靈修日曆

靈修日曆內容包括:每日讀經,收聽靈修,本週背經,小組查經。每日讀經後面有牧長同工的分享,也歡迎弟兄姐妹使用Leave a Reply分享您的靈修。

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本週背誦經文:來12:28
本週背誦經文:來12:28
Dec 30 2018 – Jan 5 2019 all-day
來12:28 所以我們既得了不能震動的國,就當感恩,照神所喜悅的,用虔誠、敬畏的心事奉神。
1/1 詩1:1-6
1/1 詩1:1-6
Jan 1 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-12-31_qt20190101.mp3 詩1:1 不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位, 詩1:2 惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福! 詩1:3 他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。 詩1:4 惡人並不是這樣,乃像糠粃被風吹散。 詩1:5 因此,當審判的時候惡人必站立不住;罪人在義人的會中也是如此。 詩1:6 因為耶和華知道義人的道路;惡人的道路卻必滅亡。 牧長同工分享:真正的蒙福 今天是2019年新年第一天,我們都向人新年祝福,也希望自己新年蒙福。真正的福到底是什麼呢?每個人可能有不同的答案。今天靈修經文詩篇第1篇第2節告訴我們,惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!也就是說,唯有喜愛神的話,晝夜思想神的話,就是有福的人!怎麼說呢? 首先,真正蒙福,必須先認識我們原本的光景。 在神眼中,按神公義的標準,我們都是行惡,有罪,褻慢人的。從惡人的計謀,站罪人的道路,坐褻慢人的座位,詩篇非常形象地表達了我們活在罪中,如何一步一步地發展,由淺入深。從惡人的計謀,只是隨從;站罪人的道路,是主動做;坐褻慢人的座位,已經在罪中有地位。我們隨從今世的風俗,追求世界的價值,豈不是常常越陷越深!越來越老練!越來越成熟!但是神告訴我們,這是沒有價值的人生,乃像糠秕被風吹散。當審判的時候必站立不住。他們的道路必滅亡。更警告我們的是,這樣的罪人在義人的會中也是如此。也就是說,這樣的人也會在教會裡面。這實在是值得我們深思和反省的。真正蒙福,必須先認識我們罪人的光景。喜愛神的話,晝夜思想神的話,就能幫助我們來認識。 第二,真正蒙福,我們必須與生命的源頭連結。 詩篇說,他要像一棵樹栽在溪水旁。栽這個字表明樹要重新調整位置,不是仍舊在原本生長的位置。栽在溪水旁,就是樹要重新調整到與溪水相連。耶穌說,我是生命的水,對我們人生來說,就是要與耶穌這活水相連,與耶穌的靈和耶穌的道相連。這樣的人生,才能真正“按時候結果子”,有聖靈的果子;“葉子也不枯乾”,面對任何乾旱嚴冬的環境,葉子仍然常綠,生命可以勝過任何苦難和挑戰。“凡他所做的盡都順利”,就是做神所預備叫我們行的。每天喜愛神的話,晝夜思想神的話,就能幫助我們像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。 第三,真正蒙福,最重要是蒙神的保守和引導。 詩篇最後說,耶和華知道義人的道路。這句話了宣告神對依靠祂的人有看顧,保守和引導。我們會軟弱,會走偏,會跌倒。但因著我們與耶穌的生命相連,神會把我們帶回到渴慕祂的話,喜愛祂的話,晝夜思想祂的話,祂就保守我們,引導我們,走在祂喜悅的道路上。 歸納起來,喜愛神的話,晝夜思想神的話,能夠使我們認識自己的光景,使我們與生命源頭相連,使我們蒙神的保守和引導,真正是一個蒙福的人。 弟兄姊妹,新的一年讓我們一起來QT讀經靈修吧,求神給我們一個心,喜愛祂的話,不喜愛的話,人再怎麼立志也沒有用。不僅喜愛神的話,也晝夜思想神的話,這不是說,什麼事都不做,坐在那裡思想。而是說,在每天生活中,做每件事時候,讓我們首先思想,是否是神的心意,是否神所喜悅。讓神的話來影響每天的生命和生活。真正去經歷,惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福! 讓我們一起來禱告回應: 親愛的天父,我原是行惡,有罪,褻慢人的人,我是不配祢賜福的人。但是祢滿有恩典憐憫,祢願意透過祢的話來賜福我,求祢使我與耶穌的生命相連接,賜我有喜愛祢話語的心,也願意晝夜思想祢的話,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡我所做的盡都順利。在新的一年,成為真正蒙福的人!禱告奉主耶穌的名,阿門!
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1/2 詩2:1-12
1/2 詩2:1-12
Jan 2 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-01-01_qt20190102.mp3 詩2:1 外邦為什麼爭鬧?萬民為什麼謀算虛妄的事? 詩2:2 世上的君王一齊起來,臣宰一同商議,要敵擋耶和華並他的受膏者, 詩2:3 說:我們要掙開他們的捆綁,脫去他們的繩索。 詩2:4 那坐在天上的必發笑;主必嗤笑他們。 詩2:5 那時,他要在怒中責備他們,在烈怒中驚嚇他們, 詩2:6 說:我已經立我的君在錫安─我的聖山上了。 詩2:7 受膏者說:我要傳聖旨。耶和華曾對我說:你是我的兒子,我今日生你。 詩2:8 你求我,我就將列國賜你為基業,將地極賜你為田產。 詩2:9 你必用鐵杖打破他們;你必將他們如同窰匠的瓦器摔碎。 詩2:10 現在,你們君王應當省悟!你們世上的審判官該受管教! 詩2:11 當存畏懼事奉耶和華,又當存戰兢而快樂。 詩2:12 當以嘴親子,恐怕他發怒,你們便在道中滅亡,因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的,都是有福的。 牧長同工分享:恭迎得勝的君王 這是一首君王詩篇,由三段的對話組成, 第一,仇敵來襲 1-3節敵人之間的對話反映出詩的背景,君王遭受列國的反叛,他們集結同盟要向猶大發動進攻,他們聲勢浩大彷彿全世界眾君王都來反對和抵抗神和神所立的那一位君王,目的是掙脫甚至推翻神和祂的受膏者的掌權。基督徒崇尚和平沒錯,卻常常忽視自己身處戰場的真相,基督徒面對雙重的爭戰,第一是內戰,罪是一個權勢,它不甘心讓神在人的生命中掌權,所以我信主後常常感受內心的罪性私慾與聖靈之間的戰爭。第二是外敵,基督徒必須要面對來自世界的敵意,耶穌曾說世人若恨你们,你们知道恨你们以先,已经恨我了。這種主動的敵意和抵制在傳福音時感受最真實明顯。 雖然事隔千年,今天世界的權勢一如既往的與神和神的國度為敵,各國各族的元首在宗教、政治、文化、教育等各個層面都抵制、反對神的權柄,而且圍攻逼迫基督掌權的教會。如何面對如此危急的形勢呢? 第二 ,受膏者必勝 4-9節宣告神與君王的對話,雖然戰爭一觸即發,不可避免,神卻把列國的大军看為小事,並且應許要審判一切仇敵。然而神卻要使祂所立的君王在這場戰爭中被高舉得榮耀,使万民可以认识這位神的受膏者,祂具有神的兒子的身份和地位,而這位君王的禱告和順服,是得到能力和權柄,克敵制勝的關鍵。這種父子般的情意和關係在撒下7章记载神與大衛立約的時候已經體現出來,而新约使徒保罗直接把“你是我的兒子,我今日生你”引用在耶穌基督的身上,证明這耶穌就是基督是神的兒子。祂從死裡復活打破了死亡的權勢。使徒約翰在啟示錄第二章引用了第9節,來證明基督的得勝也是一切持守福音真理到底的教會信徒的得勝,這些人終将與基督一同戰勝仇敵,與基督一同做王掌權治理世界。 使一個困境轉危為安對神輕而易舉,而對信神的人來說,真正的得勝不僅僅是環境的改變,而是在险恶的环境中信靠,認識、經歷和顯出基督的得勝與掌權。 第三, ... [Read more...]
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1/3 詩3:1-8
1/3 詩3:1-8
Jan 3 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-01-01_qt20190103.mp3 詩3:1 (大衛逃避他兒子押沙龍的時候作的詩。)耶和華啊,我的敵人何其加增;有許多人起來攻擊我。 詩3:2 有許多人議論我說:他得不著神的幫助。(細拉) 詩3:3 但你─耶和華是我四圍的盾牌,是我的榮耀,又是叫我擡起頭來的。 詩3:4 我用我的聲音求告耶和華,他就從他的聖山上應允我。(細拉) 詩3:5 我躺下睡覺,我醒著,耶和華都保佑我。 詩3:6 雖有成萬的百姓來周圍攻擊我,我也不怕。 詩3:7 耶和華啊,求你起來!我的神啊,求你救我!因為你打了我一切仇敵的腮骨,敲碎了惡人的牙齒。 詩3:8 救恩屬乎耶和華;願你賜福給你的百姓。(細拉) 牧長同工分享:救恩屬乎耶和華 大衛因兒子反叛篡位而被迫逃亡,這也是大衛得罪神帶來的苦果。他面對敵人加增,許多人攻擊,甚至許多人議論他,“他得不著神的幫助”,幫助這字在這裡有拯救salvation的意思,也就是在說,大衛得不著神的拯救salvation。如果你在這樣的困境當中,你會如何面對呢?這篇詩篇就是大衛面對這樣的困境,到神面前,藉著禱告,最後宣告:“救恩salvation屬乎耶和華”。 首先,他向神陳明他的困境和人的議論。接著馬上一個轉折,說“但你耶和華”,表達他對神本身的信心:但你─耶和華是我四圍的盾牌,是我的榮耀,又是叫我抬起頭來的。然後大衛表達他相信神垂聽他的禱告:我用我的聲音求告耶和華,祂就從祂的聖山上應允我。又表達他相信神的保護:我躺下睡覺,我醒著,耶和華都保佑我。大衛因著這樣的信心,以致不懼怕:雖有成萬的百姓來周圍攻擊我,我也不怕。大衛不僅不懼怕被攻擊,還呼求神向仇敵爭戰:耶和華啊,求你起來!我的神啊,求你救我!因為你打了我一切仇敵的腮骨,敲碎了惡人的牙齒。神爭戰的得勝,對神所保護的人來說就是最好的拯救。最後,大衛宣告:救恩屬乎耶和華;願你賜福給你的百姓。雖然許多人說,他得不著神的拯救,但能否被拯救不是人說了算的,是由神決定的,大衛宣吿救恩屬乎耶和華。因為大衛不僅為自己,而且也為百姓祈求,接著對神說,願你賜福給你的百姓。就是說,盼望神賜救恩給祂的百姓,這是真正的福。 這就是一個到神面前禱告的人,雖然仍然在落魄困境中,但因著禱告,增強堅固了自己對神的信心,能夠勇敢地去面對,並且相信神必定拯救。不僅相信神對自己的拯救,而且相信神賜福給所有祂的百姓。救恩屬乎耶和華! 我們一起來禱告回應: 親愛的天父,惟有祢是我的拯救,我要信靠祢。我是祢的兒女,縱然在困境中,也幫助我仍然信靠祢,相信祢是我四圍的盾牌,祢是我的榮耀,又是叫我抬起頭來的。相信祢,當我用我的聲音求告祢,祢就從祢的聖山上應允我。相信祢,在我躺下睡覺,我醒著,祢都保佑我。也相信祢會為我爭戰,得勝仇敵。求祢不僅拯救我,祢也拯救一切在患難逼迫中的弟兄姊妹,賜福於他們。奉主耶穌基督的名,阿門!
