灵修日历

灵修日历内容包括:每日读经,收听灵修,本周背经,小组查经。每日读经后面有牧长同工的分享,也欢迎弟兄姐妹使用Leave a Reply分享您的灵修。

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本周背诵经文:犹1:20-21
本周背诵经文:犹1:20-21
Jul 28 – Aug 3 all-day
犹1:20 亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告, 犹1:21 保守自己常在神的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。
8/1 诗93:1-5
8/1 诗93:1-5
Aug 1 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-07-31_qt20190801.mp3 诗93:1 耶和华作王!他以威严为衣穿上;耶和华以能力为衣,以能力束腰,世界就坚定,不得动摇。 诗93:2 你的宝座从太初立定;你从亘古就有。 诗93:3 耶和华啊,大水扬起,大水发声,波浪澎湃。 诗93:4 耶和华在高处大有能力,胜过诸水的响声,洋海的大浪。 诗93:5 耶和华啊,你的法度最的确;你的殿永称为圣,是合宜的。 牧长同工分享:耶和华作王! 总统大选的当晚,当宣布某位竞选人当选时,支持者们的那股兴奋和欢呼声令人难忘。当我反复诵读今天诗篇第一句话:耶和华作王!我在想,作为基督徒,神的百姓,面对神作王,有没有一种兴奋和欢呼呢?耶和华作王,到底对我意味着什么?我在反复诵读思想体会这篇诗篇的欢呼中,我看到至少有五个方面: 第一,祂的威严。耶和华以威严为衣穿上。我们的神是有威严的王,祂的威严体现在祂有尊贵荣耀,耶和华作王,我是否因祂的威严而对祂有敬畏呢?第二,祂的能力。祂以能力为衣,以能力束腰,世界就坚定,不得动摇。耶和华在高处大有能力,胜过诸水的响声,洋海的大浪。我们的神是有能力的王,祂的能力使动荡的世界安定,使万民的喧闹平息。耶和华作王,我是否因祂的能力而对祂有信靠呢?第三,祂的宝座。耶和华的宝座从太初立定,从亘古就有。王都有宝座,但我们的神作王,祂作王的宝座是从亘古直到如今,并且要到永远。耶和华作王,我是否因祂的宝座而有永恒的保障呢?第四,祂的法度。耶和华的法度最确定。我们的神是有法度的王,祂的法度体现在完全的公正公平智慧奇妙。耶和华作王,我是否因祂的法度对祂有顺从呢?第五,祂的圣殿。耶和华的殿永称为圣,是合宜的。祂的圣殿不仅表明祂的所在,更体现在王要与百姓同在。耶和华作王,我是否因祂的圣殿而渴慕祂的同在呢? 感谢神,耶和华作王!祂是全地的王,今天又借着耶稣基督,在我们心中和生命中作王。借着耶稣基督,我们可以体会祂的威严,祂的能力,祂的宝座,祂的法度,祂的圣殿。并在我们生命中对祂有敬畏,对祂有信靠,有祂的保障,对祂有顺从,有祂的同在。 从这篇诗篇还看到,耶和华作王!这样的欢呼包括两方面:作者用「祂」,向人欢呼传扬,用「祢」,向神欢呼赞美。不是吗?今天我们信靠祂,成为祂百姓的人,不是要向祂欢呼赞美吗?不是也要向人欢呼传扬吗? 愿你我用心用口用生命见证来欢呼:耶和华作王! 我们一起来祷告回应: 天父上帝,祢是全地的王,我们愿意祢来作王,愿意借着耶稣基督在我生命中作王,经历祢的荣耀和能力,也经历祢的保障和治理,更经历祢的同在。靠耶稣基督的圣名,阿门!
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8/2 诗94:1-23
8/2 诗94:1-23
Aug 2 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-08-01_qt20190802.mp3 诗94:1 耶和华啊,你是伸冤的神;伸冤的神啊,求你发出光来! 诗94:2 审判世界的主啊,求你挺身而立,使骄傲人受应得的报应! 诗94:3 耶和华啊,恶人夸胜要到几时呢?要到几时呢? 诗94:4 他们絮絮叨叨说傲慢的话;一切作孽的人都自己夸张。 诗94:5 耶和华啊,他们强压你的百姓,苦害你的产业。 诗94:6 他们杀死寡妇和寄居的,又杀害孤儿。 诗94:7 他们说:耶和华必不看见;雅各的神必不思念。 诗94:8 你们民间的畜类人当思想;你们愚顽人到几时才有智慧呢? 诗94:9 造耳朵的,难道自己不听见吗?造眼睛的,难道自己不看见吗? 诗94:10 管教列邦的,就是叫人得知识的,难道自己不惩治人吗? 诗94:11 耶和华知道人的意念是虚妄的。 诗94:12 耶和华啊,你所管教、用律法所教训的人是有福的! 诗94:13 你使他在遭难的日子得享平安;惟有恶人陷在所挖的坑中。 诗94:14 因为耶和华必不丢弃他的百姓,也不离弃他的产业。 诗94:15 审判要转向公义;心里正直的,必都随从。 诗94:16 谁肯为我起来攻击作恶的?谁肯为我站起抵挡作孽的? 诗94:17 若不是耶和华帮助我,我就住在寂静之中了。 ... [Read more...]
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8/3 诗95:1-11
8/3 诗95:1-11
Aug 3 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-08-01_qt20190803.mp3 诗95:1 来啊,我们要向耶和华歌唱,向拯救我们的磐石欢呼! 诗95:2 我们要来感谢他,用诗歌向他欢呼! 诗95:3 因耶和华为大神,为大王,超乎万神之上。 诗95:4 地的深处在他手中;山的高峯也属他。 诗95:5 海洋属他,是他造的;旱地也是他手造成的。 诗95:6 来啊,我们要屈身敬拜,在造我们的耶和华面前跪下。 诗95:7 因为他是我们的神;我们是他草场的羊,是他手下的民。惟愿你们今天听他的话: 诗95:8 你们不可硬着心,像当日在米利巴,就是在旷野的玛撒。 诗95:9 那时,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为。 诗95:10 四十年之久,我厌烦那世代,说:这是心里迷糊的百姓,竟不晓得我的作为! 诗95:11 所以,我在怒中起誓,说:他们断不可进入我的安息! 牧长同工分享:生命的颂歌 金句:诗 95:1 来啊,我们要向耶和华歌唱,向拯救我们的磐石欢呼!2 我们要来感谢祂,用诗歌向祂欢呼! 这是一首优美的赞美诗,一开始诗人就邀请所有经历过神拯救的人来向神献上敬拜与赞美。赞美救赎主是一个蒙神拯救之人的本分,这不是一条规则,而是自发的行为,因此诗人邀请蒙拯救的人用诗歌来『歌唱』,『欢呼』,『感谢』拯救他们的磐石。神拯救以色列人,使他们从为奴之地进入应许之地,创造天地万物的神成为他们的磐石,他们也成为神的子民,借着向神的敬拜与赞美向世人彰显神的荣美。这种赞美是源于这个救赎历史,也是建立在对神的认识上,与神同行的经历中。耶稣基督就是拯救我们的磐石,但如果不在生命中去经历祂,不断的认识祂,我们不可能有这样自发的赞美与敬拜,敬拜与赞美就会流于形式,成为习惯。 诗人在第四至七节中唱出对神的认识,祂『超乎万神之上』。在拜偶像,用必朽坏之物来代替神的世界中,诗人发出这样的颂赞不只是对神的认识,更是生命的实践,『因为祂是我们的神;我们是祂草场的羊,是祂手下的民。』这是在生命中不断经历神的救赎,保护,供应的人唱出的赞美之歌。弟兄姊妹,愿我们能天天经历神,愿我们的生命成为荣耀神的赞美之歌。 以色列人蒙神的拯救,在旷野经历了许多神蹟奇事,但是却心硬不能明白神的心意与作为,不能顺从神,一遇难处就开始抱怨神,背弃与神所立的约,情愿回埃及去。因此他们在旷野中徘徊了四十年,不能进入神所应许的安息之地,这是何等的悲哀。今天的信徒如果不顺从神,也进入不了基督的安息。不能享受儿子的产业与福分,既回不了埃及,也不能进入迦南地只能在旷野中绕行,这样的信徒是何等的悲哀啊!愿那一代人的遭遇成为我们的借鉴。 弟兄姊妹,让我们一起来祷告回应神: 亲爱的耶稣,感谢袮为我的罪舍身流血,使我因信成为神的儿女。愿袮的大爱吸引我,更加爱袮,我愿我的生命成为颂扬袮的赞歌,使万民在袮儿女的颂赞中认识袮,奉袮得胜之名祷告,阿们!
