靈修日曆

靈修日曆內容包括:每日讀經,收聽靈修,本週背經,小組查經。每日讀經後面有牧長同工的分享,也歡迎弟兄姐妹使用Leave a Reply分享您的靈修。

Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat
1
本週背誦經文:但1:8
本週背誦經文:但1:8
Mar 31 – Apr 6 all-day
但1:8 但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己,所以求太監長容他不玷污自己。
4/1 但1:1-21
4/1 但1:1-21
Apr 1 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-03-28_qt20190401.mp3 但1:1 猶大王約雅敬在位第三年,巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷,將城圍困。 但1:2 主將猶大王約雅敬,並神殿中器皿的幾分交付他手。他就把這器皿帶到示拿地,收入他神的廟裡,放在他神的庫中。 但1:3 王吩咐太監長亞施毘拿,從以色列人的宗室和貴冑中帶進幾個人來, 但1:4 就是年少沒有殘疾、相貌俊美、通達各樣學問、知識聰明俱備、足能侍立在王宮裡的,要教他們迦勒底的文字言語。 但1:5 王派定將自己所用的膳和所飲的酒,每日賜他們一分,養他們三年。滿了三年,好叫他們在王面前侍立。 但1:6 他們中間有猶大族的人:但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅。 但1:7 太監長給他們起名:稱但以理為伯提沙撒,稱哈拿尼雅為沙得拉,稱米沙利為米煞,稱亞撒利雅為亞伯尼歌。 但1:8 但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己,所以求太監長容他不玷污自己。 但1:9 神使但以理在太監長眼前蒙恩惠,受憐憫。 但1:10 太監長對但以理說:我懼怕我主我王,他已經派定你們的飲食;倘若他見你們的面貌比你們同歲的少年人肌瘦,怎麼好呢?這樣,你們就使我的頭在王那裡難保。 但1:11 但以理對太監長所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說: 但1:12 求你試試僕人們十天,給我們素菜吃,白水喝, 但1:13 然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌,就照你所看的待僕人吧! 但1:14 委辦便允准他們這件事,試看他們十天。 但1:15 過了十天,見他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。 但1:16 於是委辦撤去派他們用的膳,飲的酒,給他們素菜吃。 但1:17 這四個少年人,神在各樣文字學問(學問:原文是智慧)上賜給他們聰明知識;但以理又明白各樣的異象和夢兆。 ... [Read more...]
2
4/2 但2:1-16
4/2 但2:1-16
Apr 2 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-03-30_qt20190402.mp3 但2:1 尼布甲尼撒在位第二年,他做了夢,心裡煩亂,不能睡覺。 但2:2 王吩咐人將術士、用法術的、行邪術的,和迦勒底人召來,要他們將王的夢告訴王,他們就來站在王前。 但2:3 王對他們說:我做了一夢,心裡煩亂,要知道這是什麼夢。 但2:4 迦勒底人用亞蘭的言語對王說:願王萬歲!請將那夢告訴僕人,僕人就可以講解。 但2:5 王回答迦勒底人說:夢我已經忘了(或譯:我已定命;八節同),你們若不將夢和夢的講解告訴我,就必被凌遲,你們的房屋必成為糞堆; 但2:6 你們若將夢和夢的講解告訴我,就必從我這裡得贈品和賞賜,並大尊榮。現在你們要將夢和夢的講解告訴我。 但2:7 他們第二次對王說:請王將夢告訴僕人,僕人就可以講解。 但2:8 王回答說:我准知道你們是故意遲延,因為你們知道那夢我已經忘了。 但2:9 你們若不將夢告訴我,只有一法待你們;因為你們預備了謊言亂語向我說,要等候時勢改變。現在你們要將夢告訴我,因我知道你們能將夢的講解告訴我。 但2:10 迦勒底人在王面前回答說:世上沒有人能將王所問的事說出來;因為沒有君王、大臣、掌權的向術士,或用法術的,或迦勒底人問過這樣的事。 但2:11 王所問的事甚難。除了不與世人同居的神明,沒有人在王面前能說出來。 但2:12 因此,王氣忿忿地大發烈怒,吩咐滅絕巴比倫所有的哲士。 但2:13 於是命令發出,哲士將要見殺,人就尋找但以理和他的同伴,要殺他們。 但2:14 王的護衛長亞略出來,要殺巴比倫的哲士,但以理就用婉言回答他, 但2:15 向王的護衛長亞略說:王的命令為何這樣緊急呢?亞略就將情節告訴但以理。 但2:16 但以理遂進去求王寬限,就可以將夢的講解告訴王。 牧長同工分享:無所不在的上帝 今天所讀經文的段落可以說是但以理書當中最重要的經文。因為作者就是要讓讀者知道:天下沒有真正有智慧的人,除非有上帝親自啟示。 ... [Read more...]
3
4/3 但2:17-35
4/3 但2:17-35
Apr 3 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-04-02_qt20190403.mp3 但2:17 但以理回到他的居所,將這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅, 但2:18 要他們祈求天上的神施憐憫,將這奧祕的事指明,免得但以理和他的同伴與巴比倫其餘的哲士一同滅亡。 但2:19 這奧祕的事就在夜間異象中給但以理顯明,但以理便稱頌天上的神。 但2:20 但以理說:神的名是應當稱頌的!從亙古直到永遠,因為智慧能力都屬乎他。 但2:21 他改變時候、日期,廢王,立王,將智慧賜與智慧人,將知識賜與聰明人。 但2:22 他顯明深奧隱祕的事,知道暗中所有的,光明也與他同居。 但2:23 我列祖的神啊,我感謝你,讚美你,因你將智慧才能賜給我,允准我們所求的,把王的事給我們指明。 但2:24 於是,但以理進去見亞略,就是王所派滅絕巴比倫哲士的,對他說:不要滅絕巴比倫的哲士,求你領我到王面前,我要將夢的講解告訴王。 但2:25 亞略就急忙將但以理領到王面前,對王說:我在被擄的猶大人中遇見一人,他能將夢的講解告訴王。 但2:26 王問稱為伯提沙撒的但以理說:你能將我所做的夢和夢的講解告訴我嗎? 但2:27 但以理在王面前回答說:王所問的那奧祕事,哲士、用法術的、術士、觀兆的都不能告訴王; 但2:28 只有一位在天上的神能顯明奧祕的事。他已將日後必有的事指示尼布甲尼撒王。你的夢和你在床上腦中的異象是這樣: 但2:29 王啊,你在床上想到後來的事,那顯明奧祕事的主把將來必有的事指示你。 但2:30 至於那奧祕的事顯明給我,並非因我的智慧勝過一切活人,乃為使王知道夢的講解和心裡的思念。 但2:31 王啊,你夢見一個大像,這像甚高,極其光耀,站在你面前,形狀甚是可怕。 但2:32 這像的頭是精金的,胸膛和膀臂是銀的,肚腹和腰是銅的, 但2:33 腿是鐵的,腳是半鐵半泥的。 ... [Read more...]
4
4/4 但2:36-49
4/4 但2:36-49
Apr 4 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-04-03_qt20190404.mp3 但2:36 這就是那夢。我們在王面前要講解那夢。 但2:37 王啊,你是諸王之王。天上的神已將國度、權柄、能力、尊榮都賜給你。 但2:38 凡世人所住之地的走獸,並天空的飛鳥,他都交付你手,使你掌管這一切。你就是那金頭。 但2:39 在你以後必另興一國,不及於你;又有第三國,就是銅的,必掌管天下。 但2:40 第四國,必堅壯如鐵,鐵能打碎剋制百物,又能壓碎一切,那國也必打碎壓制列國。 但2:41 你既見像的腳和腳指頭,一半是窰匠的泥,一半是鐵,那國將來也必分開。你既見鐵與泥攙雜,那國也必有鐵的力量。 但2:42 那腳指頭,既是半鐵半泥,那國也必半強半弱。 但2:43 你既見鐵與泥攙雜,那國民也必與各種人攙雜,卻不能彼此相合,正如鐵與泥不能相合一樣。 但2:44 當那列王在位的時候,天上的神必另立一國,永不敗壞,也不歸別國的人,卻要打碎滅絕那一切國,這國必存到永遠。 但2:45 你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出,打碎金、銀、銅、鐵、泥,那就是至大的神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣,這講解也是確實的。 但2:46 當時,尼布甲尼撒王俯伏在地,向但以理下拜,並且吩咐人給他奉上供物和香品。 但2:47 王對但以理說:你既能顯明這奧祕的事,你們的神誠然是萬神之神、萬王之主,又是顯明奧祕事的。 但2:48 於是王高擡但以理,賞賜他許多上等禮物,派他管理巴比倫全省,又立他為總理,掌管巴比倫的一切哲士。 但2:49 但以理求王,王就派沙得拉、米煞、亞伯尼歌管理巴比倫省的事務,只是但以理常在朝中侍立。 牧長同工分享:歴史照著神的預言 今天經文藉著神對巴比倫尼布甲尼撒王的預言,讓我們看到一個真理:歴史照著神的預言。 首先,神告訴王,統治者的國度、權柄、能力、尊榮,都來自於神,是神交付你手,使你掌管這一切。也讓王說出:你們的神誠然是萬神之神、萬王之主,又是顯明奧祕事的。既然列國的王都在神的掌管之中,都要敬畏祂,你我豈不更應該敬畏神,聽從祂的掌管呢? 其次,神藉著預言巴比倫及之後列國的興衰,用金、銀、銅、鐵、泥來比喻,世界上帝國的交替,列強的興衰,也都在上帝的手裡。而且由強變弱,越來越弱。他們之間也相互不合。既然如此,今天你我面對動盪不安的世界,或者身處令人失望的國家,是否應該相信神仍然在掌管,活出依靠祂的信心呢? 第三,神藉著但以理和他的同伴在巴比倫國中參與國家管理和見證,也告訴我們,神會安置祂的兒女在世上列國中參與管理,在外邦人中見證神。這是神藉著祂兒女的宣教行動。今天,神讓你我在不信的人群中生活工作,可能也會參與國家生活各層面的管理,讓我們也效法但以理為主做美好見證。 然而,最重要的是,這段經文告訴我們,當那列王在位的時候,天上的神必另立一國,永不敗壞,也不歸別國的人,卻要打碎滅絕那一切國,這國必存到永遠。有一個永不敗壞、永恆的國度,這就是上帝的國度,基督的國度要出現。列國都將歸於無有,而上帝的國,基督的國將存到永遠!人類的歷史,實在是在上帝的手中。所以「歷史就是祂的故事」(History ... [Read more...]
5
4/5 但3:1-15
4/5 但3:1-15
Apr 5 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-04-03_qt20190405.mp3 但3:1 尼布甲尼撒王造了一個金像,高六十肘,寬六肘,立在巴比倫省杜拉平原。 但3:2 尼布甲尼撒王差人將總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官,和各省的官員都召了來,為尼布甲尼撒王所立的像行開光之禮。 但3:3 於是總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官,和各省的官員都聚集了來,要為尼布甲尼撒王所立的像行開光之禮,就站在尼布甲尼撒所立的像前。 但3:4 那時傳令的大聲呼叫說:各方、各國、各族(原文是舌:下同)的人哪,有令傳與你們: 但3:5 你們一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各樣樂器的聲音,就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。 但3:6 凡不俯伏敬拜的,必立時扔在烈火的窰中。 但3:7 因此各方、各國、各族的人民一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟,和各樣樂器的聲音,就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。 但3:8 那時,有幾個迦勒底人進前來控告猶大人。 但3:9 他們對尼布甲尼撒王說:願王萬歲! 但3:10 王啊,你曾降旨說,凡聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各樣樂器聲音的都當俯伏敬拜金像。 但3:11 凡不俯伏敬拜的,必扔在烈火的窰中。 但3:12 現在有幾個猶大人,就是王所派管理巴比倫省事務的沙得拉、米煞、亞伯尼歌;王啊,這些人不理你,不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。 但3:13 當時,尼布甲尼撒沖沖大怒,吩咐人把沙得拉、米煞、亞伯尼歌帶過來,他們就把那些人帶到王面前。 但3:14 尼布甲尼撒問他們說:沙得拉、米煞、亞伯尼歌,你們不事奉我的神,也不敬拜我所立的金像,是故意的嗎? 但3:15 你們再聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各樣樂器的聲音,若俯伏敬拜我所造的像,卻還可以;若不敬拜,必立時扔在烈火的窰中,有何神能救你們脫離我手呢? 牧長同工分享:作個信仰的強人 我不曉得大家有沒有發現,這個世界有一個奇怪又不大公平的情形,就是當你相信和跟從耶穌,你會遭遇一些人的反對、攻擊和嘲笑,可是信奉其他宗教的卻少有這樣的被對待。更有一些宗教群體,揚言要攻擊和破壞教會,甚至要殺害基督徒。在美國曾經有一所中學,有幾位基督徒在禱告,竟然有人瘋狂的向他們開槍射殺,他們並沒有給任何人造成威脅,也沒有冒犯別人,這些無辜的人只是在祈禱,而且這是他們的自由呀。其實真正的原因只有一個,因為他們都是基督徒! 類似這樣的情形,世上到處都有。而且聖經也告訴我們,早在古代巴比倫的王朝時期,尼布甲尼撒王為自已造了一個約九十尺高的巨形金像,並且下令全國無論任何人,一聽見角聲、笛、琵琶、笙、和各樣樂器的聲音,就當俯伏敬拜王的金像,凡不俯伏敬拜的,必立時被扔在烈火的窯中活活地燒死。這個命令顯然是衝著沙得拉、米煞、亞伯尼歌這三位青年的猶大人而來,因為他們三人是除了耶和華神,是絕對不會向任何人或神跪拜。故此,那些存心要陷害攻擊他們的人,便抓住他們對自己信仰的執著,來到尼布甲尼撒王面前控告他們,目的是為要置他們於死地。而這個糊塗的尼布甲尼撒王,給壞人利用了去殺害好人也不知道。他更驕傲自負地,向這三位寧死不屈的猶大青年人威脅說:「你們不事奉我的神,不敬拜我所立的金像,是故意的麼?好,再給你們一次機會,你們再聽見角聲、笛、琵琶、笙、和各樣樂器的聲音,若俯伏敬拜我的金像,卻還可以,否則我必立時把你們扔在烈火的窯中,看有何神能救你們脫離我的手?」 在這段故事裏,我們看見有兩類「強人」,尼布甲尼撒王是個靠權勢而強大的人,這三位猶大的年青人,則是靠信仰而強大的人。靠權勢強大的人,可以叫一般人屈服,但卻不能叫一個向神信服的人屈服。同樣,那些不信神的人可以靠權勢來迫害基督徒,卻不能令他們屈服,他們因為信服基督而有力量勝過人的權勢。那麼,你認為誰才是最強的人呢? ... [Read more...]