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1/4 詩4:1-8
1/4 詩4:1-8
Jan 4 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-01-03_qt20190104.mp3 詩4:1 (大衛的詩,交與伶長。用絲弦的樂器。)顯我為義的神啊,我呼籲的時候,求你應允我!我在困苦中,你曾使我寬廣;現在求你憐恤我,聽我的禱告! 詩4:2 你們這上流人哪,你們將我的尊榮變為羞辱要到幾時呢?你們喜愛虛妄,尋找虛假,要到幾時呢?(細拉) 詩4:3 你們要知道,耶和華已經分別虔誠人歸他自己;我求告耶和華,他必聽我。 詩4:4 你們應當畏懼,不可犯罪;在床上的時候,要心裡思想,並要肅靜。(細拉) 詩4:5 當獻上公義的祭,又當倚靠耶和華。 詩4:6 有許多人說:誰能指示我們什麼好處?耶和華啊,求你仰起臉來,光照我們。 詩4:7 你使我心裡快樂,勝過那豐收五穀新酒的人。 詩4:8 我必安然躺下睡覺,因為獨有你─耶和華使我安然居住。 牧長同工分享:信仰的生命力 我們基督徒的信仰能夠與別的宗教信仰之所以大不相同,因為我們所得到的,並不是一個宗教,乃是一種生命。用英文來說,就是「不是一個Religion,乃是一份Relationship。」宗教是枯燥死板的,關係則是貼身親切的! 我們因著信心,便可以與神產生了一份屬靈生命的關係,同時也由於這份生命的關係,我們不但可以與神有親密的接觸和交通,神更可以在我們的生命中做改變的工作、做帶領的工作和做作教導的工作等等。正如今日靈修的經文所記載的,其中特別提到三方面: 第一、神使我寬廣:在第一節,大衛說:「我在困苦中,祢曾使我寬廣 …」這個「寬廣」在英文聖經譯為「Relief」可以這樣說,「我在困苦中,神使我鬆弛。」有時候困苦會叫人透不過氣來,但神可以讓我們放鬆,不被困難所捆綁。 笫二、神使我心裏快樂:在第七節,大衛說:「祢使我心裏快樂,勝過那豐收五榖新酒的人。」豐收五榖新酒的人所得的是物質的好處,假若沒有「豐收」又怎樣?可是神卻能使我得著「心裏的快樂」,這份快樂是從心靈滿溢出來,勝過那得著豐收的人啊! 第三、神使我安然居住:在第八節,大衛說:「我必安然躺下睡覺,因為獨有祢耶和華使我安然居住。」這個「安然」可譯為「Peace」即「平安」的意思。這份平安是神賜給我們的,可以使人在困苦中仍能平安的入睡。 歸納來說,神不但可以改變我們的生命,更可以改變我們的心境,讓我們雖然在困苦中,仍然可以得著從神而來的困苦中的釋放、可以得著心裏的喜樂和出人意外的平安啊! 各位弟兄姊妹,現在就讓我們一起作個回應的禱告吧: 親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我認識到我們因著耶穌基督所得著的,並非只是空洞的信仰,乃是一個改變的和活潑的生命,一個與祢有關係的生命,一個豐盛的生命,並且是永恆的生命。 禱告奉主耶穌名求,阿們。
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1/5 詩5:1-12
1/5 詩5:1-12
Jan 5 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-01-03_qt20190105.mp3 詩5:1 (大衛的詩,交與伶長。用吹的樂器。)耶和華啊,求你留心聽我的言語,顧念我的心思! 詩5:2 我的王我的神啊,求你垂聽我呼求的聲音!因為我向你祈禱。 詩5:3 耶和華啊,早晨你必聽我的聲音;早晨我必向你陳明我的心意,並要警醒! 詩5:4 因為你不是喜悅惡事的神,惡人不能與你同居。 詩5:5 狂傲人不能站在你眼前;凡作孽的,都是你所恨惡的。 詩5:6 說謊言的,你必滅絕;好流人血弄詭詐的,都為耶和華所憎惡。 詩5:7 至於我,我必憑你豐盛的慈愛進入你的居所;我必存敬畏你的心向你的聖殿下拜。 詩5:8 耶和華啊,求你因我的仇敵,憑你的公義引領我,使你的道路在我面前正直。 詩5:9 因為,他們的口中沒有誠實;他們的心裡滿有邪惡;他們的喉嚨是敞開的墳墓;他們用舌頭諂媚人。 詩5:10 神啊,求你定他們的罪!願他們因自己的計謀跌倒;願你在他們許多的過犯中把他們逐出,因為他們背叛了你。 詩5:11 凡投靠你的,願他們喜樂,時常歡呼,因為你護庇他們;又願那愛你名的人都靠你歡欣。 詩5:12 因為你必賜福與義人;耶和華啊,你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。 牧長同工分享:以祈禱開始每一天 金句:詩 5:7 至於我,我必憑你豐盛的慈愛進入你的居所;我必存敬畏你的心向你的聖殿下拜。 我們的神 – 創造天地萬物,也願意聆聽我們的祈禱。這首詩的作者 – 大衛就知道神是留心聽他言語,顧念他心思的神。因此,他開口先向神呼求。弟兄姊妹,我不知道你是否常常開口向神禱告,大聲向我們的神呼求呢?開口向神呼求可以讓我們專注在神的身上,避免我們的心思意念被世俗的事情攪擾。是的,我們需要在神面前安靜等候,但這是以心思意念能專注在神的身上為前提的。我想這是詩人大衛親近神的秘訣吧。 另外,詩人不但開口向神祈求,而且把禱告當作每一天第一件要作的事情。生活在這個快節奏的世代,我們是否早晨一醒過來就開始為繁忙的一天愁煩呢?一天還未開始,心就已經亂了,讓這一天要面對的諸多事情成為不能承擔的重擔。作為生活在高科技,快節奏世代的我們,常常不是凡事依靠主,而是凡事靠自己,這也是我們愁煩的原因。弟兄姊妹,你是否願意來嘗試讓我們的每一天從禱告開始呢?向那掌管天地萬物的主開口祈禱,你會發現祂就是那位按祂的應許,成為天天背負你重擔的主,你就會經歷神的大能。生活在這個末世的我們,不能經歷神的能力的原因之一就是太過依靠自己,不懂得依靠神,向神祈禱。 ... [Read more...]
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1/6 詩6:1-10
1/6 詩6:1-10
Jan 6 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-01-05_qt20190106.mp3 詩6:1 (大衛的詩,交與伶長。用絲弦的樂器,調用第八。)耶和華啊,求你不要在怒中責備我,也不要在烈怒中懲罰我! 詩6:2 耶和華啊,求你可憐我,因為我軟弱。耶和華啊,求你醫治我,因為我的骨頭發戰。 詩6:3 我心也大大地驚惶。耶和華啊,你要到幾時才救我呢? 詩6:4 耶和華啊,求你轉回搭救我!因你的慈愛拯救我。 詩6:5 因為,在死地無人記念你,在陰間有誰稱謝你? 詩6:6 我因唉哼而困乏;我每夜流淚,把床榻漂起,把褥子濕透。 詩6:7 我因憂愁眼睛乾癟,又因我一切的敵人眼睛昏花。 詩6:8 你們一切作孽的人,離開我吧!因為耶和華聽了我哀哭的聲音。 詩6:9 耶和華聽了我的懇求;耶和華必收納我的禱告。 詩6:10 我的一切仇敵都必羞愧,大大驚惶;他們必要退後,忽然羞愧。 牧長同工分享:轉向慈愛的神 金句:詩 6:4 耶和華啊,求你轉回搭救我!因你的慈愛拯救我。 人的一生都會遭遇許多的困境與難處,雖然原因各異,但有的困境卻是與犯罪有極大的關聯。大衛就是因為犯罪遭受了神的管教與擊打,他並沒有因此離開神,而是承認自己的罪,為自己的罪憂傷痛悔,甘心情願的接受神的管教,他是一個不輕看神管教與責備的人。弟兄姊妹,你是否有這樣的困境呢?你是否落入罪的纏累中呢? 一個屬神的人,一定會有這樣受教的心,承認自己的軟弱,為罪懊悔。 承認自己的罪還是消極的,只不過認識到自己的困境而已。積極的一面是來到神面前呼求,呼求祂的拯救。當我們在困境中,除了承認自己的軟弱,還要清楚知道自己沒有辦法靠自己脫離罪的轄制,無法自救,惟有尋求神的幫助。這就好像一個不會游泳的溺水者一樣,越自己掙扎下沉越快,惟有呼求他人的幫助。 詩人是憑著信心來到神面前祈求神的拯救。首先,他相信神的慈愛,相信神是有憐憫,有恩典的神,因此他來到這位慈愛神的面前尋求幫助,而不是逃避神;第二,他不只是為自己求,還為神的名求,願神的名被稱頌,願神得榮耀;第三,他相信神是信實的,必垂聽他的祈禱,『耶和華聽了我的懇求;耶和華必收納我的禱告。』弟兄姊妹,你如果正為你的軟弱而懊惱,不要逃避神,你要相信祂的慈愛,為了祂的名的緣故,來到祂面前求告,相信祂的信實,你的認罪,祈禱必蒙垂聽,祂必救拔你脫離罪的轄制。 弟兄姊妹,讓我們一起來禱告回應神: 慈愛的天父,感謝袮,因袮的慈愛比生命更好,袮是有憐憫有恩典的神,求袮的聖靈幫助我,使我知罪,認罪,悔罪;求袮向我仰臉,藉著袮愛子耶穌基督裡拯救我,使我得以開口讚美袮,榮耀袮,奉主耶穌基督的名禱告,阿們!
本週背誦經文:詩10:17
本週背誦經文:詩10:17
Jan 6 – Jan 12 all-day
詩10:17 耶和華啊,謙卑人的心願,你早已知道(原文是聽見)。你必預備他們的心,也必側耳聽他們的祈求,
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1/7 詩7:1-17
1/7 詩7:1-17
Jan 7 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-01-04_qt20190107.mp3 詩7:1 (大衛指著便雅憫人古實的話,向耶和華唱的流離歌。)耶和華─我的神啊,我投靠你!求你救我脫離一切追趕我的人,將我救拔出來! 詩7:2 恐怕他們像獅子撕裂我,甚至撕碎,無人搭救。 詩7:3 耶和華─我的神啊,我若行了這事,若有罪孽在我手裡, 詩7:4 我若以惡報那與我交好的人─連那無故與我為敵的,我也救了他, 詩7:5 就任憑仇敵追趕我,直到追上,將我的性命踏在地下,使我的榮耀歸於灰塵。(細拉) 詩7:6 耶和華啊,求你在怒中起來,挺身而立,抵擋我敵人的暴怒!求你為我興起!你已經命定施行審判! 詩7:7 願眾民的會環繞你!願你從其上歸於高位! 詩7:8 耶和華向眾民施行審判;耶和華啊,求你按我的公義和我心中的純正判斷我。 詩7:9 願惡人的惡斷絕!願你堅立義人!因為公義的神察驗人的心腸肺腑。 詩7:10 神是我的盾牌;他拯救心裡正直的人。 詩7:11 神是公義的審判者,又是天天向惡人發怒的神。 詩7:12 若有人不回頭,他的刀必磨快,弓必上弦,預備妥當了。 詩7:13 他也預備了殺人的器械;他所射的是火箭。 詩7:14 試看惡人因奸惡而劬勞,所懷的是毒害,所生的是虛假。 詩7:15 他掘了坑,又挖深了,竟掉在自己所挖的阱裡。 詩7:16 他的毒害必臨到他自己的頭上;他的強暴必落到他自己的腦袋上。 詩7:17 我要照著耶和華的公義稱謝他,歌頌耶和華至高者的名。 ... [Read more...]
