靈修日曆

靈修日曆內容包括:每日讀經,收聽靈修,本週背經,小組查經。每日讀經後面有牧長同工的分享,也歡迎弟兄姐妹使用Leave a Reply分享您的靈修。

Nov
25
Sun
本週背誦經文:西1:27
Nov 25 – Dec 1 all-day
西1:27 神願意叫他們知道,這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀,就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。
Nov
26
Mon
11/26 代下22:1-12
Nov 26 all-day
代下22:1 耶路撒冷的居民立約蘭的小兒子亞哈謝接續他作王;因為跟隨亞拉伯人來攻營的軍兵曾殺了亞哈謝的眾兄長。這樣,猶大王約蘭的兒子亞哈謝作了王。
代下22:2 亞哈謝登基的時候年四十二歲【王下八26作二十二歲】,在耶路撒冷作王一年。他母親名叫亞他利雅,是暗利的孫女。
代下22:3 亞哈謝也行亞哈家的道;因為他母親給他主謀,使他行惡。
代下22:4 他行耶和華眼中看為惡的事,像亞哈家一樣;因他父親死後有亞哈家的人給他主謀,以致敗壞。
代下22:5 他聽從亞哈家的計謀,同以色列王亞哈的兒子約蘭往基列的拉末去,與亞蘭王哈薛爭戰;亞蘭人打傷了約蘭。
代下22:6 約蘭回到耶斯列,醫治在拉末與亞蘭王哈薛打仗所受的傷,猶大王約蘭的兒子亞撒利雅【即亞哈謝】因為亞哈的兒子約蘭病了,就下到耶斯列看望他。
代下22:7 亞哈謝去見約蘭就被害了,這是出乎神;因為他到了,就同約蘭出去攻擊寧示的孫子耶戶。這耶戶是耶和華所膏、使他剪除亞哈家的。
代下22:8 耶戶討亞哈家罪的時候,遇見猶大的眾首領和亞哈謝的眾姪子服事亞哈謝,就把他們都殺了。
代下22:9 亞哈謝藏在撒瑪利亞,耶戶尋找他,眾人將他拿住,送到耶戶那裡,就殺了他,將他葬埋;因他們說,他是那盡心尋求耶和華之約沙法的兒子。這樣,亞哈謝的家無力保守國權。
代下22:10 亞哈謝的母親亞他利雅見他兒子死了,就起來剿滅猶大王室。
代下22:11 但王的女兒約示巴將亞哈謝的兒子約阿施從那被殺的王子中偷出來,把他和他的乳母都藏在臥房裡。約示巴是約蘭王的女兒,亞哈謝的妹子,祭司耶何耶大的妻。他收藏約阿施,躲避亞他利雅,免得被殺。
代下22:12 約阿施和他們一同藏在神殿裡六年;亞他利雅篡了國位。

牧長同工分享:王的墮落

神曾經揀選了蒙神喜悅的大衛王,使以色列百姓組成了統一的國家,走神引導的道路。然而,發展到今天的經文,不僅國家早已分裂,而且北國以色列和南國猶大的君王都一起背逆神,彼此狼狽為奸,共同行惡。神在地上國度的領袖羞辱了神的名。這段經文讓我們來思考一個題目:王的墮落

第一,與惡為伍。亞哈謝作南國猶大王,他母親給他主謀,使他行惡。他行耶和華眼中看為惡的事,像北國以色列王亞哈家一樣,因他有亞哈家的人給他主謀,以致敗壞。不僅北國以色列王行惡背逆神,南國猶大王也行惡背逆神,而且同心行惡背逆神。另外,亞哈謝的母親是北國亞哈王的女兒,亞哈謝聽從母親,以致行惡從北國影響到南國。與惡為伍帶來罪惡的擴大。

第二,自食其果。亞哈謝聽從亞哈家的計謀,與亞哈王兒子一同出戰,結果反而亞哈王兒子受傷。亞哈謝又與亞哈王兒子一同去攻擊耶戶,結果反被耶戶所殺。亞哈謝的母親見她兒子死了,就起來要剿滅猶大王室,篡奪國位。與惡為伍帶來的是滅亡,又帶來更大的惡。

第三,神仍掌權。雖然神在地上建立的國度,被大衛後裔做王的污穢和破壞,但神仍然在掌權。當亞哈謝與亞哈王兒子被殺時,聖經說,這是出乎神。當亞哈謝的母親起來剿滅猶大王室時候,出現了亞哈謝的妹子,她將亞哈謝的兒子約阿施從那被殺的王子中偷出來,收藏約阿施,免得被殺。以致約阿施六年後做王。神對大衛後裔的旨意仍然繼續向前進行,就是大衛的後裔將有一位永遠的王,建立神永遠的國度。

弟兄姊妹,雖然你我今天不是一個國家的君王和領袖,好像和我沒有關係,但是,你我作為基督徒,理應在基督裡已經成為有君尊的祭司。如果我只有一個基督徒的名號,我的生命仍然活在行惡當中,與惡為伍,隨從今世的風俗,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,我其實和亞哈謝是一樣的,是一個墮落的王,我的結局也會是滅亡。

我們一起來禱告:

天父,謝謝祢將這令人痛心的歷史教訓告訴我。求祢幫助我,讓基督真正活在我裡面,讓我靠著基督,能分別是非,遠離惡行,與清心禱告的人一起追求公義聖潔,真正活出君尊祭司的樣式。奉主耶穌的名祈求,阿門!