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8/4 诗96:1-13
8/4 诗96:1-13
Aug 4 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-08-03_qt20190804.mp3 诗96:1 你们要向耶和华唱新歌!全地都要向耶和华歌唱! 诗96:2 要向耶和华歌唱,称颂他的名!天天传扬他的救恩! 诗96:3 在列邦中述说他的荣耀!在万民中述说他的奇事! 诗96:4 因耶和华为大,当受极大的赞美;他在万神之上,当受敬畏。 诗96:5 外邦的神都属虚无;惟独耶和华创造诸天。 诗96:6 有尊荣和威严在他面前;有能力与华美在他圣所。 诗96:7 民中的万族啊,你们要将荣耀、能力归给耶和华,都归给耶和华! 诗96:8 要将耶和华的名所当得的荣耀归给他,拿供物来进入他的院宇。 诗96:9 当以圣洁的(的:或译为)妆饰敬拜耶和华;全地要在他面前战抖! 诗96:10 人在列邦中要说:耶和华作王!世界就坚定,不得动摇;他要按公正审判众民。 诗96:11 愿天欢喜,愿地快乐!愿海和其中所充满的澎湃! 诗96:12 愿田和其中所有的都欢乐!那时,林中的树木都要在耶和华面前欢呼。 诗96:13 因为他来了,他来要审判全地。他要按公义审判世界,按他的信实审判万民。 牧长同工分享:向耶和华唱新歌 每逢诵读诗篇96篇,总是会情不自禁地哼唱起赞美诗《向耶和华唱新歌》,眼前浮现出欢乐的人群,载歌载舞赞美神的场景。根据历代志上15章和16章的记载,大卫把约柜从俄别以东家抬进耶路撒冷,以色列众人就鼓瑟弹琴,称谢赞美耶和华以色列的神。七十士译本给这首诗篇加了题注:“以色列复国之后,重建圣殿之时”。当年大卫王的颂词用于圣殿敬拜,逐渐形成今天我们所诵读的诗篇。 诗人对耶和华神的颂扬,犹如不断拉伸的镜头,从以色列民延展到万邦万民,再到整个宇宙万物。第一个画面是近景:以色列民因被掳得释放而欢喜歌唱,述说神的荣耀,宣扬神所行的奇事。第二个画面是广角,外邦虚无之神,是人手所造;对比之下,唯有耶和华神创造诸天,配受赞美和敬畏。第三个画面犹如卫星航拍,不仅万国万民要将荣耀能力归给耶和华,就连恢弘浩瀚的天地、气势磅礴的海洋、群山踊跃的田野树木,都要欢喜快乐。不禁让人联想到脍炙人口的诗篇19:1:“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬他的手段。” 然而,诗人不是单纯的赞美,而是要引发人的反思和回应。诗篇96篇不仅强调耶和华是创造和救赎的神,也是按照公义和信实,审判世界和万民的神;为此,他配得赞美,更当受敬畏。表达赞美和敬畏的方式,就是向神献上供物,并要做圣洁的子民。以色列民献上牛羊金银为供物,都只是一个象征和预表。其实,第10节“耶和华作王”,在一些圣经抄本中是“耶和华在木头上作王”。新旧约遥相呼应,当耶稣被钉十字架,牌子上写的恰恰是“这是犹太人的王。”主耶稣成为永远的赎罪祭,彰显了神救赎的荣耀,也宣告基督再来时的审判。 感谢神,今天我们敬拜赞美神的时候,不再需要杀牛宰羊,但仍需要向神献上,那就是我们自己。正如罗马书12章1节所说,“将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。”无论是诗篇,还是罗马书,竟然所献的总是和圣洁联系在一起! 的确,我们和重要人物会面的时候,尚且需要梳洗干净,着装整齐,那我们朝见神的时候呢?我们的所思所想是否可以做到坦坦荡荡,问心无愧呢?我们的所言所行,是否体现出我们敬畏神,胜于尊敬地上的老板呢? 亲爱的弟兄姐妹们,让我们以祷告回应神。天父上帝,我感谢祢!借着今天的经文和灵修分享,让我们看到:耶和华的创造和拯救,令人惊叹和赞美;神的圣洁,令人心生敬畏。愿这首诗歌成为我们的提醒,不仅要用口《向耶和华唱新歌》,更需要圣灵鉴察我们的心思意念,借着每天所经历的,让我们心意更新而变化,成为一首最美的新歌献给神。奉主耶稣基督的名祷告。阿门!
本周背诵经文:诗101:2
本周背诵经文:诗101:2
Aug 4 – Aug 10 all-day
诗101:2 我要用智慧行完全的道。你几时到我这里来呢?我要存完全的心行在我家中。
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8/5 诗97:1-12
8/5 诗97:1-12
Aug 5 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-08-03_qt20190805.mp3 诗97:1 耶和华作王!愿地快乐!愿众海岛欢喜! 诗97:2 密云和幽暗在他的四围;公义和公平是他宝座的根基。 诗97:3 有烈火在他前头行,烧灭他四围的敌人。 诗97:4 他的闪电光照世界,大地看见便震动。 诗97:5 诸山见耶和华的面,就是全地之主的面,便消化如蜡。 诗97:6 诸天表明他的公义;万民看见他的荣耀。 诗97:7 愿一切事奉雕刻的偶像、靠虚无之神自夸的,都蒙羞愧。万神哪,你们都当拜他。 诗97:8 耶和华啊,锡安听见你的判断就欢喜;犹大的城邑(原文是女子)也都快乐。 诗97:9 因为你─耶和华至高,超乎全地;你被尊崇,远超万神之上。 诗97:10 你们爱耶和华的,都当恨恶罪恶;他保护圣民的性命,搭救他们脱离恶人的手。 诗97:11 散布亮光是为义人;预备喜乐是为正直人。 诗97:12 你们义人当靠耶和华欢喜,称谢他可记念的圣名。 牧长同工分享:预备见祂的面 今天这篇诗篇仍然是介绍耶和华作王!特别描述耶和华作王临到全地万民时的情形。有人害怕,灭亡!有人欢喜,快乐!你我有没有预备好见祂的面呢? 首先这篇诗篇说到,不是我要去见祂,而是不管我愿意不愿意,祂要来,我必须见祂。祂来到的时候,密云和幽暗在祂的四围;公义和公平是祂宝座的根基。有烈火在他前头行,他的闪电光照世界。祂带着公义的审判,祂带着圣洁的荣耀。诸天都要表明祂的公义;万民都要看见祂的荣耀。我能逃避这时刻吗? 第二说到害怕和灭亡,诗篇说,烈火要烧灭祂的敌人,大地见祂的面要震动,诸山见祂的面便消化如蜡,一切事奉雕刻的偶像、靠虚无之神自夸的,都蒙羞愧,万神都当拜他。想想看,我能在祂面前站立得住吗? 第三说到欢喜和快乐,诗篇说,愿地快乐!愿众海岛欢喜!锡安听见你的判断就欢喜;犹大的城邑也都快乐。爱耶和华的,都当恨恶罪恶;他保护圣民的性命,搭救他们脱离恶人的手。散布亮光是为义人;预备喜乐是为正直人。你们义人当靠耶和华欢喜,称谢他可记念的圣名。这里说到,圣民,义人,正直人能够有欢喜和快乐。我能够是一个圣民,是一个义人,是一个正直人吗?圣经说,能!但不是凭我们自己,而是靠耶稣基督,圣经说,你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。就是一个爱耶和华的人。我是一个信靠耶稣基督的人吗? 耶和华作王要临到全地万民,不管我愿意不愿意,都要见祂的面,我预备好见祂的面了吗?我是将害怕和灭亡呢?还是要欢喜和快乐? 我们一起来祷告回应: 万军之耶和华,我们的神啊!祢为至高,超乎全地,祢被尊崇,远超万神之上!祢要作王,祢要亲自来临,审判万民。我们都要见祢的面。神啊,我是罪人,无法与祢相见,因为我将在祢公义的烈火中消化灭亡。但祢有慈爱,祢已经预备了耶稣基督,祂可以赎了我一切的罪孽,祂可以成为我的义,求祢使我信靠耶稣基督,可以欢喜快乐地见祢的面,与祢同在,祢透过耶稣基督看我为圣民,为义人,为正直人。奉耶稣基督的圣名,阿门!
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8/6 诗98:1-9
8/6 诗98:1-9
Aug 6 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-08-04_qt20190806.mp3 诗98:1 (一篇诗。)你们要向耶和华唱新歌!因为他行过奇妙的事;他的右手和圣臂施行救恩。 诗98:2 耶和华发明了他的救恩,在列邦人眼前显出公义; 诗98:3 记念他向以色列家所发的慈爱,所凭的信实。地的四极都看见我们神的救恩。 诗98:4 全地都要向耶和华欢乐;要发起大声,欢呼歌颂! 诗98:5 要用琴歌颂耶和华,用琴和诗歌的声音歌颂他! 诗98:6 用号和角声,在大君王耶和华面前欢呼! 诗98:7 愿海和其中所充满的澎湃;世界和住在其间的也要发声。 诗98:8 愿大水拍手;愿诸山在耶和华面前一同欢呼; 诗98:9 因为他来要审判遍地。他要按公义审判世界,按公正审判万民。 牧长同工分享:得胜之歌 如果你进入一场战役之中,而你所在的阵营是「必胜」的一方,你会有什么样的感受?当然,你或许还要付出一些力量、汗水、抑或征途跋涉的辛苦,但既然结果已经「必胜」,这样必然会有那得到最终胜利的期盼与喜乐伴随着你。 诗篇 98 篇就是一篇得胜的乐歌。在这一段经文中,「救恩」二字,原来的意思是「胜利」。因此,诗人在这里因着这位得胜的神而欢呼,他看见这位神带领祂的子民战胜仇敌并且最终将要审判仇敌。而在这篇诗篇中,我们看见,在神的保护之下,我们找不到一点失败的可能,相反的,正如保罗所说: 罗马书8:37 然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。 诗人所见证的信仰,是一个靠神得胜有余的信仰,这也正是基督徒所见证的信仰。虽然在我们生命的征途上,我们会经历仇敌的攻击与苦难的考验,甚至有些经历会叫我们生命觉得难以承受,以至于我们被所遭遇的痛苦、羞辱或悲伤掩盖了即将来临的胜利。但是,你要永远记得,你绝对不是孤单无助的,因圣经一再提醒你的身分——你是神的儿女。而圣经也一再确认你的结局——终将进入得胜之境。 所以,不要再绝望艰难的度过每一天。的确,生活是艰难的,但是请记得,当你每过一天,就是越接近那得胜的终点!这样的盼望会叫你喜乐,而这样的盼望也不是虚幻的梦想,那是确实会迎来的结局。因在永生神的引领下,你最后生命的结局,没有一点失败的可能。 回应祷告 天父上帝,我感谢祢,因祢创造并掌管全地,祢早已得胜一切,祢也必定引领我进入胜利的荣耀之中,我要仰望祢,敬拜祢,天天向祢颂唱得胜的乐歌!奉主耶稣基督的圣名,阿门!
