上的父面前也必不認他。拒絕主耶穌這位好牧人的,自然也得不到神的救贖,而落入可怕的下場。所以撒加利亞書第九節說:“我不牧養你們。要死的,由它死,要喪亡的,由它喪亡;餘剩的,由它們彼此相食。”多麼可怕的境地啊!

弟兄姐妹,上帝給了我們自由意志,給了我們選擇的機會,我們要選擇誰做我們的牧人呢?選擇誰做我們的牧人也就選擇了什麼樣的生命,什麼樣的結局。盼望更多的人明白真相,並做出明智的選擇。

讓我們一起來禱告。天父謝謝祢差遣祢的獨生愛子耶穌基督做我們的好牧人,救我們脫離那惡者,給我們豐盛的生命。求主施恩,幫助孩子讓更多的人都認識並跟隨這位好牧人。這樣的禱告是奉耶穌基督的名求,阿門!

Oct
15
Thu
10/15 亞11:10-17
Oct 15 all-day
亞11:10 我折斷那稱為榮美的杖,表明我廢棄與萬民所立的約。
亞11:11 當日就廢棄了。這樣,那些仰望我的困苦羊就知道所說的是耶和華的話。
亞11:12 我對他們說:你們若以為美,就給我工價。不然,就罷了!於是他們給了三十塊錢作為我的工價。
亞11:13 耶和華吩咐我說:要把眾人所估定美好的價值丟給窰戶。我便將這三十塊錢,在耶和華的殿中丟給窰戶了。
亞11:14 我又折斷稱為聯索的那根杖,表明我廢棄猶大與以色列弟兄的情誼。
亞11:15 耶和華又吩咐我說:你再取愚昧人所用的器具,
亞11:16 因我要在這地興起一個牧人。他不看顧喪亡的,不尋找分散的,不醫治受傷的,也不牧養強壯的;卻要吃肥羊的肉,撕裂他的蹄子。
亞11:17 無用的牧人丟棄羊群有禍了!刀必臨到他的膀臂和右眼上。他的膀臂必全然枯乾;他的右眼也必昏暗失明。

牧長同工分享:被神牧養與牧養別人

撒迦利亞書最難懂的經文,可能就是第十一章。原因是這章裏的比喻充滿著預言,而這些預言到底是在說甚麼時代背景?很難釐清。

撒迦利亞書第11章,可以分成四個段落。第一個段落,第一到第三節,這是一首充滿比喻的短詩。香柏樹、松樹代表狂傲的強國,牧人和獅子代表君王。這些不接受耶和華列邦的強權,終將被審判和毁滅。

第二個段落,第四到第六節,耶和華要先知撒迦利亞去親身體會牧養這群將被宰的羊(以色列百姓),就是這些被商人和壞牧人蹂躪的群羊。這裡壞牧人指的應該是猶太的官長和首領,他們不顧羊群而且出賣羊群成為富足。而這些商人就是那些佔領猶太以色列地,擄走百姓的強權列國。他們雖然能暫時欺壓上帝的百姓,而且認為無罪。但是上帝的審判,終究是會臨到他們的身上。

第三個段落,第七到十四節,撒迦利亞這位好牧人以榮美和恩惠,就是神的屬性來牧養群羊;又以連鎖和聯合為目標,要使以色列和猶大再一次合一。但是,卻反被厭煩,甚至被棄絕。拒絕好牧人的結果,就是不能有合一。拒絕好牧人的結果是撒迦利亞不再牧養,任憑百姓走自己的路,最後羊群的下場是死亡和彼此吞噬;在這裡撒迦利亞當然是預表之後來的耶穌基督。在約翰福音,主耶穌說,我是好牧人,好牧人為羊捨命。祂認識祂的羊,祂的羊也認識祂。並且祂來是要叫羊得生命,得的更豐盛。

第四個段落,第十五到十七節,愚昧的壞牧人取代了好牧人,他不關心百姓,百姓就仍受苦難,最終壞牧人引來神災難性的審判,他成為一個殘廢並且無用的領袖。這段經文清楚說明,一切只為自己和只依靠世界勢力不倚靠神的,終將在末世的審判當中歸於滅亡。

我們在世上也常遇見苦難,神願意親自做我們的好牧人,作我們的君王,祂要以榮美跟恩惠來引導我們,我們願意緊抓住好牧人的牧養,穩穩地得到拯救嗎?還是我們要走向壞牧人的牧養,如同世界的王一般,最後傾倒呢?

