灵修日历

灵修日历内容包括:每日读经,收听灵修,本周背经,小组查经。每日读经后面有牧长同工的分享,也欢迎弟兄姐妹使用Leave a Reply分享您的灵修。

Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat
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12/1 士1:1-18
12/1 士1:1-18
Dec 1 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-11-30_qt20191201.mp3 士1:1 约书亚死后,以色列人求问耶和华说:我们中间谁当首先上去攻击迦南人,与他们争战? 士1:2 耶和华说:犹大当先上去,我已将那地交在他手中。 士1:3 犹大对他哥哥西缅说:请你同我到拈阄所得之地去,好与迦南人争战;以后我也同你到你拈阄所得之地去。于是西缅与他同去。 士1:4 犹大就上去;耶和华将迦南人和比利洗人交在他们手中。他们在比色击杀了一万人, 士1:5 又在那里遇见亚多尼比色,与他争战,杀败迦南人和比利洗人。 士1:6 亚多尼比色逃跑;他们追赶,拿住他,砍断他手脚的大姆指。 士1:7 亚多尼比色说:从前有七十个王,手脚的大姆指都被我砍断,在我桌子底下拾取零碎食物。现在神按着我所行的报应我了。于是他们将亚多尼比色带到耶路撒冷,他就死在那里。 士1:8 犹大人攻打耶路撒冷,将城攻取,用刀杀了城内的人,并且放火烧城。 士1:9 后来犹大人下去,与住山地、南地,和高原的迦南人争战。 士1:10 犹大人去攻击住希伯仑的迦南人,杀了示筛、亚希幔、挞买。希伯仑从前名叫基列亚巴。 士1:11 他们从那里去攻击底壁的居民;底壁从前名叫基列西弗。 士1:12 迦勒说:谁能攻打基列西弗,将城夺取,我就把我女儿押撒给他为妻。 士1:13 迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城,迦勒就把女儿押撒给他为妻。 士1:14 押撒过门的时候,劝丈夫向他父亲求一块田。押撒一下驴,迦勒问他说:你要什么? 士1:15 他说:求你赐福给我,你既将我安置在南地,求你也给我水泉。迦勒就把上泉下泉赐给他。 士1:16 摩西的内兄(或译:岳父)是基尼人,他的子孙与犹大人一同离了棕树城,往亚拉得以南的犹大旷野去,就住在民中。 士1:17 犹大和他哥哥西缅同去,击杀了住洗法的迦南人,将城尽行毁灭,那城的名便叫何珥玛。 ... [Read more...]
本周背诵经文:多3:6
本周背诵经文:多3:6
Dec 1 – Dec 7 all-day
多3:6 圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的,
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12/2 士1:19-36
12/2 士1:19-36
Dec 2 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-11-30_qt20191202.mp3 士1:19 耶和华与犹大同在,犹大就赶出山地的居民,只是不能赶出平原的居民,因为他们有铁车。 士1:20 以色列人照摩西所说的,将希伯仑给了迦勒;迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长。 士1:21 便雅悯人没有赶出住耶路撒冷的耶布斯人。耶布斯人仍在耶路撒冷与便雅悯人同住,直到今日。 士1:22 约瑟家也上去攻打伯特利;耶和华与他们同在。 士1:23 约瑟家打发人去窥探伯特利(那城起先名叫路斯)。 士1:24 窥探的人看见一个人从城里出来,就对他说:求你将进城的路指示我们,我们必恩待你。 士1:25 那人将进城的路指示他们,他们就用刀击杀了城中的居民,但将那人和他全家放去。 士1:26 那人往赫人之地去,筑了一座城,起名叫路斯。那城到如今还叫这名。 士1:27 玛拿西没有赶出伯善和属伯善乡村的居民,他纳和属他纳乡村的居民,多珥和属多珥乡村的居民,以伯莲和属以伯莲乡村的居民,米吉多和属米吉多乡村的居民;迦南人却执意住在那些地方。 士1:28 及至以色列强盛了,就使迦南人做苦工,没有把他们全然赶出。 士1:29 以法莲没有赶出住基色的迦南人。于是迦南人仍住在基色,在以法莲中间。 士1:30 西布伦没有赶出基伦的居民和拿哈拉的居民。于是迦南人仍住在西布伦中间,成了服苦的人。 士1:31 亚设没有赶出亚柯和西顿的居民,亚黑拉和亚革悉的居民,黑巴、亚弗革与利合的居民。 士1:32 于是,亚设因为没有赶出那地的迦南人,就住在他们中间。 士1:33 拿弗他利没有赶出伯示麦和伯亚纳的居民,于是拿弗他利就住在那地的迦南人中间;然而伯示麦和伯亚纳的居民成了服苦的人。 士1:34 亚摩利人强逼但人住在山地,不容他们下到平原; 士1:35 亚摩利人却执意住在希烈山和亚雅伦并沙宾。然而约瑟家胜了他们,使他们成了服苦的人。 ... [Read more...]
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12/3 士2:1-23
12/3 士2:1-23
Dec 3 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-12-02_qt20191203.mp3 士2:1 耶和华的使者从吉甲上到波金,对以色列人说:我使你们从埃及上来,领你们到我向你们列祖起誓应许之地。我又说:我永不废弃与你们所立的约。 士2:2 你们也不可与这地的居民立约,要拆毁他们的祭坛。你们竟没有听从我的话!为何这样行呢? 士2:3 因此我又说:我必不将他们从你们面前赶出;他们必作你们肋下的荆棘。他们的神必作你们的网罗。 士2:4 耶和华的使者向以色列众人说这话的时候,百姓就放声而哭; 士2:5 于是给那地方起名叫波金(就是哭的意思)。众人在那里向耶和华献祭。 士2:6 从前约书亚打发以色列百姓去的时候,他们各归自己的地业,占据地土。 士2:7 约书亚在世和约书亚死后,那些见耶和华为以色列人所行大事的长老还在的时候,百姓都事奉耶和华。 士2:8 耶和华的仆人、嫩的儿子约书亚,正一百一十岁就死了。 士2:9 以色列人将他葬在他地业的境内,就是在以法莲山地的亭拿希烈,在迦实山的北边。 士2:10 那世代的人也都归了自己的列祖。后来有别的世代兴起,不知道耶和华,也不知道耶和华为以色列人所行的事。 士2:11 以色列人行耶和华眼中看为恶的事,去事奉诸巴力, 士2:12 离弃了领他们出埃及地的耶和华─他们列祖的神,去叩拜别神,就是四围列国的神,惹耶和华发怒; 士2:13 并离弃耶和华,去事奉巴力和亚斯她录。 士2:14 耶和华的怒气向以色列人发作,就把他们交在抢夺他们的人手中,又将他们付与四围仇敌的手中,甚至他们在仇敌面前再不能站立得住。 士2:15 他们无论往何处去,耶和华都以灾祸攻击他们,正如耶和华所说的话,又如耶和华向他们所起的誓;他们便极其困苦。 士2:16 耶和华兴起士师,士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。 士2:17 他们却不听从士师,竟随从叩拜别神,行了邪淫,速速地偏离他们列祖所行的道,不如他们列祖顺从耶和华的命令。 ... [Read more...]
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12/4 士3:1-14
12/4 士3:1-14
Dec 4 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-12-03_qt20191204.mp3 士3:1 耶和华留下这几族,为要试验那不曾知道与迦南争战之事的以色列人, 士3:2 好叫以色列的后代又知道又学习未曾晓得的战事。 士3:3 所留下的就是非利士的五个首领和一切迦南人、西顿人,并住利巴嫩山的希未人,从巴力黑们山直到哈马口。 士3:4 留下这几族,为要试验以色列人,知道他们肯听从耶和华藉摩西吩咐他们列祖的诫命不肯。 士3:5 以色列人竟住在迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中间, 士3:6 娶他们的女儿为妻,将自己的女儿嫁给他们的儿子,并事奉他们的神。 士3:7 以色列人行耶和华眼中看为恶的事,忘记耶和华─他们的神,去事奉诸巴力和亚舍拉, 士3:8 所以耶和华的怒气向以色列人发作,就把他们交在米所波大米王古珊利萨田的手中。以色列人服事古珊利萨田八年。 士3:9 以色列人呼求耶和华的时候,耶和华就为他们兴起一位拯救者救他们,就是迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂。 士3:10 耶和华的灵降在他身上,他就作了以色列的士师,出去争战。耶和华将米所波大米王古珊利萨田交在他手中,他便胜了古珊利萨田。 士3:11 于是国中太平四十年。基纳斯的儿子俄陀聂死了。 士3:12 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,耶和华就使摩押王伊矶伦强盛,攻击以色列人。 士3:13 伊矶伦招聚亚扪人和亚玛力人,去攻打以色列人,占据棕树城。 士3:14 于是以色列人服事摩押王伊矶伦十八年。 牧长同工分享:不要忘记 今天的经文开始进入第一个士师俄陀聂的记载。虽然描述简单,但我们却看到了一个典型的模式。人的悖逆、神施惩罚、人的哀求、神行拯救、人得太平,却又忘记,再行悖逆。。。 在今天的经文中,有几个字突显出来。第一节“不曾知道”,第二节“知道”“学习”,第七节“忘记”。串起来就是:一代一代的百姓,他们不曾知道,神要他们学习知道,而他们得了教训却不断忘记。 所以,人的记性到底好不好呢?我们听说过:一朝被蛇咬,十年怕井绳。可我们也常说:好了伤疤就忘了疼。似乎挺矛盾的,但其实,这正是人罪性的写照。既怕痛,又忍不住罪恶的试探,于是就有了选择性失忆。其实“忘记”和“纪念”是圣经旧约里极具神学意义的字,其所指的并不见得是真的不记得,而是指不重视、不听从、不遵守。人一旦沉迷于自我的追求时,就把神的教训束之高阁,抛到脑后,置之身外。 这一幕几千年来似乎并不陌生,今天看来仍然熟悉。当人们在安乐太平日子里,慢慢沉醉于物质的享受,习惯追求眼前的利益,就开始逐渐忘记那给与恩典的神,更选择性忘记那圣洁公义的神。 第七节是一句多么令人悲哀的经文啊:“以色列人行耶和华眼中看为恶的事,忘记耶和华他们的神,去侍奉诸巴力和亚舍拉。” ... [Read more...]