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8/7 诗99:1-9
8/7 诗99:1-9
Aug 7 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-08-06_qt20190807.mp3 诗99:1 耶和华作王;万民当战抖!他坐在二基路伯上,地当动摇。 诗99:2 耶和华在锡安为大;他超乎万民之上。 诗99:3 他们当称赞他大而可畏的名;他本为圣! 诗99:4 王有能力,喜爱公平,坚立公正,在雅各中施行公平和公义。 诗99:5 你们当尊崇耶和华─我们的神,在他脚凳前下拜。他本为圣! 诗99:6 在他的祭司中有摩西和亚伦;在求告他名的人中有撒母耳。他们求告耶和华,他就应允他们。 诗99:7 他在云柱中对他们说话;他们遵守他的法度和他所赐给他们的律例。 诗99:8 耶和华─我们的神啊,你应允他们;你是赦免他们的神,却按他们所行的报应他们。 诗99:9 你们要尊崇耶和华─我们的神,在他的圣山下拜,因为耶和华─我们的神本为圣! 牧长同工分享: 敬拜真神 弟兄姐妹,您有敬拜神吗?我们或许会说,有的,我们每个主日都在教会唱诗歌敬拜神。没错,我们要弹琴唱歌赞美神。但这还不够。敬拜神的真义在哪里呢?今天诗篇99篇短短9节经文的诗歌,却把敬拜真神的真谛表达出来。 第三节说,「他们当称赞他大而可畏的名,他本为圣。」第五节说「你们当尊崇耶和华我们的神,在他脚凳前下拜。他本为圣。」第九节说「你们要尊崇耶和华我们的神,在他的圣山下拜,因为耶和华我们的神本为圣。」其中的「尊崇」这个词这里出现了两次,就是「高举」的意思。「下拜」这个词同样出现了两次,在旧约中常用于表达在神面前敬拜。这三节经文里都是指我们当对神敬拜。而敬拜神的根本原因是什么呢?正是重复出现了三次的「祂本为圣」。 人类社会到处都有很多对偶像和假神的敬拜,他们或许因为神秘害怕、为了保护自己而敬拜,或许为了实现自己的一些利益和愿望而敬拜。然而,今天诗篇告诉我们,我们敬拜真神,不为别的,只是因为「祂本为圣」! 在今天的经文里,神的圣洁首先体现在祂的超越性。祂「超乎万民之上」,唯有祂是创造主,万有都本于祂,倚靠他,归于他。在这样一位创造主面前,「万民当战抖」,「地当动摇」。对真神的敬拜当充满敬畏。其次,圣洁体现在神的公义,祂喜爱公平,而且有能力施行公正。我们今天的社会常常说要公义,而唯有耶和华神才是真正的公义。 这样一位圣洁公义的神,同时也是一位慈爱恩典的神。虽然祂超越万有之上,竟愿意主动和人沟通。祂在云柱中对以色列百姓说话,祂应允他们的求告,祂赐下律法给他们。弟兄姐妹,不要忘记,神今天仍然对我们说话,仍然垂听我们的求告。祂当年对摩西、亚伦和撒母耳说话,今天仍然对我们说话。祂用我们看得懂的语言把圣经赐给我们,让我们明白和遵守。因着信靠,耶稣基督担当我们的过犯;而悖逆不信的,同样面临主耶稣再来时的审判。 所以,神要我们敬拜祂,因着祂的圣洁,公义,权能和慈爱。我们不光是在主日用诗歌敬拜祂,更是用我们每一天的生命,在每一天过圣洁的生活,存谦卑的心,遵循神话语的教导,这就是对神真正的敬拜。因为耶和华我们的神本为圣! 让我们一起来祷告:亲爱的父神,孩子谦卑俯伏在祢面前,求祢的赦免和怜悯。孩子愿意再次在祢面前立志,孩子愿用生命来敬拜祢,将一生交给祢,求祢掌管和带领。因为唯有祢配得一切的颂赞和尊崇。孩子这样不配的祷告,是奉靠我主耶稣基督的圣名。阿门!
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8/8 诗100:1-5
8/8 诗100:1-5
Aug 8 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-08-07_qt20190808.mp3 诗100:1 (称谢诗。)普天下当向耶和华欢呼! 诗100:2 你们当乐意事奉耶和华,当来向他歌唱! 诗100:3 你们当晓得耶和华是神!我们是他造的,也是属他的;我们是他的民,也是他草场的羊。 诗100:4 当称谢进入他的门;当赞美进入他的院。当感谢他,称颂他的名! 诗100:5 因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。 牧长同工分享:当乐意事奉耶和华 诗篇100篇是一首邀请人到神面前来敬拜事奉的赞美诗,常用于主日崇拜的宣召。圣经中敬拜这个字就是事奉,事奉就是敬拜。本诗第一和第二节就是主题,「普天下当向耶和华欢呼!你们当乐意事奉耶和华,当来向他歌唱!」你会强烈感受到一种邀请,邀请呼召人来敬拜事奉神,并且以赞美来表达是乐意地敬拜事奉神。这种的敬拜事奉,不仅是在主日崇拜中,而且是延伸到每天的生活,都当乐意事奉耶和华。 之后,诗人从三个方面说明为什么我们当乐意事奉耶和华。 首先,从与神的关系地位上。「你们当晓得耶和华是神!我们是祂造的,也是属祂的;我们是祂的民,也是祂草场的羊。」祂是创造我们的神,我是被祂所造的;祂是我的救赎主和生命的主,我是属于祂的;祂是我的牧人,我是祂的羊。只有清楚我与神有这样的关系,才能真正乐意事奉耶和华! 其次,因为神赐的丰富恩典。我们可以来到祂面前乐意事奉祂,是因为祂的救赎恩典。因而我们要带着感谢称颂的心来到祂面前,「当称谢进入他的门;当赞美进入他的院。当感谢他,称颂他的名!」当我以感恩的心来到祂面前,我就可以乐意事奉祂! 第三,靠神的良善慈爱信实。我们事奉的神,不是凶神恶煞,祂本为善;我们事奉的神,不是性情多变的,祂的慈爱存到永远;我们事奉的神,不是言而失信的,祂的信实直到万代。靠祂的良善慈爱信实,我可以乐意事奉祂! 值得注意到是,像许多赞美诗篇一样,虽然多数由犹太诗人写作,但这里邀请宣召乐意事奉耶和华时,却是对全地,万国万族的宣召,告诉世人,只有一位真神,只有一位救主,要来事奉祂。的确,因神的恩典,我们这些原来背离神的,现在可以进入神的院宇,成为神的儿女,对此,我们要响应诗篇100的邀请宣召,当乐意敬拜事奉耶和华,因为祂配得一切的颂赞和服侍。 我们一起祷告: 创造天地万物的神,赐我生命气息的主,我当全身,全心,全力的歌颂赞美祢,乐意敬拜事奉祢。能够进入你的门祢的院,进入祢的家中,来事奉祢,完全是恩典。祢是何等的荣耀,何等的能力,又是何等的慈爱和信实。愿我的生命成为祢喜悦的见证,成为荣耀祢器皿。感谢赞美的祷告是奉耶稣基督荣耀的名。阿门!
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8/9 诗101:1-8
8/9 诗101:1-8
Aug 9 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-08-07_qt20190809.mp3 诗101:1 (大卫的诗)我要歌唱慈爱和公平;耶和华啊,我要向你歌颂! 诗101:2 我要用智慧行完全的道。你几时到我这里来呢?我要存完全的心行在我家中。 诗101:3 邪僻的事,我都不摆在我眼前;悖逆人所做的事,我甚恨恶,不容沾在我身上。 诗101:4 弯曲的心思,我必远离;一切的恶人(或译:恶事),我不认识。 诗101:5 在暗中谗谤他邻居的,我必将他灭绝;眼目高傲、心里骄纵的,我必不容他。 诗101:6 我眼要看国中的诚实人,叫他们与我同住;行为完全的,他要伺候我。 诗101:7 行诡诈的,必不得住在我家里;说谎话的,必不得立在我眼前。 诗101:8 我每日早晨要灭绝国中所有的恶人,好把一切作孽的从耶和华的城里剪除。 牧长同工分享:存完全的心 在儒家经典《大学》里,孔夫子为勉励他的弟子,在春秋乱世时,如何面对朝代逐渐衰弱的情况呢?他说,就是要「修身、齐家、治国、平天下。」这句话实在是最适切不过了。一国之君能平乱天下,必须先治好自己的国和家,但假若连自己都管理不好,又如何能齐家和治国呢?能够管治天下?更加是妄想了。是的,古人早已告诉我们,要管治别人之先,必须先能管理好自己;然而,能管理好自己,又谈何容易呢? 可是,不用担心,今日灵修的诗篇作者大卫,早在孔子之前便已清楚的告诉我们他自己属灵生命的经验,他是如何经历改变的呢?他说:「他要向耶和华神歌颂,然后要用智慧行完全的道。」更重要的,他说:「我要存完全的心,行在我家中。」是的,大卫告诉我们,人心若正,才能修身,「心」才是我们最基本的范围,心先完全才能和谐的行在家中。要知道「国与天下」,其实都不是我们该优先考虑的范围,「家」也是其次,我的「心」能完全,才是一切的关键。大卫明白了,他可能也付出过极重的代价。在往后的日子里,他治国时要重用国中的诚实人,却要灭绝国中的恶人。我相信,他分别诚实人和恶人,两者的差别,是由于「存心」的不同,可能「诚实人」若把心一横,便会变成「恶人」了! 所以箴言4:23节说:「你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。」是的,保守自己的心,真的比一切都重要,因为它会影响我们一生行事为人的果效。可是,另一个问题又来了,我们能够保守自己的心吗?假若每个人都能保守好自己的心,那么,世界也不会这么乱呀!感谢神,我们还有一条路,在箴言23:26节,神说 :「我儿,要将你的心归我,你的眼目,也要喜悦我的道路。」是的,先将我们的心奉献给神,我们的眼目才会喜悦神的道路,然后,我们的行事为人才会正直啊! 各位弟兄姊妹,现在就让我们一起作个回应的祷告吧: 亲爱的天父,感谢祢,借着今天的灵修,让我知道,我若不能管理好我的心,我便甚么也不能做好。天父,我愿意再一次把我的心奉献给祢,求祢保守我的心,并且带领和管理我的心思意念,让我一生能走在祢所喜悦的道路上。 祷告奉主耶稣名求,阿们。
10
8/10 诗102:1-28
8/10 诗102:1-28
Aug 10 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-08-08_qt20190810.mp3 诗102:1 (困苦人发昏的时候,在耶和华面前吐露苦情的祷告。)耶和华啊,求你听我的祷告,容我的呼求达到你面前! 诗102:2 我在急难的日子,求你向我侧耳;不要向我掩面!我呼求的日子,求你快快应允我! 诗102:3 因为,我的年日如烟云消灭;我的骨头如火把烧着。 诗102:4 我的心被伤,如草枯干,甚至我忘记吃饭。 诗102:5 因我唉哼的声音,我的肉紧贴骨头。 诗102:6 我如同旷野的鹈鹕;我好像荒场的鸮鸟。 诗102:7 我警醒不睡;我像房顶上孤单的麻雀。 诗102:8 我的仇敌终日辱骂我;向我猖狂的人指着我赌咒。 诗102:9 我吃过炉灰,如同吃饭;我所喝的与眼泪搀杂。 诗102:10 这都因你的恼恨和忿怒;你把我拾起来,又把我摔下去。 诗102:11 我的年日如日影偏斜;我也如草枯干。 诗102:12 惟你─耶和华必存到永远;你可记念的名也存到万代。 诗102:13 你必起来怜恤锡安,因现在是可怜他的时候,日期已经到了。 诗102:14 你的仆人原来喜悦他的石头,可怜他的尘土。 诗102:15 列国要敬畏耶和华的名;世上诸王都敬畏你的荣耀。 诗102:16 因为耶和华建造了锡安,在他荣耀里显现。 诗102:17 他垂听穷人的祷告,并不藐视他们的祈求。 ... [Read more...]