6
4/6 但3:16-30
4/6 但3:16-30
Apr 6 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-04-05_qt20190406.mp3 但3:16 沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說:尼布甲尼撒啊,這件事我們不必回答你; 但3:17 即便如此,我們所事奉的神能將我們從烈火的窰中救出來。王啊,他也必救我們脫離你的手; 但3:18 即或不然,王啊,你當知道我們決不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。 但3:19 當時,尼布甲尼撒怒氣填胸,向沙得拉、米煞、亞伯尼歌變了臉色,吩咐人把窰燒熱,比尋常更加七倍; 但3:20 又吩咐他軍中的幾個壯士,將沙得拉、米煞、亞伯尼歌捆起來,扔在烈火的窰中。 但3:21 這三人穿著褲子、內袍、外衣,和別的衣服,被捆起來扔在烈火的窰中。 但3:22 因為王命緊急,窰又甚熱,那擡沙得拉、米煞、亞伯尼歌的人都被火焰燒死。 但3:23 沙得拉、米煞、亞伯尼歌這三個人都被捆著落在烈火的窰中。 但3:24 那時,尼布甲尼撒王驚奇,急忙起來,對謀士說:我捆起來扔在火裡的不是三個人嗎?他們回答王說:王啊,是。 但3:25 王說:看哪,我見有四個人,並沒有捆綁,在火中遊行,也沒有受傷;那第四個的相貌好像神子。 但3:26 於是,尼布甲尼撒就近烈火窰門,說:至高神的僕人沙得拉、米煞、亞伯尼歌出來,上這裡來吧!沙得拉、米煞、亞伯尼歌就從火中出來了。 但3:27 那些總督、欽差、巡撫,和王的謀士一同聚集看這三個人,見火無力傷他們的身體,頭髮也沒有燒焦,衣裳也沒有變色,並沒有火燎的氣味。 但3:28 尼布甲尼撒說:沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的!他差遣使者救護倚靠他的僕人,他們不遵王命,捨去己身,在他們神以外不肯事奉敬拜別神。 但3:29 現在我降旨,無論何方、何國、何族的人,謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之神的,必被凌遲,他的房屋必成糞堆,因為沒有別神能這樣施行拯救。 但3:30 那時王在巴比倫省,高升了沙得拉、米煞、亞伯尼歌。 牧長同工分享:即或不然 金句:但 3:18 即或不然,王啊,你當知道我們決不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。 ... [Read more...]
7
4/7 但4:1-18
4/7 但4:1-18
Apr 7 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-04-06_qt20190407.mp3 但4:1 尼布甲尼撒王曉諭住在全地各方、各國、各族的人說:願你們大享平安! 但4:2 我樂意將至高的神向我所行的神蹟奇事宣揚出來。 但4:3 他的神蹟何其大!他的奇事何其盛!他的國是永遠的;他的權柄存到萬代! 但4:4 我尼布甲尼撒安居在宮中,平順在殿內。 但4:5 我做了一夢,使我懼怕。我在床上的思念,並腦中的異象,使我驚惶。 但4:6 所以我降旨召巴比倫的一切哲士到我面前,叫他們把夢的講解告訴我。 但4:7 於是那些術士、用法術的、迦勒底人、觀兆的都進來,我將那夢告訴了他們,他們卻不能把夢的講解告訴我。 但4:8 末後那照我神的名,稱為伯提沙撒的但以理來到我面前,他裡頭有聖神的靈,我將夢告訴他說: 但4:9 術士的領袖伯提沙撒啊,因我知道你裡頭有聖神的靈,什麼奧祕的事都不能使你為難。現在要把我夢中所見的異象和夢的講解告訴我。 但4:10 我在床上腦中的異象是這樣:我看見地當中有一棵樹,極其高大。 但4:11 那樹漸長,而且堅固,高得頂天,從地極都能看見, 但4:12 葉子華美,果子甚多,可作眾生的食物;田野的走獸臥在蔭下,天空的飛鳥宿在枝上;凡有血氣的都從這樹得食。 但4:13 我在床上腦中的異象,見有一位守望的聖者從天而降。 但4:14 大聲呼叫說:伐倒這樹!砍下枝子!搖掉葉子!拋散果子!使走獸離開樹下,飛鳥躲開樹枝。 但4:15 樹卻要留在地內,用鐵圈和銅圈箍住,在田野的青草中讓天露滴濕,使他與地上的獸一同吃草, 但4:16 使他的心改變,不如人心;給他一個獸心,使他經過七期(期:或譯年;本章同)。 但4:17 這是守望者所發的命,聖者所出的令,好叫世人知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰,或立極卑微的人執掌國權。 ... [Read more...]
每週背誦經文:但6:3
每週背誦經文:但6:3
Apr 7 – Apr 13 all-day
但6:3 因這但以理有美好的靈性,所以顯然超乎其餘的總長和總督,王又想立他治理通國。
8
4/8 但4:19-37
4/8 但4:19-37
Apr 8 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-04-05_qt20190408.mp3 但4:19 於是稱為伯提沙撒的但以理驚訝片時,心意驚惶。王說:伯提沙撒啊,不要因夢和夢的講解驚惶。伯提沙撒回答說:我主啊,願這夢歸與恨惡你的人,講解歸與你的敵人。 但4:20 你所見的樹漸長,而且堅固,高得頂天,從地極都能看見; 但4:21 葉子華美,果子甚多,可作眾生的食物;田野的走獸住在其下;天空的飛鳥宿在枝上。 但4:22 王啊,這漸長又堅固的樹就是你。你的威勢漸長及天,你的權柄管到地極。 但4:23 王既看見一位守望的聖者從天而降,說:將這樹砍伐毀壞,樹卻要留在地內,用鐵圈和銅圈箍住;在田野的青草中,讓天露滴濕,使他與地上的獸一同吃草,直到經過七期。 但4:24 王啊,講解就是這樣:臨到我主我王的事是出於至高者的命。 但4:25 你必被趕出離開世人,與野地的獸同居,吃草如牛,被天露滴濕,且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰。 但4:26 守望者既吩咐存留樹,等你知道諸天掌權,以後你的國必定歸你。 但4:27 王啊,求你悅納我的諫言,以施行公義斷絕罪過,以憐憫窮人除掉罪孽,或者你的平安可以延長。 但4:28 這事都臨到尼布甲尼撒王。 但4:29 過了十二個月,他遊行在巴比倫王宮裡(原文是上)。 但4:30 他說:這大巴比倫不是我用大能大力建為京都,要顯我威嚴的榮耀嗎? 但4:31 這話在王口中尚未說完,有聲音從天降下,說:尼布甲尼撒王啊,有話對你說,你的國位離開你了。 但4:32 你必被趕出離開世人,與野地的獸同居,吃草如牛,且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰。 但4:33 當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上,他被趕出離開世人,吃草如牛,身被天露滴濕,頭髮長長,好像鷹毛;指甲長長,如同鳥爪。 但4:34 日子滿足,我─尼布甲尼撒舉目望天,我的聰明復歸於我,我便稱頌至高者,讚美尊敬活到永遠的神。他的權柄是永有的;他的國存到萬代。 但4:35 世上所有的居民都算為虛無;在天上的萬軍和世上的居民中,他都憑自己的意旨行事。無人能攔住他手,或問他說,你做什麼呢? ... [Read more...]
9
4/9 但5:1-16
4/9 但5:1-16
Apr 9 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-04-07_qt20190409orig.mp3 但5:1 伯沙撒王為他的一千大臣設擺盛筵,與這一千人對面飲酒。 但5:2 伯沙撒歡飲之間,吩咐人將他父(或譯:祖;下同)尼布甲尼撒從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來,王與大臣、皇后、妃嬪好用這器皿飲酒。 但5:3 於是他們把耶路撒冷神殿庫房中所掠的金器皿拿來,王和大臣、皇后、妃嬪就用這器皿飲酒。 但5:4 他們飲酒,讚美金、銀、銅、鐵、木、石所造的神。 但5:5 當時,忽有人的指頭顯出,在王宮與燈臺相對的粉牆上寫字。王看見寫字的指頭 但5:6 就變了臉色,心意驚惶,腰骨好像脫節,雙膝彼此相碰, 但5:7 大聲吩咐將用法術的和迦勒底人並觀兆的領進來,對巴比倫的哲士說,誰能讀這文字,把講解告訴我,他必身穿紫袍,項帶金鍊,在我國中位列第三。 但5:8 於是王的一切哲士都進來,卻不能讀那文字,也不能把講解告訴王。 但5:9 伯沙撒王就甚驚惶,臉色改變,他的大臣也都驚奇。 但5:10 太后(或譯:皇后;下同)因王和他大臣所說的話,就進入宴宮,說:願王萬歲!你心意不要驚惶,臉面不要變色。 但5:11 在你國中有一人,他裡頭有聖神的靈,你父在世的日子,這人心中光明,又有聰明智慧,好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王,就是王的父,立他為術士、用法術的,和迦勒底人,並觀兆的領袖。 但5:12 在他裡頭有美好的靈性,又有知識聰明,能圓夢,釋謎語,解疑惑。這人名叫但以理,尼布甲尼撒王又稱他為伯提沙撒,現在可以召他來,他必解明這意思。 但5:13 但以理就被領到王前。王問但以理說:你是被擄之猶大人中的但以理嗎?就是我父王從猶大擄來的嗎? 但5:14 我聽說你裡頭有神的靈,心中光明,又有聰明和美好的智慧。 但5:15 現在哲士和用法術的都領到我面前,為叫他們讀這文字,把講解告訴我,無奈他們都不能把講解說出來。 但5:16 我聽說你善於講解,能解疑惑;現在你若能讀這文字,把講解告訴我,就必身穿紫袍,項戴金鍊,在我國中位列第三。 牧長同工分享:來自獨一真神的判決書 在但以理書的前幾章裡,我們已經看到神怎樣使尼布甲尼撒王謙卑,讓他知道即使他可以攻取耶路撒冷城,擄掠並暫時統治猶太百姓,但真正掌權的是那位活到永遠的神,他的權柄是永有的、他的國存到萬代(4:34)。第4章最後,尼布甲尼撒有這樣的自白,說他要讚美尊崇恭敬天上的王、因為他所作的全都誠實、他所行的也都公平。那行動驕傲的、他能降為卑(4:37)。 ... [Read more...]