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12/5 士3:15-31
12/5 士3:15-31
Dec 5 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-12-03_qt20191205.mp3 士3:15 以色列人呼求耶和华的时候,耶和华就为他们兴起一位拯救者,就是便雅悯人基拉的儿子以笏;他是左手便利的。以色列人托他送礼物给摩押王伊矶伦。 士3:16 以笏打了一把两刃的剑,长一肘,带在右腿上衣服里面。 士3:17 他将礼物献给摩押王伊矶伦(原来伊矶伦极其肥胖); 士3:18 以笏献完礼物,便将擡礼物的人打发走了, 士3:19 自己却从靠近吉甲凿石之地回来,说:王啊,我有一件机密事奏告你。王说:回避吧!于是左右侍立的人都退去了。 士3:20 以笏来到王面前;王独自一人坐在凉楼上。以笏说:我奉神的命报告你一件事。王就从座位上站起来。 士3:21 以笏便伸左手,从右腿上拔出剑来,刺入王的肚腹, 士3:22 连剑把都刺进去了。剑被肥肉夹住,他没有从王的肚腹拔出来,且穿通了后身。 士3:23 以笏就出到游廊,将楼门尽都关锁。 士3:24 以笏出来之后,王的仆人到了,看见楼门关锁,就说:他必是在楼上大解。 士3:25 他们等烦了,见仍不开楼门,就拿钥匙开了,不料,他们的主人已死,倒在地上。 士3:26 他们耽延的时候,以笏就逃跑了,经过凿石之地,逃到西伊拉; 士3:27 到了,就在以法莲山地吹角。以色列人随着他下了山地,他在前头引路, 士3:28 对他们说:你们随我来,因为耶和华已经把你们的仇敌摩押人交在你们手中。于是他们跟着他下去,把守约但河的渡口,不容摩押一人过去。 士3:29 那时击杀了摩押人约有一万,都是强壮的勇士,没有一人逃脱。 士3:30 这样,摩押就被以色列人制伏了。国中太平八十年。 士3:31 以笏之后,有亚拿的儿子珊迦,他用赶牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。 ... [Read more...]
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12/6 士4:1-24
12/6 士4:1-24
Dec 6 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-12-03_qt20191206.mp3 士4:1 以笏死后,以色列人又行耶和华眼中看为恶的事, 士4:2 耶和华就把他们付与在夏琐作王的迦南王耶宾手中;他的将军是西西拉,住在外邦人的夏罗设。 士4:3 耶宾王有铁车九百辆。他大大欺压以色列人二十年,以色列人就呼求耶和华。 士4:4 有一位女先知名叫底波拉,是拉比多的妻,当时作以色列的士师。 士4:5 她住在以法莲山地拉玛和伯特利中间,在底波拉的棕树下。以色列人都上他那里去听判断。 士4:6 她打发人从拿弗他利的基低斯将亚比挪庵的儿子巴拉召了来,对他说:耶和华─以色列的神吩咐你说:你率领一万拿弗他利和西布伦人上他泊山去。 士4:7 我必使耶宾的将军西西拉率领他的车辆和全军往基顺河,到你那里去;我必将他交在你手中。 士4:8 巴拉说:你若同我去,我就去;你若不同我去,我就不去。 士4:9 底波拉说:我必与你同去,只是你在所行的路上得不著荣耀,因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。于是底波拉起来,与巴拉一同往基低斯去了。 士4:10 巴拉就招聚西布伦人和拿弗他利人到基低斯,跟他上去的有一万人。底波拉也同他上去。 士4:11 摩西岳父(或译:内兄)何巴的后裔,基尼人希百曾离开基尼族,到靠近基低斯撒拿音的橡树旁支搭帐棚。 士4:12 有人告诉西西拉说:亚比挪庵的儿子巴拉已经上他泊山了。 士4:13 西西拉就聚集所有的铁车九百辆和跟随他的全军,从外邦人的夏罗设出来,到了基顺河。 士4:14 底波拉对巴拉说:你起来,今日就是耶和华将西西拉交在你手的日子。耶和华岂不在你前头行吗?于是巴拉下了他泊山,跟随他有一万人。 士4:15 耶和华使西西拉和他一切车辆全军溃乱,在巴拉面前被刀杀败;西西拉下车步行逃跑。 士4:16 巴拉追赶车辆、军队,直到外邦人的夏罗设。西西拉的全军都倒在刀下,没有留下一人。 士4:17 只有西西拉步行逃跑,到了基尼人希百之妻雅亿的帐棚,因为夏琐王耶宾与基尼人希百家和好。 ... [Read more...]
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12/7 士5:1-18
12/7 士5:1-18
Dec 7 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-12-05_qt20191207.mp3 士5:1 那时,底波拉和亚比挪庵的儿子巴拉作歌,说: 士5:2 因为以色列中有军长率领,百姓也甘心牺牲自己,你们应当颂赞耶和华! 士5:3 君王啊,要听!王子啊,要侧耳而听!我要向耶和华歌唱;我要歌颂耶和华─以色列的神。 士5:4 耶和华啊,你从西珥出来,由以东地行走。那时地震天漏,云也落雨。 士5:5 山见耶和华的面就震动,西乃山见耶和华─以色列神的面也是如此。 士5:6 在亚拿之子珊迦的时候,又在雅亿的日子,大道无人行走,都是绕道而行。 士5:7 以色列中的官长停职,直到我底波拉兴起,等我兴起作以色列的母。 士5:8 以色列人选择新神,争战的事就临到城门。那时,以色列四万人中岂能见盾牌枪矛呢? 士5:9 我心倾向以色列的首领,他们在民中甘心牺牲自己。你们应当颂赞耶和华! 士5:10 骑白驴的、坐绣花毯子的、行路的,你们都当传扬! 士5:11 在远离弓箭响声打水之处,人必述说耶和华公义的作为,就是他治理以色列公义的作为。那时耶和华的民下到城门。 士5:12 底波拉啊,兴起!兴起!你当兴起,兴起,唱歌。亚比挪庵的儿子巴拉啊,你当奋兴,掳掠你的敌人。 士5:13 那时有余剩的贵冑和百姓一同下来;耶和华降临,为我攻击勇士。 士5:14 有根本在亚玛力人的地,从以法莲下来的;便雅悯在民中跟随你。有掌权的从玛吉下来;有持杖检点民数的从西布伦下来; 士5:15 以萨迦的首领与底波拉同来;以萨迦怎样,巴拉也怎样。众人都跟随巴拉冲下平原;在流便的溪水旁有心中定大志的。 士5:16 你为何坐在羊圈内听群中吹笛的声音呢?在流便的溪水旁有心中设大谋的。 士5:17 基列人安居在约但河外。但人为何等在船上?亚设人在海口静坐,在港口安居。 ... [Read more...]
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12/8 士5:19-31
12/8 士5:19-31
Dec 8 all-day
士5:19 君王都来争战。那时迦南诸王在米吉多水旁的他纳争战,却未得掳掠银钱。 士5:20 星宿从天上争战,从其轨道攻击西西拉。 士5:21 基顺古河把敌人冲没;我的灵啊,应当努力前行。 士5:22 那时壮马驰驱,踢跳,奔腾。 士5:23 耶和华的使者说:应当咒诅米罗斯,大大咒诅其中的居民;因为他们不来帮助耶和华,不来帮助耶和华攻击勇士。 士5:24 愿基尼人希百的妻雅亿比众妇人多得福气,比住帐棚的妇人更蒙福祉。 士5:25 西西拉求水,雅亿给他奶子,用宝贵的盘子给他奶油。 士5:26 雅亿左手拿着帐棚的橛子,右手拿着匠人的锤子,击打西西拉,打伤他的头,把他的鬓角打破穿通。 士5:27 西西拉在他脚前曲身仆倒,在他脚前曲身倒卧;在那里曲身,就在那里死亡。 士5:28 西西拉的母亲从窗户里往外观看,从窗櫺中呼叫说:他的战车为何耽延不来呢?他的车轮为何行得慢呢? 士5:29 聪明的宫女安慰他(原文是回答他),他也自言自语地说: 士5:30 他们莫非得财而分?每人得了一两个女子?西西拉得了彩衣为掳物,得绣花的彩衣为掠物。这彩衣两面绣花,乃是披在被掳之人颈项上的。 士5:31 耶和华啊,愿你的仇敌都这样灭亡!愿爱你的人如日头出现,光辉烈烈!这样,国中太平四十年。 牧长同工分享: 底波拉之歌 今天所读的经文是底波拉之歌的下半部分,主要记录了以色列和迦南诸王之间的战争以及雅亿暗杀西西拉的故事。这部分不单记录历史事实,也有着浓厚的情感和评议。 地上的迦南诸王来势汹汹;然而,天上的万王之王搅动星宿和基顺古河,让敌军最先进的战车毫无用武之地。他们曾祈求巴力降下雨水,但真正掌管雨水的耶和华神,就用从从天而降的暴雨施行对信奉假神之人的审判。底波拉之歌,不仅是宣告以色列对决迦南诸王的胜利,更是宣告耶和华神对决巴力诸神的胜利。 这一幕对以色列人来说像是“昨日重现”。这一代的以色列人就像是出埃及、过红海的那一代人一样,在耶和华的争战与拯救中经历神的大能和慈爱。 耶和华神不仅为他的子民争战,也要众民成为同盟军。作者特别提到,不来帮助耶和华的米罗斯人,就是与神为敌,当受咒诅。其实耶和华并不需要人的说明,只是希望众人在得胜和祝福上有份。 与米罗斯人人相反,雅亿正是被神所用、蒙神祝福的典范。从五章24节开始,展现在读者面前的是惊心动魄的一幕。雅亿以智慧和勇气成功刺杀西西拉。这位外邦女子如同喇合一样,凭著信心的行动而得到上帝的祝福。 与之对比的是西西拉的母亲,翘首期盼儿子得胜归来,见儿子的战车迟迟不归,还以为他将掠夺来的女子分给士兵,论功行赏,逍遥快乐呢!岂知残忍无情的儿子早已被弱女子巧妙刺杀,因为耶和华的仇敌必如此灭亡! 这个大结局非常具有戏剧性且大快人心。可以说,底波拉之歌,不仅是宣告凯旋之歌,也是宣告应许和警戒之歌:无论是神的选民还是外邦人,凡跟随上帝的,必然蒙福;相反,远离上帝的,终将灭亡。 ... [Read more...]
