靈修日曆

靈修日曆內容包括:每日讀經,收聽靈修,本週背經,小組查經。每日讀經後面有牧長同工的分享,也歡迎弟兄姐妹使用Leave a Reply分享您的靈修。

May
26
Sun
5/26 詩88:1-18
May 26 all-day
詩88:1 (可拉後裔的詩歌,就是以斯拉人希幔的訓誨詩,交與伶長。調用麻哈拉利暗俄。)耶和華─拯救我的神啊,我晝夜在你面前呼籲。
詩88:2 願我的禱告達到你面前;求你側耳聽我的呼求!
詩88:3 因為我心裡滿了患難;我的性命臨近陰間。
詩88:4 我算和下坑的人同列,如同無力(或譯:沒有幫助)的人一樣。
詩88:5 我被丟在死人中,好像被殺的人躺在墳墓裡。他們是你不再記念的,與你隔絕了。
詩88:6 你把我放在極深的坑裡,在黑暗地方,在深處。
詩88:7 你的忿怒重壓我身;你用一切的波浪困住我。(細拉)
詩88:8 你把我所認識的隔在遠處,使我為他們所憎惡;我被拘困,不得出來。
詩88:9 我的眼睛因困苦而乾癟。耶和華啊,我天天求告你,向你舉手。
詩88:10 你豈要行奇事給死人看嗎?難道陰魂還能起來稱讚你嗎?(細拉)
詩88:11 豈能在墳墓裡述說你的慈愛嗎?豈能在滅亡中述說你的信實嗎?
詩88:12 你的奇事豈能在幽暗裡被知道嗎?你的公義豈能在忘記之地被知道嗎?
詩88:13 耶和華啊,我呼求你;我早晨的禱告要達到你面前。
詩88:14 耶和華啊,你為何丟棄我?為何掩面不顧我?
詩88:15 我自幼受苦,幾乎死亡;我受你的驚恐,甚至慌張。
詩88:16 你的烈怒漫過我身;你的驚嚇把我剪除。
詩88:17 這些終日如水環繞我,一齊都來圍困我。
詩88:18 你把我的良朋密友隔在遠處,使我所認識的人進入黑暗裡。

牧長同工分享:耶和華是拯救我的神

金句:詩 88:1 耶和華拯救我的神啊,我晝夜在你面前呼籲!

詩篇八十八篇是一首非常獨特的詩,也可以說是一首哀歌。詩篇裡有不少的哀歌,比如詩篇二十二篇大衛的詩,就記載了詩人大衛在危難中對神的哀求,『但我是蟲,不是人,被眾人羞辱,被百姓藐視。凡看見我的都嗤笑我;他們撇嘴搖頭,說:他把自己交託耶和華,耶和華可以救他吧!耶和華既喜悅他,可以搭救他吧!』(詩篇22:6-8)但是這些哀歌往往都是以禱告蒙神的應許,以詩人讚美神,見證神的信實這樣美好的結局結束的。可以說這些提到挫折與絕望的詩篇以黑暗開始卻是以光明結束。但是詩篇八十八篇卻完全不一樣,在詩的結尾,詩人說,『使我所認識的人進入黑暗裡』,其意思就是『黑暗成了我的知己』,『這首詩始於黑暗,卻以更深的黑暗結束』(D.A.Carson)。

這首詩最引人注意的地方是,詩人似乎並沒有從向神的祈求中得任何的回應與答案。詩人一開始就向神哭訴他那令人沮喪的境況,他不僅滿了患難,還頻臨死亡。『因為我心裡滿了患難;我的性命臨近陰間。 我算和下坑的人同列,如同無力的人一樣。』而且這種狀況還不是短暫的,只是發生在生命中某一段歷程而已。詩人從幼年開始就經歷死亡的威脅,『我自幼受苦,幾乎死亡』,也許他身患一種厲害、慢性、并日益惡化的疾病,因此苦不堪言。顯然詩人認為所經歷的一切痛苦都是神造成的,『你把我放在極深的坑裡,在黑暗地方,在深處。你的忿怒重壓我身;你用一切的波浪困住我。』(7-8節)『你的烈怒漫過我身;你的驚嚇把我剪除。』(16節)不但如此,他還控訴神使他的朋友都與他分離,處於孤獨無援的境地。我們很難想像這樣一首詩歌會交給詩班來吟唱,這難道不是對神的褻瀆嗎?