今天的經文也讓我們知道,無用的牧人,丟棄羊群是有禍的,神會除滅與神相敵的牧人。我們每個人都有神託付給我們的職責,雖然牧養是高度困難的事,不是有一番好意就能牧養羊群,群羊可能會反過來厭棄我們。願我們忠心的活出上帝所喜悅的旨意,不要成為無用的僕人。只要我們手中堅持握著恩慈和合一的杖,我們一定能把羊完完全全的帶到耶穌面前。

禱告

親愛的主耶穌,我讚美祢!祢是我的好牧人,祢的杖、祢的竿都一直與我同在。願祢賜我夠用的愛心和信心,使我能承擔祢所託付的,靠著聖靈好好牧養群羊,引導他們完全到祢跟前。阿們!

Oct
16
Fri
10/16 亞12:1-14
Oct 16 all-day
亞12:1 耶和華論以色列的默示。鋪張諸天、建立地基、造人裡面之靈的耶和華說:
亞12:2 我必使耶路撒冷被圍困的時候,向四圍列國的民成為令人昏醉的杯;這默示也論到猶大(或譯:猶大也是如此)。
亞12:3 那日,我必使耶路撒冷向聚集攻擊他的萬民當作一塊重石頭;凡舉起的必受重傷。
亞12:4 耶和華說:到那日,我必使一切馬匹驚惶,使騎馬的顛狂。我必看顧猶大家,使列國的一切馬匹瞎眼。
亞12:5 猶大的族長必心裡說:耶路撒冷的居民倚靠萬軍之耶和華─他們的神,就作我們的能力。
亞12:6 那日,我必使猶大的族長如火盆在木柴中,又如火把在禾捆裡;他們必左右燒滅四圍列國的民。耶路撒冷人必仍住本處,就是耶路撒冷。
亞12:7 耶和華必先拯救猶大的帳棚,免得大衛家的榮耀和耶路撒冷居民的榮耀勝過猶大。
亞12:8 那日,耶和華必保護耶路撒冷的居民。他們中間軟弱的必如大衛;大衛的家必如神,如行在他們前面之耶和華的使者。
亞12:9 那日,我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民。
亞12:10 我必將那施恩叫人懇求的靈,澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我(或譯:他;本節同),就是他們所扎的;必為我悲哀,如喪獨生子,又為我愁苦,如喪長子。
亞12:11 那日,耶路撒冷必有大大的悲哀,如米吉多平原之哈達臨門的悲哀。
亞12:12 境內一家一家地都必悲哀。大衛家,男的獨在一處,女的獨在一處。拿單家,男的獨在一處,女的獨在一處。
亞12:13 利未家,男的獨在一處,女的獨在一處。示每家,男的獨在一處,女的獨在一處。
亞12:14 其餘的各家,男的獨在一處,女的獨在一處。

主題:先知的責任

舊約時代的先知為神所呼召出來,向當時的世代作為神的代言人。其實,先知的職責是非常辛苦的,因為他們要替神對當時代的人說「真話」。有時候先知所傳達的「真話」是人不喜歡聽的。故此,人們會把這股被責備的怨氣,發洩在先知的身上。有時候,神吩咐先知所傳的信息,連先知自己也不明白,因為是關係於神預言的奧秘。但是有時候、也會令先知們非常鼓舞振奮的,就是替神預告應許賜福的信息。

今日經文記載,先知撒迦利亞承擔了這樣的一個責任。他勇敢的把神所託付的默示,告訴他的國民以色列人。並且清楚的告訴他們,真正的是誰對他們說話,是那位「鋪張諸天、建立地基、造人裏面之靈的耶和華說」的。這樣的宣告,不但真實,更具備權威性。因為並不是先知自己說了算,而是那位大能的創造者說的,並且神連續多次的說『我必』,表示衪是信實的神,衪必定會實現所說過的應許!