本周背诵经文:士6:24
本周背诵经文:士6:24
Dec 8 – Dec 14 all-day
士6:24 于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛,起名叫耶和华沙龙(就是耶和华赐平安的意思)。(这坛在亚比以谢族的俄弗拉直到如今。)
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12/9 士6:1-24
12/9 士6:1-24
Dec 9 all-day
士6:1 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,耶和华就把他们交在米甸人手里七年。 士6:2 米甸人压制以色列人;以色列人因为米甸人,就在山中挖穴、挖洞、建造营寨。 士6:3 以色列人每逢撒种之后,米甸人、亚玛力人,和东方人都上来攻打他们, 士6:4 对着他们安营,毁坏土产,直到迦萨,没有给以色列人留下食物,牛、羊、驴也没有留下; 士6:5 因为那些人带着牲畜帐棚来,像蝗虫那样多,人和骆驼无数,都进入国内,毁坏全地。 士6:6 以色列人因米甸人的缘故,极其穷乏,就呼求耶和华。 士6:7 以色列人因米甸人的缘故,呼求耶和华, 士6:8 耶和华就差遣先知到以色列人那里,对他们说:耶和华─以色列的神如此说:我曾领你们从埃及上来,出了为奴之家, 士6:9 救你们脱离埃及人的手,并脱离一切欺压你们之人的手,把他们从你们面前赶出,将他们的地赐给你们; 士6:10 又对你们说:我是耶和华─你们的神。你们住在亚摩利人的地,不可敬畏他们的神。你们竟不听从我的话。 士6:11 耶和华的使者到了俄弗拉,坐在亚比以谢族人约阿施的橡树下。约阿施的儿子基甸正在酒醡那里打麦子,为要防备米甸人。 士6:12 耶和华的使者向基甸显现,对他说:大能的勇士啊,耶和华与你同在! 士6:13 基甸说:主啊,耶和华若与我们同在,我们何至遭遇这一切事呢?我们的列祖不是向我们说耶和华领我们从埃及上来吗?他那样奇妙的作为在哪里呢?现在他却丢弃我们,将我们交在米甸人手里。 士6:14 耶和华观看基甸,说:你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人,不是我差遣你去的吗? 士6:15 基甸说:主啊,我有何能拯救以色列人呢?我家在玛拿西支派中是至贫穷的。我在我父家是至微小的。 士6:16 耶和华对他说:我与你同在,你就必击打米甸人,如击打一人一样。 士6:17 基甸说:我若在你眼前蒙恩,求你给我一个证据,使我知道与我说话的就是主。 士6:18 ... [Read more...]
10
12/10 士6:25-40
12/10 士6:25-40
Dec 10 all-day
士6:25 当那夜,耶和华吩咐基甸说:你取你父亲的牛来,就是(或译:和)那七岁的第二只牛,并拆毁你父亲为巴力所筑的坛,砍下坛旁的木偶, 士6:26 在这磐石(原文是保障)上整整齐齐地为耶和华─你的神筑一座坛,将第二只牛献为燔祭,用你所砍下的木偶作柴。 士6:27 基甸就从他仆人中挑了十个人,照着耶和华吩咐他的行了。他因怕父家和本城的人,不敢在白昼行这事,就在夜间行了。 士6:28 城里的人清早起来,见巴力的坛拆毁,坛旁的木偶砍下,第二只牛献在新筑的坛上, 士6:29 就彼此说:这事是谁做的呢?他们访查之后,就说:这是约阿施的儿子基甸做的。 士6:30 城里的人对约阿施说:将你儿子交出来,好治死他;因为他拆毁了巴力的坛,砍下坛旁的木偶。 士6:31 约阿施回答站着攻击他的众人说:你们是为巴力争论吗?你们要救他吗?谁为他争论,趁早将谁治死!巴力若果是神,有人拆毁他的坛,让他为自己争论吧! 士6:32 所以当日人称基甸为耶路巴力,意思说:他拆毁巴力的坛,让巴力与他争论。 士6:33 那时,米甸人、亚玛力人,和东方人都聚集过河,在耶斯列平原安营。 士6:34 耶和华的灵降在基甸身上,他就吹角;亚比以谢族都聚集跟随他。 士6:35 他打发人走遍玛拿西地,玛拿西人也聚集跟随他;又打发人去见亚设人、西布伦人、拿弗他利人,他们也都出来与他们会合。 士6:36 基甸对神说:你若果照着所说的话,藉我手拯救以色列人, 士6:37 我就把一团羊毛放在禾场上:若单是羊毛上有露水,别的地方都是干的,我就知道你必照着所说的话,藉我手拯救以色列人。 士6:38 次日早晨基甸起来,见果然是这样;将羊毛挤一挤,从羊毛中拧出满盆的露水来。 士6:39 基甸又对神说:求你不要向我发怒,我再说这一次:让我将羊毛再试一次。但愿羊毛是干的,别的地方都有露水。 士6:40 这夜神也如此行:独羊毛上是干的,别的地方都有露水。 牧长同工分享:克服顺服的恐惧 您有没有发现,孩子们似乎很难用最简单的方式来顺服他们父母,我们总是要好说歹说,给出保证,他们才愿意听话。但其实,我们自己也很难用最简单的方式来顺服神。我们都曾在某个时刻,做过一些在做之前就知道是错的事情,我们害怕完全顺服于神要我们做的事。 但我们知道,除了顺服之外,没有别的方法可以在耶稣那里得到快乐。那我们为什么不呢?因为我们让恐惧完全控制我们。我们知道,为神全力以赴,遵守神的话语,会给我们的生活带来困难的挑战,我们知道会有人恨我们,所以我们害怕!但是,除了简单的顺服,真的没有其他方法可以帮助我们得到真正的快乐。 ... [Read more...]
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12/11 士7:1-14
12/11 士7:1-14
Dec 11 all-day
士7:1 耶路巴力就是基甸,他和一切跟随的人早晨起来,在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原,靠近摩利冈。 士7:2 耶和华对基甸说:跟随你的人过多,我不能将米甸人交在他们手中,免得以色列人向我夸大,说:是我们自己的手救了我们。 士7:3 现在你要向这些人宣告说:凡惧怕胆怯的,可以离开基列山回去。于是有二万二千人回去,只剩下一万。 士7:4 耶和华对基甸说:人还是过多;你要带他们下到水旁,我好在那里为你试试他们。我指点谁说:这人可以同你去,他就可以同你去;我指点谁说:这人不可同你去,他就不可同你去。 士7:5 基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说:凡用舌头舔水,像狗舔的,要使他单站在一处;凡跪下喝水的,也要使他单站在一处。 士7:6 于是用手捧著舔水的有三百人,其余的都跪下喝水。 士7:7 耶和华对基甸说:我要用这舔水的三百人拯救你们,将米甸人交在你手中;其余的人都可以各归各处去。 士7:8 这三百人就带着食物和角;其余的以色列人,基甸都打发他们各归各的帐棚,只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。 士7:9 当那夜,耶和华吩咐基甸说:起来,下到米甸营里去,因我已将他们交在你手中。 士7:10 倘若你怕下去,就带你的仆人普拉下到那营里去。 士7:11 你必听见他们所说的,然后你就有胆量下去攻营。于是基甸带着仆人普拉下到营旁。 士7:12 米甸人、亚玛力人,和一切东方人都布散在平原,如同蝗虫那样多。他们的骆驼无数,多如海边的沙。 士7:13 基甸到了,就听见一人将梦告诉同伴说:我做了一梦,梦见一个大麦饼滚入米甸营中,到了帐幕,将帐幕撞倒,帐幕就翻转倾覆了。 士7:14 那同伴说:这不是别的,乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀;神已将米甸和全军都交在他的手中。 牧长同工分享:倘若你害怕 弟兄姐妹你曾经害怕吗?每个人难免都有害怕的时候。小时候害怕考试,工作后害怕面试。有人害怕单身孤独,也有人害怕结婚成家。面对新的挑战,新的服事,我们难免有时会畏难。 今天经文中基甸害怕吗?当他站在哈律泉旁,望向密密麻麻的敌军,心里一定发麻。因为自己只有三万二千人,而敌人呢?按第八章记载,至少有十三万五千人以上。三万对十三万,力量何等悬殊,心里怎能不害怕呢? 神是如何帮助基甸的呢?神有没有让敌军的人数神迹般地削减?没有!有没有让以色列军队神迹般地增加呢?也没有!人帮助害怕的人,是把害怕的事物挪去;而神帮助害怕的人,是要把害怕的心挪去。人在外在考虑,而神却从内在更新。这就是神的智慧! 神不仅没有让敌人减少,反而削减自己的军队。三万二千人减少到一万人。还不行,要再减少,从一万人再骤减到三百人。不仅如此,神还要求基甸带着三百人,主动向十几万的敌人军营出击。基甸原本就害怕的心,此刻或许恐惧到了极点。 神当然知道我们害怕,我们还别不承认。神会用环境逼我们剖析我们的内心,直面我们的恐惧。这正是神陶造人的方法。不要以为有三万人可以侥幸和敌人搏一搏,神就只给你三百人。而且第八节说:这三百人带着食物和角。这两样都不是武器啊。用三百人去对付十多万人,不带武器,这说明了什么?这说明,这场仗根本就不是人的战争,而是神自己在打仗。 所以,解决害怕的问题,就是让你真正认识到,你不能靠自己,而是要靠神。神使用环境遭遇,彻底击破我们企图靠自己的外壳,彻底瓦解我们虚假的自信,而真正转向神。 ... [Read more...]
