靈修日曆

靈修日曆內容包括:每日讀經,收聽靈修,本週背經,小組查經。每日讀經後面有牧長同工的分享,也歡迎弟兄姐妹使用Leave a Reply分享您的靈修。

Jan
6
Sun
本週背誦經文:詩10:17
Jan 6 – Jan 12 all-day
詩10:17 耶和華啊,謙卑人的心願,你早已知道(原文是聽見)。你必預備他們的心,也必側耳聽他們的祈求,
Jan
9
Wed
1/9 詩9:1-20
Jan 9 all-day
詩9:1 (大衛的詩,交與伶長。調用慕拉便。)我要一心稱謝耶和華;我要傳揚你一切奇妙的作為。
詩9:2 我要因你歡喜快樂;至高者啊,我要歌頌你的名!
詩9:3 我的仇敵轉身退去的時候,他們一見你的面就跌倒滅亡。
詩9:4 因你已經為我伸冤,為我辨屈;你坐在寶座上,按公義審判。
詩9:5 你曾斥責外邦,你曾滅絕惡人;你曾塗抹他們的名,直到永永遠遠。
詩9:6 仇敵到了盡頭;他們被毀壞,直到永遠。你拆毀他們的城邑,連他們的名號都歸於無有。
詩9:7 惟耶和華坐著為王,直到永遠;他已經為審判設擺他的寶座。
詩9:8 他要按公義審判世界,按正直判斷萬民。
詩9:9 耶和華又要給受欺壓的人作高臺,在患難的時候作高臺。
詩9:10 耶和華啊,認識你名的人要倚靠你,因你沒有離棄尋求你的人。
詩9:11 應當歌頌居錫安的耶和華,將他所行的傳揚在眾民中。
詩9:12 因為那追討流人血之罪的─他記念受屈的人,不忘記困苦人的哀求。
詩9:13 耶和華啊,你是從死門把我提拔起來的;求你憐恤我,看那恨我的人所加給我的苦難,
詩9:14 好叫我述說你一切的美德;我必在錫安城(原文是女子)的門因你的救恩歡樂。
詩9:15 外邦人陷在自己所掘的坑中;他們的腳在自己暗設的網羅裡纏住了。
詩9:16 耶和華已將自己顯明了,他已施行審判;惡人被自己手所做的纏住了(或譯:他叫惡人被自己手所做的累住了)。(細拉)
詩9:17 惡人,就是忘記神的外邦人,都必歸到陰間。
詩9:18 窮乏人必不永久被忘;困苦人的指望必不永遠落空。
詩9:19 耶和華啊,求你起來,不容人得勝!願外邦人在你面前受審判!
詩9:20 耶和華啊,求你使外邦人恐懼;願他們知道自己不過是人。(細拉)

牧長同工分享:稱頌公義之神

記得中學時候,多次被高年級學生暴力威脅搶錢,有時候被搜身,有時候因為沒錢就被打,當被搶走身上僅有的一兩塊錢的時候,心裡感到屈辱,氣憤,害怕,悲涼又無奈,但我從未告訴老師同學朋友和家人,因為覺得說出來也無濟於事。後來在新聞網絡媒體上常常會看到人們因為遭遇各種不公的待遇而上訪,示威,甚至作出自焚和報復社會等極端行為。當外界環境仗勢欺人,恃強凌弱的事情屢見不鮮,公平正義得不到伸張的時候,我反而習以為常了,也漸漸變得冷漠和鐵石心腸了。當我信福音認識神之後,我的心才得到了醫治和康復。基督徒應該如何面對不公平的遭遇所帶來的苦悶呢?