Nov
27
Tue
11/27 代下23:1-21
Nov 27 all-day
代下23:1 第七年,耶何耶大奮勇自強,將百夫長耶羅罕的兒子亞撒利雅,約哈難的兒子以實瑪利,俄備得的兒子亞撒利雅,亞大雅的兒子瑪西雅,細基利的兒子以利沙法召來,與他們立約。
代下23:2 他們走遍猶大,從猶大各城裡招聚利未人和以色列的眾族長到耶路撒冷來。
代下23:3 會眾在神殿裡與王立約。耶何耶大對他們說:看哪,王的兒子必當作王,正如耶和華指著大衛子孫所應許的話;
代下23:4 又說:你們當這樣行:祭司和利未人凡安息日進班的,三分之一要把守各門,
代下23:5 三分之一要在王宮,三分之一要在基址門;眾百姓要在耶和華殿的院內。
代下23:6 除了祭司和供職的利未人之外,不准別人進耶和華的殿;惟獨他們可以進去,因為他們聖潔。眾百姓要遵守耶和華所吩咐的。
代下23:7 利未人要手中各拿兵器,四圍護衛王;凡擅入殿宇的,必當治死。王出入的時候,你們當跟隨他。
代下23:8 利未人和猶大眾人都照著祭司耶何耶大一切所吩咐的去行,各帶所管安息日進班出班的人來,因為祭司耶何耶大不許他們下班。
代下23:9 祭司耶何耶大便將神殿裡所藏大衛王的槍、盾牌、擋牌交給百夫長,
代下23:10 又分派眾民手中各拿兵器,在壇和殿那裡,從殿右直到殿左,站在王子的四圍;
代下23:11 於是領王子出來,給他戴上冠冕,將律法書交給他,立他作王。耶何耶大和眾子膏他,眾人說:願王萬歲!
代下23:12 亞他利雅聽見民奔走讚美王的聲音,就到民那裡,進耶和華的殿,
代下23:13 看見王站在殿門的柱旁,百夫長和吹號的人侍立在王左右,國民都歡樂吹號,又有歌唱的,用各樣的樂器領人歌唱讚美;亞他利雅就撕裂衣服,喊叫說:反了!反了!
代下23:14 祭司耶何耶大帶管轄軍兵的百夫長出來,吩咐他們說:將他趕到班外,凡跟隨他的必用刀殺死!因為祭司說:不可在耶和華殿裡殺他。
代下23:15 眾兵就閃開,讓他去;他走到王宮的馬門,便在那裡把他殺了。
代下23:16 耶何耶大與眾民和王立約,都要作耶和華的民。
代下23:17 於是眾民都到巴力廟,拆毀了廟,打碎壇和像,又在壇前將巴力的祭司瑪坦殺了。
代下23:18 耶何耶大派官看守耶和華的殿,是在祭司利未人手下。這祭司利未人是大衛分派在耶和華殿中、照摩西律法上所寫的,給耶和華獻燔祭,又按大衛所定的例,歡樂歌唱;
代下23:19 且設立守門的把守耶和華殿的各門,無論為何事,不潔淨的人都不准進去。
代下23:20 又率領百夫長和貴冑,與民間的官長,並國中的眾民,請王從耶和華殿下來,由上門進入王宮,立王坐在國位上。
代下23:21 國民都歡樂,合城都安靜。眾人已將亞他利雅用刀殺了。

牧長同工分享:神的計畫不被惡者攔阻

我們很熟悉的詩歌:「教會唯一的根基」,當中有一段歌詞提到說:「教會歷盡了苦難,世人譏笑毀謗,內爭分裂她身體,異端叛道中傷,聖徒儆醒爭相問,黑夜到底多長?哭泣將變為歌唱,轉眼即見晨光。」

的確,有時候在真理之光黯淡,黑暗掌權之際,我們會擔心懼怕,甚至懷疑神的聖民是否在此就要滅絕。但我們永遠要記得,神的計畫絕不會被惡者所攔阻,黑夜將盡,白晝將至,勝利的呼喊終將來到。

就像這一段經文的記載。在女王亞他利雅的統治下,猶大國充滿了虛假的偶像崇拜,連正統的大衛王室都被逼的要躲藏起來,但就在女王大權在握,看起來毫無可能翻盤的情況下,神卻預備了忠心正義的耶何耶大,並在他的智慧與勇氣之下,成功的復國,並推翻了女王的暴政。

