靈修日曆

靈修日曆內容包括:每日讀經,收聽靈修,本週背經,小組查經。每日讀經後面有牧長同工的分享,也歡迎弟兄姐妹使用Leave a Reply分享您的靈修。

Nov
11
Sun
本週背誦經文:箴10:28
Nov 11 – Nov 17 all-day
箴10:28 義人的盼望必得喜樂;惡人的指望必致滅沒。
Nov
12
Mon
11/12 代下10:1-19
Nov 12 all-day
代下10:1 羅波安往示劍去,因為以色列人都到了示劍,要立他作王。
代下10:2 尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王,逃往埃及,住在那裡;他聽見這事,就從埃及回來。
代下10:3 以色列人打發人去請他,他就和以色列眾人來見羅波安,對他說:
代下10:4 你父親使我們負重軛做苦工,現在求你使我們做的苦工負的重軛輕鬆些,我們就事奉你。
代下10:5 羅波安對他們說:第三日再來見我吧!民就去了。
代下10:6 羅波安之父所羅門在世的日子,有侍立在他面前的老年人,羅波安王和他們商議,說:你們給我出個什麼主意,我好回覆這民。
代下10:7 老年人對他說:王若恩待這民,使他們喜悅,用好話回覆他們,他們就永遠作王的僕人。
代下10:8 王卻不用老年人給他出的主意,就和那些與他一同長大、在他面前侍立的少年人商議,
代下10:9 說:這民對我說:你父親使我們負重軛,求你使我們輕鬆些;你們給我出個什麼主意,我好回覆他們。
代下10:10 那同他長大的少年人說:這民對王說:你父親使我們負重軛,求你使我們輕鬆些;王要對他們如此說:我的小拇指比我父親的腰還粗;
代下10:11 我父親使你們負重軛,我必使你們負更重的軛;我父親用鞭子責打你們,我要用蠍子鞭責打你們。
代下10:12 耶羅波安和眾百姓遵著羅波安王所說你們第三日再來見我的那話,第三日他們果然來了。
代下10:13 羅波安王用嚴厲的話回覆他們,不用老年人所出的主意,
代下10:14 照著少年人所出的主意對他們說:我父親使你們負重軛,我必使你們負更重的軛;我父親用鞭子責打你們,我要用蠍子鞭責打你們。
代下10:15 王不肯依從百姓;這事乃出於神,為要應驗耶和華藉示羅人亞希雅對尼八兒子耶羅波安所說的話。
代下10:16 以色列眾民見王不依從他們,就對王說:我們與大衛有什麼分兒呢?與耶西的兒子並沒有關涉!以色列人哪,各回各家去吧!大衛家啊,自己顧自己吧!於是,以色列眾人都回自己家裡去了。
代下10:17 惟獨住在猶大城邑的以色列人,羅波安仍作他們的王。
代下10:18 羅波安王差遣掌管服苦之人的哈多蘭往以色列人那裡去,以色列人就用石頭打死他。羅波安王急忙上車,逃回耶路撒冷去了。
代下10:19 這樣,以色列人背叛大衛家,直到今日。

牧長同工分享:分裂很容易

今天經文一開始說到,羅波安往示劍去,因為以色列人都到了示劍,要立他作王。最後第19節卻說,這樣,以色列人背叛大衛家,直到今日。這麼快,前面以色列人還預備立羅波安作王,沒幾天就背叛分裂了。大衛好不容易把十二支派合在一起建立國家,等兒子所羅門一死,在所羅門兒子羅波安手中,立馬十個支派就分裂出去了。這裡看到,合一花了很長時間,但分裂很容易,很快就自己顧自己了。我們一起從這段經文來觀察思想,為什麼分裂很容易?

第一,不肯恩待。百姓求王,減輕苦工負擔。王尋求老臣們的意見,老年人建議,王若恩待這民,使他們喜悅,用好話回覆他們,他們就永遠作王的僕人。但是王卻不用老年人給他出的主意。分裂會開始,就是因為聽不進恩言,不願恩待人。

第二,寧願惡待。王去尋求和與他一同長大的少年人商議,他們建議王對百姓說,我父親使你們負重軛,我必使你們負更重的軛;我父親用鞭子責打你們,我要用蠍子鞭責打你們。分裂會產生,是因為人寧願以惡待人。

第三,自我膨脹。儘管王好像很開明,老年人和少年人都詢問,但他心裡其實要的是,迎合自己的意思,老年人的建議顯然不合他的心意,少年人的話顯然滿足他的心意,特別那句話,我的小拇指比我父親的腰還粗,王聽了十分舒服。分裂的內在原因,就是自我驕傲,目中無人,自我膨脹。

第四,以惡對惡。以色列的那十個支派也不是等閒之輩。見王不依從他們,就對王說:我們與大衛有甚麼分兒呢?與耶西的兒子並沒有關涉!以色列人哪,各回各家去吧!大衛家啊,自己顧自己吧!於是,以色列眾人都回自己家裡去了。惟獨住在猶大城邑的以色列人,羅波安仍作他們的王。而且,更厲害的是,王差遣掌管服苦之人到以色列人那裡去,結果被石頭打死。王也急忙逃回耶路撒冷去了。分裂的加劇,是因為人不願以善對惡,寧願以惡對惡。