非常令人驚奇的是,雖然祈禱,呼求沒有回應,從幼小時就有的難處,困境並沒有得到任何疏解,詩人仍然稱呼耶和華是拯救他的神(1節);仍然天天向神舉手求告(9節);仍然每早晨向神禱告,期盼神回應自己的禱告。弟兄姊妹,是的,病人承認自己有病,因疼痛而哀嚎,是正常的;病人假裝自己沒病,不需要幫助,是致命的!神希望我們誠實的來到祂的面前,我們的主『凡事受過試探』,完全了解我們的難處,我們的神不需要虛假的讚美。詩篇88篇存在聖經裡,成為敬拜的一部份,就是神給我們的極大安慰!祂知道我們有可能陷入這樣的困境,我們的主耶穌基督,這位在十字架上受羞辱,為我們經歷了十字架這個殘忍刑罰的主,能體會什麼是痛!弟兄姊妹,我們所經歷的,我們的主基督在十字架上都經歷過。除祂以外,別無拯救,無盡的黑暗與痛苦能讓一個尋求神的人,一個敬虔的人來到主耶穌基督的十字架面前得救贖,得安慰。

弟兄姊妹,讓我們一起來禱告回應神:

主啊,感謝袮,袮是使人能在黑夜歌唱的神。是的,我知道,我承認無論我有多麼的敬虔,無論我有多麼努力的禱告;袮仍然容許一些我能承受的難處,困境不離開我;我要感謝袮,藉著它們我能夠來到袮面前向袮傾訴,禱告仰望袮,願意依靠袮,使袮的能力能在我的身上顯明,奉袮得勝的名禱告,阿們!

本週背誦經文:詩91:4
May 26 – Jun 1 all-day
詩91:4 他必用自己的翎毛遮蔽你;你要投靠在他的翅膀底下;他的誠實是大小的盾牌。
May
27
Mon
5/27 詩89:1-24
May 27 all-day
詩89:1 (以斯拉人以探的訓誨詩。)我要歌唱耶和華的慈愛,直到永遠;我要用口將你的信實傳與萬代。
詩89:2 因我曾說:你的慈悲必建立到永遠;你的信實必堅立在天上。
詩89:3 我與我所揀選的人立了約,向我的僕人大衛起了誓:
詩89:4 我要建立你的後裔,直到永遠;要建立你的寶座,直到萬代。(細拉)
詩89:5 耶和華啊,諸天要稱讚你的奇事;在聖者的會中,要稱讚你的信實。
詩89:6 在天空誰能比耶和華呢?神的眾子中,誰能像耶和華呢?
詩89:7 他在聖者的會中,是大有威嚴的神,比一切在他四圍的更可畏懼。
詩89:8 耶和華─萬軍之神啊,哪一個大能者像你耶和華?你的信實是在你的四圍。
詩89:9 你管轄海的狂傲;波浪翻騰,你就使他平靜了。
詩89:10 你打碎了拉哈伯,似乎是已殺的人;你用有能的膀臂打散了你的仇敵。
詩89:11 天屬你,地也屬你;世界和其中所充滿的都為你所建立。
詩89:12 南北為你所創造;他泊和黑門都因你的名歡呼。
詩89:13 你有大能的膀臂;你的手有力,你的右手也高舉。
詩89:14 公義和公平是你寶座的根基;慈愛和誠實行在你前面。
詩89:15 知道向你歡呼的,那民是有福的!耶和華啊,他們在你臉上的光裡行走。
詩89:16 他們因你的名終日歡樂,因你的公義得以高舉。
詩89:17 你是他們力量的榮耀;因為你喜悅我們,我們的角必被高舉。
詩89:18 我們的盾牌屬耶和華;我們的王屬以色列的聖者。
詩89:19 當時,你在異象中曉諭你的聖民,說:我已把救助之力加在那有能者的身上;我高舉那從民中所揀選的。
詩89:20 我尋得我的僕人大衛,用我的聖膏膏他。
詩89:21 我的手必使他堅立;我的膀臂也必堅固他。
詩89:22 仇敵必不勒索他;凶惡之子也不苦害他。
詩89:23 我要在他面前打碎他的敵人,擊殺那恨他的人。
詩89:24 只是我的信實和我的慈愛要與他同在;因我的名,他的角必被高舉。

牧長同工分享:傳揚神的信實

今天詩篇中有一個詞反覆出現,就是「信實」,反覆提到:神的信實。信實這個詞,英文是faithfullness,意思就是:說話算數,說到做到,可信可靠,完全負責。信實是神很重要的一個屬性,那麼,今天這段詩篇描述神的信實是怎樣的一種信實呢?我們一起來看:

第一,神的信實與祂的慈愛有關。第1節說,「我要歌唱耶和華的慈愛,直到永遠;我要用口將你的信實傳與萬代。」如果神有慈愛,但不信實,這個慈愛對我來說,就不可靠。人就是這樣,人有愛,人有一時的信實,但沒有人能誇口說,我一直都信實。所以,人的愛不是完全可靠的。但是,神的信實跨越萬代,保證了祂的慈愛直到永遠。

第二,神的信實與祂的慈悲有關。第2節說,「你的慈悲必建立到永遠;你的信實必堅立在天上。」如果神的信實是不牢靠的,那麼祂的慈悲再好,對我也不牢靠。就像人一樣,今天有慈悲,明天可能就沒有了。但是神的信實是以神在天上的居所作保障,毫不動搖,並不改變,以致祂的慈悲是存到永遠的。

第三,神的信實與祂行奇事有關。這段詩篇說,神與大衛立約起誓:「我要建立你的後裔,直到永遠;要建立你的寶座,直到萬代。」這是多麼大的神蹟奇事!如果神不信實,可能空歡喜一場。但因為神是信實的,祂的每一個應許就不會落空。所以,第5節要說,「耶和華啊,諸天要稱讚你的奇事;在聖者的會中,要稱讚你的信實。」

第四,神的信實與祂的大能有關。第8節說,「耶和華─萬軍之 神啊,哪一個大能者像你耶和華?你的信實是在你的四圍。」如果神說祂有大能,但不信實,那神的大能只不過誇口而已;如果神確實有大能,但不信實,那神的大能就不可信靠的。然而神的大能到處都在,因為祂的信實在祂周圍。因著祂的信實,祂要成就一切祂的大能作為。以致今天我們可以信靠祂的大能。

第五,神的信實與祂的同在有關。24節說,「我的信實和我的慈愛要與他同在;因我的名,他的角必被高舉。」神應許要興起祂的僕人,與他同在,用手堅立;用膀臂堅固,無論是僕人軟弱的時候,遭遇敵人爭戰的時候。但是如果神不信實,祂可能會像人一樣因故缺席,那就麻煩了。然而,神以祂的信實保障與祂僕人同在。

今天這段詩篇中,在提到神的信實的同時,提到了許多神的屬性,慈愛慈悲,神蹟奇事,公義公正,大能拯救,掌權同在等等。讓我看到,正是神是信實的,神的這些屬性變得更加可以信靠。不僅我自己可以信靠,而且要大聲傳揚,就像詩篇說的,歌唱直到永遠,用口傳與萬代。

我們一起來禱告回應:

天父上帝,我要讚美祢,祢是信實的神,以致我可以信靠祢的話,信靠祢的公義慈愛,也信靠祢的大能拯救,更信靠祢與我永遠同在。奉耶穌基督的名,阿門!

May
28
Tue
5/28 詩89:25-52
May 28 all-day
詩89:25 我要使他的左手伸到海上,右手伸到河上。
詩89:26 他要稱呼我說:你是我的父,是我的神,是拯救我的磐石。
詩89:27 我也要立他為長子,為世上最高的君王。
詩89:28 我要為他存留我的慈愛,直到永遠;我與他立的約必要堅定。
詩89:29 我也要使他的後裔存到永遠,使他的寶座如天之久。
詩89:30 倘若他的子孫離棄我的律法,不照我的典章行,
詩89:31 背棄我的律例,不遵守我的誡命,
詩89:32 我就要用杖責罰他們的過犯,用鞭責罰他們的罪孽。
詩89:33 只是我必不將我的慈愛全然收回,也必不叫我的信實廢棄。
詩89:34 我必不背棄我的約,也不改變我口中所出的。
詩89:35 我一次指著自己的聖潔起誓:我決不向大衛說謊!
詩89:36 他的後裔要存到永遠;他的寶座在我面前如日之恆一般,
詩89:37 又如月亮永遠堅立,如天上確實的見證。(細拉)
詩89:38 但你惱怒你的受膏者,就丟掉棄絕他。
詩89:39 你厭惡了與僕人所立的約,將他的冠冕踐踏於地。
詩89:40 你拆毀了他一切的籬笆,使他的保障變為荒場。
詩89:41 凡過路的人都搶奪他;他成為鄰邦的羞辱。
詩89:42 你高舉了他敵人的右手;你叫他一切的仇敵歡喜。
詩89:43 你叫他的刀劍捲刃,叫他在爭戰之中站立不住。
詩89:44 你使他的光輝止息,將他的寶座推倒於地。
詩89:45 你減少他青年的日子,又使他蒙羞。(細拉)
詩89:46 耶和華啊,這要到幾時呢?你要將自己隱藏到永遠嗎?你的忿怒如火焚燒要到幾時呢?
詩89:47 求你想念我的時候是何等的短少;你創造世人,要使他們歸何等的虛空呢?
詩89:48 誰能常活免死、救他的靈魂脫離陰間的權柄呢?(細拉)
詩89:49 主啊,你從前憑你的信實向大衛立誓要施行的慈愛在哪裡呢?
詩89:50 主啊,求你記念僕人們所受的羞辱,記念我怎樣將一切強盛民的羞辱存在我懷裡。
詩89:51 耶和華啊,你的仇敵用這羞辱羞辱了你的僕人,羞辱了你受膏者的腳蹤。
詩89:52 耶和華是應當稱頌的,直到永遠。阿們!阿們!