然而我們要明白,雖然整段看起來是耶何耶大的英勇事蹟,但背後卻是神決心要保守祂應許的故事。因為神曾經應許大衛說:「你的子孫必不斷人坐以色列的國位。」(王上9:5),因此即便惡者猖狂,神也要出手拯救這個祂所承諾保護的國家,沒有人事物可以攔阻神預備要賜福給祂子民的計畫。

就像 William Barclay 的評論說:「不論祂的百姓可能墮落到何等低的地步,也不論祂同在的記號隱退到多麼低微的地步,每一代的人都有機會轉回歸向祂,並且享受與祂充分而且滿足的相交。」

這樣的宣告,給予我們無比的信心和盼望,不是嗎?因我們深知,我們的神從不會誤事,神堅定祂的應許,而我們也必得所盼望應許的實現。

回應禱告:

天父上帝,祢是信實的主,黑暗勢力無法攔阻祢的作為,祢命令發出就必定實現,感謝讚美祢,信靠祢的人是何等有福!奉主耶穌基督的聖名,阿門。

Nov
28
Wed
11/28 代下24:1-14
Nov 28 all-day
代下24:1 約阿施登基的時候年七歲,在耶路撒冷作王四十年。他母親名叫西比亞,是別是巴人。
代下24:2 祭司耶何耶大在世的時候,約阿施行耶和華眼中看為正的事。
代下24:3 耶何耶大為他娶了兩個妻,並且生兒養女。
代下24:4 此後,約阿施有意重修耶和華的殿,
代下24:5 便召聚眾祭司和利未人,吩咐他們說:你們要往猶大各城去,使以色列眾人捐納銀子,每年可以修理你們神的殿;你們要急速辦理這事。只是利未人不急速辦理。
代下24:6 王召了大祭司耶何耶大來,對他說:從前耶和華的僕人摩西,為法櫃的帳幕與以色列會眾所定的捐項,你為何不叫利未人照這例從猶大和耶路撒冷帶來作殿的費用呢?
代下24:7 (因為那惡婦亞他利雅的眾子曾拆毀神的殿,又用耶和華殿中分別為聖的物供奉巴力。)
代下24:8 於是王下令,眾人做了一櫃,放在耶和華殿的門外,
代下24:9 又通告猶大和耶路撒冷的百姓,要將神僕人摩西在曠野所吩咐以色列人的捐項給耶和華送來。
代下24:10 眾首領和百姓都歡歡喜喜地將銀子送來,投入櫃中,直到捐完。
代下24:11 利未人見銀子多了,就把櫃擡到王所派的司事面前;王的書記和大祭司的屬員來將櫃倒空,仍放在原處。日日都是這樣,積蓄的銀子甚多。
代下24:12 王與耶何耶大將銀子交給耶和華殿裡辦事的人,他們就雇了石匠、木匠重修耶和華的殿,又雇了鐵匠、銅匠修理耶和華的殿。
代下24:13 工人操作,漸漸修成,將神殿修造得與從前一樣,而且甚是堅固。
代下24:14 工程完了,他們就把其餘的銀子拿到王與耶何耶大面前,用以製造耶和華殿供奉所用的器皿和調羹,並金銀的器皿。耶何耶大在世的時候,眾人常在耶和華殿裡獻燔祭。

良師益友

每年到了升學的時候,我們會為孩子的老師禱告,求主為她預備一位好老師。老師對學生能夠產生深遠的影響。正是一位老師的盡心教導和生命的影響,激發了我對聖經研讀的興趣,對教會事奉的熱誠。今天經文中也有一位好老師,他的名字叫耶何耶大。

在經歷了一場腥風血雨之後,大衛王室存留的唯一苗裔,嬰孩約阿施,在祭司耶何耶大的保護,撫養和扶持下除滅了叛黨並且被膏立成為猶大之君。
七歲的娃娃如何能夠治理國家呢?從“耶何耶大在世的时候”這句話提供的線索來看,正是在他的教導和影響下,年幼的約阿施不但漸漸成長成為名副其實的君王,而且逐漸帶領國家和百姓從之前的拜偶像等混亂軟弱的光景中回歸和復興。

首先,耶何耶大在世的时候,約阿施行耶和華眼中看為正的事。

耶何耶大消滅叛黨,恢復王室,護駕有功,少年君主約阿施的治国政策方针可能都有他在背後的指導和建議,但是他並沒有垂簾聽政,擺佈約阿施按照自己的意思去行,而是教導約阿施學習律法書,使他可以逐漸成長為遵行神旨意的人,使他能夠按照神的律法治國。

所以年輕的約阿施看到受損的聖殿,直接向利未人立刻下達命令,派他們火速去向全國百姓通告,為修殿募捐。雖然有些魯莽,卻也標誌著約阿施已經成長為愛神,願意按照神的律法行事的猶大之君。

