靈修日曆

靈修日曆內容包括:每日讀經,收聽靈修,本週背經,小組查經。每日讀經後面有牧長同工的分享,也歡迎弟兄姐妹使用Leave a Reply分享您的靈修。

Jul
15
Sun
本週背誦經文:約15:11
Jul 15 – Jul 21 all-day
約15:11 這些事我已經對你們說了,是要叫我的喜樂存在你們心裡,並叫你們的喜樂可以滿足。
Jul
17
Tue
7/17 耶28:1-17
Jul 17 all-day
耶28:1 當年,就是猶大王西底家登基第四年五月,基遍人押朔的兒子,先知哈拿尼雅,在耶和華的殿中當著祭司和眾民對我說:
耶28:2 萬軍之耶和華─以色列的神如此說:我已經折斷巴比倫王的軛。
耶28:3 二年之內,我要將巴比倫王尼布甲尼撒從這地掠到巴比倫的器皿,就是耶和華殿中的一切器皿都帶回此地。
耶28:4 我又要將猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅和被擄到巴比倫去的一切猶大人帶回此地,因為我要折斷巴比倫王的軛。這是耶和華說的。
耶28:5 先知耶利米當著祭司和站在耶和華殿裡的眾民對先知哈拿尼雅說:
耶28:6 阿們!願耶和華如此行,願耶和華成就你所預言的話,將耶和華殿中的器皿和一切被擄去的人從巴比倫帶回此地。
耶28:7 然而我向你和眾民耳中所要說的話,你應當聽。
耶28:8 從古以來,在你我以前的先知,向多國和大邦說預言,論到爭戰、災禍、瘟疫的事。
耶28:9 先知預言的平安,到話語成就的時候,人便知道他真是耶和華所差來的。
耶28:10 於是,先知哈拿尼雅將先知耶利米頸項上的軛取下來,折斷了。
耶28:11 哈拿尼雅又當著眾民說:耶和華如此說:二年之內我必照樣從列國人的頸項上折斷巴比倫王尼布甲尼撒的軛。於是先知耶利米就走了。
耶28:12 先知哈拿尼雅把先知耶利米頸項上的軛折斷以後,耶和華的話臨到耶利米說:
耶28:13 你去告訴哈拿尼雅說,耶和華如此說:你折斷木軛,卻換了鐵軛!
耶28:14 因為萬軍之耶和華─以色列的神如此說:我已將鐵軛加在這些國的頸項上,使他們服事巴比倫王尼布甲尼撒,他們總要服事他;我也把田野的走獸給了他。
耶28:15 於是先知耶利米對先知哈拿尼雅說:哈拿尼雅啊,你應當聽!耶和華並沒有差遣你,你竟使這百姓倚靠謊言。
耶28:16 所以耶和華如此說:看哪,我要叫你去世,你今年必死,因為你向耶和華說了叛逆的話。
耶28:17 這樣,先知哈拿尼雅當年七月間就死了。

牧長同工分享:好聽的話不一定是好話

人都喜歡聽好話。嚴格來說,應該是喜歡聽「好聽的話」——那一些順耳的、祝福的、讚美的、恭維的、讓人充滿盼望的言語。所以,今日有各樣的心靈雞湯、勵志故事、正能量的名言佳句充斥在臉書、微信、以及日常生活之中。

當然,這些話聽了會讓人有種振奮感,聽起來好,但卻不一定是真正造就人的「好話」。尤其面對今日這個自我感覺良好卻又缺乏反省、悔改、失去公平正義、也失去道德底線的社會,這些好聽的話有時候非但不能喚醒人內在的良知,反而只是編造出一些無法實現的幻想而已,這樣就絕對不是好話,但卻仍有許多人喜歡講、喜歡聽那樣的話。

就像這段經文中的兩個先知,先知哈拿尼雅懂得投人所好,取悅群眾,如果在今日,他絕對有成為熱門標題黨的潛力。他不在乎悖逆神,大膽地用虛謊的言語來籠絡人心,贏得歡迎。

而另一位先知耶利米,他忠於神的差遣,勇敢傳講眾人所將面臨的噩耗而不是佳音,兩相對比之下,眾人對耶利米的冷落與唾棄就顯而易見了。

結果也如預期,人們所要的還是那些好聽的話,因為那讓他們感到樂觀與充滿盼望,殊不知在這美麗言詞的背後,他們所將迎接的卻是更大的災禍!而更可悲的是,若他們願意拒絕謊言,而真正聽進耶利米的真「好話」,抓緊機會悔改、遵行神的命令、並真實地信靠神,或許蠻有憐憫慈愛的神會真的折斷他們的軛,再一次拯救這個祂所愛的民族。

