8/4 詩96:1-13

When:
August 4, 2019 all-day
2019-08-04T00:00:00-07:00
2019-08-05T00:00:00-07:00
詩96:1 你們要向耶和華唱新歌!全地都要向耶和華歌唱!
詩96:2 要向耶和華歌唱,稱頌他的名!天天傳揚他的救恩!
詩96:3 在列邦中述說他的榮耀!在萬民中述說他的奇事!
詩96:4 因耶和華為大,當受極大的讚美;他在萬神之上,當受敬畏。
詩96:5 外邦的神都屬虛無;惟獨耶和華創造諸天。
詩96:6 有尊榮和威嚴在他面前;有能力與華美在他聖所。
詩96:7 民中的萬族啊,你們要將榮耀、能力歸給耶和華,都歸給耶和華!
詩96:8 要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他,拿供物來進入他的院宇。
詩96:9 當以聖潔的(的:或譯為)妝飾敬拜耶和華;全地要在他面前戰抖!
詩96:10 人在列邦中要說:耶和華作王!世界就堅定,不得動搖;他要按公正審判眾民。
詩96:11 願天歡喜,願地快樂!願海和其中所充滿的澎湃!
詩96:12 願田和其中所有的都歡樂!那時,林中的樹木都要在耶和華面前歡呼。
詩96:13 因為他來了,他來要審判全地。他要按公義審判世界,按他的信實審判萬民。

牧長同工分享:向耶和華唱新歌

每逢誦讀詩篇96篇,總是會情不自禁地哼唱起讚美詩《向耶和華唱新歌》,眼前浮現出歡樂的人群,載歌載舞讚美神的場景。根據歷代志上15章和16章的記載,大衛把約櫃從俄別以東家抬進耶路撒冷,以色列眾人就鼓瑟彈琴,稱謝讚美耶和華以色列的神。七十士譯本給這首詩篇加了題注:“以色列複國之後,重建聖殿之時”。當年大衛王的頌詞用於聖殿敬拜,逐漸形成今天我們所誦讀的詩篇。

詩人對耶和華神的頌揚,猶如不斷拉伸的鏡頭,從以色列民延展到萬邦萬民,再到整個宇宙萬物。第一個畫面是近景:以色列民因被擄得釋放而歡喜歌唱,述說神的榮耀,宣揚神所行的奇事。第二個畫面是廣角,外邦虛無之神,是人手所造;對比之下,唯有耶和華神創造諸天,配受讚美和敬畏。第三個畫面猶如衛星航拍,不僅萬國萬民要將榮耀能力歸給耶和華,就連恢弘浩瀚的天地、氣勢磅礴的海洋、群山踴躍的田野樹木,都要歡喜快樂。不禁讓人聯想到膾炙人口的詩篇19:1:“諸天述說神的榮耀,穹蒼傳揚他的手段。”

然而,詩人不是單純的讚美,而是要引發人的反思和回應。詩篇96篇不僅強調耶和華是創造和救贖的神,也是按照公義和信實,審判世界和萬民的神;為此,他配得讚美,更當受敬畏。表達讚美和敬畏的方式,就是向神獻上供物,並要做聖潔的子民。以色列民獻上牛羊金銀為供物,都只是一個象徵和預表。其實,第10節“耶和華作王”,在一些聖經抄本中是“耶和華在木頭上作王”。新舊約遙相呼應,當耶穌被釘十字架,牌子上寫的恰恰是“這是猶太人的王。”主耶穌成為永遠的贖罪祭,彰顯了神救贖的榮耀,也宣告基督再來時的審判。

感謝神,今天我們敬拜讚美神的時候,不再需要殺牛宰羊,但仍需要向神獻上,那就是我們自己。正如羅馬書12章1節所說,“將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的。”無論是詩篇,還是羅馬書,竟然所獻的總是和聖潔聯繫在一起! 的確,我們和重要人物會面的時候,尚且需要梳洗乾淨,著裝整齊,那我們朝見神的時候呢?我們的所思所想是否可以做到坦坦蕩蕩,問心無愧呢?我們的所言所行,是否體現出我們敬畏神,勝於尊敬地上的老闆呢?

親愛的弟兄姐妹們,讓我們以禱告回應神。天父上帝,我感謝祢!藉著今天的經文和靈修分享,讓我們看到:耶和華的創造和拯救,令人驚歎和讚美;神的聖潔,令人心生敬畏。願這首詩歌成為我們的提醒,不僅要用口《向耶和華唱新歌》,更需要聖靈鑒察我們的心思意念,藉著每天所經歷的,讓我們心意更新而變化,成為一首最美的新歌獻給神。奉主耶穌基督的名禱告。阿門!

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