靈修日曆

靈修日曆內容包括:每日讀經,收聽靈修,本週背經,小組查經。每日讀經後面有牧長同工的分享,也歡迎弟兄姐妹使用Leave a Reply分享您的靈修。

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3/1 得1:1-22
3/1 得1:1-22
Mar 1 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-02-27_qt20190301.mp3 得1:1 當士師秉政的時候,國中遭遇饑荒。在猶大、伯利恆,有一個人帶著妻子和兩個兒子往摩押地去寄居。 得1:2 這人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米;他兩個兒子,一個名叫瑪倫,一個名叫基連,都是猶大伯利恆的以法他人。他們到了摩押地,就住在那裡。 得1:3 後來拿俄米的丈夫以利米勒死了,剩下婦人和他兩個兒子。 得1:4 這兩個兒子娶了摩押女子為妻,一個名叫俄珥巴,一個名叫路得,在那裡住了約有十年。 得1:5 瑪倫和基連二人也死了,剩下拿俄米,沒有丈夫,也沒有兒子。 得1:6 他就與兩個兒婦起身,要從摩押地歸回;因為他在摩押地聽見耶和華眷顧自己的百姓,賜糧食與他們。 得1:7 於是他和兩個兒婦起行離開所住的地方,要回猶大地去。 得1:8 拿俄米對兩個兒婦說:你們各人回娘家去吧。願耶和華恩待你們,像你們恩待已死的人與我一樣! 得1:9 願耶和華使你們各在新夫家中得平安!於是拿俄米與他們親嘴。他們就放聲而哭, 得1:10 說:不然,我們必與你一同回你本國去。 得1:11 拿俄米說:我女兒們哪,回去吧!為何要跟我去呢?我還能生子作你們的丈夫嗎? 得1:12 我女兒們哪,回去吧!我年紀老邁,不能再有丈夫;即或說,我還有指望,今夜有丈夫可以生子, 得1:13 你們豈能等著他們長大呢?你們豈能等著他們不嫁別人呢?我女兒們哪,不要這樣。我為你們的緣故甚是愁苦,因為耶和華伸手攻擊我。 得1:14 兩個兒婦又放聲而哭,俄珥巴與婆婆親嘴而別,只是路得捨不得拿俄米。 得1:15 拿俄米說:看哪,你嫂子已經回他本國和他所拜的神那裡去了,你也跟著你嫂子回去吧! 得1:16 路得說:不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去,我也往那裡去;你在哪裡住宿,我也在那裡住宿;你的國就是我的國,你的神就是我的神。 得1:17 你在哪裡死,我也在那裡死,也葬在那裡。除非死能使你我相離!不然,願耶和華重重地降罰與我。 ... [Read more...]
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3/2 得2:1-23
3/2 得2:1-23
Mar 2 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-02-28_qt20190302.mp3 得2:1 拿俄米的丈夫以利米勒的親族中,有一個人名叫波阿斯,是個大財主。 得2:2 摩押女子路得對拿俄米說:容我往田間去,我蒙誰的恩,就在誰的身後拾取麥穗。拿俄米說:女兒啊,你只管去。 得2:3 路得就去了,來到田間,在收割的人身後拾取麥穗。他恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那塊田裡。 得2:4 波阿斯正從伯利恆來,對收割的人說:願耶和華與你們同在!他們回答說:願耶和華賜福與你! 得2:5 波阿斯問監管收割的僕人說:那是誰家的女子? 得2:6 監管收割的僕人回答說:是那摩押女子,跟隨拿俄米從摩押地回來的。 得2:7 他說:請你容我跟著收割的人拾取打捆剩下的麥穗。他從早晨直到如今,除了在屋子裡坐一會兒,常在這裡。 得2:8 波阿斯對路得說:女兒啊,聽我說,不要往別人田裡拾取麥穗,也不要離開這裡,要常與我使女們在一處。 得2:9 我的僕人在那塊田收割,你就跟著他們去。我已經吩咐僕人不可欺負你;你若渴了,就可以到器皿那裡喝僕人打來的水。 得2:10 路得就俯伏在地叩拜,對他說:我既是外邦人,怎麼蒙你的恩,這樣顧恤我呢? 得2:11 波阿斯回答說:自從你丈夫死後,凡你向婆婆所行的,並你離開父母和本地,到素不認識的民中,這些事人全都告訴我了。 得2:12 願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華─以色列神的翅膀下,願你滿得他的賞賜。 得2:13 路得說:我主啊,願在你眼前蒙恩。我雖然不及你的一個使女,你還用慈愛的話安慰我的心。 得2:14 到了吃飯的時候,波阿斯對路得說:你到這裡來吃餅,將餅蘸在醋裡。路得就在收割的人旁邊坐下;他們把烘了的穗子遞給他。他吃飽了,還有餘剩的。 得2:15 他起來又拾取麥穗,波阿斯吩咐僕人說:他就是在捆中拾取麥穗,也可以容他,不可羞辱他; 得2:16 並要從捆裡抽出些來,留在地下任他拾取,不可叱嚇他。 得2:17 這樣,路得在田間拾取麥穗,直到晚上,將所拾取的打了,約有一伊法大麥。 ... [Read more...]
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3/3 得3:1-18
3/3 得3:1-18
Mar 3 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-02-27_qt20190303.mp3 得3:1 路得的婆婆拿俄米對他說:女兒啊,我不當為你找個安身之處,使你享福嗎? 得3:2 你與波阿斯的使女常在一處,波阿斯不是我們的親族嗎?他今夜在場上簸大麥; 得3:3 你要沐浴抹膏,換上衣服,下到場上,卻不要使那人認出你來。你等他吃喝完了, 得3:4 到他睡的時候,你看準他睡的地方,就進去掀開他腳上的被,躺臥在那裡,他必告訴你所當做的事。 得3:5 路得說:凡你所吩咐的,我必遵行。 得3:6 路得就下到場上,照他婆婆所吩咐他的而行。 得3:7 波阿斯吃喝完了,心裡歡暢,就去睡在麥堆旁邊。路得便悄悄地來掀開他腳上的被,躺臥在那裡。 得3:8 到了夜半,那人忽然驚醒,翻過身來,不料有女子躺在他的腳下。 得3:9 他就說:你是誰?回答說:我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮蓋我,因為你是我一個至近的親屬。 得3:10 波阿斯說:女兒啊,願你蒙耶和華賜福。你末後的恩比先前更大;因為少年人無論貧富,你都沒有跟從。 得3:11 女兒啊,現在不要懼怕,凡你所說的,我必照著行;我本城的人都知道你是個賢德的女子。 得3:12 我實在是你一個至近的親屬,只是還有一個人比我更近。 得3:13 你今夜在這裡住宿,明早他若肯為你盡親屬的本分,就由他吧!倘若不肯,我指著永生的耶和華起誓,我必為你盡了本分,你只管躺到天亮。 得3:14 路得便在他腳下躺到天快亮,人彼此不能辨認的時候就起來了。波阿斯說:不可使人知道有女子到場上來; 得3:15 又對路得說:打開你所披的外衣。他打開了,波阿斯就撮了六簸箕大麥,幫他扛在肩上,他便進城去了。 得3:16 路得回到婆婆那裡,婆婆說:女兒啊,怎麼樣了?路得就將那人向他所行的述說了一遍, 得3:17 又說:那人給了我六簸箕大麥,對我說:你不可空手回去見你的婆婆。 ... [Read more...]
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3/4 得4:1-22
3/4 得4:1-22
Mar 4 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-02-28_qt20190304.mp3 得4:1 波阿斯到了城門,坐在那裡,恰巧波阿斯所說的那至近的親屬經過。波阿斯說:某人哪,你來坐在這裡。他就來坐下。 得4:2 波阿斯又從本城的長老中揀選了十人,對他們說:請你們坐在這裡。他們就都坐下。 得4:3 波阿斯對那至近的親屬說:從摩押地回來的拿俄米,現在要賣我們族兄以利米勒的那塊地; 得4:4 我想當贖那塊地的是你,其次是我,以外再沒有別人了。你可以在這裡的人面前和我本國的長老面前說明,你若肯贖就贖,若不肯贖就告訴我。那人回答說:我肯贖。 得4:5 波阿斯說:你從拿俄米手中買這地的時候,也當娶(原文是買;10節同)死人的妻摩押女子路得,使死人在產業上存留他的名。 得4:6 那人說:這樣我就不能贖了,恐怕於我的產業有礙。你可以贖我所當贖的,我不能贖了。 得4:7 從前,在以色列中要定奪什麼事,或贖回,或交易,這人就脫鞋給那人。以色列人都以此為證據。 得4:8 那人對波阿斯說:你自己買吧!於是將鞋脫下來了。 得4:9 波阿斯對長老和眾民說:你們今日作見證,凡屬以利米勒和基連、瑪倫的,我都從拿俄米手中置買了; 得4:10 又娶了瑪倫的妻摩押女子路得為妻,好在死人的產業上存留他的名,免得他的名在本族本鄉滅沒。你們今日可以作見證。 得4:11 在城門坐著的眾民和長老都說:我們作見證。願耶和華使進你家的這女子,像建立以色列家的拉結、利亞二人一樣。又願你在以法他得亨通,在伯利恆得名聲。 得4:12 願耶和華從這少年女子賜你後裔,使你的家像他瑪從猶大所生法勒斯的家一般。 得4:13 於是,波阿斯娶了路得為妻,與他同房。耶和華使他懷孕生了一個兒子。 得4:14 婦人們對拿俄米說:耶和華是應當稱頌的!因為今日沒有撇下你,使你無至近的親屬。願這孩子在以色列中得名聲。 得4:15 他必提起你的精神,奉養你的老,因為是愛慕你的那兒婦所生的。有這兒婦比有七個兒子還好! 得4:16 拿俄米就把孩子抱在懷中,作他的養母。 得4:17 鄰舍的婦人說:拿俄米得孩子了!就給孩子起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父,耶西是大衛的父。 ... [Read more...]