所以,好聽的話不一定是好話,難聽的話有時反而存在真實的拯救,事實上,神所差派的真先知,包括道成肉身的耶穌自己,說話都是毫無隱瞞地叫人扎心,聽起來雖不悅耳,但卻是叫人得贖的福音。

回應禱告:

天父上帝,求祢叫我不要只習慣於講台上溫暖幽默的勸勉,而更願意敞開自己讓祢的話語來指正並對付我內在的罪惡。叫我不求人的恭維,而願意更謙卑地聆聽他人的勸誡,也叫我成為忠心傳揚神話語的人,不媚俗地講誠實正直的話語。奉主耶穌基督的聖名求,阿門。

Jul
18
Wed
7/18 耶29:1-14
Jul 18 all-day
耶29:1 先知耶利米從耶路撒冷寄信與被擄的祭司、先知,和眾民,並生存的長老,就是尼布甲尼撒從耶路撒冷擄到巴比倫去的。
耶29:2 (這在耶哥尼雅王和太后、太監,並猶大、耶路撒冷的首領,以及工匠、鐵匠都離了耶路撒冷以後。)
耶29:3 他藉沙番的兒子以利亞薩和希勒家的兒子基瑪利的手寄去。他們二人是猶大王西底家打發往巴比倫去見尼布甲尼撒王的。
耶29:4 信上說:萬軍之耶和華─以色列的神對一切被擄去的(就是我使他們從耶路撒冷被擄到巴比倫的人)如此說:
耶29:5 你們要蓋造房屋,住在其中;栽種田園,吃其中所產的;
耶29:6 娶妻生兒女,為你們的兒子娶妻,使你們的女兒嫁人,生兒養女。在那裡生養眾多,不致減少。
耶29:7 我所使你們被擄到的那城,你們要為那城求平安,為那城禱告耶和華;因為那城得平安,你們也隨著得平安。
耶29:8 萬軍之耶和華─以色列的神如此說:不要被你們中間的先知和占卜的誘惑,也不要聽信自己所做的夢;
耶29:9 因為他們託我的名對你們說假預言,我並沒有差遣他們。這是耶和華說的。
耶29:10 耶和華如此說:為巴比倫所定的七十年滿了以後,我要眷顧你們,向你們成就我的恩言,使你們仍回此地。
耶29:11 耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。
耶29:12 你們要呼求我,禱告我,我就應允你們。
耶29:13 你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。
耶29:14 耶和華說:我必被你們尋見,我也必使你們被擄的人歸回,將你們從各國中和我所趕你們到的各處招聚了來,又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。

牧長同工分享:一封家書

在中國有一個群體叫北漂:他們從外地到北京謀生卻沒有戶口,沒有固定的住所,搬來搬去,飄忽不定,他們可能有一份職業,有一間出租屋,卻不屬於這座城市。這些人在心理上也處於一種漂的狀態,缺少心靈的安全感和歸屬感。

神的百姓被擄到巴比倫,離鄉背井,不知何去何從,心裡飄搖不定,彷徨不安,成了“巴漂”,就在這時,他們收到一封來自家鄉的信,是耶利米代筆,耶和華神給他們的信。 信的內容可分為兩方面。

第一 聽從神的指示

神吩咐百姓要在巴比倫蓋造房屋、栽種田園,娶妻生子,生養眾多,不要信假預言說很快就可以回歸本地。因為神要讓百姓在外邦長期居留七十年。在巴比倫開始新的生活,建立新的家園并不容易,本身是被擄的二等公民,與當地信仰和文化的衝突,會使他們不受歡迎,不被接納,受歧視和排斥,但是神要求百姓住在那裡,並且為那城求平安,等候神救恩成就的日子來到。

今天我們處在的屬世生活環境中,要活出神子民的獨特信仰和見證也是不容易,世界并不歡迎不待見神的百姓,正如主耶穌所說,“你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,乃是我从世界中拣选了你们,所以世界就恨你们。”但神並不是讓百姓與世界隔絕,而是讓我們在世人當中成為神的見證,藉著我的得救蒙福與改變使世人也歸向神,也得救蒙福。然而百姓被掳掠,一無所有,孤立無援,他們如何能夠在如此窘迫的困境中聽從神的指示并且存留下來呢?就是要信靠神的應許。

第二 信靠神的應許

首先神應許日子滿足必然回歸,神說,我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。這句話令我感動,有時候我會不理解為什麼神的兒女仍要經歷一些痛苦和艱難,但這句話給我帶來莫大的安慰,無論環境多麼的惡劣,我仍可以有平安的意念和盼望,因為神與我同在。

雖然被逐離開了聖城和聖殿,神同在的標記从眼前被抹除了,神卻挺身而出,答應仍與百姓同在:“你們祈求我就答應,尋求我就必得尋見。”神的應許使百姓被激勵,有勇氣在異國他鄉突破萬難,安身立命,持守信仰,盼望等候神的應許成就。

