2/21 結32:17-32

When:
February 21, 2020 all-day
2020-02-21T00:00:00-08:00
2020-02-22T00:00:00-08:00
結32:17 十二年十二月十五日,耶和華的話臨到我說:
結32:18 人子啊,你要為埃及群眾哀號,又要將埃及和有名之國的女子,並下坑的人,一同扔到陰府去。
結32:19 你埃及的美麗勝過誰呢?你下去與未受割禮的人一同躺臥吧!
結32:20 他們必在被殺的人中仆到。他被交給刀劍,要把他和他的群眾拉去。
結32:21 強盛的勇士要在陰間對埃及王和幫助他的說話;他們是未受割禮被殺的人,已經下去,躺臥不動。
結32:22 亞述和他的眾民都在那裡,他民的墳墓在他四圍;他們都是被殺倒在刀下的。
結32:23 他們的墳墓在坑中極深之處。他的眾民在他墳墓的四圍,都是被殺倒在刀下的;他們曾在活人之地使人驚恐。
結32:24 以攔也在那裡,他的群眾在他墳墓的四圍,都是被殺倒在刀下、未受割禮而下陰府的;他們曾在活人之地使人驚恐,並且與下坑的人一同擔當羞辱。
結32:25 人給他和他的群眾在被殺的人中設立床榻。他民的墳墓在他四圍,他們都是未受割禮被刀殺的;他們曾在活人之地使人驚恐,並且與下坑的人一同擔當羞辱。以攔已經放在被殺的人中。
結32:26 米設、土巴,和他們的群眾都在那裡。他民的墳墓在他四圍,他們都是未受割禮被刀殺的;他們曾在活人之地使人驚恐。
結32:27 他們不得與那未受割禮仆倒的勇士一同躺臥;這些勇士帶著兵器下陰間,頭枕刀劍,骨頭上有本身的罪孽;他們曾在活人之地使勇士驚恐。
結32:28 法老啊,你必在未受割禮的人中敗壞,與那些被殺的人一同躺臥。
結32:29 以東也在那裡。他君王和一切首領雖然仗著勢力,還是放在被殺的人中;他們必與未受割禮的和下坑的人一同躺臥。
結32:30 在那裡有北方的眾王子和一切西頓人,都與被殺的人下去。他們雖然仗著勢力使人驚恐,還是蒙羞。他們未受割禮,和被刀殺的一同躺臥,與下坑的人一同擔當羞辱。
結32:31 法老看見他們,便為他被殺的軍隊受安慰。這是主耶和華說的。
結32:32 我任憑法老在活人之地使人驚恐,法老和他的群眾必放在未受割禮和被殺的人中。這是主耶和華說的。

牧長同工分享:作個受割禮的人

『割禮』原來是神與亞伯拉罕立約的記號,以後凡是亞伯拉罕的後裔,每一個男丁出生後第八日,必須要接受割禮。『割禮』的記號,至少有兩方面的意思:第一、對於神方面,是相信神的應許,順服與衪立約的要求。第二、對於人方面,是要與萬民有分別,他們是分別為聖歸於神的子民。故此,『割禮』對以色列人來說,不但是為健康衛生的緣故,更有屬靈的意義。在今日的經文中,竟然連續有十次出現『未受割禮』的人,明顯的,這些人是與神的約沒有任何的關係。

按照使徒保羅在加拉太書第三章第七節說:『所以你們要知道那以信為本的人,就是亞伯拉罕的子孫。』故此,今日所有的外邦人,因信稱義都可以成為亞伯拉罕的子孫了。可是問題來了,我們這些因信稱義、成為亞伯拉罕屬靈子孫的人,是否須要接受割禮呢?

使徒保羅在加拉太書第六章第十五節又說:『受割禮不受割禮,都無關緊要、要緊的就是作新造的人。』那麼,又如何作個新造的人呢?他在哥林多後書第五章第十七節說:『若有人在基督裏、他就是新造的人,舊事已過、都變成新的了。』原來凡是在基督裏的人,就是一個新造的人,他所要求的並不是外表的割禮,乃是內在的生命的更新。故此,『割禮』對我們來說,便有了屬靈的意義了。基本上『割禮』至少有兩個意義,第一、相信神的應許,接受衪的吩咐。第二、就是身上有個分別為聖的記號,我們是屬於神的子民,這是不變的。因此也說明了,我們與『未受割禮』的人,最大的差別,是生命意義的不同!

親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我能再一次明白割禮的真正意義,是在屬靈的生命上,並不在肉體的要求上。懇求天父幫助我緊緊的記住,我是個受過屬靈割禮的人,我不但屬於祢,也應該時刻活出分別為聖的生活,讓祢的名得著榮耀。
禱告奉主耶穌名求,阿們。

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