11
8/11 诗103:1-22
8/11 诗103:1-22
Aug 11 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-08-08_qt20190811.mp3 诗103:1 (大卫的诗。)我的心哪,你要称颂耶和华!凡在我里面的,也要称颂他的圣名! 诗103:2 我的心哪,你要称颂耶和华!不可忘记他的一切恩惠! 诗103:3 他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。 诗103:4 他救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为你的冠冕。 诗103:5 他用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。 诗103:6 耶和华施行公义,为一切受屈的人伸冤。 诗103:7 他使摩西知道他的法则,叫以色列人晓得他的作为。 诗103:8 耶和华有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。 诗103:9 他不长久责备,也不永远怀怒。 诗103:10 他没有按我们的罪过待我们,也没有照我们的罪孽报应我们。 诗103:11 天离地何等的高,他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大! 诗103:12 东离西有多远,他叫我们的过犯离我们也有多远! 诗103:13 父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人! 诗103:14 因为他知道我们的本体,思念我们不过是尘土。 诗103:15 至于世人,他的年日如草一样。他发旺如野地的花, 诗103:16 经风一吹,便归无有;他的原处也不再认识他。 诗103:17 但耶和华的慈爱归于敬畏他的人,从亘古到永远;他的公义也归于子子孙孙 ... [Read more...]
本周背诵经文:诗104:33
本周背诵经文:诗104:33
Aug 11 – Aug 17 all-day
诗104:33 我要一生向耶和华唱诗!我还活的时候,要向我神歌颂!
12
8/12 诗104:1-35
8/12 诗104:1-35
Aug 12 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-08-08_qt20190812.mp3 诗104:1 我的心哪,你要称颂耶和华!耶和华─我的神啊,你为至大!你以尊荣威严为衣服, 诗104:2 披上亮光,如披外袍,铺张穹苍,如铺幔子, 诗104:3 在水中立楼阁的栋梁,用云彩为车辇,借着风的翅膀而行, 诗104:4 以风为使者,以火焰为仆役, 诗104:5 将地立在根基上,使地永不动摇。 诗104:6 你用深水遮盖地面,犹如衣裳;诸水高过山岭。 诗104:7 你的斥责一发,水便奔逃;你的雷声一发,水便奔流。 诗104:8 诸山升上,诸谷沉下(或译:随山上翻,随谷下流),归你为他所安定之地。 诗104:9 你定了界限,使水不能过去,不再转回遮盖地面。 诗104:10 耶和华使泉源涌在山谷,流在山间, 诗104:11 使野地的走兽有水喝,野驴得解其渴。 诗104:12 天上的飞鸟在水旁住宿,在树枝上啼叫。 诗104:13 他从楼阁中浇灌山岭;因他作为的功效,地就丰足。 诗104:14 他使草生长,给六畜吃,使菜蔬发长,供给人用,使人从地里能得食物, 诗104:15 又得酒能悦人心,得油能润人面,得粮能养人心。 诗104:16 佳美的树木,就是利巴嫩的香柏树,是耶和华所栽种的,都满了汁浆。 诗104:17 雀鸟在其上搭窝;至于鹤,松树是他的房屋。 ... [Read more...]
13
8/13 诗105:1-25
8/13 诗105:1-25
Aug 13 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-08-12_qt20190813.mp3 诗105:1 你们要称谢耶和华,求告他的名,在万民中传扬他的作为! 诗105:2 要向他唱诗歌颂,谈论他一切奇妙的作为! 诗105:3 要以他的圣名夸耀!寻求耶和华的人,心中应当欢喜! 诗105:4 要寻求耶和华与他的能力,时常寻求他的面。 诗105:5 他仆人亚伯拉罕的后裔,他所拣选雅各的子孙哪,你们要记念他奇妙的作为和他的奇事,并他口中的判语。 诗105:6 并于上节。 诗105:7 他是耶和华─我们的神;全地都有他的判断。 诗105:8 他记念他的约,直到永远;他所吩咐的话,直到千代─ 诗105:9 就是与亚伯拉罕所立的约,向以撒所起的誓。 诗105:10 他又将这约向雅各定为律例,向以色列定为永远的约, 诗105:11 说:我必将迦南地赐给你,作你产业的分。 诗105:12 当时,他们人丁有限,数目稀少,并且在那地为寄居的。 诗105:13 他们从这邦游到那邦,从这国行到那国。 诗105:14 他不容什么人欺负他们,为他们的缘故责备君王, 诗105:15 说:不可难为我受膏的人,也不可恶待我的先知。 诗105:16 他命饥荒降在那地上,将所倚靠的粮食全行断绝, 诗105:17 在他们以先打发一个人去─约瑟被卖为奴仆。 ... [Read more...]
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8/14 诗105:26-45
8/14 诗105:26-45
Aug 14 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-08-13_qt20190814.mp3 诗105:26 他打发他的仆人摩西和他所拣选的亚伦, 诗105:27 在敌人中间显他的神蹟,在含地显他的奇事。 诗105:28 他命黑暗,就有黑暗;没有违背他话的。 诗105:29 他叫埃及的水变为血,叫他们的鱼死了。 诗105:30 在他们的地上以及王宫的内室,青蛙多多滋生。 诗105:31 他说一声,苍蝇就成群而来,并有虱子进入他们四境。 诗105:32 他给他们降下冰雹为雨,在他们的地上降下火焰。 诗105:33 他也击打他们的葡萄树和无花果树,毁坏他们境内的树木。 诗105:34 他说一声,就有蝗虫蚂蚱上来,不计其数, 诗105:35 吃尽了他们地上各样的菜蔬和田地的出产。 诗105:36 他又击杀他们国内一切的长子,就是他们强壮时头生的。 诗105:37 他领自己的百姓带银子金子出来;他支派中没有一个软弱的。 诗105:38 他们出来的时候,埃及人便欢喜;原来埃及人惧怕他们。 诗105:39 他铺张云彩当遮盖,夜间使火光照。 诗105:40 他们一求,他就使鹌鹑飞来,并用天上的粮食叫他们饱足。 诗105:41 他打开磐石,水就涌出;在干旱之处,水流成河。 诗105:42 这都因他记念他的圣言和他的仆人亚伯拉罕。 ... [Read more...]
15
8/15 诗106:1-23
8/15 诗106:1-23
Aug 15 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-08-12_qt20190815.mp3 诗106:1 你们要赞美耶和华!要称谢耶和华,因他本为善;他的慈爱永远长存! 诗106:2 谁能传说耶和华的大能?谁能表明他一切的美德? 诗106:3 凡遵守公平;常行公义的,这人便为有福! 诗106:4 耶和华啊,你用恩惠待你的百姓;求你也用这恩惠记念我,开你的救恩眷顾我, 诗106:5 使我见你选民的福,乐你国民的乐,与你的产业一同夸耀。 诗106:6 我们与我们的祖宗一同犯罪;我们作了孽,行了恶。 诗106:7 我们的祖宗在埃及不明白你的奇事,不记念你丰盛的慈爱,反倒在红海行了悖逆。 诗106:8 然而,他因自己的名拯救他们,为要彰显他的大能, 诗106:9 并且斥责红海,海便干了;他带领他们经过深处,如同经过旷野。 诗106:10 他拯救他们脱离恨他们人的手,从仇敌手中救赎他们。 诗106:11 水淹没他们的敌人,没有一个存留。 诗106:12 那时,他们才信了他的话,歌唱赞美他。 诗106:13 等不多时,他们就忘了他的作为,不仰望他的指教, 诗106:14 反倒在旷野大起欲心,在荒地试探神。 诗106:15 他将他们所求的赐给他们,却使他们的心灵软弱。 诗106:16 他们又在营中嫉妒摩西和耶和华的圣者亚伦。 诗106:17 地裂开,吞下大坍,掩盖亚比兰一党的人。 ... [Read more...]
