靈修日曆

靈修日曆內容包括:每日讀經,收聽靈修,本週背經,小組查經。每日讀經後面有牧長同工的分享,也歡迎弟兄姐妹使用Leave a Reply分享您的靈修。

Oct
17
Thu
10/17 詩141:1-10
Oct 17 all-day
詩141:1 (大衛的詩。)耶和華啊,我曾求告你,求你快快臨到我這裡!我求告你的時候,願你留心聽我的聲音!
詩141:2 願我的禱告如香陳列在你面前!願我舉手祈求,如獻晚祭!
詩141:3 耶和華啊,求你禁止我的口,把守我的嘴!
詩141:4 求你不叫我的心偏向邪惡,以致我和作孽的人同行惡事;也不叫我吃他們的美食。
詩141:5 任憑義人擊打我,這算為仁慈;任憑他責備我,這算為頭上的膏油;我的頭不要躲閃。正在他們行惡的時候,我仍要祈禱。
詩141:6 他們的審判官被扔在巖下;眾人要聽我的話,因為這話甘甜。
詩141:7 我們的骨頭散在墓旁,好像人耕田、刨地的土塊。
詩141:8 主─耶和華啊,我的眼目仰望你;我投靠你,求你不要將我撇得孤苦!
詩141:9 求你保護我脫離惡人為我設的網羅和作孽之人的圈套!
詩141:10 願惡人落在自己的網裡,我卻得以逃脫。

牧長同工分享:脫離惡人攻擊的祈禱

詩篇138篇到145篇,是一個連續八篇的「大衛詩篇」。138和145篇,是前後各一首「讚美詩」,框出中間的六首「祈禱詩」;而詩篇141篇是六首祈禱詩當中的一首。

在詩篇中有一種文學的手法,就是用一行主題性的詩節,放在全詩的正中央;詩篇141篇就是當中一首這樣的詩。所以從第五節「任憑義人擊打我、責備我」,知道這是本詩的中心,知道詩人正遭受到「擊打」。回到第一節,從詩人迫切的祈求 神快快地幫助他,我們可以猜想這個「擊打」對詩人造成的困境,而詩人已禱告一段時間,但神還沒有回應。

第二節,詩人相信他的祈禱是必蒙神悅納的,因為他的禱告就像聖所祭司所燒的香,飄上升到神面前。我們知道聖所裡面所用的香料,是完全遵照上帝的吩咐和要求所做成的;詩人借此,相信自己的禱告也是合神心意的。同時詩人也表達自己舉手祈求如同祭司每日獻晚祭(晚祭是每日申初的時候,就是下午三點鐘),表示他按時在神面前有祈禱,且祈禱不間斷。

第三節,詩人說「禁止我的口」就是在我的口「設置看守的」,「把守我的嘴」,就是「把守我嘴唇的門戶」。詩人希望自己等待上帝回應他禱告的這段時間,他的口能不犯罪;避免對神說出抱怨的話,或者避免像惡人說出一些不討神喜悅的話。

第四節,詩人求上帝保護他的心在等待上帝回應的時間,不要因為神的不快快回應,使他失去持守正直的心,以致和惡人一樣,心偏向邪惡;也就是不要棄善行惡。

第五節,說明詩人並不是要逃避日子中所有苦難和擊打。若是因為自己的犯罪,受到義人的擊打和責備,詩人反而認為那是慈愛的、寶貴的。而後面的經文,也讓我們清楚看見,詩人主要的是要逃避惡人的攻擊、網羅和圈套。

第五節後半說,「正在他們行惡的時候,我仍要祈禱」。就是詩人面對惡人的惡行,不是要「以惡報惡」,乃是交托給公義的 神;這是我們應當學習的榜樣。

第六、第七節,說明了惡人最後的結局。他們不公不義的審判官會被丟在懸崖下,而且惡人的結局是會在神公義的審判之後屍骨四散,無人顧惜。

第八到第十節,最後的三節,是詩人呼籲神救他避開惡人的計謀。第八節所提到的「不要將我撇得孤苦」,就是「不要任憑我死亡、喪命」。

默想這篇詩篇,讓我們學習,當受到惡人攻擊、陷害的時候,要把我們的眼目專心定睛在上帝的身上。而不要定睛在惡人行惡的事上,也不要定睛在那些不義的審判官身上。

我要思想問自己:我常常禱告,讓自己的口不犯罪,心不偏向邪惡嗎?