七十年代表一個世代往前邁進的步伐,這個數字也是一個象征性符號,象征神救恩計劃的進程,當神所定的日子滿足的時候他所應許的都必實現。歷史在不斷證明神是信實的,在今天末後世代中,神的應許實現的日子正在步步逼近,就是基督再來,並且帶來審判和永恆的神的國度。我要信靠神的應許,過在世寄居的生活,與神同行的生活,追求聖潔的生活,傳好消息使世人蒙福的生活。

禱告:阿爸父神,謝謝祢寄來的家書,祢所懷的意念是賜平安的意念,要叫我在末後有指望。祢的應許給我帶來信心、勇氣、平安、盼望和能力,求祢使我牢牢的抓住祢的應許,在任何困境中不忘遵祢的話而行,求祢按照祢所應許的,常與我同在,直到世界的末了,奉我主耶穌基督名求,阿門!

Jul
19
Thu
7/19 耶29:15-32
Jul 19 all-day
耶29:15 你們說:耶和華在巴比倫為我們興起先知;
耶29:16 所以耶和華論到坐大衛寶座的王和住在這城裡的一切百姓,就是未曾與你們一同被擄的弟兄,
耶29:17 萬軍之耶和華如此說:看哪,我必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們,使他們像極壞的無花果,壞得不可吃。
耶29:18 我必用刀劍、饑荒、瘟疫追趕他們,使他們在天下萬國拋來拋去,在我所趕他們到的各國中,令人咒詛、驚駭、嗤笑、羞辱。
耶29:19 耶和華說:這是因為他們沒有聽從我的話,就是我從早起來差遣我僕人眾先知去說的,無奈他們不聽。這是耶和華說的。
耶29:20 所以你們一切被擄去的,就是我從耶路撒冷打發到巴比倫去的,當聽耶和華的話。
耶29:21 萬軍之耶和華─以色列的神論到哥賴雅的兒子亞哈,並瑪西雅的兒子西底家,如此說:他們是託我名向你們說假預言的,我必將他們交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中;他要在你們眼前殺害他們。
耶29:22 住巴比倫一切被擄的猶大人必藉這二人賭咒說:願耶和華使你像巴比倫王在火中燒的西底家和亞哈一樣。
耶29:23 這二人是在以色列中行了醜事,與鄰舍的妻行淫,又假託我名說我未曾吩咐他們的話。知道的是我,作見證的也是我。這是耶和華說的。
耶29:24 論到尼希蘭人示瑪雅,你當說,
耶29:25 萬軍之耶和華─以色列的神如此說:你曾用自己的名寄信給耶路撒冷的眾民和祭司瑪西雅的兒子西番雅,並眾祭司,說:
耶29:26 耶和華已經立你西番雅為祭司,代替祭司耶何耶大,使耶和華殿中有官長,好將一切狂妄自稱為先知的人用枷枷住,用鎖鎖住。
耶29:27 現在亞拿突人耶利米向你們自稱為先知,你們為何沒有責備他呢?
耶29:28 因為他寄信給我們在巴比倫的人說:被擄的事必長久。你們要蓋造房屋,住在其中;栽種田園,吃其中所產的。
耶29:29 祭司西番雅就把這信念給先知耶利米聽。
耶29:30 於是耶和華的話臨到耶利米說:
耶29:31 你當寄信給一切被擄的人說:耶和華論到尼希蘭人示瑪雅說:因為示瑪雅向你們說預言,我並沒有差遣他,他使你們倚靠謊言;
耶29:32 所以耶和華如此說:我必刑罰尼希蘭人示瑪雅和他的後裔,他必無一人存留住在這民中,也不得見我所要賜與我百姓的福樂,因為他向耶和華說了叛逆的話。這是耶和華說的。

牧長同工分享:聖經豫言的可畏

聖經是一本充滿豫言的書,令人覺得敬畏的,不但是因為豫言多,更因為所有的豫言,都能準確的應驗。神藉著耶利米先知曾豫言猶大國被擄,更可怕的還清楚的說明是被擄七十年,然後他們便要回歸自己的國土,豫言中的人物、地點、時間、過程等,都絕對無誤的全部應驗了。各位親愛的弟兄姊妹,靈修讀到這裡,請問你的感受怎樣?