10
4/10 但5:17-31
4/10 但5:17-31
Apr 10 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-04-09_qt20190410.mp3 但5:17 但以理在王面前回答說:你的贈品可以歸你自己,你的賞賜可以歸給別人;我卻要為王讀這文字,把講解告訴王。 但5:18 王啊,至高的神曾將國位、大權、榮耀、威嚴賜與你父尼布甲尼撒; 但5:19 因神所賜他的大權,各方、各國、各族的人都在他面前戰兢恐懼。他可以隨意生殺,隨意升降。 但5:20 但他心高氣傲,靈也剛愎,甚至行事狂傲,就被革去王位,奪去榮耀。 但5:21 他被趕出離開世人,他的心變如獸心,與野驢同居,吃草如牛,身被天露滴濕,等他知道至高的神在人的國中掌權,憑自己的意旨立人治國。 但5:22 伯沙撒啊,你是他的兒子(或譯:孫子),你雖知道這一切,你心仍不自卑, 但5:23 竟向天上的主自高,使人將他殿中的器皿拿到你面前,你和大臣、皇后、妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識、金、銀、銅、鐵、木、石所造的神,卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息,管理你一切行動的神。 但5:24 因此從神那裡顯出指頭來寫這文字。 但5:25 所寫的文字是:彌尼,彌尼,提客勒,烏法珥新。 但5:26 講解是這樣:彌尼,就是神已經數算你國的年日到此完畢。 但5:27 提客勒,就是你被稱在天平裡,顯出你的虧欠。 但5:28 毘勒斯(與烏法珥新同義),就是你的國分裂,歸與瑪代人和波斯人。 但5:29 伯沙撒下令,人就把紫袍給但以理穿上,把金鍊給他戴在頸項上,又傳令使他在國中位列第三。 但5:30 當夜,迦勒底王伯沙撒被殺。 但5:31 瑪代人大利烏年六十二歲,取了迦勒底國。 牧長同工分享:誰是真正的掌權者 自古以來,人們對權力趨之若鶩,甚至爭得你死我活,魚死網破,權力是能力、地位、榮譽的象徵,然而擁有權力常常使人自我膨脹,心高氣傲,許多人擁有權力卻濫用權力,有人以為權力是靠實力賺來的,有人認為獲得權力是要靠運氣或者靠一個有權勢的老爸。權力究竟從何而來?今天的經文說 第一、權力是神的恩賜 但以理拒絕接受王的賞賜,不是因為王對自己的輕蔑,是因為王向神自大狂傲。他沒有馬上講解文字的含義,而是先以尼布甲尼撒為例教訓伯沙撒,他稱神為至高的神,表明神的權柄在一切王權之上。神是把大權賜給尼布甲尼撒,使各國各族歸順在他權下。當他驕傲竊奪神的榮耀,神使他降卑失去王位,直到他曉得是至高的神在人的國中掌權,憑自己的意旨立人治國。證明人的權位是出於神的恩賜和旨意,而不在乎人的行為和品格。 ... [Read more...]
11
4/11 但6:1-28
4/11 但6:1-28
Apr 11 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-04-09_qt20190411.mp3 但6:1 大利烏隨心所願,立一百二十個總督,治理通國。 但6:2 又在他們以上立總長三人(但以理在其中),使總督在他們三人面前回覆事務,免得王受虧損。 但6:3 因這但以理有美好的靈性,所以顯然超乎其餘的總長和總督,王又想立他治理通國。 但6:4 那時,總長和總督尋找但以理誤國的把柄,為要參他;只是找不著他的錯誤過失,因他忠心辦事,毫無錯誤過失。 但6:5 那些人便說:我們要找參這但以理的把柄,除非在他神的律法中就尋不著。 但6:6 於是,總長和總督紛紛聚集來見王,說:願大利烏王萬歲! 但6:7 國中的總長、欽差、總督、謀士,和巡撫彼此商議,要立一條堅定的禁令(或譯:求王下旨要立一條……),三十日內,不拘何人,若在王以外,或向神或向人求什麼,就必扔在獅子坑中。 但6:8 王啊,現在求你立這禁令,加蓋玉璽,使禁令決不更改;照瑪代和波斯人的例是不可更改的。 但6:9 於是大利烏王立這禁令,加蓋玉璽。 但6:10 但以理知道這禁令蓋了玉璽,就到自己家裡(他樓上的窗戶開向耶路撒冷),一日三次,雙膝跪在他神面前,禱告感謝,與素常一樣。 但6:11 那些人就紛紛聚集,見但以理在他神面前祈禱懇求。 但6:12 他們便進到王前,提王的禁令,說:王啊,三十日內不拘何人,若在王以外,或向神或向人求什麼,必被扔在獅子坑中。王不是在這禁令上蓋了玉璽嗎?王回答說:實有這事,照瑪代和波斯人的例是不可更改的。 但6:13 他們對王說:王啊,那被擄之猶大人中的但以理不理你,也不遵你蓋了玉璽的禁令,他竟一日三次祈禱。 但6:14 王聽見這話,就甚愁煩,一心要救但以理,籌劃解救他,直到日落的時候。 但6:15 那些人就紛紛聚集來見王,說:王啊,當知道瑪代人和波斯人有例,凡王所立的禁令和律例都不可更改。 但6:16 王下令,人就把但以理帶來,扔在獅子坑中。王對但以理說:你所常事奉的神,他必救你。 但6:17 有人搬石頭放在坑口,王用自己的璽和大臣的印,封閉那坑,使懲辦但以理的事毫無更改。 ... [Read more...]
12
4/12 但7:1-14
4/12 但7:1-14
Apr 12 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-04-10_qt20190412.mp3 但7:1 巴比倫王伯沙撒元年,但以理在床上做夢,見了腦中的異象,就記錄這夢,述說其中的大意。 但7:2 但以理說:我夜裡見異象,看見天的四風陡起,颳在大海之上。 但7:3 有四個大獸從海中上來,形狀各有不同: 但7:4 頭一個像獅子,有鷹的翅膀;我正觀看的時候,獸的翅膀被拔去,獸從地上得立起來,用兩腳站立,像人一樣,又得了人心。 但7:5 又有一獸如熊,就是第二獸,旁跨而坐,口齒內啣著三根肋骨。有吩咐這獸的說:起來吞吃多肉。 但7:6 此後我觀看,又有一獸如豹,背上有鳥的四個翅膀;這獸有四個頭,又得了權柄。 但7:7 其後我在夜間的異象中觀看,見第四獸甚是可怕,極其強壯,大有力量,有大鐵牙,吞吃嚼碎,所剩下的用腳踐踏。這獸與前三獸大不相同,頭有十角。 但7:8 我正觀看這些角,見其中又長起一個小角;先前的角中有三角在這角前,連根被他拔出來。這角有眼,像人的眼,有口說誇大的話。 但7:9 我觀看,見有寶座設立,上頭坐著亙古常在者。他的衣服潔白如雪,頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰,其輪乃烈火。 但7:10 從他面前有火,像河發出;事奉他的有千千,在他面前侍立的有萬萬;他坐著要行審判,案卷都展開了。 但7:11 那時我觀看,見那獸因小角說誇大話的聲音被殺,身體損壞,扔在火中焚燒。 但7:12 其餘的獸,權柄都被奪去,生命卻仍存留,直到所定的時候和日期。 但7:13 我在夜間的異象中觀看,見有一位像人子的,駕著天雲而來,被領到亙古常在者面前, 但7:14 得了權柄、榮耀、國度,使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的,不能廢去;他的國必不敗壞。 牧長同工分享:世上沒有永久的王朝 但以理書是一本充滿豫言的先知書,特別在講論古代王國朝代的演變,強大的帝國會無情地併吞較弱的小國。可是,世上無論多強大的帝國,也不會長久屹立不倒的。人間所有的君王帝位,必定經過時間無情的洗禮,無一例外,無人倖免。請問,這些曾經在歷史的舞台上,叱吒風雲,不可一世的統治者,已經長埋黃土了。正如也曾風光一時的所羅門王說的:「一代過去,一代又來;地卻永遠長存。」不要忘記地比人還長久得多呀! 但以理從青年時代,便經歷過因為自己國家帝王的衰敗,而要被迫接受國破家亡的命運,甚至自己也淪為敵國的奴隸。可是,神不讓身為先知的但以理,只看見地上君王權勢的轉換,老百姓無奈的接受命運的安排。其實,國家的本身不會自然興衰的,讓我借用一句常話來說明,正所謂「國家興亡,匹夫有責。」即是說,一個國家的興衰,絕對與人有關係。 但以理是個非常特別的先知,他雖然從少年時代便經歷了人生諸多的苦難,但也增加了他人生的閱歷,更經歷了幾個王朝的替換,而更寶貴的是他從這些人生的經歷中,對他所相信的神有更深的認識,他所相信這位像人子的神,擁有屬天的權柄、榮耀、國度,世上各方各國各族的人都要來事奉衪,衪的權柄是永遠的,不能廢去的,衪的國必不敗壞。請問,世上哪有這樣的掌權者,哪有這樣的國度。絕對沒有!但以理也因為得著這樣的應許,他可以經歷幾個王朝仍能站著不倒,並且還能替別人解開異夢的迷思和靈界的奧秘,更成為別人的祝福,無論身處任何的地位,都能活出信仰,讓神在他身上得著榮耀。 各位弟兄姊妹,現在就讓我們一起作個回應的禱告吧: 親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我再一次認識但以理的為人,如何在人生諸多的逆境中持守信仰,不但沒有怨天尤人,更藉著對祢的認識和依靠,活出信仰,成為別人的祝福。相信地上的一切人事物都會過去,唯有天父,祢的國度才是永遠長存。 ... [Read more...]
13
4/13 但7:15-28
4/13 但7:15-28
Apr 13 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-04-12_qt20190413.mp3 但7:15 至於我─但以理,我的靈在我裡面愁煩,我腦中的異象使我驚惶。 但7:16 我就近一位侍立者,問他這一切的真情。他就告訴我,將那事的講解給我說明。 但7:17 這四個大獸就是四王將要在世上興起。 但7:18 然而,至高者的聖民,必要得國享受,直到永永遠遠。 但7:19 那時我願知道第四獸的真情,他為何與那三獸的真情大不相同,甚是可怕,有鐵牙銅爪,吞吃嚼碎,所剩下的用腳踐踏; 但7:20 頭有十角和那另長的一角,在這角前有三角被他打落。這角有眼,有說誇大話的口,形狀強橫,過於他的同類。 但7:21 我觀看,見這角與聖民爭戰,勝了他們。 但7:22 直到亙古常在者來給至高者的聖民伸冤,聖民得國的時候就到了。 但7:23 那侍立者這樣說:第四獸就是世上必有的第四國,與一切國大不相同,必吞吃全地,並且踐踏嚼碎。 但7:24 至於那十角,就是從這國中必興起的十王,後來又興起一王,與先前的不同;他必制伏三王。 但7:25 他必向至高者說誇大的話,必折磨至高者的聖民,必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。 但7:26 然而,審判者必坐著行審判;他的權柄必被奪去,毀壞,滅絕,一直到底。 但7:27 國度、權柄,和天下諸國的大權必賜給至高者的聖民。他的國是永遠的;一切掌權的都必事奉他,順從他。 但7:28 那事至此完畢。至於我─但以理,心中甚是驚惶,臉色也改變了,卻將那事存記在心。 牧長同工分享:盼望那永遠的國度 金句:但 7:27 國度、權柄,和天下諸國的大權必賜給至高者的聖民。他的國是永遠的;一切掌權的都必事奉他,順從他。 但以理書第七章是比較難以理解的經文,神使先知但以理在異象中看見了將來國度的興衰,他不能完全的理解,天使也只是簡單的給他解釋這是有關將來興起的四個王。是的,隱秘的事是屬於耶和華-我們的神,神所預言的我們可能不能完全的明白,但是我們知道神是創造天地萬物的神,也是創造新事的神,祂更是歷史的主宰,是歷史的主。今天,我們比先知但以理更清楚那些他在異象中看見的國度,因為它們都曾經在歷史的長河中出現過,它們的帝王曾經叱咤風雲,似乎要擁有江山到永遠,但他們不過是過眼煙雲。 與地上國度的興衰相比是神永遠的國度,『然而,至高者的聖民,必要得國享受,直到永永遠遠。』 ... [Read more...]