讓我們用禱告來回應:

我的主、我的神,當我被擊打、被責備的時候,給我智慧分辨。若出於義人,就讓我的心認定是仁慈的,而且幫助我不要閃躱,因為那是於我有益。若是惡人所為,就讓我定睛在祢的身上,相信祢必有公義的審判、也會救拔我。奉耶穌基督的聖名禱告,阿門!

Oct
18
Fri
10/18 詩142:1-7
Oct 18 all-day
詩142:1 (大衛在洞裡作的訓誨詩,乃是祈禱。)我發聲哀告耶和華,發聲懇求耶和華。
詩142:2 我在他面前吐露我的苦情,陳說我的患難。
詩142:3 我的靈在我裡面發昏的時候,你知道我的道路。在我行的路上,敵人為我暗設網羅。
詩142:4 求你向我右邊觀看,因為沒有人認識我;我無處避難,也沒有人眷顧我。
詩142:5 耶和華啊,我曾向你哀求。我說:你是我的避難所;在活人之地,你是我的福分。
詩142:6 求你側耳聽我的呼求,因我落到極卑之地;求你救我脫離逼迫我的人,因為他們比我強盛。
詩142:7 求你領我出離被囚之地,我好稱讚你的名。義人必環繞我,因為你是用厚恩待我。

主題:落難的無冕王

大衛在少年的時候已經被神豫定為王,並且經由撒母耳在眾人面前,親自為他膏立。然而,只是還未到他正式登基為王的時候,卻是他人生噩夢的開始。因為當時仍在作以色列王的掃羅,知道了這個少年人大衛是他的接班人,便心中極度不安,澈底失去了安全感,由心中的疑慮漸漸演變為妒恨,再由妒恨引至為殺機,天天帶著大批的軍兵,到處尋找並追殺大衛,非要把大衛致於死地不可,真如箴言所說的「嫉妒是骨中的朽爛」。

但奇怪的是,掃羅王雖然設下的天羅地網,還親自帶兵出馬,如臨大敵,卻捉不到這個毫無依靠和保護的大衛。為什麼?因為神沒有把他交給掃羅王,就這麼簡單!為什麼不交給他?因為時間還未到,神還要大衛學功課,原來神要他在作王前,還要學許多的功課。

今天的詩就是大衛被掃羅追趕時,躲在一個洞裏所寫的祈禱詩,在其中我們可以看見他依靠神的迫切和祈禱的真誠。他用了三個詞,就是「懇求、哀求、呼求」來到神的面前,向神吐露苦情和陳說他的患難,特別他的孤單無助,沒有人認識他、沒有眷顧他、他也沒有地方可以避難。可是他話鋒一轉,特別在這樣的情況下,他忽然發現唯有神是他的避難所,在活人之地,神是他的福分。當時他學到了兩樣很寶貴的功課:

第一、神是他患難中真正的『避難所』–掃羅王帶著大隊的精兵天天尋索大衛,要殺他。神卻沒有把大衛交給他,並且使用一個山洞成為大衛的避難所。而這個山洞,可能是掃羅因為追趕大衛過於急促肚子痛,偏偏山間這麼多的洞他不去,卻進入大衛躲藏的洞大解。因此,大衛有機會殺他,大衛卻沒有動手。可見,有神同在,山洞就是急難中的避難所啊!