今天還有一個豫言更可怕,請你看第十八節,經文這樣說:「我必用刀劍、飢荒、瘟疫、追趕他們,使他們在天下萬國拋來拋去,在我所趕他們到的各國中,令人咒詛、驚駭、嗤笑、羞辱。」這個豫言之所以可怕,因為是跨時代的豫言,怎麼說呢?上次是豫言他們被擄到巴比倫,然後七十年便回歸。今天的經文則說「使他們在天下萬國拋來拋去。」當時的猶大人可能還不明白這個豫言的意思,但我們回顧歷史,便驚訝神豫言的可畏了。因為是豫言以色列國在主後七十年,被羅馬帝國完全毀滅,聖殿也全被破壞,以色列人被分散在全世界,便如經文所說的,「使他們在天下萬國拋來拋去」,更被人嘲笑和殺害。

可是,在1948年5月14日以色列復國了,神的豫言再一次應驗了,他們再一次擁有自己的國家和回到自己的國土。今年正是他們復國七十週年記念啊,你有沒有發現,在連串的事件中,「七十」這個數字,在豫言中對以色列人有著非常特別的意義呀!

各位親愛的弟兄姊妹,現在就請大家向我們偉大的父神低頭敬拜禱告吧:

親愛的天父,我衷心的感謝和敬拜祢,藉著今天的靈修,讓我看見祢在以色列人身上的旨意是這樣的奇妙莫測,雖然對他們曾有非常嚴厲的管教,但是祢的意念是好的,好讓他們不但能回歸國土,更是回到祢的旨意裡!
禱告奉主耶穌名求,阿們。

Jul
20
Fri
7/20 耶30:1-24
Jul 20 all-day
耶30:1 耶和華的話臨到耶利米說:
耶30:2 耶和華─以色列的神如此說:你將我對你說過的一切話都寫在書上。
耶30:3 耶和華說:日子將到,我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回;我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地,他們就得這地為業。這是耶和華說的。
耶30:4 以下是耶和華論到以色列和猶大所說的話:
耶30:5 耶和華如此說:我們聽見聲音,是戰抖懼怕而不平安的聲音。
耶30:6 你們且訪問看看,男人有產難嗎?我怎麼看見人人用手掐腰,像產難的婦人,臉面都變青了呢?
耶30:7 哀哉!那日為大,無日可比;這是雅各遭難的時候,但他必被救出來。
耶30:8 萬軍之耶和華說:到那日,我必從你頸項上折斷仇敵的軛,扭開他的繩索;外邦人不得再使你作他們的奴僕。
耶30:9 你們卻要事奉耶和華─你們的神和我為你們所要興起的王大衛。
耶30:10 故此,耶和華說:我的僕人雅各啊,不要懼怕;以色列啊,不要驚惶;因我要從遠方拯救你,從被擄到之地拯救你的後裔;雅各必回來得享平靖安逸,無人使他害怕。
耶30:11 因我與你同在,要拯救你,也要將所趕散你到的那些國滅絕淨盡,卻不將你滅絕淨盡,倒要從寬懲治你,萬不能不罰你(不罰你:或譯以你為無罪)。這是耶和華說的。
耶30:12 耶和華如此說:你的損傷無法醫治;你的傷痕極其重大。
耶30:13 無人為你分訴,使你的傷痕得以纏裹;你沒有醫治的良藥。
耶30:14 你所親愛的都忘記你,不來探問(或譯:理會)你。我因你的罪孽甚大,罪惡眾多,曾用仇敵加的傷害傷害你,用殘忍者的懲治懲治你。
耶30:15 你為何因損傷哀號呢?你的痛苦無法醫治。我因你的罪孽甚大,罪惡眾多,曾將這些加在你身上。
耶30:16 故此,凡吞吃你的必被吞吃;你的敵人個個都被擄去;擄掠你的必成為擄物;搶奪你的必成為掠物。
耶30:17 耶和華說:我必使你痊癒,醫好你的傷痕,都因人稱你為被趕散的,說:這是錫安,無人來探問(或譯:理會)的!
耶30:18 耶和華如此說:我必使雅各被擄去的帳棚歸回,也必顧惜他的住處。城必建造在原舊的山岡;宮殿也照舊有人居住。
耶30:19 必有感謝和歡樂的聲音從其中發出,我要使他們增多,不致減少;使他們尊榮,不致卑微。
耶30:20 他們的兒女要如往日;他們的會眾堅立在我面前;凡欺壓他們的,我必刑罰他。
耶30:21 他們的君王必是屬乎他們的;掌權的必從他們中間而出。我要使他就近我,他也要親近我;不然,誰有膽量親近我呢?這是耶和華說的。
耶30:22 你們要作我的子民,我要作你們的神。
耶30:23 看哪,耶和華的忿怒好像暴風已經發出;是掃滅的暴風,必轉到惡人的頭上。
耶30:24 耶和華的烈怒必不轉消,直到他心中所擬定的成就了;末後的日子你們要明白。

牧長同工分享:到底問題在那裡?