第五,上帝任憑。經文說,王不肯依從百姓;這事乃出於神,為要應驗耶和華藉示羅人亞希雅對尼八兒子耶羅波安所說的話。神因為所羅門離棄神,允許百姓拜假神偶像,不遵從神的道,行神眼中看為正的事,神要在所羅門兒子手中將國奪回。因此神就任憑這樣分裂的事發生。分裂的根本原因,就是悖逆神,不願行神的道,以致沒有神的保守,只有神的任憑。

不肯恩待,寧願惡待,自我膨脹,以惡對惡,上帝任憑,這就是這段聖經所看到的,分裂的原因。今天,我們教會,團契,小組,家庭,如果也是這樣行的話,照樣也會是分裂的結果。

我們一起來禱告:

親愛的主,因著祢的救贖,我們已經進到祢合一的身體裡面,幫助我,在教會和家庭中,學習恩待對方,學習自我謙卑,學習以善對惡,仰望祢的保守,也竭力保守聖靈所賜合而為一的心,一同建造基督的身體。奉祢的名求,阿門!

Nov
13
Tue
11/13 代下11:1-23
Nov 13 all-day
代下11:1 羅波安來到耶路撒冷,招聚猶大家和便雅憫家,共十八萬人,都是挑選的戰士,要與以色列人爭戰,好將國奪回再歸自己。
代下11:2 但耶和華的話臨到神人示瑪雅說:
代下11:3 你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安和住猶大、便雅憫的以色列眾人說,
代下11:4 耶和華如此說:你們不可上去與你們的弟兄爭戰,各歸各家去吧!因為這事出於我。眾人就聽從耶和華的話歸回,不去與耶羅波安爭戰。
代下11:5 羅波安住在耶路撒冷,在猶大地修築城邑,
代下11:6 為保障修築伯利恆、以坦、提哥亞、
代下11:7 伯夙、梭哥、亞杜蘭、
代下11:8 迦特、瑪利沙、西弗、
代下11:9 亞多萊音、拉吉、亞西加、
代下11:10 瑣拉、亞雅崙、希伯崙。這都是猶大和便雅憫的堅固城。
代下11:11 羅波安又堅固各處的保障,在其中安置軍長,又預備下糧食、油、酒。
代下11:12 他在各城裡預備盾牌和槍,且使城極其堅固。猶大和便雅憫都歸了他。
代下11:13 以色列全地的祭司和利未人都從四方來歸羅波安。
代下11:14 利未人撇下他們的郊野和產業,來到猶大與耶路撒冷,是因耶羅波安和他的兒子拒絕他們,不許他們供祭司職分事奉耶和華。
代下11:15 耶羅波安為邱壇、為鬼魔【原文作公山羊】、為自己所鑄造的牛犢設立祭司。
代下11:16 以色列各支派中,凡立定心意尋求耶和華─以色列神的,都隨從利未人,來到耶路撒冷祭祀耶和華─他們列祖的神。
代下11:17 這樣,就堅固猶大國,使所羅門的兒子羅波安強盛三年,因為他們三年遵行大衛和所羅門的道。
代下11:18 羅波安娶大衛兒子耶利摩的女兒瑪哈拉為妻,又娶耶西兒子以利押的女兒亞比孩為妻。
代下11:19 從他生了幾個兒子,就是耶烏施、示瑪利雅、撒罕。
代下11:20 後來又娶押沙龍的女兒瑪迦【十三章二節作烏列的女兒米該雅】,從他生了亞比雅、亞太、細撒、示羅密。
代下11:21 羅波安娶十八個妻,立六十個妾,生二十八個兒子,六十個女兒;他卻愛押沙龍的女兒瑪迦,比愛別的妻妾更甚。
代下11:22 羅波安立瑪迦的兒子亞比雅作太子,在他弟兄中為首,因為想要立他接續作王。
代下11:23 羅波安辦事精明,使他眾子分散在猶大和便雅憫全地各堅固城裡,又賜他們許多糧食,為他們多尋妻子。

牧長同工分享:小時了了

我們很熟悉的一句話說:「小時了了,大未必佳」。我想,這個道理反過來也是一樣。一個人即使起頭的時候沒有優秀的表現,也不代表他日後就會繼續糟糕下去。就好像這段經文當中所記載的兩位王:羅波安與耶羅波安。

當我們想起羅波安,就會直接想起他無視長者的勸戒而做的愚蠢決定,因為他的決定就導致了王國的分裂。這無疑是一個極大的失敗,並且跟他父親所羅門形成巨大的反差。智慧與愚昧,在他們父子身上一覽無遺。

但羅波安是否因為這次失敗,就一路無藥可救下去呢?其實這段經文讓我們看見一段很容易被忽略的記載,就在16-17 節:「以色列各支派中,凡立定心意尋求耶和華─以色列神的,都隨從利未人,來到耶路撒冷祭祀耶和華─他們列祖的神。這樣,就堅固猶大國,使所羅門的兒子羅波安強盛三年,因為他們三年遵行大衛和所羅門的道。」

在歷代志裡面不多遵行神道的好王當中,在此的羅波安勉強算得上是半個,表示他還是有智慧的人,但可惜好景不長,當神賜福於他以致國勢強盛時,他卻幼離棄耶和華的律法(代下12:1-2),帶領民眾敬拜偶像,淪為一名惡王。(王上14:23),黑轉紅,又再從紅轉黑,就是羅波安的寫照。

而另一位耶羅波安,則是由紅轉到極黑的代表。當時他為了民眾的權益,勇敢上薦君王羅波安,可惜意見不被採納,於是他帶領以色列其他支派另立門戶。照理說,這位王應該是有膽識、有智慧、有遠見的君主,但他卻不接受利未人,甚至他帶領以色列人回去拜金牛犢,離棄真神,將整個國家陷入罪惡當中,一路走下坡,叫人不勝唏噓。