第二 耶何耶大在世的時候,眾人常在耶和華殿裡獻燔祭。

奇怪的是利未人對御旨竟然不肯執行,王很生氣,但他意識到要實施如此浩大的工程應該先與老師商量,所以他沒有責罰或執拗的強迫利未人去徵稅,而是找耶何耶大理論,從前耶和華的僕人摩西,為法櫃的帳幕與以色列會眾所定的捐項,你為何不叫利未人照這例從猶大和耶路撒冷帶來作殿的費用呢?這更像是耶何耶大給約阿施治國的實地教學,律法書上的條例是好的,但是以色列走曠野時期與王國時期不可同日而語,要按照律法書上的條例在全國范圍內施行納稅修殿談何容易,百姓能否遵照律法書上話甘心樂捐沒有怨言?修殿工程需要大量的財力,人力,豈能急於一時?
但是耶何耶大對於王愛神的心,全力順服配合,在他的支持和指導下全國總動員,百姓,利未人,能工巧匠一起同工,最終摩西時代律法的條例貫徹在了王國時代的百姓中間,這個轟動全國的修殿工程順利完成。他們將神殿修造得與從前一樣,而且甚是堅固。因著修殿工程,百姓的心也向神回歸。

我很羨慕約阿施,有耶何耶大這樣的良師益友,在他的呵護和引導下,行耶和華眼中看為正的事,主耶穌說:我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在。我向神感恩,因為神在基督裡賜給我一位永遠與我同住的幫助者,聖靈,祂為我禱告,指教我明白神的旨意,引領我走永生的路。

禱告:阿爸父神,謝謝袮,袮不但賜我救恩,袮還給我一位好老師,就是真理的聖靈,使祂一生陪伴、引導幫助我,就像好老師耶何耶大陪伴約阿施認識神、敬畏神、愛神、走在神的心意中,求袮潔淨我的心,使我的心敏感於聖靈的感動,使我順服聖靈的引導,遵行袮的旨意。奉耶穌基督名求,阿門!

Nov
29
Thu
11/29 代下24:15-27
Nov 29 all-day
代下24:15 耶何耶大年紀老邁,日子滿足而死。死的時候年一百三十歲,
代下24:16 葬在大衛城列王的墳墓裡;因為他在以色列人中行善,又事奉神,修理神的殿。
代下24:17 耶何耶大死後,猶大的眾首領來朝拜王;王就聽從他們。
代下24:18 他們離棄耶和華─他們列祖神的殿,去事奉亞舍拉和偶像;因他們這罪,就有忿怒臨到猶大和耶路撒冷。
代下24:19 但神仍遣先知到他們那裡,引導他們歸向耶和華。這先知警戒他們,他們卻不肯聽。
代下24:20 那時,神的靈感動祭司耶何耶大的兒子撒迦利亞,他就站在上面對民說:神如此說:你們為何干犯耶和華的誡命,以致不得亨通呢?因為你們離棄耶和華,所以他也離棄你們。
代下24:21 眾民同心謀害撒迦利亞,就照王的吩咐,在耶和華殿的院內用石頭打死他。
代下24:22 這樣,約阿施王不想念撒迦利亞的父親耶何耶大向自己所施的恩,殺了他的兒子。撒迦利亞臨死的時候說:願耶和華鑒察伸冤!
代下24:23 滿了一年,亞蘭的軍兵上來攻擊約阿施,來到猶大和耶路撒冷,殺了民中的眾首領,將所掠的財貨送到大馬色王那裡。
代下24:24 亞蘭的軍兵雖來了一小隊,耶和華卻將大隊的軍兵交在他們手裡,是因猶大人離棄耶和華─他們列祖的神,所以藉亞蘭人懲罰約阿施。
代下24:25 亞蘭人離開約阿施的時候,他患重病;臣僕背叛他,要報祭司耶何耶大兒子流血之仇,殺他在床上,葬他在大衛城,只是不葬在列王的墳墓裡。
代下24:26 背叛他的是亞捫婦人示米押的兒子撒拔和摩押婦人示米利的兒子約薩拔。
代下24:27 至於他的眾子和他所受的警戒,並他重修神殿的事,都寫在列王的傳上。他兒子亞瑪謝接續他作王。

牧長同工分享:永遠給人機會的神

有些人讀舊約聖經時,對神常有的誤解,就是總以為新約所記載的神,比較慈愛,而舊約所記載的神,比較太過公義,甚至有時候看起來更有點殘忍。真的相差有這麼大嗎?肯定不會是這樣,因為神只有一位,而且衪是不會改變的,理應新約和舊約都是一樣的。為甚麼我們讀起來,卻有這麼大的差別呢?原因是我們對神的認識不夠,或是過於片面。今日的靈修經文,給了我們一些很寶貴的資料,幫助我們能更深的認識神。

耶何耶大原是個非常好的大祭司,聖經介紹他有三個特點:第一、他在以色列人中行善。第二、他事奉神。第三、他修理神的殿。由這些介紹,可以讓我們稍為認識他的為人,他是個平衡的人,能事奉神,卻不忘照顧人的需要;注意到人的需要時,又沒有忽略聖殿的需要。這樣的好人,神讓他活到日子「滿足而死」,這樣的描寫,為當時形容人的一生結束時的福氣。結果他死後,猶大的眾首領和君王就聯同起來,一起離棄耶和華他們列祖神的殿,去事奉亞舍拉和偶像。可見敬虔的耶何耶大仍活的時候,對這些要準備行惡的人,實在有著非常大的阻嚇的力量,至少那時候,他們不敢明目張膽的得罪神。

