10/7 羅7:1-13

When:
October 7, 2017 all-day
2017-10-07T00:00:00-07:00
2017-10-08T00:00:00-07:00
羅7:1 弟兄們、我現在對明白律法的人說、你們豈不曉得律法管人是在活著的時候麼。
羅7:2 就如女人有了丈夫、丈夫還活著、就被律法約束.丈夫若死了、就脫離了丈夫的律法。
羅7:3 所以丈夫活著、他若歸於別人、便叫淫婦.丈夫若死了、他就脫離了丈夫的律法、雖然歸於別人、也不是淫婦。
羅7:4 我的弟兄們、這樣說來、你們藉著基督的身體、在律法上也是死了.叫你們歸於別人、就是歸於那從死裡復活的、叫我們結果子給 神。
羅7:5 因為我們屬肉體的時候、那因律法而生的惡慾、就在我們肢體中發動、以致結成死亡的果子.
羅7:6 但我們既然在捆我們的律法上死了、現今就脫離了律法.叫我們服事主、要按著心靈的新樣、不按著儀文的舊樣。〔心靈或作聖靈〕
羅7:7 這樣、我們可說甚麼呢.律法是罪麼.斷乎不是.只是非因律法、我就不知何為罪.非律法說、『不可起貪心。』我就不知何為貪心。
羅7:8 然而罪趁著機會、就藉著誡命叫諸般的貪心在我裡頭發動.因為沒有律法罪是死的。
羅7:9 我以前沒有律法是活著的、但是誡命來到、罪又活了、我就死了。
羅7:10 那本來叫人活的誡命、反倒叫我死.
羅7:11 因為罪趁著機會、就藉著誡命引誘我、並且殺了我。
羅7:12 這樣看來、律法是聖潔的、誡命也是聖潔、公義、良善的。
羅7:13 既然如此、那良善的是叫我死麼.斷乎不是.叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死、就顯出真是罪.叫罪因著誡命更顯出是惡極了。

牧長同工分享:在律法之下人的無奈

金句:羅 7:4 我的弟兄們,這樣說來,你們藉著基督的身體,在律法上也是死了,叫你們歸於別人,就是歸於那從死裡復活的,叫我們結果子給神。

在六章14節,使徒保羅在論述了信徒『不在律法之下,乃在恩典之下』後,插入了一段話藉以駁斥在恩典之下可以繼續犯罪的論調。七章開始實際上繼續了六章14節的討論,這裡使徒保羅用婚姻的比喻來說明為什麼信徒不再在律法之下。這就好像一個女人丈夫死了,就不再受婚姻之約的約束一樣,信徒也不再在律法之下受律法的約束了。當然,律法並沒有死,死的是我們。是我們藉著受洗與基督一同死了(羅6:4),從此不再在律法之下,而是歸於從死裡復活的主了,也因此能結出新生命的果子來,從虧缺神的榮耀的罪人,成為將榮耀歸給神的新造的人 – 這是內在生命的改變帶來的。

使徒保羅在這一段經文以嚴謹的推論,道出了活在律法之下的人的無奈。『我』既是保羅信主前試圖靠律法稱義的失敗經歷,也是人類在敗壞的肉體中無法活出聖潔,蒙神喜悅生命的真實寫照。 對一個活在律法之下的人,非但不能藉著律法抵擋罪,律法的條款反倒引誘人犯罪,從而結出來死亡的果子 – 使神人關係徹底隔絕。難道律法不好,是罪嗎?當然不是,律法來自神,自然具有聖潔,公義,良善等神的屬性。問題出在什麼地方呢?關鍵在於律法的功用並不是去幫助人行義,而是使人知罪。就像X-光機一樣,能照出人身體中的病兆,但並不能治人的病。『我以前沒有律法是活著的;但是誡命來到,罪又活了,我就死了。』不用人教我本來就會撒謊,只是不知道撒謊不好。當父母告訴我撒謊不好,這並不能幫助我不要撒謊,反倒讓我更高明的撒謊。

一個人唯一能脫離罪的權勢的方法,就是成為新造的人。這個新造的人能服事主是因為裡面的更新,而不是靠守律法 – 『是要按著心靈的新樣,不按著儀文的舊樣。』這段經文也告訴我們,我們得救是靠恩典不是憑行為。同樣。我們事奉主,有成聖的生命仍然需要靠恩典。這才能使我們完全不能靠行為誇口;靠我們事奉的多少與主討價還價。才能真正讓主在我們生命中居首位,使一切榮耀歸給主。也讓我們的骨肉同胞能從我們的生命見證中看見神的作為,看見神的榮耀,能有認識真神,救主耶穌基督的福分。

回應禱告

主啊,感謝袮藉著這段經文再一次提醒我,曾經活在敗壞肉體中我的無奈,是袮用犧牲的愛吸引我,讓我來跟隨袮,使我不在罪的權勢之下,而在袮的恩典之中。主啊,願袮的聖靈將袮的大愛澆灌在我心裡,讓我不再隨從肉體,定要順從聖靈,奉袮得勝之名禱告,阿們!

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One Comment

  1. 楊素芳

    我們在屬肉體的時候,罪就在我們身上發動,使我們敗壞,無法聖潔,無法討神喜悅。求主幫助我們離開罪的權勢,來到主的恩典之下。

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