牧長同工分享:信實守約的神

我們讀經靈修的重要目的之一是更深地認識神。只有真正地認識神,才能以屬靈的眼光正確地看待我們周遭的世界,正確地看待我們自己,而不會因我們暫時經歷的種種境況而氣餒,甚至失去對神的信靠。

詩篇89篇以對耶和華的稱頌讚美開始,也以對耶和華的稱頌讚美結束,向我們宣告詩人對神永不動搖的信心。然而,我們不難看出詩人在整個詩文中所表達的心中的一種張力:一方面,神以大衛之約應許他的選民,大衛後裔的國要堅立到永遠;另一方面,大位後裔的王國目前卻完全是另一番光景:城牆和堡壘被拆毀,飽受鄰敵的羞辱和搶奪,國家的榮耀和尊嚴被踐踏。詩人當然知道,耶和華用杖和鞭責罰大衛的子孫是完全公正的,因為他們背棄神的律例誡命。但受膏者被棄絕,似乎耶和華自己的榮譽也受損,詩人禁不住問神:神是否管教得過重,管教得過久了呢?

顯然,這個張力詩人沒有解決,而只是將它留給了後人。但詩人在現實與神的應許看似有衝突時,他回到了對神基本屬性的認識上。正是對神有了正確的認識,詩人才可以透過國家暫時的困境,絲毫不減少對神的讚美。那麼,詩人認識的神是什麼樣的神哪?

首先,神有永不改變慈愛。神因着愛,願意與大衛立約,並願意賜福那些向神仰望的人。其次,神不但願意,而且有能力遵守自己與大衛立的約,因為天上地下人間,無人像耶和華大而可畏。天地海是被神所造, 被神管轄。沒有如何凶惡勢力可以阻擾神受約,神的大能大力超過所有。 神既然願意與大衛立約,神也必須自己守約,那麼神是否自己守約呢?這也是詩篇89篇的主題!在整個詩篇中,詩人八次向世人宣告神是信實的 (詩89:1, 2, 5, 8, 14, 24, 33, 49)。 而且神的信實是聖潔的,因為神指着自己的圣洁起誓,永不違背他與大衛的約,詩人正是在迷茫中緊緊抓主神的應許,才能有對神堅定的信心。

詩人雖然沒有親眼看到大卫之約的實現,即彌賽亞的到來,但我們有福氣見證神的信實,見證詩人信心。 更重要的是當我們在奔走天路時,如視線被暫時的困難和挫折弄得模糊不清,我們是不是也要回到神,回到主耶穌,緊緊抓住神的應許,從而堅定對神的信心和依靠?信實的主耶穌應許我們他必再來掌權並施行審判,那麼我們是不是應當時時驚醒,以榮耀神的生命為主而活呢?

我們一起禱告:信實的神,愛我們的主耶穌,我們感謝讚美祢!祢在創世以先,就為我們預備了救恩,並且祢按自己的應許,親自道成肉身,來拯救我們,讓我們因信白白得到諸般屬靈的福氣。主耶穌, 雖然祢應許與我們同行同在,我們有時還會軟弱,遇到艱難困苦時,我們常常看不清楚神。求祢憐憫我們。謝謝祢用詩篇89篇提醒我們祢是信實守約的神,無論我們面對什麼處境,我們都要緊緊抓住祢的應許,直等到見祢的面。奉祢的聖名禱告。 阿們!