可是,神並沒有因此而放棄他們,永遠給人機會的神,仍然差遣先知到他們那裡,引導他們歸向耶和華。結果他們對先知的警戒,卻是不肯聽從,蹧蹋了神給他們的機會。這些人實在太可惡了,幾乎是無可救藥。

同樣,今日的世界,神同樣的一次又一次的給人機會,人同樣的沒有珍惜,仍然硬著心腸的得罪神,不知悔改。今日教會的存在和基督徒的存在,就是說明神仍然給世人有機會,可是神給世人恩典的機會是有期限的!

各位弟兄姊妹,現在就讓我們一起作個回應的禱告吧:

親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我深深的知道祢是滿有恩典和慈愛的神,祢總是會給人再一次的機會,對世人如此,對我們也一樣。天父,感動我珍惜祢給我的一切機會,不銷滅聖靈的感動,又幫助我向世人傳揚祢給世人恩典的機會,趕快回轉歸向祢。
禱告奉主耶穌名求,阿們。

Nov
30
Fri
11/30 代下25:1-16
Nov 30 all-day
代下25:1 亞瑪謝登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫約耶但,是耶路撒冷人。
代下25:2 亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事,只是心不專誠。
代下25:3 國一堅定,就把殺他父王的臣僕殺了,
代下25:4 卻沒有治死他們的兒子,是照摩西律法書上耶和華所吩咐的說:不可因子殺父,也不可因父殺子,各人要為本身的罪而死。
代下25:5 亞瑪謝招聚猶大人,按著猶大和便雅憫的宗族設立千夫長、百夫長,又數點人數,從二十歲以外,能拿槍拿盾牌出去打仗的精兵共有三十萬;
代下25:6 又用銀子一百他連得,從以色列招募了十萬大能的勇士。
代下25:7 有一個神人來見亞瑪謝,對他說:王啊,不要使以色列的軍兵與你同去,因為耶和華不與以色列人以法蓮的後裔同在。
代下25:8 你若一定要去,就奮勇爭戰吧!但神必使你敗在敵人面前;因為神能助人得勝,也能使人傾敗。
代下25:9 亞瑪謝問神人說:我給了以色列軍的那一百他連得銀子怎麼樣呢?神人回答說:耶和華能把更多的賜給你。
代下25:10 於是亞瑪謝將那從以法蓮來的軍兵分別出來,叫他們回家去。故此,他們甚惱怒猶大人,氣忿忿地回家去了。
代下25:11 亞瑪謝壯起膽來,率領他的民到鹽谷,殺了西珥人一萬。
代下25:12 猶大人又生擒了一萬帶到山崖上,從那裡把他們扔下去,以致他們都摔碎了。
代下25:13 但亞瑪謝所打發回去、不許一同出征的那些軍兵攻打猶大各城,從撒瑪利亞直到伯和崙,殺了三千人,搶了許多財物。
代下25:14 亞瑪謝殺了以東人回來,就把西珥的神像帶回,立為自己的神,在他面前叩拜燒香。
代下25:15 因此,耶和華的怒氣向亞瑪謝發作,就差一個先知去見他,說:這些神不能救他的民脫離你的手,你為何尋求他呢?
代下25:16 先知與王說話的時候,王對他說:誰立你作王的謀士呢?你住口吧!為何找打呢?先知就止住了,又說:你行這事,不聽從我的勸戒,我知道神定意要滅你。

牧長同工分享:對神要「心專意誠」

今天經文記載,可以說是猶大王亞瑪謝的簡單介紹。他登基作猶大王的時候,才二十五歲,並且在耶路撒冷作王二十九年。依人看來,可以說是非常的年輕,他雖然是少年得志,卻沒有語無倫次。怎麼說呢?

請注意那句很重要的,提到他與神的關係的話,說:「亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事」。在一個屬於神子民的國度裏,一個君王的成功或失敗,全在乎這句評語,就是這位君王是否行耶和華眼中看為正的事,或是行耶和華眼中看為惡的事。簡單的說,就是這位君王是否以神的標準來治國,或是以他自己的標準來治國,是由神來決定人治國的成敗!

這位年輕的亞瑪謝能夠做到,是否與他的母親有關呢?我想是有的,因為聖經有個特別的地方,很多時候都會提到君王的母親,而以色列人的宗教教育自少便來自父母。這是他們民族的優勢,可是有好的基礎,也須要有好的堅持。可惜,亞瑪謝王沒有好的堅持,因為他雖然願意行耶和華眼中看為正的事,「只是心不專誠」。好可惜呀!

