6/30 民21:1-35

When:
June 30, 2019 all-day
2019-06-30T00:00:00-07:00
2019-07-01T00:00:00-07:00
民21:1 住南地的迦南人亞拉得王,聽說以色列人從亞他林路來,就和以色列人爭戰,擄了他們幾個人。
民21:2 以色列人向耶和華發願說:你若將這民交付我手,我就把他們的城邑盡行毀滅。
民21:3 耶和華應允了以色列人,把迦南人交付他們,他們就把迦南人和迦南人的城邑盡行毀滅。那地方的名便叫何珥瑪(何珥瑪就是毀滅的意思)。
民21:4 他們從何珥山起行,往紅海那條路走,要繞過以東地。百姓因這路難行,心中甚是煩躁,
民21:5 就怨讟神和摩西說:你們為什麼把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢?這裡沒有糧,沒有水,我們的心厭惡這淡薄的食物。
民21:6 於是耶和華使火蛇進入百姓中間,蛇就咬他們。以色列人中死了許多。
民21:7 百姓到摩西那裡,說:我們怨讟耶和華和你,有罪了。求你禱告耶和華,叫這些蛇離開我們。於是摩西為百姓禱告。
民21:8 耶和華對摩西說:你製造一條火蛇,掛在杆子上;凡被咬的,一望這蛇,就必得活。
民21:9 摩西便製造一條銅蛇,掛在杆子上;凡被蛇咬的,一望這銅蛇就活了。
民21:10 以色列人起行,安營在阿伯。
民21:11 又從阿伯起行,安營在以耶亞巴琳,與摩押相對的曠野,向日出之地。
民21:12 從那裡起行,安營在撒烈谷。
民21:13 從那裡起行,安營在亞嫩河那邊。這亞嫩河是在曠野,從亞摩利的境界流出來的;原來亞嫩河是摩押的邊界,在摩押和亞摩利人搭界的地方。
民21:14 所以耶和華的戰記上說:蘇法的哇哈伯與亞嫩河的谷,
民21:15 並向亞珥城眾谷的下坡,是靠近摩押的境界。
民21:16 以色列人從那裡起行,到了比珥(比珥就是井的意思)。從前耶和華吩咐摩西說:招聚百姓,我好給他們水喝,說的就是這井。
民21:17 當時,以色列人唱歌說:井啊,湧上水來!你們要向這井歌唱。
民21:18 這井是首領和民中的尊貴人用圭用杖所挖所掘的。以色列人從曠野往瑪他拿去,
民21:19 從瑪他拿到拿哈列,從拿哈列到巴末,
民21:20 從巴末到摩押地的谷,又到那下望曠野之毘斯迦的山頂。
民21:21 以色列人差遣使者去見亞摩利人的王西宏,說:
民21:22 求你容我們從你的地經過;我們不偏入田間和葡萄園,也不喝井裡的水,只走大道(原文作王道),直到過了你的境界。
民21:23 西宏不容以色列人從他的境界經過,就招聚他的眾民出到曠野,要攻擊以色列人,到了雅雜與以色列人爭戰。
民21:24 以色列人用刀殺了他,得了他的地,從亞嫩河到雅博河,直到亞捫人的境界,因為亞捫人的境界多有堅壘。
民21:25 以色列人奪取這一切的城邑,也住亞摩利人的城邑,就是希實本與希實本的一切鄉村。
民21:26 這希實本是亞摩利王西宏的京城;西宏曾與摩押的先王爭戰,從他手中奪取了全地,直到亞嫩河。
民21:27 所以那些作詩歌的說:你們來到希實本;願西宏的城被修造,被建立。
民21:28 因為有火從希實本發出,有火焰出於西宏的城,燒盡摩押的亞珥和亞嫩河邱壇的祭司(祭司原文作主)。
民21:29 摩押啊,你有禍了!基抹的民哪,你們滅亡了!基抹的男子逃奔,女子被擄,交付亞摩利的王西宏。
民21:30 我們射了他們;希實本直到底本盡皆毀滅。我們使地變成荒場,直到挪法;這挪法直延到米底巴。
民21:31 這樣,以色列人就住在亞摩利人之地。
民21:32 摩西打發人去窺探雅謝,以色列人就佔了雅謝的鎮市,趕出那裡的亞摩利人。
民21:33 以色列人轉回,向巴珊去。巴珊王噩和他的眾民都出來,在以得來與他們交戰。
民21:34 耶和華對摩西說:不要怕他!因我已將他和他的眾民,並他的地,都交在你手中;你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一般。
民21:35 於是他們殺了他和他的眾子,並他的眾民,沒有留下一個,就得了他的地。