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1/8 詩8:1-9
1/8 詩8:1-9
Jan 8 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-01-06_qt20190108.mp3 詩8:1 (大衛的詩,交與伶長。用迦特樂器。)耶和華─我們的主啊,你的名在全地何其美!你將你的榮耀彰顯於天。 詩8:2 你因敵人的緣故,從嬰孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敵和報仇的閉口無言。 詩8:3 我觀看你指頭所造的天,並你所陳設的月亮星宿, 詩8:4 便說:人算什麼,你竟顧念他?世人算什麼,你竟眷顧他? 詩8:5 你叫他比天使(或譯:神)微小一點,並賜他榮耀尊貴為冠冕。 詩8:6 你派他管理你手所造的,使萬物,就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裡的魚,凡經行海道的,都服在他的腳下。 詩8:7 併於上節。 詩8:8 併於上節。 詩8:9 耶和華─我們的主啊,你的名在全地何其美! 牧長同工分享:你的名在全地何其美 當躺臥在草地上,仰望天空,這時四圍地上的任何景物都不見了,只有浩瀚的天空在你眼前,只有藍天白雲,日月星宿,在你眼中,那個感覺是很震撼的,這時會真正體會,人是那樣的渺小,就像今天詩篇說的,我觀看你指頭所造的天,並你所陳設的月亮星宿,便說:人算甚麼,你竟顧念他?世人算甚麼,你竟眷顧他?是啊,人這麼渺小,神為什麼要造人在地上呢?你的名在全地何其美,美在哪裡呢?我們一起來思想這篇詩篇。 首先是創造的美。 雖然人比神所造的天和神所陳設的月亮星宿渺小很多,但詩篇說,神造人的目的是要賜給人榮耀尊貴為冠冕,並且派人管理神手所造的萬物。雖然神造人在地上看起來這樣渺小,但神要將祂的榮耀尊貴賦予人,並且叫人能管理浩瀚宇宙中的萬物。從神造人的目的上看,這是何等美的事! 第二是救贖的美。 天使墮落成魔鬼,與神為敵,所以詩篇說神有敵人。魔鬼引誘人犯罪墮落,人背逆神。以致今天可以看到人已經虧缺了神的榮耀,人沒有管理萬物的能力,而且人在走向滅亡。5-6節所說的神創造的美不能彰顯。然而,神還是要成就祂創造的美。 神怎麼做呢?神將第5-6節成就在祂兒子身上,差祂兒子耶穌基督同樣成為比天使小一點的人,降生成為謙卑順從的嬰孩和吃奶的,並且順從天父旨意,經過十字架受死的苦,得著榮耀尊貴為冠冕,而且叫萬物都服在祂腳下。神這樣做乃是要藉著祂兒子,替許多的兒女嘗了死味,領許多兒女進到榮耀裡去,來成就5-6節,叫神的兒女因著耶穌基督的救贖,聖靈重生成為神國裡新生的嬰孩和吃奶的,成為單純地順服信靠神的人,真正得著榮耀尊貴為冠冕,也能和基督一起做王,管理神手所造的萬物。使仇敵和報仇的閉口無言。這是何等美的事! 人在全地是何等的渺小,但神要藉著祂的創造和救贖,帶給人祂的榮耀尊貴,並且要代表神管理祂所造的萬物。神的名在全地是何等美! 讓我們一起來禱告回應: 親愛的天父,祢的名在全地何其美!今天,我作為神的兒女,不要忘記,祢創造的美,更不要忘記祢救贖的美。讓我藉著祢救贖的美,活出祢要我活的樣式,讓祢創造的美也彰顯在我身上。禱告靠耶穌基督的名,阿門!
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1/9 詩9:1-20
1/9 詩9:1-20
Jan 9 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-01-08_qt20190109.mp3 詩9:1 (大衛的詩,交與伶長。調用慕拉便。)我要一心稱謝耶和華;我要傳揚你一切奇妙的作為。 詩9:2 我要因你歡喜快樂;至高者啊,我要歌頌你的名! 詩9:3 我的仇敵轉身退去的時候,他們一見你的面就跌倒滅亡。 詩9:4 因你已經為我伸冤,為我辨屈;你坐在寶座上,按公義審判。 詩9:5 你曾斥責外邦,你曾滅絕惡人;你曾塗抹他們的名,直到永永遠遠。 詩9:6 仇敵到了盡頭;他們被毀壞,直到永遠。你拆毀他們的城邑,連他們的名號都歸於無有。 詩9:7 惟耶和華坐著為王,直到永遠;他已經為審判設擺他的寶座。 詩9:8 他要按公義審判世界,按正直判斷萬民。 詩9:9 耶和華又要給受欺壓的人作高臺,在患難的時候作高臺。 詩9:10 耶和華啊,認識你名的人要倚靠你,因你沒有離棄尋求你的人。 詩9:11 應當歌頌居錫安的耶和華,將他所行的傳揚在眾民中。 詩9:12 因為那追討流人血之罪的─他記念受屈的人,不忘記困苦人的哀求。 詩9:13 耶和華啊,你是從死門把我提拔起來的;求你憐恤我,看那恨我的人所加給我的苦難, 詩9:14 好叫我述說你一切的美德;我必在錫安城(原文是女子)的門因你的救恩歡樂。 詩9:15 外邦人陷在自己所掘的坑中;他們的腳在自己暗設的網羅裡纏住了。 詩9:16 耶和華已將自己顯明了,他已施行審判;惡人被自己手所做的纏住了(或譯:他叫惡人被自己手所做的累住了)。(細拉) 詩9:17 惡人,就是忘記神的外邦人,都必歸到陰間。 ... [Read more...]
10
1/10 詩10:1-18
1/10 詩10:1-18
Jan 10 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-01-09_qt20190110.mp3 詩10:1 耶和華啊,你為什麼站在遠處?在患難的時候為什麼隱藏? 詩10:2 惡人在驕橫中把困苦人追得火急;願他們陷在自己所設的計謀裡。 詩10:3 因為惡人以心願自誇;貪財的背棄耶和華,並且輕慢他(或譯:他祝福貪財的,卻輕慢耶和華)。 詩10:4 惡人面帶驕傲,說:耶和華必不追究;他一切所想的都以為沒有神。 詩10:5 凡他所做的,時常穩固;你的審判超過他的眼界。至於他一切的敵人,他都向他們噴氣。 詩10:6 他心裡說:我必不動搖,世世代代不遭災難。 詩10:7 他滿口是咒罵、詭詐、欺壓,舌底是毒害、奸惡。 詩10:8 他在村莊埋伏等候;他在隱密處殺害無辜的人。他的眼睛窺探無倚無靠的人; 詩10:9 他埋伏在暗地,如獅子蹲在洞中。他埋伏,要擄去困苦人;他拉網,就把困苦人擄去。 詩10:10 他屈身蹲伏,無倚無靠的人就倒在他爪牙(爪牙:或譯強暴人)之下。 詩10:11 他心裡說:神竟忘記了;他掩面永不觀看。 詩10:12 耶和華啊,求你起來!神啊,求你舉手,不要忘記困苦人! 詩10:13 惡人為何輕慢神,心裡說:你必不追究? 詩10:14 其實你已經觀看;因為奸惡毒害,你都看見了,為要以手施行報應。無倚無靠的人把自己交託你;你向來是幫助孤兒的。 詩10:15 願你打斷惡人的膀臂;至於壞人,願你追究他的惡,直到淨盡。 詩10:16 耶和華永永遠遠為王;外邦人從他的地已經滅絕了。 詩10:17 耶和華啊,謙卑人的心願,你早已知道(原文是聽見)。你必預備他們的心,也必側耳聽他們的祈求, ... [Read more...]
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1/11 詩11:1-7
1/11 詩11:1-7
Jan 11 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-01-09_qt20190111.mp3 詩11:1 (大衛的詩,交與伶長。)我是投靠耶和華;你們怎麼對我說:你當像鳥飛往你的山去。 詩11:2 看哪,惡人彎弓,把箭搭在弦上,要在暗中射那心裡正直的人。 詩11:3 根基若毀壞,義人還能做什麼呢? 詩11:4 耶和華在他的聖殿裡;耶和華的寶座在天上;他的慧眼察看世人。 詩11:5 耶和華試驗義人;惟有惡人和喜愛強暴的人,他心裡恨惡。 詩11:6 他要向惡人密布網羅;有烈火、硫磺、熱風,作他們杯中的分。 詩11:7 因為耶和華是公義的,他喜愛公義;正直人必得見他的面。 牧長同工分享:根基不能毀壞 多年前,中國汶川發生了非常轟動的大地震,死傷人數眾多,特別引起人們關注的是,有一所小學校完全倒塌,故此許多小學生逃避不及,以致傷亡甚多。但奇怪的是,附近同樣有一所小學校,卻屹立不倒,無人傷亡。當地震過後,老百姓們從驚慌中平靜下來,開始去思考,為何這兩所校舍差別這麼大呢?在倒塌的校舍中,人們終於發現其中的秘密,原來這座校舍的棟樑和地基所使用的材料,是非常脆弱的沙土,後來人們稱之為「豆腐渣工程」。而那幢在地震中,仍然能夠屹立不倒的校舍所使用的材料,原來是堅固的鋼筋水泥。 當初蓋造房子的人使用甚麼材料來建造房子,可能一般人都沒有注意,只有蓋造房子的人才知道,或者是真材實料,也有可能是偷工減料,有可能是鋼筋水泥,也有可能是豆腐渣啊,誰知道呀!可是,當大地震發生時,你使用的是甚麼材料,果效馬上便見分明了。由此可見根基對房子的重要,根基若不好,房子遇到大震動時,便隨時會倒塌。 在今日的靈修裏,大衛提到一句發人深省的話,他說「根基若毀壞,義人還能作甚麼呢?」是的,義人之所以成為義人,全在乎他有美好的屬靈生命的基礎,假若這個根基被毀壞了,他還可以被稱為義人嗎?大衛甚至更強調,防止根基不要被毀壞,比防備敵人更為重要。因為我們的根基若毀壞了,我們便會不攻自破,自我倒塌呀。 我們屬靈生命的根基又如何呢?要知道「根基」是平常看不見的部份,也較為容易被忽略,卻是非常重要的部份,每當有試驗來臨時,「根基」是否穩固便顯出極大的分別了! 各位弟兄姊妹,現在就讓我們一起作個回應的禱告吧: 親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我認識到我們的屬靈生命中,每天付代價來建立穩固的根基是多麼的重要,幫助我不要只注意人看得見的部份,更不要忽略人看不見的根基部份,讓我懂得札根在祢裏面。 禱告奉主耶穌名求,阿們。
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1/12 詩12:1-8
1/12 詩12:1-8
Jan 12 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-01-10_qt20190112.mp3 詩12:1 (大衛的詩,交與伶長。調用第八。)耶和華啊,求你幫助,因虔誠人斷絕了;世人中間的忠信人沒有了。 詩12:2 人人向鄰舍說謊;他們說話,是嘴唇油滑,心口不一。 詩12:3 凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭,耶和華必要剪除。 詩12:4 他們曾說:我們必能以舌頭得勝;我們的嘴唇是我們自己的,誰能作我們的主呢? 詩12:5 耶和華說:因為困苦人的冤屈和貧窮人的歎息,我現在要起來,把他安置在他所切慕的穩妥之地。 詩12:6 耶和華的言語是純淨的言語,如同銀子在泥爐中煉過七次。 詩12:7 耶和華啊,你必保護他們;你必保佑他們永遠脫離這世代的人。 詩12:8 下流人在世人中升高,就有惡人到處遊行。 牧長同工分享:不同流合污 金句:詩 12:5 耶和華說:因為困苦人的冤屈和貧窮人的歎息,我現在要起來,把他安置在他所切慕的穩妥之地。 弟兄姊妹,你是否有陷入過孤獨的境地呢?這是大衛的真實的處境,周遭的人似乎都不再尋求神,自己所面對的都是謊言與欺騙,以及表裡不一的人。『我們的嘴唇是我們自己的,誰能作我們的主呢?』我們今天所處的社會與大衛的境況極端的相似,人不知罪,也不認罪,不改過,打著自由,文明的旗子任意而為,我行我素。但在這樣的困境中,大衛卻是轉向神,『耶和華啊,求你幫助』。大衛的祈求是為了有一個敬虔的生活,必蒙神的應許。他不願意與世俗為伍。同時,他也清楚地知道,自己需要恩典,需要神的幫助,而不是靠自己的力量來勝過環境。 神的兒女在這樣的環境中,一定要堅信神是按各人行為審判人的主,我們不但不能同流合污,而且要活出一個不一樣的生命來。這是因為當我們似乎處於少數時,處於困境時,仍然知道神早已曉得我們的處境,也垂聽我們的呼求,就像祂曾經回應在巴比倫的被擄之民的呼求一樣,將他們從為奴之地救拔出來,得以回歸佳美之地。神同樣也會拯救我們。 弟兄姊妹,神的話語是值得我們信任的,『耶和華的言語是純淨的言語,如同銀子在泥爐中煉過七次。』在神沒有謊言,因為神是信實的,祂不會背乎自己。是的,神的兒女在這彎曲悖謬的時代裡,要過一個敬虔愛神的生活,一定會面對困境,難處,但我們的神不背乎自己,是信實的,是我們在困境中最大的安慰。神的話安定在天,祂要成為受屈,困苦人的依靠,祂的應許必然會成就。神對我們的呼求與祈禱的回應是,我『必保護你們;必保佑你們永遠脫離這世代的人。』 弟兄姊妹,讓我們一起來禱告回應神: 慈愛的天父,愛我的救主耶穌基督,感謝袮使我在這彎曲悖謬的時代裡,不願作一個同流合污的人,也感謝袮,袮是垂聽我禱告的神,袮看見了我的處境,知道我的軟弱,必要按照袮的信實來保護我,使我行在永生的路上,奉主耶穌基督得勝之名禱告,阿們!
