靈修日曆

靈修日曆內容包括:每日讀經,收聽靈修,本週背經,小組查經。每日讀經後面有牧長同工的分享,也歡迎弟兄姐妹使用Leave a Reply分享您的靈修。

Jul
22
Sun
本週背誦經文:哈3:18
Jul 22 – Jul 28 all-day
哈3:18 然而,我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。
Jul
25
Wed
7/25 耶32:16-30
Jul 25 all-day
耶32:16 我將買契交給尼利亞的兒子巴錄以後,便禱告耶和華說:
耶32:17 主耶和華啊,你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地,在你沒有難成的事。
耶32:18 你施慈愛與千萬人,又將父親的罪孽報應在他後世子孫的懷中,是至大全能的神,萬軍之耶和華是你的名。
耶32:19 謀事有大略,行事有大能,注目觀看世人一切的舉動,為要照各人所行的和他做事的結果報應他。
耶32:20 在埃及地顯神蹟奇事,直到今日在以色列和別人中間也是如此,使自己得了名聲,正如今日一樣。
耶32:21 用神蹟奇事和大能的手,並伸出來的膀臂與大可畏的事,領你的百姓以色列出了埃及。
耶32:22 將這地賜給他們,就是你向他們列祖起誓應許賜給他們流奶與蜜之地。
耶32:23 他們進入這地得了為業,卻不聽從你的話,也不遵行你的律法;你一切所吩咐他們行的,他們一無所行,因此你使這一切的災禍臨到他們。
耶32:24 看哪,敵人已經來到,築壘要攻取這城;城也因刀劍、饑荒、瘟疫交在攻城的迦勒底人手中。你所說的話都成就了,你也看見了。
耶32:25 主耶和華啊,你對我說:要用銀子為自己買那塊地,又請見證人。其實這城已交在迦勒底人的手中了。
耶32:26 耶和華的話臨到耶利米說:
耶32:27 我是耶和華,是凡有血氣者的神,豈有我難成的事嗎?
耶32:28 耶和華如此說:我必將這城交付迦勒底人的手和巴比倫王尼布甲尼撒的手,他必攻取這城。
耶32:29 攻城的迦勒底人必來放火焚燒這城和其中的房屋。在這房屋上,人曾向巴力燒香,向別神澆奠,惹我發怒。
耶32:30 以色列人和猶大人自從幼年以來,專行我眼中看為惡的事;以色列人盡以手所做的惹我發怒。這是耶和華說的。

牧長同工分享:要信靠大能的神

本段經文中耶利米的祷告一開始像赞美诗,稱頌神的大能貫穿創世記,出埃及記到他所處的王國時代,歷史在訴說、見證神的大能,神施展大能是按著祂自己的慈爱和公义的屬性,神以大能施行神迹奇事,拯救以色列人出埃及,帶領他們進入應許之地並且建立國家。而且就連眼前來圍城的巴比倫人,都是出于神的旨意和大能,是因為百姓毀約不聽從神的話,犯罪拜偶像,不肯悔改,神能夠照著所預告的,把百姓交在饑荒瘟疫和仇敵的手中。

然而禱告的末尾卻曝露出耶利米內心的掙扎,雖然他遵照神的吩咐買下了那塊地,也宣告買地是一個救恩的記號,象征神應許將要拯救被擄的百姓回歸本地。可是國難當頭,兵荒馬亂,饑荒瘟疫,人們巴不得留著銀子保命,他自己被拘禁,身陷囹圄,他卻按照律法的公證程序,在眾目睽睽下,花錢買了一塊既看不見也拿不到的地業,此舉動在此時顯得格外的另類和瘋狂,所以他說:主啊,你讓我用銀子為自己買地,其實這城你已交在迦勒底人的手中了。

而神的回應是,豈有我難成的事嗎?意思是,你既然知道我是大能的神,為什麼卻不信我的應許呢?耶利米把他口裡稱頌的,“在你沒有難成的事的神”留在了過去,把大能的神局限於以色列百姓的範圍內,他看到自己的民族將要消亡,這個國家就要被毀滅了,他無法相信這群悖逆邪惡,大禍臨頭仍不悔改的百姓,還能夠得救和回歸。可見知道神的大能和信靠大能的神是有差距的。

被擄回歸不但是神對猶大百姓的應許,也預表了神更大的救恩,預表神將來以大能拯救地上的萬族萬民脫離撒旦邪惡權勢的轄制,預表祂的兒子耶穌基督,把一切信他的人從罪和死亡的權勢下救贖出來,成為神的子民,進入神掌權的國度裡面。

神的話仿佛在問我,在給孩子們講耶穌行神跡奇事的時候,你自己真的信嗎?向人傳福音講耶稣死里復活、基督再來審判世界和將來身體得贖進入永生神的國度的時候,你自己真的信嗎?