今天是一首大衛因為欺壓他的仇敵被神審判懲罰,為他受的屈辱得到伸張而向神發出稱頌和感謝的詩篇。可以分為兩段

第一、相信神必審判追討欺壓者

诗中的欺壓者是不信神的外族人,詩人用一系列的動作來描述神對欺壓者的審判是嚴厲的,神不单使他们轉身退去,而且親自斥責,滅絕,毀壞他們,並且要永遠塗抹他們的名字。神的寶座是為審判而設立,祂終將對世界萬民施行公義的審判。雖然欺壓者常常狂妄自大,肆無忌憚,為順利奪得不義之財洋洋得意,他們自以為可以隻手遮天,不需要為自己的惡行負責任,承擔後果。但是他們是愚昧的,那些用詭計陷害無辜弱者的,其實是在作繭自縛。他們結局是淒慘的,因為活著的時候面對神的斥責,死後仍要面對神憤怒的審判。

欺壓者的恶行帶給人痛苦,他們扭曲正義卻逍遙法外使人苦悶,有人為維護自己的權益,誓死抗爭到底,但神的公義使我大得安慰,使我的心勝過仇恨,不再憤憤不平,不再埋怨控訴,而是把自己交託給主,就像羅馬書所說,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒。因为经上记着:“主说,伸冤在我,我必报应。”

第二、相信神不忘記受欺壓者

當人遭受不公平對待的時候可能會有不同的反應,有人價值觀被扭曲,認為在這個弱肉強食的世界裡,沒有公義的存在,若不想被欺壓就要變成欺壓人的,有人無力抗爭,卻咽不下這口氣而選擇自殺抗議。基督徒卻可以因信靠神的救恩而勝過欺壓的苦境。受到欺凌的大衛把自己比作受屈的,困苦的,窮乏的,然而他並沒有絕望,雖然外邦人的迫害使他陷入低谷甚至落入死亡的險境,但神救他脫離死亡之門,憐恤,記念他受的苦難。因為神不會忘記無辜受欺壓的人困苦,神的公義帶給大衛的盼望,使他重獲喜樂而稱頌神的名。

耶穌基督曾遭受不公正的迫害,猶太宗教領袖仗勢不斷毀謗、污衊、挑釁威脅他,最後用武力把他抓捕盤問,用他們的權勢把無罪的耶穌定罪且掛上十字架。但他卻不為自己爭辯,默默無聲的承受這極不公平的對待。神卻叫祂從死裡復活,證明祂就是神的兒子,將祂升到至高坐在神寶座的右邊。祂還要再來審判世界,彰顯神的公義。基督就成為今天在受欺壓和不公平的困境中信徒的盼望和依靠。

禱告:阿爸父神,袮坐著為王,為審判設立寶座,追討欺壓者的罪,為受冤屈的申冤,求袮給我正直公義的心,使我勇於見證傳揚袮公義的救恩。奉耶穌基督名求,阿門!

Jan
10
Thu
1/10 詩10:1-18
Jan 10 all-day
詩10:1 耶和華啊,你為什麼站在遠處?在患難的時候為什麼隱藏?
詩10:2 惡人在驕橫中把困苦人追得火急;願他們陷在自己所設的計謀裡。
詩10:3 因為惡人以心願自誇;貪財的背棄耶和華,並且輕慢他(或譯:他祝福貪財的,卻輕慢耶和華)。
詩10:4 惡人面帶驕傲,說:耶和華必不追究;他一切所想的都以為沒有神。
詩10:5 凡他所做的,時常穩固;你的審判超過他的眼界。至於他一切的敵人,他都向他們噴氣。
詩10:6 他心裡說:我必不動搖,世世代代不遭災難。
詩10:7 他滿口是咒罵、詭詐、欺壓,舌底是毒害、奸惡。
詩10:8 他在村莊埋伏等候;他在隱密處殺害無辜的人。他的眼睛窺探無倚無靠的人;
詩10:9 他埋伏在暗地,如獅子蹲在洞中。他埋伏,要擄去困苦人;他拉網,就把困苦人擄去。
詩10:10 他屈身蹲伏,無倚無靠的人就倒在他爪牙(爪牙:或譯強暴人)之下。
詩10:11 他心裡說:神竟忘記了;他掩面永不觀看。
詩10:12 耶和華啊,求你起來!神啊,求你舉手,不要忘記困苦人!
詩10:13 惡人為何輕慢神,心裡說:你必不追究?
詩10:14 其實你已經觀看;因為奸惡毒害,你都看見了,為要以手施行報應。無倚無靠的人把自己交託你;你向來是幫助孤兒的。
詩10:15 願你打斷惡人的膀臂;至於壞人,願你追究他的惡,直到淨盡。
詩10:16 耶和華永永遠遠為王;外邦人從他的地已經滅絕了。
詩10:17 耶和華啊,謙卑人的心願,你早已知道(原文是聽見)。你必預備他們的心,也必側耳聽他們的祈求,
詩10:18 為要給孤兒和受欺壓的人伸冤,使強橫的人不再威嚇他們。

