靈修日曆

靈修日曆內容包括:每日讀經,收聽靈修,本週背經,小組查經。每日讀經後面有牧長同工的分享,也歡迎弟兄姐妹使用Leave a Reply分享您的靈修。

Aug
12
Wed
8/12 王下7:9-20
Aug 12 all-day
王下7:9 那時,他們彼此說:我們所做的不好!今日是有好信息的日子,我們竟不作聲!若等到天亮,罪必臨到我們。來吧,我們與王家報信去!
王下7:10 他們就去叫守城門的,告訴他們說:我們到了亞蘭人的營,不見一人在那裡,也無人聲,只有拴著的馬和驢,帳棚都照舊。
王下7:11 守城門的叫了眾守門的人來,他們就進去與王家報信。
王下7:12 王夜間起來,對臣僕說:我告訴你們亞蘭人向我們如何行。他們知道我們飢餓,所以離營,埋伏在田野,說:以色列人出城的時候,我們就活捉他們,得以進城。
王下7:13 有一個臣僕對王說:我們不如用城裡剩下之馬中的五匹馬(馬和城裡剩下的以色列人都是一樣,快要滅絕),打發人去窺探。
王下7:14 於是取了兩輛車和馬,王差人去追尋亞蘭軍,說:你們去窺探窺探。
王下7:15 他們就追尋到約但河,看見滿道上都是亞蘭人急跑時丟棄的衣服器具,使者就回來報告王。
王下7:16 眾人就出去,擄掠亞蘭人的營盤。於是一細亞細麵賣銀一舍客勒,二細亞大麥也賣銀一舍客勒,正如耶和華所說的。
王下7:17 王派攙扶他的那軍長在城門口彈壓,眾人在那裡將他踐踏,他就死了,正如神人在王下來見他的時候所說的。
王下7:18 神人曾對王說:明日約到這時候,在撒瑪利亞城門口,二細亞大麥要賣銀一舍客勒,一細亞細麵也要賣銀一舍客勒。
王下7:19 那軍長對神人說:即便耶和華使天開了窗戶,也不能有這事。神人說:你必親眼看見,卻不得吃。
王下7:20 這話果然應驗在他身上;因為眾人在城門口將他踐踏,他就死了。

牧長同工分享:要命的拒絕

昨天的經文我們看到撒瑪利亞城被亞蘭大軍圍困,全城陷入極度的饑荒,百姓易子而食,連人帶馬都快要滅絕。在這悲慘困境中,在七章一節先知以利沙傳達了神的好消息,只需要再等候一夜,明日這個時候,就會有充足的糧食了。以利沙還專門提醒了一句:“你們要聽耶和華的話。”

對於饑餓將死的人,這絕對是大好的消息。可是,面對這樣的好消息,人們卻有不同的反應。最典型的,就是懷疑不信。就像以色列王,聽到長大麻風的人傳來的資訊,他充滿懷疑,直接判定這是敵人的埋伏。而這個軍長,在聽到先知傳達神的話語時,直接拒絕接受這個好消息。在第二節他說“即便耶和華使天開了窗戶,也不能有這事。”他這樣的拒絕,是直接否定對神能力的信靠,帶來要命的後果。

懷疑和拒絕,按照人的認識來說,似乎也是可以理解的。撒瑪利亞城被亞蘭大軍團團圍住,城裏已經彈盡糧絕到吃人的地步。糧食的出產也需要一定的時間週期。怎麼可能在一夜之間就糧食富足呢。在人,這實在是難以理解。然而神要的,正是我們對神的信心。信心正是未見之事的確據。如果看見了,就不需要信心了。正是我們還沒看見,就需要我們的信心。不是信人,而是信神。在神豈有難成的事呢。

其實以色列人陷入圍困和饑荒,也正是因為他們常年拜偶像而不信靠神。神需要他們重新建立對神的信靠和信心。然而就像這個軍長,當他們不信而拒絕神的好消息時,他們也拒絕了救贖的生命。而這四個長大麻風的人,卻是認罪警醒的人。在第九節說,當他們醒悟到罪時,他們立刻明白了他們的使命,要將救贖的好消息,給王家報信去。

弟兄姐妹,今天我們居家隔離,正是在疫情的圍困中。神要給我們什麼樣的消息呢?神會不會一夜之間就讓新冠病毒銷聲匿跡呢?在人看似不現實,在神有何不能呢?然而神掌管這個時間。在這期間,正考驗我們,是對人信靠呢,還是仰賴耶和華呢?

而更重要的問題是,當神給我們救贖的好消息時,我們是懷疑拒絕,還是報信去呢?主耶穌救恩的好消息已經傳來了,我們得到救贖的好消息,我們嘗到主恩的滋味,正如第九節說,我們若不作聲,我們就有罪了。弟兄姐妹,來吧,讓我們一起報信去吧!