有句話這樣說:「好的開始,是成功的一半。」真是非常有道理,開始的時候好,可能是際遇,又可能有別人的幫忙。但是你不能單依賴這個,因為尚未完全的成功,另有一部份更重要的是你的努力、你的責任和你的代價。

亞瑪謝年輕作王是個機會,有母親的教育是個福份,能否行耶和華眼中看為正的事,是個考驗;但是,真正的成功或失敗,則全在乎他對神是否「心專意誠」啊!

各位弟兄姊妹,現在就讓我們一起作個回應的禱告吧:

親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我明白到,沒有任何屬靈生命的成就,是不必付代價的,縱然我有許多良好的機會和背景,我也不能忽略自己的責任。同時,懇求祢,保守我能終生對祢心專意誠,並且深信在祢裏面所付的代價,是絕不徒然的。
禱告奉主耶穌名求,阿們。

Dec
1
Sat
12/1 代下25:17-28
Dec 1 all-day
代下25:17 猶大王亞瑪謝與群臣商議,就差遣使者去見耶戶的孫子、約哈斯的兒子、以色列王約阿施,說:你來,我們二人相見於戰場。
代下25:18 以色列王約阿施差遣使者去見猶大王亞瑪謝,說:利巴嫩的蒺藜差遣使者去見利巴嫩的香柏樹,說:將你的女兒給我兒子為妻。後來利巴嫩有一個野獸經過,把蒺藜踐踏了。
代下25:19 你說:看哪,我打敗了以東人,你就心高氣傲,以致矜誇。你在家裡安居就罷了,為何要惹禍使自己和猶大國一同敗亡呢?
代下25:20 亞瑪謝卻不肯聽從。這是出乎神,好將他們交在敵人手裡,因為他們尋求以東的神。
代下25:21 於是以色列王約阿施上來,在猶大的伯示麥與猶大王亞瑪謝相見於戰場。
代下25:22 猶大人敗在以色列人面前,各自逃回家裡去了。
代下25:23 以色列王約阿施在伯示麥擒住約哈斯【就是亞哈謝】的孫子、約阿施的兒子、猶大王亞瑪謝,將他帶到耶路撒冷,又拆毀耶路撒冷的城牆,從以法蓮門直到角門,共四百肘;
代下25:24 又將俄別以東所看守神殿裡的一切金銀和器皿,與王宮裡的財寶都拿了去,並帶人去為質,就回撒瑪利亞去了。
代下25:25 以色列王約哈斯的兒子約阿施死後,猶大王約阿施的兒子亞瑪謝又活了十五年。
代下25:26 亞瑪謝其餘的事,自始至終不都寫在猶大和以色列諸王記上嗎?
代下25:27 自從亞瑪謝離棄耶和華之後,在耶路撒冷有人背叛他,他就逃到拉吉;叛黨卻打發人到拉吉,將他殺了。
代下25:28 人就用馬將他的屍首馱回,葬在猶大京城他列祖的墳地裡。

牧長同工分享:常常感恩

猶大王亞瑪謝在耶路撒冷作王二十九年,聖經對他的評價是,『行耶和華眼中看為正的事,只是心不專誠』(代下25:2),而今天我們讀的經文內容就是記載他『心不專誠』所帶來的惡果。什麼是心不專誠呢?就是對神心懷二意,不專一。一個人對世上的事,若不能專一,心懷二意,做事尚且半途而廢,不能有好的結局。亞瑪謝作為一個選民國的王,若在對神的態度上心懷二意,也一定使國家受虧損,亞瑪謝的戰敗就是理所當然的事。

為什麼亞瑪謝王會有這樣的失敗呢?亞瑪謝作王初始,尚能聽從先知的勸告。但在他與以東的戰爭中獲勝後,他不再能從善如流,不但沒能聽從先知不要拜以東的偶像的警告,也沒能聽從來自北國以色列的使者的勸告。北國的使者說他是『心高氣傲,以致矜誇』,這實在是準確的描述了他被勝利沖昏頭腦的瘋狂。敗壞之先,人心驕傲,他的先祖所羅門早就警告自己的兒孫驕傲的危險。一個信神的人,驕傲是需要時常對付的罪,也是最難對付的罪。

對付驕傲最好也是最有效的武器之一就是感恩,一個常常感恩的人也不太容易驕傲。而亞瑪謝王會以戰勝以東來矜誇,也是源於他沒有為他的得勝感恩,因他是一個心懷二意的人。心懷二意的人不太可能尊主為大,真正把生命的主權交給神,也就不會凡事歸榮耀給神。在教會裡,我們常常會提醒要常常感恩,但是否會落入口裡感恩,心裡卻在偷竊神的榮耀的境況呢?這完全取決於我們是否把生命的主權交給神。當一個人只是部分的交出,而不是學習完全交出,一定會出現把榮耀歸給自己的矜誇。

願主幫助我們學習作一個對主專心的人,學習交出生命的主權,尊主為大,在任何的境遇下都能感恩。

弟兄姊妹,讓我們一起來禱告回應神:

慈愛的救主耶穌基督,祈求袮幫助我效法袮的謙卑,順服,學習常常感恩,願袮在我的生命中居首位,願我的言行舉止能彰顯袮的榮美,使世人透過我的軟弱看見袮的大能;透過我的感恩,經歷袮的慈愛,奉袮得勝之名禱告,阿們!