牧長同工分享:以為沒有神

我小時候喜歡頑皮搗蛋,故此常常容易犯錯闖禍。記得有時候真的闖了大禍,大人們會說,「待會,警察叔叔就會來捉你。」那時候,這句話對小孩的我也滿管用的,真的深怕假如再犯錯,警察叔叔便會來的。當時我馬上有個天真的想法,我想「假如世上沒有警察,那是多好呀!」這就是小孩子天真的想法,沒有警察叔叔,我便可以想做甚麼,便做甚麼。其實,成年人不也是這樣想嗎?沒有警察的監督,我便可以為所欲為了,多好呀!最不好的,還不是那些警察,他們最好天天在家裏休息,不要管這麼多便好了。

假如你以為這只是小孩子的想法,那便太簡單了。其實,這是人天然罪性的反應,人喜歡犯罪和做壞事,便希望沒有神的存在,慢慢的,久而久之,犯罪作惡太多了,麻木了,便以為這個世界上根本就沒有神。因為沒有神,我便可以任意妄為,想做甚麼都可以了,反正都沒有神在管我嘛。

同時我想這也是一種非常危險的心態,今日聖經記載「惡人面帶驕傲說,耶和華必不追究。他一切所想的,都以為沒有神。」惡人之所以如此驕傲,因為他認為他所做的,神必定不會追究,何況根本就沒有神。「以為沒有神」這句話有翻譯為「沒有空間為神」,他的心中根本就沒有神的位置;假如一個人心中無神,目中便無人,這就是人性驕傲的根源。

要根治這種靈性的病,唯一的方法就是讓神在我的生命中,在該在的位置上,讓我們每有一個思想、每說一句話、每做一件事時,都要通得過神,假如有神在我們的生活中,祂會怎麼樣呢?我們應該把「以為沒有神」改變為「以為都有神」,我們的生命便不一樣了!

各位弟兄姊妹,現在就讓我們一起作個回應的禱告吧:

親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我認識到我們的生命中,每作一個決定時,若有祢的同在和參與時,我的人生會不一樣,讓我生命的空間,永遠有祢的位置,攔阻我犯任意妄為的罪。
禱告奉主耶穌名求,阿們。

Jan
11
Fri
1/11 詩11:1-7
Jan 11 all-day
詩11:1 (大衛的詩,交與伶長。)我是投靠耶和華;你們怎麼對我說:你當像鳥飛往你的山去。
詩11:2 看哪,惡人彎弓,把箭搭在弦上,要在暗中射那心裡正直的人。
詩11:3 根基若毀壞,義人還能做什麼呢?
詩11:4 耶和華在他的聖殿裡;耶和華的寶座在天上;他的慧眼察看世人。
詩11:5 耶和華試驗義人;惟有惡人和喜愛強暴的人,他心裡恨惡。
詩11:6 他要向惡人密布網羅;有烈火、硫磺、熱風,作他們杯中的分。
詩11:7 因為耶和華是公義的,他喜愛公義;正直人必得見他的面。

牧長同工分享:根基不能毀壞

多年前,中國汶川發生了非常轟動的大地震,死傷人數眾多,特別引起人們關注的是,有一所小學校完全倒塌,故此許多小學生逃避不及,以致傷亡甚多。但奇怪的是,附近同樣有一所小學校,卻屹立不倒,無人傷亡。當地震過後,老百姓們從驚慌中平靜下來,開始去思考,為何這兩所校舍差別這麼大呢?在倒塌的校舍中,人們終於發現其中的秘密,原來這座校舍的棟樑和地基所使用的材料,是非常脆弱的沙土,後來人們稱之為「豆腐渣工程」。而那幢在地震中,仍然能夠屹立不倒的校舍所使用的材料,原來是堅固的鋼筋水泥。