12
12/12 士7:15-25
12/12 士7:15-25
Dec 12 all-day
士7:15 基甸听见这梦和梦的讲解,就敬拜神,回到以色列营中,说:起来吧!耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。 士7:16 于是基甸将三百人分作三队,把角和空瓶交在各人手里(瓶内都藏着火把), 士7:17 吩咐他们说:你们要看我行事:我到了营的旁边怎样行,你们也要怎样行。 士7:18 我和一切跟随我的人吹角的时候,你们也要在营的四围吹角,喊叫说:耶和华和基甸的刀! 士7:19 基甸和跟随他的一百人,在三更之初才换更的时候,来到营旁,就吹角,打破手中的瓶。 士7:20 三队的人就都吹角,打破瓶子,左手拿着火把,右手拿着角,喊叫说:耶和华和基甸的刀! 士7:21 他们在营的四围各站各的地方;全营的人都乱窜。三百人呐喊,使他们逃跑。 士7:22 三百人就吹角,耶和华使全营的人用刀互相击杀,逃到西利拉的伯哈示他,直逃到靠近他巴的亚伯米何拉。 士7:23 以色列人就从拿弗他利、亚设,和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。 士7:24 基甸打发人走遍以法莲山地,说:你们下来攻击米甸人,争先把守约但河的渡口,直到伯巴拉。于是以法莲的众人聚集,把守约但河的渡口,直到伯巴拉, 士7:25 捉住了米甸人的两个首领:一名俄立,一名西伊伯;将俄立杀在俄立磐石上,将西伊伯杀在西伊伯酒醡那里;又追赶米甸人,将俄立和西伊伯的首级带过约但河,到基甸那里。
13
12/13 士8:1-17
12/13 士8:1-17
Dec 13 all-day
士8:1 以法莲人对基甸说:你去与米甸人争战,没有招我们同去,为什么这样待我们呢?他们就与基甸大大地争吵。 士8:2 基甸对他们说:我所行的岂能比你们所行的呢?以法莲拾取剩下的葡萄不强过亚比以谢所摘的葡萄吗? 士8:3 神已将米甸人的两个首领俄立和西伊伯交在你们手中;我所行的岂能比你们所行的呢?基甸说了这话,以法莲人的怒气就消了。 士8:4 基甸和跟随他的三百人到约但河过渡,虽然疲乏,还是追赶。 士8:5 基甸对疏割人说:求你们拿饼来给跟随我的人吃,因为他们疲乏了;我们追赶米甸人的两个王西巴和撒慕拿。 士8:6 疏割人的首领回答说:西巴和撒慕拿已经在你手里,你使我们将饼给你的军兵吗? 士8:7 基甸说:耶和华将西巴和撒慕拿交在我手之后,我就用野地的荆条和枳棘打伤你们。 士8:8 基甸从那里上到毘努伊勒,对那里的人也是这样说;毘努伊勒人也与疏割人回答他的话一样。 士8:9 他向毘努伊勒人说:我平平安安回来的时候,我必拆毁这楼。 士8:10 那时西巴和撒慕拿,并跟随他们的军队都在加各,约有一万五千人,就是东方人全军所剩下的;已经被杀约有十二万拿刀的。 士8:11 基甸就由挪巴和约比哈东边,从住帐棚人的路上去,杀败了米甸人的军兵,因为他们坦然无惧。 士8:12 西巴和撒慕拿逃跑;基甸追赶他们,捉住米甸的二王西巴和撒慕拿,惊散全军。 士8:13 约阿施的儿子基甸由希列斯坡从阵上回来, 士8:14 捉住疏割的一个少年人,问他:疏割的首领长老是谁?他就将首领长老七十七个人的名字写出来。 士8:15 基甸到了疏割,对那里的人说:你们从前讥诮我说:西巴和撒慕拿已经在你手里,你使我们将饼给跟随你的疲乏人吗?现在西巴和撒慕拿在这里。 士8:16 于是捉住那城内的长老,用野地的荆条和枳棘责打(原文是指教)疏割人; 士8:17 又拆了毘努伊勒的楼,杀了那城里的人。 牧长同工分享:如何消除怒气? ... [Read more...]
14
12/14 士8:18-35
12/14 士8:18-35
Dec 14 all-day
士8:18 基甸问西巴和撒慕拿说:你们在他泊山所杀的人是什么样式?回答说:他们好像你,各人都有王子的样式。 士8:19 基甸说:他们是我同母的弟兄,我指著永生的耶和华起誓,你们从前若存留他们的性命,我如今就不杀你们了。 士8:20 于是对他的长子益帖说:你起来杀他们。但益帖因为是童子,害怕,不敢拔刀。 士8:21 西巴和撒慕拿说:你自己起来杀我们吧!因为人如何,力量也是如何。基甸就起来,杀了西巴和撒慕拿,夺获他们骆驼项上戴的月牙圈。 士8:22 以色列人对基甸说:你既救我们脱离米甸人的手,愿你和你的儿孙管理我们。 士8:23 基甸说:我不管理你们,我的儿子也不管理你们,惟有耶和华管理你们。 士8:24 基甸又对他们说:我有一件事求你们:请你们各人将所夺的耳环给我。(原来仇敌是以实玛利人,都是戴金耳环的。) 士8:25 他们说:我们情愿给你。就铺开一件外衣,各人将所夺的耳环丢在其上。 士8:26 基甸所要出来的金耳环重一千七百舍客勒金子。此外还有米甸王所戴的月环、耳坠,和所穿的紫色衣服,并骆驼项上的金链子。 士8:27 基甸以此制造了一个以弗得,设立在本城俄弗拉。后来以色列人拜那以弗得行了邪淫;这就作了基甸和他全家的网罗。 士8:28 这样,米甸人被以色列人制伏了,不敢再擡头。基甸还在的日子,国中太平四十年。 士8:29 约阿施的儿子耶路巴力回去,住在自己家里。 士8:30 基甸有七十个亲生的儿子,因为他有许多的妻。 士8:31 他的妾住在示剑,也给他生了一个儿子。基甸与他起名叫亚比米勒。 士8:32 约阿施的儿子基甸,年纪老迈而死,葬在亚比以谢族的俄弗拉,在他父亲约阿施的坟墓里。 士8:33 基甸死后,以色列人又去随从诸巴力行邪淫,以巴力比利土为他们的神。 士8:34 以色列人不记念耶和华─他们的神,就是拯救他们脱离四围仇敌之手的, 士8:35 ... [Read more...]
15
12/15 士9:1-25
12/15 士9:1-25
Dec 15 all-day
士9:1 耶路巴力的儿子亚比米勒到了示剑见他的众母舅,对他们和他外祖全家的人说: 士9:2 请你们问示剑的众人说,是耶路巴力的众子七十人都管理你们好呢?还是一人管理你们好呢?你们又要记念我是你们的骨肉。 士9:3 他的众母舅便将这一切话为他说给示剑人听,示剑人的心就归向亚比米勒。他们说:他原是我们的弟兄; 士9:4 就从巴力比利土的庙中取了七十舍客勒银子给亚比米勒;亚比米勒用以雇了些匪徒跟随他。 士9:5 他往俄弗拉到他父亲的家,将他弟兄、耶路巴力的众子七十人都杀在一块磐石上;只剩下耶路巴力的小儿子约坦,因为他躲藏了。 士9:6 示剑人和米罗人都一同聚集,往示剑橡树旁的柱子那里,立亚比米勒为王。 士9:7 有人将这事告诉约坦,他就去站在基利心山顶上,向众人大声喊叫说:示剑人哪,你们要听我的话,神也就听你们的话。 士9:8 有一时树木要膏一树为王,管理他们,就去对橄榄树说:请你作我们的王。 士9:9 橄榄树回答说:我岂肯止住供奉神和尊重人的油,飘飖在众树之上呢? 士9:10 树木对无花果树说:请你来作我们的王。 士9:11 无花果树回答说:我岂肯止住所结甜美的果子,飘飖在众树之上呢? 士9:12 树木对葡萄树说:请你来作我们的王。 士9:13 葡萄树回答说:我岂肯止住使神和人喜乐的新酒,飘飖在众树之上呢。 士9:14 众树对荆棘说:请你来作我们的王。 士9:15 荆棘回答说:你们若诚诚实实地膏我为王,就要投在我的荫下;不然,愿火从荆棘里出来,烧灭利巴嫩的香柏树。 士9:16 现在你们立亚比米勒为王,若按诚实正直善待耶路巴力和他的全家,这就是酬他的劳。 士9:17 从前我父冒死为你们争战,救了你们脱离米甸人的手。 士9:18 ... [Read more...]