第二、神是他生命中真正的『福分』–假如『以色列的王位』是大衛的福分,這樣的福分是不可靠的,可能會失去,也可能會被人搶走。總之,這樣的福分絕對不可靠,更有可能帶來殺身之禍。然而大衛由於這次的經歷,他明白到神才是他永遠的福分,除非神改變了,否則神的福分是永遠不變的,因為神是永不改變的。

各位弟兄姊妹,現在就讓我們一起作個回應的禱告吧:

親愛的天父,感謝祢,在今天的靈修中,藉著大衛的經歷,讓我認識到有祢在我的生命中是多麼的重要,在世上雖然有苦難和有逼迫,祢卻是我人生中的避難所;而且在這個多變的世界裏,祢才是我真正的永恆的福分!
禱告奉主耶穌名求,阿們。

Oct
19
Sat
10/19 詩143:1-12
Oct 19 all-day
詩143:1 (大衛的詩。)耶和華啊,求你聽我的禱告,留心聽我的懇求,憑你的信實和公義應允我。
詩143:2 求你不要審問僕人;因為在你面前,凡活著的人沒有一個是義的。
詩143:3 原來仇敵逼迫我,將我打倒在地,使我住在幽暗之處,像死了許久的人一樣。
詩143:4 所以,我的靈在我裡面發昏;我的心在我裡面悽慘。
詩143:5 我追想古時之日,思想你的一切作為,默念你手的工作。
詩143:6 我向你舉手;我的心渴想你,如乾旱之地盼雨一樣。(細拉)
詩143:7 耶和華啊,求你速速應允我!我心神耗盡!不要向我掩面,免得我像那些下坑的人一樣。
詩143:8 求你使我清晨得聽你慈愛之言,因我倚靠你;求你使我知道當行的路,因我的心仰望你。
詩143:9 耶和華啊,求你救我脫離我的仇敵!我往你那裡藏身。
詩143:10 求你指教我遵行你的旨意,因你是我的神。你的靈本為善;求你引我到平坦之地。
詩143:11 耶和華啊,求你為你的名將我救活,憑你的公義,將我從患難中領出來,
詩143:12 憑你的慈愛剪除我的仇敵,滅絕一切苦待我的人,因我是你的僕人。

牧長同工分享:向神举手

金句:詩143:6 我向你舉手;我的心渴想你,如乾旱之地盼雨一樣。

在這首詩的1-4節表達了詩人所處的極端痛苦的境況,心身靈都處於痛苦與憂愁之中。因著仇敵的逼迫,他住在幽暗之處,如同被囚禁的人一般。這種困境使他覺得『像死了許久的人一樣』。不但肉體痛苦,身體的軟弱还帶來了靈裡的枯竭,『我的靈在裡面發昏;我的心在我裡面淒慘』。每一位受苦的人讀到這首詩,都不會認為自己所受的苦是獨一無二的。一個認識神的人在受苦時與不認識神的人會有不一樣的反應,人若沒有與神建立關係,不會在受苦之時來到神面前祈禱,祈求造物主按祂的信實與公義回應他的禱告。更不會思想罪的問題。儘管詩人承認自己靈裡軟弱,甚至對神有疑問,但仍然願意來到神面前祈禱,仍然願意相信神的信實與公義,也承認自己是一個罪人需要神的憐憫,畢竟有的苦難實在是人自己犯罪的結果。

當人與神的關係沒有擺對時,祈求只會完全以自己為中心。但我們看到詩人來到神面前不只是要神幫助他,為他作事,他開始思想神過去的作為,神在自己身上的工作,這帶來對神的渴慕,『我向你舉手;我的心渴想你,如乾旱之地盼雨一樣』。是的,人的心靈是無法用任何物質來滿足的,財富,地位都不能使心靈滿足,就像乾旱之地唯有雨水才能滋潤。

當詩人向神舉手,思想神的作為,對神的渴慕油然而生。困境依舊,難處還在,但他有了盼望,祈求神指引他前面的道路。『求袮使我知道當行的路』,向前看是避免陷入困境中自憐抱怨的正確方法。而求神指教能遵行神的旨意的祈禱則表明了在困境中,願意順服的心願。因為詩人相信神是他的神,神的本性是善的,一定會善待祂的僕人。很多時候,我們不知道苦難,困境的原因,聖經中神子民與我們一樣並不知道苦難的答案,但來到神面前來祈禱時,神就引領受苦者來仰望祂,給予一個在困難中的人勝過環境的盼望與能力,對在患難中的人來說,這遠比知道苦難的原因更為重要。

弟兄姊妹,讓我們一起來禱告回應神:

主啊,我知道袮沒有應許我天色常藍,但袮卻應許我勝過風雨的能力,願袮使在困境中的我能向袮舉手,堅信袮的信實與公義,知道袮美善的心意,使我更加渴慕袮;願袮指教我在一切的難處中能遵行袮的旨意,行在袮為我預備的道路上,阿們!

