9/23 代上4:24-43

When:
September 23, 2018 all-day
2018-09-23T00:00:00-07:00
2018-09-24T00:00:00-07:00
代上4:24 西緬的兒子是尼母利、雅憫、雅立、謝拉、掃羅。
代上4:25 掃羅的兒子是沙龍;沙龍的兒子是米比衫;米比衫的兒子是米施瑪;
代上4:26 米施瑪的兒子是哈母利;哈母利的兒子是撒刻;撒刻的兒子是示每。
代上4:27 示每有十六個兒子,六個女兒,他弟兄的兒女不多,他們各家不如猶大族的人丁增多。
代上4:28 西緬人住在別是巴、摩拉大、哈薩書亞、
代上4:29 辟拉、以森、陀臘、
代上4:30 彼土利、何珥瑪、洗革拉、
代上4:31 伯瑪嘉博、哈薩蘇撒、伯比利、沙拉音,這些城邑直到大衛作王的時候都是屬西緬人的。
代上4:32 他們的五個城邑是以坦、亞因、臨門、陀健、亞珊;
代上4:33 還有屬城的鄉村,直到巴力。這是他們的住處,他們都有家譜。
代上4:34 還有米所巴、雅米勒、亞瑪謝的兒子約沙、
代上4:35 約珥、約示比的兒子耶戶;約示比是西萊雅的兒子;西萊雅是亞薛的兒子。
代上4:36 還有以利約乃、雅哥巴、約朔海、亞帥雅、亞底業、耶西篾、比拿雅、
代上4:37 示非的兒子細撒。示非是亞龍的兒子;亞龍是耶大雅的兒子;耶大雅是申利的兒子;申利是示瑪雅的兒子。
代上4:38 以上所記的人名都是作族長的,他們宗族的人數增多。
代上4:39 他們往平原東邊基多口去,尋找牧放羊群的草場,
代上4:40 尋得肥美的草場地,又寬闊又平靜。從前住那裡的是含族的人。
代上4:41 以上錄名的人,在猶大王希西家年間,來攻擊含族人的帳棚和那裡所有的米烏尼人,將他們滅盡,就住在他們的地方,直到今日,因為那裡有草場可以牧放羊群。
代上4:42 這西緬人中,有五百人上西珥山,率領他們的是以示的兒子毘拉提、尼利雅、利法雅,和烏薛,
代上4:43 殺了逃脫剩下的亞瑪力人,就住在那裡直到今日。

牧長同工分享:藉以為鑑

今天的經文是有關西緬支派的記載,24-27節是有關他們的家譜;28-33節是他們所得為業的地;34-43節是關於他們的族長以及他們事蹟。四章27節的一句話我們應當注意,那裡說,『他們各家不如猶大族的人丁增多』。當我查考民數記時知道,以色列人出埃及後,在西乃的曠野神曾曉喻摩西數點二十歲以上的男丁。根據民數記一章46節記載,當時能出去打仗的男丁共有六十萬零三千五百五十名。經過在曠野將近四十年漂流,除了摩西,約書亞,迦勒,其餘的男丁因為對神沒有信心,都已經死在曠野中(民26:65),這也反應在第二次的人口調查上,總的男丁數共有六十萬零一千七百三十名,沒有增加反而有少許的減少。惟一的原因就是因著悖逆神,他們在進入迦南地之前就已經死亡。

這段經文特別提到西緬支派的人丁沒有增多,這是否有什麼異常呢?如果我們比對民數記一章與二十六章兩次人口調查,就會發現西緬支派的人口有極大的減少。第一次人口普查時,西緬支派有五萬九千三百人(民1:22),而第二次人口調查時,就只剩下兩萬二千二百人(民26:14)。與其它支派相比,西緬支派的人口下降最多。

第二次的人口調查是瘟疫之後進行的,因為以色列人在什亭與摩押女子行淫,並在她們的影響下,拜摩押人的偶像 -巴力毗珥,招惹了神的憤怒。神向百姓宣判要除滅這些拜偶像的人,摩西與眾首領正為此事傷心流淚時,西緬的一個宗族首領,居然當著摩西與首領們的面,帶著一個摩押女子到自己的族群中去。聖經記載,百姓隨後遭遇了瘟疫,有兩萬四千人因此死去。使徒保羅在哥林多前書,特別藉著這個事件來提醒哥林多教會的信徒,不要行姦淫拜偶像。西緬支派的人口異常遞減,說明在什亭這次事件中,他們有許多人因為淫行招惹了神的憤怒,死於瘟疫中,其中絕大多數人是在曠野中出生的, 這是什麼西緬支派人口異常減少的原因。

弟兄姊妹,我們的神是嫉邪的神,公義的主。藉著西緬支派的人口劇減的事件,願神的話使我們有謹守警醒的心,既不拜有形的偶像,也不用其它任何事物來代替神,讓主在我們的生命中永遠居首位,牢記我們是主用自己的寶血重價買贖回來的。

弟兄姊妹,讓我們用禱告來回應神

創造天地萬物的神,袮是公義的主,袮斷不會把有罪當作無罪,袮若追查罪孽,誰能在袮聖潔的寶座前站立的住呢?但感謝袮,在袮有赦罪之恩,當我轉回歸向袮時,袮就用袮愛子的寶血塗抹我的過犯。願袮的聖靈幫助我,存敬畏的心度我在世寄居的日子,牢記主用自己的寶血買贖了我,主啊,我願單單屬袮,奉袮聖潔的名禱告,阿們!

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One Comment

  1. 楊素芳

    行淫、拜偶像必招惹神的憤怒,神必施行審判和滅絕,感謝神賜下救贖之恩,並以寶血塗抹我們的過犯。求神幫助我們能盡心盡意敬畏祂、順服祂,將神擺在生命中的首位。

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