May
29
Wed
5/29 詩90:1-17
May 29 all-day
詩90:1 (神人摩西的祈禱)主啊,你世世代代作我們的居所。
詩90:2 諸山未曾生出,地與世界你未曾造成,從亙古到永遠,你是神。
詩90:3 你使人歸於塵土,說:你們世人要歸回。
詩90:4 在你看來,千年如已過的昨日,又如夜間的一更。
詩90:5 你叫他們如水沖去;他們如睡一覺。早晨,他們如生長的草,
詩90:6 早晨發芽生長,晚上割下枯乾。
詩90:7 我們因你的怒氣而消滅,因你的忿怒而驚惶。
詩90:8 你將我們的罪孽擺在你面前,將我們的隱惡擺在你面光之中。
詩90:9 我們經過的日子都在你震怒之下;我們度盡的年歲好像一聲歎息。
詩90:10 我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。
詩90:11 誰曉得你怒氣的權勢?誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?
詩90:12 求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。
詩90:13 耶和華啊,我們要等到幾時呢?求你轉回,為你的僕人後悔。
詩90:14 求你使我們早早飽得你的慈愛,好叫我們一生一世歡呼喜樂。
詩90:15 求你照著你使我們受苦的日子,和我們遭難的年歲,叫我們喜樂。
詩90:16 願你的作為向你僕人顯現;願你的榮耀向他們子孫顯明。
詩90:17 願主─我們神的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手所做的工;我們手所做的工,願你堅立。

牧長同工分享:求主復興我生命

禱告的開始,摩西稱呼神是與我們世世代代同住的主,這位主更是自有永有創造宇宙的神,從本質上與人有巨大的區別,人是神從塵土中造的,還要死亡歸回塵土,神是時間的主,看千年如一日,摩西用洪水、睡覺、野草三個比喻來說明與神相比,人的生命如同過眼雲煙,轉瞬即逝,雖然神如此的偉大,人如此的渺小、卑微、短暫、軟弱,但是偉大永活的創造主竟然願意與我們這些微小軟弱的人同住!

這時我彷彿聽到一聲嘆息,摩西回望着與百姓一起行過的無垠曠野。雖然這位聖潔、慈愛、信實、大能、恩典的神把他們領出埃及,並主動與他們同在同行同住,他們卻不珍惜,不停的犯罪得罪神,惹動神的怒氣,被神管教。本應享受神同在的平安和喜樂的人生,因為犯罪悖逆、離棄神反而充滿了愁苦,摩西描繪出在茫茫曠野中走了幾十年的神的百姓,他們空虛黯淡、無意義的苦短人生,一直在曠野徘徊,近在咫尺的美地卻無法進入享受,他們的愚頑、自以為義、放縱私慾,不信從神的話,導致他們過著與世人一樣空虛無望的生活,逐漸的倒斃在曠野之中。

我彷彿看到今天基督徒的人生光景,明明蒙召走一條與神同行的、喜樂、蒙福、得勝、榮耀的人生道路,卻因為活在私慾和罪中,不肯悔改、不依靠神、不親近神,偏行己路,過着羞羞慚慚,憂愁落魄,沒有見證,不榮耀神的生活方式,像世人一樣在世上渾渾噩噩,徒然存活短短的七八十年。然而讓我感到害怕的是,回想自己的信仰路程中多少時候也處在這樣黯淡、諷刺的生命光景當中,明明是信神卻過著與神無關的生活,追求上天堂卻過著不嚮往與神的親密同在的生活。有時我擔心神的管教,但我更擔心神不再管教我,任憑我活在罪中,以至於我與神的關係漸漸變得疏離淡漠,如何從這種靈命滑坡低迷的趨勢中逆轉復興呢?

摩西怕百姓灰心喪志,在禱告中有四個祈求,第一,求神指教百姓如何數算自己的年日,過一個敬畏神的,有智慧的人生。第二,求神施恩憐憫百姓,再次轉回與百姓同在,繼續帶領百姓前行,第三,求神使百姓經歷到祂那不離不棄的,永不失敗的愛,恢復百姓與神的愛的關係,使百姓以敬拜神為樂。第四、因着與神的關係和好,使百姓的靈性復興起來,從持續的低迷憂悶狀態轉為持續信靠神而過喜樂的生活。

最後還有四個禱願,求神恢復在百姓當中的作為和榮耀,賜給他們力量,去完成神賜給他們榮耀的工作和使命,保守他們進入神所應許的榮美產業。

禱告:阿爸天父,求袮指教我怎樣數算自己的日子,使我得著智慧的心,袮說:若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。求袮不離不棄的愛,感動我回轉悔改,重新得力,去得袮在基督裡召我來得的獎賞,禱告奉主耶穌基督的名,阿門!

