靈修日曆

靈修日曆內容包括:每日讀經,收聽靈修,本週背經,小組查經。每日讀經後面有牧長同工的分享,也歡迎弟兄姐妹使用Leave a Reply分享您的靈修。

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本週背誦經文:路8:15
本週背誦經文:路8:15
May 27 – Jun 2 all-day
路8:15 那落在好土裡的,就是人聽了道,持守在誠實善良的心裡,並且忍耐著結實。
6/1 耶1:1-19
6/1 耶1:1-19
Jun 1 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-05-30_qt20180601.mp3 耶1:1 便雅憫地亞拿突城的祭司中,希勒家的兒子耶利米的話記在下面。 耶1:2 猶大王亞們的兒子約西亞在位十三年,耶和華的話臨到耶利米。 耶1:3 從猶大王約西亞的兒子約雅敬在位的時候,直到猶大王約西亞的兒子西底家在位的末年,就是十一年五月間耶路撒冷人被擄的時候,耶和華的話也常臨到耶利米。 耶1:4 耶利米說,耶和華的話臨到我說: 耶1:5 我未將你造在腹中,我已曉得你;你未出母胎,我已分別你為聖;我已派你作列國的先知。 耶1:6 我就說:主耶和華啊,我不知怎樣說,因為我是年幼的。 耶1:7 耶和華對我說:你不要說我是年幼的,因為我差遣你到誰那裡去,你都要去;我吩咐你說什麼話,你都要說。 耶1:8 你不要懼怕他們,因為我與你同在,要拯救你。這是耶和華說的。 耶1:9 於是耶和華伸手按我的口,對我說:我已將當說的話傳給你。 耶1:10 看哪,我今日立你在列邦列國之上,為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆,又要建立、栽植。 耶1:11 耶和華的話又臨到我說:耶利米,你看見什麼?我說:我看見一根杏樹枝。 耶1:12 耶和華對我說:你看得不錯;因為我留意保守我的話,使得成就。 耶1:13 耶和華的話第二次臨到我說:你看見什麼?我說:我看見一個燒開的鍋,從北而傾。 耶1:14 耶和華對我說:必有災禍從北方發出,臨到這地的一切居民。 耶1:15 耶和華說:看哪,我要召北方列國的眾族;他們要來,各安座位在耶路撒冷的城門口,周圍攻擊城牆,又要攻擊猶大的一切城邑。 耶1:16 至於這民的一切惡,就是離棄我、向別神燒香、跪拜自己手所造的,我要發出我的判語,攻擊他們。 耶1:17 所以你當束腰,起來將我所吩咐你的一切話告訴他們;不要因他們驚惶,免得我使你在他們面前驚惶。 ... [Read more...]
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6/2 耶2:1-19
6/2 耶2:1-19
Jun 2 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-05-31_qt20180602.mp3 耶2:1 耶和華的話臨到我說: 耶2:2 你去向耶路撒冷人的耳中喊叫說,耶和華如此說:你幼年的恩愛,婚姻的愛情,你怎樣在曠野,在未曾耕種之地跟隨我,我都記得。 耶2:3 那時以色列歸耶和華為聖,作為土產初熟的果子;凡吞吃他的必算為有罪,災禍必臨到他們。這是耶和華說的。 耶2:4 雅各家、以色列家的各族啊,你們當聽耶和華的話。 耶2:5 耶和華如此說:你們的列祖見我有什麼不義,竟遠離我,隨從虛無的神,自己成為虛妄的呢? 耶2:6 他們也不說:那領我們從埃及地上來,引導我們經過曠野,沙漠有深坑之地,和乾旱死蔭、無人經過、無人居住之地的耶和華在哪裡呢? 耶2:7 我領你們進入肥美之地,使你們得吃其中的果子和美物;但你們進入的時候就玷污我的地,使我的產業成為可憎的。 耶2:8 祭司都不說,耶和華在哪裡呢?傳講律法的都不認識我。官長違背我;先知藉巴力說預言,隨從無益的神。 耶2:9 耶和華說:我因此必與你們爭辯,也必與你們的子孫爭辯。 耶2:10 你們且過到基提海島去察看,打發人往基達去留心查考,看曾有這樣的事沒有。 耶2:11 豈有一國換了他的神嗎?其實這不是神!但我的百姓將他們的榮耀換了那無益的神。 耶2:12 諸天哪,要因此驚奇,極其恐慌,甚為淒涼!這是耶和華說的。 耶2:13 因為我的百姓做了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。 耶2:14 以色列是僕人嗎?是家中生的奴僕嗎?為何成為掠物呢? 耶2:15 少壯獅子向他咆哮,大聲吼叫,使他的地荒涼;城邑也都焚燒,無人居住。 耶2:16 挪弗人和答比匿人也打破你的頭頂。 耶2:17 這事臨到你身上,不是你自招的嗎?不是因耶和華─你神引你行路的時候,你離棄他嗎? ... [Read more...]
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6/3 耶2:20-37
6/3 耶2:20-37
Jun 3 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-06-02_qt20180603.mp3 耶2:20 我在古時折斷你的軛,解開你的繩索。你說:我必不事奉耶和華;因為你在各高岡上、各青翠樹下屈身行淫(或譯:我在古時折斷你的軛,解開你的繩索,你就說:我必不事奉別神。誰知你在各高岡上、各青翠樹下仍屈身行淫)。 耶2:21 然而,我栽你是上等的葡萄樹,全然是真種子;你怎麼向我變為外邦葡萄樹的壞枝子呢? 耶2:22 你雖用鹼、多用肥皂洗濯,你罪孽的痕跡仍然在我面前顯出。這是主耶和華說的。 耶2:23 你怎能說:我沒有玷污、沒有隨從眾巴力?你看你谷中的路,就知道你所行的如何。你是快行的獨峯駝,狂奔亂走。 耶2:24 你是野驢,慣在曠野,慾心發動就吸風;起性的時候誰能使他轉去呢?凡尋找他的必不致疲乏;在他的月分必能尋見。 耶2:25 我說:你不要使腳上無鞋,喉嚨乾渴。你倒說:這是枉然。我喜愛別神,我必隨從他們。 耶2:26 賊被捉拿,怎樣羞愧,以色列家和他們的君王、首領、祭司、先知也都照樣羞愧。 耶2:27 他們向木頭說:你是我的父;向石頭說:你是生我的。他們以背向我,不以面向我;及至遭遇患難的時候卻說:起來拯救我們。 耶2:28 你為自己做的神在哪裡呢?你遭遇患難的時候,叫他們起來拯救你吧!猶大啊,你神的數目與你城的數目相等。 耶2:29 耶和華說:你們為何與我爭辯呢?你們都違背了我。 耶2:30 我責打你們的兒女是徒然的,他們不受懲治。你們自己的刀吞滅你們的先知,好像殘害的獅子。 耶2:31 這世代的人哪,你們要看明耶和華的話。我豈向以色列作曠野呢?或作幽暗之地呢?我的百姓為何說:我們脫離約束,再不歸向你了? 耶2:32 處女豈能忘記他的妝飾呢?新婦豈能忘記他的美衣呢?我的百姓卻忘記了我無數的日子! 耶2:33 你怎麼修飾你的道路要求愛情呢?就是惡劣的婦人你也叫他們行你的路。 耶2:34 並且你的衣襟上有無辜窮人的血;你殺他們並不是遇見他們挖窟窿,乃是因這一切的事。 耶2:35 你還說:我無辜;耶和華的怒氣必定向我消了。看哪,我必審問你;因你自說:我沒有犯罪。 耶2:36 你為何東跑西奔要更換你的路呢?你必因埃及蒙羞,像從前因亞述蒙羞一樣。 ... [Read more...]
本週背誦經文:林前9:25
本週背誦經文:林前9:25
Jun 3 – Jun 9 all-day
林前9:25 凡較力爭勝的,諸事都有節制,他們不過是要得能壞的冠冕;我們卻是要得不能壞的冠冕。
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6/4 耶3:1-13
6/4 耶3:1-13
Jun 4 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-06-03_qt20180604.mp3 耶3:1 有話說:人若休妻,妻離他而去,作了別人的妻,前夫豈能再收回他來?若收回他來,那地豈不是大大玷污了嗎?但你和許多親愛的行邪淫,還可以歸向我。這是耶和華說的。 耶3:2 你向淨光的高處舉目觀看,你在何處沒有淫行呢?你坐在道旁等候,好像亞拉伯人在曠野埋伏一樣,並且你的淫行邪惡玷污了全地。 耶3:3 因此甘霖停止,春(原文是晚)雨不降。你還是有娼妓之臉,不顧羞恥。 耶3:4 從今以後,你豈不向我呼叫說:我父啊,你是我幼年的恩主。 耶3:5 耶和華豈永遠懷怒,存留到底嗎?看哪,你又發惡言又行壞事,隨自己的私意而行(或譯:你雖這樣說,還是行惡放縱慾心)。 耶3:6 約西亞王在位的時候,耶和華又對我說:背道的以色列所行的,你看見沒有?他上各高山,在各青翠樹下行淫。 耶3:7 他行這些事以後,我說他必歸向我,他卻不歸向我。他奸詐的妹妹猶大也看見了。 耶3:8 背道的以色列行淫,我為這緣故給他休書休他;我看見他奸詐的妹妹猶大,還不懼怕,也去行淫。 耶3:9 因以色列輕忽了他的淫亂,和石頭木頭行淫,地就被玷污了。 耶3:10 雖有這一切的事,他奸詐的妹妹猶大還不一心歸向我,不過是假意歸我。這是耶和華說的。 耶3:11 耶和華對我說:背道的以色列比奸詐的猶大還顯為義。 耶3:12 你去向北方宣告說:耶和華說:背道的以色列啊,回來吧!我必不怒目看你們;因為我是慈愛的,我必不永遠存怒。這是耶和華說的。 耶3:13 只要承認你的罪孽,就是你違背耶和華─你的神,在各青翠樹下向別神東奔西跑,沒有聽從我的話。這是耶和華說的。 牧長同工分享: 行淫的妻子 我們都知道,行淫的妻子,就是原本是有丈夫的,但是卻與別的男人發生性愛關係。今天的經文,神用行淫的妻子來比喻以色列百姓。神與以色列百姓曾經有著,幼年的恩愛,婚姻的愛情,但是以色列百姓一而再,再而三地悖逆離棄神,以別的神為神。就好像離棄自己的丈夫,與別的男人尋求愛的關係。他們不僅有身體上的淫亂,而且是靈魂上的淫亂。我們一起來觀察思想:行淫的妻子。 第一,你在何處沒有淫行呢?經文說,你向淨光的高處舉目觀看,你在何處沒有淫行呢?你坐在道旁等候,好像阿拉伯人在曠野埋伏一樣,並且你的淫行邪惡玷污了全地。你還是有娼妓之臉,不顧羞恥。注意經文說的,你的淫行邪惡玷污了全地。神的百姓不榮耀神,卻與世界的神為伍,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行。 第二,口裡呼叫神,行出來仍然悖逆神。經文說,你豈不向我呼叫說:我父啊,你是我幼年的恩主。耶和華豈永遠懷怒,存留到底嗎?看哪,你雖這樣說,還是行惡放縱慾心。雖然知道神有慈愛,但仍然我行我素,口裡呼叫神,行出來仍然悖逆神。 第三,聽到警告卻仍不歸回。經文說,她行這些事以後,我說她必歸向我,她卻不歸向我。背道的以色列行淫,我為這緣故給她休書休她;我看見她奸詐的妹妹猶大,還不懼怕,也去行淫。神一再警告,百姓一再不聽。 第四,以奸詐作假意歸回。經文說,雖有這一切的事,她奸詐的妹妹猶大還不一心歸向我,不過是假意歸我。不僅不歸回,還要假意歸回。 弟兄姊妹們,行淫的妻子,不是對不信神的人說的,而是專門對神的百姓說的。我們是已經有主的人,想想我們信主以來,在我們生活中,我們是不是常常把別的當作了主?或者仍然自己為主?我們是不是仍然放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行?我們是不是口裡呼叫神,行出來仍然悖逆神?我們是不是聽到神警告卻一再不聽?是不是可能還在假意歸回神?我們是否已經丟棄了起初對神的那份愛?弟兄姊妹,神這裡說的行淫的妻子,其實也是給你我這些稱為基督徒的人,一個警告和反省。以色列猶大百姓犯的罪,走過的路,你我今天是否也在走? ... [Read more...]