在歷史中神曾施展無數神跡奇事,今天、明天祂照樣按自己的意思施行奇事,可是我把神的大能信在了過去,信在別人的故事中,擺在書架上和頭腦的知識里,卻不信在今天神大能的手在我生命的各個階段,生活的各個處境中仍然在做奇妙的工作。尤其在困境考驗中就對神的大能,疑惑不信,經文再次提醒我,在神從來沒有難成的事。

我還发现自己對神的大能认识得太過膚淺,局限於一些神跡奇事和超自然的現象,局限於教會信徒的范围内,經文提醒我,神的大能是普世性的,超越性的,所有的神跡奇事、病得醫治、罪人悔改得救等等都包含在神的權能的範圍內,也都包含在神永恆的救贖计划的里面,為要在各世代證明彰顯,唯獨祂才是大能的真神,而且神的大能足以保证祂所应许的,在人看来不可能完成的救恩,最终能夠完全实现。

禱告:阿爸天父,謝謝祢今天再次提醒我,祢是大能的神,在祢沒有難成的事,過去沒有,今天沒有,將來也沒有,求祢給我充足的信心凡事信靠祢的大能,經歷祢的大能,在我的生命中彰顯唯有祢是大能的神,奉耶穌基督得勝的名求,阿門!

Jul
26
Thu
7/26 耶32:31-44
Jul 26 all-day
耶32:31 這城自從建造的那日直到今日,常惹我的怒氣和忿怒,使我將這城從我面前除掉;
耶32:32 是因以色列人和猶大人一切的邪惡,就是他們和他們的君王、首領、祭司、先知,並猶大的眾人,以及耶路撒冷的居民所行的,惹我發怒。
耶32:33 他們以背向我,不以面向我;我雖從早起來教訓他們,他們卻不聽從,不受教訓,
耶32:34 竟把可憎之物設立在稱為我名下的殿中,污穢了這殿。
耶32:35 他們在欣嫩子谷建築巴力的邱壇,好使自己的兒女經火歸摩洛;他們行這可憎的事,使猶大陷在罪裡,這並不是我所吩咐的,也不是我心所起的意。
耶32:36 現在論到這城,就是你們所說、已經因刀劍、饑荒、瘟疫交在巴比倫王手中的,耶和華─以色列的神如此說:
耶32:37 我在怒氣、忿怒,和大惱恨中,將以色列人趕到各國。日後我必從那裡將他們招聚出來,領他們回到此地,使他們安然居住。
耶32:38 他們要作我的子民,我要作他們的神。
耶32:39 我要使他們彼此同心同道,好叫他們永遠敬畏我,使他們和他們後世的子孫得福樂,
耶32:40 又要與他們立永遠的約,必隨著他們施恩,並不離開他們,且使他們有敬畏我的心,不離開我。
耶32:41 我必歡喜施恩與他們,要盡心盡意、誠誠實實將他們栽於此地。
耶32:42 因為耶和華如此說:我怎樣使這一切大禍臨到這百姓,我也要照樣使我所應許他們的一切福樂都臨到他們。
耶32:43 你們說,這地是荒涼、無人民、無牲畜,是交付迦勒底人手之地。日後在這境內,必有人置買田地。
耶32:44 在便雅憫地、耶路撒冷四圍的各處、猶大的城邑、山地的城邑、高原的城邑,並南地的城邑,人必用銀子買田地,在契上畫押,將契封緘,請出見證人,因為我必使被擄的人歸回。這是耶和華說的。

牧長同工分享:為甚麼衪對我這麼好?

記得我小時候有點頑皮,常常搗蛋犯錯。有一次,我闖了一次不輕的禍,結果當然是免不了要被懲罰,那次準備懲罰我的是叔父,看見他手中拿著的那條木條,我的心已經涼了一半。可是他一面弄著那木條,一面在說,他很久沒有去飲茶吃點心了,假如一會我被打屁股後,答應不再犯錯,便會帶我去飲茶吃點心。聽他這樣說,我眼睛為之一亮,心想「趕快打吧,打完可以去吃點心了。」這個應許去吃點心的喜悅,遠遠趕過我被打的疼痛,好受多了!

今日神藉著耶利米先知對以色列人的應許,和我的經歷有異曲同工之妙。耶利米先知雖然豫言他們將來的遭遇會很慘,他們會被擄掠,被交在巴比倫王的手中,並且更被趕到各國去,飽受刀劍、飢荒、瘟疫之害。當他們聽完這一大堆痛苦的壞消息後,神同時藉著耶利米先知豫言將來要領他們歸回到此地,再使他們安然居住,並且歡喜施恩與他們;衪怎樣使一切大災禍臨到他們,也要照樣使衪所應許他們的一切福樂都臨到他們。

這是何等美好的恩典,賜福的應許在降災禍宣告之前,這樣說來,鞭打的疼痛便大為減輕了許多。這也是我的經歷啊,為甚麼他對我這麼好呀,因為他是我叔父。同樣的,為甚麼神對以色列人這麼好呀,因為神是他們的父。原來神與人之間,有一份很寶貴的生命的關係,那就是父子的關係。可是,以色列人又有否懂得珍惜神對他們的這份恩典和愛呢?好了,回頭看看我們自己的情況吧,我們又有否珍惜神的恩典呢?