Oct
20
Sun
10/20 詩144:1-15
Oct 20 all-day
詩144:1 (大衛的詩。)耶和華─我的磐石是應當稱頌的!他教導我的手爭戰,教導我的指頭打仗。
詩144:2 他是我慈愛的主,我的山寨,我的高臺,我的救主,我的盾牌,是我所投靠的;他使我的百姓服在我以下。
詩144:3 耶和華啊,人算什麼,你竟認識他!世人算什麼,你竟顧念他!
詩144:4 人好像一口氣;他的年日如同影兒快快過去。
詩144:5 耶和華啊,求你使天下垂,親自降臨,摸山,山就冒煙。
詩144:6 求你發出閃電,使他們四散,射出你的箭,使他們擾亂。
詩144:7 求你從上伸手救拔我,救我出離大水,救我脫離外邦人的手。
詩144:8 他們的口說謊話;他們的右手起假誓。
詩144:9 神啊,我要向你唱新歌,用十弦瑟向你歌頌。
詩144:10 你是那拯救君王的;你是那救僕人大衛脫離害命之刀的。
詩144:11 求你救拔我,救我脫離外邦人的手。他們的口說謊話;他們的右手起假誓。
詩144:12 我們的兒子從幼年好像樹栽子長大;我們的女兒如同殿角石,是按建宮的樣式鑿成的。
詩144:13 我們的倉盈滿,能出各樣的糧食;我們的羊在田間孳生千萬。
詩144:14 我們的牛馱著滿馱,沒有人闖進來搶奪,也沒有人出去爭戰;我們的街市上也沒有哭號的聲音。
詩144:15 遇見這光景的百姓便為有福!有耶和華為他們的神,這百姓便為有福!

牧長同工分享:有福之民

大多數現代人都在追求快樂,然而,快樂、快樂,很快就樂過去了。敬畏神的人,追求的是從神而來的福分。詩篇144篇正是勾勒了一幅經過爭戰,成為有福之民的場景。

從內容上看,詩篇144是君王為勝利而做的感恩之歌。作者大衛引用詩篇第8篇、18篇、104篇中的一些經典詩詞,帶給人似曾相識的感覺。這首詩篇中多處提到打仗、山寨、盾牌等和戰爭有關的詞彙,求告神脫離外邦人的手,表明該詩的背景很可能是撒母耳記下5章所記載的大衛與非力士人之間的戰爭。

今天的基督徒雖然沒有非利士人來攪擾,但每時每刻都受到這個世俗世界的侵襲,那我們如何在爭戰中得勝,成為有福之民呢?

首先,要尊崇耶和華神為我們的拯救。詩人把耶和華比作磐石、山寨、高臺、盾牌,是可所投靠的,得以成為詩人的拯救。耶和華神當然是說到做到,在西奈山裂天而降,在紅海和約旦河立水成壘,成為神的同在與拯救的歷史明證。我們的人生也像詩人一樣,總是要經歷風雨,也難免受攻擊,然而,神成為我們的拯救並不是一句空空的許諾,而是神已經賜下全副的軍裝,在磨難的日子,可以抵擋仇敵的攻擊。這仇敵也許是心中隱秘處的誘惑和試探,也許是婚姻上的情敵,或者是工作上難解的問題,不要忘記,耶和華神是困苦患難中施行拯救的神。

