靈修日曆

靈修日曆內容包括:每日讀經,收聽靈修,本週背經,小組查經。每日讀經後面有牧長同工的分享,也歡迎弟兄姐妹使用Leave a Reply分享您的靈修。

Aug
4
Sun
本週背誦經文:詩101:2
Aug 4 – Aug 10 all-day
詩101:2 我要用智慧行完全的道。你幾時到我這裡來呢?我要存完全的心行在我家中。
Aug
6
Tue
8/6 詩98:1-9
Aug 6 all-day
詩98:1 (一篇詩。)你們要向耶和華唱新歌!因為他行過奇妙的事;他的右手和聖臂施行救恩。
詩98:2 耶和華發明了他的救恩,在列邦人眼前顯出公義;
詩98:3 記念他向以色列家所發的慈愛,所憑的信實。地的四極都看見我們神的救恩。
詩98:4 全地都要向耶和華歡樂;要發起大聲,歡呼歌頌!
詩98:5 要用琴歌頌耶和華,用琴和詩歌的聲音歌頌他!
詩98:6 用號和角聲,在大君王耶和華面前歡呼!
詩98:7 願海和其中所充滿的澎湃;世界和住在其間的也要發聲。
詩98:8 願大水拍手;願諸山在耶和華面前一同歡呼;
詩98:9 因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界,按公正審判萬民。

牧長同工分享:得勝之歌

如果你進入一場戰役之中,而你所在的陣營是「必勝」的一方,你會有什麼樣的感受?當然,你或許還要付出一些力量、汗水、抑或征途跋涉的辛苦,但既然結果已經「必勝」,這樣必然會有那得到最終勝利的期盼與喜樂伴隨著你。

詩篇 98 篇就是一篇得勝的樂歌。在這一段經文中,「救恩」二字,原來的意思是「勝利」。因此,詩人在這裡因著這位得勝的神而歡呼,他看見這位神帶領祂的子民戰勝仇敵並且最終將要審判仇敵。而在這篇詩篇中,我們看見,在神的保護之下,我們找不到一點失敗的可能,相反的,正如保羅所說:

羅馬書8:37 然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。

詩人所見證的信仰,是一個靠神得勝有餘的信仰,這也正是基督徒所見證的信仰。雖然在我們生命的征途上,我們會經歷仇敵的攻擊與苦難的考驗,甚至有些經歷會叫我們生命覺得難以承受,以至於我們被所遭遇的痛苦、羞辱或悲傷掩蓋了即將來臨的勝利。但是,你要永遠記得,你絕對不是孤單無助的,因聖經一再提醒你的身分——你是神的兒女。而聖經也一再確認你的結局——終將進入得勝之境。

所以,不要再絕望艱難的度過每一天。的確,生活是艱難的,但是請記得,當你每過一天,就是越接近那得勝的終點!這樣的盼望會叫你喜樂,而這樣的盼望也不是虛幻的夢想,那是確實會迎來的結局。因在永生神的引領下,你最後生命的結局,沒有一點失敗的可能。

回應禱告

天父上帝,我感謝祢,因祢創造並掌管全地,祢早已得勝一切,祢也必定引領我進入勝利的榮耀之中,我要仰望祢,敬拜祢,天天向祢頌唱得勝的樂歌!奉主耶穌基督的聖名,阿門!

Aug
7
Wed
8/7 詩99:1-9
Aug 7 all-day
詩99:1 耶和華作王;萬民當戰抖!他坐在二基路伯上,地當動搖。
詩99:2 耶和華在錫安為大;他超乎萬民之上。
詩99:3 他們當稱讚他大而可畏的名;他本為聖!
詩99:4 王有能力,喜愛公平,堅立公正,在雅各中施行公平和公義。
詩99:5 你們當尊崇耶和華─我們的神,在他腳凳前下拜。他本為聖!
詩99:6 在他的祭司中有摩西和亞倫;在求告他名的人中有撒母耳。他們求告耶和華,他就應允他們。
詩99:7 他在雲柱中對他們說話;他們遵守他的法度和他所賜給他們的律例。
詩99:8 耶和華─我們的神啊,你應允他們;你是赦免他們的神,卻按他們所行的報應他們。
詩99:9 你們要尊崇耶和華─我們的神,在他的聖山下拜,因為耶和華─我們的神本為聖!