各位弟兄姊妹,讓我們一起作個回應的禱告吧:

親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我能更深地明白,祢在我生命中的應許和恩典是這麼的寶貴。我當然不喜歡被管教,但在管教之先,祢總是有夠用的恩典,每逢在我犯錯之後,祢又有赦罪的恩典。懇求天父幫助我,能明白祢的心意並珍惜祢的恩典!
禱告奉主耶穌名求,阿們。

Jul
27
Fri
7/27 耶33:1-13
Jul 27 all-day
耶33:1 耶利米還囚在護衛兵的院內,耶和華的話第二次臨到他說:
耶33:2 成就的是耶和華,造作、為要建立的也是耶和華;耶和華是他的名。他如此說:
耶33:3 你求告我,我就應允你,並將你所不知道、又大又難的事指示你。
耶33:4 論到這城中的房屋和猶大王的宮室,就是拆毀為擋敵人高壘和刀劍的,耶和華─以色列的神如此說:
耶33:5 人要與迦勒底人爭戰,正是拿死屍充滿這房屋,就是我在怒氣和忿怒中所殺的人,因他們的一切惡,我就掩面不顧這城。
耶33:6 看哪,我要使這城得以痊癒安舒,使城中的人得醫治,又將豐盛的平安和誠實顯明與他們。
耶33:7 我也要使猶大被擄的和以色列被擄的歸回,並建立他們和起初一樣。
耶33:8 我要除淨他們的一切罪,就是向我所犯的罪;又要赦免他們的一切罪,就是干犯我、違背我的罪。
耶33:9 這城要在地上萬國人面前使我得頌讚,得榮耀,名為可喜可樂之城。萬國人因聽見我向這城所賜的福樂、所施的恩惠平安,就懼怕戰兢。
耶33:10 耶和華如此說:你們論這地方,說是荒廢無人民無牲畜之地,但在這荒涼無人民無牲畜的猶大城邑和耶路撒冷的街上,
耶33:11 必再聽見有歡喜和快樂的聲音、新郎和新婦的聲音,並聽見有人說:要稱謝萬軍之耶和華,因耶和華本為善;他的慈愛永遠長存!又有奉感謝祭到耶和華殿中之人的聲音;因為我必使這地被擄的人歸回,和起初一樣。這是耶和華說的。
耶33:12 萬軍之耶和華如此說:在這荒廢無人民無牲畜之地,並其中所有的城邑,必再有牧人的住處;他們要使羊群躺臥在那裡。
耶33:13 在山地的城邑、高原的城邑、南地的城邑、便雅憫地、耶路撒冷四圍的各處,和猶大的城邑必再有羊群從數點的人手下經過。這是耶和華說的。

牧長同工分享:不一樣的饒恕

巴拉勒是一位年僅24歲的伊朗青年,在他17歲那年,參與了一場鬥毆,殺死了和自己一樣大小的年輕人。七年後,巴拉勒要被執行絞刑。這次行刑的方式是由被他殺死的年輕人的母親來執行,只要踢開他腳下的那個凳子,巴拉勒就將和這個世界永別。但令圍觀者沒想到的是,受害者母親並沒有踢掉凳子,而是伸手解下了巴拉勒脖子上的絞索。這位偉大的母親難掩喪子悲痛,但她赦免了這位殺子仇人,之後也轉身掩面哭泣。兇手巴拉勒的母親沖過去,一下跪倒在受害人母親面前,親吻她的腳面。兩個母親最終抱在一起痛哭。受害人母親說:「因為我遭遇了喪子之痛,所以不想再讓另一位母親承擔這樣的痛苦。」這位偉大的母親,用以德報怨的母愛之光,改變了一個年輕人的命運, 相信也改變了他接下來的人生……

讀到這個新聞令我非常的感動,一位曾經歷喪子之痛的母親,不忍見到另外一位母親要經歷喪子之痛,於是在她有權力決定這位年青人的命運時,她選擇了饒恕!

是的,「饒恕」對一個滿身罪污,十惡不赦的人是極大的福音。今日神對那些犯罪得罪衪和違背衪的人,廣行赦免。不但不定罪,還使被擄到別國的人歸回,並建立他們和起初一樣。神的愛在饒恕中顯露無遺,並且帶出更正面的意義,原來衪不但只是赦免,不計較我們對衪的虧欠,還要建立我們,更加是要建立到和起初一樣。所以神的饒恕就是這樣的奇妙,不但要完全潔淨我們的罪行,更可以完全不留下絲毫的罪痕。故此,撒但絕不能再控告我們!

各位弟兄姊妹,讓我們一起作個回應的禱告吧:

親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我能更深地明白,祢對我們的饒恕是多麼的偉大和奇妙,完全超過我們所想和所求,就是因為有祢這樣饒恕的愛,我們的生命才可以完全被翻轉,更可以分別為聖,被祢使用。謝謝祢!

禱告奉主耶穌名求,阿們。

Jul
28
Sat
7/28 耶33:14-26
Jul 28 all-day
耶33:14 耶和華說:日子將到,我應許以色列家和猶大家的恩言必然成就。
耶33:15 當那日子,那時候,我必使大衛公義的苗裔長起來;他必在地上施行公平和公義。
耶33:16 在那日子猶大必得救,耶路撒冷必安然居住,他的名必稱為耶和華─我們的義。
耶33:17 因為耶和華如此說:大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上;
耶33:18 祭司、利未人在我面前也不斷人獻燔祭、燒素祭,時常辦理獻祭的事。
耶33:19 耶和華的話臨到耶利米說:
耶33:20 耶和華如此說:你們若能廢棄我所立白日黑夜的約,使白日黑夜不按時輪轉,
耶33:21 就能廢棄我與我僕人大衛所立的約,使他沒有兒子在他的寶座上為王,並能廢棄我與事奉我的祭司、利未人所立的約。
耶33:22 天上的萬象不能數算,海邊的塵沙也不能斗量;我必照樣使我僕人大衛的後裔和事奉我的利未人多起來。
耶33:23 耶和華的話臨到耶利米說:
耶33:24 你沒有揣摩這百姓的話嗎?他們說:耶和華所揀選的二族,他已經棄絕了。他們這樣藐視我的百姓,以為不再成國。
耶33:25 耶和華如此說:若是我立白日黑夜的約不能存住,若是我未曾安排天地的定例,
耶33:26 我就棄絕雅各的後裔和我僕人大衛的後裔,不使大衛的後裔治理亞伯拉罕、以撒、雅各的後裔;因為我必使他們被擄的人歸回,也必憐憫他們。