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6/5 耶3:14-25
6/5 耶3:14-25
Jun 5 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-06-03_qt20180605.mp3 耶3:14 耶和華說:背道的兒女啊,回來吧!因為我作你們的丈夫,並且我必將你們從一城取一人,從一族取兩人,帶到錫安。 耶3:15 我也必將合我心的牧者賜給你們。他們必以知識和智慧牧養你們。 耶3:16 耶和華說:你們在國中生養眾多;當那些日子,人必不再提說耶和華的約櫃,不追想,不記念,不覺缺少,也不再製造。 耶3:17 那時,人必稱耶路撒冷為耶和華的寶座;萬國必到耶路撒冷,在耶和華立名的地方聚集。他們必不再隨從自己頑梗的惡心行事。 耶3:18 當那些日子,猶大家要和以色列家同行,從北方之地一同來到我賜給你們列祖為業之地。 耶3:19 我說:我怎樣將你安置在兒女之中,賜給你美地,就是萬國中肥美的產業。我又說:你們必稱我為父,也不再轉去不跟從我。 耶3:20 以色列家,你們向我行詭詐,真像妻子行詭詐離開他丈夫一樣。這是耶和華說的。 耶3:21 在淨光的高處聽見人聲,就是以色列人哭泣懇求之聲,乃因他們走彎曲之道,忘記耶和華─他們的神。 耶3:22 你們這背道的兒女啊,回來吧!我要醫治你們背道的病。看哪,我們來到你這裡,因你是耶和華─我們的神。 耶3:23 仰望從小山或從大山的喧嚷中得幫助,真是枉然的。以色列得救,誠然在乎耶和華─我們的神。 耶3:24 從我們幼年以來,那可恥的偶像將我們列祖所勞碌得來的羊群、牛群,和他們的兒女都吞吃了。 耶3:25 我們在羞恥中躺臥吧!願慚愧將我們遮蓋;因為從立國(原文是幼年)以來,我們和我們的列祖常常得罪耶和華─我們的神,沒有聽從耶和華─我們神的話。 牧長同工分享:背道的兒女啊,回來吧! 背道的兒女就是原來是神的兒女,後來不再跟從神和祂的道。今天經文,神在控訴了神的兒女背道的罪之後,發出慈悲的呼喚:背道的兒女啊,回來吧!從這段經文可以看看,背道的兒女如何回來? 首先,神以應許盼望來呼喚。神說,你們這背道的兒女啊,回來吧!我要醫治你們背道的病。神應許:我必將合我心的牧者賜給你們。他們必以知識和智慧牧養你們。人不再只是追求約櫃形式,而是追求約櫃的神。你們在國中生養眾多。人必稱耶路撒冷為耶和華的寶座;萬國必到耶路撒冷,在耶和華立名的地方聚集。他們必不再隨從自己頑梗的惡心行事。一同來到我賜給你們列祖為業之地。我怎樣將你安置在兒女之中,賜給你美地,就是萬國中肥美的產業。你們必稱我為父,也不再轉去不跟從我。神用應許盼望給背道的兒女指明一條拯救的道路。其實,所有這一切都在耶穌基督裡。 接著,人以悔改信靠來回應。看哪,我們來到你這裡,因你是耶和華─我們的神。以色列得救,誠然在乎耶和華─我們的神。人要先回到神面前,重新承認祂是我的神,祂是我的拯救。藉著承認背道的羞恥和慚愧:過去仰望從小山或從大山的喧嚷中得幫助,真是枉然的。從我們幼年以來,那可恥的偶像將我們列祖所勞碌得來的羊群、牛群,和他們的兒女都吞吃了。我們在羞恥中躺臥吧!願慚愧將我們遮蓋。最後承認罪的根源:因為從立國以來,我們和我們的列祖常常得罪耶和華─我們的神,沒有聽從耶和華─我們神的話。 弟兄姊妹,今天來說,背道不是對非基督徒講的,背道是對基督徒講的,不信的人,無所謂背道,原來就不在神的道上。背道是可怕的,但背道不歸回,更可怕!你我聽見神的呼喚了嗎?背道的兒女啊,回來吧!今天的經文也指明了回來的道路。你我周圍有遠離主的弟兄姊妹嗎?為他們禱告,以神在今天經文中所表達的心腸,去關心幫助他們。或許他們受神的感動,能夠重新回來。 我們一起來禱告: 親愛的主,祢是何等的慈愛憐憫,對悖逆祢的兒女,祢慈悲憐憫的呼喚,又指明拯救的道路。求祢幫助我,在我悖逆祢的時候,不要任憑我,幫助我走上重新歸回祢的道路。也幫助我,有祢的心腸,去關心周圍遠離祢的弟兄姊妹,使他們因祢愛的感動,重新歸向祢,榮耀祢的名。靠耶穌基督的聖名,阿門!
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6/6 耶4:1-18
6/6 耶4:1-18
Jun 6 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-06-04_qt20180606.mp3 耶4:1 耶和華說:以色列啊,你若回來歸向我,若從我眼前除掉你可憎的偶像,你就不被遷移。 耶4:2 你必憑誠實、公平、公義,指著永生的耶和華起誓;列國必因耶和華稱自己為有福,也必因他誇耀。 耶4:3 耶和華對猶大和耶路撒冷人如此說:要開墾你們的荒地,不要撒種在荊棘中。 耶4:4 猶大人和耶路撒冷的居民哪,你們當自行割禮,歸耶和華,將心裡的污穢除掉;恐怕我的忿怒因你們的惡行發作,如火著起,甚至無人能以熄滅! 耶4:5 你們當傳揚在猶大,宣告在耶路撒冷說:你們當在國中吹角,高聲呼叫說:你們當聚集!我們好進入堅固城! 耶4:6 應當向錫安豎立大旗。要逃避,不要遲延,因我必使災禍與大毀滅從北方來到。 耶4:7 有獅子從密林中上來,是毀壞列國的。他已經動身出離本處,要使你的地荒涼,使你的城邑變為荒場無人居住。 耶4:8 因此,你們當腰束麻布,大聲哀號,因為耶和華的烈怒沒有向我們轉消。 耶4:9 耶和華說:到那時,君王和首領的心都要消滅;祭司都要驚奇,先知都要詫異。 耶4:10 我說:哀哉!主耶和華啊,你真是大大地欺哄這百姓和耶路撒冷,說:你們必得平安。其實刀劍害及性命了。 耶4:11 那時,必有話對這百姓和耶路撒冷說:有一陣熱風從曠野淨光的高處向我的眾民(原文是民女)颳來,不是為簸揚,也不是為揚淨。 耶4:12 必有一陣更大的風從這些地方為我颳來;現在我又必發出判語,攻擊他們。 耶4:13 看哪,仇敵必如雲上來;他的戰車如旋風,他的馬匹比鷹更快。我們有禍了!我們敗落了! 耶4:14 耶路撒冷啊,你當洗去心中的惡,使你可以得救。惡念存在你心裡要到幾時呢? 耶4:15 有聲音從但傳揚,從以法蓮山報禍患。 耶4:16 你們當傳給列國,報告攻擊耶路撒冷的事說:有探望的人從遠方來到,向猶大的城邑大聲吶喊。 耶4:17 他們周圍攻擊耶路撒冷,好像看守田園的,因為他背叛了我。這是耶和華說的。 ... [Read more...]
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6/7 耶4:19-31
6/7 耶4:19-31
Jun 7 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-06-06_qt20180607.mp3 耶4:19 我的肺腑啊,我的肺腑啊,我心疼痛!我心在我裡面煩躁不安。我不能靜默不言,因為我已經聽見角聲和打仗的喊聲。 耶4:20 毀壞的信息連絡不絕,因為全地荒廢。我的帳棚忽然毀壞;我的幔子頃刻破裂。 耶4:21 我看見大旗,聽見角聲,要到幾時呢? 耶4:22 耶和華說:我的百姓愚頑,不認識我;他們是愚昧無知的兒女,有智慧行惡,沒有知識行善。 耶4:23 先知說:我觀看地,不料,地是空虛混沌;我觀看天,天也無光。 耶4:24 我觀看大山,不料,盡都震動,小山也都搖來搖去。 耶4:25 我觀看,不料,無人;空中的飛鳥也都躲避。 耶4:26 我觀看,不料,肥田變為荒地;一切城邑在耶和華面前,因他的烈怒都被拆毀。 耶4:27 耶和華如此說:全地必然荒涼,我卻不毀滅淨盡。 耶4:28 因此,地要悲哀,在上的天也必黑暗;因為我言已出,我意已定,必不後悔,也不轉意不做。 耶4:29 各城的人因馬兵和弓箭手的響聲就都逃跑,進入密林,爬上磐石;各城被撇下,無人住在其中。 耶4:30 你淒涼的時候要怎樣行呢?你雖穿上朱紅衣服,佩戴黃金裝飾,用顏料修飾眼目,這樣標緻是枉然的!戀愛你的藐視你,並且尋索你的性命。 耶4:31 我聽見有聲音,彷彿婦人產難的聲音,好像生頭胎疼痛的聲音,是錫安女子(就是指民的意思)的聲音;他喘著氣、挓挱手,說:我有禍了!在殺人的跟前,我的心發昏了。 牧長同工分享:口碑比口號重要 有一個無神論者,一日到野外遠足,看見一塊光滑的大石頭,忽然意氣風發拿起顏色筆,即興的在光滑的石面上寫了三個字:「沒有神!」然後很滿意的繼續往前行。不久,有一位基督徒經過這裡,看見大自然的美景和宏偉,也看見石頭上所寫「沒有神」三個字,便在前面加上「愚頑人心裡說」幾個字。全句讀起來便是「愚頑人心裡說:沒有神」了。這叫作聰明反被聰明誤,自以為聰明反成了愚拙。 先知耶利米也為當時的神的百姓感嘆,他們自稱為神的百姓,卻不認識神,淪為愚頑的人;而且更離譜的是,又自以為是神的兒女,卻是愚昧無知。有可能兒女竟然不認識自己父親的嗎?有,他們就是所謂神的百姓。結果就是「有智慧行惡,沒有知識行善。」 我們都知道「口碑比口號重要」,只會整天喊著我是神的百姓,我是神的兒女的口號是不足夠的,倒不如切切實實的活出自己的身分來,讓人看見我們的言行舉止,而從他們的口中說出這真的是神的百姓,神的兒女啊!這些生命的流露,與我們是否真正認識神有著極大的關係。若一個人不認識神,他便只有行惡的智慧,而沒有行善的知識。當然,他若越多的認識神,他便越有智慧行善,也越有知識拒惡了。 「神的百姓」和「神的兒女」的口碑便自然的從別人的口中說出來,你也不必為自己整天的自吹自擂的喊口號呀。願神賜福你! 各位弟兄姊妹,讓我們一起作個回應的禱告吧: 親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我認識到能夠成為祢的兒女是何等寶貴和榮耀。懇求祢幫助我,能每日更真和更深的認識祢,以致別人可以從我的身上看見祢的榮美。 禱告奉主耶穌名求,阿們。
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6/8 耶5:1-18
6/8 耶5:1-18
Jun 8 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-06-04_qt20180608.mp3 耶5:1 你們當在耶路撒冷的街上跑來跑去,在寬闊處尋找,看看有一人行公義求誠實沒有?若有,我就赦免這城。 耶5:2 其中的人雖然指著永生的耶和華起誓,所起的誓實在是假的。 耶5:3 耶和華啊,你的眼目不是看顧誠實嗎?你擊打他們,他們卻不傷慟;你毀滅他們,他們仍不受懲治。他們使臉剛硬過於磐石,不肯回頭。 耶5:4 我說:這些人實在是貧窮的,是愚昧的,因為不曉得耶和華的作為和他們神的法則。 耶5:5 我要去見尊大的人,對他們說話,因為他們曉得耶和華的作為和他們神的法則。哪知,這些人齊心將軛折斷,掙開繩索。 耶5:6 因此,林中的獅子必害死他們;晚上(或譯:野地)的豺狼必滅絕他們;豹子要在城外窺伺他們。凡出城的必被撕碎;因為他們的罪過極多,背道的事也加增了。 耶5:7 我怎能赦免你呢?你的兒女離棄我,又指著那不是神的起誓。我使他們飽足,他們就行姦淫,成群地聚集在娼妓家裡。 耶5:8 他們像餵飽的馬到處亂跑,各向他鄰舍的妻發嘶聲。 耶5:9 耶和華說:我豈不因這些事討罪呢?豈不報復這樣的國民呢? 耶5:10 你們要上他葡萄園的牆施行毀壞,但不可毀壞淨盡,只可除掉他的枝子,因為不屬耶和華。 耶5:11 原來以色列家和猶大家大行詭詐攻擊我。這是耶和華說的。 耶5:12 他們不認耶和華,說:這並不是他,災禍必不臨到我們;刀劍和饑荒,我們也看不見。 耶5:13 先知的話必成為風;道也不在他們裡面。這災必臨到他們身上。 耶5:14 所以耶和華─萬軍之神如此說:因為百姓說這話,我必使我的話在你口中為火,使他們為柴;這火便將他們燒滅。 耶5:15 耶和華說:以色列家啊,我必使一國的民從遠方來攻擊你,是強盛的國,是從古而有的國。他們的言語你不曉得,他們的話你不明白。 耶5:16 他們的箭袋是敞開的墳墓;他們都是勇士。 耶5:17 他們必吃盡你的莊稼和你的糧食,是你兒女該吃的;必吃盡你的牛羊,吃盡你的葡萄和無花果;又必用刀毀壞你所倚靠的堅固城。 ... [Read more...]