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3/5 拉1:1-11
3/5 拉1:1-11
Mar 5 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-02-28_qt20190305.mp3 拉1:1 波斯王古列元年,耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話,就激動波斯王古列的心,使他下詔通告全國說: 拉1:2 波斯王古列如此說:耶和華天上的神已將天下萬國賜給我,又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。 拉1:3 在你們中間凡作他子民的,可以上猶大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和華─以色列神的殿(只有他是神)。願神與這人同在。 拉1:4 凡剩下的人,無論寄居何處,那地的人要用金銀、財物、牲畜幫助他,另外也要為耶路撒冷神的殿甘心獻上禮物。 拉1:5 於是,猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人,就是一切被神激動他心的人,都起來要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。 拉1:6 他們四圍的人就拿銀器、金子、財物、牲畜、珍寶幫助他們(原文是堅固他們的手),另外還有甘心獻的禮物。 拉1:7 古列王也將耶和華殿的器皿拿出來,這器皿是尼布甲尼撒從耶路撒冷掠來、放在自己神之廟中的。 拉1:8 波斯王古列派庫官米提利達將這器皿拿出來,按數交給猶大的首領設巴薩。 拉1:9 器皿的數目記在下面:金盤三十個,銀盤一千個,刀二十九把, 拉1:10 金碗三十個,銀碗之次的四百一十個,別樣的器皿一千件。 拉1:11 金銀器皿共有五千四百件。被擄的人從巴比倫上耶路撒冷的時候,設巴薩將這一切都帶上來。 牧長同工分享:神能改變 在我們的一生當中,會遇見許多難以突破的困境與難處。有時候,若困境是來自於物質環境的艱苦,那麼要改變是相對容易的。但如果我們困境發生的原因是來自於周遭的人,那就不容易改變了,因為,「人心」往往是最難改變的事物。 但是,面對這些看來苛刻、難以相處、又不可能被改變的人,我們應該怎麼辦?我們會想:要繼續跟這些人相處是件痛苦的差事,但許多情況下又不得不繼續下去,因為他可能是你的老闆、上司、同事、或者家人!許多人在這樣的環境中,他有兩種方式來面對,第一種是想要使他們屈服,所以比他們更強勢,用強硬的方式來促成改變!但這是一項不可能的任務,想想看,既然連你自己都不願意屈服在那些強勢的人底下,那麼,這些人又怎會甘心屈服於你?最後一定是激烈衝突、兩敗俱傷。 而第二種是委曲求全、假意順服,但是心中卻充滿怨恨與苦毒。既然傷不了人,那就只好傷害自己!但這是一種「自殘」,只是讓自己活在痛苦當中。 其實,最好的方式是第三種,就是「禱告與等候」。面對無法改變的環境與人事,我們向神述說所面對的苦情,同時也相信上帝有能力可以改變!就像是這一段經文您所看見的歷史,連波斯王古列,這樣一位目空一切、權傾一世的外邦霸主,上帝都有能力來改變他,讓這王可以順服在上帝的權柄之下,甚至甘心樂意的讓以色列人回歸,那麼,上帝豈不更有能力來改變那些折磨你的人、事、與環境? 改變的關鍵在何處?其實就是信心的禱告與等候!我們必須常有這樣的心思,就是:只要我們自己忠心按著神的旨意去行,其他我們無法改變的事就交給上帝吧!因為祂能改變一切。我們還必須堅信,神願意為那些愛祂的人轉變周圍的環境與人事,成為事奉愛主之人的正面力量!當我們有耐心去禱告與等候,必定會看見神恩典之路的開啟,也會看見困境中的答案與曙光。 回應禱告: 天父上帝,你可以改變人心,一切看來不可能的,在你手中都成為可能。我將自己交託給你,也將我無法勝過的環境與人事交託給你,願你按著旨意成全,按著你的心意改變,無論是改變我,或者改變他人,我願意等候並相信你的作為。奉主耶穌基督的聖名,阿門!
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3/6 拉2:1-42
3/6 拉2:1-42
Mar 6 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-03-05_qt20190306.mp3 拉2:1 巴比倫王尼布甲尼撒從前擄到巴比倫之猶大省的人,現在他們的子孫從被擄到之地回耶路撒冷和猶大,各歸本城。 拉2:2 他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、西萊雅、利來雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿回來的。 拉2:3 以色列人民的數目記在下面:巴錄的子孫二千一百七十二名; 拉2:4 示法提雅的子孫三百七十二名; 拉2:5 亞拉的子孫七百七十五名; 拉2:6 巴哈摩押的後裔,就是耶書亞和約押的子孫二千八百一十二名; 拉2:7 以攔的子孫一千二百五十四名; 拉2:8 薩土的子孫九百四十五名; 拉2:9 薩改的子孫七百六十名; 拉2:10 巴尼的子孫六百四十二名; 拉2:11 比拜的子孫六百二十三名; 拉2:12 押甲的子孫一千二百二十二名; 拉2:13 亞多尼干的子孫六百六十六名; 拉2:14 比革瓦伊的子孫二千零五十六名; 拉2:15 亞丁的子孫四百五十四名; 拉2:16 亞特的後裔,就是希西家的子孫九十八名; 拉2:17 比賽的子孫三百二十三名; ... [Read more...]
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3/7 拉2:43-70
3/7 拉2:43-70
Mar 7 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-03-05_qt20190307.mp3 拉2:43 尼提寧(就是殿役):西哈的子孫、哈蘇巴的子孫、答巴俄的子孫、 拉2:44 基綠的子孫、西亞的子孫、巴頓的子孫、 拉2:45 利巴拿的子孫、哈迦巴的子孫、亞谷的子孫、 拉2:46 哈甲的子孫、薩買的子孫、哈難的子孫、 拉2:47 吉德的子孫、迦哈的子孫、利亞雅的子孫、 拉2:48 利汛的子孫、尼哥大的子孫、迦散的子孫、 拉2:49 烏撒的子孫、巴西亞的子孫、比賽的子孫、 拉2:50 押拿的子孫、米烏寧的子孫、尼普心的子孫、 拉2:51 巴卜的子孫、哈古巴的子孫、哈忽的子孫、 拉2:52 巴洗律的子孫、米希大的子孫、哈沙的子孫、 拉2:53 巴柯的子孫、西西拉的子孫、答瑪的子孫、 拉2:54 尼細亞的子孫、哈提法的子孫。 拉2:55 所羅門僕人的後裔,就是瑣太的子孫、瑣斐列的子孫、比路大的子孫、 拉2:56 雅拉的子孫、達昆的子孫、吉德的子孫、 拉2:57 示法提雅的子孫、哈替的子孫、玻黑列哈斯巴音的子孫、亞米的子孫。 拉2:58 尼提寧和所羅門僕人的後裔共三百九十二名。 拉2:59 從特米拉、特哈薩、基綠、押但、音麥上來的,不能指明他們的宗族譜系是以色列人不是; ... [Read more...]
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3/8 拉3:1-13
3/8 拉3:1-13
Mar 8 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-03-06_qt20190308.mp3 拉3:1 到了七月,以色列人住在各城;那時他們如同一人,聚集在耶路撒冷。 拉3:2 約薩達的兒子耶書亞和他的弟兄眾祭司,並撒拉鐵的兒子所羅巴伯與他的弟兄,都起來建築以色列神的壇,要照神人摩西律法書上所寫的,在壇上獻燔祭。 拉3:3 他們在原有的根基上築壇,因懼怕鄰國的民,又在其上向耶和華早晚獻燔祭, 拉3:4 又照律法書上所寫的守住棚節,按數照例獻每日所當獻的燔祭; 拉3:5 其後獻常獻的燔祭,並在月朔與耶和華的一切聖節獻祭,又向耶和華獻各人的甘心祭。 拉3:6 從七月初一日起,他們就向耶和華獻燔祭。但耶和華殿的根基尚未立定。 拉3:7 他們又將銀子給石匠、木匠,把糧食、酒、油給西頓人、推羅人,使他們將香柏樹從利巴嫩運到海裡,浮海運到約帕,是照波斯王古列所允准的。 拉3:8 百姓到了耶路撒冷神殿的地方。第二年二月,撒拉鐵的兒子所羅巴伯,約薩達的兒子耶書亞和其餘的弟兄,就是祭司、利未人,並一切被擄歸回耶路撒冷的人,都興工建造;又派利未人,從二十歲以外的,督理建造耶和華殿的工作。 拉3:9 於是猶大(在二章四十節作何達威雅)的後裔,就是耶書亞和他的子孫與弟兄,甲篾和他的子孫,利未人希拿達的子孫與弟兄,都一同起來,督理那在神殿做工的人。 拉3:10 匠人立耶和華殿根基的時候,祭司皆穿禮服吹號,亞薩的子孫利未人敲鈸,照以色列王大衛所定的例,都站著讚美耶和華。 拉3:11 他們彼此唱和,讚美稱謝耶和華說:他本為善,他向以色列人永發慈愛。他們讚美耶和華的時候,眾民大聲呼喊,因耶和華殿的根基已經立定。 拉3:12 然而有許多祭司、利未人、族長,就是見過舊殿的老年人,現在親眼看見立這殿的根基,便大聲哭號,也有許多人大聲歡呼, 拉3:13 甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音;因為眾人大聲呼喊,聲音聽到遠處。 牧長同工分享:如同一人 身體四肢各有位置,這是天然不可強求的規定。一天耳目口鼻召開五官大會,發佈宣言說:「我們位置最高,何等尊貴;那腳,位置最低,我們不能與他相處太密切,稱兄道弟的。」大家都贊成。腳聽了,也不與他們計較。過了幾天,有人宴請,口非常想去,以一飽口福,但腳不肯走,口沒有辦法。又過了幾天,耳想聽聽鳥叫,眼想看看風景,而腳也不肯走,耳目也無可奈何。大家便商量改變原來的決議。但鼻不肯,說:「腳雖然能制服你們,可我並不對它有什麼要求,它能拿我真麼辦呢?」腳聽了,直走到骯髒的廁所前,站著不動。汙臭的氣味,撲鼻直入,令鼻子非常噁心。 聽過這個喻道故事沒有?它告訴我們合一和合作的重要,各個肢體都有各自不同的用處,若不能合一運作,便只有苦了其他肢體,更傷害了身體。 以色列人回歸後,雖然各人都分散住在各城,卻能夠如同一人聚集在耶路撒冷,為何這麼多人卻能如同一人的聚集在一起?原來因為他們都有一個共同的目標,就是一同起來建築神的壇,也可以說是共同的目標把他們聯合在一起,這樣合一的力量便非常大了。身體上的肢體都非常重要,誰也少不了誰,但若不合作各自主張,不肯退讓,便只有傷害了身體的好處。 保羅也告訴我們在教會的事奉和生活裏,一定要以基督耶穌的心為心,我們才能達到真正的合一果效,讓耶穌基督成為我們合一的目標和合一的動力,基督的身體,就是教會,才能運作自如。因為大家都能放下自我,才能如同一人地建立基督的教會。 各位弟兄姊妹,現在就讓我們一起作個回應的禱告吧: 親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我認識到在教會的事奉和成長裏,我們每一個人都重要,好像身體裏的肢體,誰都少不了誰,我們需要互助互需和互補,卻絕不能互攻,因為我們是互相為肢體的。天父,幫助我們同有一生命的目標,放下自我,常以基督耶穌的心為心,讓我活像如同一人,榮耀祢的名。 禱告奉主耶穌名求,阿們。