16
8/16 诗106:24-48
8/16 诗106:24-48
Aug 16 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-08-12_qt20190816.mp3 诗106:24 他们又藐视那美地,不信他的话, 诗106:25 在自己帐棚内发怨言,不听耶和华的声音。 诗106:26 所以,他对他们起誓:必叫他们倒在旷野, 诗106:27 叫他们的后裔倒在列国之中,分散在各地。 诗106:28 他们又与巴力‧毘珥连合,且吃了祭死神(或译:人)的物。 诗106:29 他们这样行,惹耶和华发怒,便有瘟疫流行在他们中间。 诗106:30 那时,非尼哈站起,刑罚恶人,瘟疫这才止息。 诗106:31 那就算为他的义,世世代代,直到永远。 诗106:32 他们在米利巴水又叫耶和华发怒,甚至摩西也受了亏损, 诗106:33 是因他们惹动他的灵,摩西(原文是他)用嘴说了急躁的话。 诗106:34 他们不照耶和华所吩咐的灭绝外邦人, 诗106:35 反与他们混杂相合,学习他们的行为, 诗106:36 事奉他们的偶像,这就成了自己的网罗, 诗106:37 把自己的儿女祭祀鬼魔, 诗106:38 流无辜人的血,就是自己儿女的血,把他们祭祀迦南的偶像,那地就被血污秽了。 诗106:39 这样,他们被自己所做的污秽了,在行为上犯了邪淫。 诗106:40 所以,耶和华的怒气向他的百姓发作,憎恶他的产业, ... [Read more...]
17
8/17 诗107:1-22
8/17 诗107:1-22
Aug 17 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-08-16_qt20190817.mp3 诗107:1 你们要称谢耶和华,因他本为善;他的慈爱永远长存! 诗107:2 愿耶和华的赎民说这话,就是他从敌人手中所救赎的, 诗107:3 从各地,从东从西,从南从北,所招聚来的。 诗107:4 他们在旷野荒地漂流,寻不见可住的城邑, 诗107:5 又饥又渴,心里发昏。 诗107:6 于是,他们在苦难中哀求耶和华;他从他们的祸患中搭救他们, 诗107:7 又领他们行走直路,使他们往可居住的城邑。 诗107:8 但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他; 诗107:9 因他使心里渴慕的人得以知足,使心里饥饿的人得饱美物。 诗107:10 那些坐在黑暗中、死荫里的人被困苦和铁链捆锁, 诗107:11 是因他们违背神的话语,藐视至高者的旨意。 诗107:12 所以,他用劳苦治服他们的心;他们仆倒,无人扶助。 诗107:13 于是,他们在苦难中哀求耶和华;他从他们的祸患中拯救他们。 诗107:14 他从黑暗中和死荫里领他们出来,折断他们的绑索。 诗107:15 但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他; 诗107:16 因为他打破了铜门,砍断了铁闩。 诗107:17 愚妄人因自己的过犯和自己的罪孽便受苦楚。 ... [Read more...]
18
8/18 诗107:23-43
8/18 诗107:23-43
Aug 18 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-08-17_qt20190818.mp3 诗107:23 在海上坐船,在大水中经理事务的, 诗107:24 他们看见耶和华的作为,并他在深水中的奇事。 诗107:25 因他一吩咐,狂风就起来,海中的波浪也扬起。 诗107:26 他们上到天空,下到海底;他们的心因患难便消化。 诗107:27 他们摇摇幌幌,东倒西歪,好像醉酒的人;他们的智慧无法可施。 诗107:28 于是,他们在苦难中哀求耶和华,他从他们的祸患中领出他们来。 诗107:29 他使狂风止息,波浪就平静。 诗107:30 风息浪静,他们便欢喜;他就引他们到所愿去的海口。 诗107:31 但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他。 诗107:32 愿他们在民的会中尊崇他,在长老的位上赞美他! 诗107:33 他使江河变为旷野,叫水泉变为干渴之地, 诗107:34 使肥地变为碱地;这都因其间居民的罪恶。 诗107:35 他使旷野变为水潭,叫旱地变为水泉。 诗107:36 他使饥饿的人住在那里,好建造可住的城邑, 诗107:37 又种田地,栽葡萄园,得享所出的土产。 诗107:38 他又赐福给他们,叫他们生养众多,也不叫他们的牲畜减少。 诗107:39 他们又因暴虐、患难、愁苦,就减少且卑下。 ... [Read more...]
本周背诵经文:诗113:1
本周背诵经文:诗113:1
Aug 18 – Aug 24 all-day
诗113:1 你们要赞美耶和华!耶和华的仆人哪,你们要赞美,赞美耶和华的名!
19
8/19 诗108:1-13
8/19 诗108:1-13
Aug 19 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-08-17_qt20190819.mp3 诗108:1 (大卫的诗歌。)神啊,我心坚定;我口(原文是荣耀)要唱诗歌颂! 诗108:2 琴瑟啊,你们当醒起!我自己要极早醒起! 诗108:3 耶和华啊,我要在万民中称谢你,在列邦中歌颂你! 诗108:4 因为,你的慈爱大过诸天;你的诚实达到穹苍。 诗108:5 神啊,愿你崇高过于诸天!愿你的荣耀高过全地! 诗108:6 求你应允我们,用右手拯救我们,好叫你所亲爱的人得救。 诗108:7 神已经指着他的圣洁说(说:或译应许我):我要欢乐;我要分开示剑,丈量疏割谷。 诗108:8 基列是我的;玛拿西是我的;以法莲是护卫我头的;犹大是我的杖; 诗108:9 摩押是我的沐浴盆;我要向以东抛鞋;我必因胜非利士呼喊。 诗108:10 谁能领我进坚固城?谁能引我到以东地? 诗108:11 神啊,你不是丢弃了我们吗?神啊,你不和我们的军兵同去吗? 诗108:12 求你帮助我们攻击敌人,因为人的帮助是枉然的。 诗108:13 我们倚靠神才得施展大能,因为践踏我们敌人的就是他。 牧长同工分享:如何面对与仇敌争战 神的百姓常常要面对与仇敌争战,有来自自己的私欲,有来自世界的,也有来自魔鬼的,有诱惑,有迫害,也有攻击。我们该如何面对呢?今天的诗篇是大卫带领神的百姓要去面对仇敌,与仇敌争战时所献上的祷告。让我们一起看看他们如何以祷告来面对争战。 首先,大卫为自己的心祷告,为自己的口祷告,为自己的灵祷告。「神啊,我心坚定;我口要唱诗歌颂!琴瑟啊,你们当醒起!我自己要极早醒起!」是的,当我们面对争战时,第一重要的是,心坚定,口歌颂,灵醒起。 当大卫预备好自己,就开口称谢歌颂神,「耶和华啊,在万民中称谢你,在列邦中歌颂你!因为,你的慈爱大过诸天;你的诚实达到穹苍。神啊,愿你崇高过于诸天!愿你的荣耀高过全地!」大卫称谢歌颂我们的神是一位在万民,在列邦,在诸天,在穹苍,在全地之上的神!是的,圣经中有许多例子介绍神的百姓用称谢歌颂神来面对争战。称谢歌颂神不仅使自己的信心对准神,告诉自己,我所依靠的神是如何一位神,同时也向外宣告神的崇高和荣耀。 接着,大卫为神的应允和拯救祷告,大卫求神应允,求神用右手拯救。因为大卫说,神已经指着祂的圣洁应许我了,神不仅是掌管以色列的神,而且是掌管周围一切的神。是的,当我们去面对与仇敌争战,我们要抓住神的应许,照神的应许来祷告来祈求。 在此同时,大卫也承认,百姓得罪神,被神管教,但仍然哀求神。「谁能领我进坚固城?谁能引我到以东地?神啊,你不是丢弃了我们吗?神啊,你不和我们的军兵同去吗?」是的,当我们面对与仇敌争战,也要对付我们自己在神面前的罪,认罪悔改,求神同在。 最后,大卫求神帮助并且宣告唯有靠神才能得胜。「求你帮助我们攻击敌人,因为人的帮助是枉然的。我们倚靠神才得施展大能,因为践踏我们敌人的就是他。」是的,在面对与仇敌争战时,唯一的依靠和得胜就是我们的神。这是我们要坚定的信念。 让我们一起来祷告回应: ... [Read more...]
20
8/20 诗109:1-31
8/20 诗109:1-31
Aug 20 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-08-19_qt20190820.mp3 诗109:1 (大卫的诗,交与伶长。)我所赞美的神啊,求你不要闭口不言。 诗109:2 因为恶人的嘴和诡诈人的口已经张开攻击我;他们用撒谎的舌头对我说话。 诗109:3 他们围绕我,说怨恨的话,又无故地攻打我。 诗109:4 他们与我为敌以报我爱,但我专心祈祷。 诗109:5 他们向我以恶报善,以恨报爱。 诗109:6 愿你派一个恶人辖制他,派一个对头站在他右边! 诗109:7 他受审判的时候,愿他出来担当罪名!愿他的祈祷反成为罪! 诗109:8 愿他的年日短少!愿别人得他的职分! 诗109:9 愿他的儿女为孤儿,他的妻子为寡妇! 诗109:10 愿他的儿女漂流讨饭,从他们荒凉之处出来求食! 诗109:11 愿强暴的债主牢笼他一切所有的!愿外人抢他劳碌得来的! 诗109:12 愿无人向他延绵施恩!愿无人可怜他的孤儿! 诗109:13 愿他的后人断绝,名字被涂抹,不传于下代! 诗109:14 愿他祖宗的罪孽被耶和华记念!愿他母亲的罪过不被涂抹! 诗109:15 愿这些罪常在耶和华面前,使他的名号断绝于世! 诗109:16 因为他不想施恩,却逼迫困苦穷乏的和伤心的人,要把他们治死。 诗109:17 他爱咒骂,咒骂就临到他;他不喜爱福乐,福乐就与他远离! ... [Read more...]