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6/9 耶5:19-31
6/9 耶5:19-31
Jun 9 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-06-07_qt20180609.mp3 耶5:19 百姓若說:耶和華─我們的神為什麼向我們行這一切事呢?你就對他們說:你們怎樣離棄耶和華(原文是我),在你們的地上事奉外邦神,也必照樣在不屬你們的地上事奉外邦人。 耶5:20 當傳揚在雅各家,報告在猶大說: 耶5:21 愚昧無知的百姓啊,你們有眼不看,有耳不聽,現在當聽這話。 耶5:22 耶和華說:你們怎麼不懼怕我呢?我以永遠的定例,用沙為海的界限,水不得越過。因此,你們在我面前還不戰兢嗎?波浪雖然翻騰,卻不能逾越;雖然匉訇,卻不能過去。 耶5:23 但這百姓有背叛忤逆的心;他們叛我而去, 耶5:24 心內也不說:我們應當敬畏耶和華─我們的神;他按時賜雨,就是秋雨春雨,又為我們定收割的節令,永存不廢。 耶5:25 你們的罪孽使這些事轉離你們;你們的罪惡使你們不能得福。 耶5:26 因為在我民中有惡人。他們埋伏窺探,好像捕鳥的人;他們設立圈套陷害人。 耶5:27 籠內怎樣滿了雀鳥,他們的房中也照樣充滿詭詐;所以他們得成為大,而且富足。 耶5:28 他們肥胖光潤,作惡過甚,不為人伸冤!就是不為孤兒伸冤,不使他亨通,也不為窮人辨屈。 耶5:29 耶和華說:我豈不因這些事討罪呢?豈不報復這樣的國民呢? 耶5:30 國中有可驚駭、可憎惡的事: 耶5:31 就是先知說假預言,祭司藉他們把持權柄;我的百姓也喜愛這些事,到了結局你們怎樣行呢? 牧長同工分享:到了結局你們怎麼行呢? 金句:耶 5:19 百姓若說:『耶和華我們的神為什麼向我們行這一切事呢?』你就對他們說:『你們怎樣離棄耶和華(原文作我),在你們的地上事奉外邦神,也必照樣在不屬你們的地上事奉外邦人。』 『耶和華我們的神為什麼向我們行這一切的事呢?』這是一個非常有意思的現象,每到災難發生時,通常就有人問這樣的問題。據說911事件發生時,也有人問類似的問題,『神為什麼容許911事件發生?』但是,卻很少有人會為禁止在學校禱告和讀聖經而發出疑問?以色列百姓似乎已經忘記他們離棄耶和華,事奉外邦神的惡行了。但神不會忘記這些有眼不看,有耳不聽的百姓。 是什麼原因使百姓離棄真神,效法外邦人事奉假神呢?經文告訴我們,是因為『先知說假預言,祭司把持權利』。當神的牧人不再按神的旨意照管羊群,而是按照人的意思來傳講神的話時,為了自己的利益來引導百姓時,拜偶像就是必然的結果。今天這樣的事情仍然在發生,當神的教會不再堅持真道,傳講耶穌基督並祂的十字架時,把別的事物用來代替真神就不是令人驚奇的了,信徒也會失去敬畏神的心,不再有感恩的心,而是與世俗同伍,自然社會也不會有公平公義。 拜偶像的一個特徵就是以短暫的事物來滿足自己,為追求今生的功名利祿,可以不用考慮生命的結局。當一個人的盼望只在這短暫的年日時,如何渡過,怎樣渡過這一生又有什麼關係呢?實際上,人的心靈深處都一個聲音在輕輕地提醒,人需要思想一生的結局,這使人有敬畏之心,不要作惡過甚。但是,在利益驅使之下,在謊言的欺哄下,人通常不再有敬畏的心,也不再思想自己的結局。哥林多後書五章10節說,『因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來,叫各人按著本身所行的,或善或惡受報。』,正因如此,我們當存敬畏的心,度我們在世寄居的日子。 回應禱告 ... [Read more...]
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6/10 耶6:1-15
6/10 耶6:1-15
Jun 10 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-06-04_qt20180610.mp3 耶6:1 便雅憫人哪,你們要逃出耶路撒冷,在提哥亞吹角,在伯‧哈基琳立號旗;因為有災禍與大毀滅從北方張望。 耶6:2 那秀美嬌嫩的錫安女子(就是指民的意思),我必剪除。 耶6:3 牧人必引他們的羊群到他那裡,在他周圍支搭帳棚,各在自己所佔之地使羊吃草。 耶6:4 你們要準備攻擊他。起來吧,我們可以趁午時上去。哀哉!日已漸斜,晚影拖長了。 耶6:5 起來吧,我們夜間上去,毀壞他的宮殿。 耶6:6 因為萬軍之耶和華如此說:你們要砍伐樹木,築壘攻打耶路撒冷。這就是那該罰的城,其中盡是欺壓。 耶6:7 井怎樣湧出水來,這城也照樣湧出惡來;在其間常聽見有強暴毀滅的事,病患損傷也常在我面前。 耶6:8 耶路撒冷啊,你當受教,免得我心與你生疏,免得我使你荒涼,成為無人居住之地。 耶6:9 萬軍之耶和華曾如此說:敵人必擄盡以色列剩下的民,如同摘淨葡萄一樣。你要像摘葡萄的人摘了又摘,回手放在筐子裡。 耶6:10 現在我可以向誰說話作見證,使他們聽呢?他們的耳朵未受割禮,不能聽見。看哪,耶和華的話他們以為羞辱,不以為喜悅。 耶6:11 因此我被耶和華的忿怒充滿,難以含忍。我要傾在街中的孩童和聚會的少年人身上,連夫帶妻,並年老的與日子滿足的都必被擒拿。 耶6:12 他們的房屋、田地,和妻子都必轉歸別人;我要伸手攻擊這地的居民。這是耶和華說的。 耶6:13 因為他們從最小的到至大的都一味地貪婪,從先知到祭司都行事虛謊。 耶6:14 他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷,說:平安了!平安了!其實沒有平安。 耶6:15 他們行可憎的事知道慚愧嗎?不然,他們毫不慚愧,也不知羞恥。因此,他們必在仆倒的人中仆倒;我向他們討罪的時候,他們必致跌倒。這是耶和華說的。 牧長同工分享:你當受教 金句:耶 6:8 耶路撒冷啊,你當受教,免得我心與你生疏,免得我使你荒涼,成為無人居住之地。 ... [Read more...]
本週背誦經文:提前3:2
本週背誦經文:提前3:2
Jun 10 – Jun 16 all-day
提前3:2 作監督的,必須無可指責,只作一個婦人的丈夫,有節制,自守,端正,樂意接待遠人,善於教導;
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6/11 耶6:16-30
6/11 耶6:16-30
Jun 11 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-06-09_qt20180611.mp3 耶6:16 耶和華如此說:你們當站在路上察看,訪問古道,哪是善道,便行在其間;這樣,你們心裡必得安息。他們卻說:我們不行在其間。 耶6:17 我設立守望的人照管你們,說:要聽角聲。他們卻說:我們不聽。 耶6:18 列國啊,因此你們當聽!會眾啊,要知道他們必遭遇的事。 耶6:19 地啊,當聽!我必使災禍臨到這百姓,就是他們意念所結的果子;因為他們不聽從我的言語,至於我的訓誨(或譯:律法),他們也厭棄了。 耶6:20 從示巴出的乳香,從遠方出的菖蒲(或譯:甘蔗)奉來給我有何益呢?你們的燔祭不蒙悅納;你們的平安祭,我也不喜悅。 耶6:21 所以耶和華如此說:我要將絆腳石放在這百姓前面。父親和兒子要一同跌在其上;鄰舍與朋友也都滅亡。 耶6:22 耶和華如此說:看哪,有一種民從北方而來,並有一大國被激動,從地極來到。 耶6:23 他們拿弓和槍,性情殘忍,不施憐憫;他們的聲音像海浪匉訇。錫安城(原文是女子)啊,他們騎馬都擺隊伍,如上戰場的人要攻擊你。 耶6:24 我們聽見他們的風聲,手就發軟;痛苦將我們抓住,疼痛彷彿產難的婦人。 耶6:25 你們不要往田野去,也不要行在路上,因四圍有仇敵的刀劍和驚嚇。 耶6:26 我民(原文是民女)哪,應當腰束麻布,滾在灰中。你要悲傷,如喪獨生子痛痛哭號,因為滅命的要忽然臨到我們。 耶6:27 我使你在我民中為高臺(或譯:試驗人的),為保障,使你知道試驗他們的行動。 耶6:28 他們都是極悖逆的,往來讒謗人。他們是銅是鐵,都行壞事。 耶6:29 風箱吹火,鉛被燒毀;他們煉而又煉,終是徒然;因為惡劣的還未除掉。 耶6:30 人必稱他們為被棄的銀渣,因為耶和華已經棄掉他們。 牧長同工分享:什麼是頑梗地不聽 什麼是頑梗地不聽?這是今天的靈修讓我們一起來思想的。這裡講的“不聽”,是指不聽耶和華神的話。而且不是指從來不信神的人,是指神的百姓頑梗地不聽。這就值得我們這些承認自己是基督徒的人,好好來省察反思了。 第一,不行在其間。耶和華如此說:你們當站在路上察看,訪問古道,哪是善道,便行在其間;這樣,你們心裡必得安息。神將過去發生的教訓寫在聖經上,讓我們可以常常思想糾正,警戒每個時代的百姓。但是,百姓頑梗地不聽,表現在,我們卻說,我們不行在其間。好像我們在對神說,你告訴我們,我們卻不願聽。作為基督徒,我每天願意聽神的話語來引導每天的生活嗎? 第二,設立守望也不聽。神設立守望的人照管百姓,說:要聽角聲。他們卻說:我們不聽。神在我們周圍設立祂的牧者,為我們守望,關心引導我們。即使這樣,百姓也不願意聽從。作為基督徒,我聽得進周圍牧者和弟兄姊妹的勸導嗎?他們在為我們守望。 ... [Read more...]
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6/12 耶7:1-15
6/12 耶7:1-15
Jun 12 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-06-10_qt20180612.mp3 耶7:1 耶和華的話臨到耶利米說: 耶7:2 你當站在耶和華殿的門口,在那裡宣傳這話說:你們進這些門敬拜耶和華的一切猶大人,當聽耶和華的話。 耶7:3 萬軍之耶和華─以色列的神如此說:你們改正行動作為,我就使你們在這地方仍然居住。 耶7:4 你們不要倚靠虛謊的話,說:這些是耶和華的殿,是耶和華的殿,是耶和華的殿! 耶7:5 你們若實在改正行動作為,在人和鄰舍中間誠然施行公平, 耶7:6 不欺壓寄居的和孤兒寡婦;在這地方不流無辜人的血,也不隨從別神陷害自己; 耶7:7 我就使你們在這地方仍然居住,就是我古時所賜給你們列祖的地,直到永遠。 耶7:8 看哪,你們倚靠虛謊無益的話。 耶7:9 你們偷盜,殺害,姦淫,起假誓,向巴力燒香,並隨從素不認識的別神, 耶7:10 且來到這稱為我名下的殿,在我面前敬拜;又說:我們可以自由了。你們這樣的舉動是要行那些可憎的事嗎? 耶7:11 這稱為我名下的殿在你們眼中豈可看為賊窩嗎?我都看見了。這是耶和華說的。 耶7:12 你們且往示羅去,就是我先前立為我名的居所,察看我因這百姓以色列的罪惡向那地所行的如何。 耶7:13 耶和華說:現在因你們行了這一切的事,我也從早起來警戒你們,你們卻不聽從;呼喚你們,你們卻不答應。 耶7:14 所以我要向這稱為我名下、你們所倚靠的殿,與我所賜給你們和你們列祖的地施行,照我從前向示羅所行的一樣。 耶7:15 我必將你們從我眼前趕出,正如趕出你們的眾弟兄,就是以法蓮的一切後裔。 牧長同工分享:你們這些敬拜的人 我每個禮拜去教會敬拜神,我也奉獻金錢給神,我是不是就是一個敬拜神的人呢?今天經文一開始,神就吩咐耶利米去站在耶和華殿的門口,宣傳說,你們進這些門敬拜耶和華的一切猶大人,當聽耶和華的話。神對敬拜祂的人要說什麼呢? 第一,敬拜不只是在殿裡。神一開始就提出他們的問題,不是敬拜的禮儀方式。神說,你們要改正行動作為,在人和鄰舍中間誠然施行公平,不欺壓寄居的和孤兒寡婦,在這地方不流無辜人的血,也不隨從別神陷害自己。神是指著敬拜者的生活。神實際上在說,你不要在敬拜時候像模像樣,在生活中卻與世界沒有兩樣。 第二,敬拜不是利用神。神說,你們偷盜,殺害,姦淫,起假誓,向巴力燒香,並隨從素不認識的別神,然後,來到這稱為我名下的殿,在我面前敬拜;又說:『我們可以自由了。』你們這樣的舉動是要行那些可憎的事嗎?這稱為我名下的殿在你們眼中豈可看為賊窩嗎?敬拜不是利用神,利用神的慈愛恩典。每次來敬拜神,奉獻給神,以為可以得神庇護,出去後仍然我行我素。神說,看哪,你們倚靠虛謊無益的話。 ... [Read more...]
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6/13 耶7:16-34
6/13 耶7:16-34
Jun 13 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-06-12_qt20180613.mp3 耶7:16 所以,你不要為這百姓祈禱;不要為他們呼求禱告,也不要向我為他們祈求,因我不聽允你。 耶7:17 他們在猶大城邑中和耶路撒冷街上所行的,你沒有看見嗎? 耶7:18 孩子撿柴,父親燒火,婦女摶麵做餅,獻給天后,又向別神澆奠祭,惹我發怒。 耶7:19 耶和華說:他們豈是惹我發怒呢?不是自己惹禍,以致臉上慚愧嗎? 耶7:20 所以主耶和華如此說:看哪,我必將我的怒氣和忿怒傾在這地方的人和牲畜身上,並田野的樹木和地裡的出產上,必如火著起,不能熄滅。 耶7:21 萬軍之耶和華─以色列的神如此說:你們將燔祭加在平安祭上,吃肉吧! 耶7:22 因為我將你們列祖從埃及地領出來的那日,燔祭平安祭的事我並沒有提說,也沒有吩咐他們。 耶7:23 我只吩咐他們這一件說:你們當聽從我的話,我就作你們的神,你們也作我的子民。你們行我所吩咐的一切道,就可以得福。 耶7:24 他們卻不聽從,不側耳而聽,竟隨從自己的計謀和頑梗的惡心,向後不向前。 耶7:25 自從你們列祖出埃及地的那日,直到今日,我差遣我的僕人眾先知到你們那裡去,每日從早起來差遣他們。 耶7:26 你們卻不聽從,不側耳而聽,竟硬著頸項行惡,比你們列祖更甚。 耶7:27 你要將這一切的話告訴他們,他們卻不聽從;呼喚他們,他們卻不答應。 耶7:28 你要對他們說:這就是不聽從耶和華─他們神的話、不受教訓的國民;從他們的口中,誠實滅絕了。 耶7:29 耶路撒冷啊,要剪髮拋棄,在淨光的高處舉哀;因為耶和華丟掉離棄了惹他忿怒的世代。 耶7:30 耶和華說:猶大人行我眼中看為惡的事,將可憎之物設立在稱為我名下的殿中,污穢這殿。 耶7:31 他們在欣嫩子谷建築陀斐特的邱壇,好在火中焚燒自己的兒女。這並不是我所吩咐的,也不是我心所起的意。 耶7:32 耶和華說:因此,日子將到,這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷,反倒稱為殺戮谷。因為要在陀斐特葬埋屍首,甚至無處可葬; ... [Read more...]