本周背诵经文:士13:1
本周背诵经文:士13:1
Dec 15 – Dec 21 all-day
士13:1 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,耶和华将他们交在非利士人手中四十年。
16
12/16 士9:26-57
12/16 士9:26-57
Dec 16 all-day
士9:26 以别的儿子迦勒和他的弟兄来到示剑,示剑人都信靠他。 士9:27 示剑人出城到田间去,摘下葡萄,踹酒,设摆筵宴,进他们神的庙中吃喝,咒诅亚比米勒。 士9:28 以别的儿子迦勒说:亚比米勒是谁?示剑是谁?使我们服事他呢?他不是耶路巴力的儿子吗?他的帮手不是西布勒吗?你们可以服事示剑的父亲哈抹的后裔。我们为何服事亚比米勒呢? 士9:29 惟愿这民归我的手下,我就除掉亚比米勒。迦勒又对亚比米勒说:增添你的军兵出来吧。 士9:30 邑宰西布勒听见以别的儿子迦勒的话,就发怒, 士9:31 悄悄地打发人去见亚比米勒,说:以别的儿子迦勒和他的弟兄到了示剑,煽惑城中的民攻击你。 士9:32 现在你和跟随你的人今夜起来,在田间埋伏。 士9:33 到早晨太阳一出,你就起来闯城。迦勒和跟随他的人出来攻击你的时候,你便向他们见机而做。 士9:34 于是,亚比米勒和跟随他的众人夜间起来,分作四队,埋伏等候示剑人。 士9:35 以别的儿子迦勒出去,站在城门口。亚比米勒和跟随他的人从埋伏之处起来。 士9:36 迦勒看见那些人,就对西布勒说:看哪,有人从山顶上下来了。西布勒说:你看见山的影子,以为是人。 士9:37 迦勒又说:看哪,有人从高处下来,又有一队从米恶尼尼橡树的路上而来。 士9:38 西布勒对他说:你曾说,亚比米勒是谁,叫我们服事他?你所夸的口在哪里呢?这不是你所藐视的民吗?你现在出去,与他们交战吧! 士9:39 于是迦勒率领示剑人出去,与亚比米勒交战。 士9:40 亚比米勒追赶迦勒;迦勒在他面前逃跑,有许多受伤仆倒的,直到城门。 士9:41 亚比米勒住在亚鲁玛。西布勒赶出迦勒和他弟兄,不准他们住在示剑。 士9:42 次日,民出到田间,有人告诉亚比米勒; 士9:43 ... [Read more...]
17
12/17 士10:1-18
12/17 士10:1-18
Dec 17 all-day
士10:1 亚比米勒以后,有以萨迦人朵多的孙子、普瓦的儿子陀拉兴起,拯救以色列人。他住在以法莲山地的沙密。 士10:2 陀拉作以色列的士师二十三年,就死了,葬在沙密。 士10:3 在他以后有基列人睚珥兴起,作以色列的士师二十二年。 士10:4 他有三十个儿子,骑着三十匹驴驹。他们有三十座城邑,叫做哈倭特睚珥,直到如今,都是在基列地。 士10:5 睚珥死了,就葬在加们。 士10:6 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,去事奉诸巴力和亚斯她录,并亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神,离弃耶和华,不事奉他。 士10:7 耶和华的怒气向以色列人发作,就把他们交在非利士人和亚扪人的手中。 士10:8 从那年起,他们扰害欺压约但河那边、住亚摩利人之基列地的以色列人,共有十八年。 士10:9 亚扪人又渡过约但河去攻打犹大和便雅悯,并以法莲族。以色列人就甚觉窘迫。 士10:10 以色列人哀求耶和华说:我们得罪了你;因为离弃了我们神,去事奉诸巴力。 士10:11 耶和华对以色列人说:我岂没有救过你们脱离埃及人、亚摩利人、亚扪人,和非利士人吗? 士10:12 西顿人、亚玛力人、马云人也都欺压你们;你们哀求我,我也拯救你们脱离他们的手。 士10:13 你们竟离弃我,事奉别神!所以我不再救你们了。 士10:14 你们去哀求所选择的神;你们遭遇急难的时候,让他救你们吧! 士10:15 以色列人对耶和华说:我们犯罪了,任凭你随意待我们吧!只求你今日拯救我们。 士10:16 以色列人就除掉他们中间的外邦神,事奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难,就心中担忧。 士10:17 当时亚扪人聚集,安营在基列。以色列人也聚集,安营在米斯巴。 士10:18 ... [Read more...]
18
12/18 士11:1-20
12/18 士11:1-20
Dec 18 all-day
士11:1 基列人耶弗他是个大能的勇士,是妓女的儿子。耶弗他是基列所生的。 士11:2 基列的妻也生了几个儿子:他妻所生的儿子长大了,就赶逐耶弗他,说:你不可在我们父家承受产业,因为你是妓女的儿子。 士11:3 耶弗他就逃避他的弟兄,去住在陀伯地,有些匪徒到他那里聚集,与他一同出入。 士11:4 过了些日子,亚扪人攻打以色列。 士11:5 亚扪人攻打以色列的时候,基列的长老到陀伯地去,要叫耶弗他回来; 士11:6 对耶弗他说:请你来作我们的元帅,我们好与亚扪人争战。 士11:7 耶弗他回答基列的长老说:从前你们不是恨我、赶逐我出离父家吗?现在你们遭遇急难为何到我这里来呢? 士11:8 基列的长老回答耶弗他说:现在我们到你这里来,是要你同我们去,与亚扪人争战;你可以作基列一切居民的领袖。 士11:9 耶弗他对基列的长老说:你们叫我回去,与亚扪人争战,耶和华把他交给我,我可以作你们的领袖吗? 士11:10 基列的长老回答耶弗他说:有耶和华在你我中间作见证,我们必定照你的话行。 士11:11 于是耶弗他同基列的长老回去,百姓就立耶弗他作领袖、作元帅。耶弗他在米斯巴将自己的一切话陈明在耶和华面前。 士11:12 耶弗他打发使者去见亚扪人的王,说:你与我有什么相干,竟来到我国中攻打我呢? 士11:13 亚扪人的王回答耶弗他的使者说:因为以色列人从埃及上来的时候占据我的地,从亚嫩河到雅博河,直到约但河。现在你要好好地将这地归还吧! 士11:14 耶弗他又打发使者去见亚扪人的王, 士11:15 对他说:耶弗他如此说,以色列人并没有占据摩押地和亚扪人的地。 士11:16 以色列人从埃及上来乃是经过旷野到红海,来到加低斯, 士11:17 就打发使者去见以东王,说:求你容我从你的地经过。以东王却不应允。又照样打发使者去见摩押王,他也不允准。以色列人就住在加低斯。 士11:18 ... [Read more...]
19
12/19 士11:21-40
12/19 士11:21-40
Dec 19 all-day
士11:21 耶和华─以色列的神将西宏和他的众民都交在以色列人手中,以色列人就击杀他们,得了亚摩利人的全地: 士11:22 从亚嫩河到雅博河,从旷野直到约但河。 士11:23 耶和华─以色列的神在他百姓以色列面前赶出亚摩利人,你竟要得他们的地吗? 士11:24 你的神基抹所赐你的地你不是得为业吗?耶和华─我们的神在我们面前所赶出的人,我们就得他的地。 士11:25 难道你比摩押王西拨的儿子巴勒还强吗?他曾与以色列人争竞,或是与他们争战吗? 士11:26 以色列人住希实本和属希实本的乡村,亚罗珥和属亚罗珥的乡村,并沿亚嫩河的一切城邑,已经有三百年了;在这三百年之内,你们为什么没有取回这些地方呢? 士11:27 原来我没有得罪你,你却攻打我,恶待我。愿审判人的耶和华今日在以色列人和亚扪人中间判断是非。 士11:28 但亚扪人的王不肯听耶弗他打发人说的话。 士11:29 耶和华的灵降在耶弗他身上,他就经过基列和玛拿西,来到基列的米斯巴,又从米斯巴来到亚扪人那里。 士11:30 耶弗他就向耶和华许愿,说:你若将亚扪人交在我手中, 士11:31 我从亚扪人那里平平安安回来的时候,无论什么人,先从我家门出来迎接我,就必归你,我也必将他献上为燔祭。 士11:32 于是耶弗他往亚扪人那里去,与他们争战;耶和华将他们交在他手中, 士11:33 他就大大杀败他们,从亚罗珥到米匿,直到亚备勒基拉明,攻取了二十座城。这样亚扪人就被以色列人制伏了。 士11:34 耶弗他回米斯巴到了自己的家,不料,他女儿拿着鼓跳舞出来迎接他,是他独生的,此外无儿无女。 士11:35 耶弗他看见他,就撕裂衣服,说:哀哉!我的女儿啊,你使我甚是愁苦,叫我作难了;因为我已经向耶和华开口许愿,不能挽回。 士11:36 他女儿回答说:父啊,你既向耶和华开口,就当照你口中所说的向我行,因耶和华已经在仇敌亚扪人身上为你报仇; 士11:37 又对父亲说:有一件事求你允准:容我去两个月,与同伴在山上,好哀哭我终为处女。 士11:38 ... [Read more...]