其實我們可以從這兩個王身上,學習到一些功課。那就是,永遠不要自滿於自己的成功,也無需自卑於自己的失敗,因為人的智慧與成功是在乎他是否有專心依靠神,當然偏離了神,再聰明的人也會成為蠢笨人,但依靠神的人,再怎麼駑鈍,也會得到從天而來的智慧幫助。

回應禱告:

天父上帝,我願緊緊的依靠祢,連結與祢,因為我深知,離了祢,我就不能做什麼,願祢堅固我,賜我智慧,使我不走在愚昧人的道路上。奉主耶穌基督的聖名,阿門。

Nov
14
Wed
11/14 代下12:1-16
Nov 14 all-day
代下12:1 羅波安的國堅立,他強盛的時候就離棄耶和華的律法,以色列人也都隨從他。
代下12:2 羅波安王第五年,埃及王示撒上來攻打耶路撒冷,因為王和民得罪了耶和華。
代下12:3 示撒帶戰車一千二百輛,馬兵六萬,並且跟從他出埃及的路比人、蘇基人,和古實人,多得不可勝數。
代下12:4 他攻取了猶大的堅固城,就來到耶路撒冷。
代下12:5 那時,猶大的首領因為示撒就聚集在耶路撒冷。有先知示瑪雅去見羅波安和眾首領,對他們說:耶和華如此說:你們離棄了我,所以我使你們落在示撒手裡。
代下12:6 於是王和以色列的眾首領都自卑說:耶和華是公義的。
代下12:7 耶和華見他們自卑,耶和華的話就臨到示瑪雅說:他們既自卑,我必不滅絕他們;必使他們略得拯救,我不藉著示撒的手將我的怒氣倒在耶路撒冷。
代下12:8 然而他們必作示撒的僕人,好叫他們知道,服事我與服事外邦人有何分別。
代下12:9 於是,埃及王示撒上來攻取耶路撒冷,奪了耶和華殿和王宮裡的寶物,盡都帶走,又奪去所羅門製造的金盾牌。
代下12:10 羅波安王製造銅盾牌代替那金盾牌,交給守王宮門的護衛長看守。
代下12:11 王每逢進耶和華的殿,護衛兵就拿這盾牌,隨後仍將盾牌送回,放在護衛房。
代下12:12 王自卑的時候,耶和華的怒氣就轉消了,不將他滅盡,並且在猶大中間也有善益的事。
代下12:13 羅波安王自強,在耶路撒冷作王。他登基的時候年四十一歲,在耶路撒冷,就是耶和華從以色列眾支派中所選擇立他名的城,作王十七年。羅波安的母親名叫拿瑪,是亞捫人。
代下12:14 羅波安行惡,因他不立定心意尋求耶和華。
代下12:15 羅波安所行的事,自始至終不都寫在先知示瑪雅和先見易多的史記上嗎?羅波安與耶羅波安時常爭戰。
代下12:16 羅波安與他列祖同睡,葬在大衛城裡。他兒子亞比雅接續他作王。

牧長同工分享:驕傲的君王

驕傲是人的本性,人在順境中在成功時,就越發容易驕傲。驕傲的人仍然可以在眾人面前表現的很謙和,而且驕傲的人並不認為自己驕傲,因為驕傲往往被人隱藏在內心的深處,有時掩飾不住會從骨子裡散發出來。驕傲不但能使人盲目自信,過度樂觀,驕傲也一定會使人離棄神的道,以自我為中心,偏行己路,當然,驕傲的結果也必然是失敗和跌倒,今天經文就舉出一個典型的實例。

看到國家在自己精心的治理下強盛起來,羅波安就開始自大,離棄神的律法,導致全國百姓紛紛效仿,跟隨他離棄神。正所謂上樑不正下樑歪,君王帶壞了百姓。然而令他意想不到的是,埃及人的兇猛來襲,瞬間使他自以為已經牢固穩坐的王位搖搖欲墜,經文明說因為君王和百姓得罪神,所以敵軍大兵壓境。就在法老直逼京城,王和首領驚慌失措的時候,神派先知去明確的告訴羅波安,“是我讓法老來攻擊你的,因為你們離棄了我,所以我使你們落在示撒手裡。”此時羅波安終於向神謙卑下來承認自己的罪。

就像王和首領所說,對百姓的懲罰顯出神是公義的,離棄神的話遲早會帶來災難,悔改是理所應當的,神總是給人悔改的時間和機會,卻並不虧欠人一個悔改的機會,其實羅波安心知肚明遭遇禍患的原因,卻遲遲不肯向神認罪悔改,直到神主動派先知來把事情說穿。而這關鍵時刻的對話與勸告是出於神的恩典和憐憫。即使看上去禍患臨頭已經不可逆轉,隨著羅波安向神謙卑下來,接受勸告而悔改,就仍然得蒙神的憐憫。

然而這次神並沒有介入擊退法老的軍隊,反而允許敵人攻進聖城之內,洗劫了王宮和聖殿。父親所羅門所積蓄的財寶成為了敵人的囊中之物,尊貴的君王成為向法老卑躬屈膝的僕人,金盾牌換成了銅盾牌,都標誌着離棄神所換來的恥辱和損失。