讓我們一起來禱告。天父,求祢幫助我們在眼前惡劣的環境中堅定信靠祢!祢是無所不能、掌管萬有的神。主啊,幫助我們,在接受主恩之後,還能向更多的人報佳音傳福音,傳得救的好消息。這樣的禱告是奉耶穌基督的聖名,阿門!

Aug
13
Thu
8/13 王下8:1-14
Aug 13 all-day
王下8:1 以利沙曾對所救活之子的那婦人說:你和你的全家要起身往你可住的地方去住,因為耶和華命饑荒降在這地七年。
王下8:2 婦人就起身,照神人的話帶著全家往非利士地去,住了七年。
王下8:3 七年完了,那婦人從非利士地回來,就出去為自己的房屋田地哀告王。
王下8:4 那時王正與神人的僕人基哈西說:請你將以利沙所行的一切大事告訴我。
王下8:5 基哈西告訴王以利沙如何使死人復活,恰巧以利沙所救活、他兒子的那婦人為自己的房屋田地來哀告王。基哈西說:我主我王,這就是那婦人,這是他的兒子,就是以利沙所救活的。
王下8:6 王問那婦人,他就把那事告訴王。於是王為他派一個太監,說:凡屬這婦人的都還給他,自從他離開本地直到今日,他田地的出產也都還給他。
王下8:7 以利沙來到大馬色,亞蘭王便哈達正患病。有人告訴王說:神人來到這裡了。
王下8:8 王就吩咐哈薛說:你帶著禮物去見神人,託他求問耶和華,我這病能好不能好?
王下8:9 於是哈薛用四十個駱駝,馱著大馬色的各樣美物為禮物,去見以利沙。到了他那裡,站在他面前,說:你兒子亞蘭王便哈達打發我來見你,他問說:我這病能好不能好?
王下8:10 以利沙對哈薛說:你回去告訴他說,這病必能好;但耶和華指示我,他必要死。
王下8:11 神人定睛看著哈薛,甚至他慚愧。神人就哭了;
王下8:12 哈薛說:我主為什麼哭?回答說:因為我知道你必苦害以色列人,用火焚燒他們的保障,用刀殺死他們的壯丁,摔死他們的嬰孩,剖開他們的孕婦。
王下8:13 哈薛說:你僕人算什麼,不過是一條狗,焉能行這大事呢?以利沙回答說:耶和華指示我,你必作亞蘭王。
王下8:14 哈薛離開以利沙,回去見他的主人。主人問他說:以利沙對你說什麼?回答說:他告訴我你必能好。

牧長同工分享:失而復得

今天讓我們通過第八章的經文,從兩個不同的例子來思考失與得這樣一個每個人都會碰到的實際問題。

第一個例子是書念的婦人。當神的僕人以利沙告訴她離開長期生活的地方,她就聽從以利沙的話,帶著全家往非利士去,而且一去就是七年。這個婦人,不僅認識神,而且經歷過神使人復活的大能。她對以利沙的順服,是對以利沙服侍的耶和華神的順服。儘管她暫時失去賴以生活的土地,失去平靜的生活。但因她的信靠順服,七年後,神不僅讓她失而復得她的土地,而且她得到的超過所求所想。

亞蘭王便哈達卻是另外一種情景。從經文中,我們可以看出他知道耶和華和神的能力,但他並不信靠耶和華。他求問神的目的只是要一個信息,絲毫沒有信心的依靠和順服。結果呢?他可謂是得而複失!得到的是身體的健康,卻失去了王位和生命。

弟兄姊妹們,希望今天經文中失而復得和得而復失的例子,從正反兩方面提醒我們如何處理我們生活中的得與失,在得與失的權衡中,能保守靈命的敏銳。讓我們在侍奉中,工作中,人際關係中,不僅知道什麼樣的取捨符合神的心意,而且像書念的婦人一樣,有順服神的行動。畢竟,我們既然已經接受基督耶穌為我們的主,我們的生命已經在神的救恩裡失而復得,我們還有什麼理由不捨己,讓主得榮耀呢?

我們一起禱告:

親愛的天父,每次想到祢的獨生愛子,我的救主耶穌捨身流血,為的是讓我得生命,我就感謝祢長擴高深的愛。願祢的恩典激勵我,不再為自己個人的得失計較,讓我能尊主為大,讓神得榮耀。奉主耶穌是名禱告。阿門!