20
12/20 士12:1-15
12/20 士12:1-15
Dec 20 all-day
士12:1 以法莲人聚集,到了北方,对耶弗他说:你去与亚扪人争战,为什么没有招我们同去呢?我们必用火烧你和你的房屋。 士12:2 耶弗他对他们说:我和我的民与亚扪人大大争战;我招你们来,你们竟没有来救我脱离他们的手。 士12:3 我见你们不来救我,我就拚命前去攻击亚扪人,耶和华将他们交在我手中。你们今日为什么上我这里来攻打我呢? 士12:4 于是耶弗他招聚基列人,与以法莲人争战。基列人击杀以法莲人,是因他们说:你们基列人在以法莲、玛拿西中间,不过是以法莲逃亡的人。 士12:5 基列人把守约但河的渡口,不容以法莲人过去。以法莲逃走的人若说:容我过去。基列人就问他说:你是以法莲人不是?他若说:不是, 士12:6 就对他说:你说示播列;以法莲人因为咬不真字音,便说西播列。基列人就将他拿住,杀在约但河的渡口。那时以法莲人被杀的有四万二千人。 士12:7 耶弗他作以色列的士师六年。基列人耶弗他死了,葬在基列的一座城里。 士12:8 耶弗他以后,有伯利恒人以比赞作以色列的士师。 士12:9 他有三十个儿子,三十个女儿;女儿都嫁出去了。他给众子从外乡娶了三十个媳妇。他作以色列的士师七年。 士12:10 以比赞死了,葬在伯利恒。 士12:11 以比赞之后,有西布伦人以伦,作以色列的士师十年。 士12:12 西布伦人以伦死了,葬在西布伦地的亚雅仑。 士12:13 以伦之后,有比拉顿人希列的儿子押顿作以色列的士师。 士12:14 他有四十个儿子,三十个孙子,骑着七十匹驴驹。押顿作以色列的士师八年。 士12:15 比拉顿人希列的儿子押顿死了,葬在以法莲地的比拉顿,在亚玛力人的山地。 牧长同工分享:学不完的功课 以法莲人在基甸的时期,曾有过一次类似的抗议事件发生,但两次事件的结果,完全不同。上次士师基甸以智慧的言词,非常得体的回应了以法莲人怒气的质问,结果化解了一场可能流血的冲突。可是,这次的结果却大大不同,耶弗他的手段强硬,更造成了流血的内战。 值得注意的是,这位耶弗他作以色列人的士师,只有短短的六年而已,从前作士师的通常会治理四十年至八十年,若在太平时期,一般甚至可以持续一两代人。耶弗他作士师的年代这么短促,是否表示他的领导能力很负面呢?同样的一族人和同样有战事发生,他们都是说:「有争战,为甚么没有招我们一同去呢?」说话的人好像认为自己被忽略了,没有被尊重,有战事发生没有告诉我们,是要把我们分隔离吗?没有把我们放在眼里吗?还是认为我们没有能力打仗呢?根本就是看不起我们。假如一连串的抱怨和质问不断的连珠爆发,若处理不当,后果会非常严重。 耶弗他和基甸的最大分别,就在处理人际间的冲突有不同的态度和手法,加上当时以法莲人和耶弗他也在各说各话,彼此指责和推卸责任,耶弗他又靠着自己有更强大的兵力,不但不愿意解怨和好,更出言恐吓,以致一场原本可以避免的流血冲突便发生了。 面对这样的困境,我想除了回答柔和之外,还要学习体谅和设身处地的,站在对方的位置来思考问题,假如我被忽略了,又怎样呢?其实最重要的还是个人的面子问题,假如我们都能看别人比自己强,各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事,多想到别人的感受和需要。这样情况是否会有好转呢?要记得,我们肢体相争是没有人会赢的,我们大家都输了。我们只是赢了理由,却是输了见証,得了面子,却失了里子啊! ... [Read more...]
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12/21 士13:1-25
12/21 士13:1-25
Dec 21 all-day
士13:1 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,耶和华将他们交在非利士人手中四十年。 士13:2 那时,有一个琐拉人,是属但族的,名叫玛挪亚。他的妻不怀孕,不生育。 士13:3 耶和华的使者向那妇人显现,对他说:向来你不怀孕,不生育,如今你必怀孕生一个儿子。 士13:4 所以你当谨慎,清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃。 士13:5 你必怀孕生一个儿子,不可用剃头刀剃他的头,因为这孩子一出胎就归神作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。 士13:6 妇人就回去对丈夫说:有一个神人到我面前来,他的相貌如神使者的相貌,甚是可畏。我没有问他从哪里来,他也没有将他的名告诉我, 士13:7 却对我说:你要怀孕生一个儿子,所以清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃;因为这孩子从出胎一直到死,必归神作拿细耳人。 士13:8 玛挪亚就祈求耶和华说:主啊,求你再差遣那神人到我们这里来,好指教我们怎样待这将要生的孩子。 士13:9 神应允玛挪亚的话;妇人正坐在田间的时候,神的使者又到他那里,他丈夫玛挪亚却没有同他在一处。 士13:10 妇人急忙跑去告诉丈夫说:那日到我面前来的人,又向我显现。 士13:11 玛挪亚起来跟随他的妻来到那人面前,对他说:与这妇人说话的就是你吗?他说:是我。 士13:12 玛挪亚说:愿你的话应验!我们当怎样待这孩子,他后来当怎样呢? 士13:13 耶和华的使者对玛挪亚说:我告诉妇人的一切事,他都当谨慎。 士13:14 葡萄树所结的都不可吃,清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃。凡我所吩咐的,他都当遵守。 士13:15 玛挪亚对耶和华的使者说:求你容我们款留你,好为你预备一只山羊羔。 士13:16 耶和华的使者对玛挪亚说:你虽然款留我,我却不吃你的食物,你若预备燔祭就当献与耶和华。原来玛挪亚不知道他是耶和华的使者。 士13:17 玛挪亚对耶和华的使者说:请将你的名告诉我,到你话应验的时候,我们好尊敬你。 士13:18 ... [Read more...]
22
12/22 士14:1-20
12/22 士14:1-20
Dec 22 all-day
士14:1 参孙下到亭拿,在那里看见一个女子,是非利士人的女儿。 士14:2 参孙上来禀告他父母说:我在亭拿看见一个女子,是非利士人的女儿,愿你们给我娶来为妻。 士14:3 他父母说:在你弟兄的女儿中,或在本国的民中,岂没有一个女子,何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢?参孙对他父亲说:愿你给我娶那女子,因我喜悦他。 士14:4 他的父母却不知道这事是出于耶和华,因为他找机会攻击非利士人。那时,非利士人辖制以色列人。 士14:5 参孙跟他父母下亭拿去,到了亭拿的葡萄园,见有一只少壮狮子向他吼叫。 士14:6 耶和华的灵大大感动参孙,他虽然手无器械,却将狮子撕裂,如同撕裂山羊羔一样。他行这事并没有告诉父母。 士14:7 参孙下去与女子说话,就喜悦他; 士14:8 过了些日子,再下去要娶那女子,转向道旁要看死狮,见有一群蜂子和蜜在死狮之内, 士14:9 就用手取蜜,且吃且走;到了父母那里,给他父母,他们也吃了;只是没有告诉这蜜是从死狮之内取来的。 士14:10 他父亲下去见女子。参孙在那里设摆筵宴,因为向来少年人都有这个规矩。 士14:11 众人看见参孙,就请了三十个人陪伴他。 士14:12 参孙对他们说:我给你们出一个谜语,你们在七日筵宴之内,若能猜出意思告诉我,我就给你们三十件里衣,三十套衣裳; 士14:13 你们若不能猜出意思告诉我,你们就给我三十件里衣,三十套衣裳。他们说:请将谜语说给我们听。 士14:14 参孙对他们说:吃的从吃者出来;甜的从强者出来。他们三日不能猜出谜语的意思。 士14:15 到第七天,他们对参孙的妻说:你诓哄你丈夫,探出谜语的意思告诉我们,免得我们用火烧你和你父家。你们请了我们来,是要夺我们所有的吗? 士14:16 参孙的妻在丈夫面前啼哭说:你是恨我,不是爱我,你给我本国的人出谜语,却没有将意思告诉我。参孙回答说:连我父母我都没有告诉,岂可告诉你呢? 士14:17 七日筵宴之内,他在丈夫面前啼哭,到第七天逼着他,他才将谜语的意思告诉他妻,他妻就告诉本国的人。 士14:18 ... [Read more...]