牧長同工分享: 敬拜真神

弟兄姐妹,您有敬拜神嗎?我們或許會說,有的,我們每個主日都在教會唱詩歌敬拜神。沒錯,我們要彈琴唱歌讚美神。但這還不夠。敬拜神的真義在哪里呢?今天詩篇99篇短短9節經文的詩歌,卻把敬拜真神的真諦表達出來。

第三節說,「他們當稱讚他大而可畏的名,他本為聖。」第五節說「你們當尊崇耶和華我們的神,在他腳凳前下拜。他本為聖。」第九節說「你們要尊崇耶和華我們的神,在他的聖山下拜,因為耶和華我們的神本為聖。」其中的「尊崇」這個詞這裏出現了兩次,就是「高舉」的意思。「下拜」這個詞同樣出現了兩次,在舊約中常用於表達在神面前敬拜。這三節經文裏都是指我們當對神敬拜。而敬拜神的根本原因是什麼呢?正是重複出現了三次的「祂本為聖」。

人類社會到處都有很多對偶像和假神的敬拜,他們或許因為神秘害怕、為了保護自己而敬拜,或許為了實現自己的一些利益和願望而敬拜。然而,今天詩篇告訴我們,我們敬拜真神,不為別的,只是因為「祂本為聖」!

在今天的經文裏,神的聖潔首先體現在祂的超越性。祂「超乎萬民之上」,唯有祂是創造主,萬有都本於祂,倚靠他,歸於他。在這樣一位創造主面前,「萬民當戰抖」,「地當動搖」。對真神的敬拜當充滿敬畏。其次,聖潔體現在神的公義,祂喜愛公平,而且有能力施行公正。我們今天的社會常常說要公義,而唯有耶和華神才是真正的公義。

這樣一位聖潔公義的神,同時也是一位慈愛恩典的神。雖然祂超越萬有之上,竟願意主動和人溝通。祂在雲柱中對以色列百姓說話,祂應允他們的求告,祂賜下律法給他們。弟兄姐妹,不要忘記,神今天仍然對我們說話,仍然垂聽我們的求告。祂當年對摩西、亞倫和撒母耳說話,今天仍然對我們說話。祂用我們看得懂的語言把聖經賜給我們,讓我們明白和遵守。因著信靠,耶穌基督擔當我們的過犯;而悖逆不信的,同樣面臨主耶穌再來時的審判。

所以,神要我們敬拜祂,因著祂的聖潔,公義,權能和慈愛。我們不光是在主日用詩歌敬拜祂,更是用我們每一天的生命,在每一天過聖潔的生活,存謙卑的心,遵循神話語的教導,這就是對神真正的敬拜。因為耶和華我們的神本為聖!

讓我們一起來禱告:親愛的父神,孩子謙卑俯伏在祢面前,求祢的赦免和憐憫。孩子願意再次在祢面前立志,孩子願用生命來敬拜祢,將一生交給祢,求祢掌管和帶領。因為唯有祢配得一切的頌贊和尊崇。孩子這樣不配的禱告,是奉靠我主耶穌基督的聖名。阿門!

Aug
8
Thu
8/8 詩100:1-5
Aug 8 all-day
詩100:1 (稱謝詩。)普天下當向耶和華歡呼!
詩100:2 你們當樂意事奉耶和華,當來向他歌唱!
詩100:3 你們當曉得耶和華是神!我們是他造的,也是屬他的;我們是他的民,也是他草場的羊。
詩100:4 當稱謝進入他的門;當讚美進入他的院。當感謝他,稱頌他的名!
詩100:5 因為耶和華本為善。他的慈愛存到永遠;他的信實直到萬代。

牧長同工分享:當樂意事奉耶和華

詩篇100篇是一首邀請人到神面前來敬拜事奉的讚美詩,常用於主日崇拜的宣召。聖經中敬拜這個字就是事奉,事奉就是敬拜。本詩第一和第二節就是主題,「普天下當向耶和華歡呼!你們當樂意事奉耶和華,當來向他歌唱!」你會強烈感受到一種邀請,邀請呼召人來敬拜事奉神,並且以讚美來表達是樂意地敬拜事奉神。這種的敬拜事奉,不僅是在主日崇拜中,而且是延伸到每天的生活,都當樂意事奉耶和華。

之後,詩人從三個方面說明為什麼我們當樂意事奉耶和華。

首先,從與神的關係地位上。「你們當曉得耶和華是神!我們是祂造的,也是屬祂的;我們是祂的民,也是祂草場的羊。」祂是創造我們的神,我是被祂所造的;祂是我的救贖主和生命的主,我是屬於祂的;祂是我的牧人,我是祂的羊。只有清楚我與神有這樣的關係,才能真正樂意事奉耶和華!