其次,在爭戰中得勝,成為有福之民,要有謙卑和感謝的心。這是因為神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。現實生活中,有太多驕傲的人,太容易高看自己:掌握一點財富,就覺得自己可以放蕩不羈,瀟灑人生了。掌握一點技術,就覺得自己可以撬動地球,長生不老了;掌握一點權力,就覺得自己可以指點江山,任意妄為了;約伯曾慨歎“人算什麼,你竟看他為大。”大衛慨歎“人算什麼,你竟顧念他?”詩人自問自答:“人好像一口氣,他的年日,如同影兒快快過去。”人只有意識到自己的渺小,才會在神面前謙卑;只有意識到人生的短暫,才會珍惜現在所擁有的,更渴望那永恆的。

最後,成為有福之民,最重要的就是以耶和華為神。因著大衛敬畏耶和華,他的百姓服在王以下,安居樂業,國泰民安,舉目望去,山川滿牛羊,田野茂桑麻,一派政治修明,工商繁盛的景象。因著敬畏耶和華,兒女繞膝,茁壯成長,充滿未來的希望。舉國上下,福杯滿溢的景象,歸根結底,是因為“有耶和華為他們的神,這百姓便為有福”!讀到此處,借古喻今,不禁令人掩卷哀歎,上至國家,下至小家,我們有耶和華為我們的神嗎?若我們以耶和華為神,怎能經歷這麼多大國被撕裂,千萬家庭被拆毀,社會道德愈發墮落的景象呢?

親愛的弟兄姐妹們,讓我們以禱告回應神。天父上帝,祢是在患難中施行拯救的神,求祢賜給我們一顆謙卑的心,向祢呼求:求神憐憫這地,求神憐憫這民,願萬國轉向祢,成為有福之民!奉主耶穌基督的名禱告。阿門!

Oct
21
Mon
10/21 詩145:1-21
Oct 21 all-day
詩145:1 (大衛的讚美詩。)我的神我的王啊,我要尊崇你!我要永永遠遠稱頌你的名!
詩145:2 我要天天稱頌你,也要永永遠遠讚美你的名!
詩145:3 耶和華本為大,該受大讚美;其大無法測度。
詩145:4 這代要對那代頌讚你的作為,也要傳揚你的大能。
詩145:5 我要默念你威嚴的尊榮和你奇妙的作為。
詩145:6 人要傳說你可畏之事的能力;我也要傳揚你的大德。
詩145:7 他們記念你的大恩就要傳出來,並要歌唱你的公義。
詩145:8 耶和華有恩惠,有憐憫,不輕易發怒,大有慈愛。
詩145:9 耶和華善待萬民;他的慈悲覆庇他一切所造的。
詩145:10 耶和華啊,你一切所造的都要稱謝你;你的聖民也要稱頌你,
詩145:11 傳說你國的榮耀,談論你的大能,
詩145:12 好叫世人知道你大能的作為,並你國度威嚴的榮耀。
詩145:13 你的國是永遠的國!你執掌的權柄存到萬代!
詩145:14 凡跌倒的,耶和華將他們扶持;凡被壓下的,將他們扶起。
詩145:15 萬民都舉目仰望你;你隨時給他們食物。
詩145:16 你張手,使有生氣的都隨願飽足。
詩145:17 耶和華在他一切所行的,無不公義;在他一切所做的都有慈愛。
詩145:18 凡求告耶和華的,就是誠心求告他的,耶和華便與他們相近。
詩145:19 敬畏他的,他必成就他們的心願,也必聽他們的呼求,拯救他們。
詩145:20 耶和華保護一切愛他的人,卻要滅絕一切的惡人。
詩145:21 我的口要說出讚美耶和華的話;惟願凡有血氣的都永永遠遠稱頌他的聖名。

牧長同工分享:讚美神

今天這篇詩篇開頭就告訴我們,這是大衛的讚美詩。通篇讀下來,會發現大衛對神有很豐富的讚美。值得我們好好地來學習效法。

首先,大衛用了許多的動作來表達對神的讚美:尊崇,稱頌,讚美,傳揚,記念,傳出來,歌唱,默念,傳說,稱謝,談論。我忽然發現,讚美神可以是安靜地默念,記念;讚美神也可以向神直接表達:尊崇,稱頌,讚美,歌唱,稱謝,讚美神也需要向人傳揚,傳出來,傳說,談論。弟兄姊妹,讓我們也這樣多種多樣行動地來讚美神吧!