14
4/14 但8:1-27
4/14 但8:1-27
Apr 14 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-04-09_qt20190414.mp3 但8:1 伯沙撒王在位第三年,有異象現與我─但以理,是在先前所見的異象之後。 但8:2 我見了異象的時候,我以為在以攔省書珊城(或譯:宮)中;我見異象又如在烏萊河邊。 但8:3 我舉目觀看,見有雙角的公綿羊站在河邊,兩角都高。這角高過那角,更高的是後長的。 但8:4 我見那公綿羊往西、往北、往南牴觸。獸在他面前都站立不住,也沒有能救護脫離他手的;但他任意而行,自高自大。 但8:5 我正思想的時候,見有一隻公山羊從西而來,遍行全地,腳不沾塵。這山羊兩眼當中有一非常的角。 但8:6 他往我所看見、站在河邊有雙角的公綿羊那裡去,大發忿怒,向他直闖。 但8:7 我見公山羊就近公綿羊,向他發烈怒,牴觸他,折斷他的兩角。綿羊在他面前站立不住;他將綿羊觸倒在地,用腳踐踏,沒有能救綿羊脫離他手的。 但8:8 這山羊極其自高自大,正強盛的時候,那大角折斷了,又在角根上向天的四方(原文是風)長出四個非常的角來。 但8:9 四角之中有一角長出一個小角,向南、向東、向榮美之地,漸漸成為強大。 但8:10 他漸漸強大,高及天象,將些天象和星宿拋落在地,用腳踐踏。 但8:11 並且他自高自大,以為高及天象之君;除掉常獻給君的燔祭,毀壞君的聖所。 但8:12 因罪過的緣故,有軍旅和常獻的燔祭交付他。他將真理拋在地上,任意而行,無不順利。 但8:13 我聽見有一位聖者說話,又有一位聖者問那說話的聖者說:這除掉常獻的燔祭和施行毀壞的罪過,將聖所與軍旅(或譯:以色列的軍)踐踏的異象,要到幾時才應驗呢? 但8:14 他對我說:到二千三百日,聖所就必潔淨。 但8:15 我─但以理見了這異象,願意明白其中的意思。忽有一位形狀像人的站在我面前。 但8:16 我又聽見烏萊河兩岸中有人聲呼叫說:加百列啊,要使此人明白這異象。 但8:17 他便來到我所站的地方。他一來,我就驚慌俯伏在地;他對我說:人子啊,你要明白,因為這是關乎末後的異象。 ... [Read more...]
每週背誦經文:但9:3
每週背誦經文:但9:3
Apr 14 – Apr 20 all-day
但9:3 我便禁食,披麻蒙灰,定意向主神祈禱懇求。
讀經禱告默想紀念主的受難 – 第一天 棕樹節主日
讀經禱告默想紀念主的受難 – 第一天 棕樹節主日
Apr 14 all-day
讀經禱告默想紀念主的受難 – 第一天 棕樹節主日 耶穌騎驢入耶路撒冷 讀經:馬太福音21:1-11 ( 參讀:可11:1-10,路19:28-40,約12:12-19 ) 21:1 耶穌和門徒將近耶路撒冷,到了伯法其,在橄欖山那裡。 21:2 耶穌就打發兩個門徒,對他們說:「你們往對面村子裡去,必看見一匹驢拴在那裡,還有驢駒同在一處;你們解開,牽到我這裡來。 21:3 若有人對你們說甚麼,你們就說:『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。 21:4 這事成就是要應驗先知的話,說: 21:5 要對錫安的居民(原文是女子)說:看哪,你的王來到你這裡,是溫柔的,又騎著驢,就是騎著驢駒子。」 21:6 門徒就照耶穌所吩咐的去行, 21:7 牽了驢和驢駒來,把自己的衣服搭在上面,耶穌就騎上。 21:8 眾人多半把衣服鋪在路上;還有人砍下樹枝來鋪在路上。 21:9 前行後隨的眾人喊著說:和散那(原有求救的意思,在此是稱頌的話)歸於大衛的子孫!奉主名來的是應當稱頌的!高高在上和散那! 21:10 耶穌既進了耶路撒冷,合城都驚動了,說:「這是誰?」 21:11 眾人說:「這是加利利拿撒勒的先知耶穌。」 默想: 1. 耶穌為何選擇「小驢駒」進城?    目的是甚麼? ... [Read more...]
15
4/15 但9:1-27
4/15 但9:1-27
Apr 15 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-04-14_qt20190415.mp3 但9:1 瑪代族亞哈隨魯的兒子大利烏立為迦勒底國的王元年, 但9:2 就是他在位第一年,我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米,論耶路撒冷荒涼的年數,七十年為滿。 但9:3 我便禁食,披麻蒙灰,定意向主神祈禱懇求。 但9:4 我向耶和華─我的神祈禱、認罪,說:主啊,大而可畏的神,向愛主、守主誡命的人守約施慈愛。 但9:5 我們犯罪作孽,行惡叛逆,偏離你的誡命典章, 但9:6 沒有聽從你僕人眾先知奉你名向我們君王、首領、列祖,和國中一切百姓所說的話。 但9:7 主啊,你是公義的,我們是臉上蒙羞的;因我們猶大人和耶路撒冷的居民,並以色列眾人,或在近處,或在遠處,被你趕到各國的人,都得罪了你,正如今日一樣。 但9:8 主啊,我們和我們的君王、首領、列祖因得罪了你,就都臉上蒙羞。 但9:9 主─我們的神是憐憫饒恕人的,我們卻違背了他, 但9:10 也沒有聽從耶和華─我們神的話,沒有遵行他藉僕人眾先知向我們所陳明的律法。 但9:11 以色列眾人都犯了你的律法,偏行,不聽從你的話;因此,在你僕人摩西律法上所寫的咒詛和誓言都傾在我們身上,因我們得罪了神。 但9:12 他使大災禍臨到我們,成就了警戒我們和審判我們官長的話;原來在普天之下未曾行過像在耶路撒冷所行的。 但9:13 這一切災禍臨到我們身上是照摩西律法上所寫的,我們卻沒有求耶和華─我們神的恩典,使我們回頭離開罪孽,明白你的真理。 但9:14 所以耶和華留意使這災禍臨到我們身上,因為耶和華─我們的神在他所行的事上都是公義;我們並沒有聽從他的話。 但9:15 主─我們的神啊,你曾用大能的手領你的子民出埃及地,使自己得了名,正如今日一樣。我們犯了罪,作了惡。 但9:16 主啊,求你按你的大仁大義,使你的怒氣和忿怒轉離你的城耶路撒冷,就是你的聖山。耶路撒冷和你的子民,因我們的罪惡和我們列祖的罪孽被四圍的人羞辱。 但9:17 我們的神啊,現在求你垂聽僕人的祈禱懇求,為自己使臉光照你荒涼的聖所。 ... [Read more...]
讀經禱告默想紀念主的受難 – 第二天 週一
讀經禱告默想紀念主的受難 – 第二天 週一
Apr 15 all-day
讀經禱告默想紀念主的受難 – 第二天 週一 耶穌替門徒洗腳並賜新的命令 讀經:約翰褔音13:1-35 13:1 逾越節以前,耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底。 13:2 吃晚飯的時候,魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裡。 13:3 耶穌知道父已將萬有交在他手裡,且知道自己是從 神出來的,又要歸到 神那裡去, 13:4 就離席站起來,脫了衣服,拿一條手巾束腰, 13:5 隨後把水倒在盆裡,就洗門徒的腳,並用自己所束的手巾擦乾。 13:6 挨到西門•彼得,彼得對他說:「主啊,你洗我的腳嗎?」 13:7 耶穌回答說:「我所做的,你如今不知道,後來必明白。」 13:8 彼得說:「你永不可洗我的腳!」耶穌說:「我若不洗你,你就與我無分了。」 13:9 西門•彼得說:「主啊,不但我的腳,連手和頭也要洗。」 13:10 耶穌說:「凡洗過澡的人,只要把腳一洗,全身就乾淨了。你們是乾淨的,然而不都是乾淨的。」 13:11 耶穌原知道要賣他的是誰,所以說:「你們不都是乾淨的。」 13:12 耶穌洗完了他們的腳,就穿上衣服,又坐下,對他們說:「我向你們所做的,你們明白嗎? 13:13 你們稱呼我夫子,稱呼我主,你們說的不錯,我本來是。 13:14 我是你們的主,你們的夫子,尚且洗你們的腳,你們也當彼此洗腳。 13:15 ... [Read more...]
16
4/16 但10:1-21
4/16 但10:1-21
Apr 16 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-04-15_qt20190416.mp3 但10:1 波斯王古列第三年,有事顯給稱為伯提沙撒的但以理。這事是真的,是指著大爭戰;但以理通達這事,明白這異象。 但10:2 當那時,我─但以理悲傷了三個七日。 但10:3 美味我沒有吃,酒肉沒有入我的口,也沒有用油抹我的身,直到滿了三個七日。 但10:4 正月二十四日,我在希底結大河邊, 但10:5 舉目觀看,見有一人身穿細麻衣,腰束烏法精金帶。 但10:6 他身體如水蒼玉,面貌如閃電,眼目如火把,手和腳如光明的銅,說話的聲音如大眾的聲音。 但10:7 這異象惟有我─但以理一人看見,同著我的人沒有看見。他們卻大大戰兢,逃跑隱藏, 但10:8 只剩下我一人。我見了這大異象便渾身無力,面貌失色,毫無氣力。 但10:9 我卻聽見他說話的聲音,一聽見就面伏在地沉睡了。 但10:10 忽然,有一手按在我身上,使我用膝和手掌支持微起。 但10:11 他對我說:大蒙眷愛的但以理啊,要明白我與你所說的話,只管站起來,因為我現在奉差遣來到你這裡。他對我說這話,我便戰戰兢兢地立起來。 但10:12 他就說:但以理啊,不要懼怕!因為從你第一日專心求明白將來的事,又在你神面前刻苦己心,你的言語已蒙應允;我是因你的言語而來。 但10:13 但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君(就是天使長;二十一節同)中的一位米迦勒來幫助我,我就停留在波斯諸王那裡。 但10:14 現在我來,要使你明白本國之民日後必遭遇的事,因為這異象關乎後來許多的日子。 但10:15 他向我這樣說,我就臉面朝地,啞口無聲。 但10:16 不料,有一位像人的,摸我的嘴唇,我便開口向那站在我面前的說:我主啊,因見這異象,我大大愁苦,毫無氣力。 但10:17 我主的僕人怎能與我主說話呢?我一見異象就渾身無力,毫無氣息。 ... [Read more...]
禱告默想紀念主的受難 – 第三天 週二
禱告默想紀念主的受難 – 第三天 週二
Apr 16 all-day
禱告默想紀念主的受難 – 第三天 週二 設立聖餐和客西馬尼園禱告 讚經:路加褔音22:7-46 ( 參讀:太26:17-46,可14:12-42 ) 22:7 除酵節,須宰逾越羊羔的那一天到了。 22:8 耶穌打發彼得、約翰,說:「你們去為我們預備逾越節的筵席,好叫我們吃。」 22:9 他們問他說:「要我們在哪裡預備?」 22:10 耶穌說:「你們進了城,必有人拿著一瓶水迎面而來,你們就跟著他,到他所進的房子裡去, 22:11 對那家的主人說:『夫子說:客房在哪裡?我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。』 22:12 他必指給你們擺設整齊的一間大樓,你們就在那裡預備。」 22:13 他們去了,所遇見的正如耶穌所說的;他們就預備了逾越節的筵席。 22:14 時候到了,耶穌坐席,使徒也和他同坐。 22:15 耶穌對他們說:「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。 22:16 我告訴你們,我不再吃這筵席,直到成就在 神的國裡。」 22:17 耶穌接過杯來,祝謝了,說:「你們拿這個,大家分著喝。 22:18 我告訴你們,從今以後,我不再喝這葡萄汁,直等 神的國來到。」 22:19 又拿起餅來,祝謝了,就擘開,遞給他們,說:「這是我的身體,為你們捨的,你們也應當如此行,為的是記念我。」 ... [Read more...]
17
4/17 但11:1-19
4/17 但11:1-19
Apr 17 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-04-16_qt20190417.mp3 但11:1 又說:當瑪代王大利烏元年,我曾起來扶助米迦勒,使他堅強。 但11:2 現在我將真事指示你:波斯還有三王興起,第四王必富足遠勝諸王。他因富足成為強盛,就必激動大眾攻擊希利尼國。 但11:3 必有一個勇敢的王興起,執掌大權,隨意而行。 但11:4 他興起的時候,他的國必破裂,向天的四方(方:原文是風)分開,卻不歸他的後裔,治國的權勢也都不及他;因為他的國必被拔出,歸與他後裔之外的人。 但11:5 南方的王必強盛,他將帥中必有一個比他更強盛,執掌權柄,他的權柄甚大。 但11:6 過些年後,他們必互相連合,南方王的女兒必就了北方王來立約;但這女子幫助之力存立不住,王和他所倚靠之力也不能存立。這女子和引導他來的,並生他的,以及當時扶助他的,都必交與死地。 但11:7 但這女子的本家(原文是根)必另生一子(子:原文是枝)繼續王位,他必率領軍隊進入北方王的保障,攻擊他們,而且得勝; 但11:8 並將他們的神像和鑄成的偶像,與金銀的寶器掠到埃及去。數年之內,他不去攻擊北方的王。 但11:9 北方的王(原文是他)必入南方王的國,卻要仍回本地。 但11:10 北方王(原文是他)的二子必動干戈,招聚許多軍兵。這軍兵前去,如洪水氾濫,又必再去爭戰,直到南方王的保障。 但11:11 南方王必發烈怒,出來與北方王爭戰,擺列大軍;北方王的軍兵必交付他手。 但11:12 他的眾軍高傲,他的心也必自高;他雖使數萬人仆倒,卻不得常勝。 但11:13 北方王必回來擺列大軍,比先前的更多。滿了所定的年數,他必率領大軍,帶極多的軍裝來。 但11:14 那時,必有許多人起來攻擊南方王,並且你本國的強暴人必興起,要應驗那異象,他們卻要敗亡。 但11:15 北方王必來築壘攻取堅固城;南方的軍兵必站立不住,就是選擇的精兵(原文是民)也無力站住。 但11:16 來攻擊他的,必任意而行,無人在北方王(原文是他)面前站立得住。他必站在那榮美之地,用手施行毀滅。 但11:17 他必定意用全國之力而來,立公正的約,照約而行,將自己的女兒給南方王為妻,想要敗壞他(或譯:埃及),這計卻不得成就,於自己毫無益處。 ... [Read more...]