有一日在車上聽收音機時,聽到廣播員為某樣商品做廣告,他說:「頭痛不一定醫頭,腳痛不一定醫腳。」嗯,這句話蠻有提示性啊。是的,我們要小心,不要被一些表面發生的事影響著我們的判斷力,把重點攪錯了。頭痛時,我們便很自然的想到,必定是頭有問題;腳痛時,也很自然的認為,必定是腳有毛病。若光靠這些想當然的診斷,我們便會下錯藥,以至無論病人吃了多少藥,他的病痛依然存在。故此,一個優良的醫生,必須先清楚的找出病人的病因,然後他才能正確的對症下藥,病人才能真正的得著治癒啊。

以色列人遇到這麼多的苦難,他們真正的病因又是甚麼?他們被別國擄掠,遭遇國破家亡,是因為兵力不夠強大,以至輸給敵人嗎?是的,假如從人的角度看,他們戰敗的原因可能是這樣,按照「頭痛醫頭,腳痛醫腳」的原理,他們只要增強軍力便可以了。可是,屬靈的原則並非如此簡單,聖經曾有這樣的記載,昔日約拿單與替他拿兵器的少年人和非利士人爭戰時曾說:「耶和華使人得勝,不在乎人多人少。」後來大衛迎戰巨人哥利亞時,他也非常有信心的說:「耶和華使人得勝,不是用刀用槍,因為爭戰的成敗全在乎耶和華。」是的,神使人得勝並不在乎人數,也不在乎方法。

神要藉著所發生的事,希望以色列人明白他們與神的關係比一切都重要,當他們遠離神的時候,神會不惜付任何的代價,為要教導他們回到神面前,單單的親近衪和依靠衪;並且他們無論在甚麼時候回轉歸向神,甚麼時候也是他們蒙福的開始!

各位弟兄姊妹,讓我們一起作個回應的禱告吧:

親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我能更深一步的認識祢的愛,是何等的聖潔和公義的,祢不會以有罪的為無罪,祢更不會看著祢的兒女走了錯路而不顧,因為凡祢所愛的終必管教。天父,求祢在管教我時,保守我不要失去對祢的信心,保守我常在祢的愛裏!
禱告奉主耶穌名求,阿們。

Jul
21
Sat
7/21 耶31:1-14
Jul 21 all-day
耶31:1 耶和華說:那時,我必作以色列各家的神;他們必作我的子民。
耶31:2 耶和華如此說:脫離刀劍的就是以色列人。我使他享安息的時候,他曾在曠野蒙恩。
耶31:3 古時(或譯:從遠方)耶和華向以色列(原文是我)顯現,說:我以永遠的愛愛你,因此我以慈愛吸引你。
耶31:4 以色列的民(原文是處女)哪,我要再建立你,你就被建立;你必再以擊鼓為美,與歡樂的人一同跳舞而出;
耶31:5 又必在撒瑪利亞的山上栽種葡萄園,栽種的人要享用所結的果子。
耶31:6 日子必到,以法蓮山上守望的人必呼叫說:起來吧!我們可以上錫安,到耶和華─我們的神那裡去。
耶31:7 耶和華如此說:你們當為雅各歡樂歌唱,因萬國中為首的歡呼。當傳揚頌讚說:耶和華啊,求你拯救你的百姓以色列所剩下的人。
耶31:8 我必將他們從北方領來,從地極招聚;同著他們來的有瞎子、瘸子、孕婦、產婦;他們必成為大幫回到這裡來。
耶31:9 他們要哭泣而來。我要照他們懇求的引導他們,使他們在河水旁走正直的路,在其上不致絆跌;因為我是以色列的父,以法蓮是我的長子。
耶31:10 列國啊,要聽耶和華的話,傳揚在遠處的海島說:趕散以色列的必招聚他,又看守他,好像牧人看守羊群。
耶31:11 因耶和華救贖了雅各,救贖他脫離比他更強之人的手。
耶31:12 他們要來到錫安的高處歌唱,又流歸耶和華施恩之地,就是有五穀、新酒,和油,並羊羔、牛犢之地。他們的心必像澆灌的園子;他們也不再有一點愁煩。
耶31:13 那時,處女必歡樂跳舞;年少的、年老的,也必一同歡樂;因為我要使他們的悲哀變為歡喜,並要安慰他們,使他們的愁煩轉為快樂。
耶31:14 我必以肥油使祭司的心滿足;我的百姓也要因我的恩惠知足。這是耶和華說的。