牧長同工分享:不要只是活在當下

金句:耶 33:16 在那日子猶大必得救,耶路撒冷必安然居住,他的名必稱為『耶和華我們的義』。

尤金·奧凱利是美國最大的會計師事務所畢馬威的董事長和首席執行官。正當他處在事業巔峰時,2005年5月,他被診斷為腦癌晚期,最多還能活3個月到6個月。他試圖用這剩下的時光,為生命畫上完美的句號,選擇最有意義的方式度過,那就是活在當下。但他也承認活在當下真是座難以逾越的險峰!『不過,必須要把它看得簡單些,誰叫我已經接到死亡判決書了呢?』尤金是在知道自己來日不多時,才來重新思想人生的意義,努力把握光陰。當然,一個人每天都在為明天擔憂,也不會有今天,當然也不會有明天。但是,一個人只活在當下,而不思想人生的結局,人生沒有盼望。怎樣活,精彩或不精彩,也是因人而異,也沒有太大的關係。

在我們的短暫的生命旅途中,會經歷似乎沒有明天,沒有盼望的時刻。耶路撒冷的百姓正是在這樣一個時刻,他們不管是否向主忠心,或者拜偶像離棄神都要面對耶路撒冷淪陷,只有兩條路,或是聽從耶利米先知順從神投降,接受罪的責罰,或是不接受這個責罰,陷入永遠的死亡中。投降被擄的經歷也是非常痛苦的,這時神藉著先知向那些將要目睹耶路撒冷城與聖殿被毀,離鄉背井的餘民傳遞了盼望的信息,重申神與大衛的立約,使他們有盼望地活在當下,同時為將來百姓的回歸埋下了伏筆。這些盼望的信息也指向將來的彌賽亞君王 – 耶穌基督,也是我們今天活在當下的盼望。

聖經用神所創造的自然規律來肯定神的應許一定會實現:
首先,大衛王的後裔,彌賽亞君王將永遠坐在寶座上為王,這個約的應許就像白日與黑夜輪轉不可更改一樣,一定會實現;今天我們知道這個約已經在耶穌基督裡應驗,主耶穌不但在一切信靠祂的人心中作王,主再來時還要在新天新地裡永遠為王;再有就是以色列和猶大從被擄之地歸回的應許;此外,這個應許也像神安排天地的定例一樣同樣不可更改。七十年後,這些餘民就在神的引導下回歸了耶路撒冷。因為有這樣的盼望,被擄之民才能正確地活在當下。

弟兄姊妹,感謝我們的救主耶穌基督,祂成為我們的義,代我們喝了神『忿怒的杯』,惟有仰望為我們信心創始成終的主,我們才能更好地活在當下,面對人生的風雨與低谷。

回應禱告

感謝主,在袮沒有轉動的影兒,袮的應許永不改變,叫我們末後有盼望。在我們人生的旅途中,儘管袮沒有應許我們天色常藍,但卻應許我們能靠袮得勝,奉袮得勝的名禱告,阿們!

Jul
29
Sun
7/29 耶34:1-22
Jul 29 all-day
耶34:1 巴比倫王尼布甲尼撒率領他的全軍和地上屬他的各國各邦,攻打耶路撒冷和屬耶路撒冷所有的城邑。那時,耶和華的話臨到耶利米說:
耶34:2 耶和華─以色列的神說,你去告訴猶大王西底家,耶和華如此說:我要將這城交付巴比倫王的手,他必用火焚燒。
耶34:3 你必不能逃脫他的手,定被拿住,交在他的手中。你的眼要見巴比倫王的眼,他要口對口和你說話,你也必到巴比倫去。
耶34:4 猶大王西底家啊,你還要聽耶和華的話。耶和華論到你如此說:你必不被刀劍殺死,
耶34:5 你必平安而死,人必為你焚燒物件,好像為你列祖,就是在你以前的先王焚燒一般。人必為你舉哀說:哀哉!我主啊。耶和華說:這話是我說的。
耶34:6 於是,先知耶利米在耶路撒冷將這一切話告訴猶大王西底家。
耶34:7 那時,巴比倫王的軍隊正攻打耶路撒冷,又攻打猶大所剩下的城邑,就是拉吉和亞西加。原來猶大的堅固城只剩下這兩座。
耶34:8 西底家王與耶路撒冷的眾民立約,要向他們宣告自由,叫各人任他希伯來的僕人和婢女自由出去,誰也不可使他的一個猶大弟兄作奴僕。(此後,有耶和華的話臨到耶利米。)
耶34:9 併於上節。
耶34:10 所有立約的首領和眾民就任他的僕人婢女自由出去,誰也不再叫他們作奴僕。大家都順從,將他們釋放了;
耶34:11 後來卻又反悔,叫所任去自由的僕人婢女回來,勉強他們仍為僕婢。
耶34:12 因此耶和華的話臨到耶利米說:
耶34:13 耶和華─以色列的神如此說:我將你們的列祖從埃及地為奴之家領出來的時候,與他們立約說:
耶34:14 你的一個希伯來弟兄若賣給你,服事你六年,到第七年你們各人就要任他自由出去。只是你們列祖不聽從我,也不側耳而聽。
耶34:15 如今你們回轉,行我眼中看為正的事,各人向鄰舍宣告自由,並且在稱為我名下的殿中、在我面前立約。
耶34:16 你們卻又反悔,褻瀆我的名,各人叫所任去隨意自由的僕人婢女回來,勉強他們仍為僕婢。
耶34:17 所以耶和華如此說:你們沒有聽從我,各人向弟兄鄰舍宣告自由。看哪!我向你們宣告一樣自由,就是使你們自由於刀劍、饑荒、瘟疫之下,並且使你們在天下萬國中拋來拋去。這是耶和華說的。
耶34:18 猶大的首領、耶路撒冷的首領、太監、祭司,和國中的眾民曾將牛犢劈開,分成兩半,從其中經過,在我面前立約。後來又違背我的約,不遵行這約上的話。
耶34:19 併於上節。
耶34:20 我必將他們交在仇敵和尋索其命的人手中;他們的屍首必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。
耶34:21 並且我必將猶大王西底家和他的首領交在他們仇敵和尋索其命的人,與那暫離你們而去巴比倫王軍隊的手中。
耶34:22 耶和華說:我必吩咐他們回到這城,攻打這城,將城攻取,用火焚燒。我也要使猶大的城邑變為荒場,無人居住。