其次,因為神賜的豐富恩典。我們可以來到祂面前樂意事奉祂,是因為祂的救贖恩典。因而我們要帶著感謝稱頌的心來到祂面前,「當稱謝進入他的門;當讚美進入他的院。當感謝他,稱頌他的名!」當我以感恩的心來到祂面前,我就可以樂意事奉祂!

第三,靠神的良善慈愛信實。我們事奉的神,不是凶神惡煞,祂本為善;我們事奉的神,不是性情多變的,祂的慈愛存到永遠;我們事奉的神,不是言而失信的,祂的信實直到萬代。靠祂的良善慈愛信實,我可以樂意事奉祂!

值得注意到是,像許多讚美詩篇一樣,雖然多數由猶太詩人寫作,但這裡邀請宣召樂意事奉耶和華時,卻是對全地,萬國萬族的宣召,告訴世人,只有一位真神,只有一位救主,要來事奉祂。的確,因神的恩典,我們這些原來背離神的,現在可以進入神的院宇,成為神的兒女,對此,我們要響應詩篇100的邀請宣召,當樂意敬拜事奉耶和華,因為祂配得一切的頌讚和服侍。

我們一起禱告:

創造天地萬物的神,賜我生命氣息的主,我當全身,全心,全力的歌頌讚美祢,樂意敬拜事奉祢。能夠進入你的門祢的院,進入祢的家中,來事奉祢,完全是恩典。祢是何等的榮耀,何等的能力,又是何等的慈愛和信實。願我的生命成為祢喜悅的見證,成為榮耀祢器皿。感謝讚美的禱告是奉耶穌基督榮耀的名。阿門!

Aug
9
Fri
8/9 詩101:1-8
Aug 9 all-day
詩101:1 (大衛的詩)我要歌唱慈愛和公平;耶和華啊,我要向你歌頌!
詩101:2 我要用智慧行完全的道。你幾時到我這裡來呢?我要存完全的心行在我家中。
詩101:3 邪僻的事,我都不擺在我眼前;悖逆人所做的事,我甚恨惡,不容沾在我身上。
詩101:4 彎曲的心思,我必遠離;一切的惡人(或譯:惡事),我不認識。
詩101:5 在暗中讒謗他鄰居的,我必將他滅絕;眼目高傲、心裡驕縱的,我必不容他。
詩101:6 我眼要看國中的誠實人,叫他們與我同住;行為完全的,他要伺候我。
詩101:7 行詭詐的,必不得住在我家裡;說謊話的,必不得立在我眼前。
詩101:8 我每日早晨要滅絕國中所有的惡人,好把一切作孽的從耶和華的城裡剪除。

牧長同工分享:存完全的心

在儒家經典《大學》裏,孔夫子為勉勵他的弟子,在春秋亂世時,如何面對朝代逐漸衰弱的情況呢?他說,就是要「修身、齊家、治國、平天下。」這句話實在是最適切不過了。一國之君能平亂天下,必須先治好自己的國和家,但假若連自己都管理不好,又如何能齊家和治國呢?能夠管治天下?更加是妄想了。是的,古人早已告訴我們,要管治別人之先,必須先能管理好自己;然而,能管理好自己,又談何容易呢?

可是,不用擔心,今日靈修的詩篇作者大衛,早在孔子之前便已清楚的告訴我們他自己屬靈生命的經驗,他是如何經歷改變的呢?他說:「他要向耶和華神歌頌,然後要用智慧行完全的道。」更重要的,他說:「我要存完全的心,行在我家中。」是的,大衛告訴我們,人心若正,才能修身,「心」才是我們最基本的範圍,心先完全才能和諧的行在家中。要知道「國與天下」,其實都不是我們該優先考慮的範圍,「家」也是其次,我的「心」能完全,才是一切的關鍵。大衛明白了,他可能也付出過極重的代價。在往後的日子裏,他治國時要重用國中的誠實人,卻要滅絕國中的惡人。我相信,他分別誠實人和惡人,兩者的差別,是由於「存心」的不同,可能「誠實人」若把心一橫,便會變成「惡人」了!