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1/13 詩13:1-6
1/13 詩13:1-6
Jan 13 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-01-10_qt20190113.mp3 詩13:1 (大衛的詩,交與伶長。)耶和華啊,你忘記我要到幾時呢?要到永遠嗎?你掩面不顧我要到幾時呢? 詩13:2 我心裡籌算,終日愁苦,要到幾時呢?我的仇敵升高壓制我,要到幾時呢? 詩13:3 耶和華─我的神啊,求你看顧我,應允我!使我眼目光明,免得我沉睡至死; 詩13:4 免得我的仇敵說:我勝了他;免得我的敵人在我搖動的時候喜樂。 詩13:5 但我倚靠你的慈愛;我的心因你的救恩快樂。 詩13:6 我要向耶和華歌唱,因他用厚恩待我。 牧長同工分享:化危機為轉機 金句:詩 13:6 我要向耶和華歌唱,因他用厚恩待我。 這是大衛在被掃羅王追殺,走頭無路之時向神發出的呼喊。神啊,袮難道忘記我了嗎?什麼時候袮的幫助才能臨到呢?我們在走天路時常會發出這樣的呼喊。本以為這就應該是神拯救的時候了,期待祂幫助來到,但卻極度失望沒有看見神的應許。我們可能會像在危險中的大衛一樣發出這樣的抱怨。是什麼原因使大衛,這位曾經依靠耶和華戰勝巨人歌利亚的勇士如此喪膽呢?答案是,他自己的籌算太多。他為所有的事情設置了自己的時間表,而不是完全的交託,仰望,這樣的結果就是終日愁苦。感謝神,祂使處於人生低谷的大衛轉向祂,使危機變為轉機。藉此,我們可以學習以下幾點: 第一, 轉向神:在任何的危機中,不要一味沉浸在自怨自艾中,怨神怨人。須知這不但不會讓危機有任何轉變,還讓處於危機中的你更加的難受。大衛轉向了神,『耶和華我的神啊,求你看顧我,應允我!使我眼目光明,免得我沉睡至死。』仍在危機中的大衛,除了繼續呼求神的幫助,還求神讓他有不一樣的眼光來看待所面對的困境,以免自己走進死路。 第二, 榮耀神:大衛不單在困境中向神祈求幫助,而且他沒有忘記神的榮耀,按神的榮耀來祈求。因為他是神的兒女,既是在困境中,也不願意神的名受虧欠,『免得我的敵人在搖動的時候喜樂。』這樣的祈求不但蒙神的喜樂,而且也給自己勇氣和力量來面對困境。 第三, 依靠神:當在危機中的大衛轉向神後,聖靈幫助他開始數算神的恩典,神在他生命中的作為。數算恩典使他重獲對神的信心,願意依靠神,盼望祂的應許。信實的神當然會使他的盼望不至於羞恥,一定成就祂的應許。『但我倚靠你的慈愛;我的心因你的救恩快樂。』 第四, 歌頌神:當大衛轉向神向神祈求,為神的榮耀祈禱,數算神的恩典,重獲依靠耶和華的信心時,危機還在,大衛已經能開口向耶和華歌頌,『我要向耶和華歌唱,因祂用厚恩待我。』他的屬靈生命也因此在危機中得以昇華。弟兄姊妹,你在困境中嗎,你正在危機中嗎?要堅信我們的神是使人在黑夜歌唱的神,也是化危機為轉機的神。 弟兄姊妹,讓我們一起來禱告回應神: 慈愛的天父,愛我的救主耶穌基督,謝謝袮藉著今天的靈修提醒我,要轉眼仰望在十字架上為我的信心創始成終的救主耶穌基督,讓我生命中的危機,困境成為我的屬靈生命的祝福。求袮加添得勝的力量給我,使我能在黑夜裡歌唱,使我在危機中仍能榮耀袮的名,因為袮是使憂愁變為喜樂,化危機為轉機的神,奉主耶穌基督得勝的名禱告,阿們!
本週背誦經文:詩18:2
本週背誦經文:詩18:2
Jan 13 – Jan 19 all-day
詩18:2 耶和華是我的巖石,我的山寨,我的救主,我的神,我的磐石,我所投靠的。他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高臺。
14
1/14 詩14:1-7
1/14 詩14:1-7
Jan 14 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-01-12_qt20190114.mp3 詩14:1 (大衛的詩,交與伶長。)愚頑人心裡說:沒有神。他們都是邪惡,行了可憎惡的事;沒有一個人行善。 詩14:2 耶和華從天上垂看世人,要看有明白的沒有,有尋求神的沒有。 詩14:3 他們都偏離正路,一同變為污穢;並沒有行善的,連一個也沒有。 詩14:4 作孽的都沒有知識嗎?他們吞吃我的百姓,如同吃飯一樣,並不求告耶和華。 詩14:5 他們在那裡大大地害怕,因為神在義人的族類中。 詩14:6 你們叫困苦人的謀算變為羞辱;然而耶和華是他的避難所。 詩14:7 但願以色列的救恩從錫安而出。耶和華救回他被擄的子民那時,雅各要快樂,以色列要歡喜。 牧長同工分享:連一個也沒有 在這個世界,我們常常會評論這人是好人,這人是壞人。還常常會說那人那樣那樣不好,我怎麼怎麼好。那麼,神到底是怎麼看我們呢? 今天詩篇中說,耶和華從天上垂看世人,要看有明白的沒有,有尋求神的沒有。他們都偏離正路,一同變為污穢;並沒有行善的,連一個也沒有。連一個也沒有!這是神看世人的結論。 愚頑人心裡說:沒有神。他們都是邪惡,行了可憎惡的事;沒有一個人行善。人的愚頑不是智力低下和腦笨,而是對待神的悖逆和頑梗。 作孽的都沒有知識嗎?他們吞吃我的百姓,如同吃飯一樣,並不求告耶和華。人有世上的一切知識,但沒有敬畏神的知識。 沒有神,不認識神,不尋求神,也不求告神。都偏離正路,一同變為污穢;沒有行善的,這就是世人的光景。而且有一天,當他們看到神在義人的族類中時候,他們就要大大害怕。因為有公義的審判。 所以,我們今天要從神的眼光來認識我們自己,看清我們自己的本相,也是污穢的人,以致我們不會隨便去評論他人,因為我們自己在神眼中也是那樣那樣的不好。並且看清我們人生,沒有神就沒有出路。 那神的百姓又怎麼樣呢?詩篇說,他們是困苦人,因為罪,要經歷管教。被作孽人吞吃。自己的謀算變為羞辱。而且要被敵人擄去。神的百姓得罪神,得罪人,一意孤行,仍然要受到神的管教和懲治。 有沒有希望呢?詩篇宣告,神是祂百姓的避難所。神的百姓雖然有管教,有被吞吃,有被羞辱,有被擄去,但有救恩從錫安而出,就是耶穌基督,神要救回祂的百姓,他們要快樂,他們要歡喜。 所以,最重要的是有耶穌基督,才有真正的拯救,有真正的出路和喜樂。不信神的,不認識神的人,可以通過耶穌基督,來認識神,來尋求神,來依靠神。信神的人,同樣要靠耶穌基督,不斷脫離罪,不斷治死老我,不斷抵擋世界和魔鬼,不斷認識神,不斷依靠神,不斷活出神要我們活出的樣式。 我們一起來禱告回應: 親愛的天父,我承認我原是個罪人,在祢面前,我跟世上殺人偷竊的強盜,沒有什麼兩樣,不尋求神,也沒有良善。我信主後,也有很多地方得罪祢,得罪人,祢如果要管教我,懲治我,我也是無話可說的,因為祢是公義公正的。但祢有赦罪之恩,我不投靠祢,還能投靠誰呢?求祢藉著耶穌基督赦免我的罪,用聖靈和聖道來潔淨我,幫助我不斷來認識祢,生命不斷被祢改變,不斷效法基督,活出謙卑順服相愛的樣式,榮耀祢,靠耶穌基督的聖名,阿門!
15
1/15 詩15:1-5
1/15 詩15:1-5
Jan 15 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-01-13_qt20190115.mp3 詩15:1 (大衛的詩。)耶和華啊,誰能寄居你的帳幕?誰能住在你的聖山? 詩15:2 就是行為正直、做事公義、心裡說實話的人。 詩15:3 他不以舌頭讒謗人,不惡待朋友,也不隨夥毀謗鄰里。 詩15:4 他眼中藐視匪類,卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓,雖然自己吃虧也不更改。 詩15:5 他不放債取利,不受賄賂以害無辜。行這些事的人必永不動搖。 牧長同工分享:誰可以? 今天詩篇提到什麼樣的人夠資格可以寄居耶和華的帳幕,可以住在耶和華的聖山。 首先詩篇說這樣的人是需要行為正直、作事公義、心裡說實話。因此這個人的品格是正直、公義、誠實,從這幾句話你可以說這個人真誠的品格是完美的。 接著詩篇說他不以舌頭讒謗人,不惡待朋友,也不隨夥毁謗鄰里。這樣的人,在管理自己舌頭上、說話上,也是完美的。從聖經雅各書三章二節我們也知道若一個人在話語上沒有過失,他就是一個完全人。 詩篇還提到這樣的人他眼中藐視匪類,卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓,雖然自己吃虧,也不更改。這樣的人,不僅是善惡分明,而且對善惡不同的人,也是態度截然分明。這樣的人,還是遵守承諾,負責到底的人。 最後詩篇也提到他不放債取利,不受賄賂以害無辜。說明他不會在弟兄遭難之時,乘人之危而圖利。他也不會接受賄賂,去傷害無辜的人。 我在想,說實在話,這樣的人根本是完美的和完全的,在現實實際上我們周遭很難有這樣的人。那請問難道就沒有人可以住在耶和華的聖山、寄居在他的帳幕嗎?讓我們從另外一個相對應的角度來看,今天一個渴慕和神親近的人,願與神同在的人;只要他親近神,他就應該會被神的大能改變成為一個詩篇十五篇所説的人。不然,沒有一個人可以寄居神的帳幕,也沒有一個人可以住在神的聖山。感謝讚美我們的上帝,藉著道成肉身耶穌基督的救贖,我們可以成為一個新造的人,成為一個生命可以與神同在、同住的人。 容我這樣講,如果你羨慕寄居神的帳幕、想要住在神的聖山,那你就要來親近上帝。若你自己想成為詩篇十五篇所說這樣的人,那麼你也一樣必須要來親近神。這樣的人不單是可以和神在一起,也會成為最後一節所提到的「他永不動搖」。 讓我們一起來禱告回應: 天父上帝,誰可以寄居祢的帳幕?誰可以住在祢的聖山?按我本相,我不能。但我感謝祢,祢為我開了一條又新又活的路,就是通過耶穌基督的救贖,我可以寄居祢的帳幕,我可以住在祢的聖山。並且有生命能力可以活出正直公義誠實的樣式。求祢幫助我,既然得著了耶穌基督豐盛聖潔的生命,就要不斷活出那豐盛聖潔的生命來。禱告奉主耶穌的名,阿門!