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8/21 诗110:1-7
8/21 诗110:1-7
Aug 21 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-08-19_qt20190821.mp3 诗110:1 (大卫的诗。)耶和华对我主说:你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳。 诗110:2 耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来;你要在你仇敌中掌权。 诗110:3 当你掌权的日子(或译:行军的日子),你的民要以圣洁的妆饰为衣(或译:以圣洁为妆饰),甘心牺牲自己;你的民多如清晨的甘露(或译:你少年时光耀如清晨的甘露)。 诗110:4 耶和华起了誓,决不后悔,说:你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。 诗110:5 在你右边的主,当他发怒的日子,必打伤列王。 诗110:6 他要在列邦中刑罚恶人,尸首就遍满各处;他要在许多国中打破仇敌的头。 诗110:7 他要喝路旁的河水,因此必擡起头来。 牧长同工分享:君王兼祭司 诗篇110篇是大家公认的预言诗篇,犹太人很早就把它当作弥赛亚诗篇。从这篇诗歌里,我们可以看到基督为君王兼祭司。 第一,基督是掌权的君王。第一节和第二节经文说,神让这位弥赛亚坐在神的右边,右边是能力的代表。祂从锡安伸出能力的杖来,杖代表着王权。这位弥赛亚打败所有的仇敌,在列邦中掌权。他同时是列邦的审判官。第五节和第六节说,祂彰显公义,刑罚恶人,除灭仇敌的权势。 第二,基督是超越的祭司。按以色列支派的职份划分,君王不可能兼祭司,然而,第四节经文说神让这位弥赛亚照着麦基洗德的等次永远为祭司。麦基洗德是在创世纪中为亚伯拉罕祝福的祭司,那时还没有利未人,但麦基洗德已经是至高神的祭司。希伯来书说“他无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终,乃是与神的儿子相似。”(来7:3)这位弥赛亚正是这等超越的祭司。 诗篇110篇短短七节,有学者统计,在新约中被引用28次。彼得、保罗以及其他新约书卷的作者,包括主耶稣自己都有引用这篇诗歌直接指向基督。圣经从旧约到新约,在跨越一千多年里向我们渐进启示明白,拿撒勒人耶稣正是道成肉身的神,正是犹太人期盼的弥赛亚,祂就是神所立的君王,祂就是神所立的永远的祭司!所以,今天经文让我们更清晰的思想耶稣基督我们的主。他坐在全能神的右边,他是万王之王,有能力在列邦中掌权。他彰显公义施行审判,除灭撒旦的权势。他是我们永远的大祭司,在天父右边为我们代求,为我们打开一条又真又活通向天父的道路。弟兄姐妹,这样的一位耶稣基督,我们不信靠他还信靠谁呢? 这短短7节的诗篇,不仅预言了耶稣基督,还讲到了我们,基督的子民。第三节说,这群子民以基督为元首,他们持守圣洁,犹如训练有素的军队,甘心奉献,跟随基督争战。他们犹如清晨的朝露充满生气和活力。 弟兄姐妹,这里面有你吗?你身为基督的子民,是否持守圣洁,甘心奉献,充满活力的跟随基督争战呢?弟兄姐妹,我们的主是大有能力的君王,是超越永恒的祭司,我们就是他大能的子民,圣洁的百姓,不是吗?纵然生活中有低谷,虽然我们经历难处,我们要滋润在圣灵的江河里,也必像第七节所说的,“因此必抬起头来!” 让我们一起来做个回应祷告吧。亲爱的父神,谢谢祢,今天借着这篇诗篇再次对我说话。让我不要忘记我们信靠的主是怎样的君王,怎样的祭司,怎样的元首。有这样的一位神在孩子生命中带领我扶持我,是孩子多么大的福分。求祢帮助孩子抬起头来,成为祢大能的战士,圣洁的子民,甘心摆上,为祢所用。孩子这样不配的祷告,是奉我主耶稣基督的圣名。阿门!
22
8/22 诗111:1-10
8/22 诗111:1-10
Aug 22 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-08-19_qt20190822.mp3 诗111:1 你们要赞美耶和华!我要在正直人的大会中,并公会中,一心称谢耶和华。 诗111:2 耶和华的作为本为大;凡喜爱的都必考察。 诗111:3 他所行的是尊荣和威严;他的公义存到永远。 诗111:4 他行了奇事,使人记念;耶和华有恩惠,有怜悯。 诗111:5 他赐粮食给敬畏他的人;他必永远记念他的约。 诗111:6 他向百姓显出大能的作为,把外邦的地赐给他们为业。 诗111:7 他手所行的是诚实公平;他的训词都是确实的, 诗111:8 是永永远远坚定的,是按诚实正直设立的。 诗111:9 他向百姓施行救赎,命定他的约,直到永远;他的名圣而可畏。 诗111:10 敬畏耶和华是智慧的开端;凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的! 牧长同工分享:神的作为何等伟大 赞美耶和华的伟大作为是诗篇111篇的主题。的确,看看我们周围的世界,耸立的山峰,浩瀚的大海,美丽的平川,我们不禁要歌颂赞美神的伟大,而且全心的称谢我们的创造主。从神的创造,我们认识神的智慧,大能,永恒的属性,让我们知道我们的神是万有的主宰. 我们对神伟大作为的赞美不仅仅是在神的创造方面,神的恩惠,怜悯,良善的作为也是我们配得我们的敬拜赞美。更重要的,就是这么一位圣洁的创造主,竟然向背离祂的百姓施行拯救。祂的恩典,慈爱,为信靠祂的人开辟了一条又新又活的永生之路。 神的创造,神的良善和神的救恩,不禁让我们赞叹,神的作为何等伟大。而神的奇妙,必定吸引属于神的子民努力查究,渴望认识神更多。我们QT灵修的主要目的也正是要通过学习神话语,认识神更多,更明白神的作为,进而更多地爱神,顺服神的旨意,荣耀祂。 我们一起祷告: 亲爱的阿爸父,爱我的主耶稣,诸天诉说祢的荣耀,穷苍传扬祢的手段。不仅祢的创造伟大,在创立世界以前,祢就在耶稣基督里拣选了我,祢的救恩何等的甜美。我愿一生一世住在祢的殿中,瞻仰祢的容美。奉主耶稣荣耀的名祷告。阿门!
23
8/23 诗112:1-10
8/23 诗112:1-10
Aug 23 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-08-19_qt20190823.mp3 诗112:1 你们要赞美耶和华!敬畏耶和华,甚喜爱他命令的,这人便为有福! 诗112:2 他的后裔在世必强盛;正直人的后代必要蒙福。 诗112:3 他家中有货物,有钱财;他的公义存到永远。 诗112:4 正直人在黑暗中,有光向他发现;他有恩惠,有怜悯,有公义。 诗112:5 施恩与人、借贷与人的,这人事情顺利;他被审判的时候要诉明自己的冤。 诗112:6 他永不动摇;义人被记念,直到永远。 诗112:7 他必不怕凶恶的信息;他心坚定,倚靠耶和华。 诗112:8 他心确定,总不惧怕,直到他看见敌人遭报。 诗112:9 他施舍钱财,赒济贫穷;他的仁义存到永远。他的角必被高举,大有荣耀。 诗112:10 恶人看见便恼恨,必咬牙而消化;恶人的心愿要归灭绝。 牧长同工分享:不怕假新闻 今日的世界,到处充满著虚假的东西,无论是吃的、穿的和用的,都有假的。贵重的东西不在话下,例如钱财中有伪钞,名牌中有冒牌,珠宝手饰中有假货。听说连牛排也有假的,甚至酱油、鸡旦也有假的。有人为了在某地得到居留,会假结婚,也有人为了买楼而假离婚,有些人就是为了要达到满足自己自私的目的,便会不择手段去弄假和装假;搞不好,终有一日,甚么都是假的,只有骗子是真的! 近来也常听见有些政党,为了打击对手,发放一些假消息;甚至国与国之间,为了模糊对方的焦点,也会狂发假新闻来愚弄对方。可是,在今日的灵修经文中,诗篇的作者,昔日也曾被一些「凶恶的信息」所困扰。这些凶恶的信息,有可能是敌人虚张声势的心理战术,令你还未交战,便已经被吓破胆了。假新闻太可怕呀! 诗人有一个很好的态度来应付这些可能不实在,却能令人惧怕的假信息。他说:「义人必不怕凶恶的信息,他心坚定倚靠耶和华。他心确定总不惧怕,直到他看见敌人遭报。」他先提醒人要清楚自己在神面前的身份和地位,他是个义人,是个为神所悦纳的人,这个身份和地位是没有人可以改变的,当你清楚自己在神面前的身份和地位时,你的心便会坚定,是神使你的心坚定,倚靠耶和华。因为有了倚靠,心灵便更加确定,便总不会惧怕。他的秘诀就是不去理会外面的消息,不管这些消息是真的,或是假的,先要清楚自己与神的关系是真的,是不能改变的。然后才能处变不惊,坚定地去面对一切的,虚假的凶恶信息。原来透过信心的眼光来看世界和敌人的惊吓,一切便显得微不足道了! 各位弟兄姊妹,现在就让我们一起作个回应的祷告吧: 亲爱的天父,感谢祢,借着今天的灵修,让我清楚的认识到,世人和世事,本来就是虚幻和虚假。只有来到祢面前才会找到生命的真实,我可以找到真实的定位和真实的意义,更可以分辨价值的真假。是的,父阿,在祢以外,一切都是虚假的! 祷告奉主耶稣名求,阿们。
24
8/24 诗113:1-9
8/24 诗113:1-9
Aug 24 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-08-20_qt20190824.mp3 诗113:1 你们要赞美耶和华!耶和华的仆人哪,你们要赞美,赞美耶和华的名! 诗113:2 耶和华的名是应当称颂的,从今时直到永远! 诗113:3 从日出之地到日落之处,耶和华的名是应当赞美的! 诗113:4 耶和华超乎万民之上;他的荣耀高过诸天。 诗113:5 谁像耶和华─我们的神呢?他坐在至高之处, 诗113:6 自己谦卑,观看天上地下的事。 诗113:7 他从灰尘里擡举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人, 诗113:8 使他们与王子同坐,就是与本国的王子同坐。 诗113:9 他使不能生育的妇人安居家中,为多子的乐母。你们要赞美耶和华! 牧长同工分享:应当颂赞神 金句:诗 113:1 你们要赞美耶和华!耶和华的仆人哪,你们要赞美,赞美耶和华的名! 诗篇一百一十三篇是以赞美耶和华开始,以赞美耶和华结束。诗篇一百一十三到一百一十八篇通常称为『哈利路亚篇』,是以色列人在守逾越节、五旬节和住棚节时唱颂的诗歌。这是神的百姓纪念神将他们从为奴之地埃及拯救出来,成为神的子民,祭司的国度。诗人呼吁神的仆人来赞美耶和华的名,谁是神的仆人呢?谁又能作创造天地万物的神的仆人呢?人在造物主面前,在永恒不变的神眼中不过是尘土。若不是无限的神怜悯,主动来拯救,寻找我们,谁又能真正认识造物主呢?所以诗人呼吁要赞美神从今时直到永远,从日出之地到日落之处都当赞美神。 赞美神虽然并不能给神加添任何的荣耀,因为神的荣耀本来就高过诸天。赞美神是获得新生的百姓生命中不可或缺的一部分。耶和华虽然超乎万民之上,但耶和华却是我们的神。这是神的怜悯与慈爱带来的恩典中的关系,超乎万民之上的神本来是我们这些不过如尘土的人无法认识,不可能建立任何关系的。是神主动来爱我们,借着祂的独生子耶稣成就了和好,神成为我们的神,与我们的生命能连接在一起,使我们不可能不赞美祂。 神是怎样来与我们建立关系的呢?诗人说,神『自己谦卑观看天上地下的事』。这里我们看见了那位道成肉身的耶稣基督,祂『自己谦卑』成为人的样式,这正是神慈爱与怜悯的彰显,借着耶稣基督的救赎,圣灵的工作,使一切灵里贫穷的人能进入神的国度之中,有了王子与公主的身份。我们理当颂赞这样一位有怜悯,有恩典的神。 弟兄姊妹,让我们一起来祷告回应神: 主啊,袮的名是配得称颂的,我能赞美袮是因为袮的慈爱与怜悯,感谢袮,袮愿意以我的赞美为袮的宝座,愿我的生命成为赞美袮的颂歌,使更多的人能有赞美袮的福分,奉袮的圣名祷告,阿们!