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6/14 耶8:1-12
6/14 耶8:1-12
Jun 14 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-06-13_qt20180614.mp3 耶8:1 耶和華說:到那時,人必將猶大王的骸骨和他首領的骸骨、祭司的骸骨、先知的骸骨,並耶路撒冷居民的骸骨,都從墳墓中取出來, 耶8:2 拋散在日頭、月亮,和天上眾星之下,就是他們從前所喜愛、所事奉、所隨從、所求問、所敬拜的。這些骸骨不再收殮,不再葬埋,必在地面上成為糞土; 耶8:3 並且這惡族所剩下的民在我所趕他們到的各處,寧可揀死不揀生。這是萬軍之耶和華說的。 耶8:4 你要對他們說,耶和華如此說:人跌倒,不再起來嗎?人轉去,不再轉來嗎? 耶8:5 這耶路撒冷的民,為何恆久背道呢?他們守定詭詐,不肯回頭。 耶8:6 我留心聽,聽見他們說不正直的話。無人悔改惡行,說:我做的是什麼呢?他們各人轉奔己路,如馬直闖戰場。 耶8:7 空中的鸛鳥知道來去的定期;斑鳩燕子與白鶴也守候當來的時令;我的百姓卻不知道耶和華的法則。 耶8:8 你們怎麼說:我們有智慧,耶和華的律法在我們這裡?看哪,文士的假筆舞弄虛假。 耶8:9 智慧人慚愧,驚惶,被擒拿;他們棄掉耶和華的話,心裡還有什麼智慧呢? 耶8:10 所以我必將他們的妻子給別人,將他們的田地給別人為業;因為他們從最小的到至大的都一味地貪婪,從先知到祭司都行事虛謊。 耶8:11 他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷,說:平安了!平安了!其實沒有平安。 耶8:12 他們行可憎的事知道慚愧嗎?不然,他們毫不慚愧,也不知羞恥。因此他們必在仆倒的人中仆倒;我向他們討罪的時候,他們必致跌倒。這是耶和華說的。 牧長同工分享:回頭也是恩典 從經文中我們看見令耶和華神心中最難過的,不是以色列人跌倒,乃是他們跌倒了卻不肯再起來,背道了卻不肯回頭,不肯悔改離開他們的惡行;繼續活在失敗和罪惡之中,因為他們還沒有真正地認識神! 有一所大學在畢業典禮上,特別邀請了一位已經退休的老教授來作演講,不但對畢業生,也同時勉勵所有仍在校就讀的同學。老教授可能因為年紀大,行動有點不便吧,快走到講台前便不小心滑跌了一跤。全體學生竟然大笑起來,老教授不慌不忙地站起來,慢慢地走向講台前,等待眾人都安靜下來後,便以非常清楚的聲調說:「同學們,人生就是這樣,跌倒了,站起來,拍拍身上的灰塵,繼續再走下去便是了。只是跌一跤而已,不是世界末日啊!」學生們隨即報以熱烈的掌聲。其實,老教授不需要再作任何的演講了,因為他的「以身示範」的實況教材,已經足夠同學們畢生受用了。 是的,人不可能從來沒有跌倒過的,其實問題並不在於跌倒,乃在於你跌倒了,肯不肯再站起來,繼續地再走下去便是了。故此,人真正的失敗並不是因為跌倒,乃是跌倒了不願意重新站起來。當然我們並不喜歡隨便地跌倒,但要緊緊地記住,跌倒了一定要再站起來,並要回到父神的面前,衪必定原諒和再次收納我們的,何況衪還時常等候著我們呢! 各位弟兄姊妹,讓我們一起作個回應的禱告吧: 親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我更深一層地認識到祢的寬容、等待和接納。教導我懂得每一次的跌倒,都不輕易放棄,因為祢從來沒有放棄過我,讓我更珍惜能回到祢面前的恩典。 禱告奉主耶穌名求,阿們。
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6/15 耶8:13-22
6/15 耶8:13-22
Jun 15 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-06-14_qt20180615.mp3 耶8:13 耶和華說:我必使他們全然滅絕;葡萄樹上必沒有葡萄,無花果樹上必沒有果子,葉子也必枯乾。我所賜給他們的,必離開他們過去。 耶8:14 我們為何靜坐不動呢?我們當聚集,進入堅固城,在那裡靜默不言;因為耶和華─我們的神使我們靜默不言,又將苦膽水給我們喝,都因我們得罪了耶和華。 耶8:15 我們指望平安,卻得不著好處;指望痊癒的時候,不料,受了驚惶。 耶8:16 聽見從但那裡敵人的馬噴鼻氣,他的壯馬發嘶聲,全地就都震動;因為他們來吞滅這地和其上所有的,吞滅這城與其中的居民。 耶8:17 看哪,我必使毒蛇到你們中間,是不服法術的,必咬你們。這是耶和華說的。 耶8:18 我有憂愁,願能自慰;我心在我裡面發昏。 耶8:19 聽啊,是我百姓的哀聲從極遠之地而來,說:耶和華不在錫安嗎?錫安的王不在其中嗎?耶和華說:他們為什麼以雕刻的偶像和外邦虛無的神惹我發怒呢? 耶8:20 麥秋已過,夏令已完,我們還未得救! 耶8:21 先知說:因我百姓的損傷,我也受了損傷。我哀痛,驚惶將我抓住。 耶8:22 在基列豈沒有乳香呢?在那裡豈沒有醫生呢?我百姓為何不得痊癒呢? 牧長同工分享:不要本末倒置 當時有些似乎反常的事情發生,令以色列人非常困惑和不解的,就是葡萄樹上沒有葡萄,無花果樹上沒有無花果。指望平安,卻活在驚惶中,以為有醫生有藥物,卻仍得不著醫治。四圍的敵人又虎視眈眈,隨時準備要把他們置於死地。不但如此,他們向神發聲哀求,神竟然沒有回應,好像連耶和華神都不與他們同在了。 聽起來真是令人非常的傷感和難過,真是甚麼都沒有。可是,他們真正的困難是甚麼呢?到底是在甚麼地方出了問題呀?好像神真的不看顧他們和不再賜福他們了,是他們不夠好嗎?是他們奉獻的供物不夠多嗎?還是沒有好好地賙濟窮人呢? 有一個國家為要人民尊重他們的君王,定下了一個規矩,若國王要到訪那一個城鎮,那一個城鎮便要敲打大鐘表示歡迎。有一天,國王忽然到訪一個小鎮,那小鎮竟然沒有打鐘歡迎。國王的待從便很不喜悅,馬上召鎮長來查問,為甚麼沒有打鐘歡迎國王。鎮長戰戰兢兢地回答說:「對不起,請原諒我們吧,其實,我們有好幾十個理由不打鐘的。」國王待從說:「好的,請逐一說清楚。」鎮長說:「第一,我們這裏沒有鐘。第二…」「好了,夠了」國王的待從立刻打斷了他的話,便說:「其實你們只有一個理由,就是沒有鐘,其他的理由都不重要了。」 是的,以色列人遭遇到這麼多的事情,其實問題也不是很多,只有一個,就是「沒有聽從神的話。」這才是問題的所在,其他只是結果而已。同時,這也是對我們屬靈生命的提醒,千萬不要把主要的問題次要化,把重要的問題淡化,更加不要本末倒置,輕重不分。忽略了我們生命中的大問題–沒有聽從神的話! 各位弟兄姊妹,讓我們一起作個回應的禱告吧: 親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,提醒我千萬不能忽略我屬靈生命中,所有問題的焦點,聽從祢的話,順服祢的吩咐,是沒有任何人事物可以代替的。懇求祢,幫助我作個凡事順服祢話語的人。 禱告奉主耶穌名求,阿們。
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6/16 耶9:1-12
6/16 耶9:1-12
Jun 16 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-06-12_qt20180616.mp3 耶9:1 但願我的頭為水,我的眼為淚的泉源,我好為我百姓(原文是民女;七節同)中被殺的人晝夜哭泣。 耶9:2 惟願我在曠野有行路人住宿之處,使我可以離開我的民出去;因他們都是行姦淫的,是行詭詐的一黨。 耶9:3 他們彎起舌頭像弓一樣,為要說謊話。他們在國中增長勢力,不是為行誠實,乃是惡上加惡,並不認識我。這是耶和華說的。 耶9:4 你們各人當謹防鄰舍,不可信靠弟兄;因為弟兄盡行欺騙,鄰舍都往來讒謗人。 耶9:5 他們各人欺哄鄰舍,不說真話;他們教舌頭學習說謊,勞勞碌碌地作孽。 耶9:6 你的住處在詭詐的人中;他們因行詭詐,不肯認識我。這是耶和華說的。 耶9:7 所以萬軍之耶和華如此說:看哪,我要將他們融化熬煉;不然,我因我百姓的罪該怎樣行呢? 耶9:8 他們的舌頭是毒箭,說話詭詐;人與鄰舍口說和平話,心卻謀害他。 耶9:9 耶和華說:我豈不因這些事討他們的罪呢?豈不報復這樣的國民呢? 耶9:10 我要為山嶺哭泣悲哀,為曠野的草場揚聲哀號;因為都已乾焦,甚至無人經過。人也聽不見牲畜鳴叫,空中的飛鳥和地上的野獸都已逃去。 耶9:11 我必使耶路撒冷變為亂堆,為野狗的住處,也必使猶大的城邑變為荒場,無人居住。 耶9:12 誰是智慧人,可以明白這事?耶和華的口向誰說過,使他可以傳說?遍地為何滅亡,乾焦好像曠野,甚至無人經過呢? 牧長同工分享:流淚的先知 金句:耶 9:1 但願我的頭為水,我的眼為淚的泉源,我好為我百姓(原文作民女;七節同)中被殺的人晝夜哭泣。 這一段經文揭示了先知當時不為人知的一面,也是耶利米被稱為流淚先知的原因。他在那個悖逆的時代,不但大聲疾呼,傳遞悔改的信息 – 神的審判即將來臨,從北方來的毀滅已經臨近了,百姓必須離棄假神,回歸耶和華,而且他也為骨肉同胞將要遭遇的災難,耶路撒冷的傾覆而難過。神在異象中向他展現異族入侵時的慘烈,他常為同胞晝夜流淚代求,可以說到了淚幹腸斷的地步。因此,他希望自己的頭為水,眼為淚的泉源,能為百姓流淚代求。 神是慈愛的,甚至將祂的獨生愛子耶穌基督賜給世人,要叫一切信祂的不至滅亡反得永生。但神也是公義的,那將要來的公義的審判對那些不認識耶穌基督,在救恩之外人的結局是何等的可怕。正因為如此,歷世歷代許許多多神的兒女也向耶利米先知一樣,對那些不認識耶穌基督,在救恩之外人的結局滿了憐憫。神呼召他們走遍異國它鄉,宣傳悔改的福音。他們中的許多人不但為異國異族代禱,而且還把自己的生命也獻給那些與自己不同種族的人。是神的愛激勵他們,用自己的生命來見證了主耶穌基督。 弟兄姊妹,今天我們能成為神的兒女,得憐憫,蒙恩典,在神的愛中,而不在律法之下,就是因為許多愛主,愛人的神的兒女,在感動耶利米的聖靈引領下,願意把自己的時間,金錢,甚至生命獻上為主所用,神藉著他們使我們蒙福。願感動先知耶利米和他們的聖靈也感動我們,願意為周遭那些未得之民代禱,也願神賜我們憐憫的心腸,願意分享神的愛,傳揚十字架的福音,使更多的人因我們蒙福,不在審判之中,而在恩典之下。 回應禱告 ... [Read more...]