當初蓋造房子的人使用甚麼材料來建造房子,可能一般人都沒有注意,只有蓋造房子的人才知道,或者是真材實料,也有可能是偷工減料,有可能是鋼筋水泥,也有可能是豆腐渣啊,誰知道呀!可是,當大地震發生時,你使用的是甚麼材料,果效馬上便見分明了。由此可見根基對房子的重要,根基若不好,房子遇到大震動時,便隨時會倒塌。

在今日的靈修裏,大衛提到一句發人深省的話,他說「根基若毀壞,義人還能作甚麼呢?」是的,義人之所以成為義人,全在乎他有美好的屬靈生命的基礎,假若這個根基被毀壞了,他還可以被稱為義人嗎?大衛甚至更強調,防止根基不要被毀壞,比防備敵人更為重要。因為我們的根基若毀壞了,我們便會不攻自破,自我倒塌呀。

我們屬靈生命的根基又如何呢?要知道「根基」是平常看不見的部份,也較為容易被忽略,卻是非常重要的部份,每當有試驗來臨時,「根基」是否穩固便顯出極大的分別了!

各位弟兄姊妹,現在就讓我們一起作個回應的禱告吧:

親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我認識到我們的屬靈生命中,每天付代價來建立穩固的根基是多麼的重要,幫助我不要只注意人看得見的部份,更不要忽略人看不見的根基部份,讓我懂得札根在祢裏面。
禱告奉主耶穌名求,阿們。

Jan
12
Sat
1/12 詩12:1-8
Jan 12 all-day
詩12:1 (大衛的詩,交與伶長。調用第八。)耶和華啊,求你幫助,因虔誠人斷絕了;世人中間的忠信人沒有了。
詩12:2 人人向鄰舍說謊;他們說話,是嘴唇油滑,心口不一。
詩12:3 凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭,耶和華必要剪除。
詩12:4 他們曾說:我們必能以舌頭得勝;我們的嘴唇是我們自己的,誰能作我們的主呢?
詩12:5 耶和華說:因為困苦人的冤屈和貧窮人的歎息,我現在要起來,把他安置在他所切慕的穩妥之地。
詩12:6 耶和華的言語是純淨的言語,如同銀子在泥爐中煉過七次。
詩12:7 耶和華啊,你必保護他們;你必保佑他們永遠脫離這世代的人。
詩12:8 下流人在世人中升高,就有惡人到處遊行。

牧長同工分享:不同流合污

金句:詩 12:5 耶和華說:因為困苦人的冤屈和貧窮人的歎息,我現在要起來,把他安置在他所切慕的穩妥之地。

弟兄姊妹,你是否有陷入過孤獨的境地呢?這是大衛的真實的處境,周遭的人似乎都不再尋求神,自己所面對的都是謊言與欺騙,以及表裡不一的人。『我們的嘴唇是我們自己的,誰能作我們的主呢?』我們今天所處的社會與大衛的境況極端的相似,人不知罪,也不認罪,不改過,打著自由,文明的旗子任意而為,我行我素。但在這樣的困境中,大衛卻是轉向神,『耶和華啊,求你幫助』。大衛的祈求是為了有一個敬虔的生活,必蒙神的應許。他不願意與世俗為伍。同時,他也清楚地知道,自己需要恩典,需要神的幫助,而不是靠自己的力量來勝過環境。

神的兒女在這樣的環境中,一定要堅信神是按各人行為審判人的主,我們不但不能同流合污,而且要活出一個不一樣的生命來。這是因為當我們似乎處於少數時,處於困境時,仍然知道神早已曉得我們的處境,也垂聽我們的呼求,就像祂曾經回應在巴比倫的被擄之民的呼求一樣,將他們從為奴之地救拔出來,得以回歸佳美之地。神同樣也會拯救我們。

