靈修日曆

靈修日曆內容包括:每日讀經,收聽靈修,本週背經,小組查經。每日讀經後面有牧長同工的分享,也歡迎弟兄姐妹使用Leave a Reply分享您的靈修。

6 Sun
All-day
10/6 詩130:1-8
10/6 詩130:1-8
Oct 6 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-10-05_qt20191006.mp3 詩130:1 (上行之詩。)耶和華啊,我從深處向你求告! 詩130:2 主啊,求你聽我的聲音!願你側耳聽我懇求的聲音! 詩130:3 主─耶和華啊,你若究察罪孽,誰能站得住呢? 詩130:4 但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。 詩130:5 我等候耶和華,我的心等候;我也仰望他的話。 詩130:6 我的心等候主,勝於守夜的,等候天亮,勝於守夜的,等候天亮。 詩130:7 以色列啊,你當仰望耶和華!因他有慈愛,有豐盛的救恩。 詩130:8 他必救贖以色列脫離一切的罪孽。 牧長同工分享:赦免之恩 今天所讀的詩篇130篇,堪稱最受人喜愛的詩篇之一,洋溢著“因信罪得赦免”的氣息,特別是第三節和第四節:“耶和華啊,你若究察罪孽,誰能站得住呢?但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你”,不僅體現了信仰的基要真理,也帶來盼望和敬畏之心。馬丁路德被羅馬教廷逼迫的時候,正是從這首詩中得到莫大的安慰。約翰衛斯理決志信主之前的那個下午,聖保羅大教堂誦讀的也正是詩篇130篇。 從體裁和結構上看,這首詩屬於懺悔詩歌。雖然只有短短8節,但充滿多角度的對比:先是為自己的罪,後是為國家的罪祈禱;先是用口求告,後是用心等候;先是求神聽他的聲音,後是他等候聽神的聲音;先是被罪孽困於深處,後是蒙赦免、脫離一切罪孽。 詩人從深處向神發出呼求,詩篇69和以賽亞書38章也有類似的表達,用“深水”或者“深坑”比喻作者面對的危難處境,這往往是罪孽帶來的後果。雖然聖潔的神若究察人的罪孽,無人能在神的審判台前站立得住,但詩人堅信,神有赦免之恩。 正因如此,詩人可以專心等候主,“等候”並不是消極被動的無所作為,而是“仰望神的話”,也就是將自己的盼望建立在神的話語之上,因為神必然向尋求的人啟示他自己,必然向信靠他的人成就應許。 詩人將自己比作守望者,類比的不僅是等候中的那種期盼,也包括所期盼的黎明必定來臨的那份篤信。 “等候耶和華的,必從新得力”,凡信靠等候的,必然從神的話語中得著盼望和力量。 最後,詩人從個人推及以色列,要在困境中仰望耶和華,因為這位神不僅是饒恕的神、立約施慈愛的神,也是有能力拯救的神,必然救贖神的選民脫離罪孽和困苦。 親愛的弟兄姐妹,這首詩引起您的共鳴嗎?是否生活正在經歷大水漫過,似乎失去控制;是否工作正在經歷大軍壓境,讓人透不過氣來;是否內心正在深陷困苦,欲罷不能,越陷越深……那就向這位側耳聽人懇求的神呼求吧!這種從內心深處發出的呼求,是不可能從平靜安逸中發出來。神允許我們經歷水深火熱的處境,為要讓我們被世界所擄掠的心重新轉向神。當我們重新承認自己得罪神的時候,天父就重新擁抱浪子。 恐怕也只有知道自己的罪有多深,才能體會這赦免之恩有多重。這不僅意味著神將你我的罪債一筆勾銷,同時,我們也要因神的赦免而心生感恩,對神的聖潔心生敬畏,重新調整我們的行事為人。正如司布真所說:“只有經歷過赦免的人,才更懂得敬畏神。” 讓我們以禱告回應神。天父上帝,我感謝祢,垂聽我內心深處的禱告,藉著從祢而來的話語,讓我領受恩典,帶給我安慰!求祢幫助我在困境中願意等候仰望神,讓我有力量轉離過去,因敬畏神而有新的樣式。奉主耶穌基督的名禱告。阿門!
本週背誦經文:詩130:6
本週背誦經文:詩130:6
Oct 6 all-day
詩130:6 我的心等候主,勝於守夜的,等候天亮,勝於守夜的,等候天亮。
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