讀經禱告默想紀念主的受難 – 第四天 週三
讀經禱告默想紀念主的受難 – 第四天 週三
Apr 17 all-day
讀經禱告默想紀念主的受難 – 第四天 週三 耶穌被抓 讀經:路加褔音22:47-53 ( 參讀:太26:47-68,可14:43-65,約18:1-24 ) 22:47 說話之間,來了許多人。那十二個門徒裡名叫猶大的,走在前頭,就近耶穌,要與他親嘴。 22:48 耶穌對他說:「猶大!你用親嘴的暗號賣人子嗎?」 22:49 左右的人見光景不好,就說:「主啊!我們拿刀砍可以不可以?」 22:50 內中有一個人把大祭司的僕人砍了一刀,削掉了他的右耳。 22:51 耶穌說:「到了這個地步,由他們吧!」就摸那人的耳朵,把他治好了。 22:52 耶穌對那些來拿他的祭司長和守殿官並長老說:「你們帶著刀棒出來拿我,如同拿強盜嗎? 22:53 我天天同你們在殿裡,你們不下手拿我。現在卻是你們的時候,黑暗掌權了。」 默想: 1. 主耶穌被猶大以最親密的動作出賣了,請問,我們又有否孌相的出賣過主耶穌? 2. 主耶穌為何沒有對來捉拿衪的人還手反抗呢?
18
4/18 但11:20-45
4/18 但11:20-45
Apr 18 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-04-17_qt20190418.mp3 但11:20 那時,必有一人興起接續他為王,使橫征暴斂的人通行國中的榮美地。這王不多日就必滅亡,卻不因忿怒,也不因爭戰。 但11:21 必有一個卑鄙的人興起接續為王,人未曾將國的尊榮給他,他卻趁人坦然無備的時候,用諂媚的話得國。 但11:22 必有無數的軍兵勢如洪水,在他面前沖沒敗壞;同盟的君也必如此。 但11:23 與那君結盟之後,他必行詭詐,因為他必上來以微小的軍(原文是民)成為強盛。 但11:24 趁人坦然無備的時候,他必來到國中極肥美之地,行他列祖和他列祖之祖所未曾行的,將擄物、掠物,和財寶散給眾人,又要設計攻打保障,然而這都是暫時的。 但11:25 他必奮勇向前,率領大軍攻擊南方王;南方王也必以極大極強的軍兵與他爭戰,卻站立不住,因為有人設計謀害南方王。 但11:26 吃王膳的,必敗壞他;他的軍隊必被沖沒,而且被殺的甚多。 但11:27 至於這二王,他們心懷惡計,同席說謊,計謀卻不成就;因為到了定期,事就了結。 但11:28 北方王(原文是他)必帶許多財寶回往本國,他的心反對聖約,任意而行,回到本地。 但11:29 到了定期,他必返回,來到南方。後一次卻不如前一次, 但11:30 因為基提戰船必來攻擊他,他就喪膽而回,又要惱恨聖約,任意而行;他必回來聯絡背棄聖約的人。 但11:31 他必興兵,這兵必褻瀆聖地,就是保障,除掉常獻的燔祭,設立那行毀壞可憎的。 但11:32 作惡違背聖約的人,他必用巧言勾引;惟獨認識神的子民必剛強行事。 但11:33 民間的智慧人必訓誨多人;然而他們多日必倒在刀下,或被火燒,或被擄掠搶奪。 但11:34 他們仆倒的時候,稍得扶助,卻有許多人用諂媚的話親近他們。 但11:35 智慧人中有些仆倒的,為要熬煉其餘的人,使他們清淨潔白,直到末了;因為到了定期,事就了結。 但11:36 王必任意而行,自高自大,超過所有的神,又用奇異的話攻擊萬神之神。他必行事亨通,直到主的忿怒完畢,因為所定的事必然成就。 ... [Read more...]
讀經禱告默想紀念主的受難 – 第五天 週四
讀經禱告默想紀念主的受難 – 第五天 週四
Apr 18 all-day
讀經禱告默想紀念主的受難 – 第五天 週四 耶穌被彼得三次否認 讀經:馬可褔音14:66-72 ( 參讀:太26:69:75,路22:54-62,約18:25-32 ) 14:66 彼得在下邊院子裡;來了大祭司的一個使女, 14:67 見彼得烤火,就看著他,說:「你素來也是同拿撒勒人耶穌一夥的。」 14:68 彼得卻不承認,說:「我不知道,也不明白你說的是甚麼。」於是出來,到了前院,雞就叫了。 14:69 那使女看見他,又對旁邊站著的人說:「這也是他們一黨的。」 14:70 彼得又不承認。過了不多的時候,旁邊站著的人又對彼得說:「你真是他們一黨的!因為你是加利利人。」 14:71 彼得就發咒起誓地說:「我不認得你們說的這個人。」 14:72 立時雞叫了第二遍。彼得想起耶穌對他所說的話:「雞叫兩遍以先,你要三次不認我。」思想起來,就哭了。 默想: 1. 從彼得三次不認主的事上,你認識到甚麼是人的弱點嗎? 2. 我們又曾否試過「否認主」呢?
19
4/19 但12:1-13
4/19 但12:1-13
Apr 19 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-04-18_qt20190419.mp3 但12:1 那時,保佑你本國之民的天使長(原文是大君)米迦勒必站起來,並且有大艱難,從有國以來直到此時,沒有這樣的。你本國的民中,凡名錄在冊上的,必得拯救。 但12:2 睡在塵埃中的,必有多人復醒。其中有得永生的,有受羞辱永遠被憎惡的。 但12:3 智慧人必發光如同天上的光;那使多人歸義的,必發光如星,直到永永遠遠。 但12:4 但以理啊,你要隱藏這話,封閉這書,直到末時。必有多人來往奔跑(或譯:切心研究),知識就必增長。 但12:5 我─但以理觀看,見另有兩個人站立:一個在河這邊,一個在河那邊。 但12:6 有一個問那站在河水以上、穿細麻衣的說:這奇異的事到幾時才應驗呢? 但12:7 我聽見那站在河水以上、穿細麻衣的,向天舉起左右手,指著活到永遠的主起誓說:要到一載、二載、半載,打破聖民權力的時候,這一切事就都應驗了。 但12:8 我聽見這話,卻不明白,就說:我主啊,這些事的結局是怎樣呢? 但12:9 他說:但以理啊,你只管去;因為這話已經隱藏封閉,直到末時。 但12:10 必有許多人使自己清淨潔白,且被熬煉;但惡人仍必行惡,一切惡人都不明白,惟獨智慧人能明白。 但12:11 從除掉常獻的燔祭,並設立那行毀壞可憎之物的時候,必有一千二百九十日。 但12:12 等到一千三百三十五日的,那人便為有福。 但12:13 你且去等候結局,因為你必安歇。到了末期,你必起來,享受你的福分。 牧長同工分享:名字記錄在冊上 有一位非常熱愛英式足球的美國年青人,得到一位退休的英國足球員的介紹,得以到英國去參加利物浦足球隊的球員選拔訓練,訓練期結束後,球隊管理層便將入選和可以參加預備組的球員名單貼在報告板上。這位美國年青人很失望,因為他曾經非常努力的去拚搏爭取,竟然不被錄取。正當他要失望離開時,教練剛好經過,並對他說:「恭喜你呀!」他回答說:「有甚麼可恭喜呀,我都沒有被錄取。」教練說:「你表現太好呀,我們已經直接把你的名字,放在正規球員的名單內了。」可見,名字被放對名單是何等重要啊! 天使長米迦勒告訴但以理,將有前所未見的大艱難要臨到他們,是從有國以來直到此時,都沒有這樣大的艱難。但是,同時告訴他一個好消息,就是他本國的民中,凡名錄在冊上的,必得拯救。原來神有特別的冊子記錄人的名字,有沒有被記錄,後果的差別實在太大了。 其實,聖經也非常看重我們的名字。記得有一次,主耶穌差遣七十個人出去傳道,不久那七十個人歡歡喜喜的回來,對主耶穌說:「主阿,因祢的名,就是鬼也服了我們。」然而主耶穌對他們說:「不要因為鬼服了你們就歡喜,要因你們的名記錄在天上歡喜。」主耶穌的意思是要人把真正的歡喜,放在天上名字的記錄,而不只放在地上工作的果效;因為每次工作都不一定有果效的,這樣我們的歡喜便容易變成可有可無了。可是,名字被記錄在天上便不同了,必然安定在天,不會改變。而且在將來,若有人的名字不被記錄在天上的生命冊裏,就被扔在硫磺的火湖裏。可見,名字被神記錄在天上是多麼重要和寶貴啊! 各位弟兄姊妹,現在就讓我們一起作個回應的禱告吧: 親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我認識到,我的名字能夠被祢記錄,是這麼的重要,証明祢認識我、祢記念我、祢恩待我,特別在患難的日子裏,祢保守我。 禱告奉主耶穌名求,阿們。
讀經禱告默想紀念主的受難 – 第六天 週五
讀經禱告默想紀念主的受難 – 第六天 週五
Apr 19 all-day
讀經禱告默想紀念主的受難 – 第六天 週五 耶穌被審 讀經:馬太福音27:1-26 ( 參讀:可15:1-15,路23:1-25,約18:28-19:16 ) 27:1 到了早晨,眾祭司長和民間的長老大家商議要治死耶穌, 27:2 就把他捆綁,解去,交給巡撫彼拉多。 27:3 這時候,賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪,就後悔,把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老,說: 27:4 「我賣了無辜之人的血是有罪了。」他們說:「那與我們有甚麼相干?你自己承當吧!」 27:5 猶大就把那銀錢丟在殿裡,出去吊死了。 27:6 祭司長拾起銀錢來,說:「這是血價,不可放在庫裡。」 27:7 他們商議,就用那銀錢買了窯戶的一塊田,為要埋葬外鄉人。 27:8 所以那塊田直到今日還叫做「血田」。 27:9 這就應了先知耶利米的話,說:「他們用那三十塊錢,就是被估定之人的價錢,是以色列人中所估定的, 27:10 買了窯戶的一塊田;這是照著主所吩咐我的。」 27:11 耶穌站在巡撫面前;巡撫問他說:「你是猶太人的王嗎?」耶穌說:「你說的是。」 27:12 他被祭司長和長老控告的時候,甚麼都不回答。 27:13 彼拉多就對他說:「他們作見證告你這麼多的事,你沒有聽見嗎?」 ... [Read more...]
