10/13 羅9:19-33

When:
October 13, 2017 all-day
2017-10-13T00:00:00-07:00
2017-10-14T00:00:00-07:00
羅9:19 這樣、你必對我說、他為甚麼還指責人呢.有誰抗拒他的旨意呢。
羅9:20 你這個人哪、你是誰、竟敢向 神強嘴呢.受造之物豈能對造他的說、你為甚麼這樣造我呢。
羅9:21 窯匠難道沒有權柄、從一團泥裡拿一塊作成貴重的器皿、又拿一塊作成卑賤的器皿麼。
羅9:22 倘若 神要顯明他的忿怒、彰顯他的權能、就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿.
羅9:23 又要將他豐盛的榮耀、彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上.
羅9:24 這器皿就是我們被 神所召的、不但是從猶太人中、也是從外邦人中、這有甚麼不可呢。
羅9:25 就像 神在何西阿書上說、『那本來不是我子民的、我要稱為我的子民.本來不是蒙愛的、我要稱為蒙愛的。
羅9:26 從前在甚麼地方對他們說、你們不是我的子民、將來就在那裡稱他們為永生 神的兒子。』
羅9:27 以賽亞指著以色列人喊著說、『以色列人雖多如海沙、得救的不過是剩下的餘數.
羅9:28 因為主要在世上施行他的話、叫他的話都成全、速速的完結。』
羅9:29 又如以賽亞先前說過、『若不是萬軍之主給我們存留餘種、我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。』
羅9:30 這樣、我們可說甚麼呢.那本來不追求義的外邦人、反得了義、就是因信而得的義.
羅9:31 但以色列人追求律法的義、反得不著律法的義。
羅9:32 這是甚麼緣故呢.是因為他們不憑著信心求、只憑著行為求.他們正跌在那絆腳石上.
羅9:33 就如經上所記、『我在錫安放一塊絆腳的石頭、跌人的磐石.信靠他的人必不至於羞愧。』

牧長同工分享:貴重與卑賤的器皿

「預定論」,是神學領域中一項極為艱深的學問,也讓許多基督徒困擾與疑惑。許多人會把「預定論」跟「宿命論」兩者相互混淆。最常見的問題就是以為:「既然上帝已經命定了人生命的一切,那麼,人再繼續努力,也扭轉不了命運,不是嗎?」

其實,上述的說法是「宿命論」,而非「預定論」。我不在這裡詳細解說「預定論」的內容,但我們可以肯定的是,「預定論」所要強調的重點是在於「上帝的主權」!

作為世界的創造者,神有至高無上的決定權,沒有人能夠爭辯上帝的作為—無論在人眼中看來是好是壞—人只能順服。但是,這不代表人只是上帝所設計的機器人:一個指令一個動作。其實,每個人都仍有責任與自由意志去選擇將來的生活會是如何。

正如這一段經文所述,縱然上帝可以隨心意命定一個人為貴重的器皿,另一個人為卑賤的器皿,但人並非就注定從此卑賤或貴重到底。因神在另一段經文也教導我們:

「人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。」 提摩太後書 2:21

所以,縱然神所造的器皿有「貴重的」和「卑賤的」之分別,但這些都可以被改變。只要我們內在生命的素質不斷操練、提升、學習自潔,脫離卑賤的事,那麼,即使我們原本卑賤,神也會轉變我們成為貴重的器皿,合乎主用,活出神所喜悅的生命。

回應禱告:

天父上帝,我願自潔,活出聖潔的生活,叫我成為你合用的器皿,用我的一生來榮耀你。奉主耶穌基督的聖名,阿門。

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