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6/17 耶9:13-26
6/17 耶9:13-26
Jun 17 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-06-15_qt20180617.mp3 耶9:13 耶和華說:因為這百姓離棄我在他們面前所設立的律法,沒有遵行、也沒有聽從我的話; 耶9:14 只隨從自己頑梗的心行事,照他們列祖所教訓的隨從眾巴力。 耶9:15 所以萬軍之耶和華─以色列的神如此說:看哪,我必將茵蔯給這百姓吃,又將苦膽水給他們喝。 耶9:16 我要把他們散在列邦中,就是他們和他們列祖素不認識的列邦。我也要使刀劍追殺他們,直到將他們滅盡。 耶9:17 萬軍之耶和華如此說:你們應當思想,將善唱哀歌的婦女召來,又打發人召善哭的婦女來, 耶9:18 叫他們速速為我們舉哀,使我們眼淚汪汪,使我們的眼皮湧出水來。 耶9:19 因為聽見哀聲出於錫安,說:我們怎樣敗落了!我們大大地慚愧!我們撇下地土;人也拆毀了我們的房屋。 耶9:20 婦女們哪,你們當聽耶和華的話,領受他口中的言語;又當教導你們的兒女舉哀,各人教導鄰舍唱哀歌。 耶9:21 因為死亡上來,進了我們的窗戶,入了我們的宮殿;要從外邊剪除孩童,從街上剪除少年人。 耶9:22 你當說,耶和華如此說:人的屍首必倒在田野像糞土,又像收割的人遺落的一把禾稼,無人收取。 耶9:23 耶和華如此說:智慧人不要因他的智慧誇口,勇士不要因他的勇力誇口,財主不要因他的財物誇口。 耶9:24 誇口的卻因他有聰明,認識我是耶和華,又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平,和公義,以此誇口。這是耶和華說的。 耶9:25 耶和華說:看哪,日子將到,我要刑罰一切受過割禮、心卻未受割禮的, 耶9:26 就是埃及、猶大、以東、亞捫人、摩押人,和一切住在曠野剃周圍頭髮的;因為列國人都沒有受割禮,以色列人心中也沒有受割禮。 牧長同工分享:以何誇口 金句:耶 9:24 誇口的卻因他有聰明,認識我是耶和華,又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平,和公義,以此誇口。這是耶和華說的。 這段經文一開始就列出了百姓的一系列罪狀。離棄神;不遵行律法;沒有聽從神的話;隨從自己頑梗的心行事;隨從眾巴力。神與亞伯拉罕立約,應許他成為大國,地上的萬族也要因他的後裔蒙福。神紀念祂所立的約,傾聽以色列百姓從埃及為奴之地發出的祈禱,並興起摩西帶領他們出埃及。神是以色列百姓的神,他們也是神的子民。但是,如今他們卻墮入離棄神,隨從眾多巴力地步。是什麼原因使以色列百姓走上悖逆神的道路呢?經文中有答案,就是他們的自大與驕傲。 神的百姓的自大與驕傲顯明在他們的誇口上,他們以智慧誇口,認為靠自己的聰明與智慧可以找到問題的答案;以勇力誇口,以為自己的勇力可以提供解決問題的答案;靠財物誇口,憑自己的財力可以提供一切所需。當人這樣誇口,以自己為中心時,離棄神就是自然的結果。這實際上是魔鬼的伎倆,也是魔鬼武器庫裡最致命的武器,藉這個武器,亞當夏娃沒能通過實驗,悖逆了神;也正是自大,驕傲使百姓不再依靠獨一的真神,隨從眾多的巴力,因為偶像不會要求人放下自大與驕傲。 ... [Read more...]
本週背誦經文:多2:2
本週背誦經文:多2:2
Jun 17 – Jun 23 all-day
多2:2 勸老年人要有節制、端莊、自守,在信心、愛心、忍耐上都要純全無疵。
18
6/18 耶10:1-11
6/18 耶10:1-11
Jun 18 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-06-14_qt20180618.mp3 耶10:1 以色列家啊,要聽耶和華對你們所說的話。 耶10:2 耶和華如此說:你們不要效法列國的行為,也不要為天象驚惶,因列國為此事驚惶。 耶10:3 眾民的風俗是虛空的;他們在樹林中用斧子砍伐一棵樹,匠人用手工造成偶像。 耶10:4 他們用金銀妝飾他,用釘子和錘子釘穩,使他不動搖。 耶10:5 他好像棕樹,是鏇成的,不能說話,不能行走,必須有人擡著。你們不要怕他;他不能降禍,也無力降福。 耶10:6 耶和華啊,沒有能比你的!你本為大,有大能大力的名。 耶10:7 萬國的王啊,誰不敬畏你?敬畏你本是合宜的;因為在列國的智慧人中,雖有政權的尊榮,也不能比你。 耶10:8 他們盡都是畜類,是愚昧的。偶像的訓誨算什麼呢?偶像不過是木頭。 耶10:9 有銀子打成片,是從他施帶來的,並有從烏法來的金子,都是匠人和銀匠的手工,又有藍色紫色料的衣服,都是巧匠的工作。 耶10:10 惟耶和華是真神,是活神,是永遠的王。他一發怒,大地震動;他一惱恨,列國都擔當不起。 耶10:11 (你們要對他們如此說:不是那創造天地的神,必從地上從天下被除滅!) 牧長同工分享:神的百姓把什麼當作神 今天這段經文關於假神和真神的比較,好像應該是對完全不信神的人講的,但開頭經文卻說,以色列家啊,要聽耶和華對你們所說的話。這是要神的百姓來思考一個題目:神的百姓把什麼當作神。神的百姓真的有時候要回過頭來,好好思想基要真理。是不是我們還把我們的神當作神,還是已經把別的什麼當作了神? 從反面來說,不要效法這個世界。經文說,也不要為天象驚惶,因列國為此事驚惶。眾民的風俗是虛空的;他們在樹林中用斧子砍伐一棵樹,匠人用手工造成偶像。他們用金銀妝飾它,用釘子和錘子釘穩,使它不動搖。它好像棕樹,是鏇成的,不能說話,不能行走,必須有人抬著。你們不要怕它;它不能降禍,也無力降福。他們盡都是畜類,是愚昧的。偶像的訓誨算甚麼呢? 今天,我們可能沒有進廟宇去拜偶像,但我們有沒有把一些世界所追求的東西,已經變成我們無形的偶像了呢? 從正面來說,真正認識這位真神。經文列出:一,沒有能比祂的。二,祂本為大。三,祂有大能大力的名。四,祂當受敬畏。五,祂有最高的智慧和尊榮。六,祂是真神。七,祂是活神。八,祂是永遠的王。九,祂是審判全地列國的主。十,祂是創造天地的神。 今天,我們是否真正從心裡認識到這些呢?是否信靠祂就是這樣的神呢? 所以,神的百姓為何會把別的當作神呢?就是因為效法世界。神的百姓為何不把自己的神當作神呢?就是因為沒有真正認識這位神。儘管我們耳朵聽道,眼睛看聖經,但是沒有真正把這位真神放在自己心靈的寶座上,沒有真正委身謙卑地來順服跟從祂。 記住經文中這兩句話:耶和華啊,沒有能比你的!萬國的王啊,誰不敬畏你? 我們一起來禱告: 親愛的主,祢是真神,祢是活神,祢是永遠的王。求祢幫助我,不僅讓我真的是稱為神的百姓和神的兒女,也叫我的生命真正尊祢為神,尊祢為主,尊祢為王,真正活出神的百姓,神的兒女的樣式。靠耶穌基督的聖名,阿門!
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6/19 耶10:12-25
6/19 耶10:12-25
Jun 19 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-06-17_qt20180619.mp3 耶10:12 耶和華用能力創造大地,用智慧建立世界,用聰明鋪張穹蒼。 耶10:13 他一發聲,空中便有多水激動;他使雲霧從地極上騰;他造電隨雨而閃,從他府庫中帶出風來。 耶10:14 各人都成了畜類,毫無知識;各銀匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所鑄的偶像本是虛假的,其中並無氣息, 耶10:15 都是虛無的,是迷惑人的工作;到追討的時候必被除滅。 耶10:16 雅各的分不像這些,因他是造作萬有的主。以色列也是他產業的支派,萬軍之耶和華是他的名。 耶10:17 受圍困的人哪,當收拾你的財物,從國中帶出去。 耶10:18 因為耶和華如此說:這時候,我必將此地的居民,好像用機弦甩出去,又必加害在他們身上,使他們覺悟。 耶10:19 民說:禍哉!我受損傷;我的傷痕極其重大。我卻說:這真是我的痛苦,必須忍受。 耶10:20 我的帳棚毀壞;我的繩索折斷。我的兒女離我出去,沒有了。無人再支搭我的帳棚,掛起我的幔子。 耶10:21 因為牧人都成為畜類,沒有求問耶和華,所以不得順利;他們的羊群也都分散。 耶10:22 有風聲!看哪,敵人來了!有大擾亂從北方出來,要使猶大城邑變為荒涼,成為野狗的住處。 耶10:23 耶和華啊,我曉得人的道路不由自己,行路的人也不能定自己的腳步。 耶10:24 耶和華啊,求你從寬懲治我,不要在你的怒中懲治我,恐怕使我歸於無有。 耶10:25 願你將忿怒傾在不認識你的列國中,和不求告你名的各族上;因為他們吞了雅各,不但吞了,而且滅絕,把他的住處變為荒場。 牧長同工分享:真正認識神的人 今天經文讓我看到一個真正認識神的人,耶利米先知如何在神管教以色列百姓的時候,真正認識神和人,正確對待痛苦和災禍,謙卑求告和依靠神。 第一,真正認識神是誰和人是誰。先知宣告他所認識的神是怎樣一位神。耶和華用能力創造大地,用智慧建立世界,用聰明鋪張穹蒼。祂一發聲,空中便有多水激動;祂使雲霧從地極上騰;祂造電隨雨而閃,從祂府庫中帶出風來。先知又承認人的敗壞。各人都成了畜類,毫無知識;各銀匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所鑄的偶像本是虛假的,其中並無氣息,都是虛無的,是迷惑人的工作;到追討的時候必被除滅。先知也述說神對百姓的恩典:雅各的分不像這些,因祂是造作萬有的主。以色列也是祂產業的支派,萬軍之耶和華是祂的名。 第二,正確對待痛苦和災禍。真正認識神的人,就能正確對待痛苦和災禍。民說:禍哉!我受損傷;我的傷痕極其重大。我卻說:這真是我的痛苦,必須忍受。“我卻說”三個字反映了一個認識神的人他的不同眼光和不同態度。我的帳棚毀壞;我的繩索折斷。我的兒女離我出去,沒有了。無人再支搭我的帳棚,掛起我的幔子。因為牧人都成為畜類,沒有求問耶和華,所以不得順利;他們的羊群也都分散。這裡的因為所以,反映了真正認識神的人,明白正經歷的痛苦和災禍是百姓的罪惡和神的管教。 第三,謙卑求告和依靠神。一個真正認識神的人,也是敬畏神的人,是謙卑求告和依靠神的人。耶和華啊,我曉得人的道路不由自己,行路的人也不能定自己的腳步。耶和華啊,求你從寬懲治我,不要在你的怒中懲治我,恐怕使我歸於無有。願你將忿怒傾在不認識你的列國中,和不求告你名的各族上;因為他們吞了雅各,不但吞了,而且滅絕,把他的住處變為荒場。在神的管教面前,真正認識神的人懂得謙卑悔改,懂得求告信靠。 這段經文提醒我,在實際生活遭遇難處、痛苦和災禍時,會反映體現我自己是否是一個真正認識神的人。 ... [Read more...]
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6/20 耶11:1-13
6/20 耶11:1-13
Jun 20 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-06-17_qt20180620.mp3 耶11:1 耶和華的話臨到耶利米說: 耶11:2 當聽這約的話,告訴猶大人和耶路撒冷的居民, 耶11:3 對他們說,耶和華─以色列的神如此說:不聽從這約之話的人必受咒詛。 耶11:4 這約是我將你們列祖從埃及地領出來、脫離鐵爐的那日所吩咐他們的,說:你們要聽從我的話,照我一切所吩咐的去行。這樣,你們就作我的子民,我也作你們的神; 耶11:5 我好堅定向你們列祖所起的誓,給他們流奶與蜜之地,正如今日一樣。我就回答說:耶和華啊,阿們! 耶11:6 耶和華對我說:你要在猶大城邑中和耶路撒冷街市上,宣告這一切話說:你們當聽從遵行這約的話。 耶11:7 因為我將你們列祖從埃及地領出來的那日,直到今日,都是從早起來,切切誥誡他們說:你們當聽從我的話。 耶11:8 他們卻不聽從,不側耳而聽,竟隨從自己頑梗的惡心去行。所以我使這約中一切咒詛的話臨到他們身上;這約是我吩咐他們行的,他們卻不去行。 耶11:9 耶和華對我說:在猶大人和耶路撒冷居民中有同謀背叛的事。 耶11:10 他們轉去效法他們的先祖,不肯聽我的話,犯罪作孽,又隨從別神,事奉他。以色列家和猶大家背了我與他們列祖所立的約。 耶11:11 所以耶和華如此說:我必使災禍臨到他們,是他們不能逃脫的。他們必向我哀求,我卻不聽。 耶11:12 那時,猶大城邑的人和耶路撒冷的居民要去哀求他們燒香所供奉的神;只是遭難的時候,這些神毫不拯救他們。 耶11:13 猶大啊,你神的數目與你城的數目相等;你為那可恥的巴力所築燒香的壇也與耶路撒冷街道的數目相等。 牧長同工分享:前車之鑒 古人雲,前車之鑒後車之師,意思是要以前人的失敗為借鑒,警戒自己不要犯同樣的毛病,歷史好像一面鏡子,叫人可以從中吸取教訓,歷史的車輪不斷地前行,悲劇卻不斷在重演,仿佛有一個陷阱,明明看見前面的人掉了下去,後人卻依然如故前赴后继。即使神的百姓也不例外,他们是與神立約,蒙神賜福的一群人,並且有神的律法指引,卻效仿祖輩, 不聽從神的話,以致于犯罪墮落、引火燒身。 今天經文中“約”出現了七次,“聽”出現四次,“不聽”出現了五次,“列祖”出現了五次,有三次耶和華對耶利米的講話, 第一句話就是勸百姓要聽從這約,這約是指神救贖以色列人出埃及并與他們在西奈山上所立的約。如果以色列世代的百姓聽從遵行神的話,神就使他們在應許地上被堅立,如果不聽從神的話,拜偶像背約,咒詛禍患必臨到百姓,他們必被從應許地趕出。 雖然百姓犯罪背約,神先好言相勸並且應許他們,只要你們肯悔改,聽從遵行我的約,我仍然履行承諾,使你們被堅立。 神第二次向耶利米講話,再次差遣他去勸告百姓,所帶去的信息仍然是要守約聽從神的話,可以想象耶利米所到之處還沒等他開口,人們就躲開了,他們都知道耶利米來要講什麼,他們已經厭煩聽到這些,神預告這些百姓硬心悖逆不肯聽從,所以背約的咒詛將要應驗在他們身上。 聽從是聽到了就遵行,不聽從也是聽到了卻不遵行,而且背道而馳。神第三次向耶利米的講話,不再差遣他去勸說警告,而是宣告審判,因為百姓合夥叛變,他們不但不吸取列祖背約受罰的教訓,反而仿效列祖的惡行,事奉敬拜偶像,他們的神的數目竟然與他們城的數目相等。所以神必要懲罰管教他的子民。 ... [Read more...]