所以箴言4:23節說:「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效,是由心發出。」是的,保守自己的心,真的比一切都重要,因為它會影響我們一生行事為人的果效。可是,另一個問題又來了,我們能夠保守自己的心嗎?假若每個人都能保守好自己的心,那麼,世界也不會這麼亂呀!感謝神,我們還有一條路,在箴言23:26節,神說 :「我兒,要將你的心歸我,你的眼目,也要喜悅我的道路。」是的,先將我們的心奉獻給神,我們的眼目才會喜悅神的道路,然後,我們的行事為人才會正直啊!

各位弟兄姊妹,現在就讓我們一起作個回應的禱告吧:

親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我知道,我若不能管理好我的心,我便甚麼也不能做好。天父,我願意再一次把我的心奉獻給祢,求祢保守我的心,並且帶領和管理我的心思意念,讓我一生能走在祢所喜悅的道路上。
禱告奉主耶穌名求,阿們。

Aug
10
Sat
8/10 詩102:1-28
Aug 10 all-day
詩102:1 (困苦人發昏的時候,在耶和華面前吐露苦情的禱告。)耶和華啊,求你聽我的禱告,容我的呼求達到你面前!
詩102:2 我在急難的日子,求你向我側耳;不要向我掩面!我呼求的日子,求你快快應允我!
詩102:3 因為,我的年日如煙雲消滅;我的骨頭如火把燒著。
詩102:4 我的心被傷,如草枯乾,甚至我忘記吃飯。
詩102:5 因我唉哼的聲音,我的肉緊貼骨頭。
詩102:6 我如同曠野的鵜鶘;我好像荒場的鴞鳥。
詩102:7 我警醒不睡;我像房頂上孤單的麻雀。
詩102:8 我的仇敵終日辱罵我;向我猖狂的人指著我賭咒。
詩102:9 我吃過爐灰,如同吃飯;我所喝的與眼淚攙雜。
詩102:10 這都因你的惱恨和忿怒;你把我拾起來,又把我摔下去。
詩102:11 我的年日如日影偏斜;我也如草枯乾。
詩102:12 惟你─耶和華必存到永遠;你可記念的名也存到萬代。
詩102:13 你必起來憐恤錫安,因現在是可憐他的時候,日期已經到了。
詩102:14 你的僕人原來喜悅他的石頭,可憐他的塵土。
詩102:15 列國要敬畏耶和華的名;世上諸王都敬畏你的榮耀。
詩102:16 因為耶和華建造了錫安,在他榮耀裡顯現。
詩102:17 他垂聽窮人的禱告,並不藐視他們的祈求。
詩102:18 這必為後代的人記下,將來受造的民要讚美耶和華。
詩102:19 因為,他從至高的聖所垂看;耶和華從天向地觀察,
詩102:20 要垂聽被囚之人的歎息,要釋放將要死的人,
詩102:21 使人在錫安傳揚耶和華的名,在耶路撒冷傳揚讚美他的話,
詩102:22 就是在萬民和列國聚會事奉耶和華的時候。
詩102:23 他使我的力量中道衰弱,使我的年日短少。
詩102:24 我說:我的神啊,不要使我中年去世。你的年數世世無窮!
詩102:25 你起初立了地的根基;天也是你手所造的。
詩102:26 天地都要滅沒,你卻要長存;天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裡衣更換,天地就改變了。
詩102:27 惟有你永不改變;你的年數沒有窮盡。
詩102:28 你僕人的子孫要長存;他們的後裔要堅立在你面前。

牧長同工分享:從『有限』到無限

金句:詩 102:26 天地都要滅沒,你卻要長存;天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裡衣更換,天地就改變了。

詩篇一百零二篇清楚的說明這首詩是『困苦人發昏的時候,在耶和華面前吐露苦情的禱告。』 與在困苦急難中的大多數人一樣,詩人來到神的面前呼求,期盼神能快快應允自己的祈禱,能使在患難中的自己得到安慰。詩人沒有講述他的急難是什麼,卻告訴神他期盼神快快回應他的禱告,『因為,我的年日如煙雲消滅;我的骨頭如火把燒著。』似乎困擾他不是他的急難,而是時日短暫。人生不過是勞苦愁煩,轉眼就如飛而去。實際上這是離開,悖逆神後人類的寫照。詩人接著陳明了他內心的苦楚,用三種鳥來描述自己的孤單,這種孤單是自己的仇敵帶來的。但詩人卻把自己苦難的源頭追溯到了神,『這都因你的惱恨和忿怒;你把我拾起來,又把我摔下去』, 詩人認定降禍福的都是神!