16
1/16 詩16:1-11
1/16 詩16:1-11
Jan 16 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-01-15_qt20190116.mp3 詩16:1 (大衛的金詩。)神啊,求你保佑我,因為我投靠你。 詩16:2 我的心哪,你曾對耶和華說:你是我的主;我的好處不在你以外。 詩16:3 論到世上的聖民,他們又美又善,是我最喜悅的。 詩16:4 以別神代替耶和華的(或譯:送禮物給別神的),他們的愁苦必加增;他們所澆奠的血我不獻上;我嘴唇也不提別神的名號。 詩16:5 耶和華是我的產業,是我杯中的分;我所得的,你為我持守。 詩16:6 用繩量給我的地界,坐落在佳美之處;我的產業實在美好。 詩16:7 我必稱頌那指教我的耶和華;我的心腸在夜間也警戒我。 詩16:8 我將耶和華常擺在我面前,因他在我右邊,我便不致搖動。 詩16:9 因此,我的心歡喜,我的靈(原文是榮耀)快樂;我的肉身也要安然居住。 詩16:10 因為你必不將我的靈魂撇在陰間,也不叫你的聖者見朽壞。 詩16:11 你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂;在你右手中有永遠的福樂。 牧長同工分享:祂是我在困境中的唯一依靠 今天的詩篇是在危難中,大衛向神發出信心的禱告。 大衛身處困境,卻專一尋求耶和華的保護,在順境中他宣稱自己的好處都是從主而來,在逆境中,他仍然以自己是屬神的百姓為榮,雖然他身邊有人已經向別的神獻祭,尋求別神的幫助,大衛說:別神的名字我的嘴連提都不提。俗話說,患難見真情。困境是信仰的試金石。得到好處的時候,感謝讚美神很容易,而在遇到疾病災難的時候,人也很容易懷疑神,放棄對神的信靠,轉而依靠別的人事物。然而人若不憑著信心如何能夠真正經歷到神呢?那麼信心從何而來呢? 大衛的信心來源於三個方面 第一、以神為產業 虽说钱乃身外之物,但是陷入经济困境仍會叫人感到压力山大,走投無路,而產業對於以色列人極其重要,是他們價值的體現,也是他們安身立命的本錢,大衛可能失去了財產地業,但是他說:耶和華是我的產業。以隐喻的方式表达对神的信靠,雖然他好像一無所有,但是他相信有神就有一切,他彷彿已經看見了神為他預備的更加豐富,極其美好的產業。今天我的產業是什麼呢?是不動產,存款和股票嗎?還是像大衛一樣,神是我的產業,如果我相信在地上每天的飲食都是神所賜的,並且嚮往神所應許和預備的永恆美好的產業,當我面臨公司裁員、失業、投資失敗的時候還會如此的抬不起頭,灰心沮喪嗎? 第二、與神相交 大衛以閱讀律法書為聆聽神的指教,在夜間一個人最容易孤獨軟弱的時候,神的話就在他心裡警戒他,不會因著困境而犯罪跌倒,“我將耶和華常擺在我面前”,聆聽思想神的話加上他常常常來到神面前敬拜禱告,成為他的信心不動搖的秘訣。可見在困境中的與神保持密切相交能夠使信心得堅固,有時候我只顧解決眼前的問題,疲於奔命,而不肯花時間在神面前讀經禱告思想神的話,缺乏與神的相交溝通,自然信心就會動搖。 第三、神的救恩 9節和11節充滿了喜樂平安的話與詩人所處的危機和困境產生了巨大的反差,他的喜樂從何而來呢?原因在第10節,從字面意義來看,經文彷彿暗示大衛面臨生命危險的處境,但是大衛確信自己必能得救,不至於喪命。使徒彼得和保羅在佈道時都曾引用第10節,證明大衛此時的喜樂是源於他被聖靈感動預見了神的救恩,耶穌基督從死裡復活,死亡的威脅和恐懼已經被神的救恩而產生的滿足和喜樂所吞滅,大衛在信心中遇見了永生之主,便在困境中赞美神說“在你面前有滿足的喜樂;在你右手中有永遠的福樂。” 禱告:我的主,唯獨袮是可依靠的神,在任何艱難苦境中,求袮賜我信心,使我專一仰望依靠袮,因為袮是我的產業,袮是晝夜指教我的神,袮是我的救恩,因袮的兒子復活勝過死亡,我便在暴風雨中得享與袮同在的平安與喜樂。奉耶穌基督的名求,阿門!
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1/17 詩17:1-15
1/17 詩17:1-15
Jan 17 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-01-16_qt20190117.mp3 詩17:1 (大衛的祈禱。)耶和華啊,求你聽聞公義,側耳聽我的呼籲!求你留心聽我這不出於詭詐嘴唇的祈禱! 詩17:2 願我的判語從你面前發出;願你的眼睛觀看公正。 詩17:3 你已經試驗我的心;你在夜間鑒察我;你熬煉我,卻找不著什麼;我立志叫我口中沒有過失。 詩17:4 論到人的行為,我藉著你嘴唇的言語自己謹守,不行強暴人的道路。 詩17:5 我的腳踏定了你的路徑;我的兩腳未曾滑跌。 詩17:6 神啊,我曾求告你,因為你必應允我;求你向我側耳,聽我的言語。 詩17:7 求你顯出你奇妙的慈愛來;你是那用右手拯救投靠你的脫離起來攻擊他們的人。 詩17:8 求你保護我,如同保護眼中的瞳人;將我隱藏在你翅膀的蔭下, 詩17:9 使我脫離那欺壓我的惡人,就是圍困我要害我命的仇敵。 詩17:10 他們的心被脂油包裹;他們用口說驕傲的話。 詩17:11 他們圍困了我們的腳步;他們瞪著眼,要把我們推倒在地。 詩17:12 他像獅子急要抓食,又像少壯獅子蹲伏在暗處。 詩17:13 耶和華啊,求你起來,前去迎敵,將他打倒!用你的刀救護我命脫離惡人。 詩17:14 耶和華啊,求你用手救我脫離世人,脫離那只在今生有福分的世人!你把你的財寶充滿他們的肚腹;他們因有兒女就心滿意足,將其餘的財物留給他們的嬰孩。 詩17:15 至於我,我必在義中見你的面;我醒了的時候,得見(或譯:看)你的形像就心滿意足了。 牧長同工分享:合神心意的禱告者 大衛以一個無辜者的身分向神祈禱 。有人認為大衛可能是在掃羅追殺他的險境中向神呼求。大衛敢於向神呼求,是因為他知道自己在神面前的無辜。大衛一開始就說:「耶和華啊,求袮聽聞公義,側耳聽我的呼籲!」強調神是公義的,正直的,垂聽義人的禱告。 首先,大衛深知神是監察人心的。他敬畏神絕無虛偽,是一個合神心意的人。箴言四章23節說:「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效,是由心發出。」心靈純潔是無罪生活的第一條標準。神既然看重我們的心思和意念,我們就當在神的面前存無愧的良心。我們只有對神的心正,才能在生活和事奉中有一顆正直的心,不貪圖虛浮的榮耀,而是一心一意榮耀神。 ... [Read more...]
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1/18 詩18:1-17
1/18 詩18:1-17
Jan 18 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-01-17_qt20190118.mp3 詩18:1 (耶和華的僕人大衛的詩,交與伶長。當耶和華救他脫離一切仇敵和掃羅之手的日子,他向耶和華念這詩的話。說:)耶和華,我的力量啊,我愛你! 詩18:2 耶和華是我的巖石,我的山寨,我的救主,我的神,我的磐石,我所投靠的。他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高臺。 詩18:3 我要求告當讚美的耶和華;這樣我必從仇敵手中被救出來。 詩18:4 曾有死亡的繩索纏繞我,匪類的急流使我驚懼, 詩18:5 陰間的繩索纏繞我,死亡的網羅臨到我。 詩18:6 我在急難中求告耶和華,向我的神呼求。他從殿中聽了我的聲音;我在他面前的呼求入了他的耳中。 詩18:7 那時,因他發怒,地就搖撼戰抖;山的根基也震動搖撼。 詩18:8 從他鼻孔冒煙上騰;從他口中發火焚燒,連炭也著了。 詩18:9 他又使天下垂,親自降臨,有黑雲在他腳下。 詩18:10 他坐著基路伯飛行;他藉著風的翅膀快飛。 詩18:11 他以黑暗為藏身之處,以水的黑暗、天空的厚雲為他四圍的行宮。 詩18:12 因他面前的光輝,他的厚雲行過便有冰雹火炭。 詩18:13 耶和華也在天上打雷;至高者發出聲音便有冰雹火炭。 詩18:14 他射出箭來,使仇敵四散;多多發出閃電,使他們擾亂。 詩18:15 耶和華啊,你的斥責一發,你鼻孔的氣一出,海底就出現,大地的根基也顯露。 詩18:16 他從高天伸手抓住我,把我從大水中拉上來。 詩18:17 他救我脫離我的勁敵和那些恨我的人,因為他們比我強盛。 ... [Read more...]
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1/19 詩18:18-33
1/19 詩18:18-33
Jan 19 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-01-18_qt20190119-2.mp3 詩18:18 我遭遇災難的日子,他們來攻擊我;但耶和華是我的倚靠。 詩18:19 他又領我到寬闊之處;他救拔我,因他喜悅我。 詩18:20 耶和華按著我的公義報答我,按著我手中的清潔賞賜我。 詩18:21 因為我遵守了耶和華的道,未曾作惡離開我的神。 詩18:22 他的一切典章常在我面前;他的律例我也未曾丟棄。 詩18:23 我在他面前作了完全人;我也保守自己遠離我的罪孽。 詩18:24 所以,耶和華按我的公義,按我在他眼前手中的清潔償還我。 詩18:25 慈愛的人,你以慈愛待他;完全的人,你以完全待他。 詩18:26 清潔的人,你以清潔待他;乖僻的人,你以彎曲待他。 詩18:27 困苦的百姓,你必拯救;高傲的眼目,你必使他降卑。 詩18:28 你必點著我的燈;耶和華─我的神必照明我的黑暗。 詩18:29 我藉著你衝入敵軍,藉著我的神跳過牆垣。 詩18:30 至於神,他的道是完全的;耶和華的話是煉淨的。凡投靠他的,他便作他們的盾牌。 詩18:31 除了耶和華,誰是神呢?除了我們的神,誰是磐石呢? 詩18:32 惟有那以力量束我的腰、使我行為完全的,他是神。 詩18:33 他使我的腳快如母鹿的蹄,又使我在高處安穩。 牧長同工分享:蒙神喜悅的人 金句:詩 ... [Read more...]
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1/20 詩18:34-50
1/20 詩18:34-50
Jan 20 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-01-17_qt20190120.mp3 詩18:34 他教導我的手能以爭戰,甚至我的膀臂能開銅弓。 詩18:35 你把你的救恩給我作盾牌;你的右手扶持我;你的溫和使我為大。 詩18:36 你使我腳下的地步寬闊;我的腳未曾滑跌。 詩18:37 我要追趕我的仇敵,並要追上他們;不將他們滅絕,我總不歸回。 詩18:38 我要打傷他們,使他們不能起來;他們必倒在我的腳下。 詩18:39 因為你曾以力量束我的腰,使我能爭戰;你也使那起來攻擊我的都服在我以下。 詩18:40 你又使我的仇敵在我面前轉背逃跑,叫我能以剪除那恨我的人。 詩18:41 他們呼求,卻無人拯救;就是呼求耶和華,他也不應允。 詩18:42 我搗碎他們,如同風前的灰塵,倒出他們,如同街上的泥土。 詩18:43 你救我脫離百姓的爭競,立我作列國的元首;我素不認識的民必事奉我。 詩18:44 他們一聽見我的名聲就必順從我;外邦人要投降我。 詩18:45 外邦人要衰殘,戰戰兢兢地出他們的營寨。 詩18:46 耶和華是活神。願我的磐石被人稱頌;願救我的神被人尊崇。 詩18:47 這位神,就是那為我伸冤、使眾民服在我以下的。 詩18:48 你救我脫離仇敵,又把我舉起,高過那些起來攻擊我的;你救我脫離強暴的人。 詩18:49 耶和華啊,因此我要在外邦中稱謝你,歌頌你的名。 詩18:50 耶和華賜極大的救恩給他所立的王,施慈愛給他的受膏者,就是給大衛和他的後裔,直到永遠。 ... [Read more...]