牧長同工分享:為什麼要仰望銅蛇

這段經文中,以色列民剛剛依靠耶和華的能力,戰勝迦南人亞拉得王,但轉眼就因為以東地的路難走,甚是煩躁,厭惡淡薄的食物。“淡薄”的原文引申含義是“可藐視的”。言語之間,表現出對耶和華的埋怨和輕蔑。其實,縱觀以色列民曠野漂流這四十年,他們頑梗悖逆,對上帝不忠心,不遵守神的約和律法,常常忘記耶和華所行的神跡。我不僅慨歎:“以色列民怎麼如此忘恩負義呢?!”然而,聖靈提醒我:“其實,你自己不也是如此嗎?”的確,我自己不也是剛吃完妻子做的飯,就又抱怨她這件事沒做好,那件事不合自己的心意嗎?遇到難處的時候,我不也會責問“神啊,難道你離棄我了嗎?”

如經上所記,神所愛的他必管教,責備人的時候,顯為公義。因為以色列民抱怨耶和華,神就以火蛇之災管教他的百姓。人們被蛇咬傷之後,疼痛如火燒一般,雖然痛苦,卻也成為反省的機會。百姓痛定思痛,承認得罪了耶和華。神就讓百姓仰望杆子上的銅蛇,藉此得以存活。遺憾的是,以色列民並不明白仰望銅蛇就得救的真正含義,後來他們把銅蛇當做偶像來崇拜,直到希西家王毀掉這銅蛇。顯然,醫治百姓的並不是銅蛇本身,那為什麼耶和華要人仰望銅蛇呢?

仰望銅蛇,就像照鏡子一樣,讓人面對自己的罪及其後果。然而,如果只看到罪卻看不到恩典,那只能令人絕望,這正是各種異教帶給人的困境;如果只看到恩典,卻看不到罪,那就會使人驕傲,這正是後現代文化帶給人的夢境。既看到罪,又看到恩典,就使人藉著信心得以存活,這正是銅蛇所預表的耶穌基督,以十字架通往神國的路徑。這不僅是神學的宣告,也應當成為每天生活的寫照。

以今天的經文為例,發怨言似乎是小毛病,但在神看來,這是大罪過。發怨言不僅會導致人際關係的緊張和破裂,更是對神的不信和悖逆。當然,沒有誰真的想成為愛抱怨的人,只不過是“情不自禁”、“身不由己”,正如羅7:19所說,“我所願意的善,我反不作。我所不願意的惡,我倒去作。”就像以色列人仰望銅蛇一樣,今天我們不僅要宣告仰望耶穌就可以得救,也要在心思意念上成為新造的人,多看看家人每天點滴的付出,多體會神如何藉著身邊的人,帶給我們諸多的恩典,多一份感恩,就少一份抱怨;多一份擔當,就少一份責備。

親愛的弟兄姐妹們,讓我們以禱告回應神。天父上帝,我們感謝你!藉著今天的經文和靈修分享,讓我們看到,即使是進入應許之地的路,也不是一馬平川,一路暢通。當有艱難險阻的時候,我們需要的是信靠,而不是發怨言。求聖靈幫助我們,在生活中學會仰望基督,看到自己的罪,更看到神的恩典,也讓我們學會如此恩待身邊的人。奉主耶穌基督的名禱告。阿門!

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