既然神是苦難的『源頭』,如何能從神得到拯救與安慰呢?詩人的回答是,『我的年日如日影偏斜;我也如草枯乾。 惟你耶和華必存到永遠;你可記念的名也存到萬代。』極少有人否認自己有限,但是詩人卻是在困難中承認自己有限,肯定神的無限。這是一種順服的認定。很多時候,我們有這樣的知識,但是在困境中並不願意順服這位無限的神,而將自己的眼光緊緊的注目在自己身上,使自己更加苦不堪言。從十三節開始詩人從注目『我』,轉向注目神的國度,神的榮耀,神的永恆性,這是詩人得安慰的原因。既然『必死』的我日子如此的短暫,如此的有限,我不轉向無限的神,不信從永生的神,我還要信靠誰呢?

這樣的順服帶來是國度的眼光,錫安城的興衰與自己生命連接起來,神在列國中得榮耀成為自己的關懷。在順服中,詩人有信心神垂聽『窮人』的禱告。誰是『窮人』呢?就是靈裡貧窮的謙卑人,主耶穌應許說,這樣的人擁有天國(太5:3)。儘管在世的日子短促,但是順從神的人,信靠神的人在永恆神的手中,在存到萬代神的心上,又有什麼可懼怕的呢?得到安慰的詩人最後以頌讚聖父聖子的永恆性結束自己的禱告,『天地都要滅沒,你卻要長存;天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裡衣更換,天地就改變了。』因著信靠神的獨生子,在苦短人生結束後,就能同歷世歷代屬神的兒女一樣同得安慰,就能與聖經中那些屬靈的偉人一樣回到神的家中。

弟兄姊妹,讓我們一起來禱告回應神:

主啊,是的,我的時日苦短,就像草一樣早上割下,晚上枯幹,我便煙消灰滅,我就如飛而去。但感謝主耶穌基督的救贖恩典,使我能在永生神的手中,能回到存到萬代的神家中享安息。主啊,願世人都歸榮耀與袮,願萬國萬邦都稱頌袮的名,奉主耶穌基督的名禱告,阿們!

Aug
11
Sun
8/11 詩103:1-22
Aug 11 all-day
詩103:1 (大衛的詩。)我的心哪,你要稱頌耶和華!凡在我裡面的,也要稱頌他的聖名!
詩103:2 我的心哪,你要稱頌耶和華!不可忘記他的一切恩惠!
詩103:3 他赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病。
詩103:4 他救贖你的命脫離死亡,以仁愛和慈悲為你的冠冕。
詩103:5 他用美物使你所願的得以知足,以致你如鷹返老還童。
詩103:6 耶和華施行公義,為一切受屈的人伸冤。
詩103:7 他使摩西知道他的法則,叫以色列人曉得他的作為。
詩103:8 耶和華有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。
詩103:9 他不長久責備,也不永遠懷怒。
詩103:10 他沒有按我們的罪過待我們,也沒有照我們的罪孽報應我們。
詩103:11 天離地何等的高,他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大!
詩103:12 東離西有多遠,他叫我們的過犯離我們也有多遠!
詩103:13 父親怎樣憐恤他的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人!
詩103:14 因為他知道我們的本體,思念我們不過是塵土。
詩103:15 至於世人,他的年日如草一樣。他發旺如野地的花,
詩103:16 經風一吹,便歸無有;他的原處也不再認識他。
詩103:17 但耶和華的慈愛歸於敬畏他的人,從亙古到永遠;他的公義也歸於子子孫孫
詩103:18 就是那些遵守他的約、記念他的訓詞而遵行的人。
詩103:19 耶和華在天上立定寶座;他的權柄(原文是國)統管萬有。
詩103:20 聽從他命令、成全他旨意、有大能的天使,都要稱頌耶和華!
詩103:21 你們作他的諸軍,作他的僕役,行他所喜悅的,都要稱頌耶和華!
詩103:22 你們一切被他造的,在他所治理的各處,都要稱頌耶和華!我的心哪,你要稱頌耶和華!