本週背誦經文:詩19:14
本週背誦經文:詩19:14
Jan 20 – Jan 26 all-day
詩19:14 耶和華─我的磐石,我的救贖主啊,願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。
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1/21 詩19:1-14
1/21 詩19:1-14
Jan 21 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-01-18_qt20190121.mp3 詩19:1 (大衛的詩,交與伶長。)諸天述說神的榮耀;穹蒼傳揚他的手段。 詩19:2 這日到那日發出言語;這夜到那夜傳出知識。 詩19:3 無言無語,也無聲音可聽。 詩19:4 他的量帶通遍天下,他的言語傳到地極。神在其間為太陽安設帳幕; 詩19:5 太陽如同新郎出洞房,又如勇士歡然奔路。 詩19:6 他從天這邊出來,繞到天那邊,沒有一物被隱藏不得他的熱氣。 詩19:7 耶和華的律法全備,能甦醒人心;耶和華的法度確定,能使愚人有智慧。 詩19:8 耶和華的訓詞正直,能快活人的心;耶和華的命令清潔,能明亮人的眼目。 詩19:9 耶和華的道理潔淨,存到永遠;耶和華的典章真實,全然公義─ 詩19:10 都比金子可羨慕,且比極多的精金可羨慕;比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜。 詩19:11 況且你的僕人因此受警戒,守著這些便有大賞。 詩19:12 誰能知道自己的錯失呢?願你赦免我隱而未現的過錯。 詩19:13 求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪,不容這罪轄制我,我便完全,免犯大罪。 詩19:14 耶和華─我的磐石,我的救贖主啊,願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。 牧長同工分享:說話的神 我們的神是說話的神,特別是主動對我們說話的神,又是藉著祂的話塑造我們生命的神。在這篇詩篇中,我看到至少有三方面: 第一,神藉著大自然說話。“諸天述說神的榮耀;穹蒼傳揚祂的手段。這日到那日發出言語;這夜到那夜傳出知識。”神藉著祂所造的大自然對我們說話,介紹祂自己,祂的榮耀,祂的能力,而且日日夜夜不停地在傳揚。神藉著大自然在說話。雖然我們用肉耳好像聽不見,但正如詩篇所說的,無言無語,也無聲音可聽。但是,它的量帶通遍天下,它的言語傳到地極。”神用聽不見的言語在傳遞祂的信息。所以,大自然是神對人的普遍啓示,當我們抬頭觀看大自然,觀看日月星宿,就可以讓我們來認識神,認識神創造的偉大和奇妙。 第二,神藉著聖經說話。詩篇說,耶和華的律法全備,耶和華的法度確定,耶和華的訓詞正直,耶和華的命令清潔,耶和華的道理潔淨,耶和華的典章真實,這些都在聖經裡面,聖經就是神賜給我們的話,是神全備的,確定的,正直的,清潔的,潔淨的,真實的話。是神主動藉著人寫下的話,是神特別向人要說的話。聖經是神的特殊啓示,為要叫我們認識神,知道祂愛我們,認識我們自己,知道我們是罪人,認識祂的恩典,回轉歸向祂。 第三,神藉著人生命說話。詩篇說,神的話會在我們生命中作見證。能甦醒人心,能使愚人有智慧,能快活人的心,能明亮人的眼目,能存到永遠,是全然公義。叫人渴慕神的話,比金子可羨慕,且比極多的精金可羨慕;比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜。並且神的話還警戒祂的僕人,讓人知道自己的錯失,攔阻僕人不犯任意妄為的罪,不容罪轄制,使人完全,免犯大罪。所以,人在生命中可以體會神說話的功效,神的話是靈,是生命!最後,神要塑造我們成為傳揚神話語的人,詩篇最後說,耶和華─我的磐石,我的救贖主啊,願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。神是說話的神,神也要我們,依靠祂是磐石是救贖主,而成為一個按祂心意說話的人! 讓我們一起來禱告回應: ... [Read more...]
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1/22 詩20:1-9
1/22 詩20:1-9
Jan 22 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-01-19_qt20190122.mp3 詩20:1 (大衛的詩,交與伶長。)願耶和華在你遭難的日子應允你;願名為雅各神的高舉你。 詩20:2 願他從聖所救助你,從錫安堅固你, 詩20:3 記念你的一切供獻,悅納你的燔祭,(細拉) 詩20:4 將你心所願的賜給你,成就你的一切籌算。 詩20:5 我們要因你的救恩誇勝,要奉我們神的名豎立旌旗。願耶和華成就你一切所求的! 詩20:6 現在我知道耶和華救護他的受膏者,必從他的聖天上應允他,用右手的能力救護他。 詩20:7 有人靠車,有人靠馬,但我們要提到耶和華─我們神的名。 詩20:8 他們都屈身仆倒,我們卻起來,立得正直。 詩20:9 求耶和華施行拯救;我們呼求的時候,願王應允我們! 牧長同工分享:靠主得胜 人總要面對許多不同的挑戰,比如考試、比賽、面試、競爭、晉升、公司項目等等,有時如臨大敵。人們大都依靠自己手中的有利資源來勝過對手,也有人靠運氣,靠作弊靠旁門左道,基督徒當然是依靠尋求神的幫助,然而如何依靠神的幫助呢?我什麼都不做,坐等神的幫助嗎?還是我必須做好萬全的準備,勝券在握,再尋求神的幫助? 還是我先靠自己去拼搏,實在頂不住了再祈求神的幫助?今天的詩篇給了我一些省思。 這是一篇君王詩篇,詩中的你,是以色列一國之君,在你遭難的日子,暗示君王正面臨一場生死之戰,也可能敵人實力強盛,戰爭的形勢對王不利,詩人呼籲百姓為王的得勝禱告。 這首詩以一連串平行的祈愿開始,以雅各、聖所、錫安、獻祭等與神有特殊立約關係的標誌為依據,為王得蒙神的應允,高舉,救助,堅固,記念,悅納和成就禱告,表明詩人相信君王的得救和得勝完全仰賴耶和華的護佑。其實君王並非毫無能力、資源貧瘠、缺乏謀略和勇士,但他深深知道他應當依靠的是誰。當我遇到挑战时很容易先使出自己的方法,依靠自己的實力去努力抗爭,最後走投無路了才來投靠求告神,而詩人卻是全方面的優先尋求、依靠神的帶領和幫助。 在這生死攸關的時刻,詩人帶領眾百姓把目光聚焦在神的救恩,以神的名為得勝的旌旗,他相信神必會拯救他的受膏者,並且說出信心篤定的詩句:有人靠車,有人靠馬,但我們要提到耶和華─我們神的名。戰車和馬兵在古代戰場上是必須擁有軍事力量,是致勝的關鍵。詩人並沒有說他不使用車馬兵器,他得勝不是依靠這些東西,而是依靠神的名。他相信神必要幫助那些順服依靠他的人,神的大能必然超過一切的先進的科技和武器。 所以開戰之前詩人已經鎖定了勝利的結局,他說敵人都屈身仆倒,我們卻起來,立得正直。其實每個人所面對的挑戰不同,真正憑信心依靠神的人必然會經歷並且見證神的救恩和能力。反之,對神三心二意半信半疑的人是嚐不到靠主得勝的滋味的,甚至無法辨識何為真正的勝與敗。 其實所有的基督徒在地上都身處屬靈的戰場之中,有時基督徒群體看似軟弱可欺,不堪一擊,使反對基督徒的勢力顯得非常強大。但真相是,我們打的是一場必勝之仗,我們的王基督雖然被人羞辱被釘在十字架而死,卻已經復活勝過了仇敵,打破了死亡的權勢,耶穌在上十字架之前十分篤定的告訴門徒說:“在世上你們有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界。”並且王應許我們,祂要再來帶著審判的權柄,帶來救恩完全的成就,完全的得勝,使一切信靠祂的人得以抬起頭來,立得正直。從神的救恩得勝的角度來看,人生所面對的各個階段的挑戰,各種的幻得幻失,都顯得那麼的微不足道了。 禱告:阿爸父神,在洪水氾濫之時,袮坐著為王,我的成敗都在乎袮,求袮給我像大衛那樣的信心,全然依靠袮的救恩,並且向眾人作見證說,有人靠車,有人靠馬,但我們要提到耶和華─我們神的名。奉主耶穌基督的名求,阿門!
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1/23 詩21:1-13
1/23 詩21:1-13
Jan 23 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-01-17_qt20190123.mp3 詩21:1 (大衛的詩,交與伶長。)耶和華啊,王必因你的能力歡喜;因你的救恩,他的快樂何其大! 詩21:2 他心裡所願的,你已經賜給他;他嘴唇所求的,你未嘗不應允。(細拉) 詩21:3 你以美福迎接他,把精金的冠冕戴在他頭上。 詩21:4 他向你求壽,你便賜給他,就是日子長久,直到永遠。 詩21:5 他因你的救恩大有榮耀;你又將尊榮威嚴加在他身上。 詩21:6 你使他有洪福,直到永遠,又使他在你面前歡喜快樂。 詩21:7 王倚靠耶和華,因至高者的慈愛必不搖動。 詩21:8 你的手要搜出你的一切仇敵;你的右手要搜出那些恨你的人。 詩21:9 你發怒的時候,要使他們如在炎熱的火爐中。耶和華要在他的震怒中吞滅他們;那火要把他們燒盡了。 詩21:10 你必從世上滅絕他們的子孫(原文是果子),從人間滅絕他們的後裔。 詩21:11 因為他們有意加害於你;他們想出計謀,卻不能做成。 詩21:12 你必使他們轉背逃跑,向他們的臉搭箭在弦。 詩21:13 耶和華啊,願你因自己的能力顯為至高!這樣,我們就唱詩,歌頌你的大能。 牧長同工分享:君王的感恩讚美 世界一般的君王常常需要的是人向他感恩讚美。而敬畏神信靠神的君王常常是向神感恩讚美,知道自己上面還有掌管天地的大君王,並且經歷神所賜君王的恩典榮耀。這篇詩篇就是大衛作為君王為神所賜恩典榮耀向神的感恩讚美。 君王的感恩讚美與我有什麼關係呢?聖經新約告訴我們,每一個在基督裡的人,都是君尊的祭司。就是有君王尊榮的人,神藉著基督作為我們的君王,在我們身上賜下恩典榮耀,我們作為基督的身體要發揮君王的功用。所以,我們每一個在基督裡的人,也像大衛一樣,有神所賜君王的恩典榮耀,也應當效法大衛向神感恩讚美。大衛作為君王向神感恩讚美什麼呢? 1節,為喜樂。耶和華啊,王必因祢的能力歡喜;因祢的救恩,他的快樂何其大!我有這種因經歷神的能力和救恩帶來的歡喜快樂嗎?如果有,我要向祂感恩讚美! 2節,為垂聽。耶和華啊,他心裡所願的,祢已經賜給他;他嘴唇所求的,祢未嘗不應允。我有這種禱告蒙神垂聽的經歷嗎?如果有,我要向祂感恩讚美! 3節,為冠冕。耶和華啊,祢以美福迎接他,把精金的冠冕戴在他頭上。當我經歷生命的磨練時,是否發現我的經歷是一個蒙福的經歷,我的屬靈生命更加強壯了。如果是,我要向祂感恩讚美! 4節和6節,為永福。耶和華啊,他向祢求壽,祢便賜給他,就是日子長久,直到永遠。祢使他有洪福,直到永遠,又使他在祢面前歡喜快樂。我是否已經看到和享受那永遠的福氣,而且因此活出喜樂的人生?如果是,我要向祂感恩讚美! 5節,為尊榮。耶和華啊,他因祢的救恩大有榮耀;祢又將尊榮威嚴加在他身上。我是否體驗在救恩裡被神所尊榮呢?如果是,我要向祂感恩讚美! ... [Read more...]
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1/24 詩22:1-21
1/24 詩22:1-21
Jan 24 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-01-23_qt20190124.mp3 詩22:1 (大衛的詩,交與伶長。調用朝鹿。)我的神,我的神!為什麼離棄我?為什麼遠離不救我?不聽我唉哼的言語? 詩22:2 我的神啊,我白日呼求,你不應允,夜間呼求,並不住聲。 詩22:3 但你是聖潔的,是用以色列的讚美為寶座(或譯:居所)的。 詩22:4 我們的祖宗倚靠你;他們倚靠你,你便解救他們。 詩22:5 他們哀求你,便蒙解救;他們倚靠你,就不羞愧。 詩22:6 但我是蟲,不是人,被眾人羞辱,被百姓藐視。 詩22:7 凡看見我的都嗤笑我;他們撇嘴搖頭,說: 詩22:8 他把自己交託耶和華,耶和華可以救他吧!耶和華既喜悅他,可以搭救他吧! 詩22:9 但你是叫我出母腹的;我在母懷裡,你就使我有倚靠的心。 詩22:10 我自出母胎就被交在你手裡;從我母親生我,你就是我的神。 詩22:11 求你不要遠離我!因為急難臨近了,沒有人幫助我。 詩22:12 有許多公牛圍繞我,巴珊大力的公牛四面困住我。 詩22:13 他們向我張口,好像抓撕吼叫的獅子。 詩22:14 我如水被倒出來;我的骨頭都脫了節;我心在我裡面如蠟鎔化。 詩22:15 我的精力枯乾,如同瓦片;我的舌頭貼在我牙床上。你將我安置在死地的塵土中。 詩22:16 犬類圍著我,惡黨環繞我;他們扎了我的手,我的腳。 詩22:17 我的骨頭,我都能數過;他們瞪著眼看我。 ... [Read more...]