其實,今天我們也是神的「代言人」啊,我們被託付著一個重大又神聖的使命,要向這個世代的人宣告神的信息,一個與生死有關的信息,我們有勇氣去傳嗎?我們又是否相信這是神所託付給我們的「真話」嗎?假若我們對神都信心不足,我們便沒有力量和勇氣去告訴這個世代的人。

故此,我們必須對神有信心。衪是那位「鋪張諸天、建立地基、造人裏面之靈的耶和華。」衪是舊約時代先知的神,衪也是今日託付我使命的神,衪永不改變,衪的話安定在天。我們必須相信和依靠這位真神、才有力量向這個世代的人傳「真話」!

親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我認識到我們在這個末後世代的責任,是何等的重大。但是我們信靠祢,今日仍然在掌權。是祢把這個責任託付給我們,祢必定與我們同在,使用我們去傳揚祢所吩咐的信息,完成祢所託付的使命!
禱告奉主耶穌名求,阿們。

Oct
17
Sat
10/17 亞13:1-9
Oct 17 all-day
亞13:1 那日,必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源,洗除罪惡與污穢。
亞13:2 萬軍之耶和華說:那日,我必從地上除滅偶像的名,不再被人記念;也必使這地不再有假先知與污穢的靈。
亞13:3 若再有人說預言,生他的父母必對他說:你不得存活,因為你託耶和華的名說假預言。生他的父母在他說預言的時候,要將他刺透。
亞13:4 那日,凡作先知說預言的必因他所論的異象羞愧,不再穿毛衣哄騙人。
亞13:5 他必說:我不是先知,我是耕地的;我從幼年作人的奴僕。
亞13:6 必有人問他說:你兩臂中間是什麼傷呢?他必回答說:這是我在親友家中所受的傷。
亞13:7 萬軍之耶和華說:刀劍哪,應當興起,攻擊我的牧人和我的同伴。擊打牧人,羊就分散;我必反手加在微小者的身上。
亞13:8 耶和華說:這全地的人,三分之二必剪除而死,三分之一仍必存留。
亞13:9 我要使這三分之一經火,熬煉他們,如熬煉銀子;試煉他們,如試煉金子。他們必求告我的名,我必應允他們。我要說:這是我的子民。他們也要說:耶和華是我們的神。

牧長同工分享:救恩的泉源

金句:亞 13:1 「那日,必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源,洗除罪惡與污穢。」

神的話安定在天永不改變。雖然以色列人失信,但是神卻是信實,藉著他們的失敗,啟示並且預言了祂的救贖計劃。『那日,必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源,洗除罪惡與污穢。』兩千多年前,日期滿了,神的愛子耶穌基督按照聖經的應許來了。用祂的生命在十字架上成就了救贖恩典。祂就是那洗除罪惡與污穢的泉源,所有來到這救恩泉源歡然取水的,就會離棄偶像,就必得救。我們所信的神是超越時空,掌管萬有的神,也是創造新事的神。在事情尚未發生,神就藉著先知預言,也必定成就,這是不能聽不能說的偶像無法做到的。

在以色列與猶大國滅亡之前,許多假先知既拜偶像,也拜耶和華,常常託耶和華的名說假預言,也實踐異教的敬拜行為。拜假神時,用刀槍自割自刺。這種心懷二意的行為只能是自欺欺人,並不能得到救恩。現如今許多人可能不會拜有形的偶像,但心中是否有偶像呢?是否會將許多短暫的人事物來代替神呢?作為神的兒女,我們理當警醒,當我們把任何的事物放在與神同等的位置就是拜偶像,也就與救恩無分。這也是為什麼耶穌說,『愛父母過於愛我的,不配作我的門徒;愛兒女過與愛我的,也不配作我的門徒』。主耶穌不是不要我們愛父母,愛兒女,而是要擺正生命中的優先次序。很多時候我們與神的關係不對,與父母,與兒女的關係也會有問題。