25
8/25 诗114:1-8
8/25 诗114:1-8
Aug 25 all-day
诗114:1 以色列出了埃及,雅各家离开说异言之民; 诗114:2 那时,犹大为主的圣所,以色列为他所治理的国度。 诗114:3 沧海看见就奔逃;约但河也倒流。 诗114:4 大山踊跃,如公羊;小山跳舞,如羊羔。 诗114:5 沧海啊,你为何奔逃?约但哪,你为何倒流? 诗114:6 大山哪,你为何踊跃,如公羊?小山哪,你为何跳舞,如羊羔? 诗114:7 大地啊,你因见主的面,就是雅各神的面,便要震动。 诗114:8 他叫磐石变为水池,叫坚石变为泉源。 牧长同工分享:历史显真实 我的儿子从小就喜欢听托马斯小火车的故事,也有很多小火车玩具。当我们带他参观火车展览馆的时候,他兴奋地惊叹:“这么高!这么大!这么长!”。那一刻,孩子心中的火车才变为真实。展馆工作人员中,一位看上去有八十岁左右的老爷爷,讲到这些火车和铁路的故事,不像导游一样背台词,而是情真意切,因为他就是这段历史的见证人。那一刻,虽然他脸上写满沧桑,却洋溢着触动内心的深情。 我们的信仰又何尝不是如此呢?无论是孩子在主日学听到的圣经故事,还是成人在课堂上学到的圣经道理,只有在与神的相遇之中才能变为真实。因为这位“自有永有”的神,从来就不是一个抽象的概念,更不是虚幻的精神安慰,而是在历史和现实中展现他的作为和性情,并激发世世代代对他的敬畏和颂扬。 旧约中最重要的事件,莫过于以色列人出埃及进迦南;对这段历史最精简、最优美的表达,莫过于诗篇114篇。传统上认为这首诗篇写作于以色列民被掳归回的时期,主旨是纪念神施恩拯救的大恩,鼓励子民有自信和勇气,面对新生活。 作者使用诗情画意般的文学语言,描写以色列民蒙拯救的历史征程,从摩西过红海,到四十年后,约书亚过约旦河,沧海河流都顺服神的权能,立水成垒,夹道欢迎神的军队;主的圣所代表神的同在。耶和华在圣山上显现,大地震动,如同绵延起伏奔跑的羊群。耶和华以律法治理选民,以磐石出水供应所需,以丰盛的慈爱饶恕过犯,以信实兑现不变的应许。这首仅有八节的短诗,堪称一部浓缩的书卷,如晶莹剔透的一滴水,折射出神无限灿烂的光辉。 纵观以色列历史,充满悖逆患难,又不乏神的施恩拯救。虽然我们不曾亲自经历那段历史,但仍能感同身受,因为我们的人生又何尝不是如此呢?回顾往昔,所矜夸的,不过是劳苦愁烦。但比这更大的,是我们所信靠的神,他不仅在旧约中可以领人走出为奴之地,以磐石出水解干渴之苦;他也在新约中赐下耶稣基督,叫信靠他的人不再作罪的奴仆,成为活水的江河,让人的心灵不再饥渴。尽管在现实生活中,我们也曾经历沟沟坎坎,面对似乎不可逾越的深水大山,但神最终还是化险阻为祝福,也正是因为我们走过人生的旷野,才更加珍惜赦免恩典的宝贵,更加体会进入得胜境界的甘甜。 亲爱的弟兄姐妹们,以色列人有出埃及、走旷野、进迦南值得世代纪念,那我们的信仰历程中,有什么特别的事件和时刻,让我们真实经历到神的拯救、同在和丰盛呢?愿我们诵读这首诗篇的时候,不仅在以色列人的历史中,见证神的拯救和能力,更要为神在我们生命中的作为而纪念、感恩和传扬。 让我们以祷告回应神。天父阿爸,感谢祢不是那虚无缥缈的神,而是在历史中显明祢的作为和心意。祢如何在历史中彰显神蹟,拯救祢的百姓;今日祢也照样保护看顾祢的儿女。愿我们无论是在人生的旷野,还是在丰富之地,都真实地经历祢、信靠祢,内心涌流出真诚地感恩和赞美。奉主耶稣基督的名祷告。阿门!
本周背诵经文:该2:9
本周背诵经文:该2:9
Aug 25 – Aug 31 all-day
该2:9 这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀;在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。
26
8/26 诗115:1-18
8/26 诗115:1-18
Aug 26 all-day
诗115:1 耶和华啊,荣耀不要归与我们,不要归与我们;要因你的慈爱和诚实归在你的名下! 诗115:2 为何容外邦人说:他们的神在哪里呢? 诗115:3 然而,我们的神在天上,都随自己的意旨行事。 诗115:4 他们的偶像是金的,银的,是人手所造的, 诗115:5 有口却不能言,有眼却不能看, 诗115:6 有耳却不能听,有鼻却不能闻, 诗115:7 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。 诗115:8 造他的要和他一样;凡靠他的也要如此。 诗115:9 以色列啊,你要倚靠耶和华!他是你的帮助和你的盾牌。 诗115:10 亚伦家啊,你们要倚靠耶和华!他是你们的帮助和你们的盾牌。 诗115:11 你们敬畏耶和华的,要倚靠耶和华!他是你们的帮助和你们的盾牌。 诗115:12 耶和华向来眷念我们;他还要赐福给我们:要赐福给以色列的家,赐福给亚伦的家。 诗115:13 凡敬畏耶和华的,无论大小,主必赐福给他。 诗115:14 愿耶和华叫你们和你们的子孙日见加增。 诗115:15 你们蒙了造天地之耶和华的福! 诗115:16 天,是耶和华的天;地,他却给了世人。 诗115:17 死人不能赞美耶和华;下到寂静中的也都不能。 诗115:18 ... [Read more...]
27
8/27 诗116:1-19
8/27 诗116:1-19
Aug 27 all-day
诗116:1 我爱耶和华,因为他听了我的声音和我的恳求。 诗116:2 他既向我侧耳,我一生要求告他。 诗116:3 死亡的绳索缠绕我;阴间的痛苦抓住我;我遭遇患难愁苦。 诗116:4 那时,我便求告耶和华的名,说:耶和华啊,求你救我的灵魂! 诗116:5 耶和华有恩惠,有公义;我们的神以怜悯为怀。 诗116:6 耶和华保护愚人;我落到卑微的地步,他救了我。 诗116:7 我的心哪!你要仍归安乐,因为耶和华用厚恩待你。 诗116:8 主啊,你救我的命免了死亡,救我的眼免了流泪,救我的脚免了跌倒。 诗116:9 我要在耶和华面前行活人之路。 诗116:10 我因信,所以如此说话;我受了极大的困苦。 诗116:11 我曾急促地说:人都是说谎的! 诗116:12 我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩? 诗116:13 我要举起救恩的杯,称扬耶和华的名。 诗116:14 我要在他众民面前向耶和华还我的愿。 诗116:15 在耶和华眼中,看圣民之死极为宝贵。 诗116:16 耶和华啊,我真是你的仆人;我是你的仆人,是你婢女的儿子。你已经解开我的绑索。 诗116:17 我要以感谢为祭献给你,又要求告耶和华的名。 诗116:18 ... [Read more...]