May
30
Thu
5/30 詩91:1-16
May 30 all-day
詩91:1 住在至高者隱密處的,必住在全能者的蔭下。
詩91:2 我要論到耶和華說:他是我的避難所,是我的山寨,是我的神,是我所倚靠的。
詩91:3 他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。
詩91:4 他必用自己的翎毛遮蔽你;你要投靠在他的翅膀底下;他的誠實是大小的盾牌。
詩91:5 你必不怕黑夜的驚駭,或是白日飛的箭,
詩91:6 也不怕黑夜行的瘟疫,或是午間滅人的毒病。
詩91:7 雖有千人仆倒在你旁邊,萬人仆倒在你右邊,這災卻不得臨近你。
詩91:8 你惟親眼觀看,見惡人遭報。
詩91:9 耶和華是我的避難所;你已將至高者當你的居所,
詩91:10 禍患必不臨到你,災害也不挨近你的帳棚。
詩91:11 因他要為你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保護你。
詩91:12 他們要用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。
詩91:13 你要踹在獅子和虺蛇的身上,踐踏少壯獅子和大蛇。
詩91:14 神說:因為他專心愛我,我就要搭救他;因為他知道我的名,我要把他安置在高處。
詩91:15 他若求告我,我就應允他;他在急難中,我要與他同在;我要搭救他,使他尊貴。
詩91:16 我要使他足享長壽,將我的救恩顯明給他。

牧長同工分享:神是我們的避難所

詩人以「我」的第一人稱,描述了他親身經驗那分在神裡面的穩妥安全,親身經驗了神的恩惠和保護。 為了這個原因,他稱神為「至高者」,「全能者」 。在基督徒的人生旅途中,神沒有應許天色常藍,也沒有應許信徒的人生不遇危害;但神卻應許必要賜給我們一條可行的出路,有祂的保護和同在。人生在世會遇到各樣的艱難險阻,所以詩人重複地宣告神是他的「避難所」;這對我們蒙恩的信徒來說,是何等大的安慰!

第一節到第八節中有兩個隱喻:第一個隱喻形容神為一只母雞,用自己的翅膀把小雞包起來;而詩人就如一只受驚慌的小雞,在緊貼母雞的羽毛底下,不單感到有說不出來的溫暖,也覺得十分的平安穩妥。在第二個隱喻中描述神的信實可靠有如一面盾牌,不但能夠切實地抵擋仇敵四面八方而來的攻擊,而且用來撲滅那惡者所有的火箭。人生所遇見的各種危險,包括了身體,情緒,工作和屬靈等攻擊的挫敗。雖然神未曾應許沒有危難,我們若專心依靠祂,無論是來自敵人的謀算陷害,或是天然的禍患,信徒都能逃往神那裡去。在神裡面的,就可以放下一切憂慮,得享安息。

第九節到第十三節的開頭,詩人再一次提到「耶和華是我的避難所」。 雖然在地上,人生活在諸多的謀害暗算裡, 人的生命似乎毫無保障;但是,詩人知道神就是一座穩妥堅固的城堡。儘管我們在所行的一切道路上處處有危險,神卻應許自己成為依靠,在困難中與我們同行,讓我們從險境中得釋放。 親愛的弟兄姐妹們,我們的生命已經與基督一同隱藏在神裡面了。 居住在永生神裡面真是有福。住在神裡面的,心靈得享安息。

本詩的最後部分,清楚顯明,想得著應許,必須滿足三個條件,就是「愛神」,「知道神的名」,「向神禱告」。神保護屬自己的人,垂聽他們的祈求,施恩賜福給他們。神既有這樣的應許,我們就當信靠神,愛神,與神有密切的關係,並且順服祂。 誠如主耶穌應許凡信靠的人,說:「我留下平安賜給你們;我給你們的,不像世界所給的」(約15:27)。這些應許包括了救恩,保守,長壽與尊榮。凡住在至高者裡面的,在基督的國度裡,必得永遠的生命。

親愛的弟兄姊妹們,神是全能者,能夠解決一切人為和天然的禍害,使信靠的人蒙恩。讓我們以禱告來回應神的恩典和慈愛:

親愛的阿爸天父,愛我們的主耶穌,祢就是我們的避難所,是我們的山寨,逃城和盾牌。祢不僅救我們脫離罪惡與黑暗的權勢,並且使我們躺臥在青草地上,領我們到可安歇的水邊。祢讓我們走上永生的道路,為我們預備了那永不震動的國。求祢保守我們遠離罪惡,遠離試探,一生一世跟隨主耶穌永不偏離,奉主耶穌基督的名禱告,阿門!