我們的神有慈愛,有憐憫,但要得祂的愛與憐憫必須呼求祂的名,這是唯一的蒙恩途徑。用任何人的哲學和方法都不可能認識神,得到救恩。現代人要神的愛,但卻不願意呼求祂的名;要主的恩典,卻不願意來到祂面前敬拜祂。什麼是呼求主的名呢?耶穌的名字的意思就是,祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來(太1:21),呼求耶穌的名字就是承認自己是一個罪人,需要神的拯救;來到主面前俯伏敬拜祂,就是將自己生命的主權交給祂,承認祂是自己的救主,是生命的主,不再用其他人事物,包括自己來代替祂。這樣我們就可以在救恩的泉源裡歡然取水。

弟兄姊妹,讓我們一起用禱告來回應神

親愛的救主耶穌基督,祢是我救恩的泉源,天下人間沒有賜下別的名我可以靠著得救,今天我能來到祢的面前。是因為祢十字架的大愛吸引我,當我能呼求祢的名,祢就將作天父兒子的名分賜給我,使我有永生的盼望;我願在萬民中見證祢,使他們能在袮救恩的泉源中歡然取水,奉祢得勝之名禱告。阿們!

Oct
18
Sun
10/18 亞14:1-11
Oct 18 all-day
亞14:1 耶和華的日子臨近,你的財物必被搶掠,在你中間分散。
亞14:2 因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰,城必被攻取,房屋被搶奪,婦女被玷污,城中的民一半被擄去;剩下的民仍在城中,不致剪除。
亞14:3 那時,耶和華必出去與那些國爭戰,好像從前爭戰一樣。
亞14:4 那日,他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂,自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移,一半向南挪移。
亞14:5 你們要從我山的谷中逃跑,因為山谷必延到亞薩。你們逃跑,必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。耶和華─我的神必降臨,有一切聖者同來。
亞14:6 那日,必沒有光,三光必退縮。
亞14:7 那日,必是耶和華所知道的,不是白晝,也不是黑夜,到了晚上才有光明。
亞14:8 那日,必有活水從耶路撒冷出來,一半往東海流,一半往西海流;冬夏都是如此。
亞14:9 耶和華必作全地的王。那日耶和華必為獨一無二的,他的名也是獨一無二的。
亞14:10 全地,從迦巴直到耶路撒冷南方的臨門,要變為亞拉巴。耶路撒冷必仍居高位,就是從便雅憫門到第一門之處,又到角門,並從哈楠業樓,直到王的酒醡。
亞14:11 人必住在其中,不再有咒詛。耶路撒冷人必安然居住。

牧長同工分享:耶和華的日子

撒迦利亞書的最後一章預言了基督的再臨,以及末日將要成就的事情。今天所讀的經文中,反復出現“耶和華的日子”、“那時”、“那日”等片語。先知宣告這個特別的日子將要來臨,神要施行審判與管教,彰顯公義,讓平安臨到全地。那時,雖然選民的餘數將减少,但他們將更加迫切的仰望救主的降臨。

在末後的日子,列國要攻打耶路撒冷。在這末日之戰中,“剩下的人”也就是神的百姓,得蒙神的保護。在出埃及、進迦南的歷史中曾爲以色列民爭戰的神,也必然在末後的日子,與撒旦爭戰,且要得勝。

耶穌再臨的地方就是位于耶路撒冷東側的橄欖山,正如結11:23所說:“耶和華的榮耀從城中上升,停在城東的那座山上。”耶穌也曾在橄欖山上和門徒談論末世的事情。天使也曾預言耶穌的再來:他怎麽樣往天上去,他還要怎樣來。這橄欖山不僅是地理上的地點,也是拯救信徒、審判不信之人的象徵性地點。橄欖山由東至西裂開,形成約沙法穀,也是象徵聖徒藏身之所、惡人受審之地。