牧長同工分享:勿忘恩惠

作為基督徒,我們常常會說“讚美神”、“感謝神”,太習以為常了,以至於很少仔細思想,我們為什麼要讚美和感謝神。

申命記6章12節,摩西曾囑咐百姓:“你要謹慎,免得你忘記將你從埃及地,為奴之家領出來的耶和華。大衛在詩篇103篇中回應:“我的心哪,你要稱頌耶和華,不可忘記他的一切恩惠!” 我們讚美神的原因之一,就是神給人豐富的恩惠。耶和華的恩惠主要是指神的拯救之恩,包括赦免、醫治和救贖。藉著這三個恩典,將我們從罪的三個咒詛“被定罪、疾病和死亡”中拯救出來。

一個人所擁有的功名利祿、金銀財富都是生不帶來、死不帶去,當面對死亡的時候,最重要的就是“活著”。當然,能奪去一個人永恆生命的,不是疾病,而是罪惡。罪的工價乃是死。耶和華是審判官,也是救贖主。然而,神並沒有照我們的罪孽報應,反而在憐憫、恩典和慈愛中,赦免我們一切的罪孽,醫治疾病,脫離死亡,讓我們得以存活,得享美福。

儘管如此,我們在生活中稍有不如意、不滿意,就很容易指責人、抱怨神。正如司布真所說:“我們把祝福寫在沙土上,卻把埋怨刻在石頭上。”之所以出現這種情況,與其說是忘記數算恩典,倒不如說是忘記數算自己的罪過。因為若不知罪,那就不會有因罪得赦免而感恩和讚美。

小孩子犯錯,尚且有大人管教,我們這些成年人犯錯呢,卻很少有機會被提醒、被指正;所以,格外需要在讀經和聽道中,接受神話語的引領;在靈修中,接受聖靈對我們心思意念的鑒察;在禱告中,要有真誠的認罪,才有發自內心的讚美。我們屬靈生命的提升,也往往是經歷犯錯與赦免,經歷苦難與拯救之後,才對神的恩典和慈愛有更真切的體會。

大衛正是因為深知自己所犯之罪的深重,在經歷神的赦免之恩後,才會發出這千古流傳的讚美。如果說詩篇23篇是《詩篇》之王,那103篇就是詩篇王后。不僅是因為文字優美,氣勢恢弘,更是因為大衛信仰生命的歷程,也是所有神子民屬靈生命的寫照。在反復誦讀這首詩篇的時候,您是否讀到自己的故事,是否感受到神正在觸摸和安慰您的心呢?

親愛的弟兄姐妹們,讓我們以禱告回應神。天父上帝,我感謝祢!因為祢是滿有豐盛慈愛的救主,是憐恤兒女的父親。我在祢面前獻上真誠的認罪,祢就不按我的罪過待我,讓我真實經歷從你而來的憐憫和恩典,讓我的頌贊發自敬畏的心,雖然有淚水,卻是感恩的喜樂!求聖靈幫助我,活在祢的恩典之中,並傳揚祢在我生命中的作為。奉主耶穌基督的名禱告。阿門!

本週背誦經文:詩104:33
Aug 11 – Aug 17 all-day
詩104:33 我要一生向耶和華唱詩!我還活的時候,要向我神歌頌!
Aug
12
Mon
8/12 詩104:1-35
Aug 12 all-day
詩104:1 我的心哪,你要稱頌耶和華!耶和華─我的神啊,你為至大!你以尊榮威嚴為衣服,
詩104:2 披上亮光,如披外袍,鋪張穹蒼,如鋪幔子,
詩104:3 在水中立樓閣的棟梁,用雲彩為車輦,藉著風的翅膀而行,
詩104:4 以風為使者,以火焰為僕役,
詩104:5 將地立在根基上,使地永不動搖。
詩104:6 你用深水遮蓋地面,猶如衣裳;諸水高過山嶺。
詩104:7 你的斥責一發,水便奔逃;你的雷聲一發,水便奔流。
詩104:8 諸山升上,諸谷沉下(或譯:隨山上翻,隨谷下流),歸你為他所安定之地。
詩104:9 你定了界限,使水不能過去,不再轉回遮蓋地面。
詩104:10 耶和華使泉源湧在山谷,流在山間,
詩104:11 使野地的走獸有水喝,野驢得解其渴。
詩104:12 天上的飛鳥在水旁住宿,在樹枝上啼叫。
詩104:13 他從樓閣中澆灌山嶺;因他作為的功效,地就豐足。
詩104:14 他使草生長,給六畜吃,使菜蔬發長,供給人用,使人從地裡能得食物,
詩104:15 又得酒能悅人心,得油能潤人面,得糧能養人心。
詩104:16 佳美的樹木,就是利巴嫩的香柏樹,是耶和華所栽種的,都滿了汁漿。
詩104:17 雀鳥在其上搭窩;至於鶴,松樹是他的房屋。
詩104:18 高山為野山羊的住所;巖石為沙番的藏處。
詩104:19 你安置月亮為定節令;日頭自知沉落。
詩104:20 你造黑暗為夜,林中的百獸就都爬出來。
詩104:21 少壯獅子吼叫,要抓食,向神尋求食物。
詩104:22 日頭一出,獸便躲避,臥在洞裡。
詩104:23 人出去做工,勞碌直到晚上。
詩104:24 耶和華啊,你所造的何其多!都是你用智慧造成的;遍地滿了你的豐富。
詩104:25 那裡有海,又大又廣;其中有無數的動物,大小活物都有。
詩104:26 那裡有船行走,有你所造的鱷魚游泳在其中。
詩104:27 這都仰望你按時給他食物。
詩104:28 你給他們,他們便拾起來;你張手,他們飽得美食。
詩104:29 你掩面,他們便驚惶;你收回他們的氣,他們就死亡,歸於塵土。
詩104:30 你發出你的靈,他們便受造;你使地面更換為新。
詩104:31 願耶和華的榮耀存到永遠!願耶和華喜悅自己所造的!
詩104:32 他看地,地便震動;他摸山,山就冒煙。
詩104:33 我要一生向耶和華唱詩!我還活的時候,要向我神歌頌!
詩104:34 願他以我的默念為甘甜!我要因耶和華歡喜!
詩104:35 願罪人從世上消滅!願惡人歸於無有!我的心哪,要稱頌耶和華!你們要讚美耶和華(原文是哈利路亞;下同)!