為什麼我悔改了卻仍要承受如此大的損失和代價呢?就像經文所說,因著王的悔改,神減輕了懲罰的程度,因為保留了王的性命延續了他的王位,並且神仍然與他們同在。也是讓羅波安和百姓親身感受服侍神與服侍外邦人的榮辱差別。這是管教中的恩典!每逢王進到聖殿看到這一面面的銅盾牌的時候都會更加刻骨銘心地,徹底地向神謙卑、悔改從而帶來復興。提醒我犯罪跌掉帶來的損失雖然讓人痛惜,但是不要為失去的東西沮喪和抱怨,要從尚且存留的東西當中看到神的恩典,是我可以向神回轉,重新站起來的動力。

最後的經文評估了羅波安一生,羅波安行惡是因他不立定心意尋求耶和華。雖然他行惡禍國殃民,但因為他在神面前自卑悔改,仍然得神憐憫,並且蒙恩與列祖同睡。我非常嚮往大衛、所羅門那樣的人生,然而不得不承認我身上卻時常帶着羅波安的自大狂傲的身影,經文安慰我縱然我容易驕傲失敗但是神的恩典不會失敗,神的恩典扶持激勵我重新站起來繼續前行。

禱告:天父,袮阻挡骄傲的人賜恩給謙卑的人,我本性是驕傲的,驕傲使我偏離袮的道路,然而袮有豐盛的憐憫,求袮使我向袮的恩典謙卑俯伏下來,求袮施恩憐憫我如同袮施恩憐憫了羅波安,我願做你的僕人一生事奉袮。禱告奉耶穌基督的名!阿門。

Nov
15
Thu
11/15 代下13:1-22
Nov 15 all-day
代下13:1 耶羅波安王十八年,亞比雅登基作猶大王,
代下13:2 在耶路撒冷作王三年。他母親名叫米該亞【又作瑪迦】,是基比亞人烏列的女兒。亞比雅常與耶羅波安爭戰。
代下13:3 有一次亞比雅率領挑選的兵四十萬擺陣,都是勇敢的戰士;耶羅波安也挑選大能的勇士八十萬,對亞比雅擺陣。
代下13:4 亞比雅站在以法蓮山地中的洗瑪臉山上,說:耶羅波安和以色列眾人哪,要聽我說!
代下13:5 耶和華─以色列的神曾立鹽【即不廢壞的意思】約,將以色列國永遠賜給大衛和他的子孫,你們不知道嗎?
代下13:6 無奈大衛兒子所羅門的臣僕、尼八兒子耶羅波安起來背叛他的主人。
代下13:7 有些無賴的匪徒聚集跟從他,逞強攻擊所羅門的兒子羅波安;那時羅波安還幼弱,不能抵擋他們。
代下13:8 現在你們有意抗拒大衛子孫手下所治耶和華的國,你們的人也甚多,你們那裡又有耶羅波安為你們所造當作神的金牛犢。
代下13:9 你們不是驅逐耶和華的祭司亞倫的後裔和利未人嗎?不是照著外邦人的惡俗為自己立祭司嗎?無論何人牽一隻公牛犢、七隻公綿羊將自己分別出來,就可作虛無之神的祭司。
代下13:10 至於我們,耶和華是我們的神,我們並沒有離棄他。我們有事奉耶和華的祭司,都是亞倫的後裔,並有利未人各盡其職,
代下13:11 每日早晚向耶和華獻燔祭,燒美香,又在精金的桌子上擺陳設餅;又有金燈臺和燈盞,每晚點起,因為我們遵守耶和華─我們神的命;惟有你們離棄了他。
代下13:12 率領我們的是神,我們這裡也有神的祭司拿號向你們吹出大聲。以色列人哪,不要與耶和華─你們列祖的神爭戰,因你們必不能亨通。
代下13:13 耶羅波安卻在猶大人的後頭設伏兵。這樣,以色列人在猶大人的前頭,伏兵在猶大人的後頭。
代下13:14 猶大人回頭觀看,見前後都有敵兵,就呼求耶和華,祭司也吹號。
代下13:15 於是猶大人吶喊;猶大人吶喊的時候,神就使耶羅波安和以色列眾人敗在亞比雅與猶大人面前。
代下13:16 以色列人在猶大人面前逃跑,神將他們交在猶大人手裡。
代下13:17 亞比雅和他的軍兵大大殺戮以色列人,以色列人仆倒死亡的精兵有五十萬。
代下13:18 那時,以色列人被制伏了,猶大人得勝,是因倚靠耶和華─他們列祖的神。
代下13:19 亞比雅追趕耶羅波安,攻取了他的幾座城,就是伯特利和屬伯特利的鎮市,耶沙拿和屬耶沙拿的鎮市,以法拉音【或作以弗倫】和屬以法拉音的鎮市。
代下13:20 亞比雅在世的時候,耶羅波安不能再強盛;耶和華攻擊他,他就死了。
代下13:21 亞比雅卻漸漸強盛,娶妻妾十四個,生了二十二個兒子,十六個女兒。
代下13:22 亞比雅其餘的事和他的言行都寫在先知易多的傳上。

牧長同工分享:得勝是因倚靠耶和華

當與你敵對的跟你爭戰,他們背離神拜偶像,他們的勢力比你大,你會妥協嗎?甚至他們圍困你,設伏兵害你時,你會害怕投降嗎?如果一直這樣,你還能站立得住嗎?