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3/9 拉4:1-24
3/9 拉4:1-24
Mar 9 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-03-06_qt20190309.mp3 拉4:1 猶大和便雅憫的敵人聽說被擄歸回的人為耶和華─以色列的神建造殿宇, 拉4:2 就去見所羅巴伯和以色列的族長,對他們說:請容我們與你們一同建造;因為我們尋求你們的神,與你們一樣。自從亞述王以撒哈頓帶我們上這地以來,我們常祭祀神。 拉4:3 但所羅巴伯、耶書亞,和其餘以色列的族長對他們說:我們建造神的殿與你們無干,我們自己為耶和華─以色列的神協力建造,是照波斯王古列所吩咐的。 拉4:4 那地的民,就在猶大人建造的時候,使他們的手發軟,擾亂他們; 拉4:5 從波斯王古列年間,直到波斯王大利烏登基的時候,賄買謀士,要敗壞他們的謀算。 拉4:6 在亞哈隨魯才登基的時候,上本控告猶大和耶路撒冷的居民。 拉4:7 亞達薛西年間,比施蘭、米特利達、他別,和他們的同黨上本奏告波斯王亞達薛西。本章是用亞蘭文字,亞蘭方言。 拉4:8 省長利宏、書記伸帥要控告耶路撒冷人,也上本奏告亞達薛西王。 拉4:9 省長利宏、書記伸帥,和同黨的底拿人、亞法薩提迦人、他毘拉人、亞法撒人、亞基衛人、巴比倫人、書珊迦人、底亥人、以攔人, 拉4:10 和尊大的亞斯那巴所遷移、安置在撒瑪利亞城,並大河西一帶地方的人等, 拉4:11 上奏亞達薛西王說:河西的臣民云云: 拉4:12 王該知道,從王那裡上到我們這裡的猶大人,已經到耶路撒冷重建這反叛惡劣的城,築立根基,建造城牆。 拉4:13 如今王該知道,他們若建造這城,城牆完畢就不再與王進貢,交課,納稅,終久王必受虧損。 拉4:14 我們既食御鹽,不忍見王吃虧,因此奏告於王。 拉4:15 請王考察先王的實錄,必在其上查知這城是反叛的城,與列王和各省有害;自古以來,其中常有悖逆的事,因此這城曾被拆毀。 拉4:16 我們謹奏王知,這城若再建造,城牆完畢,河西之地王就無分了。 拉4:17 那時王諭覆省長利宏、書記伸帥,和他們的同黨,就是住撒瑪利亞並河西一帶地方的人,說:願你們平安云云。 ... [Read more...]
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3/10 拉5:1-17
3/10 拉5:1-17
Mar 10 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-03-08_qt20190310.mp3 拉5:1 那時,先知哈該和易多的孫子撒迦利亞奉以色列神的名向猶大和耶路撒冷的猶大人說勸勉的話。 拉5:2 於是撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約薩達的兒子耶書亞都起來動手建造耶路撒冷神的殿,有神的先知在那裡幫助他們。 拉5:3 當時河西的總督達乃和示他波斯乃,並他們的同黨來問說:誰降旨讓你們建造這殿,修成這牆呢? 拉5:4 我們便告訴他們建造這殿的人叫什麼名字。 拉5:5 神的眼目看顧猶大的長老,以致總督等沒有叫他們停工,直到這事奏告大利烏,得著他的回諭。 拉5:6 河西的總督達乃和示他波斯乃,並他們的同黨,就是住河西的亞法薩迦人,上本奏告大利烏王。 拉5:7 本上寫著說:願大利烏王諸事平安。 拉5:8 王該知道,我們往猶大省去,到了至大神的殿,這殿是用大石建造的。梁木插入牆內,工作甚速,他們手下亨通。 拉5:9 我們就問那些長老說:誰降旨讓你們建造這殿,修成這牆呢? 拉5:10 又問他們的名字,要記錄他們首領的名字,奏告於王。 拉5:11 他們回答說:我們是天地之神的僕人,重建前多年所建造的殿,就是以色列的一位大君王建造修成的。 拉5:12 只因我們列祖惹天上的神發怒,神把他們交在迦勒底人巴比倫王尼布甲尼撒的手中,他就拆毀這殿,又將百姓擄到巴比倫。 拉5:13 然而巴比倫王古列元年,他降旨允准建造神的這殿。 拉5:14 神殿中的金、銀器皿,就是尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿中掠去帶到巴比倫廟裡的,古列王從巴比倫廟裡取出來,交給派為省長的,名叫設巴薩, 拉5:15 對他說可以將這些器皿帶去,放在耶路撒冷的殿中,在原處建造神的殿。 拉5:16 於是這設巴薩來建立耶路撒冷神殿的根基。這殿從那時直到如今尚未造成。 拉5:17 現在王若以為美,請察巴比倫王的府庫,看古列王降旨允准在耶路撒冷建造神的殿沒有,王的心意如何?請降旨曉諭我們。 ... [Read more...]
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3/11 拉6:1-22
3/11 拉6:1-22
Mar 11 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-03-10_qt20190311.mp3 拉6:1 於是大利烏王降旨,要尋察典籍庫內,就是在巴比倫藏寶物之處; 拉6:2 在瑪代省亞馬他城的宮內尋得一卷,其中記著說: 拉6:3 古列王元年,他降旨論到耶路撒冷神的殿,要建造這殿為獻祭之處,堅立殿的根基。殿高六十肘,寬六十肘, 拉6:4 用三層大石頭,一層新木頭,經費要出於王庫; 拉6:5 並且神殿的金銀器皿,就是尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿中掠到巴比倫的,要歸還帶到耶路撒冷的殿中,各按原處放在神的殿裡。 拉6:6 現在河西的總督達乃和示他波斯乃,並你們的同黨,就是住河西的亞法薩迦人,你們當遠離他們。 拉6:7 不要攔阻神殿的工作,任憑猶大人的省長和猶大人的長老在原處建造神的這殿。 拉6:8 我又降旨,吩咐你們向猶大人的長老為建造神的殿當怎樣行,就是從河西的款項中,急速撥取貢銀作他們的經費,免得耽誤工作。 拉6:9 他們與天上的神獻燔祭所需用的公牛犢、公綿羊、綿羊羔,並所用的麥子、鹽、酒、油,都要照耶路撒冷祭司的話,每日供給他們,不得有誤; 拉6:10 好叫他們獻馨香的祭給天上的神,又為王和王眾子的壽命祈禱。 拉6:11 我再降旨,無論誰更改這命令,必從他房屋中拆出一根梁來,把他舉起,懸在其上,又使他的房屋成為糞堆。 拉6:12 若有王和民伸手更改這命令,拆毀這殿,願那使耶路撒冷的殿作為他名居所的神將他們滅絕。我─大利烏降這旨意,當速速遵行。 拉6:13 於是,河西總督達乃和示他波斯乃,並他們的同黨,因大利烏王所發的命令,就急速遵行。 拉6:14 猶大長老因先知哈該和易多的孫子撒迦利亞所說勸勉的話就建造這殿,凡事亨通。他們遵著以色列神的命令和波斯王古列、大利烏、亞達薛西的旨意,建造完畢。 拉6:15 大利烏王第六年,亞達月初三日,這殿修成了。 拉6:16 以色列的祭司和利未人,並其餘被擄歸回的人都歡歡喜喜地行奉獻神殿的禮。 拉6:17 行奉獻神殿的禮就獻公牛一百隻,公綿羊二百隻,綿羊羔四百隻,又照以色列支派的數目獻公山羊十二隻,為以色列眾人作贖罪祭; ... [Read more...]
12
3/12 拉7:1-28
3/12 拉7:1-28
Mar 12 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-03-11_qt20190312.mp3 拉7:1 這事以後,波斯王亞達薛西年間,有個以斯拉,他是西萊雅的兒子,西萊雅是亞撒利雅的兒子,亞撒利雅是希勒家的兒子, 拉7:2 希勒家是沙龍的兒子,沙龍是撒督的兒子,撒督是亞希突的兒子, 拉7:3 亞希突是亞瑪利雅的兒子,亞瑪利雅是亞撒利雅的兒子,亞撒利雅是米拉約的兒子, 拉7:4 米拉約是西拉希雅的兒子,西拉希雅是烏西的兒子,烏西是布基的兒子, 拉7:5 布基是亞比書的兒子,亞比書是非尼哈的兒子,非尼哈是以利亞撒的兒子,以利亞撒是大祭司亞倫的兒子。 拉7:6 這以斯拉從巴比倫上來,他是敏捷的文士,通達耶和華─以色列神所賜摩西的律法書。王允准他一切所求的,是因耶和華─他神的手幫助他。 拉7:7 亞達薛西王第七年,以色列人、祭司、利未人、歌唱的、守門的、尼提寧,有上耶路撒冷的。 拉7:8 王第七年五月,以斯拉到了耶路撒冷。 拉7:9 正月初一日,他從巴比倫起程;因他神施恩的手幫助他,五月初一日就到了耶路撒冷。 拉7:10 以斯拉定志考究遵行耶和華的律法,又將律例典章教訓以色列人。 拉7:11 祭司以斯拉是通達耶和華誡命和賜以色列之律例的文士。亞達薛西王賜給他們諭旨,上面寫著說: 拉7:12 諸王之王亞達薛西,達於祭司以斯拉通達天上神律法大德的文士,云云。 拉7:13 住在我國中的以色列人、祭司、利未人,凡甘心上耶路撒冷去的,我降旨准他們與你同去。 拉7:14 王與七個謀士既然差你去,照你手中神的律法書察問猶大和耶路撒冷的景況; 拉7:15 又帶金銀,就是王和謀士甘心獻給住耶路撒冷、以色列神的, 拉7:16 並帶你在巴比倫全省所得的金銀,和百姓、祭司樂意獻給耶路撒冷─他們神殿的禮物。 拉7:17 所以你當用這金銀,急速買公牛、公綿羊、綿羊羔,和同獻的素祭奠祭之物,獻在耶路撒冷─你們神殿的壇上。 ... [Read more...]