第二,大衛以宣告神多方面的屬性地來讚美神:你的名!你的作為!你的大能!你威嚴的尊榮!你奇妙的作為!你可畏之事的能力!你的大德!你的大恩!你的公義!你國的榮耀!你大能的作為!你國度威嚴的榮耀!你永遠的國!你執掌的權柄!我們的神的豐富是多方面的,所以,我們對祂的讚美也理應是多方面的。讓我們先去好好多方面地體會我們的神,以致我們很自然地就會對神有多方面的讚美。

第三,大衛對有些神的屬性做進一步的描述。比如:耶和華有恩惠,有憐憫,不輕易發怒,大有慈愛。比如:耶和華善待萬民;他的慈悲覆庇他一切所造的。比如:「凡跌倒的,耶和華將他們扶持;凡被壓下的,將他們扶起。」比如:「萬民都舉目仰望你;你隨時給他們食物。你張手,使有生氣的都隨願飽足。」比如:「耶和華在他一切所行的,無不公義;在他一切所做的都有慈愛。」比如:「凡求告耶和華的,就是誠心求告他的,耶和華便與他們相近。敬畏他的,他必成就他們的心願,也必聽他們的呼求,拯救他們。」比如:「耶和華保護一切愛他的人,卻要滅絕一切的惡人。」如果沒有細緻的觀察,沒有深入的體會,是不可能有這樣深刻的描述。這每一個例子,都值得我們去體會,去認識,以致深深成為我們對神認識的一部分,以致我們對神也能說出同樣的讚美。

弟兄姊妹,讚美神,不是神很虛榮,需要人吹捧祂。其實,神本身就是非常豐富,非常榮耀。如果我們不讚美神,神本身的豐富和榮耀一點都不損失。當我們沒有讚美神的時候,是我們虧缺了神的榮耀,是我們自己損失了。讚美神,是因為神值得我們讚美,是我們將神應得的榮耀還給祂。當我們讚美神的時候,我們自己生命就得著了更新,使我們的信心更加堅定,愛心更有根基,盼望更加確定。如果我們已經是神的兒女,讚美神,不僅是我們生命自然的表達,更是我們的使命要去傳揚祂。

弟兄姊妹,讓我們天天來讚美神,永永遠遠讚美祂的名!

我們一起來禱告回應:

我的神我的王啊,我要尊崇你!我要永永遠遠稱頌你的名!祢是豐富的,祢是榮耀的。幫助我每天來體會認識祢的豐富和榮耀,每天豐富地來讚美祢。使我成為一個讚美神的人。靠耶穌基督的聖名,阿門!

Oct
22
Tue
10/22 詩146:1-10
Oct 22 all-day
詩146:1 你們要讚美耶和華!我的心哪,你要讚美耶和華!
詩146:2 我一生要讚美耶和華!我還活的時候要歌頌我的神!
詩146:3 你們不要倚靠君王,不要倚靠世人;他一點不能幫助。
詩146:4 他的氣一斷,就歸回塵土;他所打算的,當日就消滅了。
詩146:5 以雅各的神為幫助、仰望耶和華─他神的,這人便為有福!
詩146:6 耶和華造天、地、海,和其中的萬物;他守誠實,直到永遠。
詩146:7 他為受屈的伸冤,賜食物與飢餓的。耶和華釋放被囚的;
詩146:8 耶和華開了瞎子的眼睛;耶和華扶起被壓下的人。耶和華喜愛義人。
詩146:9 耶和華保護寄居的,扶持孤兒和寡婦,卻使惡人的道路彎曲。
詩146:10 耶和華要作王,直到永遠!錫安哪,你的神要作王,直到萬代!你們要讚美耶和華!