Aug
14
Fri
8/14 王下8:15-29
Aug 14 all-day
王下8:15 次日,哈薛拿被窩浸在水中,蒙住王的臉,王就死了。於是哈薛篡了他的位。
王下8:16 以色列王亞哈的兒子約蘭第五年,猶大王約沙法還在位的時候,約沙法的兒子約蘭登基作了猶大王。
王下8:17 約蘭登基的時候年三十二歲,在耶路撒冷作王八年。
王下8:18 他行以色列諸王所行的,與亞哈家一樣;因為他娶了亞哈的女兒為妻,行耶和華眼中看為惡的事。
王下8:19 耶和華卻因他僕人大衛的緣故,仍不肯滅絕猶大,照他所應許大衛的話,永遠賜燈光與他的子孫。
王下8:20 約蘭年間,以東人背叛猶大,脫離他的權下,自己立王。
王下8:21 約蘭率領所有的戰車往撒益去,夜間起來,攻打圍困他的以東人和車兵長;猶大兵就逃跑,各回各家去了。
王下8:22 這樣,以東人背叛猶大,脫離他的權下,直到今日。那時立拿人也背叛了。
王下8:23 約蘭其餘的事,凡他所行的,都寫在猶大列王記上。
王下8:24 約蘭與他列祖同睡,葬在大衛城他列祖的墳地裡。他兒子亞哈謝接續他作王。
王下8:25 以色列王亞哈的兒子約蘭十二年,猶大王約蘭的兒子亞哈謝登基。
王下8:26 他登基的時候年二十二歲,在耶路撒冷作王一年。他母親名叫亞他利雅,是以色列王暗利的孫女。
王下8:27 亞哈謝效法亞哈家行耶和華眼中看為惡的事,與亞哈家一樣,因為他是亞哈家的女婿。
王下8:28 他與亞哈的兒子約蘭同往基列的拉末去,與亞蘭王哈薛爭戰。亞蘭人打傷了約蘭,
王下8:29 約蘭王回到耶斯列,醫治在拉末與亞蘭王哈薛打仗的時候所受的傷。猶大王約蘭的兒子亞哈謝因為亞哈的兒子約蘭病了,就下到耶斯列看望他。

牧長同工分享:誠實可信的神

今天的靈修中,有一節很寶貴和很重要的經文、讓我們能更多的認識神,就是在第十九節,
經文這樣說:『耶和華卻因衪僕人大衛的緣故,仍不肯滅絕猶大,照衪所應許大衛的話,永遠賜燈光與他的子孫。』

耶和華神有許多「屬性」,這些「屬性」就是描寫神的性情,神的這些性情與我們有非常密切的關係,也常影響著我們對衪的信心。我個人感覺,在神的所有屬性中,「信實」是至為重要的。不是嗎?假如神什麼都好,也答應給你很多好處,但是衪卻沒有信用、只是信口開河、每一次都叫人非常失望、久而久之、人們便不再信衪了,因為衪是一位沒有誠信的神!反之,衪若是位說話算話的神,那就不一樣了。

猶大王約蘭行耶和華眼中看為惡的事,招惹神的忿怒,打算要把猶大滅絕。你看一個國家的元首對國家的興衰有著極大的關係,可是,因著另一位君王大衛的緣故,這個本來要被滅絕的命運被扭轉了。為什麼有這樣的轉變呢?全因為耶和華神的「信實」,因衪曾應許大衛,永遠賜燈光與他的子孫,即是大衛的子孫永遠有人坐在寶座上為君王。故此、神仍「不肯」滅絕猶大,不是神「不能」滅絕猶大,乃是因著衪曾對大衛的應許,衪「不肯」滅絕猶大。而猶大之所以能蒙恩被保存下來,完全是因為神對大衛的應許,是神信實的承諾,因為神也不能違背衪自己。

今天我們能蒙神恩待也是如此,我們不被滅絕,不是因為我們有什麼好,我們只有時常行神眼中看為惡的事,得罪衪。可是,神因耶穌的緣故,仍「不肯」滅絕我們,因為這是衪著耶穌對我們的應許,絕對可信可靠,因為衪是「信實的神」啊!

現在就讓我們一起作個回應的禱告吧:

親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我更確定的堅信祢所應許的話,我深知道不是因為我有什麼好處,以致祢要施恩給我,祢也不會因為我犯錯而要把我滅絕,完全是因為祢在基督耶穌裏對我的應許,因此祢並非不能滅絕我,祢的慈愛和信實使祢不肯滅絕我。天父,我非常感謝祢的深恩厚愛!
禱告奉主耶穌名求,阿們。