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3/13 拉8:1-20
3/13 拉8:1-20
Mar 13 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-03-11_qt20190313.mp3 拉8:1 當亞達薛西王年間,同我從巴比倫上來的人,他們的族長和他們的家譜記在下面: 拉8:2 屬非尼哈的子孫有革順;屬以他瑪的子孫有但以理;屬大衛的子孫有哈突; 拉8:3 屬巴錄的後裔,就是示迦尼的子孫有撒迦利亞,同著他,按家譜計算,男丁一百五十人; 拉8:4 屬巴哈摩押的子孫有西拉希雅的兒子以利約乃,同著他有男丁二百; 拉8:5 屬示迦尼的子孫有雅哈悉的兒子,同著他有男丁三百; 拉8:6 屬亞丁的子孫有約拿單的兒子以別,同著他有男丁五十; 拉8:7 屬以攔的子孫有亞他利雅的兒子耶篩亞,同著他有男丁七十; 拉8:8 屬示法提雅的子孫有米迦勒的兒子西巴第雅,同著他有男丁八十; 拉8:9 屬約押的子孫有耶歇的兒子俄巴底亞,同著他有男丁二百一十八; 拉8:10 屬示羅密的子孫有約細斐的兒子,同著他有男丁一百六十; 拉8:11 屬比拜的子孫有比拜的兒子撒迦利亞,同著他有男丁二十八; 拉8:12 屬押甲的子孫有哈加坦的兒子約哈難,同著他有男丁一百一十; 拉8:13 屬亞多尼干的子孫,就是末尾的,他們的名字是以利法列、耶利、示瑪雅,同著他們有男丁六十; 拉8:14 屬比革瓦伊的子孫有烏太和撒布,同著他們有男丁七十。 拉8:15 我招聚這些人在流入亞哈瓦的河邊,我們在那裡住了三日。我查看百姓和祭司,見沒有利未人在那裡, 拉8:16 就召首領以利以謝、亞列、示瑪雅、以利拿單、雅立、以利拿單、拿單、撒迦利亞、米書蘭,又召教習約雅立和以利拿單。 拉8:17 我打發他們往迦西斐雅地方去見那裡的首領易多,又告訴他們當向易多和他的弟兄尼提寧說什麼話,叫他們為我們神的殿帶使用的人來。 ... [Read more...]
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3/14 拉8:21-36
3/14 拉8:21-36
Mar 14 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-03-13_qt20190314.mp3 拉8:21 那時,我在亞哈瓦河邊宣告禁食,為要在我們神面前克苦己心,求他使我們和婦人孩子,並一切所有的,都得平坦的道路。 拉8:22 我求王撥步兵馬兵幫助我們抵擋路上的仇敵,本以為羞恥;因我曾對王說:我們神施恩的手必幫助一切尋求他的;但他的能力和忿怒必攻擊一切離棄他的。 拉8:23 所以我們禁食祈求我們的神,他就應允了我們。 拉8:24 我分派祭司長十二人,就是示利比、哈沙比雅,和他們的弟兄十人, 拉8:25 將王和謀士、軍長,並在那裡的以色列眾人為我們神殿所獻的金銀和器皿,都秤了交給他們。 拉8:26 我秤了交在他們手中的銀子有六百五十他連得;銀器重一百他連得;金子一百他連得; 拉8:27 金碗二十個,重一千達利克;上等光銅的器皿兩個,寶貴如金。 拉8:28 我對他們說:你們歸耶和華為聖,器皿也為聖;金銀是甘心獻給耶和華─你們列祖之神的。 拉8:29 你們當警醒看守,直到你們在耶路撒冷耶和華殿的庫內,在祭司長和利未族長,並以色列的各族長面前過了秤。 拉8:30 於是,祭司、利未人按著分量接受金銀和器皿,要帶到耶路撒冷我們神的殿裡。 拉8:31 正月十二日,我們從亞哈瓦河邊起行,要往耶路撒冷去。我們神的手保佑我們,救我們脫離仇敵和路上埋伏之人的手。 拉8:32 我們到了耶路撒冷,在那裡住了三日。 拉8:33 第四日,在我們神的殿裡把金銀和器皿都秤了,交在祭司烏利亞的兒子米利末的手中。同著他有非尼哈的兒子以利亞撒,還有利未人耶書亞的兒子約撒拔和賓內的兒子挪亞底。 拉8:34 當時都點了數目,按著分量寫在冊上。 拉8:35 從擄到之地歸回的人向以色列的神獻燔祭,就是為以色列眾人獻公牛十二隻,公綿羊九十六隻,綿羊羔七十七隻,又獻公山羊十二隻作贖罪祭,這都是向耶和華焚獻的。 拉8:36 他們將王的諭旨交給王所派的總督與河西的省長,他們就幫助百姓,又供給神殿裡所需用的。 牧長同工分享;信心的禱告 金句:拉8:21 ... [Read more...]
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3/15 拉9:1-15
3/15 拉9:1-15
Mar 15 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-03-11_qt20190315.mp3 拉9:1 這事做完了,眾首領來見我,說:以色列民和祭司並利未人,沒有離絕迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人、亞摩利人,仍效法這些國的民,行可憎的事。 拉9:2 因他們為自己和兒子娶了這些外邦女子為妻,以致聖潔的種類和這些國的民混雜;而且首領和官長在這事上為罪魁。 拉9:3 我一聽見這事,就撕裂衣服和外袍,拔了頭髮和鬍鬚,驚懼憂悶而坐。 拉9:4 凡為以色列神言語戰兢的,都因這被擄歸回之人所犯的罪聚集到我這裡來。我就驚懼憂悶而坐,直到獻晚祭的時候。 拉9:5 獻晚祭的時候我起來,心中愁苦,穿著撕裂的衣袍,雙膝跪下向耶和華─我的神舉手, 拉9:6 說:我的神啊,我抱愧蒙羞,不敢向我神仰面;因為我們的罪孽滅頂,我們的罪惡滔天。 拉9:7 從我們列祖直到今日,我們的罪惡甚重;因我們的罪孽,我們和君王、祭司都交在外邦列王的手中,殺害、擄掠、搶奪、臉上蒙羞正如今日的光景。 拉9:8 現在耶和華─我們的神暫且施恩與我們,給我們留些逃脫的人,使我們安穩如釘子釘在他的聖所,我們的神好光照我們的眼目,使我們在受轄制之中稍微復興。 拉9:9 我們是奴僕,然而在受轄制之中,我們的神仍沒有丟棄我們,在波斯王眼前向我們施恩,叫我們復興,能重建我們神的殿,修其毀壞之處,使我們在猶大和耶路撒冷有牆垣。 拉9:10 我們的神啊,既是如此,我們還有什麼話可說呢?因為我們已經離棄你的命令, 拉9:11 就是你藉你僕人眾先知所吩咐的說:你們要去得為業之地是污穢之地;因列國之民的污穢和可憎的事,叫全地從這邊直到那邊滿了污穢。 拉9:12 所以不可將你們的女兒嫁他們的兒子,也不可為你們的兒子娶他們的女兒,永不可求他們的平安和他們的利益,這樣你們就可以強盛,吃這地的美物,並遺留這地給你們的子孫永遠為業。 拉9:13 神啊,我們因自己的惡行和大罪,遭遇了這一切的事,並且你刑罰我們輕於我們罪所當得的,又給我們留下這些人。 拉9:14 我們豈可再違背你的命令,與這行可憎之事的民結親呢?若這樣行,你豈不向我們發怒,將我們滅絕,以致沒有一個剩下逃脫的人嗎? 拉9:15 耶和華─以色列的神啊,因你是公義的,我們這剩下的人才得逃脫,正如今日的光景。看哪,我們在你面前有罪惡,因此無人在你面前站立得住。 牧長同工分享:踏在你的腳印裏 從被擄到巴比倫而歸回的以色列人,他們實在需要一次靈性的大復興,因此他們先要有靈性的覺醒為準備,從覺醒中,他們發現了一個驚天的大秘密,他們發現那些屬靈的領袖們,作了很不好的示範榜樣,他們仍然沒有在被擄的失敗中學到功課,太可惜了。好的,讓我們先來聽一個故事吧: 在一個放假日,屋外正下著雪,父親覺得有點無聊,想去附近的酒吧喝酒,便對在家正在看電視的兒子說:「孩子,你乖乖看電視,爸爸要到外面走走。」然後,他便穿上大衣要到外面去,當他正高興的往酒吧的方向走了一會時,偶然回頭一看,他竟然發現自己的兒子正跟在他的後面,也慢慢的走著。父親馬上回頭問兒子,「孩子,為甚麼不在家看裏電視呀?」兒子回答說:「爸爸,我想出來跟著你走,我踏在你留在雪地上的腳印,跟著你走,好好玩啊,看你往那裏去,我也跟你往那裏去。爸爸,你不要停著不走啊!」父親這時才猛然的醒悟,他馬上離開前往酒吧的路上。是的,原來孩子從小也會踏著我們的腳印來走路的! 以色列人的領袖們,到底犯了甚麼錯?原來他們的宗教領袖祭司和利未人,沒有在道德上分別為聖,他們娶了外邦女子為妻,兒子們也學了他們的榜樣,以致聖潔的子民和這些外邦人混雜,而且更誇張的是他們那些身為首領和官長的,在這事上為罪魁禍首,意思是他們帶頭犯罪,成為跟從他們的人的壞榜樣。所謂「上樑不正下樑歪」,這樣國家又怎會有前途呢? ... [Read more...]