今天經文中的猶大王亞比雅就是面對這樣的情形,背叛分離出去的耶羅波安和以色列眾人,背離神,拜金牛犢,獻污穢的祭,並且要與猶大人來爭戰。亞比雅沒有膽怯,帶兵出去,宣告神曾所立的約和應許,告訴以色列人背棄的罪孽,規勸他們,以色列人哪,不要與耶和華─你們列祖的神爭戰,因你們必不能亨通。但是以色列人並沒有懸崖勒馬,反而乘機在猶大人的後頭設伏兵。亞比雅面對的險惡情形好像並沒有因著依靠神而減輕,反而更加嚴峻。但是亞比雅選擇繼續依靠神,猶大人呼求耶和華,祭司也吹號,猶大人大聲吶喊。神就使耶羅波安和以色列眾人敗在亞比雅與猶大人面前。並且神讓亞比雅乘勝追擊,大大得勝。此後,耶羅波安不能再強盛;耶和華攻擊他,他就死了。而亞比雅卻漸漸強盛。

弟兄姊妹,我們今天可能沒有遭遇這樣動刀動槍的爭戰,但是屬靈的爭戰在每天生活中都在進行著,我們的仇敵一直在我們周圍尋找機會攻擊挑戰我們,我們自身的私慾和罪也不斷地在攪擾我們。當我們面對這樣的爭戰,我們能仍然持守和活在我們的信仰裡面嗎?有時爭戰變得越來越險惡時,甚至前後圍繞我們,我們也能“吹號”和“呼求”來依靠神嗎?聖經說,得勝,是因倚靠耶和華─我們的神,神能使我們仇敵敗在我們面前,不能再強盛,而我們的生命能漸漸強盛。

我們一起來禱告:

天父上帝,祢是信實可靠的神,幫助我在每天的屬靈爭戰中,宣告祢的名,依靠祢的應許,潔淨自己。即使在爭戰情形變得嚴峻的時候,仍然信靠祢的大能,向祢呼求,祢提升我的信心和勇氣,使我的生命更加健壯,祢為我爭戰並且得勝,榮耀祢的聖名。奉主耶穌的名祈求,阿門!

Nov
16
Fri
11/16 代下14:1-15
Nov 16 all-day
代下14:1 亞比雅與他列祖同睡,葬在大衛城裡。他兒子亞撒接續他作王。亞撒年間,國中太平十年。
代下14:2 亞撒行耶和華─他神眼中看為善為正的事,
代下14:3 除掉外邦神的壇和邱壇,打碎柱像,砍下木偶,
代下14:4 吩咐猶大人尋求耶和華─他們列祖的神,遵行他的律法、誡命;
代下14:5 又在猶大各城邑除掉邱壇和日像,那時國享太平;
代下14:6 又在猶大建造了幾座堅固城。國中太平數年,沒有戰爭,因為耶和華賜他平安。
代下14:7 他對猶大人說:我們要建造這些城邑,四圍築牆,蓋樓,安門,做閂;地還屬我們,是因尋求耶和華─我們的神;我們既尋求他,他就賜我們四境平安。於是建造城邑,諸事亨通。
代下14:8 亞撒的軍兵,出自猶大拿盾牌拿槍的三十萬人;出自便雅憫拿盾牌拉弓的二十八萬人。這都是大能的勇士。
代下14:9 有古實王謝拉率領軍兵一百萬,戰車三百輛,出來攻擊猶大人,到了瑪利沙。
代下14:10 於是亞撒出去與他迎敵,就在瑪利沙的洗法谷彼此擺陣。
代下14:11 亞撒呼求耶和華─他的神說:耶和華啊,惟有你能幫助軟弱的,勝過強盛的。耶和華─我們的神啊,求你幫助我們;因為我們仰賴你,奉你的名來攻擊這大軍。耶和華啊,你是我們的神,不要容人勝過你。
代下14:12 於是耶和華使古實人敗在亞撒和猶大人面前,古實人就逃跑了;
代下14:13 亞撒和跟隨他的軍兵追趕他們,直到基拉耳。古實人被殺的甚多,不能再強盛,因為敗在耶和華與他軍兵面前。猶大人就奪了許多財物,
代下14:14 又打破基拉耳四圍的城邑;耶和華使其中的人都甚恐懼。猶大人又將所有的城擄掠一空,因其中的財物甚多,
代下14:15 又毀壞了群畜的圈,奪取許多的羊和駱駝,就回耶路撒冷去了。

牧長同工分享:祂就賜我們四境平安

國家也好,教會也好,家庭也好,都期望四境平安。今天經文說,亞撒做王,那時國享太平,因為耶和華賜他平安。為什麼呢?亞撒王告訴猶大人:我們既尋求他,他就賜我們四境平安。這就是說,真正的平安是神賜我們四境平安。那麼,亞撒王和猶大人如何尋求神呢?

第一,亞撒行耶和華神眼中看為善為正的事。今天我們行事為人是否也想想行神眼中看為善為正的事呢?第二,除掉外邦神的壇和邱壇,打碎柱像,砍下木偶。今天我們是否也在除掉有形和無形的偶像,除掉自己身上的罪污呢?第三,吩咐猶大人尋求耶和華─他們列祖的神,遵行他的律法、誡命。今天我們是否也應該傳揚神的道,吩咐人行在神的道上呢?第四,建造堅固城,四圍築牆,蓋樓,安門,做閂。今天我們是否也做堵屬靈的破口,堅固屬靈的城牆呢?第五,在敵人攻擊時,亞撒呼求耶和華─他的神說,耶和華啊,惟有你能幫助軟弱的,勝過強盛的。耶和華─我們的 神啊,求你幫助我們;因為我們仰賴你,奉你的名來攻擊這大軍。耶和華啊,你是我們的神,不要容人勝過你。神垂聽禱告,不僅使仇敵敗在猶大人面前,並且使猶大人虜掠了仇敵許多財務。四境平安,不是說沒有敵人攻擊,而是敵人攻擊時,靠著神,仍然有平安,並且得勝有余。今天也有看得見看不見的敵人在我們四圍,我們是否也能依靠神,禱告呼求神,經歷神的平安和得勝呢?