Aug
15
Sat
8/15 王下9:1-16
Aug 15 all-day
王下9:1 先知以利沙叫了一個先知門徒來,吩咐他說:你束上腰,手拿這瓶膏油往基列的拉末去。
王下9:2 到了那裡,要尋找寧示的孫子、約沙法的兒子耶戶,使他從同僚中起來,帶他進嚴密的屋子,
王下9:3 將瓶裡的膏油倒在他頭上,說:耶和華如此說:我膏你作以色列王。說完了,就開門逃跑,不要遲延。
王下9:4 於是那少年先知往基列的拉末去了。
王下9:5 到了那裡,看見眾軍長都坐著,就說:將軍哪,我有話對你說。耶戶說:我們眾人裡,你要對哪一個說呢?回答說:將軍哪,我要對你說。
王下9:6 耶戶就起來,進了屋子,少年人將膏油倒在他頭上,對他說:耶和華─以色列的神如此說:我膏你作耶和華民以色列的王。
王下9:7 你要擊殺你主人亞哈的全家,我好在耶洗別身上伸我僕人眾先知和耶和華一切僕人流血的冤。
王下9:8 亞哈全家必都滅亡,凡屬亞哈的男丁,無論是困住的、自由的,我必從以色列中剪除,
王下9:9 使亞哈的家像尼八兒子耶羅波安的家,又像亞希雅兒子巴沙的家。
王下9:10 耶洗別必在耶斯列田裡被狗所吃,無人葬埋。說完了,少年人就開門逃跑了。
王下9:11 耶戶出來,回到他主人的臣僕那裡,有一人問他說:平安嗎?這狂妄的人來見你有什麼事呢?回答說:你們認得那人,也知道他說什麼。
王下9:12 他們說:這是假話,你據實地告訴我們。回答說:他如此如此對我說。他說:耶和華如此說:我膏你作以色列王。
王下9:13 他們就急忙各將自己的衣服鋪在上層臺階,使耶戶坐在其上;他們吹角,說:耶戶作王了!
王下9:14 這樣,寧示的孫子、約沙法的兒子耶戶背叛約蘭。先是約蘭和以色列眾人因為亞蘭王哈薛的緣故,把守基列的拉末;
王下9:15 但約蘭王回到耶斯列,醫治與亞蘭王哈薛打仗所受的傷。耶戶說:若合你們的意思,就不容人逃出城往耶斯列報信去。
王下9:16 於是耶戶坐車往耶斯列去,因為約蘭病臥在那裡。猶大王亞哈謝已經下去看望他。

牧長同工分享:神的應許必實現

惡王亞哈已經死去十多年,北國以色列是他的孫子亞蘭作王,他的祖母邪惡的王后耶洗別仍然活著。先知以利沙派人膏立耶戶為王,是要執行神在西乃山給先知以利亞的指示(王上十九16)。事實上,在宣布要膏耶戶為王的預言後,神並沒有放棄亞哈,讓他經歷恩典與神蹟,但亞哈沒有悔改,神對亞哈的容忍實際上顯明了陷入罪中的人是多麼的可怕,亞哈不過是敗壞的人類的代表,死在了罪惡過犯之中(弗2:1)。北國以色列亞哈王朝滅亡,離神審判的日子不遠了。神是掌管世界的主,君王的更替也在神權能的手中。作為神的兒女切不可忘記為執政掌權者禱告,不只是讓我們能平靜安穩的度日,也是讓符合神心意的人掌權。

前去找耶戶的以利沙門徒順利的完成對耶戶的膏立,宣告了亞哈與耶洗別所犯下的殺先知的罪孽,並且他的王朝要像先前統治北國以色列的耶羅波安王朝,巴沙王朝一樣滅亡。在讀列王記時,我們會發現神通常並沒有阻止這些惡王犯罪,屠殺先知,就像神沒有阻止該隱殺害自己的兄弟亞伯一樣,但亞伯的血卻控告該隱,使他只好四處漂流,沒有平安。神當然有能力阻止罪行,但為什麼不阻止呢?根源就是亞當夏娃悖逆神,罪進入了世界,破壞了神與人之間的關係,罪行也是人離開神的必然結果;另外,罪行本身也向世人揭示了離開神,活在罪的權勢下的可怕,趨使人來尋找神,當然惟有在耶穌基督裡,人才能完全認識自己拒罪之無能,惟有靠著耶穌基督的救贖才能脫離罪的權勢,不再作罪的奴僕,獲得真正的自由。

當時北國以色列正面對亞述大軍攻擊的壓力,耶戶率軍駐紮在基列的拉末,這既是為了防備亞蘭國,更是為了防備亞述軍隊。而北國以色列君王約蘭也在不久前與亞蘭王哈薛作戰時受傷,北國以色列可以說是人心浮動。神不但預備了這樣的外部環境,也預備好了人心。當耶戶告訴自己的部下,先知的門徒已經膏他為以色列的王時,所有的人都俯伏下拜稱他為王。神做事有定時,神的兒女無論在任何的境況中,都要堅信我們所信的神,是掌管天地的主,是萬王之王,萬主之主,惟有信靠順服,等候神的應許,等候必不至羞愧,神的應許必定實現。

弟兄姊妹讓我們一起用禱告來回應神

慈愛的天父,袮是掌管全地的主,創造天地萬物的神,在洪水氾濫的時候,袮仍然坐作為王;一切都瘟疫,亂象都在袮的手中;願世人所面對的難處困境使他們知道自己的有限,祈求天父藉著這些困境讓人心柔軟,歸回轉向袮,也願主的聖靈激勵袮的兒女們剛強壯膽地見證袮,榮耀袮;奉主耶穌基督的名禱告,阿們!