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3/16 拉10:1-15
3/16 拉10:1-15
Mar 16 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-03-15_qt20190316.mp3 拉10:1 以斯拉禱告,認罪,哭泣,俯伏在神殿前的時候,有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那裡,成了大會,眾民無不痛哭。 拉10:2 屬以攔的子孫、耶歇的兒子示迦尼對以斯拉說:我們在此地娶了外邦女子為妻,干犯了我們的神,然而以色列人還有指望。 拉10:3 現在當與我們的神立約,休這一切的妻,離絕他們所生的,照著我主和那因神命令戰兢之人所議定的,按律法而行。 拉10:4 你起來,這是你當辦的事,我們必幫助你,你當奮勉而行。 拉10:5 以斯拉便起來,使祭司長和利未人,並以色列眾人起誓說,必照這話去行;他們就起了誓。 拉10:6 以斯拉從神殿前起來,進入以利亞實的兒子約哈難的屋裡,到了那裡不吃飯,也不喝水;因為被擄歸回之人所犯的罪,心裡悲傷。 拉10:7 他們通告猶大和耶路撒冷被擄歸回的人,叫他們在耶路撒冷聚集。 拉10:8 凡不遵首領和長老所議定、三日之內不來的,就必抄他的家,使他離開被擄歸回之人的會。 拉10:9 於是,猶大和便雅憫眾人,三日之內都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日,眾人都坐在神殿前的寬闊處;因這事,又因下大雨,就都戰兢。 拉10:10 祭司以斯拉站起來,對他們說:你們有罪了;因你們娶了外邦的女子為妻,增添以色列人的罪惡。 拉10:11 現在當向耶和華─你們列祖的神認罪,遵行他的旨意,離絕這些國的民和外邦的女子。 拉10:12 會眾都大聲回答說:我們必照著你的話行, 拉10:13 只是百姓眾多,又逢大雨的時令,我們不能站在外頭,這也不是一兩天辦完的事,因我們在這事上犯了大罪; 拉10:14 不如為全會眾派首領辦理。凡我們城邑中娶外邦女子為妻的,當按所定的日期,同著本城的長老和士師而來,直到辦完這事,神的烈怒就轉離我們了。 拉10:15 惟有亞撒黑的兒子約拿單,特瓦的兒子雅哈謝阻擋(或譯:總辦)這事,並有米書蘭和利未人沙比太幫助他們。 牧長同工分享:艱難的決定 金句:拉 10:1 以斯拉禱告,認罪,哭泣,俯伏在神殿前的時候,有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那裡,成了大會,眾民無不痛哭。 ... [Read more...]
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3/17 拉10:16-44
3/17 拉10:16-44
Mar 17 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-03-11_qt20190317.mp3 拉10:16 被擄歸回的人如此而行。祭司以斯拉和些族長按著宗族都指名見派;在十月初一日,一同在座查辦這事, 拉10:17 到正月初一日,才查清娶外邦女子的人數。 拉10:18 在祭司中查出娶外邦女子為妻的,就是耶書亞的子孫約薩達的兒子,和他弟兄瑪西雅、以利以謝、雅立、基大利; 拉10:19 他們便應許必休他們的妻。他們因有罪,就獻群中的一隻公綿羊贖罪。 拉10:20 音麥的子孫中,有哈拿尼、西巴第雅。 拉10:21 哈琳的子孫中,有瑪西雅、以利雅、示瑪雅、耶歇、烏西雅。 拉10:22 巴施戶珥的子孫中,有以利約乃、瑪西雅、以實瑪利、拿坦業、約撒拔、以利亞撒。 拉10:23 利未人中,有約撒拔、示每、基拉雅(基拉雅就是基利他),還有毘他希雅、猶大、以利以謝。 拉10:24 歌唱的人中有以利亞實。守門的人中,有沙龍、提聯、烏利。 拉10:25 以色列人巴錄的子孫中,有拉米、耶西雅、瑪基雅、米雅民、以利亞撒、瑪基雅、比拿雅。 拉10:26 以攔的子孫中,有瑪他尼、撒迦利亞、耶歇、押底、耶利末、以利雅。 拉10:27 薩土的子孫中,有以利約乃、以利亞實、瑪他尼、耶利末、撒拔、亞西撒。 拉10:28 比拜的子孫中,有約哈難、哈拿尼雅、薩拜、亞勒。 拉10:29 巴尼的子孫中,有米書蘭、瑪鹿、亞大雅、雅述、示押、耶利末。 拉10:30 巴哈摩押的子孫中,有阿底拿、基拉、比拿雅、瑪西雅、瑪他尼、比撒列、賓內、瑪拿西。 拉10:31 哈琳的子孫中,有以利以謝、伊示雅、瑪基雅、示瑪雅、西緬、 拉10:32 便雅憫、瑪鹿、示瑪利雅。 ... [Read more...]
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3/18 雅1:1-27
3/18 雅1:1-27
Mar 18 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-03-18_qt20190318.mp3 雅1:1 作神和主耶穌基督僕人的雅各請散住十二個支派之人的安。 雅1:2 我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂; 雅1:3 因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。 雅1:4 但忍耐也當成功,使你們成全、完備,毫無缺欠。 雅1:5 你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神,主就必賜給他。 雅1:6 只要憑著信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。 雅1:7 這樣的人不要想從主那裡得什麼。 雅1:8 心懷二意的人,在他一切所行的路上都沒有定見。 雅1:9 卑微的弟兄升高,就該喜樂; 雅1:10 富足的降卑,也該如此;因為他必要過去,如同草上的花一樣。 雅1:11 太陽出來,熱風颳起,草就枯乾,花也凋謝,美容就消沒了;那富足的人,在他所行的事上也要這樣衰殘。 雅1:12 忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕,這是主應許給那些愛他之人的。 雅1:13 人被試探,不可說:我是被神試探;因為神不能被惡試探,他也不試探人。 雅1:14 但各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的。 雅1:15 私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。 雅1:16 我親愛的弟兄們,不要看錯了。 雅1:17 各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那裡降下來的;在他並沒有改變,也沒有轉動的影兒。 ... [Read more...]
19
3/19 雅2:1-26
3/19 雅2:1-26
Mar 19 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-03-18_qt20190319.mp3 雅2:1 我的弟兄們,你們信奉我們榮耀的主耶穌基督,便不可按著外貌待人。 雅2:2 若有一個人帶著金戒指,穿著華美衣服,進你們的會堂去;又有一個窮人穿著骯髒衣服也進去; 雅2:3 你們就重看那穿華美衣服的人,說:請坐在這好位上;又對那窮人說:你站在那裡,或坐在我腳凳下邊。 雅2:4 這豈不是你們偏心待人,用惡意斷定人嗎? 雅2:5 我親愛的弟兄們,請聽,神豈不是揀選了世上的貧窮人,叫他們在信上富足,並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎? 雅2:6 你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們,拉你們到公堂去嗎? 雅2:7 他們不是褻瀆你們所敬奉(所敬奉:或作被稱)的尊名嗎? 雅2:8 經上記著說:要愛人如己。你們若全守這至尊的律法,才是好的。 雅2:9 但你們若按外貌待人,便是犯罪,被律法定為犯法的。 雅2:10 因為凡遵守全律法的,只在一條上跌倒,他就是犯了眾條。 雅2:11 原來那說不可姦淫的,也說不可殺人;你就是不姦淫,卻殺人,仍是成了犯律法的。 雅2:12 你們既然要按使人自由的律法受審判,就該照這律法說話行事。 雅2:13 因為那不憐憫人的,也要受無憐憫的審判;憐憫原是向審判誇勝。 雅2:14 我的弟兄們,若有人說自己有信心,卻沒有行為,有什麼益處呢?這信心能救他嗎? 雅2:15 若是弟兄或是姊妹,赤身露體,又缺了日用的飲食; 雅2:16 你們中間有人對他們說:平平安安地去吧!願你們穿得暖,吃得飽;卻不給他們身體所需用的,這有什麼益處呢? 雅2:17 這樣,信心若沒有行為就是死的。 ... [Read more...]
20
3/20 雅3:1-18
3/20 雅3:1-18
Mar 20 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-03-19_qt20190320.mp3 雅3:1 我的弟兄們,不要多人作師傅,因為曉得我們要受更重的判斷。 雅3:2 原來我們在許多事上都有過失;若有人在話語上沒有過失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。 雅3:3 我們若把嚼環放在馬嘴裡,叫他順服,就能調動他的全身。 雅3:4 看哪,船隻雖然甚大,又被大風催逼,只用小小的舵,就隨著掌舵的意思轉動。 雅3:5 這樣,舌頭在百體裡也是最小的,卻能說大話。看哪,最小的火能點著最大的樹林。 雅3:6 舌頭就是火,在我們百體中,舌頭是個罪惡的世界,能污穢全身,也能把生命的輪子點起來,並且是從地獄裡點著的。 雅3:7 各類的走獸,飛禽,昆蟲,水族,本來都可以制伏,也已經被人制伏了; 雅3:8 惟獨舌頭沒有人能制伏,是不止息的惡物,滿了害死人的毒氣。 雅3:9 我們用舌頭頌讚那為主、為父的,又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人; 雅3:10 頌讚和咒詛從一個口裡出來!我的弟兄們,這是不應當的! 雅3:11 泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水嗎? 雅3:12 我的弟兄們,無花果樹能生橄欖嗎?葡萄樹能結無花果嗎?鹹水裡也不能發出甜水來。 雅3:13 你們中間誰是有智慧有見識的呢?他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。 雅3:14 你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭,就不可自誇,也不可說謊話抵擋真道。 雅3:15 這樣的智慧不是從上頭來的,乃是屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的。 雅3:16 在何處有嫉妒、紛爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事。 雅3:17 惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。 ... [Read more...]