雖然這是過去的歷史,但我們的神是昔在,今在,以後永在的神。過去亞薩王和猶大百姓如何尋求神,神就賜他們四境平安。今天一個國家,一個教會,一個家庭同樣尋求神,我們相信神會照樣賜我們四境的平安。

我們一起來禱告:

天父上帝,祢是賜平安的神,今天這平安就在耶穌基督裡,我願意藉著耶穌基督尋求祢,為國家,為教會,為家庭禱告,靠耶穌行祢眼中看為善為正的事,靠耶穌除掉心中的偶像和身上的罪污,靠耶穌遵行和傳揚祢的道,靠耶穌堵住屬靈的破口,堅固屬靈的城牆,靠耶穌得勝仇敵的攻擊,祢就賜我們在耶穌基督裡面得享祢的平安。奉主耶穌的名祈求,阿門!

Nov
17
Sat
11/17 代下15:1-19
Nov 17 all-day
代下15:1 神的靈感動俄德的兒子亞撒利雅。
代下15:2 他出來迎接亞撒,對他說:亞撒和猶大、便雅憫眾人哪,要聽我說:你們若順從耶和華,耶和華必與你們同在;你們若尋求他,就必尋見;你們若離棄他,他必離棄你們。
代下15:3 以色列人不信真神,沒有訓誨的祭司,也沒有律法,已經好久了;
代下15:4 但他們在急難的時候歸向耶和華─以色列的神,尋求他,他就被他們尋見。
代下15:5 那時,出入的人不得平安,列國的居民都遭大亂;
代下15:6 這國攻擊那國,這城攻擊那城,互相破壞,因為神用各樣災難擾亂他們。
代下15:7 現在你們要剛強,不要手軟,因你們所行的必得賞賜。
代下15:8 亞撒聽見這話和俄德兒子先知亞撒利雅的預言,就壯起膽來,在猶大、便雅憫全地,並以法蓮山地所奪的各城,將可憎之物盡都除掉,又在耶和華殿的廊前重新修築耶和華的壇;
代下15:9 又招聚猶大、便雅憫的眾人,並他們中間寄居的以法蓮人、瑪拿西人、西緬人。有許多以色列人歸降亞撒,因見耶和華─他的神與他同在。
代下15:10 亞撒十五年三月,他們都聚集在耶路撒冷。
代下15:11 當日他們從所取的擄物中,將牛七百隻、羊七千隻獻給耶和華。
代下15:12 他們就立約,要盡心盡性地尋求耶和華─他們列祖的神。
代下15:13 凡不尋求耶和華─以色列神的,無論大小、男女,必被治死。
代下15:14 他們就大聲歡呼,吹號吹角,向耶和華起誓。
代下15:15 猶大眾人為所起的誓歡喜;因他們是盡心起誓,盡意尋求耶和華,耶和華就被他們尋見,且賜他們四境平安。
代下15:16 亞撒王貶了他祖母瑪迦太后的位,因他造了可憎的偶像亞舍拉。亞撒砍下他的偶像,搗得粉碎,燒在汲淪溪邊。
代下15:17 只是邱壇還沒有從以色列中廢去,然而亞撒的心一生誠實。
代下15:18 亞撒將他父所分別為聖、與自己所分別為聖的金銀和器皿都奉到神的殿裡。
代下15:19 從這時直到亞撒三十五年,都沒有爭戰的事。

牧長同工分享:離棄偶像,就必尋見

經文 代下15:1-19

金句: 代下 15:2 他出來迎接亞撒,對他說:「亞撒和猶大、便雅憫眾人哪,要聽我說:你們若順從耶和華,耶和華必與你們同在;你們若尋求他,就必尋見;你們若離棄他,他必離棄你們。

亞撒王爭戰得勝回來,先知亞撒利雅沒有祝賀他,而是對他講了一段非常嚴肅認真的道,這實際上是得勝的亞撒王最需要的信息。經文開始說是聖靈感動亞撒利雅說的這番話,因為神的靈不但查驗人心,而且知道人真正的需要。來自聖靈的感動,也引發了亞撒王朝屬靈的復興。歷世歷代,任何屬靈的復興都是聖靈的工作。

聖靈藉著亞撒利雅向王與百姓宣告,『你們若順從耶和華,耶和華必與你們同在;你們若尋求他,就必尋見;你們若離棄他,他必離棄你們。』 尋找就必尋見,這是神不變的應許,也是百姓們在急難中歸向神時經歷過的應許。什麼是尋找神呢?在這一章的經文裡我們看見尋找神是從離棄偶像開始的。亞撒王在神的話語的激勵下,就壯起膽來,帶領百姓在各地將可憎之物除掉。原來拜偶像習慣了的人是需要勇氣來除掉偶像的,也就是說一個人生命中有形無形的偶像可以轄制人,使人沒有自由來擺脫其制約。惟有神的話可以給我們能力與勇氣來離棄偶像。弟兄姊妹,你心中有偶像嗎?用任何的人事物來代替神,佔據神應有的位置那就是偶像,需要神賜力量來放棄。