21
6/21 耶11:14-23
6/21 耶11:14-23
Jun 21 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-06-17_qt20180621.mp3 耶11:14 所以你不要為這百姓祈禱,不要為他們呼求禱告;因為他們遭難向我哀求的時候,我必不應允。 耶11:15 我所親愛的,既行許多淫亂,聖肉也離了你,你在我殿中做什麼呢?你作惡就喜樂。 耶11:16 從前耶和華給你起名叫青橄欖樹,又華美又結好果子;如今他用鬨嚷之聲,點火在其上,枝子也被折斷。 耶11:17 原來栽培你的萬軍之耶和華已經說,要降禍攻擊你,是因以色列家和猶大家行惡,向巴力燒香,惹我發怒,是自作自受。 耶11:18 耶和華指示我,我就知道;你將他們所行的給我指明。 耶11:19 我卻像柔順的羊羔被牽到宰殺之地;我並不知道他們設計謀害我,說:我們把樹連果子都滅了吧!將他從活人之地剪除,使他的名不再被紀念。 耶11:20 按公義判斷、察驗人肺腑心腸的萬軍之耶和華啊,我卻要見你在他們身上報仇,因我將我的案件向你稟明了。 耶11:21 所以,耶和華論到尋索你命的亞拿突人如此說:他們說:你不要奉耶和華的名說預言,免得你死在我們手中。 耶11:22 所以萬軍之耶和華如此說:看哪,我必刑罰他們;他們的少年人必被刀劍殺死,他們的兒女必因饑荒滅亡, 耶11:23 並且沒有餘剩的人留給他們;因為在追討之年,我必使災禍臨到亞拿突人。 牧長同工分享:神有透視眼 我們有句常話,這樣說「若要人不知,除非己莫為。」人因著有是非之心,便不敢隨便地去欺騙人。或許人有時候也給騙了,可是神絕對不能給人瞞騙,否則神就不是真神了。 有一次看電視新聞報告,廣播員說,有家長投訴某幼兒園的媬姆老師,有虐待他們的小孩。但幼兒園和媬姆老師都同聲否認,可是孩子身上確實有被虐打的傷痕,而且寧願留在家裏,也不肯去上學。後來警察部門想到了一個方法,就是暗中在幼兒園的教室內,都秘密安裝了錄像機,可以把每日在教室內所發生的事情都記錄下來,結果發現媬姆們確有虐打小孩,原因只為小孩哭鬧和不聽話而已。最後因為証據確鑿,無所遁形而被起訴,並繩之於法。 聖經中神有許多特別的稱呼,通常會按照人不同的需要而作出對神的介紹,比如今日的經文介紹神是「按公義判斷、察驗人肺腑心腸的萬軍之耶和華。」神之所以能按公義判斷人,是因為衪非常清楚人心中所存的意念是甚麼,衪更能察驗人的肺腑心腸。聖經也說「人是看外貌,神是看內心的。」故此,神的判斷必定公義,衪不會屈枉正直,在衪的察驗之下,人是無所遁形的。以色列人以為只要維持一個宗教的外觀,滿足人對所謂虔誠的要求,至於我內心想甚麼,別人是管不了的,我便可以舒舒服服地做下去,也可以告訴人平平安安地活下去吧!他們犯了一個非常嚴重的錯誤,他們以為可以和世人一樣隨意地瞞天過海。他們犯了一個更大的錯誤,他們忘記了神是察驗人肺腑心腸的神! 其實,認識神是「察驗人肺腑心腸的神」對我們有兩大好處:第一、給我們儆醒,原來神是無所不知的,我絕不能瞞騙衪。第二、給我們安慰,原來神知道和明白我的存心是甚麼,別人不了解,但是神全然知道便夠了! 各位弟兄姊妹,讓我們一起作個回應的禱告吧: 親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我更深地明白祢「無所不知」的屬性,幫助我因此更敬畏祢,更順從祢的感動和帶領。感謝祢,因為祢凡事都知道,一切的事在祢的面前,都是赤露敞開的。阿門!
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6/22 耶12:1-17
6/22 耶12:1-17
Jun 22 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-06-21_qt20180622.mp3 耶12:1 耶和華啊,我與你爭辯的時候,你顯為義;但有一件,我還要與你理論:惡人的道路為何亨通呢?大行詭詐的為何得安逸呢? 耶12:2 你栽培了他們,他們也扎了根,長大,而且結果。他們的口是與你相近,心卻與你遠離。 耶12:3 耶和華啊,你曉得我,看見我,察驗我向你是怎樣的心。求你將他們拉出來,好像將宰的羊,叫他們等候殺戮的日子。 耶12:4 這地悲哀,通國的青草枯乾,要到幾時呢?因其上居民的惡行,牲畜和飛鳥都滅絕了。他們曾說:他看不見我們的結局。 耶12:5 耶和華說:你若與步行的人同跑,尚且覺累,怎能與馬賽跑呢?你在平安之地,雖然安穩,在約但河邊的叢林要怎樣行呢? 耶12:6 因為連你弟兄和你父家都用奸詐待你。他們也在你後邊大聲喊叫,雖向你說好話,你也不要信他們。 耶12:7 我離了我的殿宇,撇棄我的產業,將我心裡所親愛的交在他仇敵的手中。 耶12:8 我的產業向我如林中的獅子,他發聲攻擊我,因此我恨惡他。 耶12:9 我的產業向我豈如斑點的鷙鳥呢?鷙鳥豈在他四圍攻擊他呢?你們要去聚集田野的百獸,帶來吞吃吧! 耶12:10 許多牧人毀壞我的葡萄園,踐踏我的分,使我美好的分變為荒涼的曠野。 耶12:11 他們使地荒涼;地既荒涼,便向我悲哀。全地荒涼,因無人介意。 耶12:12 滅命的都來到曠野中一切淨光的高處;耶和華的刀從地這邊直到地那邊盡行殺滅。凡有血氣的都不得平安。 耶12:13 他們種的是麥子,收的是荊棘;勞勞苦苦卻毫無益處。因耶和華的烈怒,你們必為自己的土產羞愧。 耶12:14 耶和華如此說:一切惡鄰,就是佔據我使百姓以色列所承受產業的,我要將他們拔出本地,又要將猶大家從他們中間拔出來。 耶12:15 我拔出他們以後,我必轉過來憐憫他們,把他們再帶回來,各歸本業,各歸故土。 耶12:16 他們若殷勤學習我百姓的道,指著我的名起誓說:我指著永生的耶和華起誓,正如他們從前教我百姓指著巴力起誓,他們就必建立在我百姓中間。 耶12:17 他們若是不聽,我必拔出那國,拔出而且毀滅。這是耶和華說的。 ... [Read more...]
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6/23 耶13:1-14
6/23 耶13:1-14
Jun 23 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-06-21_qt20180623.mp3 耶13:1 耶和華對我如此說:你去買一根麻布帶子束腰,不可放在水中。 耶13:2 我就照著耶和華的話,買了一根帶子束腰。 耶13:3 耶和華的話第二次臨到我說: 耶13:4 要拿著你所買的腰帶,就是你腰上的帶子,起來往伯拉河去,將腰帶藏在那裡的磐石穴中。 耶13:5 我就去,照著耶和華所吩咐我的,將腰帶藏在伯拉河邊。 耶13:6 過了多日,耶和華對我說:你起來往伯拉河去,將我吩咐你藏在那裡的腰帶取出來。 耶13:7 我就往伯拉河去,將腰帶從我所藏的地方刨出來,見腰帶已經變壞,毫無用了。 耶13:8 耶和華的話臨到我說: 耶13:9 耶和華如此說:我必照樣敗壞猶大的驕傲和耶路撒冷的大驕傲。 耶13:10 這惡民不肯聽我的話,按自己頑梗的心而行,隨從別神,事奉敬拜,他們也必像這腰帶變為無用。 耶13:11 耶和華說:腰帶怎樣緊貼人腰,照樣,我也使以色列全家和猶大全家緊貼我,好叫他們屬我為子民,使我得名聲,得頌讚,得榮耀;他們卻不肯聽。 耶13:12 所以你要對他們說:耶和華─以色列的神如此說:各罈都要盛滿了酒。他們必對你說:我們豈不確知各罈都要盛滿了酒呢? 耶13:13 你就要對他們說:耶和華如此說:我必使這地的一切居民,就是坐大衛寶座的君王和祭司,與先知,並耶路撒冷的一切居民,都酩酊大醉。 耶13:14 耶和華說:我要使他們彼此相碰,就是父與子彼此相碰;我必不可憐,不顧惜,不憐憫,以致滅絕他們。 牧長同工分享:做有用的腰帶 金句:耶13:11 耶和華說:「腰帶怎樣緊貼人腰,照樣,我也使以色列全家和猶大全家緊貼我,好叫他們屬我為子民,使我得名聲,得頌讚,得榮耀;他們卻不肯聽。」 『腰帶怎樣緊貼人腰,照樣,我也使以色列全家和猶大全家緊貼我,好叫他們屬我為子民,使我得名聲,得頌讚,得榮耀。』這是一種多美親密的關係啊!創造天地萬物的神按照自己的形象造人,給予人尊貴的地位,治理神所造的萬物。伊甸園裡神人同居的關係是何等的美好,但是因著人的悖逆,犯罪破壞了神人之間的美好關係,人不再能與聖潔的神和睦同居。在這節經文裡,神卻描述了祂與以色列百姓之間曾經美好的親密關係。這種親密的關係不是他們賺來的,完全是神揀選的恩典,是神的憐憫,是神的主動行為,為要他們宣揚神的名,敬拜神,彰顯神的榮耀,從而使萬國萬族因他們蒙福。 神藉著先知的一個行為,將腰帶藏在伯拉河的磐石穴裡,藉此傳講了一篇圖文並茂的道,朽壞的腰帶是毫無用處的,而以色列與猶大就好像朽壞的腰帶一樣,他們離棄神,拜眾多的偶像,破壞了與神的關係,神也無法使用他們使萬國萬民蒙福。神因此藉著先知耶利米宣告了審判的不可逆轉。『我必不可憐,不顧惜,不憐憫,以致滅絕他們。』罪人落在神的手中是何等的可怕啊,我們定要珍惜光陰,把握機會廣傳福音,能多救一些人。 弟兄姊妹,我們知道惟有在耶穌基督裡,人才能與神和好,恢復與聖潔的神的親密關係。我們的主是以馬內利的神,和一切信靠祂的人同住同行的神。但是,今天的經文也提醒,耶穌基督為我們付了極重無比的代價,使我們藉著祂與神和好,有用的腰帶就一定要傳揚主的名,不停止敬拜神,並讓神藉著我們的言行舉止得榮耀。願我們在主裡彼此鼓勵,成為有用的腰帶,讓神使用我們成為他人蒙福的器皿。 ... [Read more...]
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6/24 耶13:15-27
6/24 耶13:15-27
Jun 24 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-06-22_qt20180624.mp3 耶13:15 你們當聽,當側耳而聽。不要驕傲,因為耶和華已經說了。 耶13:16 耶和華─你們的神未使黑暗來到,你們的腳未在昏暗山上絆跌之先,當將榮耀歸給他;免得你們盼望光明,他使光明變為死蔭,成為幽暗。 耶13:17 你們若不聽這話,我必因你們的驕傲在暗地哭泣;我眼必痛哭流淚,因為耶和華的群眾被擄去了。 耶13:18 你要對君王和太后說:你們當自卑,坐在下邊;因你們的頭巾,就是你們的華冠,已經脫落了。 耶13:19 南方的城盡都關閉,無人開放;猶大全被擄掠,且擄掠淨盡。 耶13:20 你們要舉目觀看從北方來的人。先前賜給你的群眾,就是你佳美的群眾,如今在哪裡呢? 耶13:21 耶和華立你自己所交的朋友為首,轄制你,那時你還有什麼話說呢?痛苦豈不將你抓住像產難的婦人嗎? 耶13:22 你若心裡說:這一切事為何臨到我呢?你的衣襟揭起,你的腳跟受傷,是因你的罪孽甚多。 耶13:23 古實人豈能改變皮膚呢?豹豈能改變斑點呢?若能,你們這習慣行惡的便能行善了。 耶13:24 所以我必用曠野的風吹散他們,像吹過的碎稭一樣。 耶13:25 耶和華說:這是你所當得的,是我量給你的分;因為你忘記我,倚靠虛假(或譯:偶像)。 耶13:26 所以我要揭起你的衣襟,蒙在你臉上,顯出你的醜陋。 耶13:27 你那些可憎惡之事─就是在田野的山上行姦淫,發嘶聲,做淫亂的事─我都看見了。耶路撒冷啊,你有禍了!你不肯潔淨,還要到幾時呢? 牧長同工分享:當側耳聽 金句:耶 13:15 你們當聽,當側耳而聽。不要驕傲,因為耶和華已經說了。 百姓的驕傲是耶利米書中重複出現的話題。驕傲是人類犯罪的根源,在敗壞的世界裡,驕傲常是百姓悖逆神的原因。在十三章裡,神審判的目的是要敗壞猶大和以色列的驕傲(13:9);勸勉百姓專心聽神的話,而驕傲顯然是能聽從神的話的攔阻;而先知為百姓哭泣的原因也是因為百姓驕傲,以至於被擄去異國他鄉。實際上,猶大受到巴比倫的攻擊與他們討好巴比倫,並與他們結盟也有一定的關係,正如經文中所說,『耶和華立你自己所交的朋友為首,轄制你,那時你還有什麼話說呢?痛苦豈不將你抓住像產難的婦人嗎?』 驕傲常使人自食其果,驕傲不但是破壞人神關係的頭號殺手,同樣是破壞人際關係的致命武器。人自己的驕傲喚醒了他人的嫉妒,而別人的驕傲卻常常喚起自己的妒忌。在沒有救贖恩典的世界裡,這帶來必然是彼此攻擊,彼此傷害。如何對付驕傲的罪呢?聖經的回答是:『古實人豈能改變皮膚呢?豹豈能改變斑點呢?若能,你們這習慣行惡的便能行善了』,人實際上是沒有辦法靠自己來對付驕傲之罪的。 感謝神,惟有耶穌基督在十字架上的救贖恩典,才能使人能靠著聖靈來對付驕傲,因信耶穌,聖靈內住能幫助信徒為罪,為義,為審判自己責備自己。在主的十字架面前,叫我們無法誇口,不能驕傲;面對他人的驕傲時,能對以謙卑,而不是嫉妒紛爭。感謝讚美主,願猶大,以色列所遭遇的成為我們的借鑒,敗壞我們生命中的驕傲,因為驕傲是我們敬虔生命中的毒藥。 回應禱告 ... [Read more...]