牧長同工分享:救贖之歌

金句:耶31:3 古時(或作:從遠方)耶和華向以色列(原文作我)顯現,說:我以永遠的愛愛你,因此我以慈愛吸引你。

這是一首美麗的救贖之歌,歌中充滿了歡樂的氣氛,歡樂一詞也重複出現,這是蒙神拯救的百姓唱出的感恩之歌,因著與神的和好而有的喜樂。這對被擄的北國民眾以及領受神話語的先知耶利米都帶來極大的安慰與盼望。我們的神,是守約,施慈愛的神。祂永遠不會忘記自己所揀選的百姓。『耶和華說:「那時,我必作以色列各家的神;他們必作我的子民。」』在神的管教之後,帶來以色列的復興,神是他們的神,他們必作神的子民,神的神能與神性必將在他們身上彰顯,這亦是神的兒女盼望耶穌基督再來時帶來的全地的更新,以色列全家歸主。今天,藉著耶穌基督的救贖,我們這些本來與神的恩典無分的人,已經因信得蒙救贖,得以進入了這恩典的地位。

弟兄姊妹,難道我們不是與以色列民一樣在曠野裡蒙恩的嗎?當我們悖逆神,行在幽暗的人生曠野時,我們沒有盼望,也曾試圖以那短暫的事物來填滿我們心中那無法滿足,深不可測的洞,但帶來的卻是飲鴆止渴般的痛苦。感謝主,以那永遠的愛愛我們,以祂的慈愛吸引我們,當我們單單的愛主,信靠主時,祂就建立我們,使我們能讚美祂,事奉祂,見證祂,使我們的生命成為一首救贖之歌,榮耀主。紀念神在曠野中的救贖之恩,是屬靈生命復興,與神重新建立好關係的開始,願主耶穌基督的救贖大愛能因此常常激勵我們,能注目耶穌基督,跟隨祂走永生的路。

是的,當那些曾經驕傲自大的百姓,謙卑的來到神面前,懇求神的引導,慈愛的主就必回應他們,就像父親引導孩子一樣,帶領他們走向回歸之路。弟兄姊妹,在人生的旅途中,我們可能會有迷失,徬徨,甚至軟弱跌倒;我們的生命中或許滿了愁煩,但弟兄姊妹,要牢記以自己的犧牲救贖我們的主,是以永遠的愛愛我們,那救贖了雅各,救贖他脫離比他更強之人的手,使他流歸耶和華施恩之地的主,能使我們的心像澆灌的園子,以神的救贖為我們的滿足,以祂的恩惠成為我們的知足。

回應禱告

創造天地萬物的神,愛我的救主耶穌基督,感謝袮的愛是永恆不變的愛,是永不止息的愛,是讓我有盼望的愛。在我人生的旅途中,感謝袮以袮救恩的樂歌建立我,軟弱時,袮加添力量;悲哀時,袮堅固護持;迷惘時,袮溫柔牽引;使我能走在永生的路上。感謝袮,奉你得勝之名禱告,阿們!

Jul
22
Sun
7/22 耶31:15-30
Jul 22 all-day
耶31:15 耶和華如此說:在拉瑪聽見號咷痛哭的聲音,是拉結哭他兒女,不肯受安慰,因為他們都不在了。
耶31:16 耶和華如此說:你禁止聲音不要哀哭,禁止眼目不要流淚,因你所做之工必有賞賜;他們必從敵國歸回。這是耶和華說的。
耶31:17 耶和華說:你末後必有指望;你的兒女必回到自己的境界。
耶31:18 我聽見以法蓮為自己悲歎說:你責罰我,我便受責罰,像不慣負軛的牛犢一樣。求你使我回轉,我便回轉,因為你是耶和華─我的神。
耶31:19 我回轉以後就真正懊悔;受教以後就拍腿歎息;我因擔當幼年的凌辱就抱愧蒙羞。
耶31:20 耶和華說:以法蓮是我的愛子嗎?是可喜悅的孩子嗎?我每逢責備他,仍深顧念他;所以我的心腸戀慕他;我必要憐憫他。
耶31:21 以色列民(原文是處女)哪,你當為自己設立指路碑,豎起引路柱。你要留心向大路,就是你所去的原路;你當回轉,回轉到你這些城邑。
耶31:22 背道的民(原文是女子)哪,你反來覆去要到幾時呢?耶和華在地上造了一件新事,就是女子護衛男子。
耶31:23 萬軍之耶和華─以色列的神如此說:我使被擄之人歸回的時候,他們在猶大地和其中的城邑必再這樣說:公義的居所啊,聖山哪,願耶和華賜福給你。
耶31:24 猶大和屬猶大城邑的人,農夫和放羊的人,要一同住在其中。
耶31:25 疲乏的人,我使他飽飫;愁煩的人,我使他知足。
耶31:26 先知說:我醒了,覺著睡得香甜!
耶31:27 耶和華說:日子將到,我要把人的種和牲畜的種播種在以色列家和猶大家。
耶31:28 我先前怎樣留意將他們拔出、拆毀、毀壞、傾覆、苦害,也必照樣留意將他們建立、栽植。這是耶和華說的。
耶31:29 當那些日子,人不再說:父親吃了酸葡萄,兒子的牙酸倒了。
耶31:30 但各人必因自己的罪死亡;凡吃酸葡萄的,自己的牙必酸倒。