主再臨的日子,將帶來宇宙性的改變,日月星辰將失去光輝,不再有白晝和黑夜,而是有神的榮耀照耀新耶路撒冷。活水將從耶路撒冷流出來,一半向東流入死海,一半向西流入地中海。全地要變爲平原,唯有耶路撒冷安然屹立高地,耶和華神作全地的王,不再有威脅和咒詛,聖徒將享受從神而來的福樂。新天新地的祝福將從預言變爲現實。

耶和華的日子是令人敬畏的日子,也是令人期盼的日子。身爲末世的信徒,那我們每天的日子過得如何呢?每天從一睜開眼睛就忙忙碌碌,直到拖著疲憊的身子倒在床上,是不是覺得這一天過得好快?每一周,周而復始;每個月,好像剛付了賬單,怎麽就又該付帳單了?剛習慣在支票上把兩位數的19年改爲2020年,這一年就已經進入尾聲了。

當我們驚嘆日子過得好快的時候,也意味著主再來的日子更近了。那是令人歡欣鼓舞的時刻,也是令人恐懼戰兢的時刻。因爲,我們要向神交帳,主也要分辨綿羊和山羊。我們所度過的每一天,是否爲那一天而做好預備呢?

親愛的弟兄姐妹們,讓我們一起禱告,回應神的話。天父阿爸,感謝祢,藉著今天的這段經文,讓我們看到耶和華的日子要發生的景况,提醒我們在忙忙碌碌的生活中,求祢指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。讓我們度過的每一天,不僅是敬虔度日,勝過罪惡的日子,也是爲神的國度爭戰,贏得靈魂的日子。只有如此,那已過的光陰才不是徒然,那心存的盼望才不是枉然。誠心禱告,奉主耶穌基督的名,阿們!

本週背誦經文:亞14:9
Oct 18 – Oct 24 all-day
亞14:9 耶和華必作全地的王。那日耶和華必為獨一無二的,他的名也是獨一無二的。
Oct
19
Mon
10/19 亞14:12-21
Oct 19 all-day
亞14:12 耶和華用災殃攻擊那與耶路撒冷爭戰的列國人,必是這樣:他們兩腳站立的時候,肉必消沒,眼在眶中乾癟,舌在口中潰爛。
亞14:13 那日,耶和華必使他們大大擾亂。他們各人彼此揪住,舉手攻擊。
亞14:14 猶大也必在耶路撒冷爭戰。那時四圍各國的財物,就是許多金銀衣服,必被收聚。
亞14:15 那臨到馬匹、騾子、駱駝、驢,和營中一切牲畜的災殃是與那災殃一般。
亞14:16 所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人,必年年上來敬拜大君王─萬軍之耶和華,並守住棚節。
亞14:17 地上萬族中,凡不上耶路撒冷敬拜大君王─萬軍之耶和華的,必無雨降在他們的地上。
亞14:18 埃及族若不上來,雨也不降在他們的地上;凡不上來守住棚節的列國人,耶和華也必用這災攻擊他們。
亞14:19 這就是埃及的刑罰和那不上來守住棚節之列國的刑罰。
亞14:20 當那日,馬的鈴鐺上必有歸耶和華為聖的這句話。耶和華殿內的鍋必如祭壇前的碗一樣。
亞14:21 凡耶路撒冷和猶大的鍋都必歸萬軍之耶和華為聖。凡獻祭的都必來取這鍋,煮肉在其中。當那日,在萬軍之耶和華的殿中必不再有迦南人。