本周背诵经文:士13:24
本周背诵经文:士13:24
Dec 22 – Dec 28 all-day
士13:24 后来妇人生了一个儿子,给他起名叫参孙。孩子长大,耶和华赐福与他。
23
12/23 士15:1-20
12/23 士15:1-20
Dec 23 all-day
士15:1 过了些日子,到割麦子的时候,参孙带着一只山羊羔去看他的妻,说:我要进内室见我的妻。他岳父不容他进去, 士15:2 说:我估定你是极其恨他,因此我将他给了你的陪伴。他的妹子不是比他还美丽吗?你可以娶来代替他吧! 士15:3 参孙说:这回我加害于非利士人不算有罪。 士15:4 于是参孙去捉了三百只狐狸(或译:野狗),将狐狸尾巴一对一对地捆上,将火把捆在两条尾巴中间, 士15:5 点着火把,就放狐狸进入非利士人站着的禾稼,将堆集的禾捆和未割的禾稼,并橄榄园尽都烧了。 士15:6 非利士人说:这事是谁做的呢?有人说:是亭拿人的女婿参孙,因为他岳父将他的妻给了他的陪伴。于是非利士人上去,用火烧了妇人和他的父亲。 士15:7 参孙对非利士人说:你们既然这样行,我必向你们报仇才肯罢休。 士15:8 参孙就大大击杀他们,连腿带腰都砍断了。他便下去,住在以坦磐的穴内。 士15:9 非利士人上去安营在犹大,布散在利希。 士15:10 犹大人说:你们为何上来攻击我们呢?他们说:我们上来是要捆绑参孙;他向我们怎样行,我们也要向他怎样行。 士15:11 于是有三千犹大人下到以坦磐的穴内,对参孙说:非利士人辖制我们,你不知道吗?你向我们行的是什么事呢?他回答说:他们向我怎样行,我也要向他们怎样行。 士15:12 犹大人对他说:我们下来是要捆绑你,将你交在非利士人手中。参孙说:你们要向我起誓,应承你们自己不害死我。 士15:13 他们说:我们断不杀你,只要将你捆绑交在非利士人手中。于是用两条新绳捆绑参孙,将他从以坦磐带上去。 士15:14 参孙到了利希,非利士人都迎著喧嚷。耶和华的灵大大感动参孙,他臂上的绳就像火烧的麻一样,他的绑绳都从他手上脱落下来。 士15:15 他见一块未干的驴腮骨,就伸手拾起来,用以击杀一千人。 士15:16 参孙说:我用驴腮骨杀人成堆,用驴腮骨杀了一千人。 士15:17 说完这话,就把那腮骨从手里抛出去了。那地便叫拉末‧利希。 士15:18 ... [Read more...]
24
12/24 士16:1-17
12/24 士16:1-17
Dec 24 all-day
士16:1 参孙到了迦萨,在那里看见一个妓女,就与他亲近。 士16:2 有人告诉迦萨人说:参孙到这里来了!他们就把他团团围住,终夜在城门悄悄埋伏,说:等到天亮我们便杀他。 士16:3 参孙睡到半夜,起来,将城门的门扇、门框、门闩,一齐拆下来,扛在肩上,扛到希伯仑前的山顶上。 士16:4 后来,参孙在梭烈谷喜爱一个妇人,名叫大利拉。 士16:5 非利士人的首领上去见那妇人,对他说:求你诓哄参孙,探探他因何有这么大的力气,我们用何法能胜他,捆绑克制他。我们就每人给你一千一百舍客勒银子。 士16:6 大利拉对参孙说:求你告诉我,你因何有这么大的力气,当用何法捆绑克制你。 士16:7 参孙回答说:人若用七条未干的青绳子捆绑我,我就软弱像别人一样。 士16:8 于是非利士人的首领拿了七条未干的青绳子来,交给妇人,他就用绳子捆绑参孙。 士16:9 有人预先埋伏在妇人的内室里。妇人说:参孙哪,非利士人拿你来了!参孙就挣断绳子,如挣断经火的麻线一般。这样,他力气的根由人还是不知道。 士16:10 大利拉对参孙说:你欺哄我,向我说谎言。现在求你告诉我当用何法捆绑你。 士16:11 参孙回答说:人若用没有使过的新绳捆绑我,我就软弱像别人一样。 士16:12 大利拉就用新绳捆绑他,对他说:参孙哪,非利士人拿你来了!有人预先埋伏在内室里。参孙将臂上的绳挣断了,如挣断一条线一样。 士16:13 大利拉对参孙说:你到如今还是欺哄我,向我说谎言。求你告诉我,当用何法捆绑你。参孙回答说:你若将我头上的七条发绺,与纬线同织就可以了。 士16:14 于是大利拉将他的发绺与纬线同织,用橛子钉住,对他说:参孙哪,非利士人拿你来了!参孙从睡中醒来,将机上的橛子和纬线一齐都拔出来了。 士16:15 大利拉对参孙说:你既不与我同心,怎么说你爱我呢?你这三次欺哄我,没有告诉我,你因何有这么大的力气。 士16:16 大利拉天天用话催逼他,甚至他心里烦闷要死。 士16:17 参孙就把心中所藏的都告诉了他,对他说:向来人没有用剃头刀剃我的头,因为我自出母胎就归神作拿细耳人;若剃了我的头发,我的力气就离开我,我便软弱像别人一样。 牧长同工分享:放纵欲望的危害 ... [Read more...]
25
12/25 士16:18-31
12/25 士16:18-31
Dec 25 all-day
士16:18 大利拉见他把心中所藏的都告诉了他,就打发人到非利士人的首领那里,对他们说:他已经把心中所藏的都告诉了我,请你们再上来一次。于是非利士人的首领手里拿着银子,上到妇人那里。 士16:19 大利拉使参孙枕着他的膝睡觉,叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。于是大利拉克制他,他的力气就离开他了。 士16:20 大利拉说:参孙哪,非利士人拿你来了!参孙从睡中醒来,心里说:我要像前几次出去活动身体;他却不知道耶和华已经离开他了。 士16:21 非利士人将他拿住,剜了他的眼睛,带他下到迦萨,用铜炼拘索他;他就在监里推磨。 士16:22 然而他的头发被剃之后,又渐渐长起来了。 士16:23 非利士人的首领聚集,要给他们的神大衮献大祭,并且欢乐,因为他们说:我们的神将我们的仇敌参孙交在我们手中了。 士16:24 众人看见参孙,就赞美他们的神说:我们的神将毁坏我们地、杀害我们许多人的仇敌交在我们手中了。 士16:25 他们正宴乐的时候,就说:叫参孙来,在我们面前戏耍戏耍。于是将参孙从监里提出来,他就在众人面前戏耍。他们使他站在两柱中间。 士16:26 参孙向拉他手的童子说:求你让我摸著托房的柱子,我要靠一靠。 士16:27 那时房内充满男女,非利士人的众首领也都在那里。房的平顶上约有三千男女观看参孙戏耍。 士16:28 参孙求告耶和华说:主耶和华啊,求你眷念我。神啊,求你赐我这一次的力量,使我在非利士人身上报那剜我双眼的仇。 士16:29 参孙就抱住托房的那两根柱子:左手抱一根,右手抱一根, 士16:30 说:我情愿与非利士人同死!就尽力屈身,房子倒塌,压住首领和房内的众人。这样,参孙死时所杀的人比活着所杀的还多。 士16:31 参孙的弟兄和他父的全家都下去取他的尸首,擡上来葬在琐拉和以实陶中间,在他父玛挪亚的坟墓里。参孙作以色列的士师二十年。
26
12/26 士17:1-13
12/26 士17:1-13
Dec 26 all-day
士17:1 以法莲山地有一个人名叫米迦。 士17:2 他对母亲说:你那一千一百舍客勒银子被人拿去,你因此咒诅,并且告诉了我。看哪,这银子在我这里,是我拿去了。他母亲说:我儿啊,愿耶和华赐福与你! 士17:3 米迦就把这一千一百舍客勒银子还他母亲。他母亲说:我分出这银子来为你献给耶和华,好雕刻一个像,铸成一个像。现在我还是交给你。 士17:4 米迦将银子还他母亲,他母亲将二百舍客勒银子交给银匠,雕刻一个像,铸成一个像,安置在米迦的屋内。 士17:5 这米迦有了神堂,又制造以弗得和家中的神像,分派他一个儿子作祭司。 士17:6 那时以色列中没有王,各人任意而行。 士17:7 犹大的伯利恒有一个少年人,是犹大族的利未人,他在那里寄居。 士17:8 这人离开犹大的伯利恒城,要找一个可住的地方。行路的时候,到了以法莲山地,走到米迦的家。 士17:9 米迦问他说:你从哪里来?他回答说:从犹大的伯利恒来。我是利未人,要找一个可住的地方。 士17:10 米迦说:你可以住在我这里,我以你为父、为祭司。我每年给你十舍客勒银子,一套衣服和度日的食物。利未人就进了他的家。 士17:11 利未人情愿与那人同住;那人看这少年人如自己的儿子一样。 士17:12 米迦分派这少年的利未人作祭司,他就住在米迦的家里。 士17:13 米迦说:现在我知道耶和华必赐福与我,因我有一个利未人作祭司。
27
12/27 士18:1-31
12/27 士18:1-31
Dec 27 all-day
士18:1 那时,以色列中没有王。但支派的人仍是寻地居住;因为到那日子,他们还没有在以色列支派中得地为业。 士18:2 但人从琐拉和以实陶打发本族中的五个勇士,去仔细窥探那地,吩咐他们说:你们去窥探那地。他们来到以法莲山地,进了米迦的住宅,就在那里住宿。 士18:3 他们临近米迦的住宅,听出那少年利未人的口音来,就进去问他说:谁领你到这里来?你在这里做什么?你在这里得什么? 士18:4 他回答说:米迦待我如此如此,请我作祭司。 士18:5 他们对他说:请你求问神,使我们知道所行的道路通达不通达。 士18:6 祭司对他们说:你们可以平平安安地去,你们所行的道路是在耶和华面前的。 士18:7 五人就走了,来到拉亿,见那里的民安居无虑,如同西顿人安居一样。在那地没有人掌权扰乱他们;他们离西顿人也远,与别人没有来往。 士18:8 五人回到琐拉和以实陶,见他们的弟兄;弟兄问他们说:你们有什么话? 士18:9 他们回答说:起来,我们上去攻击他们吧!我们已经窥探那地,见那地甚好。你们为何静坐不动呢?要急速前往得那地为业,不可迟延。 士18:10 你们到了那里,必看见安居无虑的民,地也宽阔。神已将那地交在你们手中;那地百物俱全,一无所缺。 士18:11 于是但族中的六百人,各带兵器,从琐拉和以实陶前往, 士18:12 上到犹大的基列耶琳,在基列耶琳后边安营。因此那地方名叫玛哈尼但,直到今日。 士18:13 他们从那里往以法莲山地去,来到米迦的住宅。 士18:14 从前窥探拉亿地的五个人对他们的弟兄说:这宅子里有以弗得和家中的神像,并雕刻的像与铸成的像,你们知道吗?现在你们要想一想当怎样行。 士18:15 五人就进入米迦的住宅,到了那少年利未人的房内问他好。 士18:16 那六百但人各带兵器,站在门口。 士18:17 窥探地的五个人走进去,将雕刻的像、以弗得、家中的神像,并铸成的像,都拿了去。祭司和带兵器的六百人,一同站在门口。 士18:18 ... [Read more...]