Aug
16
Sun
8/16 王下9:17-26
Aug 16 all-day
王下9:17 有一個守望的人站在耶斯列的樓上,看見耶戶帶著一群人來,就說:我看見一群人。約蘭說:打發一個騎馬的去迎接他們,問說:平安不平安?
王下9:18 騎馬的就去迎接耶戶,說:王問說,平安不平安?耶戶說:平安不平安與你何干?你轉在我後頭吧!守望的人又說:使者到了他們那裡,卻不回來。
王下9:19 王又打發一個騎馬的去。這人到了他們那裡,說:王問說,平安不平安?耶戶說:平安不平安與你何干?你轉在我後頭吧!
王下9:20 守望的人又說:他到了他們那裡,也不回來;車趕得甚猛,像寧示的孫子耶戶的趕法。
王下9:21 約蘭吩咐說:套車!人就給他套車。以色列王約蘭和猶大王亞哈謝各坐自己的車出去迎接耶戶,在耶斯列人拿伯的田那裡遇見他。
王下9:22 約蘭見耶戶就說:耶戶啊,平安嗎?耶戶說:你母親耶洗別的淫行邪術這樣多,焉能平安呢?
王下9:23 約蘭就轉車逃跑,對亞哈謝說:亞哈謝啊,反了!
王下9:24 耶戶開滿了弓,射中約蘭的脊背,箭從心窩穿出,約蘭就仆倒在車上。
王下9:25 耶戶對他的軍長畢甲說:你把他拋在耶斯列人拿伯的田間。你當追想,你我一同坐車跟隨他父亞哈的時候,耶和華對亞哈所說的預言,
王下9:26 說:我昨日看見拿伯的血和他眾子的血,我必在這塊田上報應你。這是耶和華說的,現在你要照著耶和華的話,把他拋在這田間。

牧長同工分享:約蘭之死

列王紀上21章中,耶和華曾經藉著以利亞預言,亞哈的子孫將被全部滅絕,因爲他們一直頑固地拜偶像、悖逆神,不思悔改,敗壞了整個以色列。今天所讀的經文,就是記錄了耶戶刺殺約蘭的過程。

耶戶受膏作王的消息傳到耶斯列之前,他要親自刺殺約蘭王。耶斯列城樓上負責守望的人,遠遠地看到一群人馬風塵而來。約蘭就派了一個使者,快馬加鞭,迎上去問平安。耶戶對他說“你轉來跟從我”,使者就聽從了他。約蘭見第一個使者有去無回,就又差派了第二個使者,結果這使者又聽從了耶戶。

約蘭見前兩個使者都有去無回,便親自出馬,向耶戶問平安,或許還想聽取前綫爭戰的彙報。但這耶戶真是來者不善,一針見血地指出耶洗別的淫行邪術仍然盛行,那就沒有平安可言。約蘭恍然大悟,原來這耶戶不是來彙報戰况的,而是要興師問罪、奪權造反的。約蘭見勢不妙,轉身逃跑,但爲時已晚。耶戶拉滿了弓,手起箭離弦,射中約蘭,穿心而過,約蘭應聲撲倒。約蘭的葬身之地,正是他的父母亞哈和耶洗別設計殺害拿伯,强取豪奪的那塊田。

約蘭之死,標志著北國以色列建國以來最强大又最腐敗的王朝的結束。正如先知以利亞所預言的,神要審判罪惡之家,報應耶和華眼中看爲惡的人,這預言藉著血氣方剛的耶戶成就。

列王紀中常有這些打打殺殺的場景,但熱熱鬧鬧的歷史故事背後,是永恒不變的主題:耶和華神是在歷史中顯明祂作爲的神,藉著這些歷史事件,讓人看到神的信實與可靠。儘管先知以利亞的預言可能多年之後已被很多人淡忘,但神不會忘記,他的話語必然不會落空,他的法則必然不會廢弃,必要施行報應,刑罰惡人。正如羅2:6-9所說: 他必照各人的行爲報應各人……將患難,困苦,加給一切作惡的人。

惡人受罰,是對神子民的安慰,也是對神子民的提醒,絕對不能陷入偶像崇拜,因爲神要求他的子民絕對忠誠。任何假崇拜、邪術、怪异的魔法和占卜,都是耶和華所恨惡的。神的懲戒終究會臨到無視神的律法和神主權的人身上。在神拿起管教的杖、懲戒的鞭子之前,要珍惜認罪悔改的機會。正如彼後3:9所說:主所應許的尚未成就,有人以爲他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。

親愛的弟兄姐妹,我們是否常常强調神的恩典和慈愛,而忽略了神的誡命和公義?我們是否常常提醒神,不要忘記他給我們的祝福和應許,但又常常忽略和忘記神給我們的提醒呢?願列王的故事成爲神今天給你我的警戒。

讓我們以禱告回應神的話:天父上帝,我感謝祢,祢藉著先知警戒列王,也藉著列王的故事提醒祢的子民,行耶和華眼中看爲正的事。求聖靈幫助我,除去我心中的偶像,讓我遠離一切神所恨惡的事。奉主耶穌基督的名禱告,阿們!