牧長同工分享:倚靠神,不倚靠人

人在遭遇困難的時候,很自然就會伸手去抓就近可及的幫助,而那些幫助往往就是我們所熟識的方式,或者那些可觸及最有能力,智慧,或權勢的人。即使在教會當中也是,當事工遭遇瓶頸,許多基督徒的做法不是先去尋求神的心意,而是到處去觀摩學習別人的成功秘訣,期望自己可以不付吹灰之力,不用付太多代價就可以馬上突破現況。

的確,我們不能否認,有時候我們可以從別人的幫助中得到困境的答案與解脫。但也有很多時候,我們一次次失望,因為最後發現靠人還不如靠己,畢竟別人對自己困境的關注與了解,絕對不如自己,而且也不見得每個人都願意傾力相助,而多半是愛莫能助。

但最糾結的也就在,如果靠自己有用,那也不會落入自己無法解決的難處之中了。所以,聖經一再的強調,倚靠人–不管是他人還是自己,都是不靠譜的,就如這詩篇所說的 : 他的氣一斷,就歸回塵土,他所打算的,當日就消滅了。

人都是有限的,不管是生命還是能力,人不但是有限,而且還是對未來無知的,所以一個人如果連自己明天將如何都不能確定,那又如何能解決別人的問題呢 ?

但是,我們所信的神卻不同,祂創造天地,時間空間都在祂的手中,永恆是祂的屬性,這樣偉大的神,祂能讓日頭發光,當然也能輕鬆解決你所遭遇的問題。我們有足夠的證據與雲彩般的見證可以相信,不管你是經濟上,關係上,情緒上,或者信仰上遭遇難處,倚靠神必定可以讓你的生命再次光亮,而且絕對比依靠任何人,都更有效 !

回應禱告

天父上帝,我感謝你,我讚美你,我願在所遭遇的一切事上,依靠你的作為,因你守誠實,為受屈的伸冤,願你在我生命中做王,直到永遠。奉主耶穌基督的聖名,阿門。

Oct
23
Wed
10/23 詩147:1-20
Oct 23 all-day
詩147:1 你們要讚美耶和華!因歌頌我們的神為善為美;讚美的話是合宜的。
詩147:2 耶和華建造耶路撒冷,聚集以色列中被趕散的人。
詩147:3 他醫好傷心的人,裹好他們的傷處。
詩147:4 他數點星宿的數目,一一稱他的名。
詩147:5 我們的主為大,最有能力;他的智慧無法測度。
詩147:6 耶和華扶持謙卑人,將惡人傾覆於地。
詩147:7 你們要以感謝向耶和華歌唱,用琴向我們的神歌頌。
詩147:8 他用雲遮天,為地降雨,使草生長在山上。
詩147:9 他賜食給走獸和啼叫的小烏鴉。
詩147:10 他不喜悅馬的力大,不喜愛人的腿快。
詩147:11 耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。
詩147:12 耶路撒冷啊,你要頌讚耶和華!錫安哪,你要讚美你的神!
詩147:13 因為他堅固了你的門閂,賜福給你中間的兒女。
詩147:14 他使你境內平安,用上好的麥子使你滿足。
詩147:15 他發命在地;他的話頒行最快。
詩147:16 他降雪如羊毛,撒霜如爐灰。
詩147:17 他擲下冰雹如碎渣;他發出寒冷,誰能當得起呢?
詩147:18 他一出令,這些就都消化;他使風颳起,水便流動。
詩147:19 他將他的道指示雅各,將他的律例典章指示以色列。
詩147:20 別國他都沒有這樣待過;至於他的典章,他們向來沒有知道。你們要讚美耶和華!
Oct
24
Thu
10/24 詩148:1-14
Oct 24 all-day
詩148:1 你們要讚美耶和華!從天上讚美耶和華,在高處讚美他!
詩148:2 他的眾使者都要讚美他!他的諸軍都要讚美他!
詩148:3 日頭月亮,你們要讚美他!放光的星宿,你們都要讚美他!
詩148:4 天上的天和天上的水,你們都要讚美他!
詩148:5 願這些都讚美耶和華的名!因他一吩咐便都造成。
詩148:6 他將這些立定,直到永永遠遠;他定了命,不能廢去(或譯:越過)。
詩148:7 所有在地上的,大魚和一切深洋,
詩148:8 火與冰雹,雪和霧氣,成就他命的狂風,
詩148:9 大山和小山,結果的樹木和一切香柏樹,
詩148:10 野獸和一切牲畜,昆蟲和飛鳥,
詩148:11 世上的君王和萬民,首領和世上一切審判官,
詩148:12 少年人和處女,老年人和孩童,都當讚美耶和華!
詩148:13 願這些都讚美耶和華的名!因為獨有他的名被尊崇;他的榮耀在天地之上。
詩148:14 他將他百姓的角高舉,因此他(或譯:他使)一切聖民以色列人,就是與他相近的百姓,都讚美他!你們要讚美耶和華!
Oct
25
Fri
10/25 詩149:1-9
Oct 25 all-day
詩149:1 你們要讚美耶和華!向耶和華唱新歌,在聖民的會中讚美他!
詩149:2 願以色列因造他的主歡喜!願錫安的民因他們的王快樂!
詩149:3 願他們跳舞讚美他的名,擊鼓彈琴歌頌他!
詩149:4 因為耶和華喜愛他的百姓;他要用救恩當作謙卑人的妝飾。
詩149:5 願聖民因所得的榮耀高興!願他們在床上歡呼!
詩149:6 願他們口中稱讚神為高,手裡有兩刃的刀,
詩149:7 為要報復列邦,刑罰萬民。
詩149:8 要用鍊子捆他們的君王,用鐵鐐鎖他們的大臣;
詩149:9 要在他們身上施行所記錄的審判。他的聖民都有這榮耀。你們要讚美耶和華!