May
31
Fri
5/31 詩92:1-15
May 31 all-day
詩92:1 (安息日的詩歌。)稱謝耶和華!歌頌你至高者的名!
詩92:2 用十弦的樂器和瑟,用琴彈幽雅的聲音,早晨傳揚你的慈愛;每夜傳揚你的信實。這本為美事。
詩92:3 併於上節。
詩92:4 因你─耶和華藉著你的作為叫我高興,我要因你手的工作歡呼。
詩92:5 耶和華啊,你的工作何其大!你的心思極其深!
詩92:6 畜類人不曉得;愚頑人也不明白。
詩92:7 惡人茂盛如草,一切作孽之人發旺的時候,正是他們要滅亡,直到永遠。
詩92:8 惟你─耶和華是至高,直到永遠。
詩92:9 耶和華啊,你的仇敵都要滅亡;一切作孽的也要離散。
詩92:10 你卻高舉了我的角,如野牛的角;我是被新油膏了的。
詩92:11 我眼睛看見仇敵遭報;我耳朵聽見那些起來攻擊我的惡人受罰。
詩92:12 義人要發旺如棕樹,生長如利巴嫩的香柏樹。
詩92:13 他們栽於耶和華的殿中,發旺在我們神的院裡。
詩92:14 他們年老的時候仍要結果子,要滿了汁漿而常發青,
詩92:15 好顯明耶和華是正直的。他是我的磐石,在他毫無不義。

牧長同工分享:活得像個義人!

舊約聖經常提到「義人」,這些義人並非是沒有罪的人,他們只是一群敬畏神的人,以致他們的言語和行為與那些沒有神的人,完全不一樣;也是因為他們信靠神的緣故,便與當時拜偶像的人分別出來。

今日詩人特別描寫到義人,他們所以能與不信神的惡人分別,不是只從外表比較而已,乃是由於他們生命的根基不同,是因為有於內而形於外。曾經有一個秀才,雖然讀了很多書,還是沒有被人賞識,自覺懷才不遇,便終日鬱鬱不得志。他懷孕的妻子看見他這個樣子,便來安慰他,說:「相公,你也不必如此憂悶,其實你們懷才,像我們女人懷孕一樣,日子久了人便看出來呀。」秀才說:「娘子,可是妳裏面有東西,我裏面沒有東西呀!」是的,假如你裏面沒有東西,外面是假裝不起來的。生命的情況更是如此,你絕對不能假裝成為義人,只是偽裝,真的,日子久了人便看出來。

故此,義人的「義」必須從生命著手,詩人說,義人是因為「栽」於耶和華的殿中,然後才「發旺」在神的院裏。代表義人的生命與神有連結,「殿」也代表神同在的所在。同時,詩人也用「樹」成長的比喻來說明義人生命的過程,特別注意他所用的幾個字,如:「生長、栽、發旺、結果子、滿了汁漿、常發青。」說明這個義人有生命的札根、生命的成長、生命的興旺、生命的果子、和生命的豐盛等等。這樣的義人才是真正的義人,他不但活得正直,更加是活出得勝,因為他可以如同棕樹,在暖和氣候中發旺,也可以如同香柏樹,在嚴寒的利巴嫩氣候中成長;意思是他可以適應於人生中各種不同的氣候,無論是溫暖的順境,或是寒冷的逆境。這才是真正的義人!

各位弟兄姊妹,現在就讓我們一起作個回應的禱告吧:

親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我學到真正屬靈生命的榜樣,我不再只追求模仿外表的美善,因為只有外表而沒有裏面的實際的美善是虛假的。教導我多付代價追求內在生命的充實,如同一棵樹扎根在祢裏面,我才能活得像個義人!
禱告奉主耶穌名求,阿們。