Aug
17
Mon
8/17 王下9:27-37
Aug 17 all-day
王下9:27 猶大王亞哈謝見這光景,就從園亭之路逃跑。耶戶追趕他,說:把這人也殺在車上。到了靠近以伯蓮的姑珥坡上擊傷了他。他逃到米吉多,就死在那裡。
王下9:28 他的臣僕用車將他的屍首送到耶路撒冷,葬在大衛城他自己的墳墓裡,與他列祖同葬。
王下9:29 亞哈謝登基作猶大王的時候,是在亞哈的兒子約蘭第十一年。
王下9:30 耶戶到了耶斯列;耶洗別聽見就擦粉、梳頭,從窗戶裡往外觀看。
王下9:31 耶戶進門的時候,耶洗別說:殺主人的心利啊,平安嗎?
王下9:32 耶戶擡頭向窗戶觀看,說:誰順從我?有兩三個太監從窗戶往外看他。
王下9:33 耶戶說:把他扔下來!他們就把他扔下來。他的血濺在牆上和馬上;於是把他踐踏了。
王下9:34 耶戶進去,吃了喝了,吩咐說:你們把這被咒詛的婦人葬埋了,因為他是王的女兒。
王下9:35 他們就去葬埋他,只尋得他的頭骨和腳,並手掌。
王下9:36 他們回去告訴耶戶,耶戶說:這正應驗耶和華藉他僕人提斯比人以利亞所說的話,說:在耶斯列田間,狗必吃耶洗別的肉;
王下9:37 耶洗別的屍首必在耶斯列田間如同糞土,甚至人不能說這是耶洗別。

牧長同工分享:罪的審判

從昨天靈修經文的結束到今天的經文,主要描述三個重要人物一下子被殺。以色列王約蘭,猶大王亞哈謝,前以色列王後耶洗別,這麼有地位,有權勢,叱吒風雲,帶領神的百姓的領袖,落入這樣的結局,值得我們好好來思想。神對他們都有一個評價:行耶和華眼中看為惡的事,因為他們的罪惡,悖逆神,敵對神,殘害神差來的先知,以致神的審判臨到。從他們的死,我們一起來思想一件事:罪的審判。

首先,罪的審判就是罪有報應。這三位重要人物的死都與他們不斷得罪神有關。犯罪是有代價的,而這個代價要自己來償還,用自己的命來償還,用自己的死來償還。有人說,有的惡人好像活得蠻好的,死也沒有痛苦。但是聖經告訴我們,人有身體的死,人還有第二次的死,就是耶穌再來時的審判,並且進入永遠的死,那是永遠的痛苦。罪的審判就是罪有報應。

第二,罪的審判就是被死吞滅。經文中描述王後耶洗別的死是這樣的:在耶斯列田間,狗必吃耶洗別的肉,耶洗別的屍首必在耶斯列田間如同糞土,甚至人不能說這是耶洗別。耶洗別最後連屍首都找不全,人被死完全吞滅,而且如同糞土,無人記念。其實,世界末日耶穌再來時的審判,罪人也將如此,更有過之而無不及。罪人被永遠的死完全吞滅,進入永遠的痛苦,如同糞土,無人記念。

第三,罪的審判就是按神時間。經文中提到,耶洗別的死正應驗了耶和華藉他僕人以利亞所說的話。神藉著以利亞預言審判,到耶洗別惡貫滿盈的時候,審判就臨到耶洗別。罪的審判就是按神時間。今天,神已經指出了我們的罪,神也預言耶穌再來時有審判,主的應許尚未成就,不是耽延,乃是寬容,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。我們若不趁著今天還有時間悔改,到時候滿足,耶穌再來時,機會就沒有了。

雖然罪有審判,但神也已經為我們預備了救法,就是耶穌基督擔當我們的罪,替我們受審判,耶穌基督來償還我們罪債,接受耶穌基督的救恩,讓耶穌基督進到我們生命中作主做王,我們就可以因耶穌的代贖免受罪的審判和刑罰,並且因耶穌基督的復活,得永遠的生命。

作為基督徒,神的兒女,今天的經文也提醒我們,不要以罪小而為之啊!不要以為有個基督徒的稱號,就可以隨意犯罪得罪神。我們若說是與神相交,卻仍在黑暗裡行,就是說謊話,不行真理了。我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。讓我們信靠神是恩典慈愛的神,也敬畏神是公義審判的神!