20
4/20 詩56:1-13
4/20 詩56:1-13
Apr 20 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-04-19_qt20190420.mp3 詩56:1 (非利士人在迦特拿住大衛。那時,他作這金詩,交與伶長。調用遠方無聲鴿。)神啊,求你憐憫我,因為人要把我吞了,終日攻擊欺壓我。 詩56:2 我的仇敵終日要把我吞了,因逞驕傲攻擊我的人甚多。 詩56:3 我懼怕的時候要倚靠你。 詩56:4 我倚靠神,我要讚美他的話;我倚靠神,必不懼怕。血氣之輩能把我怎麼樣呢? 詩56:5 他們終日顛倒我的話;他們一切的心思都是要害我。 詩56:6 他們聚集,埋伏窺探我的腳蹤,等候要害我的命。 詩56:7 他們豈能因罪孽逃脫嗎?神啊,求你在怒中使眾民墮落! 詩56:8 我幾次流離,你都記數;求你把我眼淚裝在你的皮袋裡。這不都記在你冊子上嗎? 詩56:9 我呼求的日子,我的仇敵都要轉身退後。神幫助我,這是我所知道的。 詩56:10 我倚靠神,我要讚美他的話;我倚靠耶和華,我要讚美他的話。 詩56:11 我倚靠神,必不懼怕。人能把我怎麼樣呢? 詩56:12 神啊,我向你所許的願在我身上;我要將感謝祭獻給你。 詩56:13 因為你救我的命脫離死亡。你豈不是救護我的腳不跌倒、使我在生命光中行在神面前嗎? 牧長同工分享:依靠神,必不懼怕 金句:詩 56:3 我懼怕的時候要倚靠你。 大衛曾經在掃羅王的追殺下,走投無路逃到以色列的宿敵非利士人的城邦中。結果被非利士人認出,他就是那位被傳頌的『掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬』的仇敵。懼怕中的大衛靠裝瘋躲過了一劫。這就是這首詩的背景。在這首短詩中,大衛兩次提到『我依靠神,必不懼怕』,血氣之輩能把我怎樣呢?人能把我怎樣呢?在詩中大衛描述,攻擊他的人甚多,難道大衛沒有大懼怕嗎?難道他比我們都要屬靈,因懂得依靠神,不懼怕嗎?大衛當然懼怕,否則他就不會逃去非利士城邦,也不會在被認出時裝瘋了。 我們也會像大衛一樣懼怕,當我們的身體出問題時,第一反應就是懼怕,因為我們有限,我們不知道明天如何;當我們失去工作時,找工作屢屢失望時,我們也會懼怕。活在這個將要過去的世界,的確有許多使我們害怕的事物,面對危機時,我們可能會用各樣的方法來使自己脫困,脫離危機,這是人自然的反應。但是,大衛蒙神喜悅的原因在於,不管在任何境況下,他總會來仰望神,『我懼怕的時候要依靠袮』。是的,大衛有過軟弱,失去信心,失敗甚至跌倒,但這些並沒有使他離開神,蒙神的憐憫最後他都轉向了神,也知道真正保守他脫困的是神。 大衛與我們一樣,有過流淚,有呼求神得不到回應的時候。但他仍然持守對神的依靠,神沒有按著他的禱告回應他,並不表示神沒有垂聽他的禱告。『我幾次流離,你都記數;求你把我眼淚裝在你的皮袋裡。這不都記在你冊子上嗎? 』弟兄姊妹,我們的眼淚神都紀念,這是何等安慰啊,這是依靠神的真正意義。儘管問題還在,環境沒有改變,卻堅信神的保守與同在,『因為你救我的命脫離死亡。你豈不是救護我的腳不跌倒、使我在生命光中行在神面前嗎? ... [Read more...]
讀經禱告默想紀念主的受難 – 第七天 週六
讀經禱告默想紀念主的受難 – 第七天 週六
Apr 20 all-day
讀經禱告默想紀念主的受難 – 第七天 週六 耶穌被釘十字架 讀經:馬可褔音15:16-41 ( 參讀:太27:27-50,路23:26-49,約19:17-37 ) 15:16 兵丁把耶穌帶進衙門院裡,叫齊了全營的兵。 15:17 他們給他穿上紫袍,又用荊棘編做冠冕給他戴上, 15:18 就慶賀他說:「恭喜,猶太人的王啊!」 15:19 又拿一根葦子打他的頭,吐唾沫在他臉上,屈膝拜他。 15:20 戲弄完了,就給他脫了紫袍,仍穿上他自己的衣服,帶他出去,要釘十字架。 15:21 有一個古利奈人西門,就是亞歷山大和魯孚的父親,從鄉下來,經過那地方,他們就勉強他同去,好背著耶穌的十字架。 15:22 他們帶耶穌到了各各他地方(各各他翻出來就是髑髏地), 15:23 拿沒藥調和的酒給耶穌,他卻不受。 15:24 於是將他釘在十字架上,拈鬮分他的衣服,看是誰得甚麼。 15:25 釘他在十字架上是巳初的時候。 15:26 在上面有他的罪狀,寫的是:「猶太人的王。」 15:27 他們又把兩個強盜和他同釘十字架,一個在右邊,一個在左邊。(有古卷加: 15:28 這就應了經上的話說:他被列在罪犯之中。) ... [Read more...]
21
4/21 詩57:1-11
4/21 詩57:1-11
Apr 21 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-04-18_qt20190421.mp3 詩57:1 (大衛逃避掃羅,藏在洞裡。那時,他作這金詩,交與伶長。調用休要毀壞。)神啊,求你憐憫我,憐憫我!因為我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的蔭下,等到災害過去。 詩57:2 我要求告至高的神,就是為我成全諸事的神。 詩57:3 那要吞我的人辱罵我的時候,神從天上必施恩救我,也必向我發出慈愛和誠實。 詩57:4 我的性命在獅子中間;我躺臥在性如烈火的世人當中。他們的牙齒是槍、箭;他們的舌頭是快刀。 詩57:5 神啊,願你崇高過於諸天!願你的榮耀高過全地! 詩57:6 他們為我的腳設下網羅,壓制我的心;他們在我面前挖了坑,自己反掉在其中。(細拉) 詩57:7 神啊,我心堅定,我心堅定;我要唱詩,我要歌頌! 詩57:8 我的靈(原文是榮耀)啊,你當醒起!琴瑟啊,你們當醒起!我自己要極早醒起! 詩57:9 主啊,我要在萬民中稱謝你,在列邦中歌頌你! 詩57:10 因為,你的慈愛高及諸天;你的誠實達到穹蒼。 詩57:11 神啊,願你崇高過於諸天!願你的榮耀高過全地! 牧長同工分享:危機中的頌歌 金句:詩 57:7 神啊,我心堅定,我心堅定;我要唱詩,我要歌頌! 經歷過在非利士的軟弱,大衛的屬靈生命有了一次飛躍。雖然在人看來大衛能夠逃離非利士,是因為他裝瘋,但大衛深深知道,若沒有神的保守,迦特王要殺他不過是舉手之勞,君王面對自己的死敵時都是置對方於死地而後快。大衛可以說是非常狼狽的離開非利士的,但是大衛的軟弱卻使他更加的依靠神。他回到猶大地,掃羅的追殺仍在,危機仍在,他還要躲避在亞杜蘭洞中(撒上22:1), 但是神已經藉著大衛的危機,使他的生命被更新,大衛能在困境中開口讚美神。 經過危機,有過軟弱的大衛深知依靠神的美好,『我要投靠在袮翅膀的陰下,等到災害過去,我要求告至高的神,就是為我成全諸事的神』。這是一個經歷過神救恩美好的人才能唱出的頌歌。大衛與追殺他的掃羅一樣的軟弱,但是他在軟弱時沒有忘記投靠神,沒有忘記神與他的關係,沒有忘記向神呼求,從而得以從困境中看見神的作為。弟兄姊妹,你在遭遇難處時,是遠離神,還是更加親近神呢?在大衛的四圍,好像有獅子,也有性如烈火之人,他們的牙齒是槍,箭;他們的舌頭是快刀,但大衛卻好像雛鳥,在母親的翅膀下得以享安息。這也是大衛能在此時唱出,『神啊,我心堅定,我要唱詩,我要歌頌』的原因。 大衛能在危機中歌唱讚美神的另一原因是,在軟弱,危機中,大衛的靈魂甦醒了,他的屬靈生命復興了。因為他是一個肯來接受神光照的人。沒有聖靈的引領與光照,一個人很難透過雲層看到雲上的太陽;無法透過危機看見轉機;無法透過凶險看見神的保守。靈魂的甦醒使大衛要在萬民中稱頌神,在列邦中歌頌神。這超越困境的生命見證,也使仍在危險中,仍躲藏在洞中的大衛吸引了四百多人來追隨他(撒上22:2)。大衛因此能唱出,『因為,你的慈愛高及諸天;你的誠實達到穹蒼。神啊,願你崇高過於諸天!願你的榮耀高過全地!』弟兄姊妹,我們的神是使人能在黑夜裡歌唱的神,願我們都來經歷祂,依靠祂。 弟兄姊妹,讓我們一起來禱告回應神: 神啊,我要感謝袮,因為在一切的困境,難處中,袮與我同在,經過軟弱,經過難處,袮使我的靈魂甦醒,能夠看見袮救恩的美好;能經歷袮的同在;主啊,袮的慈愛是何等的美好,我願在眾人面前歌頌袮,見證袮,奉主耶穌基督的名禱告,阿們!
每週背誦經文:詩59:16
每週背誦經文:詩59:16
Apr 21 – Apr 27 all-day
詩59:16 但我要歌頌你的力量,早晨要高唱你的慈愛;因為你作過我的高臺,在我急難的日子作過我的避難所。
22
4/22 詩58:1-11
4/22 詩58:1-11
Apr 22 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-04-20_qt20190422.mp3 詩58:1 (大衛的金詩,交與伶長。調用休要毀壞。)世人哪,你們默然不語,真合公義嗎?施行審判,豈按正直嗎? 詩58:2 不然!你們是心中作惡;你們在地上秤出你們手所行的強暴。 詩58:3 惡人一出母胎就與神疏遠,一離母腹便走錯路,說謊話。 詩58:4 他們的毒氣好像蛇的毒氣;他們好像塞耳的聾虺, 詩58:5 不聽行法術的聲音,雖用極靈的咒語也是不聽。 詩58:6 神啊,求你敲碎他們口中的牙!耶和華啊,求你敲掉少壯獅子的大牙! 詩58:7 願他們消滅,如急流的水一般;他們瞅準射箭的時候,願箭頭彷彿砍斷。 詩58:8 願他們像蝸牛消化過去,又像婦人墜落未見天日的胎。 詩58:9 你們用荊棘燒火,鍋還未熱,他要用旋風把青的和燒著的一齊颳去。 詩58:10 義人見仇敵遭報就歡喜,要在惡人的血中洗腳。 詩58:11 因此,人必說:義人誠然有善報;在地上果有施行判斷的神! 牧長同工分享:盼望公義正直的審判 你遇到過不公義的對待嗎?你看到過不正直的審判嗎?如果你看到過,遭遇過,你也一定會像今天詩篇第1節所問的:「世人哪,你們默然不語,真合公義嗎?施行審判,豈按正直嗎?」我們都盼望公義正直的審判。那今天的詩篇是如何帶給我們這盼望的呢? 首先我從詩篇看到,惡人不行公義正直的審判。詩篇說,世人的心中是作惡,行出來的有強暴,一出母胎就與神疏遠,一離母腹便走錯路,說謊話,塞住耳朵只聽自己的。這樣的人能作出公義正直的審判嗎? 詩篇接著說,相信神有公義正直的審判。大衛轉向神祈求禱告,求神敲碎敲掉一切強壯的邪惡,使他們消滅,消化,墜落,燒盡,颳去。因為相信神是公義和正直的,並且相信祂能夠也願意清除一切的不義和邪惡。 詩篇最後說,義人必見公義正直的審判。前面說到世人心中有惡,你我也一定有對別人不義的時候,所以你我也不是義人。那麼,誰能成為義人呢?從聖經來看,只有因信稱義,信靠耶和華神,信靠耶穌基督的人,才是真正義人。因此,詩篇最後實在是說,信靠神的人,必看見神公義正直的審判,惡人遭滅亡,義人有善報。 所以,對你我盼望公義正直的審判的人來說,讓我們在為不義而不平,沒有正直而憤怒時,認識到這個世上,惡人不行公義正直的審判,相信神有公義正直的審判,最重要的是自己向神悔改認罪,信靠神,信靠耶穌基督,成為神眼中的義人,你我最終必看見公義正直的審判。 我們一起來禱告回應: 我的神,我的主,在這個彎曲悖謬的世界,儘管有不公義的對待,有不正直的判斷,求祢幫助我,靠著耶穌基督的救恩,首先去除我裡面的惡和不義,使我成為祢眼中的義人。相信祢有公義和正直的審判,我必看見惡人終將滅亡,義人必有公正善報。奉主耶穌基督的名祈求,阿門!