牧長同工分享:真正的悔改

金句:耶 31:20 耶和華說:以法蓮是我的愛子嗎?是可喜悅的孩子嗎?我每逢責備他,仍深顧念他;所以我的心腸戀慕他;我必要憐憫他。

被擄餘民必歸回,這是已經應驗的應許。神將使他們從敵國歸回,因為他們在責罰後已經真正悔改了。我們得救是從悔改開始的,生命的成聖也常常伴隨悔改。什麼是真正的悔改呢?真正的悔改具有以下特徵:

第一,有受教的心: 不認為所受的責罰是冤枉的,『袮責罰我,我便受責罰』。沒有人願意受責罰,就像不慣負軛的牛犢一樣。當神藉著我們在事奉,工作,家庭關係的衝突,來管教我們時,我們常常只習慣於只看見別人的問題,不習慣來自聖靈的責備,但一個真正悔改的人會順服聖靈的帶領,最終會為自己的罪過羞愧。

第二,回轉到正道:真正的悔改不只有悔 – 為自己悖逆神,不蒙神喜悅的言行舉止在情感上憂傷痛悔,而且有具體的行動與憂傷痛悔的心相配合,回到蒙神喜悅的生活與事奉方式上。這就是經文中所說的,『你當為自己設立指路碑,豎起引路柱』。當然我們的標竿是神設定的,但人有自由意志,一個真正悔改的人也會下決心順從神所指引的道路行,作討神喜悅的事。

第三,以神為中心:真正的悔改的人不再反反复复,不再以自己為中心,這就是經文裡說的新事。女人就是神的百姓,男人則代表神。真正的悔改使百姓不再以其它東西代替神,而是以神為生命的中心。經文中的『護衛』實為環繞之意。一個真正悔改,重生的信徒看耶穌基督為生命的至寶,隨之而來的則是價值觀的轉變,像使徒保羅一樣,能看萬事為糞土。

弟兄姊妹,神對一個真正悔改,有憂傷痛悔之心的人的回應是『以法蓮是我的愛子嗎?是可喜悅的孩子嗎?我每逢責備他,仍深顧念他;所以我的心腸戀慕他;我必要憐憫他。』什麼是『戀慕』呢?就是糾纏不放,是一種不離不棄的愛。每當我想到這位創造天地萬物的主,居然對我這樣一個微不足道,常常悖逆得罪祂的人,不離不棄,我無法理解,惟有感恩。弟兄姊妹,你在軟弱中嗎?或者你正深陷罪中苦不堪言,悔改轉向愛你的主吧!你要知道你的神戀慕你!

回應禱告

何等的恩典,主啊,袮的心腸竟戀慕我,主啊,何等的不配袮讓我作袮的愛子。感謝袮不但救贖我,還管教我。求袮賜我受教的心,讓萬事互相效力,使我屬靈的生命在袮的責罰中能被煉淨;賜我悔改的心,能行在袮所喜悅的路上,奉主耶穌基督的名禱告,阿們