我們一起來禱告回應:

天父上帝,我要敬畏祢,祢是公義審判的神,祢不以有罪的為無罪,必追討一切的罪。我更要感謝祢,祢有恩典慈愛,賜下耶穌基督成為我的救贖,使我在耶穌基督裡有永生。求祢幫助我,每一天靠著耶穌基督,有悔改信靠的生命,過不斷聖潔的生活,蒙祢的喜悅。禱告奉主耶穌基督的聖名,阿門!

Aug
18
Tue
8/18 王下10:1-11
Aug 18 all-day
王下10:1 亞哈有七十個兒子在撒瑪利亞。耶戶寫信送到撒瑪利亞,通知耶斯列的首領,就是長老和教養亞哈眾子的人,說:
王下10:2 你們那裡既有你們主人的眾子和車馬、器械、堅固城,
王下10:3 接了這信,就可以在你們主人的眾子中選擇一個賢能合宜的,使他坐他父親的位,你們也可以為你們主人的家爭戰。
王下10:4 他們卻甚懼怕,彼此說:二王在他面前尚且站立不住,我們怎能站得住呢?
王下10:5 家宰、邑宰,和長老,並教養眾子的人,打發人去見耶戶,說:我們是你的僕人,凡你所吩咐我們的都必遵行,我們不立誰作王,你看怎樣好就怎樣行。
王下10:6 耶戶又給他們寫信說:你們若歸順我,聽從我的話,明日這時候,要將你們主人眾子的首級帶到耶斯列來見我。那時王的兒子七十人都住在教養他們那城中的尊貴人家裡。
王下10:7 信一到,他們就把王的七十個兒子殺了,將首級裝在筐裡,送到在耶斯列的耶戶那裡。
王下10:8 有使者來告訴耶戶說:他們將王眾子的首級送來了。耶戶說:將首級在城門口堆作兩堆,擱到明日。
王下10:9 次日早晨,耶戶出來,站著對眾民說:你們都是公義的,我背叛我主人,將他殺了;這些人卻是誰殺的呢?
王下10:10 由此可知,耶和華指著亞哈家所說的話一句沒有落空,因為耶和華藉他僕人以利亞所說的話都成就了。
王下10:11 凡亞哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司,耶戶盡都殺了,沒有留下一個。

牧長同工分享:悖逆神的後果

這一段經文記錄的是耶戶剷除亞哈家及亞哈謝家所有的後裔親屬,一方面他要杜絕可能將任何敵對神的惡行在以色列及猶大傳遞下去的可能性,另一方面,耶戶此舉同時也防止任何血仇血報的後顧之憂,為他新建立的王朝杜絕後患。然而,這一段經文的關鍵之處卻是在第 10 節所説的:「 由此可知,耶和華指著亞哈家所說的話一句沒有落空,因為耶和華藉他僕人以利亞所說的話都成就了。」那是在列王記上以利亞對亞哈所説預言的應驗。

其實,如果我們回顧亞哈王與以利亞互動的歷史,神其實透過以利亞給予亞哈王無數次「見證神跡的時刻」,也清楚擺明悖逆神所要附上的代價,然而,亞哈王卻只是爲了一點個人的欲望,他害死了拿伯,搶了他的葡萄園,而且也讓他子孫後代的生命斷送在他的愚妄之上。亞哈可悲的一生就説明了一個人任性悖逆神的後果爲何,不單單自己受害,還讓後代也蒙受其害。

因此,這段經文是對我們的一個深刻提醒,當我們對神的話語和警戒充耳不聞、任意妄爲的時候,也許當下那個後果還不會出現,但是罪的代價總有一天都是要付的,就像是刷信用卡一樣,一開始感覺不到什麽債務的壓力,但賬單總是要寄來的。

弟兄姐妹,時時回到神的面前,用聖經來審視我們自己吧!我們是否有任性不聽神告誡的地方嗎?留意悖逆神的後果,若是我們沒有警醒悔改,那麽罪必定會追上我們,要我們附上極重的代價。

回應禱告:

天父上帝,求聖靈顯明我是否有悖逆之處,我願回轉,除去惡行,順服在祢的警戒之下,求祢赦免我的罪,以至於我可以再次蒙受從祢而來的救贖與恩典。奉主耶穌基督的聖名,阿門。