牧長同工分享:不要走老路

金句:耶 34:17 所以耶和華如此說:你們沒有聽從我,各人向弟兄鄰舍宣告自由。看哪!我向你們宣告一樣自由,就是使你們自由於刀劍、饑荒、瘟疫之下,並且使你們在天下萬國中拋來拋去。這是耶和華說的。

戰國時,商秧在秦國變法革新。當新法令制定好後,商鞅為了樹立新法的威信,就在國都咸陽的南門立了根木頭,公佈說:誰能把這根木頭搬到北門,就賞給他十兩金子。大家都感到奇怪,沒人敢動。商秧又把賞金提高到五十兩。有個人將信將疑地去搬了,果然得到了賞金。人們這才相信商秧說話是算數的。說話算數的人是有誠信的人。每一個人都知道誠信的重要性,沒有誠信的人很難真正交上朋友,在商場上沒有誠信的人,可能所有的生意都是一錘子買賣,人心貪婪,自古有之,今天的經文記載了人在神面前失去誠信的可怕結局。

當時,巴比倫軍隊正在攻打耶路撒冷,猶大的堅固城也只剩下拉吉和亞西加兩座。在危機當中,西底家與耶路撒冷的眾民立約,要向他們宣告自由,『誰也不再叫他們作奴僕和婢女,誰也不可使他的一個猶大弟兄作奴僕』。這是一個受神肯定的行為,表面上是因為後悔沒有守與神的立約作的改變,但是實際上並沒有真正的悔改。當巴比倫暫時抽出兵力去對付埃及人時,攻城的壓力減少了,危機似乎得以緩解,他卻反悔了,叫那些已經恢復自由的人回來,勉強他們仍為僕婢,這樣的沒有誠信,走向悖逆神的老路,惹動了神的忿怒。顯然他們所作的不過是權宜之計。最後,他們所要的自由,卻帶給他們滅頂之災。

誠信或者信實是創造天地萬物的神之屬性,以色列人悖逆神,失信於神,破壞了他們與神所立的約,但信實的神仍然是守約施慈愛的神,祂使一個在世人眼中已經滅絕的民族能在七十年後從被擄之地回歸,幾百年後那位道成肉身的神子耶穌,亞伯拉罕的後裔,那位要在大衛寶座上永遠為王的救贖主來了。生活在黑暗當中,死亡的轄制下,沒有盼望的人有了出黑暗入光明,脫離死亡和罪的轄制的盼望。感謝主耶穌基督,當我們悔改轉向祂,不再走回頭老路時,我們就不在神的公義的忿怒之下,而在神的憐憫與慈愛中。在我們人生的旅途中,在走過死陰幽谷時,當我們轉向慈愛的救主時,祂的杖,祂的竿都帶來安慰,使我們能走在永生的路上。

回應禱告

慈愛天父,感謝袮,我們失信,但袮卻是守約施慈愛的神,當我們回轉歸向袮時,袮就讓我們在耶穌基督裡與袮和好,將平安與喜樂賞賜給我們,感謝讚美袮。願袮的聖靈幫助我,將主愛澆灌在我心裡,使我不再回頭走老路,使我能傳講袮的大愛,活出袮的榮美,奉主耶穌基督的名禱告,阿們!