牧長同工分享:末日的得勝

我們的神偉大之處在於,當你在迷茫的時候,對面前的爭戰沒有信心的時候,祂就把戰爭的終局告訴了你。就好像打比賽,你已經輸了好多,局勢危急,但如果此時告訴你,最後你會如何得勝,你會怎樣去面對面前的迷茫和爭戰呢?今天的經文進入到撒迦利亞書最後的異像。神告訴百姓爭戰到末日時,神的百姓會如何得勝,今天的經文與啓示錄的最後章節非常相似,可以說是對舊約的百姓講「末日的得勝」。很有意思的是,神的這些預言仇敵魔鬼撒旦也可以知道,但魔鬼不相信,魔鬼還是希望能僥倖戰勝神。所以,魔鬼一直要與神作對,攪動世界列國眾民與神和神的百姓爭戰。對於我們來說,其實,神藉著這些經文已經很清楚地告訴了我們末日將會得勝。關鍵在於我們自己,是否相信依靠神的應許,去面對眼前的迷茫和爭戰中的軟弱,以致能夠得勝?還是懷疑甚至不相信神的應許,以致繼續迷茫和在爭戰中退卻失敗?這些爭戰可能是個人生活中的屬靈爭戰,也可能是福音宣教中的屬靈爭戰。

我們現在來看看神在這段經文中怎樣告訴我們:末日的得勝。

首先,12-15節說,仇敵必定被瓦解。對神國和神的百姓進行攻擊的列國敵人,最後必定在神給他們的災殃中滅亡。他們兩腳站立的時候,肉必消沒,眼在眶中乾癟,舌在口中潰爛。而且神使他們大大擾亂,各人彼此揪住,舉手攻擊。金銀財物救不了他們,連牲畜也遭殃。所以,我們今天所面對的仇敵,也不要害怕,縱然他們暫時得逞,他們瓦解滅亡的日子和結局已經定了,神已經贏得了整個戰爭。而且我們要記得,最大的爭戰是福音爭戰,魔鬼要聯合列國眾民來抵擋,但是神必定得勝。

第二,16-19節說,百姓將歡慶享受。這裡特別提到,列國中將有剩下的人,必來敬拜大君王─萬軍之耶和華。這是福音爭戰的成果,就是列國中將有相信福音,信靠基督的人出來,成為敬拜神的百姓。並且與所有神的百姓一起守住棚節,末日的住棚節就是歡慶享受因福音因救恩所得的豐收成果。另外一方面,地上萬族/列國中繼續抵擋神的列國眾民將繼續在災殃之中,這也是神的刑罰,就是滅亡,在永永遠遠災殃痛苦之中。所以,今天當我們面對爭戰時,記住我們不是與看得見的人爭戰,我們是與屬魔鬼的靈界爭戰,並且清楚要用福音爭戰去奪回人的靈魂,這是我們終極要達到的目標。因為我們在末日得勝時要歡慶享受福音和救恩所帶來的成果。

第三,20-21節說,都歸耶和華為聖。末日的得勝還體現在,連小小的馬的鈴鐺上必有歸耶和華為聖這句話,連耶和華殿內的煮食物的鍋也必如祭壇前的碗一樣聖潔。在萬軍之耶和華的殿中必不再有迦南人,就是不再有污穢不屬神的人。也就是說,人和物都已經完全歸耶和華為聖。這都是因基督的救恩全然成聖。今天,神已經在基督裡給我們聖潔的地位。而且基督在我們生命裡,叫我們能夠靠著祂可以活出聖潔來。並且末日得勝時,能夠叫我們全然成聖。所以,今天當我們還處在黑暗的世界爭戰時,求神幫助我們,因著末日的得勝,在一切所行的事上追求聖潔,因為那召我們的是聖潔的。

讓我們一起來禱告回應:

親愛的主,感謝祢用末日的得勝再次來激勵我們,靠著你末日的應許和盼望,叫我們能在黑暗的世界去面對爭戰。讓我們的眼睛注目基督,凡我所行的,都要為福音的緣故,為要與人同得這福音的好處。也要在這彎曲悖謬的時代,在一切所行的事上追求聖潔,見證榮耀祢。禱告奉祢得勝的名祈求,阿門!