Dec
2
Sun
12/2 代下26:1-15
Dec 2 all-day
代下26:1 猶大眾民立亞瑪謝的兒子烏西雅【又名亞撒利雅】接續他父作王,那時他年十六歲。
代下26:2 (亞瑪謝與他列祖同睡之後,烏西雅收回以祿仍歸猶大,又重新修理。)
代下26:3 烏西雅登基的時候年十六歲,在耶路撒冷作王五十二年。他母親名叫耶可利雅,是耶路撒冷人。
代下26:4 烏西雅行耶和華眼中看為正的事,效法他父亞瑪謝一切所行的;
代下26:5 通曉神默示,撒迦利亞在世的時候,烏西雅定意尋求神;他尋求耶和華,神就使他亨通。
代下26:6 他出去攻擊非利士人,拆毀了迦特城、雅比尼城,和亞實突城;在非利士人中,在亞實突境內,又建築了些城。
代下26:7 神幫助他攻擊非利士人和住在姑珥巴力的亞拉伯人,並米烏尼人。
代下26:8 亞捫人給烏西雅進貢。他的名聲傳到埃及,因他甚是強盛。
代下26:9 烏西雅在耶路撒冷的角門和谷門,並城牆轉彎之處,建築城樓,且甚堅固;
代下26:10 又在曠野與高原和平原,建築望樓,挖了許多井,因他的牲畜甚多;又在山地和佳美之地,有農夫和修理葡萄園的人,因為他喜悅農事。
代下26:11 烏西雅又有軍兵,照書記耶利和官長瑪西雅所數點的,在王的一個將軍哈拿尼雅手下,分隊出戰。
代下26:12 族長、大能勇士的總數共有二千六百人,
代下26:13 他們手下的軍兵共有三十萬七千五百人,都有大能,善於爭戰,幫助王攻擊仇敵。
代下26:14 烏西雅為全軍預備盾牌、槍、盔、甲、弓,和甩石的機弦,
代下26:15 又在耶路撒冷使巧匠做機器,安在城樓和角樓上,用以射箭發石。烏西雅的名聲傳到遠方;因為他得了非常的幫助,甚是強盛。

牧長同工分享:切莫把它鄉作故鄉

金句:代下 26:4 烏西雅行耶和華眼中看為正的事,效法他父亞瑪謝一切所行的,5通曉神默示,撒迦利亞在世的時候,烏西雅定意尋求神;他尋求耶和華,神就使他亨通。

雖然烏西雅王作王期間有一段時間是與父親亞瑪謝共同執政,但考慮他的父親亞瑪謝王在晚年的不作為,他仍然是列王中作王最久的君王之一。今天的經文中列出了烏西雅王的文治武功。他攻擊了與以色列世代為敵的非利士人,不但拆毀了他們的城,而且在當地建立駐防城,消弭了非利士長期以來給以色列人帶來的威脅。他還修復了因父親戰敗被拆毀的城牆,並且使耶路撒冷城比過去更為堅固。經文中也記載了他軍隊的強大,不但軍兵眾多,而且裝備精良。但烏西雅王顯然是以戰止戰,愛好和平。因此,他在農業上才會有許多的作為,歷代記的作者評價他『喜悅農事』。在烏西雅王統治下,百姓顯然能夠享受太平與舒適安逸的生活。

經文中提到他與神的關係,『烏西雅定意尋求神』,這與他那心不專誠的父親形成鮮明的對比。誠然,他的亨通,他在與非利士爭戰中的得勝都與他定意尋求神有關。但是,經文中似乎也為他晚年的失敗埋下了伏筆。在這一短短的經文中,兩次提到他的名聲。『他的名聲傳到埃及,因他甚是強盛』,『烏西雅的名聲傳到遠方,因為他得了非常的幫助,甚是強盛』。烏西雅的名聲傳到了埃及,遠方,名聲是否是他晚年違背神的旨意,長大麻風的禍根呢?這些是否就是先知以賽亞所指責社會不公平,欺壓孤兒寡母,對神不敬虔,只有外在的敬虔的根源呢?

神並非要讓自己的百姓過苦巴巴的日子,但舒適安康的日子常常使百姓忘記恩典的源頭,就像古詩描述的,『醉裡既知身是客,直把他鄉作故鄉』,忘記我們在世上不過是客旅是寄居的。亞伯拉罕蒙神的喜悅,被稱為信心之父,也和他雖在地上擁有許多的財富,但卻用信心的眼睛去盼望神所預備的天上的家鄉,沒有忘記自己是客旅是寄居的身份。弟兄姊妹,你是否有忘記呢?切莫把他鄉,當作我們永遠的家鄉。

弟兄姊妹,讓我們一起來禱告回應神:

慈愛的天父,感謝袮藉著袮的獨生子耶穌基督為我預備了救恩,神子耶穌基督就是道路,真理,生命,藉著袮的愛子。藉著祂,我能回家。 先是回到地上屬靈的家- 就是永生神的教會,然後是天上的永遠的家鄉,求袮的聖靈幫助我用屬靈的眼睛來注目盼望這個永遠的家,不要忘記自己是客旅,是寄居的,不把它鄉當故鄉,奉主耶穌基督的名禱告,阿們!