28
8/28 诗117:1-2
8/28 诗117:1-2
Aug 28 all-day
诗117:1 万国啊,你们都当赞美耶和华!万民哪,你们都当颂赞他! 诗117:2 因为他向我们大施慈爱;耶和华的诚实存到永远。你们要赞美耶和华! 牧长同工分享: 合一的敬拜 今天的诗篇117篇是诗篇中最短的一篇,其实它也是整本圣经中最短的一章,一共只有两节经文。然而,这却是极具份量,充满能力,涵义深远的一篇。使徒保罗在新约罗马书里也引用了这篇诗歌,来阐明一个真理,福音不光是犹太人的福音,也同样是外邦人的福音。主不光是犹太人的,也同样是外邦人的主。全地、万民、各族、各方都要敬拜我们的神,这就是合一的敬拜。 所以第一节说:“万国啊,你们都当赞美耶和华!万民哪,你们都当颂赞他!”这句经文是指所有的国家,所有的民族,都要来赞美耶和华。我们今天这个世界有很多国家、种族,很多社群,不同的文化,不同的语言,形成了不同的风俗和传统。在今天后现代主义的影响下,我们似乎习惯了各个族群有各自的信仰传统。然而,今天的经文提醒我们,我们的神是万国的神,我们的主是万民的主。当我们自己族群聚会敬拜时,我们有没有想到我们的主耶稣同样是非洲某个部落的主,同样是中亚某个族群的主。当我们在教会里敬拜时,我们有没有想到,我们的神不光要我们敬拜,也要社区里其他朋友,也包括印度裔、墨西哥裔等各族各方的敬拜。这是神的心意,祂愿万人得救,不愿一人沉沦。这也是主的大使命,让万民都做主的门徒。 第二节描述了原因,“因为他向我们大施慈爱,耶和华的诚实存到永远。”“大施慈爱”的意思就是神的慈爱是充满能力的。“慈爱”这不光是神的一个心愿,更是祂有能力的行动。我们世人的爱大多时候是一种感情,在行动付出时就显得局限、脆弱和不稳定。然而神的爱不是这样,神的爱是无限的、坚定的、充满能力的。而唯有耶和华的爱才能这样信实而永恒不变的,因为唯有祂是创造主,祂是唯一的真神。所以诗人最后说“你们要赞美耶和华”。唯有祂配得万国万民的敬拜。 所以弟兄姐妹,今天的经文提醒我们,神是万国万民的神,我们是否需要有一个宽广的神国国度胸怀。我们在聚会时,往往习惯和自己熟悉的人彼此交通彼此关怀,而容易疏忽新朋友以及社区的其他人。但今天的经文提醒我们,神要的是各族各方合一的敬拜,我们需要同样关心那些和我们还不熟悉的朋友,关心社区的未得之民,还要关心那些和我们不一样的族群。因为神配得万民合一的敬拜。所以保罗在罗马书引用这篇诗篇时说,“所以你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归与神。”阿门! 让我们一起来祷告吧。创造天地的神,唯有祢配得万国万民的敬拜!谢谢祢借着主耶稣向我们显明祢的信实和慈爱。求祢给我一个神国国度的胸怀,关心社区以及其他种族的未得之民,因为祢配得万民合一的敬拜。这样的祷告是奉靠我主耶稣基督的圣名求,阿门!
29
8/29 诗118:1-29
8/29 诗118:1-29
Aug 29 all-day
诗118:1 你们要称谢耶和华,因他本为善;他的慈爱永远长存! 诗118:2 愿以色列说:他的慈爱永远长存! 诗118:3 愿亚伦的家说:他的慈爱永远长存! 诗118:4 愿敬畏耶和华的说:他的慈爱永远长存! 诗118:5 我在急难中求告耶和华,他就应允我,把我安置在宽阔之地。 诗118:6 有耶和华帮助我,我必不惧怕,人能把我怎么样呢? 诗118:7 在那帮助我的人中,有耶和华帮助我,所以我要看见那恨我的人遭报。 诗118:8 投靠耶和华,强似倚赖人; 诗118:9 投靠耶和华,强似倚赖王子。 诗118:10 万民围绕我,我靠耶和华的名必剿灭他们。 诗118:11 他们环绕我,围困我,我靠耶和华的名必剿灭他们。 诗118:12 他们如同蜂子围绕我,好像烧荆棘的火,必被熄灭;我靠耶和华的名,必剿灭他们。 诗118:13 你推我,要叫我跌倒,但耶和华帮助了我。 诗118:14 耶和华是我的力量,是我的诗歌;他也成了我的拯救。 诗118:15 在义人的帐棚里,有欢呼拯救的声音;耶和华的右手施展大能。 诗118:16 耶和华的右手高举;耶和华的右手施展大能。 诗118:17 我必不致死,仍要存活,并要传扬耶和华的作为。 诗118:18 ... [Read more...]
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8/30 该1:1-15
8/30 该1:1-15
Aug 30 all-day
该1:1 大利乌王第二年六月初一日,耶和华的话藉先知哈该向犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚说: 该1:2 万军之耶和华如此说:这百姓说,建造耶和华殿的时候尚未来到。 该1:3 那时耶和华的话临到先知哈该说: 该1:4 这殿仍然荒凉,你们自己还住天花板的房屋吗? 该1:5 现在万军之耶和华如此说:你们要省察自己的行为。 该1:6 你们撒的种多,收的却少;你们吃,却不得饱;喝,却不得足;穿衣服,却不得暖;得工钱的,将工钱装在破漏的囊中。 该1:7 万军之耶和华如此说:你们要省察自己的行为。 该1:8 你们要上山取木料,建造这殿,我就因此喜乐,且得荣耀。这是耶和华说的。 该1:9 你们盼望多得,所得的却少;你们收到家中,我就吹去。这是为什么呢?因为我的殿荒凉,你们各人却顾(原文是奔)自己的房屋。这是万军之耶和华说的。 该1:10 所以为你们的缘故,天就不降甘露,地也不出土产。 该1:11 我命干旱临到地土、山冈、五谷、新酒,和油,并地上的出产、人民、牲畜,以及人手一切劳碌得来的。 该1:12 那时,撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚,并剩下的百姓,都听从耶和华─他们神的话和先知哈该奉耶和华─他们神差来所说的话;百姓也在耶和华面前存敬畏的心。 该1:13 耶和华的使者哈该奉耶和华差遣对百姓说:耶和华说:我与你们同在。 该1:14 耶和华激动犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚,并剩下之百姓的心,他们就来为万军之耶和华─他们神的殿做工。 该1:15 这是在大利乌王第二年六月二十四日。 牧长同工分享:要「省察」自己的行为 记得小时候,老师提过一句这样的格言,他说:「静坐常思己过,闲谈莫论人非。」当我信了耶稣后,这句格言对我的提醒更为深刻。尤其是前句「静坐常思己过」,曾子在论语中也提过「吾日三省吾身」。其中的教训非常清楚,就是每当我们安静独处的时候,不但不要胡思乱想,更要能学会反思自己有没有犯错,最好能够做到一日三次,那就是最理想了。可见我们若能时常反省自己是何等重要呢! 昔日犹大人从被掳外邦回国后,一直劳碌忙着只为自己的生活打拼,却推辞说,建造耶和华殿的时候尚未来到,他们任由神的殿荒凉。结果他们撒的种多、收的却少,你们吃、却不得饱、喝、却不得足、穿衣服、却不得暖,得工钱的、将工钱装在破漏的囊中。可是他若上山取木料、建造这殿,我就因此喜乐、且得荣耀,这是耶和华说的。似乎他们对耶和华殿的态度,便决定了他们生活的兴衰。真有那么严重吗? 是的,所以万军之耶和华神,一而再的要他们「省察自己的行为」,为甚么?因为他们是神的子民,他们身上流着神选民的血液,身体带着神选民的见証,存著神选民的盼望。神要他们省察,回国之后有没有把神放在人生的首位,还是人生的末位,他们的信心在那里?经过七十年的被掳,还没有学到功课?他们真的要「静坐常思己过」,每日也要「三省吾身」,看看到底自己错在那里?这样看来,他们生活中的那些不顺心的事,也是万军之耶和华神爱心的提醒,神不愿意他们继续的错下去,神要他们省察回转,把神放在他们人生的首位,因为神要赐福他们啊! 各位弟兄姊妹,现在就让我们一起作个回应的祷告吧: ... [Read more...]
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8/31 该2:1-23
8/31 该2:1-23
Aug 31 all-day
该2:1 七月二十一日,耶和华的话临到先知哈该说: 该2:2 你要晓谕犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚,并剩下的百姓,说: 该2:3 你们中间存留的,有谁见过这殿从前的荣耀呢?现在你们看着如何?岂不在眼中看如无有吗? 该2:4 耶和华说:所罗巴伯啊,虽然如此,你当刚强!约撒答的儿子大祭司约书亚啊,你也当刚强!这地的百姓,你们都当刚强做工,因为我与你们同在。这是万军之耶和华说的。 该2:5 这是照着你们出埃及我与你们立约的话。那时,我的灵住在你们中间,你们不要惧怕。 该2:6 万军之耶和华如此说:过不多时,我必再一次震动天地、沧海,与旱地。 该2:7 我必震动万国;万国的珍宝必都运来(或译:万国所羡慕的必来到),我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。 该2:8 万军之耶和华说:银子是我的,金子也是我的。 该2:9 这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀;在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。 该2:10 大利乌王第二年九月二十四日,耶和华的话临到先知哈该说: 该2:11 万军之耶和华如此说:你要向祭司问律法, 该2:12 说:若有人用衣襟兜圣肉,这衣襟挨着饼,或汤,或酒,或油,或别的食物,便算为圣吗?祭司说:不算为圣。 该2:13 哈该又说:若有人因摸死尸染了污秽,然后挨着这些物的哪一样,这物算污秽吗?祭司说:必算污秽。 该2:14 于是哈该说:耶和华说:这民这国,在我面前也是如此;他们手下的各样工作都是如此;他们在坛上所献的也是如此。 该2:15 现在你们要追想,此日以前,耶和华的殿没有一块石头垒在石头上的光景。 该2:16 在那一切日子,有人来到谷堆,想得二十斗,只得了十斗。有人来到酒池,想得五十桶,只得了二十桶。 该2:17 在你们手下的各样工作上,我以旱风、霉烂、冰雹攻击你们,你们仍不归向我。这是耶和华说的。 该2:18 ... [Read more...]