我們可以看見,亞撒王不但帶領百姓除去各地的偶像,他也沒有放任自己的親人拜偶像,他貶了他祖母瑪迦太后的位,銷毀了她所造的偶像。除了離棄偶像,尋找神的人一定會來到真神面前敬拜神,亞撒也是如此。他重新修築了耶和華的祭壇,開始在聖殿裡的敬拜。各地的百姓也因看見神與他們同在而來歸降亞撒王。他們是怎樣看見神與他同在的呢?除了他修復祭壇外,神同在所賜的平安也是一個印證。弟兄姊妹,你有神同在的平安嗎?你願經歷神同在的平安嗎?你必須離棄心中的偶像,主就必與你同在,賜下屬天的平安!

讓我們一起來用禱告回應神:

慈愛的救主耶穌基督,求袮幫助我離棄生命中有形無形的偶像,不用任何人事物來代替袮,來佔據我心中的位置,我願常尋求袮的面,願袮的笑臉光照我,賜我屬天的平安,使人看見袮的同在,使袮的名得榮耀,奉袮得勝之名禱告,阿們!

Nov
18
Sun
11/18 代下16:1-14
Nov 18 all-day
代下16:1 亞撒三十六年,以色列王巴沙上來攻擊猶大,修築拉瑪,不許人從猶大王亞撒那裡出入。
代下16:2 於是亞撒從耶和華殿和王宮的府庫裡拿出金銀來,送與住大馬色的亞蘭王便哈達,說:
代下16:3 你父曾與我父立約,我與你也要立約。現在我將金銀送給你,求你廢掉你與以色列王巴沙所立的約,使他離開我。
代下16:4 便哈達聽從亞撒王的話,派軍長去攻擊以色列的城邑。他們就攻破以雲、但、亞伯瑪音,和拿弗他利一切的積貨城。
代下16:5 巴沙聽見就停工,不修築拉瑪了。
代下16:6 於是亞撒王率領猶大眾人,將巴沙修築拉瑪所用的石頭、木頭都運去,用以修築迦巴和米斯巴。
代下16:7 那時,先見哈拿尼來見猶大王亞撒,對他說:因你仰賴亞蘭王,沒有仰賴耶和華─你的神,所以亞蘭王的軍兵脫離了你的手。
代下16:8 古實人、路比人的軍隊不是甚大嗎?戰車馬兵不是極多嗎?只因你仰賴耶和華,他便將他們交在你手裡。
代下16:9 耶和華的眼目遍察全地,要顯大能幫助向他心存誠實的人。你這事行得愚昧;此後,你必有爭戰的事。
代下16:10 亞撒因此惱恨先見,將他囚在監裡。那時亞撒也虐待一些人民。
代下16:11 亞撒所行的事,自始至終都寫在猶大和以色列諸王記上。
代下16:12 亞撒作王三十九年,他腳上有病,而且甚重。病的時候沒有求耶和華,只求醫生。
代下16:13 他作王四十一年而死,與他列祖同睡,
代下16:14 葬在大衛城自己所鑿的墳墓裡,放在床上,其床堆滿各樣馨香的香料,就是按做香的作法調和的香料,又為他燒了許多的物件。

牧長同工分享:在神沒有小事

經文 代下16:1-14

金句:代下 16:7 那時,先見哈拿尼來見猶大王亞撒,對他說:「因你仰賴亞蘭王,沒有仰賴耶和華你的神,所以亞蘭王的軍兵脫離了你的手。

這段聖經記載的是發生在猶大王亞撒晚年的事,當時他正面對來自以色列王巴沙的攻擊。亞撒面對這次外患似乎應對自如,用了暗渡陳倉的妙計,沒有損耗一兵一卒就使以色列王自顧不暇,休兵罷戰。不戰而屈人之兵,這在世人看來亞撒所行的不但沒有問題,而且還應該是大為稱讚,值得效仿的事。但是,神卻差遣先知哈拿尼來責備亞撒,『因你仰賴亞蘭王,沒有仰賴耶和華你的神,所以亞蘭王的軍兵脫離了你的手』。亞蘭王似乎還在亞撒的掌控中,成為他對付猶大王的工具,但掌管天地萬物的神,知道事情的結局, 亞蘭王終究要成為猶大的禍患。神藉著先知來責備亞撒最主要的原因是沒有依靠神,而是去依靠外邦人的君王。

為什麼曾經依靠神的亞撒王會有這樣的跌倒呢?當古實人來攻擊他時,入侵的軍隊人數,兵力要遠勝於以色列王巴沙,當時他能完全依靠耶和華。是否因為以色列王的攻擊不是那麼的危險,在他看來不過是小事一件,完全可以靠自己解除危機呢?我想這樣的推斷是合理的。作為神的兒女我們也有可能在一些所謂的小事上不註意,一方面不求問神,不依靠神,使用不討神喜悅的方法行事。只要能解決問題就好,養成不好的習慣,為自己種下禍根。實際上,在掌管萬有的神面前沒有小事,神喜悅我們常常禱告,凡事謝恩。惟有凡事交託給主,才有凡事謝恩。

亞撒所作的事不討神喜悅的另一原因是與外邦的君王立約,祈求亞蘭王的幫助。在那個時代,與外邦君王立約的結果就是拜外邦人的偶像,這也是為什麼神不喜悅的根源。亞撒本來作了一些討神喜悅的事,『除掉外邦神的壇和邱壇,打碎柱像,砍下木偶,吩咐猶大人尋求耶和華他們列祖的神,遵行他的律法、誡命; 又在猶大各城邑除掉邱壇和日像』(代下14:3-5)但卻晚節不保,作了不蒙神喜悅的事。聖經提到在與亞蘭王立約之事上,亞撒實際上受到父親的影響,『你父曾與我父立約,我與你也要立約』。作為神的兒女,我們切不可輕看在我們生命中的『小事』,這些事不但對我們帶來不好的結果,甚至會影響我們的下一代。我們要牢記在神沒有小事!