21
3/21 雅4:1-17
3/21 雅4:1-17
Mar 21 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-03-19_qt20190321.mp3 雅4:1 你們中間的爭戰鬥毆是從哪裡來的呢?不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎? 雅4:2 你們貪戀,還是得不著;你們殺害嫉妒,又鬥毆爭戰,也不能得。你們得不著,是因為你們不求。 雅4:3 你們求也得不著,是因為你們妄求,要浪費在你們的宴樂中。 雅4:4 你們這些淫亂的人(原文作:淫婦)哪,豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎?所以凡想要與世俗為友的,就是與神為敵了。 雅4:5 你們想經上所說是徒然的嗎?神所賜、住在我們裡面的靈,是戀愛至於嫉妒嗎? 雅4:6 但他賜更多的恩典,所以經上說:神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。 雅4:7 故此你們要順服神。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。 雅4:8 你們親近神,神就必親近你們。有罪的人哪,要潔淨你們的手!心懷二意的人哪,要清潔你們的心! 雅4:9 你們要愁苦、悲哀、哭泣,將喜笑變作悲哀,歡樂變作愁悶。 雅4:10 務要在主面前自卑,主就必叫你們升高。 雅4:11 弟兄們,你們不可彼此批評。人若批評弟兄,論斷弟兄,就是批評律法,論斷律法。你若論斷律法,就不是遵行律法,乃是判斷人的。 雅4:12 設立律法和判斷人的,只有一位,就是那能救人也能滅人的。你是誰,竟敢論斷別人呢? 雅4:13 嗐!你們有話說:今天明天我們要往某城裡去,在那裡住一年,做買賣得利。 雅4:14 其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是什麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。 雅4:15 你們只當說:主若願意,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事。 雅4:16 現今你們竟以張狂誇口;凡這樣誇口都是惡的。 雅4:17 人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。 ... [Read more...]
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3/22 雅5:1-20
3/22 雅5:1-20
Mar 22 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-03-21_qt20190322.mp3 雅5:1 嗐!你們這些富足人哪,應當哭泣、號咷,因為將有苦難臨到你們身上。 雅5:2 你們的財物壞了,衣服也被蟲子咬了。 雅5:3 你們的金銀都長了銹;那銹要證明你們的不是,又要吃你們的肉,如同火燒。你們在這末世只知積儹錢財。 雅5:4 工人給你們收割莊稼,你們虧欠他們的工錢,這工錢有聲音呼叫,並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了。 雅5:5 你們在世上享美福,好宴樂,當宰殺的日子竟嬌養你們的心。 雅5:6 你們定了義人的罪,把他殺害,他也不抵擋你們。 雅5:7 弟兄們哪,你們要忍耐,直到主來。看哪,農夫忍耐等候地裡寶貴的出產,直到得了秋雨春雨。 雅5:8 你們也當忍耐,堅固你們的心;因為主來的日子近了。 雅5:9 弟兄們,你們不要彼此埋怨,免得受審判。看哪,審判的主站在門前了。 雅5:10 弟兄們,你們要把那先前奉主名說話的眾先知當作能受苦能忍耐的榜樣。 雅5:11 那先前忍耐的人,我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐,也知道主給他的結局,明顯主是滿心憐憫,大有慈悲。 雅5:12 我的弟兄們,最要緊的是不可起誓;不可指著天起誓,也不可指著地起誓,無論何誓都不可起。你們說話,是,就說是;不是,就說不是,免得你們落在審判之下。 雅5:13 你們中間有受苦的呢,他就該禱告;有喜樂的呢,他就該歌頌。 雅5:14 你們中間有病了的呢,他就該請教會的長老來;他們可以奉主的名用油抹他,為他禱告。 雅5:15 出於信心的祈禱要救那病人,主必叫他起來;他若犯了罪,也必蒙赦免。 雅5:16 所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。 雅5:17 以利亞與我們是一樣性情的人,他懇切禱告,求不要下雨,雨就三年零六個月不下在地上。 ... [Read more...]
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3/23 摩1:1-15
3/23 摩1:1-15
Mar 23 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-03-21_qt20190323.mp3 摩1:1 當猶大王烏西雅,以色列王約阿施的兒子耶羅波安在位的時候,大地震前二年,提哥亞牧人中的阿摩司得默示論以色列。 摩1:2 他說:耶和華必從錫安吼叫,從耶路撒冷發聲;牧人的草場要悲哀;迦密的山頂要枯乾。 摩1:3 耶和華如此說:大馬色三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罰;因為他以打糧食的鐵器打過基列。 摩1:4 我卻要降火在哈薛的家中,燒滅便哈達的宮殿。 摩1:5 我必折斷大馬色的門閂,剪除亞文平原的居民和伯伊甸掌權的。亞蘭人必被擄到吉珥。這是耶和華說的。 摩1:6 耶和華如此說:迦薩三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罰;因為他擄掠眾民交給以東。 摩1:7 我卻要降火在迦薩的城內,燒滅其中的宮殿。 摩1:8 我必剪除亞實突的居民和亞實基倫掌權的,也必反手攻擊以革倫。非利士人所餘剩的必都滅亡。這是主耶和華說的。 摩1:9 耶和華如此說:推羅三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罰;因為他將眾民交給以東,並不記念弟兄的盟約。 摩1:10 我卻要降火在推羅的城內,燒滅其中的宮殿。 摩1:11 耶和華如此說:以東三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罰;因為他拿刀追趕兄弟,毫無憐憫,發怒撕裂,永懷忿怒。 摩1:12 我卻要降火在提幔,燒滅波斯拉的宮殿。 摩1:13 耶和華如此說:亞捫人三番四次地犯罪,我必不免去他們的刑罰;因為他們剖開基列的孕婦,擴張自己的境界。 摩1:14 我卻要在爭戰吶喊的日子,旋風狂暴的時候,點火在拉巴的城內,燒滅其中的宮殿。 摩1:15 他們的王和首領必一同被擄去。這是耶和華說的。 牧長同工分享:審判的提醒 金句:摩 1:1 當猶大王烏西雅,以色列王約阿施的兒子耶羅波安在位的時候,大地震前二年,提哥亞牧人中的阿摩司得默示論以色列。 ... [Read more...]
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3/24 摩2:1-16
3/24 摩2:1-16
Mar 24 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-03-21_qt20190324.mp3 摩2:1 耶和華如此說:摩押三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罰;因為他將以東王的骸骨焚燒成灰。 摩2:2 我卻要降火在摩押,燒滅加略的宮殿。摩押必在鬨嚷吶喊吹角之中死亡。 摩2:3 我必剪除摩押中的審判者,將其中的一切首領和他一同殺戮。這是耶和華說的。 摩2:4 耶和華如此說:猶大人三番四次地犯罪,我必不免去他們的刑罰;因為他們厭棄耶和華的訓誨,不遵守他的律例。他們列祖所隨從虛假的偶像使他們走迷了。 摩2:5 我卻要降火在猶大,燒滅耶路撒冷的宮殿。 摩2:6 耶和華如此說:以色列人三番四次地犯罪,我必不免去他們的刑罰;因他們為銀子賣了義人,為一雙鞋賣了窮人。 摩2:7 他們見窮人頭上所蒙的灰也都垂涎,阻礙謙卑人的道路。父子同一個女子行淫,褻瀆我的聖名。 摩2:8 他們在各壇旁鋪人所當的衣服,臥在其上,又在他們神的廟中喝受罰之人的酒。 摩2:9 我從以色列人面前除滅亞摩利人。他雖高大如香柏樹,堅固如橡樹,我卻上滅他的果子,下絕他的根本。 摩2:10 我也將你們從埃及地領上來,在曠野引導你們四十年,使你們得亞摩利人之地為業。 摩2:11 我從你們子弟中興起先知,又從你們少年人中興起拿細耳人。以色列人哪,不是這樣嗎?這是耶和華說的。 摩2:12 你們卻給拿細耳人酒喝,囑咐先知說:不要說預言。 摩2:13 看哪,在你們所住之地,我必壓你們,如同裝滿禾捆的車壓物一樣。 摩2:14 快跑的不能逃脫;有力的不能用力;剛勇的也不能自救。 摩2:15 拿弓的不能站立;腿快的不能逃脫;騎馬的也不能自救。 摩2:16 到那日,勇士中最有膽量的,必赤身逃跑。這是耶和華說的。 牧長同工分享:以史為鑑 金句:摩 ... [Read more...]
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3/25 摩3:1-15
3/25 摩3:1-15
Mar 25 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-03-23_qt20190325.mp3 摩3:1 以色列人哪,你們全家是我從埃及地領上來的,當聽耶和華攻擊你們的話: 摩3:2 在地上萬族中,我只認識你們;因此,我必追討你們的一切罪孽。 摩3:3 二人若不同心,豈能同行呢? 摩3:4 獅子若非抓食,豈能在林中咆哮呢?少壯獅子若無所得,豈能從洞中發聲呢? 摩3:5 若沒有機檻,雀鳥豈能陷在網羅裡呢?網羅若無所得,豈能從地上翻起呢? 摩3:6 城中若吹角,百姓豈不驚恐呢?災禍若臨到一城,豈非耶和華所降的嗎? 摩3:7 主耶和華若不將奧祕指示他的僕人─眾先知,就一無所行。 摩3:8 獅子吼叫,誰不懼怕呢?主耶和華發命,誰能不說預言呢? 摩3:9 要在亞實突的宮殿中和埃及地的宮殿裡傳揚說:你們要聚集在撒瑪利亞的山上,就看見城中有何等大的擾亂與欺壓的事。 摩3:10 那些以強暴搶奪財物、積蓄在自己家中的人不知道行正直的事。這是耶和華說的。 摩3:11 所以主耶和華如此說:敵人必來圍攻這地,使你的勢力衰微,搶掠你的家宅。 摩3:12 耶和華如此說:牧人怎樣從獅子口中搶回兩條羊腿或半個耳朵,住撒瑪利亞的以色列人躺臥在床角上或鋪繡花毯的榻上,他們得救也不過如此。 摩3:13 主耶和華─萬軍之神說:當聽這話,警戒雅各家。 摩3:14 我討以色列罪的日子,也要討伯特利祭壇的罪;壇角必被砍下,墜落於地。 摩3:15 我要拆毀過冬和過夏的房屋。象牙的房屋也必毀滅;高大的房屋都歸無有。這是耶和華說的。 牧長同工分享:追討你們的罪孽 今天經文開頭耶和華說,我必追討你們的一切罪孽。向誰追討呢?就是以色列人,耶和華說,你們全家是我從埃及地領上來的,在地上萬族中,我只認識你們。什麼意思呢?就是蒙神賜恩從為奴之地被拯救出來的人,在萬人中被神呼召來做祂百姓的人,現在神要向他們追討一切罪孽。為什麼呢? 神用好幾個比喻來解釋,歸納起來,我看見有這麼幾個原因。第一,百姓與神不同心,所以也不同行。第二,神一而再,再而三地,藉著先知,警告百姓,預言災禍,但百姓毫不懼怕。第三,通過獅子抓食,機檻網羅捕鳥,表明罪孽必收到公義的刑罰。想一想,蒙神賜恩從為奴之地被拯救出來的,在萬人中被神呼召出來做祂百姓的,竟然不與神同心,也不與神同行,一再犯罪得罪神,一再拒絕神藉先知對他們的規勸,警告和災禍的預言,因此他們的罪孽就必定要受到公義的刑罰。神要追討一切的罪孽。 所以,刑罰的時候來到了,審判的時候來到了,耶和華神說,敵人必來圍攻這地,使你的勢力衰微,搶掠你的家宅。我討以色列罪的日子,也要討伯特利祭壇的罪;壇角必被砍下,墜落於地。祭壇和壇角也不能成為保護。我要拆毀過冬和過夏的房屋。象牙的房屋也必毀滅;高大的房屋都歸無有。這是耶和華說的。百姓在世上所要依靠的,都將成為無有。 ... [Read more...]