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1/25 詩22:22-31
1/25 詩22:22-31
Jan 25 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-01-24_qt20190125.mp3 詩22:22 我要將你的名傳與我的弟兄,在會中我要讚美你。 詩22:23 你們敬畏耶和華的人要讚美他!雅各的後裔都要榮耀他!以色列的後裔都要懼怕他! 詩22:24 因為他沒有藐視憎惡受苦的人,也沒有向他掩面;那受苦之人呼籲的時候,他就垂聽。 詩22:25 我在大會中讚美你的話是從你而來的;我要在敬畏耶和華的人面前還我的願。 詩22:26 謙卑的人必吃得飽足;尋求耶和華的人必讚美他。願你們的心永遠活著! 詩22:27 地的四極都要想念耶和華,並且歸順他;列國的萬族都要在你面前敬拜。 詩22:28 因為國權是耶和華的;他是管理萬國的。 詩22:29 地上一切豐肥的人必吃喝而敬拜;凡下到塵土中─不能存活自己性命的人─都要在他面前下拜。 詩22:30 他必有後裔事奉他;主所行的事必傳與後代。 詩22:31 他們必來把他的公義傳給將要生的民,言明這事是他所行的。 牧長同工分享:永不停止的敬拜 某日在教會走道遇見一位弟兄,他問我有沒有用過某種牙齒清潔器具,他還沒有等我回應,便滔滔不絕的講論和介紹著他所採用的牌子的牙齒清潔器具,是多麼多麼的好呀。我在想,為何他這麼熱衷地介紹呢?他應該沒有拿到宣傳費用吧?他為何如此熱心呢?我想,是因為他用過覺得非常好,便樂意介紹給別人,與人分享。 大衛是個被稱為合神心意的君王,一定有他的理由的,其中有一件事是肯定的,就是他屬靈生命的經歷非常豐富。故此,他對神的認識也比別人深刻,和對神的感謝讚美也能多方面。不但他自己時常感謝讚美神,他同時也向人見証神,和邀請別人一同來感謝讚美神。 在今日的靈修中,他共提到多種不同經歷的人來回應神的恩典: 第一種是「敬畏的人」要讚美神,因為認識到神的威嚴可畏而生發出的讚美。 第二種是「受苦的人」可以向神呼籲,因為神不會向他們掩面,神會垂聽他們的呼聲。 第三種是「謙卑的人」必應許吃得飽足,因為神賜恩給謙卑的人,阻擋驕傲的人。 第四種是「尋求的人」因為神應許尋求神的人必得著,神不會讓真正尋求衪的人空手而回,這樣他們的心必永遠活著,即是有盼望之意。 第五種是「豐肥的人」必吃喝而敬拜,其實富裕的人並非一定不好,正如貧窮缺乏的人也不一定不會壞。這些豐肥的人在享受生活的同時,並沒有忘記敬拜神,沒有忘記屬靈生命追求的重要,他們活得平衡。 第六種是「離世的人」他稱這等人是「下到塵土中不能存活自已性命的人」,他藉著這些人來提醒我們敬拜神要及時,因為當人「下到塵土」時,便不再有機會了,何況人也不能存活自已的性命,即指不能掌控自已生命的人。可是,這等人的敬拜並不會停止,他們都要在神面前下拜,原來人在永恆中仍要敬拜神。當屬世的一切,包括人肉體的生命都過去時,對真神的敬拜和事奉卻永存不朽。 感謝神,這就是我們的盼望啊! 各位弟兄姊妹,現在就讓我們一起作個回應的禱告吧: 親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我認識到我們生命中最寶貴的,就是我們活在這個短暫的世界,卻可以為我們將來的永恆作準備。我們知道一切做在祢身上的,也絕對不會徒然,因為祢是永恆的,做在祢身上的必定永遠長存。 禱告奉主耶穌名求,阿們。
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1/26 詩23:1-6
1/26 詩23:1-6
Jan 26 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-01-25_qt20190126.mp3 詩23:1 (大衛的詩。)耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。 詩23:2 他使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。 詩23:3 他使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路。 詩23:4 我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。 詩23:5 在我敵人面前,你為我擺設筵席;你用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。 詩23:6 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我;我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。 牧長同工分享:耶和華是我的牧者 金句:詩 23:1 耶和華是我的牧者,我必不至缺乏。 這是一首如畫一般美麗的詩,大衛用這首描述了他與神之間的親密的關係。但是弟兄姊妹,在你讀這首詩時,你是這幅美麗圖畫的旁觀者呢?還是你與神的關係就如這首詩所描述一樣呢?一個人與神是否有這樣美好的關係可以從三方面來看: 首先,他是一個不缺乏的人。大衛曾經是一位牧人,在中東的曠野中,羊需要依靠牧人的帶領找到青草地與水源。牧人愛自己的羊群,它們只要跟定自己的牧者就一定不會缺乏。大衛在與神的關係上也經歷了同樣的供應,愛他的主從來沒有使他缺乏。弟兄姊妹,你懼怕缺乏嗎?我們生活在這個動盪不定的世界裡,常會為我們的需要擔心。但是大衛用自己的經歷告訴我們,你把創造天地萬物的神當作你的牧者時,你不用再擔心你有所缺乏。主耶穌基督也應許我們,『要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們』。(太6:33)『加給』表明在已有的基礎上,再加上,也就是恩上加恩。當先讓耶穌基督成為我們生命的牧者,神對我們的供應就會恩上加恩。 其次,他是一個不迷路的人。在曠野中,迷路的羊常常是死路一條。不但無法找到豐盛的草場與水源,還要面對猛獸的威脅。聖經對大衛評介非常好,說他是合神心意的人(徒13:33)。當然,大衛並不認為他是一個完人,他需要神使他的靈魂甦醒,能明白神的心意,他也需要神的杖與竿的管教,使自己不要偏行己路,從而能走在永生路上。弟兄姊妹,聖靈會常常提醒我們,神也會通過種種的試煉來引領我們,但是我們必須回應聖靈的提醒,順服神的管教,只有這樣才不會迷路。 最後,他是一個得勝者。誰是我們的敵人呢?神的兒女的敵人當然就是那惡者,魔鬼撒旦會盡一切的伎倆來破壞我們與牧者之間的關係。這可能是物質上的暫時的缺乏,可能是身體疾病而帶來的死亡威脅,也可能是信心上的軟弱。但是我們的神卻能使我們不缺乏,世上也沒有任何的事物能使我們與神的愛隔絕。神的殿就是神為我們所預備的家,在地上就是我們所屬的教會,還有就是神為我們所預備的永恆的天家。能在神的教會 –我們屬靈的家敬拜神,事奉神是我們的福分;神的兒女更盼望那永恆的天家,那裡有愛我們的大牧者與我們永遠同在。 弟兄姊妹,讓我們一起來禱告回應神: 慈愛的天父,愛我的救主耶穌基督,感謝袮成為我人生旅途上的牧者,使我不再缺乏,感謝袮賜下屬天的平安與我,使我的靈魂甦醒,鑒查與試煉我的心思意念,使我能走在永生路上;感謝袮使我能依靠袮得勝有餘,用袮的慈繩愛索牽引我,使我走在袮所喜悅的路上,奉主耶穌基督得勝的名禱告,阿們!
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1/27 詩24:1-10
1/27 詩24:1-10
Jan 27 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-01-25_qt20190127.mp3 詩24:1 (大衛的詩。)地和其中所充滿的,世界和住在其間的,都屬耶和華。 詩24:2 他把地建立在海上,安定在大水之上。 詩24:3 誰能登耶和華的山?誰能站在他的聖所? 詩24:4 就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。 詩24:5 他必蒙耶和華賜福,又蒙救他的神使他成義。 詩24:6 這是尋求耶和華的族類,是尋求你面的雅各。(細拉) 詩24:7 眾城門哪,你們要擡起頭來!永久的門戶,你們要被舉起!那榮耀的王將要進來! 詩24:8 榮耀的王是誰呢?就是有力有能的耶和華,在戰場上有能的耶和華! 詩24:9 眾城門哪,你們要擡起頭來!永久的門戶,你們要把頭擡起!那榮耀的王將要進來! 詩24:10 榮耀的王是誰呢?萬軍之耶和華,他是榮耀的王!(細拉) 牧長同工分享:讓神坐寶座 金句:詩 24:3-4 誰能登耶和華的山?誰能站在他的聖所?就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。 這首詩反應了大衛對朝見神的渴慕,他清楚認識神的屬性,神創造天地萬物,擁有世界的一切。一個渴慕神的人是與神建立了美好關係的人,這也是創造天地萬物的神的心意,願意按祂的形象所造的人能甘心情願的渴慕與祂有生命的連接,與祂有生命的關係。也因此,祂捨去了祂的獨生子耶穌基督,使被罪轄制的人,能藉著愛子的寶血得贖,與天父建立美好的關係。 一個人若沒有認清這種愛的關係,而每一次來到神面前只是為了物質的需求,短暫的需要,而不是需要神自己,這就是本末倒置。實際上,誰能登耶和華的山呢?誰能站在祂的聖所呢?誰又是手潔心清的人呢?聖經說沒有義人,連一個也沒有!惟有在耶穌基督的救贖恩典裡,我們才能在聖潔的神面前站立得住。大衛明白個這道理,也知道創造天地萬物的神能供應他的需要,而能站在神面前,朝見祂的面,受神的光照,就是最大的祝福與平安。 在詩的結尾,詩人呼籲一切蒙神恩典的人,一切尋求神的人要迎接那榮耀的君王,就是有得勝之能力的萬軍之耶和華。祂配得作我們生命的王。創造天地萬物的神歡喜進入我們生命中,坐在我們生命的寶座上,願意我們的生命能彰顯祂的榮耀。弟兄姊妹,你的生命寶座上坐的是誰呢?是你自己呢?還是創造天地萬物的神呢?這從你來到祂面前的態度就可以確定! 弟兄姊妹,讓我們一起來禱告回應神: 創造天地萬物的主啊,感謝袮因著袮愛子耶穌基督的救贖恩典,我得以稱袮為阿爸,父!得以來到袮的聖所。過去我愛袮所賜的恩典,如今我更愛賜恩的主。願袮成為我生命寶座的王,引領我走永生的路;願袮的榮美能在我生命中彰顯;願人因袮與我同在將榮耀歸給袮 – 創造天地萬物的主宰,奉主耶穌基督的名禱告,阿們!
本週背誦經文:詩28:7
本週背誦經文:詩28:7
Jan 27 – Feb 2 all-day
詩28:7 耶和華是我的力量,是我的盾牌;我心裡倚靠他就得幫助。所以我心中歡樂,我必用詩歌頌讚他。
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1/28 詩25:1-22
1/28 詩25:1-22
Jan 28 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-01-27_qt20190128.mp3 詩25:1 (大衛的詩。)耶和華啊,我的心仰望你。 詩25:2 我的神啊,我素來倚靠你;求你不要叫我羞愧,不要叫我的仇敵向我誇勝。 詩25:3 凡等候你的必不羞愧;惟有那無故行奸詐的必要羞愧。 詩25:4 耶和華啊,求你將你的道指示我,將你的路教訓我! 詩25:5 求你以你的真理引導我,教訓我,因為你是救我的神。我終日等候你。 詩25:6 耶和華啊,求你記念你的憐憫和慈愛,因為這是亙古以來所常有的。 詩25:7 求你不要記念我幼年的罪愆和我的過犯;耶和華啊,求你因你的恩惠,按你的慈愛記念我。 詩25:8 耶和華是良善正直的,所以他必指示罪人走正路。 詩25:9 他必按公平引領謙卑人,將他的道教訓他們。 詩25:10 凡遵守他的約和他法度的人,耶和華都以慈愛誠實待他。 詩25:11 耶和華啊,求你因你的名赦免我的罪,因為我的罪重大。 詩25:12 誰敬畏耶和華,耶和華必指示他當選擇的道路。 詩25:13 他必安然居住;他的後裔必承受地土。 詩25:14 耶和華與敬畏他的人親密;他必將自己的約指示他們。 詩25:15 我的眼目時常仰望耶和華,因為他必將我的腳從網裡拉出來。 詩25:16 求你轉向我,憐恤我,因為我是孤獨困苦。 詩25:17 我心裡的愁苦甚多,求你救我脫離我的禍患。 ... [Read more...]