弟兄姊妹,讓我們一起來禱告回應神:

慈愛的天父,感謝袮藉著今天的經文讓我看見,生活在這個世界,我需要警醒謹守,凡事仰望,凡事依靠。求袮的聖靈常常提醒我在小事上也要交託仰望袮,因為在袮實在是沒有小事,願袮幫助我在一切的事上忠心,奉主耶穌基督的名禱告,阿們

本週背誦經文:多3:7
Nov 18 – Nov 24 all-day
多3:7 好叫我們因他的恩得稱為義,可以憑著永生的盼望成為後嗣(或作:可以憑著盼望承受永生)。
Nov
19
Mon
11/19 代下17:1-19
Nov 19 all-day
代下17:1 亞撒的兒子約沙法接續他作王,奮勇自強,防備以色列人,
代下17:2 安置軍兵在猶大一切堅固城裡,又安置防兵在猶大地和他父亞撒所得以法蓮的城邑中。
代下17:3 耶和華與約沙法同在;因為他行他祖大衛初行的道,不尋求巴力,
代下17:4 只尋求他父親的神,遵行他的誡命,不效法以色列人的行為。
代下17:5 所以耶和華堅定他的國,猶大眾人給他進貢;約沙法大有尊榮資財。
代下17:6 他高興遵行耶和華的道,並且從猶大除掉一切邱壇和木偶。
代下17:7 他作王第三年,就差遣臣子便亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦業、米該亞往猶大各城去教訓百姓。
代下17:8 同著他們有利未人示瑪雅、尼探雅、西巴第雅、亞撒黑、示米拉末、約拿單、亞多尼雅、多比雅、駝巴多尼雅,又有祭司以利沙瑪、約蘭同著他們。
代下17:9 他們帶著耶和華的律法書,走遍猶大各城教訓百姓。
代下17:10 耶和華使猶大四圍的列國都甚恐懼,不敢與約沙法爭戰。
代下17:11 有些非利士人與約沙法送禮物,納貢銀。亞拉伯人也送他公綿羊七千七百隻,公山羊七千七百隻。
代下17:12 約沙法日漸強大,在猶大建造營寨和積貨城。
代下17:13 他在猶大城邑中有許多工程,又在耶路撒冷有戰士,就是大能的勇士。
代下17:14 他們的數目,按著宗族,記在下面:猶大族的,千夫長押拿為首率領大能的勇士─三十萬;
代下17:15 其次是,千夫長約哈難率領大能的勇士─二十八萬;
代下17:16 其次是,細基利的兒子亞瑪斯雅(他為耶和華犧牲自己)率領大能的勇士─二十萬。
代下17:17 便雅憫族,是大能的勇士以利雅大率領,拿弓箭和盾牌的─二十萬;
代下17:18 其次是,約薩拔率領預備打仗的─十八萬。
代下17:19 這都是伺候王的,還有王在猶大全地堅固城所安置的不在其內。

牧長同工分享:耶和華所堅定的國

人都不希望自己的國家,遭遇內亂和外患,陷入動盪不安的境地。今天經文中的約沙法王,聖經說,耶和華堅定他的國,大有尊榮資財,四圍的列國都甚恐懼。神所堅定的國到底是怎樣的呢?

第一,耶和華與約沙法同在,因為他行他祖大衛初行的道,只尋求他父親的神,遵行祂的誡命。第二,從猶大除掉一切邱壇和木偶,不尋求巴力,不效法以色列人的行為。第三,差派大臣和祭司帶著耶和華的律法書,走遍猶大各城教訓百姓。第四,安置軍兵在猶大一切堅固城裡,又安置防兵在城邑中。防備敵人。第五,培養了一大批大能的勇士。

今天,要為我們的國家禱告,希望也能行在這樣的道路上,成為神所堅定的國。對基督徒來說,還要一個更重要的國,就是基督的國。基督的教會,基督徒的家庭,都應該是基督國度的一部分。也應該在這五件事上盡心竭力。第一,效法屬靈榜樣,尋求神的旨意。第二,認真對付一切的偶像和罪孽。第三,看重和傳揚聖經神的話。第四,彼此守望看顧,關懷代禱,彼此堅固。第五,建立大能的勇士就是基督的門徒。

尋求神旨,對付罪孽,傳揚神道,彼此看顧,建立門徒。如此行的話,就能成為神所堅定的國,基督的國度。否則的話,基督的教會也好,基督徒的家庭也好,將只是有名無實。

我們一起來禱告:

親愛的主,因著祢的救贖,我們已經進入到祢不能震動的國,求祢幫助我們在世上的時候,能夠活出那不能震動的國的樣式。尋求神旨,對付罪孽,傳揚神道,彼此看顧,建立門徒。願基督的國度真正彰顯。靠祢得勝的名祈求,阿門!