弟兄姊妹,神的話語是值得我們信任的,『耶和華的言語是純淨的言語,如同銀子在泥爐中煉過七次。』在神沒有謊言,因為神是信實的,祂不會背乎自己。是的,神的兒女在這彎曲悖謬的時代裡,要過一個敬虔愛神的生活,一定會面對困境,難處,但我們的神不背乎自己,是信實的,是我們在困境中最大的安慰。神的話安定在天,祂要成為受屈,困苦人的依靠,祂的應許必然會成就。神對我們的呼求與祈禱的回應是,我『必保護你們;必保佑你們永遠脫離這世代的人。』

弟兄姊妹,讓我們一起來禱告回應神:

慈愛的天父,愛我的救主耶穌基督,感謝袮使我在這彎曲悖謬的時代裡,不願作一個同流合污的人,也感謝袮,袮是垂聽我禱告的神,袮看見了我的處境,知道我的軟弱,必要按照袮的信實來保護我,使我行在永生的路上,奉主耶穌基督得勝之名禱告,阿們!

Jan
13
Sun
1/13 詩13:1-6
Jan 13 all-day
詩13:1 (大衛的詩,交與伶長。)耶和華啊,你忘記我要到幾時呢?要到永遠嗎?你掩面不顧我要到幾時呢?
詩13:2 我心裡籌算,終日愁苦,要到幾時呢?我的仇敵升高壓制我,要到幾時呢?
詩13:3 耶和華─我的神啊,求你看顧我,應允我!使我眼目光明,免得我沉睡至死;
詩13:4 免得我的仇敵說:我勝了他;免得我的敵人在我搖動的時候喜樂。
詩13:5 但我倚靠你的慈愛;我的心因你的救恩快樂。
詩13:6 我要向耶和華歌唱,因他用厚恩待我。

牧長同工分享:化危機為轉機

金句:詩 13:6 我要向耶和華歌唱,因他用厚恩待我。

這是大衛在被掃羅王追殺,走頭無路之時向神發出的呼喊。神啊,袮難道忘記我了嗎?什麼時候袮的幫助才能臨到呢?我們在走天路時常會發出這樣的呼喊。本以為這就應該是神拯救的時候了,期待祂幫助來到,但卻極度失望沒有看見神的應許。我們可能會像在危險中的大衛一樣發出這樣的抱怨。是什麼原因使大衛,這位曾經依靠耶和華戰勝巨人歌利亚的勇士如此喪膽呢?答案是,他自己的籌算太多。他為所有的事情設置了自己的時間表,而不是完全的交託,仰望,這樣的結果就是終日愁苦。感謝神,祂使處於人生低谷的大衛轉向祂,使危機變為轉機。藉此,我們可以學習以下幾點:

第一, 轉向神:在任何的危機中,不要一味沉浸在自怨自艾中,怨神怨人。須知這不但不會讓危機有任何轉變,還讓處於危機中的你更加的難受。大衛轉向了神,『耶和華我的神啊,求你看顧我,應允我!使我眼目光明,免得我沉睡至死。』仍在危機中的大衛,除了繼續呼求神的幫助,還求神讓他有不一樣的眼光來看待所面對的困境,以免自己走進死路。

第二, 榮耀神:大衛不單在困境中向神祈求幫助,而且他沒有忘記神的榮耀,按神的榮耀來祈求。因為他是神的兒女,既是在困境中,也不願意神的名受虧欠,『免得我的敵人在搖動的時候喜樂。』這樣的祈求不但蒙神的喜樂,而且也給自己勇氣和力量來面對困境。

第三, 依靠神:當在危機中的大衛轉向神後,聖靈幫助他開始數算神的恩典,神在他生命中的作為。數算恩典使他重獲對神的信心,願意依靠神,盼望祂的應許。信實的神當然會使他的盼望不至於羞恥,一定成就祂的應許。『但我倚靠你的慈愛;我的心因你的救恩快樂。』

第四, 歌頌神:當大衛轉向神向神祈求,為神的榮耀祈禱,數算神的恩典,重獲依靠耶和華的信心時,危機還在,大衛已經能開口向耶和華歌頌,『我要向耶和華歌唱,因祂用厚恩待我。』他的屬靈生命也因此在危機中得以昇華。弟兄姊妹,你在困境中嗎,你正在危機中嗎?要堅信我們的神是使人在黑夜歌唱的神,也是化危機為轉機的神。