23
4/23 詩59:1-17
4/23 詩59:1-17
Apr 23 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-04-22_qt20190423.mp3 詩59:1 (掃羅打發人窺探大衛的房屋,要殺他。那時,大衛作這金詩,交與伶長。調用休要毀壞。)我的神啊,求你救我脫離仇敵,把我安置在高處,得脫那些起來攻擊我的人。 詩59:2 求你救我脫離作孽的人和喜愛流人血的人! 詩59:3 因為,他們埋伏要害我的命;有能力的人聚集來攻擊我。耶和華啊,這不是為我的過犯,也不是為我的罪愆。 詩59:4 我雖然無過,他們預備整齊,跑來攻擊我。求你興起鑒察,幫助我! 詩59:5 萬軍之神─耶和華以色列的神啊!求你興起,懲治萬邦!不要憐憫行詭詐的惡人!(細拉) 詩59:6 他們晚上轉回,叫號如狗,圍城繞行。 詩59:7 他們口中噴吐惡言,嘴裡有刀;他們說:有誰聽見? 詩59:8 但你─耶和華必笑話他們;你要嗤笑萬邦。 詩59:9 我的力量啊,我必仰望你,因為神是我的高臺。 詩59:10 我的神要以慈愛迎接我;神要叫我看見我仇敵遭報。 詩59:11 不要殺他們,恐怕我的民忘記。主啊,你是我們的盾牌;求你用你的能力使他們四散,且降為卑。 詩59:12 因他們口中的罪和嘴裡的言語,並咒罵虛謊的話,願他們在驕傲之中被纏住了。 詩59:13 求你發怒,使他們消滅,以致歸於無有,叫他們知道神在雅各中間掌權,直到地極。(細拉) 詩59:14 到了晚上,任憑他們轉回;任憑他們叫號如狗,圍城繞行。 詩59:15 他們必走來走去,尋找食物,若不得飽就終夜在外。 詩59:16 但我要歌頌你的力量,早晨要高唱你的慈愛;因為你作過我的高臺,在我急難的日子作過我的避難所。 詩59:17 我的力量啊,我要歌頌你;因為神是我的高臺,是賜恩與我的神。 ... [Read more...]
24
4/24 詩60:1-12
4/24 詩60:1-12
Apr 24 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-04-23_qt20190424.mp3 詩60:1 (大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候,約押轉回,在鹽谷攻擊以東,殺了一萬二千人。那時,大衛作這金詩叫人學習,交與伶長。調用為證的百合花。)神啊,你丟棄了我們,使我們破敗;你向我們發怒,求你使我們復興! 詩60:2 你使地震動,而且崩裂;求你將裂口醫好,因為地搖動。 詩60:3 你叫你的民遇見艱難;你叫我們喝那使人東倒西歪的酒。 詩60:4 你把旌旗賜給敬畏你的人,可以為真理揚起來。(細拉) 詩60:5 求你應允我們,用右手拯救我們,好叫你所親愛的人得救。 詩60:6 神已經指著他的聖潔說(說:或譯應許我):我要歡樂;我要分開示劍,丈量疏割谷。 詩60:7 基列是我的,瑪拿西也是我的。以法蓮是護衛我頭的;猶大是我的杖。 詩60:8 摩押是我的沐浴盆;我要向以東拋鞋。非利士啊,你還能因我歡呼嗎? 詩60:9 誰能領我進堅固城?誰能引我到以東地? 詩60:10 神啊,你不是丟棄了我們嗎?神啊,你不和我們的軍兵同去嗎? 詩60:11 求你幫助我們攻擊敵人,因為人的幫助是枉然的。 詩60:12 我們倚靠神才得施展大能,因為踐踏我們敵人的就是他。 牧長同工分享:上帝與我並肩作戰 人生總會面對不同的挑戰,無論在學術科研領域,在學校考試,在公司項目中,商場如戰場,甚至教會事工等等,挑戰隨處可見。面對挑戰,很多人認為只有靠拼搏,靠努力,靠資源或許才能脫困和勝出。基督徒也拼搏,但不是依靠人而是依靠神。那麼如何依靠神勝過人生的挑戰呢? 今天詩篇的背景是大衛在一場戰役中的得勝,說到打仗,沒有人會不拼盡全力,因為輸家的代價十分慘重,而打勝仗取決於很多重要的因素,地理位置,軍隊規模,武器裝備,謀略戰術,將領元帥等等,大衛可以說是常勝將軍,他的秘訣是什麼呢?從大衛的禱告中可以看到他打仗依靠神。 第一,向神認罪求救 戰場之上瞬息萬變,常會出現令人始料未及的狀況,大衛說神丟棄了我們,神使我們破敗,或許是因為以東軍隊的趁虛而入,戰局出現了很大的懸念,甚至令他們身處危機之中。大衛坦然承認因為自己和百姓的罪,導致神的憤怒帶來戰場上的危機和失利,而要轉敗為勝必須依靠神救恩,所以他呼求神的拯救和復興。 面對挑戰時遇到失敗或失利,不找藉口,不推脫罪責,要像大衛雖為全軍統帥,卻坦誠省察自己的罪,求神的赦免和拯救,這是扭轉局勢的關鍵,因為神願意把旌旗和勝利賜給敬畏祂的人。 第二、高舉神的主權 勝敗乃兵家常事,但勝敗取決於神的旨意,大衛用擬人的手法,非常生動的把神與百姓的關係跟神與列邦的關係作比較,把以色列比喻成為貴重的器皿,把以東比喻成卑賤的器皿,全地都是神的,詩人已經邀請上帝參與到他的爭戰當中,而且他相信神必特別恩待保護信靠祂,屬祂的子民,使祂所親愛的人得勝。 面對挑戰帶來的壓力,事態的失控,人会感到驚慌,害怕,孤獨,不知所措,还会把自己設定的目標當作神的旨意,要求神按照自己的想法成就自己預期的結果,而非高舉神的主權。然而大衛的禱告提醒我,可以邀請神進入我的挑戰當中,將我的重擔交給祂,讓他在我所面對的挑戰中作主,我則得以靠主誇勝。 第三、求神同行同工 ... [Read more...]
25
4/25 詩61:1-8
4/25 詩61:1-8
Apr 25 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-04-24_qt20190425.mp3 詩61:1 (大衛的詩,交與伶長。用絲弦的樂器。)神啊,求你聽我的呼求,側耳聽我的禱告! 詩61:2 我心裡發昏的時候,我要從地極求告你。求你領我到那比我更高的磐石! 詩61:3 因為你作過我的避難所,作過我的堅固臺,脫離仇敵。 詩61:4 我要永遠住在你的帳幕裡!我要投靠在你翅膀下的隱密處!(細拉) 詩61:5 神啊,你原是聽了我所許的願;你將產業賜給敬畏你名的人。 詩61:6 你要加添王的壽數;他的年歲必存到世世。 詩61:7 他必永遠坐在神面前;願你預備慈愛和誠實保佑他! 詩61:8 這樣,我要歌頌你的名,直到永遠,好天天還我所許的願 牧長同工分享:平安在於主 詩人大衛怎會想到,自己在垂老的歲月,會遇到所寵愛的兒子押沙龍這樣的變故,如水流去,不再返回。此時此刻的他,勇氣消失,體力衰竭,想到遠離神的約櫃,聖所和應許之地,就覺得自己好像是在地極,與神那麼遙遠,再沒有地方可去。他唯一的盼望只有向神呼求,表白內心的焦慮和急躁。人生在世,禍福難料,最怕的就是在急難和困境中失去信心和盼望。以賽亞書三十章15節說:「……你們得救在乎歸回安息,你們得力在乎平靜安穩。」 從大衛向神呼喊的行動告訴我們,神才是我們唯一可信靠的對象。 在禱告的開始,大衛求神把他收存在高高的磐石之上,是他不能靠自己的力量到達的庇護之所,而那裏能得享真正的平安與安穩。今天,主耶穌就是我們的磐石和避難所。在世上,我們會疲乏困倦,甚至可能會遇到逼迫,困苦,貧窮等各樣的威脅,所以我們必須信靠主的應許和恩典去面對一切的難處。腓立比書四章6-7節說:「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」 接下來的第五節裡,大衛說:「神啊,祢原是聽了我所許的願;你將產業賜給敬畏祢名的人。」顯示大衛心中對神的保證有把握。因為神劃定給跟隨祂之人的財產,是給人的應許,可以和屬祂的人同住的地方,也是不能奪去的。大衛相信,神赦免他的罪,神要照自己的信實和應許,把「產業」再賜給他,使他得回國度。然而,他更大的滿足是進神的帳幕,與神相交,永遠坐在神面前,瞻仰神的榮美,享受神的安息。今天,我們這些得救的人雖仍然生活在地上, 而我們的盼望乃是在天上,等候主的再來,回歸永恆的家鄉 。 在世上,人人希望長命高夀,卻沒有一個人願意衰老和死亡。大衛祈求說:「你要加添王的壽數,他的年歲必存到世世……」。然而, 這句話真正應驗是在大衛的後裔,耶穌基督彌賽亞身上。雖然「死亡」乃是人一生所面臨的最大的威脅和挑戰,然而,我們因信耶穌基督,就在祂裡面得了永遠的生命,這是何等大的安慰!主耶穌不但是我們的救主,更是我們生命的主宰,在祂裡面,我們享受真正的平安穩妥。 親愛的弟兄姊妹,讓我們將生命中遇到的大小事情,一一呈交給主,放到主的手裡,安息在主的懷抱裡。我們若能如此地信靠主,就必能像詩人大衛一樣發出對主的歌頌與讚美。 讓我們一起同心禱告: 我們在天上的父,愛我們的主耶穌,祢是我們永久可靠的磐石和避難所。雖然在我們的生活中會遇到很多的難處,面對很多的挑戰,但我們願意依靠祢,將我們的一切都交託在祢的手中,因為在祢有永遠的慈愛和信實,祢的大能是我們永遠的保障。奉主耶穌基督的名禱告,阿門!
26
4/26 詩62:1-12
4/26 詩62:1-12
Apr 26 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-04-23_qt20190426.mp3 詩62:1 (大衛的詩,照耶杜頓的作法,交與伶長。)我的心默默無聲,專等候神;我的救恩是從他而來。 詩62:2 惟獨他是我的磐石,我的拯救;他是我的高臺,我必不很動搖。 詩62:3 你們大家攻擊一人,把他毀壞,如同毀壞歪斜的牆、將倒的壁,要到幾時呢? 詩62:4 他們彼此商議,專要從他的尊位上把他推下;他們喜愛謊話,口雖祝福,心卻咒詛。(細拉) 詩62:5 我的心哪,你當默默無聲,專等候神,因為我的盼望是從他而來。 詩62:6 惟獨他是我的磐石,我的拯救;他是我的高臺,我必不動搖。 詩62:7 我的拯救、我的榮耀都在乎神;我力量的磐石、我的避難所都在乎神。 詩62:8 你們眾民當時時倚靠他,在他面前傾心吐意;神是我們的避難所。(細拉) 詩62:9 下流人真是虛空;上流人也是虛假;放在天平裡就必浮起;他們一共比空氣還輕。 詩62:10 不要仗勢欺人,也不要因搶奪而驕傲;若財寶加增,不要放在心上。 詩62:11 神說了一次、兩次,我都聽見:就是能力都屬乎神。 詩62:12 主啊,慈愛也是屬乎你,因為你照著各人所行的報應他。 牧長同工分享:有時無聲勝有聲 一日偶然讀到某雜誌中的一篇文章,提到中國總理李克強夫人程紅女士,在她的著作「寧靜無價」的序言中寫著:「在現代社會中,唯一能與燈紅酒綠、人心浮躁的都市生活相抗衡的是沉默無言,和人們渴望的是,在匆忙中保持那份心中的寧靜。」她寫得太好了。讓我想到聖經中有一句很寶貴的話,記載在舊約的箴言第十四章第三十節,聖經說:「心中安靜,是肉體的生命。」原來,我們內心的安靜,是這麼的重要,甚至會影響我們的生命啊! 有聽過人家說:「此時無聲勝有聲」嗎?是的,在一些無法用言語來表達內心的感受時,能夠「默默無聲」,可能是最好的選擇。可是,只有默默無聲的忍耐,也不是最好的方法,因為人的耐力,至終還是有限的。 當大衛面對敵人的無情攻擊,甚至要把他從尊位上拉下來,乾脆就是要把他毀壞時,他卻選擇了「默默無聲」,他更一而再的對自己的心說話,提醒自己,面對這樣的困境,絕對不能急躁,否則更加的煩亂。慢慢的,他告訴我們他力量的來源,就是「專等候神」!因為認識到他所相信的神,是他的磐石、是他的拯救、也是他的高台。他同時更認識到,他的盼望和力量都是從等候神而來的。故此,這樣「默默無聲」的「專等候神」並非消極的忍受,乃是以「此時無聲勝有聲」的積極面對! 各位弟兄姊妹,現在就讓我們一起作個回應的禱告吧: 親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我認識到,在我每日的生活經歷裏,並非都是事事如意,天天順利的。教導我今日從大衛身上學到他所學的功課,幫助我不要急促發言,也不要急於為保護自己,而方寸大亂。教導我在煩亂之中,能夠學會默默無聲的專等候祢。 禱告奉主耶穌名求,阿們。
27
4/27 詩63:1-11
4/27 詩63:1-11
Apr 27 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-04-23_qt20190427.mp3 詩63:1 (大衛在猶大曠野的時候,作了這詩。)神啊,你是我的神,我要切切地尋求你,在乾旱疲乏無水之地,我渴想你;我的心切慕你。 詩63:2 我在聖所中曾如此瞻仰你,為要見你的能力和你的榮耀。 詩63:3 因你的慈愛比生命更好,我的嘴唇要頌讚你。 詩63:4 我還活的時候要這樣稱頌你;我要奉你的名舉手。 詩63:5 我在床上記念你,在夜更的時候思想你;我的心就像飽足了骨髓肥油,我也要以歡樂的嘴唇讚美你。 詩63:6 併於上節。 詩63:7 因為你曾幫助我,我就在你翅膀的蔭下歡呼。 詩63:8 我心緊緊地跟隨你;你的右手扶持我。 詩63:9 但那些尋索要滅我命的人必往地底下去; 詩63:10 他們必被刀劍所殺,被野狗所吃。 詩63:11 但是王必因神歡喜。凡指著他發誓的必要誇口,因為說謊之人的口必被塞住。 牧長同工分享:袮的慈愛比生命更好 金句:詩 63:3 因你的慈愛比生命更好,我的嘴唇要頌讚你。 大衛因著押撒龍的背叛逃到了曠野,這裡無法與王宮相比,是乾旱無水之地,身體的疲乏與缺水卻使大衛靈裡更加渴慕神。『神啊,袮是我的神,我要切切的尋求袮 。。。,我渴想袮;我的心切慕袮。』很多時候我們與神的關係若离若即,不是因為物質的匱乏,而是因為太過於安逸而帶來的靈裡的貧乏。摩西,使徒保羅也有這樣的曠野經歷,在曠野中,學習謙卑自己,仰望神的供應與引導,學習屬靈爭戰,使舊我在曠野中死去,新我在曠野中成長,願我們也有這樣的屬靈的曠野經歷。 在曠野中,當大衛一無所有時,仇敵的威脅仍然還在,神卻使他看見了神的能力與榮耀。在曠野中最難忍受的是物質的缺乏,但大衛卻渴慕神的聖所,渴慕朝見神。在曠野中,神使大衛透過凶險的環境看見了豐富的神,在夜不能寐的時候,他因為思想神的慈愛,『心裡就好像飽足了骨髓肥油』一樣的滿足。也因此他能舉手稱頌神,以歡樂的嘴唇讚美神。沒有人喜歡曠野的環境,但當大衛接受這個試驗,把它當作神雕塑他的機會,當作神在他身上的工作,而不是一味的抱怨,自憐,自卑,他的生命就被造就,而不是被曠野遺棄。 也是在曠野中,大衛能夠從內心深處發出,『因袮的慈愛比生命更好,我的嘴唇要頌讚袮』的千古絕句。大衛逃到曠野與他的犯罪有關,若沒有神的饒恕,憐憫,他無法與聖潔的神,永生的神重新建立關係。最近,有新聞報導,再過幾十年,就會有藥使人的壽命大幅提高,實際上一個沒有得到神救贖之愛的人,即使活一千年也毫無益處,對他人可能帶來更大的禍害,對自己也是一種酷刑。弟兄姊妹,但願我們的生命中也有這樣的曠野,使我們發至心底的唱出,愛我的神啊,是的,袮的慈愛比生命更好。 弟兄姊妹,讓我們一起來禱告回應神: 主啊,我需要在曠野裡的復興,願袮幫助我,使我能更加的渴慕袮,使我心裡單單以袮為我的滿足;願我能在這個曠野裡看見袮的能力與榮耀,因袮的慈愛比生命更好,我的嘴唇要讚美袮,我要奉袮的名舉手稱頌袮,禱告奉主耶穌的名求,阿們!