本週背誦經文:雅1:2
Jul 29 – Aug 4 all-day
雅1:2 我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;
Jul
30
Mon
7/30 耶35:1-19
Jul 30 all-day
耶35:1 當猶大王約西亞之子約雅敬的時候,耶和華的話臨到耶利米說:
耶35:2 你去見利甲族的人,和他們說話,領他們進入耶和華殿的一間屋子,給他們酒喝。
耶35:3 我就將哈巴洗尼雅的孫子雅利米雅的兒子雅撒尼亞和他弟兄,並他眾子,以及利甲全族的人,
耶35:4 領到耶和華的殿,進入神人伊基大利的兒子哈難眾子的屋子。那屋子在首領的屋子旁邊,在沙龍之子把門的瑪西雅屋子以上。
耶35:5 於是我在利甲族人面前設擺盛滿酒的碗和杯,對他們說:請你們喝酒。
耶35:6 他們卻說:我們不喝酒;因為我們先祖利甲的兒子約拿達曾吩咐我們說:你們與你們的子孫永不可喝酒,
耶35:7 也不可蓋房、撒種、栽種葡萄園,但一生的年日要住帳棚,使你們的日子在寄居之地得以延長。
耶35:8 凡我們先祖利甲的兒子約拿達所吩咐我們的話,我們都聽從了。我們和我們的妻子兒女一生的年日都不喝酒,
耶35:9 也不蓋房居住,也沒有葡萄園、田地,和種子,
耶35:10 但住帳棚,聽從我們先祖約拿達的話,照他所吩咐我們的去行。
耶35:11 巴比倫王尼布甲尼撒上此地來,我們因怕迦勒底的軍隊和亞蘭的軍隊,就說:來吧,我們到耶路撒冷去。這樣,我們才住在耶路撒冷。
耶35:12 耶和華的話臨到耶利米說:
耶35:13 萬軍之耶和華─以色列的神如此說:你去對猶大人和耶路撒冷的居民說,耶和華說:你們不受教訓,不聽從我的話嗎?
耶35:14 利甲的兒子約拿達所吩咐他子孫不可喝酒的話,他們已經遵守,直到今日也不喝酒,因為他們聽從先祖的吩咐。我從早起來警戒你們,你們卻不聽從我。
耶35:15 我從早起來,差遣我的僕人眾先知去,說:你們各人當回頭,離開惡道,改正行為,不隨從事奉別神,就必住在我所賜給你們和你們列祖的地上。只是你們沒有聽從我,也沒有側耳而聽。
耶35:16 利甲的兒子約拿達的子孫能遵守先人所吩咐他們的命,這百姓卻沒有聽從我!
耶35:17 因此,耶和華─萬軍之神、以色列的神如此說:我要使我所說的一切災禍臨到猶大人和耶路撒冷的一切居民。因為我對他們說話,他們沒有聽從;我呼喚他們,他們沒有答應。
耶35:18 耶利米對利甲族的人說:萬軍之耶和華─以色列的神如此說:因你們聽從你們先祖約拿達的吩咐,謹守他的一切誡命,照他所吩咐你們的去行,
耶35:19 所以萬軍之耶和華─以色列的神如此說:利甲的兒子約拿達必永不缺人侍立在我面前。

牧長同工分享:對主忠心

神很會用實際例子來點撥和教導人。今天經文中神讓耶利米親身體會利甲族人忠心遵守先人所吩咐他們的命令,來比較以色列百姓的悖逆頑梗。讓我們來思考一個題目:對主忠心。

首先,當耶利米邀請利甲族人來喝酒,利甲族人卻說,我們不喝酒,因為先祖利甲的兒子約拿達曾吩咐我們,不要喝酒,使我們的日子在寄居之地得以延長。神讓我們來思考:世人利甲族對先人的教訓尚且忠心,何況我們作為神的百姓,該如何對待萬軍之耶和華神的話呢?我們今天所要忠心的對象不是普通的世人,乃是創造天地萬物的神。

第二,利甲族人忠心遵守先人吩咐:「你們與你們的子孫永不可喝酒,也不可蓋房、撒種、栽種葡萄園,但一生的年日要住帳棚,使你們的日子在寄居之地得以延長。」神讓我們來思考:世人利甲族對先人普通生活方式的吩咐尚且忠心,何況我們作為神的百姓,該如何對待創造我們生命的神所賜給我們的生命之道呢?

第三,利甲族人說,凡我們先祖利甲的兒子約拿達所吩咐我們的話,我們都聽從了。神讓我們來思考:世人利甲族對死去先人的囑咐尚且忠心,何況我們作為神的百姓,該如何對待永活的神每早晨的吩咐呢?

第四,利甲的兒子約拿達所吩咐他子孫不可喝酒的話,他們已經遵守,直到今日也不喝酒。神讓我們來思考:世人利甲族對持守先人的命令尚且忠心,何況我們作為神的百姓,該如何對待每天加添我們力量的神要我們持守的命令呢?

第五,耶利米對利甲族的人說:「萬軍之耶和華─以色列的 神如此說:因你們聽從你們先祖約拿達的吩咐,謹守他的一切誡命,照他所吩咐你們的去行,所以萬軍之耶和華─以色列的神如此說:利甲的兒子約拿達必永不缺人侍立在我面前。」神讓我們來思考:世人利甲族因著對先人教訓的忠心尚且蒙神賜福,何況我們作為神的百姓,若我們忠心聽從,神會把何等大的福賜給我們啊?

神有時候用世人美好的品格來指出我們作為神兒女的罪,為的是責備我們,激勵我們,既然我們是神的兒女,我們已經領受基督永生的生命,已經有聖靈常住在我們裡面,我們理當更忠心對待我們的主,我們的神,忠心順服祂的話語,得以真正在祂面前永遠站立。

我們一起來禱告:

親愛的主,祢是創造我,拯救我,又賜恩給我的主。幫助我看到自己的虧欠,更多地來認識祢,更多地來感恩,更多地愛祢,忠心地服侍祢。真正做一個被祢稱為忠心良善的僕人。靠耶穌基督的聖名,阿門!