弟兄姊妹,讓我們一起來禱告回應神:

慈愛的天父,愛我的救主耶穌基督,謝謝袮藉著今天的靈修提醒我,要轉眼仰望在十字架上為我的信心創始成終的救主耶穌基督,讓我生命中的危機,困境成為我的屬靈生命的祝福。求袮加添得勝的力量給我,使我能在黑夜裡歌唱,使我在危機中仍能榮耀袮的名,因為袮是使憂愁變為喜樂,化危機為轉機的神,奉主耶穌基督得勝的名禱告,阿們!

本週背誦經文:詩18:2
Jan 13 – Jan 19 all-day
詩18:2 耶和華是我的巖石,我的山寨,我的救主,我的神,我的磐石,我所投靠的。他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高臺。
Jan
14
Mon
1/14 詩14:1-7
Jan 14 all-day
詩14:1 (大衛的詩,交與伶長。)愚頑人心裡說:沒有神。他們都是邪惡,行了可憎惡的事;沒有一個人行善。
詩14:2 耶和華從天上垂看世人,要看有明白的沒有,有尋求神的沒有。
詩14:3 他們都偏離正路,一同變為污穢;並沒有行善的,連一個也沒有。
詩14:4 作孽的都沒有知識嗎?他們吞吃我的百姓,如同吃飯一樣,並不求告耶和華。
詩14:5 他們在那裡大大地害怕,因為神在義人的族類中。
詩14:6 你們叫困苦人的謀算變為羞辱;然而耶和華是他的避難所。
詩14:7 但願以色列的救恩從錫安而出。耶和華救回他被擄的子民那時,雅各要快樂,以色列要歡喜。

牧長同工分享:連一個也沒有

在這個世界,我們常常會評論這人是好人,這人是壞人。還常常會說那人那樣那樣不好,我怎麼怎麼好。那麼,神到底是怎麼看我們呢?

今天詩篇中說,耶和華從天上垂看世人,要看有明白的沒有,有尋求神的沒有。他們都偏離正路,一同變為污穢;並沒有行善的,連一個也沒有。連一個也沒有!這是神看世人的結論。

愚頑人心裡說:沒有神。他們都是邪惡,行了可憎惡的事;沒有一個人行善。人的愚頑不是智力低下和腦笨,而是對待神的悖逆和頑梗。

作孽的都沒有知識嗎?他們吞吃我的百姓,如同吃飯一樣,並不求告耶和華。人有世上的一切知識,但沒有敬畏神的知識。

沒有神,不認識神,不尋求神,也不求告神。都偏離正路,一同變為污穢;沒有行善的,這就是世人的光景。而且有一天,當他們看到神在義人的族類中時候,他們就要大大害怕。因為有公義的審判。

所以,我們今天要從神的眼光來認識我們自己,看清我們自己的本相,也是污穢的人,以致我們不會隨便去評論他人,因為我們自己在神眼中也是那樣那樣的不好。並且看清我們人生,沒有神就沒有出路。

那神的百姓又怎麼樣呢?詩篇說,他們是困苦人,因為罪,要經歷管教。被作孽人吞吃。自己的謀算變為羞辱。而且要被敵人擄去。神的百姓得罪神,得罪人,一意孤行,仍然要受到神的管教和懲治。

有沒有希望呢?詩篇宣告,神是祂百姓的避難所。神的百姓雖然有管教,有被吞吃,有被羞辱,有被擄去,但有救恩從錫安而出,就是耶穌基督,神要救回祂的百姓,他們要快樂,他們要歡喜。

所以,最重要的是有耶穌基督,才有真正的拯救,有真正的出路和喜樂。不信神的,不認識神的人,可以通過耶穌基督,來認識神,來尋求神,來依靠神。信神的人,同樣要靠耶穌基督,不斷脫離罪,不斷治死老我,不斷抵擋世界和魔鬼,不斷認識神,不斷依靠神,不斷活出神要我們活出的樣式。

我們一起來禱告回應:

親愛的天父,我承認我原是個罪人,在祢面前,我跟世上殺人偷竊的強盜,沒有什麼兩樣,不尋求神,也沒有良善。我信主後,也有很多地方得罪祢,得罪人,祢如果要管教我,懲治我,我也是無話可說的,因為祢是公義公正的。但祢有赦罪之恩,我不投靠祢,還能投靠誰呢?求祢藉著耶穌基督赦免我的罪,用聖靈和聖道來潔淨我,幫助我不斷來認識祢,生命不斷被祢改變,不斷效法基督,活出謙卑順服相愛的樣式,榮耀祢,靠耶穌基督的聖名,阿門!

Jan
15
Tue
1/15 詩15:1-5
Jan 15 all-day
詩15:1 (大衛的詩。)耶和華啊,誰能寄居你的帳幕?誰能住在你的聖山?
詩15:2 就是行為正直、做事公義、心裡說實話的人。
詩15:3 他不以舌頭讒謗人,不惡待朋友,也不隨夥毀謗鄰里。
詩15:4 他眼中藐視匪類,卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓,雖然自己吃虧也不更改。
詩15:5 他不放債取利,不受賄賂以害無辜。行這些事的人必永不動搖。

牧長同工分享:誰可以?

今天詩篇提到什麼樣的人夠資格可以寄居耶和華的帳幕,可以住在耶和華的聖山。

首先詩篇說這樣的人是需要行為正直、作事公義、心裡說實話。因此這個人的品格是正直、公義、誠實,從這幾句話你可以說這個人真誠的品格是完美的。

接著詩篇說他不以舌頭讒謗人,不惡待朋友,也不隨夥毁謗鄰里。這樣的人,在管理自己舌頭上、說話上,也是完美的。從聖經雅各書三章二節我們也知道若一個人在話語上沒有過失,他就是一個完全人。

詩篇還提到這樣的人他眼中藐視匪類,卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓,雖然自己吃虧,也不更改。這樣的人,不僅是善惡分明,而且對善惡不同的人,也是態度截然分明。這樣的人,還是遵守承諾,負責到底的人。

最後詩篇也提到他不放債取利,不受賄賂以害無辜。說明他不會在弟兄遭難之時,乘人之危而圖利。他也不會接受賄賂,去傷害無辜的人。

我在想,說實在話,這樣的人根本是完美的和完全的,在現實實際上我們周遭很難有這樣的人。那請問難道就沒有人可以住在耶和華的聖山、寄居在他的帳幕嗎?讓我們從另外一個相對應的角度來看,今天一個渴慕和神親近的人,願與神同在的人;只要他親近神,他就應該會被神的大能改變成為一個詩篇十五篇所説的人。不然,沒有一個人可以寄居神的帳幕,也沒有一個人可以住在神的聖山。感謝讚美我們的上帝,藉著道成肉身耶穌基督的救贖,我們可以成為一個新造的人,成為一個生命可以與神同在、同住的人。

容我這樣講,如果你羨慕寄居神的帳幕、想要住在神的聖山,那你就要來親近上帝。若你自己想成為詩篇十五篇所說這樣的人,那麼你也一樣必須要來親近神。這樣的人不單是可以和神在一起,也會成為最後一節所提到的「他永不動搖」。

讓我們一起來禱告回應:

天父上帝,誰可以寄居祢的帳幕?誰可以住在祢的聖山?按我本相,我不能。但我感謝祢,祢為我開了一條又新又活的路,就是通過耶穌基督的救贖,我可以寄居祢的帳幕,我可以住在祢的聖山。並且有生命能力可以活出正直公義誠實的樣式。求祢幫助我,既然得著了耶穌基督豐盛聖潔的生命,就要不斷活出那豐盛聖潔的生命來。禱告奉主耶穌的名,阿門!

