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all-day 2/18 詩45:1-17
2/18 詩45:1-17
Feb 18 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-02-14_qt20190218.mp3 詩45:1 (可拉後裔的訓誨詩,又是愛慕歌,交與伶長。調用百合花。)我心裡湧出美辭;我論到我為王做的事,我的舌頭是快手筆。 詩45:2 你比世人更美;在你嘴裡滿有恩惠;所以神賜福給你,直到永遠。 詩45:3 大能者啊,願你腰間佩刀,大有榮耀和威嚴! 詩45:4 為真理、謙卑、公義赫然坐車前往,無不得勝;你的右手必顯明可畏的事。 詩45:5 你的箭鋒快,射中王敵之心;萬民仆倒在你以下。 詩45:6 神啊,你的寶座是永永遠遠的;你的國權是正直的。 詩45:7 你喜愛公義,恨惡罪惡;所以神─就是你的神─用喜樂油膏你,勝過膏你的同伴。 詩45:8 你的衣服都有沒藥、沉香、肉桂的香氣;象牙宮中有絲弦樂器的聲音使你歡喜。 詩45:9 有君王的女兒在你尊貴婦女之中;王后佩戴俄斐金飾站在你右邊。 詩45:10 女子啊,你要聽,要想,要側耳而聽!不要記念你的民和你的父家, 詩45:11 王就羨慕你的美貌;因為他是你的主,你當敬拜他。 詩45:12 推羅的民(原文是女子)必來送禮;民中的富足人也必向你求恩。 詩45:13 王女在宮裡極其榮華;他的衣服是用金線繡的。 詩45:14 他要穿錦繡的衣服,被引到王前;隨從他的陪伴童女也要被帶到你面前。 詩45:15 他們要歡喜快樂被引導;他們要進入王宮。 詩45:16 你的子孫要接續你的列祖;你要立他們在全地作王。 詩45:17 我必叫你的名被萬代記念,所以萬民要永永遠遠稱謝你。 ... [Read more...]
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all-day 2/19 詩46:1-11
2/19 詩46:1-11
Feb 19 all-day
詩46:1 (可拉後裔的詩歌,交與伶長。調用女音。)神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。 詩46:2 所以,地雖改變,山雖搖動到海心, 詩46:3 其中的水雖匉訇翻騰,山雖因海漲而戰抖,我們也不害怕。(細拉) 詩46:4 有一道河,這河的分汊使神的城歡喜;這城就是至高者居住的聖所。 詩46:5 神在其中,城必不動搖;到天一亮,神必幫助這城。 詩46:6 外邦喧嚷,列國動搖;神發聲,地便鎔化。 詩46:7 萬軍之耶和華與我們同在;雅各的神是我們的避難所!(細拉) 詩46:8 你們來看耶和華的作為,看他使地怎樣荒涼。 詩46:9 他止息刀兵,直到地極;他折弓、斷槍,把戰車焚燒在火中。 詩46:10 你們要休息,要知道我是神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。 詩46:11 萬軍之耶和華與我們同在;雅各的神是我們的避難所! 牧長同工分享:神是我們的避難所 80年代中期國內的民航遠不及現在發達,有些飛機比較老舊。記得有一次乘飛機與一位較我年長的先生鄰坐。彼此一陣高言空談後,我向窗外眺望,對他說:你看,機翼上有好幾塊大補釘。然後不經意地發表一些飛機安全係數的評論,並習慣性地批評國航居然用這麼舊的飛機。當時的氣氛馬上凌峻起來,他原先的眉飛色舞被臉上淡露的擔憂代替。接下來的談話便變得很無趣,多是碰到紊流時,他不安的詢問有沒有關係,是不是安全。後來的幾年裡,我的工作環境經過好幾次變遷。但即使是換到一個較好的環境,因為陌生,也會像乘飛機碰到紊流時那位先生一樣,心裡常常有難掩的急躁不安,因為不知道前面的道路如何。 那些都是認識神之前的經歷。那麼作為神的兒女,在碰到生活或屬靈的紊流,甚至患難和暴風驟雨時,我們怎樣才可以泰然處之?我們的依靠在哪裡?詩篇46篇將神的智慧教導我們。它以大家非常熟悉的金句開始:神是我们的避难所、是我们的力量、是我们在患难中随时的帮助。而“神是我们的避难所“重複了三次(46:1,46:7,46:11),也是詩篇46篇的主題。詩人在咏唱這個主題時,用兩種世間的動盪,和一種在神裡的靜,來烘托無論碰到多大的艱難困苦,神是我們的避難所。 詩人引用的第一個動盪與我們生活的自然環境有關(46:2-3)。我們因可以穩穩的站在大地上而安心,因背靠大山而有安全的保障。可詩人說,地也會改變,山也會搖動,甚至其動盪的慘烈,可以使大海翻騰,大山顫抖。但當賴以依靠的大川大地不再是我們安全的保障時,我們也不要害怕,因為神是我們的避難所。第二個動盪與我們周圍的敵人的攻擊有關(46:4-6)。外邦喧嚷、列国动摇,我們似乎四面楚歌,但神是我們的幫助。神的城必不動搖。 相比兩種動盪,詩人告訴我們要轉眼看耶和華的作為,因為無論是自然的地土還是列國的征戰都在神的掌控當中。第10節說“你們要休息,要知道我是神!”。這裡休息也可理解為”安靜“。為什麼在如此大的動盪中可以安靜?因為我們知道我們賴以依靠的是神。神是我們的避難所!這也是我們從詩篇46篇裡要學習的。 弟兄姊妹們,我們都明白在走信心之路時一定會碰到暴風驟雨。但願患難困苦來臨時,我們從詩篇46篇中真正知道應往哪裡去,在哪裡可以得到出人意外的平安。 我們一起禱告。 全能的神,愛我們的主耶穌,我們感謝祢的救恩,感謝祢對信靠祢的人不離不棄的愛。祢是我们的避难所、是我们的力量、是我们在患难中随时的帮助。這是祢對我們的應許, 但願這也成為我們生命的見證。奉主耶穌的聖名禱告。阿門!