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3/26 摩4:1-13
3/26 摩4:1-13
Mar 26 all-day
摩4:1 你們住撒瑪利亞山如巴珊母牛的啊,當聽我的話─你們欺負貧寒的,壓碎窮乏的,對家主說:拿酒來,我們喝吧! 摩4:2 主耶和華指著自己的聖潔起誓說:日子快到,人必用鉤子將你們鉤去,用魚鉤將你們餘剩的鉤去。 摩4:3 你們各人必從破口直往前行,投入哈門。這是耶和華說的。 摩4:4 以色列人哪,任你們往伯特利去犯罪,到吉甲加增罪過;每日早晨獻上你們的祭物,每三日奉上你們的十分之一。 摩4:5 任你們獻有酵的感謝祭,把甘心祭宣傳報告給眾人,因為是你們所喜愛的。這是主耶和華說的。 摩4:6 我使你們在一切城中牙齒乾淨,在你們各處糧食缺乏,你們仍不歸向我。這是耶和華說的。 摩4:7 在收割的前三月,我使雨停止,不降在你們那裡;我降雨在這城,不降雨在那城;這塊地有雨,那塊地無雨;無雨的就枯乾了。 摩4:8 這樣,兩三城的人湊到一城去找水,卻喝不足;你們仍不歸向我。這是耶和華說的。 摩4:9 我以旱風、霉爛攻擊你們,你們園中許多菜蔬、葡萄樹、無花果樹、橄欖樹都被剪蟲所吃;你們仍不歸向我。這是耶和華說的。 摩4:10 我降瘟疫在你們中間,像在埃及一樣;用刀殺戮你們的少年人,使你們的馬匹被擄掠,營中屍首的臭氣撲鼻;你們仍不歸向我。這是耶和華說的。 摩4:11 我傾覆你們中間的城邑,如同我從前傾覆所多瑪、蛾摩拉一樣,使你們好像從火中抽出來的一根柴;你們仍不歸向我。這是耶和華說的。 摩4:12 以色列啊,我必向你如此行;以色列啊,我既這樣行,你當預備迎見你的神。 摩4:13 那創山、造風、將心意指示人、使晨光變為幽暗、腳踏在地之高處的,他的名是耶和華─萬軍之神。 牧長同工分享:預備見聖潔的神 也許很多弟兄姊妹兒時在學校最怕聽到的一句話是:去校長辦公室見校長!如果見校長會讓你如此的懼怕,試想一下若有人告訴你:去見聖潔的神!而這正是阿摩司書第4章神警告以色列的話。 毫無疑問,神是恩典的神。在他有豐富的恩慈、寬容、忍耐。事實上,神常常給人有機會悔改,尤其是在他恩約裡的人。在舊約時代,神甚至差派先知警告以色列民,如不遵守神的律例典章,將遭神的管教。仔細想想,神的警告也是恩典的一部分,是要預先告訴人犯罪的結果,為的是叫人歸向神,得到神的恩典祝福。 然而,人常常將神的恩慈和忍耐當作應該的,不斷犯罪背離神,任憑剛硬不悔改的心,為自己積蓄忿怒。這正是阿摩司時代北國以色列的光景。神使用先知阿摩司在第4章中警告以色列人的惡行,宣告神公義審判的日子終將來到。這是以色列人那時需要聽到的,也是當今時代的所有人需要聽到的。 第4章指責了以色列人的種種罪行,包括對窮苦百姓的欺壓,外在虛偽的敬拜和奉獻,無視神通過飢荒,乾旱,瘟疫等災害對他們的警告等等。神用5個“你們仍不歸向我”來刻畫以色列人剛硬不悔改的心。本章結束時,神警告以色列人,告誡他們預備見他們的神,即神的審判管教一定臨到,因為祂的名是耶和華萬軍之神。 在阿摩司書中到目前為止,我們看到的是一位忿怒的神。那麼,充滿慈愛恩典的神為什麼要對人如此憤怒呢?阿摩司4章2節給我們很好的答案。神對以色列的警告是祂指著自己的聖潔發誓說的。因為神聖潔的屬性定規了神對罪的恨惡,神信實的屬性也定規了對罪一定有審判。 親愛的弟兄姊妹,我們今天來到神的話語面前,再一次思考主耶穌給我們的救恩是多麼的寶貴。神是有恩典慈愛的神,也是聖潔公義的神。我們本來應該承受神的震怒,但神的恩典因我們對耶穌基督的信心白白臨到我們。主耶穌為我們捨身,難道我們不應該常常省察自己,不去做主不喜悅的事嗎?我們有沒有用心靈和誠實敬拜神?有沒有按照神的教導,愛神愛人?我們有沒有預備好去見聖潔的獨一真神呢? 我們一起在神面前禱告: 我們在天上的父,愛我們的主耶穌,我們感謝祢豐富的恩典與慈愛。我們知道祢是聖潔的神,但我們還是常常違背祢的教導,得罪祢。謝謝今天祢話語的提醒,讓我們認識祢更多。懇求聖靈天天提醒我們,遠離罪,過祢喜悅的聖潔生活。讓我們時時預備好,當見祢面的時候,完全沒有指責。奉主耶穌聖潔的名感謝,祈求。阿門!
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3/27 摩5:1-27
3/27 摩5:1-27
Mar 27 all-day
摩5:1 以色列家啊,要聽我為你們所作的哀歌: 摩5:2 以色列民(原文是處女)跌倒,不得再起;躺在地上,無人攙扶。 摩5:3 主耶和華如此說:以色列家的城發出一千兵的,只剩一百;發出一百的,只剩十個。 摩5:4 耶和華向以色列家如此說:你們要尋求我,就必存活。 摩5:5 不要往伯特利尋求,不要進入吉甲,不要過到別是巴;因為吉甲必被擄掠,伯特利也必歸於無有。 摩5:6 要尋求耶和華,就必存活,免得他在約瑟家像火發出,在伯特利焚燒,無人撲滅。 摩5:7 你們這使公平變為茵蔯、將公義丟棄於地的, 摩5:8 要尋求那造昴星和參星,使死蔭變為晨光,使白日變為黑夜,命海水來澆在地上的─耶和華是他的名; 摩5:9 他使力強的忽遭滅亡,以致保障遭遇毀壞。 摩5:10 你們怨恨那在城門口責備人的,憎惡那說正直話的。 摩5:11 你們踐踏貧民,向他們勒索麥子;你們用鑿過的石頭建造房屋,卻不得住在其內;栽種美好的葡萄園,卻不得喝所出的酒。 摩5:12 我知道你們的罪過何等多,你們的罪惡何等大。你們苦待義人,收受賄賂,在城門口屈枉窮乏人。 摩5:13 所以通達人見這樣的時勢必靜默不言,因為時勢真惡。 摩5:14 你們要求善,不要求惡,就必存活。這樣,耶和華─萬軍之神必照你們所說的與你們同在。 摩5:15 要惡惡好善,在城門口秉公行義;或者耶和華─萬軍之神向約瑟的餘民施恩。 摩5:16 主耶和華─萬軍之神如此說:在一切寬闊處必有哀號的聲音;在各街市上必有人說:哀哉!哀哉!又必叫農夫來哭號,叫善唱哀歌的來舉哀。 摩5:17 在各葡萄園必有哀號的聲音,因為我必從你中間經過。這是耶和華說的。 摩5:18 ... [Read more...]
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3/28 摩6:1-14
3/28 摩6:1-14
Mar 28 all-day
摩6:1 國為列國之首,人最著名,且為以色列家所歸向,在錫安和撒瑪利亞山安逸無慮的,有禍了! 摩6:2 你們要過到甲尼察看,從那裡往大城哈馬去,又下到非利士人的迦特,看那些國比你們的國還強嗎?境界比你們的境界還寬嗎? 摩6:3 你們以為降禍的日子還遠,坐在位上盡行強暴(或譯:行強暴使審判臨近)。 摩6:4 你們躺臥在象牙床上,舒身在榻上,吃群中的羊羔,棚裡的牛犢; 摩6:5 彈琴鼓瑟唱消閑的歌曲,為自己製造樂器,如同大衛所造的; 摩6:6 以大碗喝酒,用上等的油抹身,卻不為約瑟的苦難擔憂。 摩6:7 所以這些人必在被擄的人中首先被擄;舒身的人荒宴之樂必消滅了。 摩6:8 主耶和華─萬軍之神指著自己起誓說:我憎惡雅各的榮華,厭棄他的宮殿;因此,我必將城和其中所有的都交付敵人。 摩6:9 那時,若在一房之內剩下十個人,也都必死。 摩6:10 死人的伯叔,就是燒他屍首的,要將這屍首搬到房外,問房屋內間的人說:你那裡還有人沒有?他必說:沒有;又說:不要作聲,因為我們不可提耶和華的名。 摩6:11 看哪,耶和華出令,大房就被攻破,小屋就被打裂。 摩6:12 馬豈能在崖石上奔跑?人豈能在那裡用牛耕種呢?你們卻使公平變為苦膽,使公義的果子變為茵蔯。 摩6:13 你們喜愛虛浮的事,自誇說:我們不是憑自己的力量取了角嗎? 摩6:14 耶和華、萬軍之神說:以色列家啊,我必興起一國攻擊你們;他們必欺壓你們,從哈馬口直到亞拉巴的河。 牧長同工分享:攻克己心,等侯主來 金句:阿摩司書6:1 「國為列國之首,人最著名,且為以色列家所歸向,在錫安和撒馬利亞山安逸無慮的,有禍了!」 耶羅波安第二在位時,正是北國以色列的全盛時期,舉國上下追求物質享受,富人欺壓窮人,自私、狡詐、狂妄,風氣糜爛腐敗,大大地得罪了神。先知阿摩斯不留情面地攻擊撒馬利亞的貴冑,指責他們過著腐敗的生活,完全不管生活窮苦的百姓。他們忘記摩西的警告,在富足中性情傲慢,把神忘的一乾二淨。先知呼籲他們正視神的審判與刑罰,預備自己迎見神。 神是輕慢不得的,這段經文信息的內容對當今教會中信徒及領袖,也有很好的提醒。 第1節中的「無慮」代表人的自信,說明世人以為只要富裕就可無憂無慮,正如撒馬利亞城的高官高傲自大,過著奢華安逸的生活,一點不為自己的惡行而感到內疚。阿摩斯指責他們的信仰早已變質,宗教生活不過是表面功夫,若不悔改,災禍必臨到他們身上。今天我們蒙受神的救恩與物質供應的雙重恩典,我們就當謹慎,懷感恩的心敬虔度日。保羅曾指責哥林多教會的信徒因自己的富足和才幹,高傲自大,生活放縱,使神的名在外邦人中蒙受了羞辱,神也給予他們嚴厲的管教。 而我們今天的信徒,雖然不靠律法行善,卻要以愛心去幫助有需要的軟弱肢體,在教會中以愛心彼此相待。 ... [Read more...]