Jan
16
Wed
1/16 詩16:1-11
Jan 16 all-day
詩16:1 (大衛的金詩。)神啊,求你保佑我,因為我投靠你。
詩16:2 我的心哪,你曾對耶和華說:你是我的主;我的好處不在你以外。
詩16:3 論到世上的聖民,他們又美又善,是我最喜悅的。
詩16:4 以別神代替耶和華的(或譯:送禮物給別神的),他們的愁苦必加增;他們所澆奠的血我不獻上;我嘴唇也不提別神的名號。
詩16:5 耶和華是我的產業,是我杯中的分;我所得的,你為我持守。
詩16:6 用繩量給我的地界,坐落在佳美之處;我的產業實在美好。
詩16:7 我必稱頌那指教我的耶和華;我的心腸在夜間也警戒我。
詩16:8 我將耶和華常擺在我面前,因他在我右邊,我便不致搖動。
詩16:9 因此,我的心歡喜,我的靈(原文是榮耀)快樂;我的肉身也要安然居住。
詩16:10 因為你必不將我的靈魂撇在陰間,也不叫你的聖者見朽壞。
詩16:11 你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂;在你右手中有永遠的福樂。

牧長同工分享:祂是我在困境中的唯一依靠

今天的詩篇是在危難中,大衛向神發出信心的禱告。

大衛身處困境,卻專一尋求耶和華的保護,在順境中他宣稱自己的好處都是從主而來,在逆境中,他仍然以自己是屬神的百姓為榮,雖然他身邊有人已經向別的神獻祭,尋求別神的幫助,大衛說:別神的名字我的嘴連提都不提。俗話說,患難見真情。困境是信仰的試金石。得到好處的時候,感謝讚美神很容易,而在遇到疾病災難的時候,人也很容易懷疑神,放棄對神的信靠,轉而依靠別的人事物。然而人若不憑著信心如何能夠真正經歷到神呢?那麼信心從何而來呢?

大衛的信心來源於三個方面

第一、以神為產業

虽说钱乃身外之物,但是陷入经济困境仍會叫人感到压力山大,走投無路,而產業對於以色列人極其重要,是他們價值的體現,也是他們安身立命的本錢,大衛可能失去了財產地業,但是他說:耶和華是我的產業。以隐喻的方式表达对神的信靠,雖然他好像一無所有,但是他相信有神就有一切,他彷彿已經看見了神為他預備的更加豐富,極其美好的產業。今天我的產業是什麼呢?是不動產,存款和股票嗎?還是像大衛一樣,神是我的產業,如果我相信在地上每天的飲食都是神所賜的,並且嚮往神所應許和預備的永恆美好的產業,當我面臨公司裁員、失業、投資失敗的時候還會如此的抬不起頭,灰心沮喪嗎?

第二、與神相交

大衛以閱讀律法書為聆聽神的指教,在夜間一個人最容易孤獨軟弱的時候,神的話就在他心裡警戒他,不會因著困境而犯罪跌倒,“我將耶和華常擺在我面前”,聆聽思想神的話加上他常常常來到神面前敬拜禱告,成為他的信心不動搖的秘訣。可見在困境中的與神保持密切相交能夠使信心得堅固,有時候我只顧解決眼前的問題,疲於奔命,而不肯花時間在神面前讀經禱告思想神的話,缺乏與神的相交溝通,自然信心就會動搖。

第三、神的救恩

9節和11節充滿了喜樂平安的話與詩人所處的危機和困境產生了巨大的反差,他的喜樂從何而來呢?原因在第10節,從字面意義來看,經文彷彿暗示大衛面臨生命危險的處境,但是大衛確信自己必能得救,不至於喪命。使徒彼得和保羅在佈道時都曾引用第10節,證明大衛此時的喜樂是源於他被聖靈感動預見了神的救恩,耶穌基督從死裡復活,死亡的威脅和恐懼已經被神的救恩而產生的滿足和喜樂所吞滅,大衛在信心中遇見了永生之主,便在困境中赞美神說“在你面前有滿足的喜樂;在你右手中有永遠的福樂。”

禱告:我的主,唯獨袮是可依靠的神,在任何艱難苦境中,求袮賜我信心,使我專一仰望依靠袮,因為袮是我的產業,袮是晝夜指教我的神,袮是我的救恩,因袮的兒子復活勝過死亡,我便在暴風雨中得享與袮同在的平安與喜樂。奉耶穌基督的名求,阿門!