本週背誦經文:哈3:18
Jul 22 – Jul 28 all-day
哈3:18 然而,我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。
Jul
23
Mon
7/23 耶31:31-40
Jul 23 all-day
耶31:31 耶和華說:日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約,
耶31:32 不像我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及地的時候,與他們所立的約。我雖作他們的丈夫,他們卻背了我的約。這是耶和華說的。
耶31:33 耶和華說:那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上。我要作他們的神,他們要作我的子民。
耶31:34 他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說:你該認識耶和華,因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。
耶31:35 那使太陽白日發光,使星月有定例,黑夜發亮,又攪動大海,使海中波浪匉訇的,萬軍之耶和華是他的名。他如此說:
耶31:36 這些定例若能在我面前廢掉,以色列的後裔也就在我面前斷絕,永遠不再成國。這是耶和華說的。
耶31:37 耶和華如此說:若能量度上天,尋察下地的根基,我就因以色列後裔一切所行的棄絕他們。這是耶和華說的。
耶31:38 耶和華說:日子將到,這城必為耶和華建造,從哈楠業樓直到角門。
耶31:39 準繩要往外量出,直到迦立山,又轉到歌亞。
耶31:40 拋屍的全谷和倒灰之處,並一切田地,直到汲淪溪,又直到東方馬門的拐角,都要歸耶和華為聖,不再拔出,不再傾覆,直到永遠。
Jul
24
Tue
7/24 耶32:1-15
Jul 24 all-day
耶32:1 猶大王西底家第十年,就是尼布甲尼撒十八年,耶和華的話臨到耶利米。
耶32:2 那時巴比倫王的軍隊圍困耶路撒冷,先知耶利米囚在護衛兵的院內,在猶大王的宮中;
耶32:3 因為猶大王西底家已將他囚禁,說:你為什麼預言說,耶和華如此說:我必將這城交在巴比倫王的手中,他必攻取這城。
耶32:4 猶大王西底家必不能逃脫迦勒底人的手,定要交在巴比倫王的手中,要口對口彼此說話,眼對眼彼此相看。
耶32:5 巴比倫王必將西底家帶到巴比倫;西底家必住在那裡,直到我眷顧他的時候。你們雖與迦勒底人爭戰,卻不順利。這是耶和華說的。
耶32:6 耶利米說:耶和華的話臨到我說:
耶32:7 你叔叔沙龍的兒子哈拿篾必來見你,說:我在亞拿突的那塊地,求你買來;因你買這地是合乎贖回之理。
耶32:8 我叔叔的兒子哈拿篾果然照耶和華的話來到護衛兵的院內,對我說:我在便雅憫境內、亞拿突的那塊地,求你買來;因你買來是合乎承受之理,是你當贖的。你為自己買來吧!我─耶利米就知道這是耶和華的話。
耶32:9 我便向我叔叔的兒子哈拿篾買了亞拿突的那塊地,平了十七舍客勒銀子給他。
耶32:10 我在契上畫押,將契封緘,又請見證人來,並用天平將銀子平給他。
耶32:11 我便將照例按規所立的買契,就是封緘的那一張和敞著的那一張,
耶32:12 當著我叔叔的兒子哈拿篾和畫押作見證的人,並坐在護衛兵院內的一切猶大人眼前,交給瑪西雅的孫子尼利亞的兒子巴錄。
耶32:13 當著他們眾人眼前,我囑咐巴錄說:
耶32:14 萬軍之耶和華─以色列的神如此說:要將這封緘的和敞著的兩張契放在瓦器裡,可以存留多日。
耶32:15 因為萬軍之耶和華─以色列的神如此說:將來在這地必有人再買房屋、田地,和葡萄園。

牧長同工分享:信心的根源

房地產的事業,往往會與政治、經濟、治安的局勢息息相關。想想看,若是有一塊地在一座城市裡面,而那個城市在不遠的將來確定將被殘暴的敵人佔據,有哪個人還願意將那塊地買下作為自己的產業呢?我相信,發戰爭財的商人有,但要找到一個願意投資一塊將要殘敗——甚至將被敵人掠奪的土地商人絕對沒有!認賠脫手賣出都來不及了,更何況是買進?

但是先知耶利米卻做了這樣的事情。就在巴比倫兵臨耶路撒冷城下,猶大國瀕臨滅亡之際,耶利米卻好整以暇的跟自己叔叔的兒子哈拿篾做起了房屋交易。哈拿篾也許是知道大難臨頭,所以趕快要將手邊的物業脫手。但很顯然的,對耶利米來說,這樁買賣在人看來卻是不折不扣的虧本生意,甚至用現代的術語來講,這是標準的衝動型消費,毫不顧慮後果是什麼。

可是,耶利米真的衝動嗎?一點也不。解經家摩根(Campbell Morgan)描述的很正確,他說:「耶利米不是在明白神要怎麼作之後,纔去買這塊地。耶利米不是在確定知道,耶和華將來必定要把這塊地還給他,所以纔買這塊地。那麼,他採取這個信心的行動,理由何在?因為「萬軍之耶和華、以色列的神如此說」。這是對神的確信,這是確信凡神所說的都是對的。不是靠著那些政客,以自己的聰明判斷未來局勢的發展,不是靠數字的計算或機械式的觀察,知道神如何實現祂的旨意,而是靠著神叫他這樣去作的事實。」

這就是上帝真先知的榜樣,不是嗎?作為神的先知,耶利米將自己的判斷與計畫放在一旁,將未知的恐懼擱下,僅僅專心一意的按著神所指示的話語去行,這是什麼?這就是信心。

信心就是神怎麼說,我就怎麼做。信心就是聖經怎麼要求,我就怎麼去行。也許世人看來不合理性與邏輯,但信心就是,當我按著神的話去行,祂的應許就必然實現。

回應禱告:

天父上帝,有多少時候,當我覺得聖經的命令窒礙難行的時候,並不是祢的話語難行,而是我缺乏信心。我被自己有限的智慧與無限的恐懼佔滿了內心,使我輕看了祢大能的作為與真實的應許。求祢賜給我真信心,叫我在生命中專心一意的按著聖經的教訓去行,而我深信,祢必看顧引領我的道路,行在祢屬天的祝福之中。奉主耶穌基督的聖名,阿門。