28
12/28 士19:1-30
12/28 士19:1-30
Dec 28 all-day
士19:1 当以色列中没有王的时候,有住以法莲山地那边的一个利未人,娶了一个犹大伯利恒的女子为妾。 士19:2 妾行淫离开丈夫,回犹大的伯利恒,到了父家,在那里住了四个月。 士19:3 他丈夫起来,带着一个仆人、两匹驴去见他,用好话劝他回来。女子就引丈夫进入父家。他父见了那人,便欢欢喜喜地迎接。 士19:4 那人的岳父,就是女子的父亲,将那人留下住了三天。于是二人一同吃喝、住宿。 士19:5 到第四天,利未人清早起来要走,女子的父亲对女婿说:请你吃点饭,加添心力,然后可以行路。 士19:6 于是二人坐下一同吃喝。女子的父亲对那人说:请你再住一夜,畅快你的心。 士19:7 那人起来要走,他岳父强留他,他又住了一宿。 士19:8 到第五天,他清早起来要走,女子的父亲说:请你吃点饭,加添心力,等到日头偏西再走。于是二人一同吃饭。 士19:9 那人同他的妾和仆人起来要走,他岳父,就是女子的父亲,对他说:看哪,日头偏西了,请你再住一夜;天快晚了,可以在这里住宿,畅快你的心。明天早早起行回家去。 士19:10 那人不愿再住一夜,就备上那两匹驴,带着妾起身走了,来到耶布斯的对面(耶布斯就是耶路撒冷。) 士19:11 临近耶布斯的时候,日头快要落了,仆人对主人说:我们不如进这耶布斯人的城里住宿。 士19:12 主人回答说:我们不可进不是以色列人住的外邦城,不如过到基比亚去; 士19:13 又对仆人说:我们可以到一个地方,或住在基比亚,或住在拉玛。 士19:14 他们就往前走。将到便雅悯的基比亚,日头已经落了; 士19:15 他们进入基比亚要在那里住宿,就坐在城里的街上,因为无人接他们进家住宿。 士19:16 晚上,有一个老年人从田间做工回来。他原是以法莲山地的人,住在基比亚;那地方的人却是便雅悯人。 士19:17 老年人举目看见客人坐在城里的街上,就问他说:你从哪里来?要往哪里去? 士19:18 ... [Read more...]
29
12/29 士20:1-23
12/29 士20:1-23
Dec 29 all-day
士20:1 于是以色列从但到别是巴,以及住基列地的众人都出来,如同一人,聚集在米斯巴耶和华面前。 士20:2 以色列民的首领,就是各支派的军长,都站在神百姓的会中;拿刀的步兵共有四十万。 士20:3 以色列人上到米斯巴,便雅悯人都听见了。以色列人说:请你将这件恶事的情由对我们说明。 士20:4 那利未人,就是被害之妇人的丈夫,回答说:我和我的妾到了便雅悯的基比亚住宿。 士20:5 基比亚人夜间起来,围了我住的房子,想要杀我,又将我的妾强奸致死。 士20:6 我就把我妾的尸身切成块子,使人拿着传送以色列得为业的全地,因为基比亚人在以色列中行了凶淫丑恶的事。 士20:7 你们以色列人都当筹划商议。 士20:8 众民都起来如同一人,说:我们连一人都不回自己帐棚、自己房屋去。 士20:9 我们向基比亚人必这样行,照所掣的签去攻击他们。 士20:10 我们要在以色列各支派中,一百人挑取十人,一千人挑取百人,一万人挑取千人,为民运粮,等大众到了便雅悯的基比亚,就照基比亚人在以色列中所行的丑事征伐他们。 士20:11 于是以色列众人彼此连合如同一人,聚集攻击那城。 士20:12 以色列众支派打发人去,问便雅悯支派的各家说:你们中间怎么做了这样的恶事呢? 士20:13 现在你们要将基比亚的那些匪徒交出来,我们好治死他们,从以色列中除掉这恶。便雅悯人却不肯听从他们弟兄以色列人的话。 士20:14 便雅悯人从他们的各城里出来,聚集到了基比亚,要与以色列人打仗。 士20:15 那时便雅悯人从各城里点出拿刀的,共有二万六千;另外还有基比亚人点出七百精兵。 士20:16 在众军之中有拣选的七百精兵,都是左手便利的,能用机弦甩石打人,毫发不差。 士20:17 便雅悯人之外,点出以色列人拿刀的,共有四十万,都是战士。 士20:18 ... [Read more...]
本周背诵经文:士17:6
本周背诵经文:士17:6
Dec 29 2019 – Jan 4 2020 all-day
士17:6 那时以色列中没有王,各人任意而行。
30
12/30 士20:24-48
12/30 士20:24-48
Dec 30 all-day
士20:24 第二日,以色列人就上前攻击便雅悯人。 士20:25 便雅悯人也在这日从基比亚出来,与以色列人接战,又杀死他们一万八千,都是拿刀的。 士20:26 以色列众人就上到伯特利,坐在耶和华面前哭号,当日禁食直到晚上;又在耶和华面前献燔祭和平安祭。 士20:27 那时,神的约柜在那里;亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈侍立在约柜前。以色列人问耶和华说:我们当再出去与我们弟兄便雅悯人打仗呢?还是罢兵呢?耶和华说:你们当上去,因为明日我必将他们交在你们手中。 士20:28 并于上节。 士20:29 以色列人在基比亚的四围设下伏兵。 士20:30 第三日,以色列人又上去攻击便雅悯人,在基比亚前摆阵,与前两次一样。 士20:31 便雅悯人也出来迎敌,就被引诱离城;在田间两条路上,一通伯特利,一通基比亚,像前两次,动手杀死以色列人约有三十个。 士20:32 便雅悯人说:他们仍旧败在我们面前。但以色列人说:我们不如逃跑,引诱他们离开城到路上来。 士20:33 以色列众人都起来,在巴力他玛摆阵,以色列的伏兵从马利迦巴埋伏的地方冲上前去。 士20:34 有以色列人中的一万精兵,来到基比亚前接战,势派甚是凶猛;便雅悯人却不知道灾祸临近了。 士20:35 耶和华使以色列人杀败便雅悯人。那日,以色列人杀死便雅悯人二万五千一百,都是拿刀的。 士20:36 于是便雅悯人知道自己败了。先是以色列人;因为靠着在基比亚前所设的伏兵,就在便雅悯人面前诈败。 士20:37 伏兵急忙闯进基比亚,用刀杀死全城的人。 士20:38 以色列人预先同伏兵约定在城内放火,以烟气上腾为号。 士20:39 以色列人临退阵的时候,便雅悯人动手杀死以色列人,约有三十个,就说:他们仍像前次被我们杀败了。 士20:40 当烟气如柱从城中上腾的时候,便雅悯人回头观看,见全城的烟气冲天。 士20:41 ... [Read more...]
31
12/31 士21:1-25
12/31 士21:1-25
Dec 31 all-day
士21:1 以色列人在米斯巴曾起誓说:我们都不将女儿给便雅悯人为妻。 士21:2 以色列人来到伯特利,坐在神面前直到晚上,放声痛哭, 士21:3 说:耶和华─以色列的神啊,为何以色列中有这样缺了一支派的事呢? 士21:4 次日清早,百姓起来,在那里筑了一座坛,献燔祭和平安祭。 士21:5 以色列人彼此问说:以色列各支派中,谁没有同会众上到耶和华面前来呢?先是以色列人起过大誓说,凡不上米斯巴到耶和华面前来的,必将他治死。 士21:6 以色列人为他们的弟兄便雅悯后悔,说:如今以色列中绝了一个支派了。 士21:7 我们既在耶和华面前起誓说,必不将我们的女儿给便雅悯人为妻,现在我们当怎样办理、使他们剩下的人有妻呢? 士21:8 又彼此问说:以色列支派中谁没有上米斯巴到耶和华面前来呢?他们就查出基列雅比没有一人进营到会众那里; 士21:9 因为百姓被数的时候,没有一个基列雅比人在那里。 士21:10 会众就打发一万二千大勇士,吩咐他们说:你们去用刀将基列雅比人连妇女带孩子都击杀了。 士21:11 所当行的就是这样:要将一切男子和已嫁的女子尽行杀戮。 士21:12 他们在基列雅比人中,遇见了四百个未嫁的处女,就带到迦南地的示罗营里。 士21:13 全会众打发人到临门磐的便雅悯人那里,向他们说和睦的话。 士21:14 当时便雅悯人回来了,以色列人就把所存活基列雅比的女子给他们为妻,还是不够。 士21:15 百姓为便雅悯人后悔,因为耶和华使以色列人缺了一个支派(原文是使以色列中有了破口)。 士21:16 会中的长老说:便雅悯中的女子既然除灭了,我们当怎样办理、使那余剩的人有妻呢? 士21:17 又说:便雅悯逃脱的人当有地业,免得以色列中涂抹了一个支派。 士21:18 ... [Read more...]