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1/29 詩26:1-12
1/29 詩26:1-12
Jan 29 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-01-28_qt20190129.mp3 詩26:1 (大衛的詩。)耶和華啊,求你為我伸冤,因我向來行事純全;我又倚靠耶和華,並不搖動。 詩26:2 耶和華啊,求你察看我,試驗我,熬煉我的肺腑心腸。 詩26:3 因為你的慈愛常在我眼前,我也按你的真理而行。 詩26:4 我沒有和虛謊人同坐,也不與瞞哄人的同群。 詩26:5 我恨惡惡人的會,必不與惡人同坐。 詩26:6 耶和華啊,我要洗手表明無辜,才環繞你的祭壇; 詩26:7 我好發稱謝的聲音,也要述說你一切奇妙的作為。 詩26:8 耶和華啊,我喜愛你所住的殿和你顯榮耀的居所。 詩26:9 不要把我的靈魂和罪人一同除掉;不要把我的性命和流人血的一同除掉。 詩26:10 他們的手中有奸惡,右手滿有賄賂。 詩26:11 至於我,卻要行事純全;求你救贖我,憐恤我! 詩26:12 我的腳站在平坦地方;在眾會中我要稱頌耶和華! 牧長同工分享:當受到冤枉委屈時 耶和華啊,求你為我伸冤,因我向來行事純全,我又倚靠耶和華並不搖動。從這第1節經文我們知道大衛受到了冤屈,因此他來到神面前陳述,或者說他來到神面前禱告。他會來到上帝的面前,因為他完全信任這位上帝是全然公義和公正信實的神,而且他也相信自己一直是過著一個應不會被責備、被批評的生活。今天當一個人受到冤屈、冤枉或誣告,你會不會相信有任何公正的法院或者是法官,可以全然主持公道呢?我知道很多人都不相信今天有公正的司法。那麼,我該如何面對呢? 從2-5節,我們看見大衛為所有受冤屈的人立下了一個讓我們敬佩的榜樣。他到這位公正的上帝面前沒有埋怨他的冤屈、也不埋怨上帝、他也不控訴過去冤枉他的人。而是反求諸己,來到神的面前求神查看、試驗、熬煉他整個的心腸肺腑。這實在是一個不容易的智慧! 在6-8節,我們看到大衛怎麼來面對他受冤屈之後的心理、跟心情調適。很多人受到冤屈之後,內心可能痛苦、難過、難受,甚至哭泣。有人也許因此憤怒、氣憤,而心存報復。這時的心理,我們該怎麼去面對呢?大衛用的方式是到神的祭壇,他洗手在內心來表明他的無辜。這個洗手雖然在敬拜當中是個潔淨的禮儀,有象徵的意義。在這裡,看見大衛他的決心,透過洗手,在神面前說明他的無辜。而且也因為來到上帝的祭壇,他可以在那裡稱謝神,來讓他的心不要落在受冤屈的困境中。一切的難受、委屈、或者是憤怒,可用稱謝神的聲音、用述說神一切奇妙的作為來面對當時的心境。 在9-11節,我們更進一步看見大衛用正確的心來面對所受到的寃屈。儘管他相信自己是無辜,但是他還是到上帝的面前來呼求神不要把他的靈魂跟罪人一同除掉,不要把他的性命和流人血的一同除掉,因為他知道罪人和流人血的結局。他也知道雖然他自信沒有錯,但是他並不是完全沒有罪的人,因此他仍然需要上帝的救贖,也需要上帝的憐憫。 當這一切的過程他都做了,在12節他非常確定的一件事情就是他的腳是站在安穩平坦的地方,而且他一定能在眾人的會中稱謝他的上帝。 問題:當你遇到被冤枉,受到冤屈的時候,你如何靠著神來面對冤枉委屈? 禱告: 耶和華啊,求你查看我,試驗我,熬煉我的肺腑心腸,因為你的慈愛常在我眼前。幫助我,不要自己伸寃,寧可讓步聽憑主怒。 奉我主耶穌基督的聖名禱告,阿門!
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1/30 詩27:1-14
1/30 詩27:1-14
Jan 30 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-01-28_qt20190130.mp3 詩27:1 (大衛的詩。)耶和華是我的亮光,是我的拯救,我還怕誰呢?耶和華是我性命的保障(或譯:力量),我還懼誰呢? 詩27:2 那作惡的就是我的仇敵,前來吃我肉的時候就絆跌仆倒。 詩27:3 雖有軍兵安營攻擊我,我的心也不害怕;雖然興起刀兵攻擊我,我必仍舊安穩。 詩27:4 有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求:就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰他的榮美,在他的殿裡求問。 詩27:5 因為我遭遇患難,他必暗暗地保守我;在他亭子裡,把我藏在他帳幕的隱密處,將我高舉在磐石上。 詩27:6 現在我得以昂首,高過四面的仇敵。我要在他的帳幕裡歡然獻祭;我要唱詩歌頌耶和華。 詩27:7 耶和華啊,我用聲音呼籲的時候,求你垂聽;並求你憐恤我,應允我。 詩27:8 你說:你們當尋求我的面。那時我心向你說:耶和華啊,你的面我正要尋求。 詩27:9 不要向我掩面。不要發怒趕逐僕人,你向來是幫助我的。救我的神啊,不要丟掉我,也不要離棄我。 詩27:10 我父母離棄我,耶和華必收留我。 詩27:11 耶和華啊,求你將你的道指教我,因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。 詩27:12 求你不要把我交給敵人,遂其所願;因為妄作見證的和口吐凶言的,起來攻擊我。 詩27:13 我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠,就早已喪膽了。 詩27:14 要等候耶和華!當壯膽,堅固你的心!我再說,要等候耶和華! 牧長同工分享:靠主不怕 害怕是很常見的心理反應,是一種真實的感覺,讓人感到害怕的東西很多,有人怕黑,怕疼,怕孤單,有人怕對事物無法掌控,怕失業,怕被騙,怕不被愛,怕被拒絕,等等。恐懼感使人頭冒冷汗,渾身發涼,雙腿戰抖,懼怕使人逃避,妥協,憤怒,偽裝,說謊、背叛,傷害別人。有人說,世界上可怕的東西很多,最可怕的是人,人是製造恐懼的專家。如何阻止恐懼感對心靈的侵蝕?遭受陷害、欺凌、甚至死亡威脅的時候如何能夠屹立不倒呢?今天的詩篇經文告訴我:靠主不怕。 第一、相信神必保護 經文開頭一句:耶和華是我的亮光,是我的拯救,我還怕誰呢?耶和華是我性命的保障,我還懼誰呢?如此豪言壯語,充分表達了詩人的勇气是来自對神的信靠,接下來幾句話勾勒出他被惡人圍攻和索命的可怕處境,從“來吃我肉的”這個短語,可以感覺到人的恨意,彷彿殺人的已經站在門外,但他的心安穩不懼。他沒有先求神救他脫離眼前的險境,雖然在人來看這是最急切的需要,卻仍求神滿足他從前的願望,使他一生住在神的殿中,事奉敬拜神。詩人並非在逃避現實,也不是樂觀主義,而是他對神的愛,使他對神的渴望超過自己性命的安危。並且他堅信神必在暗中保護,想到這裡他昂首挺胸如同已經得勝一般。 第二、相信神不離不棄 詩人進而尋求與神面對面的親近,甚至求神不要對他掩面、趕逐、丟掉、離棄,他的信心似乎開始減弱,似乎是因為經歷不到神的同在。他不怕惡人的攻擊,唯一害怕的是與神的分離,然而他說:“我父母離棄我,耶和華必收留我。”不一定父母真的離棄了他,天下父母最不可能離棄自己生養的兒女,縱然會有,神都不會離棄他的兒女。詩人用極致的比較手法表達他相信神的不離不棄。 ... [Read more...]
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1/31 詩28:1-9
1/31 詩28:1-9
Jan 31 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2019-01-28_qt20190131.mp3 詩28:1 (大衛的詩。)耶和華啊,我要求告你!我的磐石啊,不要向我緘默!倘若你向我閉口,我就如將死的人一樣。 詩28:2 我呼求你,向你至聖所舉手的時候,求你垂聽我懇求的聲音! 詩28:3 不要把我和惡人並作孽的一同除掉;他們與鄰舍說和平話,心裡卻是奸惡。 詩28:4 願你按著他們所做的,並他們所行的惡事待他們。願你照著他們手所做的待他們,將他們所應得的報應加給他們。 詩28:5 他們既然不留心耶和華所行的和他手所做的,他就必毀壞他們,不建立他們。 詩28:6 耶和華是應當稱頌的,因為他聽了我懇求的聲音。 詩28:7 耶和華是我的力量,是我的盾牌;我心裡倚靠他就得幫助。所以我心中歡樂,我必用詩歌頌讚他。 詩28:8 耶和華是他百姓的力量,又是他受膏者得救的保障。 詩28:9 求你拯救你的百姓,賜福給你的產業,牧養他們,扶持他們,直到永遠。 牧长同工分享:禱告中的信靠 大衛常常求告神,顯明神是他唯一所能夠依靠的對象。他確信神能夠救他脫離一切的危險,無論是從惡劣的環境中,敵人的壓迫中,還是身體的軟弱中。他對神的深刻認識,使他害怕神的“緘默”,而神的回應總能引發出他口中的歡呼和他對神的讚美。他無論是祈求還是讚美,都表現出他與神的美好關係和他對神的順服依靠。特別體現在他對神的稱呼上。 第一,他稱呼神是他的「磐石」。「磐石」象徵力量和權能,堅固可靠,永不改變。感謝神!我們的主祂過去,現在,直到永遠永不改變。信主前,我們常常依靠人的勢力,最終發現人的承諾往往是無法兌現的,也許對方並不是故意的欺騙,只是因為他不過是有限的人,無法掌管自己的命運。而神是信實可靠的,祂的信實是出自於他的美善和祂無限的能力。人都習慣於依靠看得見的人,事,物;而大衛卻倚靠那看不見的「神」,因為他經歷過神的大能和慈愛。我們今天跟隨主耶穌是憑著信心,而不是憑著眼見;因為主就是那磐石,是我們所依靠的。 第二,禱告蒙垂聽之後,大衛讚美神是他的「力量」和「盾牌」。人的能力是來自於神。大衛靈性的眼睛總是注視著耶和華。大衛犯過嚴重的罪,知道罪的刑罰,但因為他曾誠信認了自己的罪,重新得著了救恩之樂,滿心知道神必不丟棄他,還要保佑他。神的能力叫他能抬起頭來。弟兄姊妹們,我們是不是時常會因過去的過失而無法抬頭,無力事奉主呢?要知道,主耶穌已經為我們付上了罪的代價,祂是我們的盾牌,阻擋仇敵的一切控告。沒有任何勢力能使我們與基督的愛隔絕。我們只需凡事依靠主。 第三,大衛讚美神是「得救的保障」,不但拯救祂的百姓,也賜福給祂的產業。我們因信基督而成為神的產業,神也是我們的基業,我們的好處不在祂以外。歌羅西書三章2節說:「你們要思念上面的事,不要思念地上的事。」我們從主那裏得了上好的福份,美好的應許,就當一心一意尋求主,跟隨主,靠主來過得勝的生活。 大衛的禱告總是出於他對神的信靠。他的信心,使他能夠與神有美好的交通,神也喜悅他,以慈愛回應他的禱告。大衛認識神,所以他說「耶和華啊,我要求告你!我的磐石啊,不要向我緘默!……耶和華是我的力量,是我的盾牌;我心裡倚靠他就得幫助。所以我心中歡樂,我必用詩歌頌讚他。」親愛的弟兄姊妹們,讓我們效法大衛對神單純依靠的心,每天藉著禱告來到主面前,常常感恩,讚美,並且信靠祂。 讓我們一同用禱告來回應神的恩典和慈愛: 親愛的天父,愛我們的主。祢是我們的磐石,山寨,避難所,是我們隨時的幫助。我們願意與你親近,更認識祢,凡事依靠祢走我們屬天的道路。路途雖然充滿了各樣的挑戰,但我們不靠自己,而是依靠祢的大能去勝過一切的試探與試煉,求主幫助我們。保守我們的生命成為祢榮耀的見證。奉主耶穌基督的名禱告,阿門!