本週背誦經文:彼後1:6
本週背誦經文:彼後1:6
Jun 24 – Jun 30 all-day
彼後1:6 有了知識,又要加上節制;有了節制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;
25
6/25 耶14:1-12
6/25 耶14:1-12
Jun 25 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-06-23_qt20180625.mp3 耶14:1 耶和華論到乾旱之災的話臨到耶利米: 耶14:2 猶大悲哀,城門衰敗。眾人披上黑衣坐在地上;耶路撒冷的哀聲上達。 耶14:3 他們的貴冑打發家僮打水;他們來到水池,見沒有水,就拿著空器皿,蒙羞慚愧,抱頭而回。 耶14:4 耕地的也蒙羞抱頭;因為無雨降在地上,地都乾裂。 耶14:5 田野的母鹿生下小鹿,就撇棄,因為無草。 耶14:6 野驢站在淨光的高處,喘氣好像野狗;因為無草,眼目失明。 耶14:7 耶和華啊,我們的罪孽雖然作見證告我們,還求你為你名的緣故行事。我們本是多次背道,得罪了你。 耶14:8 以色列所盼望、在患難時作他救主的啊,你為何在這地像寄居的,又像行路的只住一宵呢? 耶14:9 你為何像受驚的人,像不能救人的勇士呢?耶和華啊,你仍在我們中間;我們也稱為你名下的人,求你不要離開我們。 耶14:10 耶和華對這百姓如此說:這百姓喜愛妄行(原文是飄流),不禁止腳步,所以耶和華不悅納他們。現今要記念他們的罪孽,追討他們的罪惡。 耶14:11 耶和華又對我說:不要為這百姓祈禱求好處。 耶14:12 他們禁食的時候,我不聽他們的呼求;他們獻燔祭和素祭,我也不悅納;我卻要用刀劍、饑荒、瘟疫滅絕他們。 牧長同工分享:災禍 今天經文一頭一尾都提到有“災禍”臨到神的百姓,乾旱之災,刀劍、饑荒、瘟疫。為什麼神的百姓有災禍臨到呢?神的百姓有怎樣的災禍呢?讓我們一起來觀察思想: 第一,環境臨到的災禍。耶和華論到乾旱之災的話臨到耶利米:猶大悲哀,城門衰敗。眾人披上黑衣坐在地上;耶路撒冷的哀聲上達。他們的貴冑打發家僮打水;他們來到水池,見沒有水,就拿著空器皿,蒙羞慚愧,抱頭而回。耕地的也蒙羞抱頭;因為無雨降在地上,地都乾裂。田野的母鹿生下小鹿,就撇棄,因為無草。野驢站在淨光的高處,喘氣好像野狗;因為無草,眼目失明。乾旱使得居民,牲畜,土地,作物,一片荒涼。 第二,內在發酵的災禍。百姓不僅有外在的災禍,而且提到人裡面有內在發酵的災禍。我們的罪孽作見證告我們。我們本是多次背道,得罪了你。百姓喜愛妄行,不禁止腳步。這種裡面的災禍,是人不注意,人所忽略的災禍,也是更深一層的荒涼。 第三,神人之間的災禍。百姓看不見神的拯救,以色列所盼望、在患難時作他救主的啊,你為何在這地像寄居的,又像行路的只住一宵呢?你為何像受驚的人,像不能救人的勇士呢?耶和華不悅納他們。現今要記念他們的罪孽,追討他們的罪惡。耶和華又對我說:「不要為這百姓祈禱求好處。他們禁食的時候,我不聽他們的呼求;他們獻燔祭和素祭,我也不悅納;我卻要用刀劍、饑荒、瘟疫滅絕他們。這是最嚴重的災禍,就是神人關係出了大問題。神不聽呼求,神不聽禱告,神要記念他們的罪孽,追討他們的罪惡。這是神人關係的嚴重荒涼。 從這三種災禍,可以看到根源是,神的百姓內在發酵的災禍,不肯聽從,不肯悔改,以致產生神人之間的災禍,審判和管教臨到百姓,此時帶來環境臨到的災禍。看得見的環境臨到的災禍,是反映了內在發酵的災禍,神人之間的災禍。所以,今天來說,當我們作為神的百姓,神的兒女,當我們有困難或問題或災禍臨到時,首先應當好好反省我們內在生命是否有問題,我們與神的關係是否有問題。只有把我們生命的問題,與神關係的問題調整好了,我們才能真正去面對外在環境的問題和災禍。 我們一起來禱告: 親愛的主,很多時候,祢使用外在環境的難處和災禍,來反映我們的生命,來反映我們與祢的關係,來管教我們。當我們處在那樣光景中時,我們願意像先知所禱告的,我們的罪孽雖然作見證告我們,還求你為你名的緣故行事。是的,為祢名的緣故,祢憐憫我們,拯救我們,使我們悔改回轉,帶我們回到與祢同在的境地。靠耶穌基督的聖名,阿門!
26
6/26 耶14:13-22
6/26 耶14:13-22
Jun 26 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-06-22_qt20180626.mp3 耶14:13 我就說:唉!主耶和華啊,那些先知常對他們說:你們必不看見刀劍,也不遭遇饑荒;耶和華要在這地方賜你們長久的平安。 耶14:14 耶和華對我說:那些先知託我的名說假預言,我並沒有打發他們,沒有吩咐他們,也沒有對他們說話;他們向你們預言的,乃是虛假的異象和占卜,並虛無的事,以及本心的詭詐。 耶14:15 所以耶和華如此說:論到託我名說預言的那些先知,我並沒有打發他們;他們還說這地不能有刀劍饑荒,其實那些先知必被刀劍饑荒滅絕。 耶14:16 聽他們說預言的百姓必因饑荒刀劍拋在耶路撒冷的街道上,無人葬埋。他們連妻子帶兒女,都是如此。我必將他們的惡倒在他們身上(或譯:我必使他們罪惡的報應臨到他們身上)。 耶14:17 你要將這話對他們說:願我眼淚汪汪,晝夜不息,因為我百姓(原文是民的處女)受了裂口破壞的大傷。 耶14:18 我若出往田間,就見有被刀殺的;我若進入城內,就見有因饑荒患病的;連先知帶祭司在國中往來,也是毫無知識(或譯:不知怎樣才好)。 耶14:19 你全然棄掉猶大嗎?你心厭惡錫安嗎?為何擊打我們,以致無法醫治呢?我們指望平安,卻得不著好處;指望痊癒,不料,受了驚惶。 耶14:20 耶和華啊,我們承認自己的罪惡,和我們列祖的罪孽,因我們得罪了你。 耶14:21 求你為你名的緣故,不厭惡我們,不辱沒你榮耀的寶座。求你追念,不要背了與我們所立的約。 耶14:22 外邦人虛無的神中有能降雨的嗎?天能自降甘霖嗎?耶和華─我們的神啊,能如此的不是你嗎?所以,我們仍要等候你,因為這一切都是你所造的。 牧長同工分享:與神交心的人 今天經文是先知與神的對話,讓我看見一個在苦境中與神交心的人,我們來看: 第一,向神嘆息。“唉!主耶和華啊”,先知向神坦然表達他嘆息的心情,因為那些先知對百姓所說的是與耶和華的話相悖的。體現他了解神對此也會有的心情。 第二,聽神解釋。神說,那些先知託我的名說假預言,我並沒有打發他們,沒有吩咐他們,也沒有對他們說話;神預言,那些先知必被刀劍饑荒滅絕,那些聽他們的話,也將如此。一個與神交心的人,神願意向他耐心解釋。 第三,被神指教。神又吩咐耶利米,你要將這話對他們說。一個與神交心的人,神會告訴他如何去面對,如何去傳達神的話語。 第四,對神發問。耶利米又坦誠把心裡的不明白告訴神,你全然棄掉猶大嗎?你心厭惡錫安嗎?為何擊打我們,以致無法醫治呢?我們指望平安,卻得不著好處;指望痊癒,不料,受了驚惶。一個與神交心的人,是願意把自己心中的不明白告訴神,心向神赤露敞開。 第五,跟神認罪。耶利米也願意替百姓認罪,耶和華啊,我們承認自己的罪惡,和我們列祖的罪孽,因我們得罪了你。一個與神交心的人,是願意認罪,也願意替人認罪代求的人。 第六,向神求告。 求你為你名的緣故,不厭惡我們,不辱沒你榮耀的寶座。求你追念,不要背了與我們所立的約。一個與神交心的人,懂得如何向神求告,求神的名,求神的榮耀,求神堅定所立的約。 第七,對神信靠。雖然有不明白,雖然災禍還在,雖然神還未回答,但耶利米最後說,外邦人虛無的神中有能降雨的嗎?天能自降甘霖嗎?耶和華─我們的神啊,能如此的不是你嗎?所以,我們仍要等候你,因為這一切都是你所造的。一個與神交心的人,雖然有不明白,雖然災禍還在,雖然神還未回答,但耶利米仍然相信神是可信的,是可依靠的。 你我願意做這樣一個與神交心的人嗎? 我們一起來禱告: 親愛的主,我願意做一個與祢交心的人,因為主,是祢首先願意與我交心,祢愛我,為我捨命,為我贖罪,又願意藉著聖靈住在我裡面,賜我新的生命,主啊,我願意做一個向祢赤露敞開的人,向祢嘆息,聽祢解釋,被祢指教,對祢發問,跟祢認罪,向祢求告,對祢依靠。奉耶穌基督的名,阿門!
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6/27 耶15:1-11
6/27 耶15:1-11
Jun 27 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-06-26_qt20180627.mp3 耶15:1 耶和華對我說:雖有摩西和撒母耳站在我面前代求,我的心也不顧惜這百姓。你將他們從我眼前趕出,叫他們去吧! 耶15:2 他們問你說:我們往哪裡去呢?你便告訴他們,耶和華如此說:定為死亡的,必致死亡;定為刀殺的,必交刀殺;定為饑荒的,必遭饑荒;定為擄掠的,必被擄掠。 耶15:3 耶和華說:我命定四樣害他們,就是刀劍殺戮、狗類撕裂、空中的飛鳥,和地上的野獸吞吃毀滅; 耶15:4 又必使他們在天下萬國中拋來拋去,都因猶大王希西家的兒子瑪拿西在耶路撒冷所行的事。 耶15:5 耶路撒冷啊,誰可憐你呢?誰為你悲傷呢?誰轉身問你的安呢? 耶15:6 耶和華說:你棄絕了我,轉身退後;因此我伸手攻擊你,毀壞你。我後悔甚不耐煩。 耶15:7 我在境內各城門口(或譯:我在這地邊界的關口),用簸箕簸了我的百姓,使他們喪掉兒女。我毀滅他們,他們仍不轉離所行的道。 耶15:8 他們的寡婦在我面前比海沙更多;我使滅命的午間來,攻擊少年人的母親,使痛苦驚嚇忽然臨到他身上。 耶15:9 生過七子的婦人力衰氣絕;尚在白晝,日頭忽落;他抱愧蒙羞。其餘的人,我必在他們敵人跟前,交與刀劍。這是耶和華說的。 耶15:10 我的母親哪,我有禍了!因你生我作為遍地相爭相競的人。我素來沒有借貸與人,人也沒有借貸與我,人人卻都咒罵我。 耶15:11 耶和華說:我必要堅固你,使你得好處。災禍苦難臨到的時候,我必要使仇敵央求你。 牧長同工分享:愛與管教 在耶利米書,這是第三次神宣告不再聽為百姓的代求,在第七章,第十一章神就曾吩咐耶利米不要再為百姓代求,而這次神說“就算摩西和撒母耳在我面前代求,我也不聽了,”可見耶利米持續不斷地在神面前為百姓懇切代求,證明神曾多次回心轉意,多次放下他舉起的戒尺,是因為神顧惜祂的百姓,然而這次神下定決心,“我的心不再顧惜這百姓,”這次祂決定要放手,任憑他們去吃罪的苦果。 神把百姓當做自己的兒女,卻常常受他們的氣,何苦呢?神一再忍受祂百姓的背叛,不合理呀,人在創造主面前算什麼呢?這就是神,恆久忍耐,謙卑捨己,祂的愛忠貞不渝,不因为人的软弱而放棄,而這份愛在耶穌基督身上更加顯明出來,神愛人愛到將自己的兒子從天上差到地上,使無罪的為我這罪魁死在十字架上,神的恩典之愛,犧牲之愛,我無以言表也無以為報,只有感激涕零,全心愛主。然而神的愛卻不是溺愛、不是無止境的縱容和任憑,神所愛的祂必管教。 “我们往哪里去呢?”百姓不信耶利米的話,卻不知道自己即將已經無路可走,因為神要降下災禍,百姓即將面臨被殺戮,被擄流亡,為什麼百姓會落到如此悲慘的境地呢?因為一國之君瑪拿西所行的惡事,在他的帶領下,全國拜偶像的风气盛行,全民背叛神,肆无忌惮。可見領袖的重要性,君王信仰的墮落給國家和百姓带来毀滅和灾难。 我可能不是什麼領導,但至少是兒女的帶領者,我的一舉一動為孩子樹立標桿,我若行神看为恶的事,對神不忠,孩子也會跟著學壞。很多掌權的自稱人民的公僕,卻把人民當做奴隸和壓榨的對象,他們的惡行,導致整個社會充滿腐敗和不公義,然而神的兒子來到世上,殷勤服侍自己的百姓,祂是耶穌基督,為百姓受死的君王,為信祂的做出了好榜樣,若要在弟兄中為大,就要作他們的傭人。祂洗了門徒的腳又吩咐他們以愛去服侍,所以能夠進入神的國度,在基督的掌權之下是有福的,我願意效法耶穌基督成為好的領導者。 還記得神應許亞伯拉罕的子孫要多起來像海邊的沙嗎?他們的寡婦將如海邊的沙子,七子的母親本來是蒙福和完滿的象征,當懲罰來到的時候,她的天塌了。將有無數的丈夫和兒子被殺,神卻把仇敵的暴行都攬在自己身上,是“我毀滅他們”,要讓百姓知道是神在刑罰他們,他們受苦是因為離棄了神。即便受到責打百姓仍然不肯轉離所行的道。神的責打是嚴厲而真實的,而人心也真的可以硬到死不悔改,悔改真不容易。我才明白,人的回心轉意也是出於神的掌權和恩典,我為自己有悔改的機會,有願意向神悔改的心而感恩,也提醒自己不要停留在罪中,要及時認罪悔改。 奉命去傳道的耶利米幾乎崩潰,他面對巨大的壓力,他成為親友和民眾咒罵、侮辱的對象。神安慰鼓勵他,“我必要堅固你,他們要來懇求你。”传讲真理在任何時代都不受人待見,不受歡迎,但是那持守真理的必然得救。 禱告:天父,祢的話語中充滿祢的心意和真理,在百姓的身上我看到自己,倘若我因為犯罪而受管教,請讓我不要硬著心,使我肯聽從你的話回心轉意,奉耶穌基督名求!阿門!