牧長同工分享:默念神

今天詩篇中有句基督徒很喜歡的金句:34節「願他以我的默念為甘甜!我要因耶和華歡喜!」那麼,神會以我什麼樣的默念為甘甜呢?我想一定與後半句有關,「我要因耶和華歡喜!」換句話說,就是默念神。確實是這樣,整個這篇詩篇就是一個示範:默念掌管萬物的神。

首先,詩篇提醒我,默念神是帶著稱頌神的心態。詩篇的第一節和最後一節都提到,「我的心哪,你要稱頌耶和華!」。以稱頌開始,以稱頌結束。

第二,這篇詩篇所提到的創造對象和創世記第一章的內容很接近。創世記第一章是描述神創造了什麼,不同的是,這篇詩篇是透過萬物,看到神創造的智慧和奇妙,看到神是掌管萬物的神。

詩篇從光,穹蒼,水,雲彩,風,火焰,看到這些都是服侍神的使者和僕役。從地的穩固,看到乃是神的堅定。從水在世界上的各種形態,各種作為,各樣功效,看到神安排的奇妙。從青草,菜蔬看到神對地上活物和人的豐富供應,特別說到,給人用,得食物,悅人心,潤人面,養人心。從樹木,高山,巖石,看到神為動物安排居所。從日月晝夜,看到神為動物和人安排不同的活動時間。從海洋,海裡的活物,航行的船,看到神細緻的供應和引導。從動物和人類的生死,看到神對生命的主宰和掌管。從地的震動,山的冒煙,惡人和罪人,看到神的公義和忿怒。

這提醒我,每當面對大自然和世上的許多事,要去默想神,看到神的掌管,使我的心從地上被提升到天上,有天上的眼光來看待和面對。

第三,默念神會帶出對神由衷的讚美和委身。詩篇中,作者不時地發出讚美,在開頭讚美說,「耶和華─我的 神啊,你為至大!」中間又兩次讚美說,「耶和華啊,你所造的何其多!都是你用智慧造成的;遍地滿了你的豐富。」「願耶和華的榮耀存到永遠!願耶和華喜悅自己所造的!」最後,向神表達委身:「我要一生向耶和華唱詩!我還活的時候,要向我 神歌頌!願他以我的默念為甘甜!我要因耶和華歡喜!願罪人從世上消滅!願惡人歸於無有!我的心哪,要稱頌耶和華!你們要讚美耶和華」

弟兄姊妹,讓我們每天藉著神的話,藉著默念神,向神禱告:願祢以我的默念為甘甜!我要因祢耶和華歡喜!

我們一起來禱告回應:

親愛的天父,祢是尊貴榮耀的神,是智慧豐富的主,我要默念祢,默念祢的作為,好叫我更深地認識祢,更深地稱頌神,更深地愛祢,更深地委身與祢。奉耶穌基督的名祈求,阿門!