Aug
19
Wed
8/19 王下10:12-24
Aug 19 all-day
王下10:12 耶戶起身往撒瑪利亞去。在路上、牧人剪羊毛之處,
王下10:13 遇見猶大王亞哈謝的弟兄,問他們說:你們是誰?回答說:我們是亞哈謝的弟兄,現在下去要問王和太后的眾子安。
王下10:14 耶戶吩咐說:活捉他們!跟從的人就活捉了他們,將他們殺在剪羊毛之處的坑邊,共四十二人,沒有留下一個。
王下10:15 耶戶從那裡前行,恰遇利甲的兒子約拿達來迎接他,耶戶問他安,對他說:你誠心待我像我誠心待你嗎?約拿達回答說:是。耶戶說:若是這樣,你向我伸手,他就伸手;耶戶拉他上車。
王下10:16 耶戶說:你和我同去,看我為耶和華怎樣熱心;於是請他坐在車上,
王下10:17 到了撒瑪利亞,就把撒瑪利亞的亞哈家剩下的人都殺了,直到滅盡,正如耶和華對以利亞所說的。
王下10:18 耶戶招聚眾民,對他們說:亞哈事奉巴力還冷淡,耶戶卻更熱心。
王下10:19 現在我要給巴力獻大祭。應當叫巴力的眾先知和一切拜巴力的人,並巴力的眾祭司,都到我這裡來,不可缺少一個;凡不來的必不得活。耶戶這樣行,是用詭計要殺盡拜巴力的人。
王下10:20 耶戶說:要為巴力宣告嚴肅會!於是宣告了。
王下10:21 耶戶差人走遍以色列地;凡拜巴力的人都來齊了,沒有一個不來的。他們進了巴力廟,巴力廟中從前邊直到後邊都滿了人。
王下10:22 耶戶吩咐掌管禮服的人說:拿出禮服來,給一切拜巴力的人穿。他就拿出禮服來給了他們。
王下10:23 耶戶和利甲的兒子約拿達進了巴力廟,對拜巴力的人說:你們察看察看,在你們這裡不可有耶和華的僕人,只可容留拜巴力的人。
王下10:24 耶戶和約拿達進去,獻平安祭和燔祭。耶戶先安排八十人在廟外,吩咐說:我將這些人交在你們手中,若有一人脫逃,誰放的必叫他償命!
Aug
20
Thu
8/20 王下10:25-36
Aug 20 all-day
王下10:25 耶戶獻完了燔祭,就出來吩咐護衛兵和眾軍長說:你們進去殺他們,不容一人出來!護衛兵和軍長就用刀殺他們,將屍首拋出去,便到巴力廟的城去了,
王下10:26 將巴力廟中的柱像都拿出來燒了;
王下10:27 毀壞了巴力柱像,拆毀了巴力廟作為廁所,直到今日。
王下10:28 這樣,耶戶在以色列中滅了巴力。
王下10:29 只是耶戶不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪,就是拜伯特利和但的金牛犢。
王下10:30 耶和華對耶戶說:因你辦好我眼中看為正的事,照我的心意待亞哈家,你的子孫必接續你坐以色列的國位,直到四代。
王下10:31 只是耶戶不盡心遵守耶和華─以色列神的律法,不離開耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。
王下10:32 在那些日子,耶和華才割裂以色列國,使哈薛攻擊以色列的境界,
王下10:33 乃是約但河東、基列全地,從靠近亞嫩谷邊的亞羅珥起,就是基列和巴珊的迦得人、流便人、瑪拿西人之地。
王下10:34 耶戶其餘的事,凡他所行的和他的勇力都寫在以色列諸王記上。
王下10:35 耶戶與他列祖同睡,葬在撒瑪利亞;他兒子約哈斯接續他作王。
王下10:36 耶戶在撒瑪利亞作以色列王二十八年。
Aug
21
Fri
8/21 王下11:1-12
Aug 21 all-day
王下11:1 亞哈謝的母親亞他利雅見他兒子死了,就起來剿滅王室。
王下11:2 但約蘭王的女兒,亞哈謝的妹子約示巴,將亞哈謝的兒子約阿施從那被殺的王子中偷出來,把他和他的乳母都藏在臥房裡,躲避亞他利雅,免得被殺。
王下11:3 約阿施和他的乳母藏在耶和華的殿裡六年;亞他利雅篡了國位。
王下11:4 第七年,耶何耶大打發人叫迦利人【或作親兵】和護衛兵的眾百夫長來,領他們進了耶和華的殿,與他們立約,使他們在耶和華殿裡起誓,又將王的兒子指給他們看,
王下11:5 吩咐他們說:你們當這樣行:凡安息日進班的三分之一要看守王宮,
王下11:6 三分之一要在蘇珥門,三分之一要在護衛兵院的後門。這樣把守王宮,攔阻閒人。
王下11:7 你們安息日所有出班的三分之二要在耶和華的殿裡護衛王;
王下11:8 各人手拿兵器,四圍護衛王。凡擅入你們班次的必當治死,王出入的時候,你們當跟隨他。
王下11:9 眾百夫長就照著祭司耶何耶大一切所吩咐的去行,各帶所管安息日進班出班的人來見祭司耶何耶大。
王下11:10 祭司便將耶和華殿裡所藏大衛王的槍和盾牌交給百夫長。
王下11:11 護衛兵手中各拿兵器,在壇和殿那裡,從殿右直到殿左,站在王子的四圍。
王下11:12 祭司領王子出來,給他戴上冠冕,將律法書交給他,膏他作王;眾人就拍掌說:願王萬歲!