Jun
1
Sat
6/1 民1:1-27
Jun 1 all-day
民1:1 以色列人出埃及地後,第二年二月初一日,耶和華在西乃的曠野、會幕中曉諭摩西說:
民1:2 你要按以色列全會眾的家室、宗族、人名的數目計算所有的男丁。
民1:3 凡以色列中,從二十歲以外,能出去打仗的,你和亞倫要照他們的軍隊數點。
民1:4 每支派中必有一人作本支派的族長,幫助你們。
民1:5 他們的名字:屬流便的,有示丟珥的兒子以利蓿;
民1:6 屬西緬的,有蘇利沙代的兒子示路蔑;
民1:7 屬猶大的,有亞米拿達的兒子拿順;
民1:8 屬以薩迦的,有蘇押的兒子拿坦業;
民1:9 屬西布倫的,有希倫的兒子以利押;
民1:10 約瑟子孫、屬以法蓮的,有亞米忽的兒子以利沙瑪;屬瑪拿西的,有比大蓿的兒子迦瑪列;
民1:11 屬便雅憫的,有基多尼的兒子亞比但;
民1:12 屬但的,有亞米沙代的兒子亞希以謝;
民1:13 屬亞設的,有俄蘭的兒子帕結;
民1:14 屬迦得的,有丟珥的兒子以利雅薩;
民1:15 屬拿弗他利的,有以南的兒子亞希拉。
民1:16 這都是從會中選召的,各作本支派的首領,都是以色列軍中的統領。
民1:17 於是,摩西、亞倫帶著這些按名指定的人,
民1:18 當二月初一日招聚全會眾。會眾就照他們的家室、宗族、人名的數目,從二十歲以外的,都述說自己的家譜。
民1:19 耶和華怎樣吩咐摩西,他就怎樣在西乃的曠野數點他們。
民1:20 以色列的長子,流便子孫的後代,照著家室、宗族、人名的數目,從二十歲以外,凡能出去打仗、被數的男丁,共有四萬六千五百名。
民1:21 併於上節。
民1:22 西緬子孫的後代,照著家室、宗族、人名的數目,從二十歲以外,凡能出去打仗、被數的男丁,共有五萬九千三百名。
民1:23 併於上節。
民1:24 迦得子孫的後代,照著家室、宗族、人名的數目,從二十歲以外,凡能出去打仗、被數的,共有四萬五千六百五十名。
民1:25 併於上節。
民1:26 猶大子孫的後代,照著家室、宗族、人名的數目,從二十歲以外,凡能出去打仗、被數的,共有七萬四千六百名。
民1:27 併於上節。
Jun
2
Sun
6/2 民1:28-54
Jun 2 all-day
民1:28 以薩迦子孫的後代,照著家室、宗族、人名的數目,從二十歲以外,凡能出去打仗、被數的,共有五萬四千四百名。
民1:29 併於上節。
民1:30 西布倫子孫的後代,照著家室、宗族、人名的數目,從二十歲以外,凡能出去打仗、被數的,共有五萬七千四百名。
民1:31 併於上節。
民1:32 約瑟子孫屬以法蓮子孫的後代,照著家室、宗族、人名的數目,從二十歲以外,凡能出去打仗、被數的,共有四萬零五百名。
民1:33 併於上節。
民1:34 瑪拿西子孫的後代,照著家室、宗族、人名的數目,從二十歲以外,凡能出去打仗、被數的,共有三萬二千二百名。
民1:35 併於上節。
民1:36 便雅憫子孫的後代,照著家室、宗族、人名的數目,從二十歲以外,凡能出去打仗、被數的,共有三萬五千四百名。
民1:37 併於上節。
民1:38 但子孫的後代,照著家室、宗族、人名的數目,從二十歲以外,凡能出去打仗,被數的,共有六萬二千七百名。
民1:39 併於上節。
民1:40 亞設子孫的後代,照著家室、宗族、人名的數目,從二十歲以外,凡能出去打仗、被數的,共有四萬一千五百名。
民1:41 併於上節。
民1:42 拿弗他利子孫的後代,照著家室、宗族、人名的數目,從二十歲以外,凡能出去打仗、被數的,共有五萬三千四百名。
民1:43 併於上節。
民1:44 這些就是被數點的,是摩西、亞倫,和以色列中十二個首領所數點的;這十二個人各作各宗族的代表。
民1:45 這樣,凡以色列人中被數的,照著宗族,從二十歲以外,能出去打仗、被數的,共有六十萬零三千五百五十名。
民1:46 併於上節。
民1:47 利未人卻沒有按著支派數在其中,
民1:48 因為耶和華曉諭摩西說:
民1:49 惟獨利未支派你不可數點,也不可在以色列人中計算他們的總數。
民1:50 只要派利未人管法櫃的帳幕和其中的器具,並屬乎帳幕的;他們要擡(擡或作:搬運)帳幕和其中的器具,並要辦理帳幕的事,在帳幕的四圍安營。
民1:51 帳幕將往前行的時候,利未人要拆卸;將支搭的時候,利未人要豎起。近前來的外人必被治死。
民1:52 以色列人支搭帳棚,要照他們的軍隊,各歸本營,各歸本纛。
民1:53 但利未人要在法櫃帳幕的四圍安營,免得忿怒臨到以色列會眾;利未人並要謹守法櫃的帳幕。
民1:54 以色列人就這樣行。凡耶和華所吩咐摩西的,他們就照樣行了。
本週背誦經文:民3:13
Jun 2 – Jun 8 all-day
民3:13 因為凡頭生的是我的;我在埃及地擊殺一切頭生的那日就把以色列中一切頭生的,連人帶牲畜都分別為聖歸我;他們定要屬我。我是耶和華。