Aug
13
Tue
8/13 詩105:1-25
Aug 13 all-day
詩105:1 你們要稱謝耶和華,求告他的名,在萬民中傳揚他的作為!
詩105:2 要向他唱詩歌頌,談論他一切奇妙的作為!
詩105:3 要以他的聖名誇耀!尋求耶和華的人,心中應當歡喜!
詩105:4 要尋求耶和華與他的能力,時常尋求他的面。
詩105:5 他僕人亞伯拉罕的後裔,他所揀選雅各的子孫哪,你們要記念他奇妙的作為和他的奇事,並他口中的判語。
詩105:6 併於上節。
詩105:7 他是耶和華─我們的神;全地都有他的判斷。
詩105:8 他記念他的約,直到永遠;他所吩咐的話,直到千代─
詩105:9 就是與亞伯拉罕所立的約,向以撒所起的誓。
詩105:10 他又將這約向雅各定為律例,向以色列定為永遠的約,
詩105:11 說:我必將迦南地賜給你,作你產業的分。
詩105:12 當時,他們人丁有限,數目稀少,並且在那地為寄居的。
詩105:13 他們從這邦遊到那邦,從這國行到那國。
詩105:14 他不容什麼人欺負他們,為他們的緣故責備君王,
詩105:15 說:不可難為我受膏的人,也不可惡待我的先知。
詩105:16 他命饑荒降在那地上,將所倚靠的糧食全行斷絕,
詩105:17 在他們以先打發一個人去─約瑟被賣為奴僕。
詩105:18 人用腳鐐傷他的腳;他被鐵鍊捆拘。
詩105:19 耶和華的話試煉他,直等到他所說的應驗了。
詩105:20 王打發人把他解開,就是治理眾民的,把他釋放,
詩105:21 立他作王家之主,掌管他一切所有的,
詩105:22 使他隨意捆綁他的臣宰,將智慧教導他的長老。
詩105:23 以色列也到了埃及;雅各在含地寄居。
詩105:24 耶和華使他的百姓生養眾多,使他們比敵人強盛,
詩105:25 使敵人的心轉去恨他的百姓,並用詭計待他的僕人。

牧長同工分享:兩個「記念」

在你的生命中,是否有值得「記念」的人事物?我相信或多或少,我們都有可記念的過往,而這些過往,有時讓我們想起美好的經驗或約定——譬如「結婚紀念日」,有時讓我們想起生命的轉折點——譬如洗禮歸入主名的時刻,當然,有時也會讓我們想起一些悲痛的失敗,提醒我們不在未來的日子中重蹈覆轍——譬如「國殤紀念日」等等。

但無論如何,這些「記念」並不是要我們一直停留在過往的悔恨或甜蜜回憶之中,而是要幫助我們在想起過往這些經驗時,在未來可以學習過的更好,並充滿肯定與希望。

就像我們所讀的詩篇 105 篇,這就是一篇「記念」的詩篇。當中,我們看見有兩方面的「記念」。首先,詩人要人「記念神奇妙的作為和祂的奇事,並他口中的判語」(v5),因為當人回想過往神與人同行的歷史時,就會知道我們所信的神從未叫人失望,祂充滿奇妙的能力與智慧,並總在祂的子民遭遇絕望的困境時,伸出大能的膀臂來拯救祂的子民。

所以,當我們每次記念神的作為時,看見祂在歷史中真實的作為,就能加增我們對神的確信,因為我們相信,過往祂如何一次次帶領我們突破難處,未來祂也必帶領我們經歷一次次的勝利。

但為什麼我們可以確信神未來的作為會像過往一樣?因為詩人告訴我們第二個很重要的「記念」,就是「神記念祂的約,直到永遠」(v8)。是的,神記念祂與祂的子民所立下的約定,祂拯救到底絕不中途放棄,而這正是我們信心的來源。

因此我們可以蠻有信心的稱頌神,傳揚神的作為!因我們對未來的肯定是建立在神對所記念之約的肯定。我們未來的盼望,也是因為神記念祂所賜的應許!所以,當你思想未來,不要被眼前看來險峻與複雜的景況所驚嚇,也不要充滿憂慮面向明天。你當尋求神與祂的能力,尋求祂的面,因為神奇妙的作為,不單發生在過去,也將出現在你今天的生活之中。

回應禱告:

天父上帝,我感謝祢。我要天天尋求祢的面,稱頌祢奇妙的尊名,祢的信實廣大,記念與我所立的約,我知祢必永遠懷抱環繞我,祢的手牽引著我,我無需懼怕,因祢與我同在。奉主耶穌基督的聲名,阿門。