本週背誦經文:弗5:20
Dec 2 – Dec 8 all-day
弗5:20 凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。
Dec
3
Mon
12/3 代下26:16-23
Dec 3 all-day
代下26:16 他既強盛,就心高氣傲,以致行事邪僻,干犯耶和華─他的神,進耶和華的殿,要在香壇上燒香。
代下26:17 祭司亞撒利雅率領耶和華勇敢的祭司八十人,跟隨他進去。
代下26:18 他們就阻擋烏西雅王,對他說:烏西雅啊,給耶和華燒香不是你的事,乃是亞倫子孫承接聖職祭司的事。你出聖殿吧!因為你犯了罪。你行這事,耶和華神必不使你得榮耀。
代下26:19 烏西雅就發怒,手拿香爐要燒香。他向祭司發怒的時候,在耶和華殿中香壇旁眾祭司面前,額上忽然發出大痲瘋。
代下26:20 大祭司亞撒利雅和眾祭司觀看,見他額上發出大痲瘋,就催他出殿;他自己也急速出去,因為耶和華降災與他。
代下26:21 烏西雅王長大痲瘋直到死日,因此住在別的宮裡,與耶和華的殿隔絕。他兒子約坦管理家事,治理國民。
代下26:22 烏西雅其餘的事,自始至終都是亞摩斯的兒子先知以賽亞所記的。
代下26:23 烏西雅與他列祖同睡,葬在王陵的田間他列祖的墳地裡;因為人說,他是長大痲瘋的。他兒子約坦接續他作王。

牧長同工分享:在恩典中墮落

昨天的靈修經文說,烏西雅王定意尋求神,他尋求耶和華,神就使他亨通。以致他的國家在軍事經濟上甚是強盛。但是烏西雅王沒有因為強盛,對神感恩,在恩典中進一步依靠神,順服神,榮耀神。今天經文說,他既強盛,就心高氣傲,以致行事邪僻。不在恩典中成長,卻在恩典中墮落了。

在恩典中墮落的第一步就是心高氣傲,因為強盛,把神的恩典忘得一乾二淨,把自己的能力和權柄放大到一個地步,目中無神。聖經說過,驕傲在敗壞以先。當驕傲來臨,敗壞也就不遠了。

心高氣傲必然在所做所說的事上表現出來,以致行事邪僻。聖經說,烏西雅王干犯耶和華─他的神,進耶和華的殿,要在香壇上燒香。不僅如此,當勇敢的祭司跟隨他進去,要阻擋他,對他說:「烏西雅啊,給耶和華燒香不是你的事,乃是亞倫子孫承接聖職祭司的事。你出聖殿吧!因為你犯了罪。你行這事,耶和華 神必不使你得榮耀。」這裡看到,神對心高氣傲的人還是有警告和攔阻,人如果就此打住,還是有機會迴轉。但是烏西雅根本聽不進,就發怒,手拿香爐要燒香。仍要一意孤行。這就是心高氣傲帶來的行事邪僻。這就是在恩典中墮落。

但是神不是被輕易丟棄和被羞辱的神,在恩典中墮落是要付代價的。當烏西雅向祭司發怒的時候,在耶和華殿中香壇旁眾祭司面前,額上忽然發出大痲瘋。因為耶和華降災與他。烏西雅王長大痲瘋直到死日,因此住在別的宮裡,與耶和華的殿隔絕。而且只能葬在他列祖墳地王陵的田間。

弟兄姊妹,烏西雅王在恩典中墮落,是對今天作為基督徒的我們一個嚴重的警告和教訓。你我都是領受了神無限恩典的人,當我們禱告神,尋求神,得到了好的工作,疾病得到了醫治,有了想望的房子,車子,孩子,票子,甚至事奉得到好的稱讚和位子,是不是因此而心高氣傲,把神忘得一乾二淨,盡情地在自我慾望的享受和追求當中呢?如果這樣的話,我們離行事邪僻,被神懲治或任憑的時候已經不遠了。願烏西雅王的例子成為你我的警戒,不要在恩典中墮落!

我們一起來禱告回應:

親愛的主,求祢幫助我,在我禱告蒙應允,一切亨通的時候,提醒我記得數算這是祢的恩典,當我享受祢恩典的時候,不要忘記祢這位賜恩典的主,幫助我在恩典中,更要存謙卑的心,更要依靠祢,離了你,我做什麼都沒有意義。幫助我不在恩典中墮落,而在恩典中成長。奉祢的名祈求,阿門!