Jul
31
Tue
7/31 耶36:1-18
Jul 31 all-day
耶36:1 猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年,耶和華的話臨到耶利米說:
耶36:2 你取一書卷,將我對你說攻擊以色列和猶大,並各國的一切話,從我對你說話的那日,就是從約西亞的日子起直到今日,都寫在其上。
耶36:3 或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍,各人就回頭,離開惡道,我好赦免他們的罪孽和罪惡。
耶36:4 所以,耶利米召了尼利亞的兒子巴錄來;巴錄就從耶利米口中,將耶和華對耶利米所說的一切話寫在書卷上。
耶36:5 耶利米吩咐巴錄說:我被拘管,不能進耶和華的殿。
耶36:6 所以你要去趁禁食的日子,在耶和華殿中將耶和華的話,就是你從我口中所寫在書卷上的話,念給百姓和一切從猶大城邑出來的人聽。
耶36:7 或者他們在耶和華面前懇求各人回頭,離開惡道,因為耶和華向這百姓所說要發的怒氣和忿怒是大的。
耶36:8 尼利亞的兒子巴錄就照先知耶利米一切所吩咐的去行,在耶和華的殿中從書上念耶和華的話。
耶36:9 猶大王約西亞的兒子約雅敬第五年九月,耶路撒冷的眾民和那從猶大城邑來到耶路撒冷的眾民,在耶和華面前宣告禁食的日子,
耶36:10 巴錄就在耶和華殿的上院,耶和華殿的新門口,沙番的兒子文士基瑪利雅的屋內,念書上耶利米的話給眾民聽。
耶36:11 沙番的孫子、基瑪利雅的兒子米該亞聽見書上耶和華的一切話,
耶36:12 他就下到王宮,進入文士的屋子。眾首領,就是文士以利沙瑪、示瑪雅的兒子第萊雅、亞革波的兒子以利拿單、沙番的兒子基瑪利雅、哈拿尼雅的兒子西底家,和其餘的首領都坐在那裡。
耶36:13 於是米該亞對他們述說他所聽見的一切話,就是巴錄向百姓念那書的時候所聽見的。
耶36:14 眾首領就打發古示的曾孫、示利米雅的孫子、尼探雅的兒子猶底到巴錄那裡,對他說:你將所念給百姓聽的書卷拿在手中到我們這裡來。尼利亞的兒子巴錄就手拿書卷來到他們那裡。
耶36:15 他們對他說:請你坐下,念給我們聽。巴錄就念給他們聽。
耶36:16 他們聽見這一切話就害怕,面面相觀,對巴錄說:我們必須將這一切話告訴王。
耶36:17 他們問巴錄說:請你告訴我們,你怎樣從他口中寫這一切話呢?
耶36:18 巴錄回答說:他用口向我說這一切話,我就用筆墨寫在書上。

牧長同工分享:悔改總有路走

我曾經看見一個標語寫著:「在錯誤的道路上,跑再快也沒有用」。這句話說得很實在。但是,我也看見,有許多人寧可硬著頸項,繼續朝著明知是錯誤,甚至是死亡的路徑上直奔,也不願意承認自己的錯誤並悔改走回正路。

因為,悔改認錯所產生的那一點點慚愧感,是許多人無法忍受的,即使悔改之後將會有更多的機會與自由,人也不願意放棄那過往用錯誤所累積起來的面子與尊嚴。

但是,人若不悔改,轉離惡道,就無路可去。沒有憐憫、沒有寬恕、只有絕路盡頭的審判,就像先知在這篇經文當中所急於宣告的信息。也像是陶恕博士所說的:「我們可以選擇違背神的命令。不過,違背後我們又可跑到哪裏去?若我們拒絕神的話,還能接納甚麼呢?若我們抗拒神話語的權柄,我們又可屈服在誰的權柄下呢?許多時候,這選擇的結果就是我們轉而投向人,這就大錯特錯了。」

在人那裏,絕路還是絕路,但在神那裏,絕路可以因著悔改而產生新路。在人是不能,在神凡事都能。許多人常抱怨自己無路可走,其實並非如此,而只是眼目被自己私慾的貪婪、罪惡的習慣、不切實際的期望以及驕傲的自尊所遮蔽,以至於越走越窄,最後走進了死胡同裡面。

怎麼辦?走進死胡同的唯一解法就是回頭,悔改總有路走,雖然可能會再經歷一段痛苦的路程,但在神的引領下,總會走回正確的路,並且越走越開闊。

那麼,在這段經文裡面,當王與臣僕聽見先知要求悔改的信息之後,他們如何反應呢?可惜的是,他們仍堅持向錯誤的道路直奔,最終進入滅亡的結局。

回應禱告:

天父上帝,祢要我們悔改,離開惡道,是因為愛我們,要我們得到祢的寬恕與醫治,但我們是何等剛硬,即使知道自己所行不正,卻仍然不願意轉回。求祢賜給我們一顆謙卑柔軟的心,願意在罪惡的絕路中轉回正路,不進入滅亡,而進入祢的恩典之中,奉主耶穌基督的聖名,阿門。