28
4/28 詩64:1-10
4/28 詩64:1-10
Apr 28 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-04-23_qt20190428.mp3 詩64:1 (大衛的詩,交與伶長。)神啊,我哀歎的時候,求你聽我的聲音!求你保護我的性命,不受仇敵的驚恐! 詩64:2 求你把我隱藏,使我脫離作惡之人的暗謀和作孽之人的擾亂。 詩64:3 他們磨舌如刀,發出苦毒的言語,好像比準了的箭, 詩64:4 要在暗地射完全人;他們忽然射他,並不懼怕。 詩64:5 他們彼此勉勵設下惡計;他們商量暗設網羅,說:誰能看見? 詩64:6 他們圖謀奸惡,說:我們是極力圖謀的。他們各人的意念心思是深的。 詩64:7 但神要射他們;他們忽然被箭射傷。 詩64:8 他們必然絆跌,被自己的舌頭所害;凡看見他們的必都搖頭。 詩64:9 眾人都要害怕,要傳揚神的工作,並且明白他的作為。 詩64:10 義人必因耶和華歡喜,並要投靠他;凡心裡正直的人都要誇口。 牧長同工分享:藏身主裡 金句:詩 64:10 義人必因耶和華歡喜,並要投靠他;凡心裡正直的人都要誇口。 大衛是神膏立的君王,但其一生卻爭戰不停,常常被攻擊,早年有掃羅的追殺,中年四圍常有戰爭,晚年有押沙龍的背叛,真是時日苦短,少有安舒的時候。但是大衛卻懂得來到神面前祈求,也知道如何祈求。他知道作為神的受膏者,神是站在他一邊的,神的仇敵就是他的仇敵。因此他能放心來到神面前祈求。今天神的兒女同樣要在神的一邊,以神的仇敵為自己的仇敵,而不是把弟兄姊妹當作自己的敵人。大衛懂得如何來到神面前祈求,他並不是為每一樣瑣碎的事情求,不是為一件一件的難處求,他求神把自己隱藏在神裡面,這是對付一切難處最好的方法。 有言語的攻擊嗎?隱藏在神裡面的人並不懼怕,因為他們必被自己的舌頭所害;有陰謀詭計,暗設的網羅嗎?他們必然絆跌,因為神是公義的神。是的,人的舌頭不但像刀子,像箭一樣的傷人,而且帶來的破壞常常產生不可逆轉的破壞,特別在人際關係上,在合一的事奉上。苦毒的言語就像潑出去的水一樣不可收回,故此,我們也要小心我們的言語。雅各書三章2節說,『若有人在話語上沒有過失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。』我們都不完全,在話語上也常有得罪人,得罪神的地方,在祈求神的赦免的時候,也要常常謹守自己的口。 隱藏在神裡面的人,也是在耶穌基督救贖恩典裡的人,這就是聖經中的義人,因為藏身主裡就是披戴基督,神看我們是透過在十字架上為我們的罪流血犧牲的主耶穌來看,神算我們為義。我們才能坦然無懼來到神的施恩台前求恩典,得憐憫。另一方面,隱藏在神裡面,使我們的眼光改變。環境沒有改變,困難還在,藏身主裡的人是用神的眼光來看,能透過表象看見實質,能透過正在發生的事情看見其結局,能看見萬事互相效力,叫愛神的人得益處。願我們都能藏身主裡。 弟兄姊妹,讓我們一起來禱告回應神: 主啊,感謝袮是我的磐石,山寨,是我的高台,藏身在袮裡面,我不再懼怕。願袮幫助我知道所要經歷的屬靈爭戰,袮的仇敵才是我的仇敵;願我口中的言語,心中的意念在袮的面前蒙悅納,奉主耶穌基督的名禱告,阿們!
每週背誦經文:詩68:19
每週背誦經文:詩68:19
Apr 28 – May 4 all-day
詩68:19 天天背負我們重擔的主,就是拯救我們的神,是應當稱頌的!(細拉)
29
4/29 詩65:1-13
4/29 詩65:1-13
Apr 29 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-04-28_qt20190429.mp3 詩65:1 (大衛的詩歌,交與伶長。)神啊,錫安的人都等候讚美你;所許的願也要向你償還。 詩65:2 聽禱告的主啊,凡有血氣的都要來就你。 詩65:3 罪孽勝了我;至於我們的過犯,你都要赦免。 詩65:4 你所揀選、使他親近你、住在你院中的,這人便為有福!我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。 詩65:5 拯救我們的神啊,你必以威嚴秉公義應允我們;你本是一切地極和海上遠處的人所倚靠的。 詩65:6 他既以大能束腰,就用力量安定諸山, 詩65:7 使諸海的響聲和其中波浪的響聲,並萬民的喧嘩,都平靜了。 詩65:8 住在地極的人因你的神蹟懼怕;你使日出日落之地都歡呼。 詩65:9 你眷顧地,降下透雨,使地大得肥美。神的河滿了水;你這樣澆灌了地,好為人預備五穀。 詩65:10 你澆透地的犁溝,潤平犁脊,降甘霖,使地軟和;其中發長的,蒙你賜福。 詩65:11 你以恩典為年歲的冠冕;你的路徑都滴下脂油, 詩65:12 滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰; 詩65:13 草場以羊群為衣;谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱。 牧長同工分享:等候讚美神 讀了今天詩篇的第一句「神啊,錫安的人都等候讚美你」,非常有感觸。令我回想起每年感恩節前教會的感恩見證會,許多弟兄姊妹都早早預備好,坐到前排等著,一個接一個爭取上台讚美神。多麼美的一件事:「等候讚美神」!從今天的詩篇中,我看到「等候讚美神」至少有這幾方面特點: 第一,有預備。讚美神不要匆匆忙忙,臨時應付。要先去經歷神,然後思想所經歷的神。有經歷,不去思想,就好比吃了,看了,行了,然後都忘了。但是如果去思想所經歷的神,去細緻體會瞭解神的心意,神的性情和神的作為,這就是在為讚美神作預備。這篇詩篇裡細膩的讚美,展現了大衛經歷神,思想神的感受,有豐富的預備,等候讚美神。 第二,多方面。讚美神是多方面的。像這篇詩篇中說的,神聽我的禱告,神赦免我的罪,神使我親近祂,神同在的美福,神的拯救和公義,神的大能和力量,無論住在地極,還是日出日落之地,使地大得肥美,為人預備五穀,連草場和小山都有歡呼歌唱。無論從內心到行為,從近處到地極,從人到自然,都可以讚美神。「等候讚美神」就是表明我們有這麼多要讚美祂! 第三,傳揚祂。讚美神是為了傳揚祂。像這篇詩篇中所讚美的,把神的各樣屬性,神的各種作為都宣揚了出來。祂有赦免,祂能拯救,祂是公義,祂掌管自然,祂揀選人,祂使人親近祂,又讓人住在祂的院中,就是祂的居所,祂的聖殿中,祂使人得享美福。祂又以恩典為年歲的冠冕;在你所走的路徑都滴下脂油。「等候讚美神」有個目的就是傳揚神,讓神得著榮耀,讓人都來歸向祂。 弟兄姊妹,讓我們一起平時就預備,多方面的豐富預備,一起來等候讚美神,傳揚我們的神。 我們一起來禱告回應: 我們的神,我們的主,祢給我的慈愛恩典是何等地豐富。但是我沒有好好來等候讚美祢。感謝祢!藉著詩篇提醒我,平時要好好預備讚美祢,思想祢在我生命生活和環境中的作為,看見祢的慈愛和恩典,看見祢的聖潔和公義,看見祢的大能和榮耀,預備好自己隨時等候讚美祢,多方面豐富地讚美祢,向人傳揚祢!靠耶穌基督的聖名,阿門!
30
4/30 詩66:1-20
4/30 詩66:1-20
Apr 30 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-04-28_qt20190430.mp3 詩66:1 (一篇詩歌,交與伶長。)全地都當向神歡呼! 詩66:2 歌頌他名的榮耀!用讚美的言語將他的榮耀發明! 詩66:3 當對神說:你的作為何等可畏!因你的大能,仇敵要投降你。 詩66:4 全地要敬拜你,歌頌你,要歌頌你的名。(細拉) 詩66:5 你們來看神所行的,他向世人所做之事是可畏的。 詩66:6 他將海變成乾地,眾民步行過河;我們在那裡因他歡喜。 詩66:7 他用權能治理萬民,直到永遠。他的眼睛鑒察列邦;悖逆的人不可自高。(細拉) 詩66:8 萬民哪,你們當稱頌我們的神,使人得聽讚美他的聲音。 詩66:9 他使我們的性命存活,也不叫我們的腳搖動。 詩66:10 神啊,你曾試驗我們,熬煉我們,如熬煉銀子一樣。 詩66:11 你使我們進入網羅,把重擔放在我們的身上。 詩66:12 你使人坐車軋我們的頭;我們經過水火,你卻使我們到豐富之地。 詩66:13 我要用燔祭進你的殿,向你還我的願, 詩66:14 就是在急難時我嘴唇所發的、口中所許的。 詩66:15 我要把肥牛作燔祭,將公羊的香祭獻給你,又把公牛和山羊獻上。(細拉) 詩66:16 凡敬畏神的人,你們都來聽!我要述說他為我所行的事。 詩66:17 我曾用口求告他;我的舌頭也稱他為高。 ... [Read more...]