28
6/28 耶15:12-21
6/28 耶15:12-21
Jun 28 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-06-26_qt20180628.mp3 耶15:12 (人豈能將銅與鐵,就是北方的鐵折斷呢?) 耶15:13 我必因你在四境之內所犯的一切罪,把你的貨物財寶當掠物,白白地交給仇敵。 耶15:14 我也必使仇敵帶這掠物到你所不認識的地去,因我怒中起的火要將你們焚燒。 耶15:15 耶和華啊,你是知道的;求你記念我,眷顧我,向逼迫我的人為我報仇;不要向他們忍怒取我的命,要知道我為你的緣故受了凌辱。 耶15:16 耶和華─萬軍之神啊,我得著你的言語就當食物吃了;你的言語是我心中的歡喜快樂,因我是稱為你名下的人。 耶15:17 我沒有坐在宴樂人的會中,也沒有歡樂;我因你的感動(原文是手)獨自靜坐,因你使我滿心憤恨。 耶15:18 我的痛苦為何長久不止呢?我的傷痕為何無法醫治、不能痊癒呢?難道你待我有詭詐,像流乾的河道嗎? 耶15:19 耶和華如此說:你若歸回,我就將你再帶來,使你站在我面前;你若將寶貴的和下賤的分別出來,你就可以當作我的口。他們必歸向你,你卻不可歸向他們。 耶15:20 我必使你向這百姓成為堅固的銅牆;他們必攻擊你,卻不能勝你;因我與你同在,要拯救你,搭救你。這是耶和華說的。 耶15:21 我必搭救你脫離惡人的手,救贖你脫離強暴人的手。 牧長同工分享:你吃過神的話嗎? 有一對夫婦結婚後不久便有了第一個嬰兒寶寶,這對新手的父母,當然對育嬰是毫無經驗可言。嬰兒出生後住了幾天醫院便回到家裡,白天還好,一切按醫生的指示。但到了半夜,嬰兒竟然哭個不停,新手父母把嬰兒全身認真檢看過,並沒有發現任何問題。父親問「是否肚子餓了?」母親說「不可能,才剛吃過奶,而且醫生說,每三個小時才需要餵一次奶呀,現在才吃了不到兩個小時,不可能這麼快便餓了?」父親說「姑且試試看,再給他吃吧!」果然奇蹟出現了,嬰兒大口的吸吃,不哭了。原來他胃口太好,提早餓了。是的,嬰孩和洋娃娃的最大差別,就是生命,有生命才有對食物的需求,沒有生命便沒有需求。故此,天下是沒有不用吃奶便可以長大的嬰孩的! 基督徒也一樣,從來沒有不讀聖經便可以靈命成長的。耶利米先知把神的話語,看為如同養活自己生命成長的食物般重要。是的,人若沒有食物,便沒有了生命的供應,沒有了食物的供應,生命便會死亡,這是人生命的自然常理,並且是不可或缺的重要。 耶利米更提到神的言語為甚麼對他是這麼重要呢? 第一、他說,「神的言語是他心中的歡喜快樂。」神的話語能夠給他喜樂,並且是心中的歡喜快樂,不是表面的和外在的,更不是乏味的,如同嚼蠟,更因為有生命的供應和支持。我想,這就是因為我們與神的生命的連結有關係吧。 第二、他說,因我是稱為祢名下的人。是的,我們不但是基督徒,我們更加是屬於神的人,是神的代表,是神的代言人。可是,假如我心中沒有神的話語,我便無從代表,更加不可能為衪發言啊! 各位弟兄姊妹,讓我們一起作個回應的禱告吧: 親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我知道祢的話語對我屬靈的生命是這麼的重要,求祢開廣我屬靈的胃口,讓我對祢的話語有一顆飢渴慕義的心。 禱告奉主耶穌名求,阿們。
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6/29 耶16:1-9
6/29 耶16:1-9
Jun 29 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-06-27_qt20180629.mp3 耶16:1 耶和華的話又臨到我說: 耶16:2 你在這地方不可娶妻,生兒養女。 耶16:3 因為論到在這地方所生的兒女,又論到在這國中生養他們的父母,耶和華如此說: 耶16:4 他們必死得甚苦,無人哀哭,必不得葬埋,必在地上像糞土,必被刀劍和饑荒滅絕;他們的屍首必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。 耶16:5 耶和華如此說:不要進入喪家,不要去哀哭,也不要為他們悲傷,因我已將我的平安、慈愛、憐憫從這百姓奪去了。這是耶和華說的。 耶16:6 連大帶小,都必在這地死亡,不得葬埋。人必不為他們哀哭,不用刀劃身,也不使頭光禿。 耶16:7 他們有喪事,人必不為他們擘餅,因死人安慰他們;他們喪父喪母,人也不給他們一杯酒安慰他們。 耶16:8 你不可進入宴樂的家,與他們同坐吃喝。 耶16:9 因為萬軍之耶和華─以色列的神如此說:你們還活著的日子在你們眼前,我必使歡喜和快樂的聲音,新郎和新婦的聲音,從這地方止息了。 牧長同工分享:這不是假新聞 我們今日正生活在一個資訊的時代,每日的生活在不知不覺中受著大眾傳媒的影響,故此這些消息的真偽非常重要,甚至會影響到我們的思想,和我們生活的素質。 不久前常聽到許多有關總統的新聞,後來總統也跳出來反駁說,這些都是假新聞。哦,原來新聞都可能有假的?我們暫且不用去管,那些對總統新聞的真偽性。但有一件事我們可以確定的,就是傳遞消息的真偽,可以影響聽見的人的情緒。當然消息內容的好壞,也會影響聽見的人的心情,甚至他人生的方向。因此我們都希望所聽見的壞消息,都是假的,所聽見的好消息,都是真的。這的確是太好了! 今日靈修的經文中,多次提到「耶和華如此說」這句話,証明其中的信息都是正確無誤的,絕對不是假新聞。可是,消息的內容卻是令人膽戰心驚,坐立不安。甚至我們都希望這些都是「假新聞」,絕對不會發生的。但是請不要忘記,這些話都是「耶和華如此說」的,那就是絕對千真萬確的真話了。是的,神絕對不會對我們說些假的好話,來麻木我們的良心,這樣做也對我們沒有甚麼好處。衪就乾脆對我們說,我們認為不好聽的真話吧! 其實,那才是真正對我們好的,為要喚醒我們悔改,不要沉迷在虛假的平安中,活在虛幻的安樂窩中。有聽過苦口良藥嗎?那才是醫治敗壞生命的極品啊! 各位弟兄姊妹,讓我們一起作個回應的禱告吧: 親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我知道祢話語的真實性和權威性,我知道因為祢愛我們,不願意我們活在自欺欺人的生活裡,祢常藉著祢的僕人對我們說真話,求祢賜我謙卑受教的心,願意順服祢的責備和感動,走在祢的旨意裡! 禱告奉主耶穌名求,阿們。
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6/30 耶16:10-21
6/30 耶16:10-21
Jun 30 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-06-26_qt20180630.mp3 耶16:10 你將這一切的話指示這百姓。他們問你說:耶和華為什麼說,要降這大災禍攻擊我們呢?我們有什麼罪孽呢?我們向耶和華─我們的神犯了什麼罪呢? 耶16:11 你就對他們說:耶和華說:因為你們列祖離棄我,隨從別神,事奉敬拜,不遵守我的律法, 耶16:12 而且你們行惡比你們列祖更甚;因為各人隨從自己頑梗的惡心行事,甚至不聽從我, 耶16:13 所以我必將你們從這地趕出,直趕到你們和你們列祖素不認識的地。你們在那裡必晝夜事奉別神,因為我必不向你們施恩。 耶16:14 耶和華說:日子將到,人必不再指著那領以色列人從埃及地上來之永生的耶和華起誓, 耶16:15 卻要指著那領以色列人從北方之地,並趕他們到的各國上來之永生的耶和華起誓,並且我要領他們再入我從前賜給他們列祖之地。 耶16:16 耶和華說:我要召許多打魚的把以色列人打上來,然後我要召許多打獵的,從各山上、各岡上、各石穴中獵取他們。 耶16:17 因我的眼目察看他們的一切行為;他們不能在我面前遮掩,他們的罪孽也不能在我眼前隱藏。 耶16:18 我先要加倍報應他們的罪孽和罪惡;因為他們用可憎之屍玷污我的地土,又用可厭之物充滿我的產業。 耶16:19 耶和華啊,你是我的力量,是我的保障;在苦難之日是我的避難所。列國人必從地極來到你這裡,說:我們列祖所承受的,不過是虛假,是虛空無益之物。 耶16:20 人豈可為自己製造神呢?其實這不是神。 耶16:21 耶和華說:我要使他們知道,就是這一次使他們知道我的手和我的能力。他們就知道我的名是耶和華了。 牧長同工分享:主察看一切 金句:耶 16:17 因我的眼目察看他們的一切行為;他們不能在我面前遮掩,他們的罪孽也不能在我眼前隱藏。 我們可能會詫異為什麼以色列百姓會否認自己的罪呢?離棄神,隨從別神事奉敬拜,不遵守律法這難道不是顯而易見的罪嗎?這很可能與他們長期陷入罪中,被罪所轄制有關。活在罪中的人,天良會越來越遲鈍,犯罪之初那種內疚感會越來越少,心變得越來越剛硬,對神的話也就麻木了。弟兄姊妹,如果你對神的道越來越沒有興趣,神的話對你再也不能對你的心靈產生任何的觸動,你需要來到耶穌基督的十字架面前,省查自己是否有要對付的罪,在主面前認罪悔改,須知罪孽不能在神的眼前隱藏,也破壞神與人的關係。 講到帶領以色列人出埃及的耶和華時,以色列百姓會想到什麼呢?一定是想到拯救,憐憫與慈愛,因為正是萬軍之耶和華把他們從為奴之地拯救出來,因為慈愛信實的神回應他們的祈禱,也紀念祂與亞伯拉罕所立的約,呼召摩西出來,在神的保守下带领他们出埃及。但在曠野四十年,他們的先祖常常小信,要回到埃及為奴之地,招惹了神的憤怒,是神的憐憫與恩慈使他們得以進入迦南地。而此時神卻要成為『領以色列人從北方之地,並趕他們到的各國上來之永生的耶和華』,他們破壞了與神所立的約,隨從別神。神成為審判他們的神。救贖代表神的慈愛,審判代表神的公義都是神永恆不變的屬性。對以色列百姓來說,這個名字的轉換完全是因為他們的罪孽,行惡比他們的列祖更甚,招惹了神的憤怒。弟兄姊妹,以色列百姓的遭遇是我們今天的警戒,一個人不能又稱呼主的名,卻又用別的人事物來代替神。 神的百姓將面臨嚴厲的審判,但是我們仍然可以從先知的禱告中看見盼望。神持守祂的應許要保守耶利米,成為他的避難所。神藉著先知宣告,在審判之後,列國必將離棄假神回歸真神,使百姓能認識到,『我們列祖所承受的,不過是虛假,是虛空無益之物』。歷史也告訴我們從被擄回歸的民眾不再拜有形的偶像。感謝神在耶穌基督的救恩裡,我們不在神的公義的審判之下,因為耶穌基督已經在十字架上滿足了神的公義的要求,這就是信祂的人不再被釘罪的道理。但北國以色列的結局也是對我們的提醒,我們不能用任何事物來代替神。 回應禱告 主啊感謝袮,藉著今天的經文袮再一次提醒我,斷不能活在罪孽,過犯中,沒有罪孽能在袮的眼前隱藏,罪也會破壞我與袮的關係。願意以色列的結局成為我的警戒,能靠主得勝,心思意念蒙主喜悅,阿們!