Aug
1
Wed
8/1 耶36:19-32
Aug 1 all-day
耶36:19 眾首領對巴錄說:你和耶利米要去藏起來,不可叫人知道你們在哪裡。
耶36:20 眾首領進院見王,卻先把書卷存在文士以利沙瑪的屋內,以後將這一切話說給王聽。
耶36:21 王就打發猶底去拿這書卷來,他便從文士以利沙瑪的屋內取來,念給王和王左右侍立的眾首領聽。
耶36:22 那時正是九月,王坐在過冬的房屋裡,王的前面火盆中有燒著的火。
耶36:23 猶底念了三四篇(或譯:行),王就用文士的刀將書卷割破,扔在火盆中,直到全卷在火中燒盡了。
耶36:24 王和聽見這一切話的臣僕都不懼怕,也不撕裂衣服。
耶36:25 以利拿單和第萊雅,並基瑪利雅懇求王不要燒這書卷,他卻不聽。
耶36:26 王就吩咐哈米勒的兒子(或譯:王的兒子)耶拉篾和亞斯列的兒子西萊雅,並亞伯疊的兒子示利米雅,去捉拿文士巴錄和先知耶利米。耶和華卻將他們隱藏。
耶36:27 王燒了書卷(其上有巴錄從耶利米口中所寫的話)以後,耶和華的話臨到耶利米說:
耶36:28 你再取一卷,將猶大王約雅敬所燒第一卷上的一切話寫在其上。
耶36:29 論到猶大王約雅敬你要說,耶和華如此說:你燒了書卷,說:你為什麼在其上寫著,說巴比倫王必要來毀滅這地,使這地上絕了人民牲畜呢?
耶36:30 所以耶和華論到猶大王約雅敬說:他後裔中必沒有人坐在大衛的寶座上;他的屍首必被拋棄,白日受炎熱,黑夜受寒霜。
耶36:31 我必因他和他後裔,並他臣僕的罪孽刑罰他們。我要使我所說的一切災禍臨到他們和耶路撒冷的居民,並猶大人;只是他們不聽。
耶36:32 於是,耶利米又取一書卷交給尼利亞的兒子文士巴錄,他就從耶利米的口中寫了猶大王約雅敬所燒前卷上的一切話,另外又添了許多相彷的話。

牧長同工分享:叛逆的受膏者

每個國家都有元首,國家元首是國家的代言人,掌握國家的最高權柄,他的抉擇影響着整個國家和民族的興衰,明智的元首給國家帶來復興,給百姓帶來平安,昏庸的元首則給國家和百姓帶來災難和懲罰。

經文中猶大的受膏者約雅敬是怎樣的一位元首呢?可以從三個角度來看:

第一, 從首領的角度來看
讓耶利米和巴录藏起來,先把書卷放在屋裡,再去上奏於王,由此可見,他們已經預見了王對此事的反應,因為在他們眼中,約雅敬是一個不敬畏神,也不聽從先知,剛愎自用,驕傲殘暴的王。但是他們仍然寄希望於王,盼望他聽到書卷的內容可以回心轉意,希望他可以做出明智的正確的定奪,帶領國家勝過仇敵,走向復興。可是他們的希望再次破滅了。

君叫臣死臣不得不死,暴君的臣民只有悲哀和無奈,罪和死亡的權勢就像暴君一樣轄制著世人,人被罪所捆綁只能屈服没有盼望不得自由,就像新約聖經所說,立志为善由得我,只是行出来由不得我。

第二, 從王的角度來看
果然,王沒有聽完書卷上的話就把書割破,拋棄,燒毀,不聽勸阻。他更喜歡聽信讒言,不懼怕神的警告和預言,拒絕悔改,他寧可依仗埃及法老的軍隊抵抗巴比倫王。當聽見聖城被巴比倫攻破的預言,王怒不可遏,又怕民心士氣動搖,所以要捉拿耶利米,耶利米虽然命懸一線,却被神保护和隐藏。

信有神的人,不一定認識真神。認識真神的人,卻不一定順服神的話,仍會離棄神,抵擋神,仍會以自我為主為神。人不容易讓神在自己生命中掌權作主,因為人有驕傲和悖逆的本性,導致人自然習慣於依靠人的聰明、權勢、能力而不依靠神,甚至拒絕神的恩典和幫助,經文顯出我的本相,我看到自己邪惡的本性,我本為悖逆之子,若不是神的救恩與憐憫,我只有沉淪與滅亡。

第三、從神的角度看
王的叛逆,神並不感到意外,悖逆只會帶來災難和禍患。神不願一人沉淪,願意人人都悔改,先知四處傳道,不停地勸告就是明證,連仇敵巴比倫都曉得,然而始終不肯悔改的百姓必受懲罰和管教,那悖逆的君王,結局是可悲的,他要像自己所拋在火里的書卷一樣,被毀滅,被拋棄。

耶利米寫的書卷是在告訴百姓只要悔改仍有得救的機會,卻被王藐視、拒絕和拋棄,然而王的悖逆與失敗不能阻擋神的救贖計劃的進程,神吩咐再寫一卷同樣內容的書,代表神的救恩沒有改變,沒有斷絕,也沒有人能攔阻,在審判到來之前,相信書上的話而悔改的人仍可得救,新的書卷更加遙指那个能夠叫人信而得救的神的福音。

这一位受膏者剛愎自用,驕傲自大,導致國家滅亡,百姓被擄,卻襯托出将要来那一位受膏者,謙卑捨己、完全順服神的旨意以至於死,卻拯救世上一切信他的人,脫離仇敵惡者的手,建立神的國度,他是得胜的君王,耶稣基督。

禱告:阿爸父神,我時常不順服袮,是因為我時常順從自己驕傲、悖逆、敗壞的本性,縱然我會失敗軟弱,但袮的救恩永不失敗,求袮使我天天依靠袮的救恩,常來袮的面前謙卑悔改,重新得力,做順服神的人!奉耶穌基督的名求,阿門!