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all-day 2/20 詩47:1-9
2/20 詩47:1-9
Feb 20 all-day
詩47:1 (可拉後裔的詩,交與伶長。)萬民哪,你們都要拍掌!要用誇勝的聲音向神呼喊! 詩47:2 因為耶和華至高者是可畏的;他是治理全地的大君王。 詩47:3 他叫萬民服在我們以下,又叫列邦服在我們腳下。 詩47:4 他為我們選擇產業,就是他所愛之雅各的榮耀。(細拉) 詩47:5 神上升,有喊聲相送;耶和華上升,有角聲相送。 詩47:6 你們要向神歌頌,歌頌!向我們王歌頌,歌頌! 詩47:7 因為神是全地的王;你們要用悟性歌頌。 詩47:8 神作王治理萬國;神坐在他的聖寶座上。 詩47:9 列邦的君王聚集要作亞伯拉罕之神的民。因為世界的盾牌是屬神的;他為至高! 牧長同工分享:歌颂萬王之王 有聖經學者認為四十七篇是在亞述帝王圍攻耶路撒冷,神派出天使作战,毁灭亞述大軍,以色列獲救之後的歷史背景下寫成的,為要歌頌神是在全地之上作王掌權的神。天上的神是如何在全地作王掌權呢? 第一,神是選民之王 亞述帝國的版圖遼闊,許多國家被他征服,亞述王成為列國諸侯和君王之上的君王,所以他被稱為大君王,亞述軍隊鋪天蓋地,無人能敵,重重包圍耶路撒冷,然而令世人震驚的是,一個帝國的精銳部隊和多國聯軍竟然頃刻間被以色列的神毀滅,如探囊取物一般,足以證明耶和華以色列的神才是真正的大君王,所以詩人呼籲萬民向神鼓掌、夸勝。列邦的君王都向以色列臣服求和,因為神是他們的王,神愛祂的百姓,為他們挑選了上好的產業。 當今世界各國拼命發展經濟、軍事和科技,大部分國家和百姓不以上帝為王,甚至根本不把上帝放在眼裡,很多國家领袖憎恨上帝,藐視、逼迫的神的教會,甚至試圖動用武力把教會和基督徒趕逐和除滅,這個現象會越演越烈。亞述帝王圍困神的百姓可以被視為末後世代世界統治者聯合逼迫殘害基督教會的預演,然而無論仇敵多麼的凶悍猖獗,大君王基督耶穌再來的時候,會迅速戰勝仇敵營救神的百姓,就像帖撒羅尼迦後書所說,主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現,要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰,就是永遠沉淪,離開主的面和他權能的榮光。 今天基督徒身處末後的時代,不應貪圖在地上安逸享樂,置各地遭受逼迫和殘害中弟兄姐妹於不顧,我們都是神國的子民,要穿上神所賜的軍裝進入戰鬥狀態,因為基督徒始終身處屬靈的戰場之上,在禱告上,奉獻上支持世界各地正受逼迫的教會弟兄姐妹,為神的國堅守陣地,直到主再來的日子。 第二,神是萬民之王 緊接著詩人描繪了一幅令人震撼的異象,神不但做以色列的王,神更將祂的寶座、祂的王權上升、擴展到全世界,詩人不停的呼籲百姓歌頌神是全地之王,祂治理萬國,地上萬族和君王歸順降服在神的面前,成為亞伯拉罕的後裔,神的百姓,以神為王。詩人可能並未親眼看到這異象的實現,因為以色列不久之後就亡國在巴比伦王的手中,然而奇妙的是這個異象透過幾個世紀之後耶穌基督來到世上成就的救恩,實現了,從耶穌頒布神國大使命直到今日,在各國各地各族的當中,無數外邦人因有福音傳給他們,在基督裡成為亞伯拉罕之神的民,而且神國的福音仍然在不斷的擴展直到這個異象完全的實現。 所以基督徒不僅防守,還要進攻,不僅要持守信仰,還應當有對神國的心志和追求,做神國的精兵,而非只顧自己的小家庭,只追求田園的生活。應當熱忱的去傳福音,支持海外宣教和差傳,為神國的擴展獻上自己的力量和生命,因為神不僅是我的王,我們的王,祂也是萬民之王。 禱告:阿爸父神,是袮救了我的命免了滅亡,求袮再次在我生命中掌權做王,求袮將神國的異象放在我的心中,使我不虛度在地上的年日,使我活著不是為了坐等上天堂,而為神國的福音打美好的仗,奉耶穌基督名求!阿門!
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