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3/29 摩7:1-17
3/29 摩7:1-17
Mar 29 all-day
摩7:1 主耶和華指示我一件事:為王割菜(或譯:草)之後,菜又發生;剛發生的時候,主造蝗蟲。 摩7:2 蝗蟲吃盡那地的青物,我就說:主耶和華啊,求你赦免;因為雅各微弱,他怎能站立得住呢? 摩7:3 耶和華就後悔說:這災可以免了。 摩7:4 主耶和華又指示我一件事:他命火來懲罰以色列,火就吞滅深淵,險些將地燒滅。 摩7:5 我就說:主耶和華啊,求你止息;因為雅各微弱,他怎能站立得住呢? 摩7:6 耶和華就後悔說:這災也可免了。 摩7:7 他又指示我一件事:有一道牆是按準繩建築的,主手拿準繩站在其上。 摩7:8 耶和華對我說:阿摩司啊,你看見什麼?我說:看見準繩。主說:我要吊起準繩在我民以色列中,我必不再寬恕他們。 摩7:9 以撒的邱壇必然淒涼,以色列的聖所必然荒廢。我必興起,用刀攻擊耶羅波安的家。 摩7:10 伯特利的祭司亞瑪謝打發人到以色列王耶羅波安那裡,說:阿摩司在以色列家中圖謀背叛你;他所說的一切話,這國擔當不起; 摩7:11 因為阿摩司如此說:耶羅波安必被刀殺,以色列民定被擄去離開本地。 摩7:12 亞瑪謝又對阿摩司說:你這先見哪,要逃往猶大地去,在那裡糊口,在那裡說預言, 摩7:13 卻不要在伯特利再說預言;因為這裡有王的聖所,有王的宮殿。 摩7:14 阿摩司對亞瑪謝說:我原不是先知,也不是先知的門徒(原文是兒子)。我是牧人,又是修理桑樹的。 摩7:15 耶和華選召我,使我不跟從羊群,對我說:你去向我民以色列說預言。 摩7:16 亞瑪謝啊,現在你要聽耶和華的話。你說:不要向以色列說預言,也不要向以撒家滴下預言。 摩7:17 所以耶和華如此說:你的妻子必在城中作妓女,你的兒女必倒在刀下;你的地必有人用繩子量了分取,你自己必死在污穢之地。以色列民定被擄去離開本地。 主題:成為神所選召的人 ... [Read more...]
30
3/30 摩8:1-14
3/30 摩8:1-14
Mar 30 all-day
摩8:1 主耶和華又指示我一件事:我看見一筐夏天的果子。 摩8:2 他說:阿摩司啊,你看見什麼?我說:看見一筐夏天的果子。耶和華說:我民以色列的結局到了,我必不再寬恕他們。 摩8:3 主耶和華說:那日,殿中的詩歌變為哀號;必有許多屍首在各處拋棄,無人作聲。 摩8:4 你們這些要吞吃窮乏人、使困苦人衰敗的,當聽我的話! 摩8:5 你們說:月朔幾時過去,我們好賣糧;安息日幾時過去,我們好擺開麥子;賣出用小升斗,收銀用大戥子,用詭詐的天平欺哄人, 摩8:6 好用銀子買貧寒人,用一雙鞋換窮乏人,將壞了的麥子賣給人。 摩8:7 耶和華指著雅各的榮耀起誓說:他們的一切行為,我必永遠不忘。 摩8:8 地豈不因這事震動?其上的居民不也悲哀嗎?地必全然像尼羅河漲起,如同埃及河湧上落下。 摩8:9 主耶和華說:到那日,我必使日頭在午間落下,使地在白晝黑暗。 摩8:10 我必使你們的節期變為悲哀,歌曲變為哀歌。眾人腰束麻布,頭上光禿,使這場悲哀如喪獨生子,至終如痛苦的日子一樣。 摩8:11 主耶和華說:日子將到,我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。 摩8:12 他們必飄流,從這海到那海,從北邊到東邊,往來奔跑,尋求耶和華的話,卻尋不著。 摩8:13 當那日,美貌的處女和少年的男子必因乾渴發昏。 摩8:14 那指著撒瑪利亞牛犢(原文是罪)起誓的說:但哪,我們指著你那裡的活神起誓;又說:我們指著別是巴的神道(神:原文是活)起誓。這些人都必仆倒,永不再起來。 牧長同工分享:單以神為滿足 金句:摩 8:11 主耶和華說:日子將到,我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。 神讓阿摩斯看見的異像:一筐夏天的蘋果,這本應是收割的景象,帶來收割的歡悅。但非常不幸者這卻是一個審判的異像。由於北國以色列長期悖逆神,神審判的時間到了。『我民以色列的結局到了,我必不再寬恕他們。』是的,我們的神滿有憐憫與恩典,不輕易發怒,這是我們所熟知的,但切不可忘記神是公義的神。弟兄姊妹,願神保守我們的心懷意念,靠著主耶穌基督對付罪,不要落入『不再被寬恕』的境況中。 收割季節本應該是一個感恩的時刻,為神所賜的陽光,雨露感恩,為收穫的豐盛感謝,但這些作惡的人思想的盡都是惡,不但沒有感恩,去幫助那些有需要的窮乏之人,反而欺詐他們,社會充滿了不公平,不公正。神的審判要臨到,必奪去他們所誇口的。人非常容易以物質的豐盛來誇口,為依靠,從而離棄創造天地萬物的神。2000年正是矽谷經濟強勁的時期,幾乎人人都在談論開公司,好像有用不完的錢。但好景不長,人們所依托的轉眼間成為泡沫。許多人一夜間從『大富翁』變為『大負翁』,當然是『負』債的負。有的弟兄姊妹反而因此感謝神,這讓自己知道世上的事物都是短暫的,不能成為我們的依靠。 神藉著先知對北國以色列宣告了即將來臨的審判,有地震,日蝕,飢荒,乾旱,在這些嚴厲的審判宣告中,先知傳講了神的話,『主耶和華說:日子將到,我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。』 ... [Read more...]
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3/31 摩9:1-15
3/31 摩9:1-15
Mar 31 all-day
摩9:1 我看見主站在祭壇旁邊;他說:你要擊打柱頂,使門檻震動,打碎柱頂,落在眾人頭上;所剩下的人,我必用刀殺戮,無一人能逃避,無一人能逃脫。 摩9:2 他們雖然挖透陰間,我的手必取出他們來;雖然爬上天去,我必拿下他們來; 摩9:3 雖然藏在迦密山頂,我必搜尋,捉出他們來;雖然從我眼前藏在海底,我必命蛇咬他們; 摩9:4 雖被仇敵擄去,我必命刀劍殺戮他們;我必向他們定住眼目,降禍不降福。 摩9:5 主─萬軍之耶和華摸地,地就消化,凡住在地上的都必悲哀。地必全然像尼羅河漲起,如同埃及河落下。 摩9:6 那在天上建造樓閣、在地上安定穹蒼、命海水澆在地上的─耶和華是他的名。 摩9:7 耶和華說:以色列人哪,我豈不看你們如古實人嗎?我豈不是領以色列人出埃及地,領非利士人出迦斐託,領亞蘭人出吉珥嗎? 摩9:8 主耶和華的眼目察看這有罪的國,必將這國從地上滅絕,卻不將雅各家滅絕淨盡。這是耶和華說的。 摩9:9 我必出令,將以色列家分散在列國中,好像用篩子篩穀,連一粒也不落在地上。 摩9:10 我民中的一切罪人說:災禍必追不上我們,也迎不著我們。他們必死在刀下。 摩9:11 到那日,我必建立大衛倒塌的帳幕,堵住其中的破口,把那破壞的建立起來,重新修造,像古時一樣, 摩9:12 使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。 摩9:13 耶和華說:日子將到,耕種的必接續收割的;踹葡萄的必接續撒種的;大山要滴下甜酒;小山都必流奶(原文是消化,見約珥三章十八節)。 摩9:14 我必使我民以色列被擄的歸回;他們必重修荒廢的城邑居住,栽種葡萄園,喝其中所出的酒,修造果木園,吃其中的果子。 摩9:15 我要將他們栽於本地,他們不再從我所賜給他們的地上拔出來。這是耶和華─你的神說的。 牧長同工分享:審判與應許 金句:摩 9:11 到那日,我必建立大衛倒塌的帳幕,堵住其中的破口,把那破壞的建立起來,重新修造,像古時一樣 悖逆的百姓的結局到了,異像中阿摩斯看見神審判是在祭壇旁邊宣告的,這對那些自以為靠虛假的宗教行為,或自認為因著與神有盟約關係可以逃避公義的審判之人,是極大的警告,因為他們的虛假的宗教行為,以及背棄與他們立約的神使他們在審判時無所遁形。『 ... [Read more...]