Oct
20
Tue
10/20 伯1:1-11
Oct 20 all-day
伯1:1 烏斯地有一個人名叫約伯;那人完全正直,敬畏神,遠離惡事。
伯1:2 他生了七個兒子,三個女兒。
伯1:3 他的家產有七千羊,三千駱駝,五百對牛,五百母驢,並有許多僕婢。這人在東方人中就為至大。
伯1:4 他的兒子按著日子各在自己家裡設擺筵宴,就打發人去,請了他們的三個姊妹來,與他們一同吃喝。
伯1:5 筵宴的日子過了,約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來,按著他們眾人的數目獻燔祭;因為他說:恐怕我兒子犯了罪,心中棄掉神。約伯常常這樣行。
伯1:6 有一天,神的眾子來侍立在耶和華面前,撒但也來在其中。
伯1:7 耶和華問撒但說:你從哪裡來?撒但回答說:我從地上走來走去,往返而來。
伯1:8 耶和華問撒但說:你曾用心察看我的僕人約伯沒有?地上再沒有人像他完全正直,敬畏神,遠離惡事。
伯1:9 撒但回答耶和華說:約伯敬畏神,豈是無故呢?
伯1:10 你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家,並他一切所有的嗎?他手所做的都蒙你賜福;他的家產也在地上增多。
伯1:11 你且伸手毀他一切所有的;他必當面棄掉你。

牧長同工分享:當生命的挑戰來臨

有時,我們會錯誤的將『神是好的』等同於『神將阻止所有壞事發生在我身上』。或者我們會以為『如果我做出正確的選擇,我將免受任何傷害。』

但不幸的是,那不是聖經所教導的。因我們是身處在於與魔鬼爭戰的戰場之中,所以我們無可避免會承受戰爭中所產生的附加傷害。

而當我們遭遇這些莫名傷害,我們常常也會認為神有義務給我們一個『為什麼』的解答,但這也不是聖經所教導的。聖經告訴我們,神的道路不是我們的道路,神的意念高於人的意念,神雖然不會告訴我們問題的答案,但祂應許我們,即使我們的處境看起來很危險,但祂仍然是善的!但你是否仍相信這點呢?

就像這裡的約伯,他是屬靈爭戰的受害者,魔鬼決心證明除非神通過給人財富、幸福和健康的身體來賄賂他們,否則沒有人會崇拜神或忠於神。所以魔鬼挑戰說:『如果你讓我把這些東西從你的僕人手中奪走,我保證他們會背叛你!』

想想看,如果您失去了一切,除了靈魂和服侍神的能力,您還會服侍祂嗎?這就是魔鬼在此的挑戰。

這是不容易面對的挑戰,但可惜的是,我們並無法控制是否會遭遇這種屬靈挑戰,我們也無法控制世界的苦難將如何臨到我們身上,但我們卻仍可選擇是否繼續信靠神,相信祂必定會帶來最終的勝利與最美好的結局,或者,我們選擇陷入沮喪、憤怒,並在埋怨之中度過餘生。而在這裡,約伯選擇了正確的道路,他說:

伯1:21-22 說:「我赤身出於母胎,也必赤身歸回;賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」 在這一切的事上約伯並不犯罪,也不以 神為愚妄。

換句話說,約伯相信:『即使我的處境很糟糕,但神仍然是好的』。事實上,雖然神允許一些傷害進入我們的生活,也沒有告訴我們原因,但我們可以確信的是:『祂使萬事互相效力,叫愛神的得益處』。

而當我們審視自己莫名所遭受的傷害或挑戰時,也要知道,耶穌為我們在十字架上的死,已經彌補了我們所承受的一切損失,祂已經保證我們從今生以至將來的生命。祂告訴我們,祂為我們預備的是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的美好。所以,當苦難與挑戰臨到,要知道雖然我們的信仰正被大火淨化,但它可以像純金一樣出現,而且在各樣的環境之中,神也從未忘記過你。

回應禱告:

天父上帝,祢是我的避難所,是我的山寨,當我遭遇危難與痛苦的時候,我要依靠祢,因祢是我唯一的拯救與盼望,奉主耶穌基督的聖名,阿門。

Oct
21
Wed
10/21 伯1:12-22
Oct 21 all-day
伯1:12 耶和華對撒但說:凡他所有的都在你手中;只是不可伸手加害於他。於是撒但從耶和華面前退去。
伯1:13 有一天,約伯的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒,
伯1:14 有報信的來見約伯,說:牛正耕地,驢在旁邊吃草,
伯1:15 示巴人忽然闖來,把牲畜擄去,並用刀殺了僕人;惟有我一人逃脫,來報信給你。
伯1:16 他還說話的時候,又有人來說:神從天上降下火來,將群羊和僕人都燒滅了;惟有我一人逃脫,來報信給你。
伯1:17 他還說話的時候,又有人來說:迦勒底人分作三隊忽然闖來,把駱駝擄去,並用刀殺了僕人;惟有我一人逃脫,來報信給你。
伯1:18 他還說話的時候,又有人來說:你的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒,
伯1:19 不料,有狂風從曠野颳來,擊打房屋的四角,房屋倒塌在少年人身上,他們就都死了;惟有我一人逃脫,來報信給你。
伯1:20 約伯便起來,撕裂外袍,剃了頭,伏在地上下拜,
伯1:21 說:我赤身出於母胎,也必赤身歸回;賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。
伯1:22 在這一切的事上約伯並不犯罪,也不以神為愚妄(或譯:也不妄評神)。

牧長同工分享: 真實的敬拜

弟兄姐妹,你有沒有想過,你為什麼要信耶穌?你為什麼要敬拜神呢?我們每個人頭腦裏可能很快就會出現我們自己的答案。撒旦也很關心我們的答案,他很懷疑我們所說的理由是否是我們敬拜神的真正原因。神當然清楚我們內心深處真實的原因,祂還會通過一些境遇,來幫助我們明白自己真正敬拜神的原因。

我們不妨想一想,我們在順境和成功時是不是更容易感謝神。當神幫助我們成就又大又難的事時,我們很自然會敬拜讚美神;可是,當我們遇到逆境,遭遇失敗挫折和打擊時,甚至在經歷苦難和傷痛時,我們會不會懷疑,抱怨甚至質問神呢?

所以,我們需要捫心自問,我們敬拜神的真正原因是什麼呢?

今天經文中,約伯給了我們他的回答。說話之間,約伯遭遇一連串沉重的打擊。昨天的經文說到他有兒女、牛羊、驢、駱駝和很多僕人。按現在的話說,可謂是人生贏家、事業有成。這樣的成功人士敬拜神,或許被人認為是為了再增加些屬靈敬虔的光環。然而,一連串的災難摧毀了他一切世上的成功。前面提到的牛、羊、驢、駱駝、僕人和所有兒女,在說話之間全部失去。在這樣猛烈的打擊下,一切的假裝都措不及防,一切表面的答案都沒有意義,約伯展現出他真實的內心。

他不是沒有傷痛,屬神的人不是沒有感情。20節說他撕裂外袍,剃了頭,這是表達他極度的悲痛和哀悼。可是,在他撕裂外袍和剃頭之後的動作,呈現了他真實難得的信仰,那就是他伏在地上向神敬拜。他竟然沒有對神妄加評論,反而稱頌神的聖名。其根本原因是他遵從耶和華神的主權。21節約伯說:“賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的。”約伯在殘酷的苦難現實下呈現了他敬拜神的真實原因。這原因不是別的,不是神給了他多少財富,不是神讓他有多成功,而單單只是因為,神就是神!神的名是應當稱頌的,神的名是應當被敬畏的,因為神就配得所有的敬拜!這就是真實的敬拜!

所以,弟兄姐妹,盼望即使在順境中我們也能夠明白我們敬拜神的真實原因,不是因為我們所得到的,而只是因為祂就是神!讓我們有堅實健康的信心,就算面對人生不期而遇的苦難,我們仍能堅定敬拜神,堅信盼望神國度的榮耀!

讓我們一起來禱告。耶和華我的神啊,祢的名是應當稱頌的!我的一切都是出於祢、倚靠祢、歸於祢!祢本就配得我一切的敬拜和讚美!奉主耶穌基督的名禱告,阿門!