牧長同工分享:謙卑人的妝飾

有位賣玫瑰花的小姑娘,手中拿著賣剩的一枝玫瑰花,走過一個正在路邊討錢的人,善良的小姑娘對那人說:「這枝玫瑰花送給你呀。」那人道謝了小姑娘的好意,回家把那枝玫瑰花插在花瓶裏,但發現花瓶很髒,與桌子不配,於是他把花瓶洗凈,再插上花,然後放在桌子上,卻發現桌子也很髒,隨即也把桌子刷乾淨了。然後坐在桌子旁,希望從鏡子看看自己和玫瑰放在一起有多好看,誰知鏡子因為太髒,看不清楚。於是把鏡子給洗乾淨,卻從鏡子裏看見自己,原來自己也很髒。於是他把自己也洗乾淨,然後便發現,一切都很美了!

「愛美」是人自然的天性,我相信沒有正常的人會愛醜和愛髒的吧。可是,這個故事告訴我們,人若要得到真正的「美」,便要從自己著手,不是只要求外在環境的改良,或靠自己人工的改善,去化妝呀、拉皮呀、整容呀…等等方法,卻忽略了自己內在生命的改變。而這內在生命的改變,人靠自己是絕對做不到的。

在今日的靈修經文中,作者特別提到一個非常重要的因素,他說:「耶和華喜愛衪的百姓,衪要用救恩當作謙卑人的妝飾。」為甚麼神會喜愛衪自己的百姓呢?因為這些蒙神喜愛的百姓是謙卑人,神又為這些蒙喜愛的謙卑百姓,以救恩作為他們的妝飾!原來蒙神喜愛的謙卑人,是經過神以救恩作為他們的妝飾的,經過救恩的妝飾才是真正的改變,不是靠人自己的善行和功德來改良,唯有藉著救恩的改變,我們才能成為神所喜愛的謙卑人。

各位,您知道嗎?靠人工的妝飾,是虛假的、是虛浮的、會變色的。人工的謙卑,更是虛偽的、和虛有其表的。唯有藉著救恩而來的「喜愛和謙卑」的生命的妝飾,才是澈底的、真正的和實實在在的。

各位弟兄姊妹,現在就讓我們一起作個回應的禱告吧:

親愛的天父,感謝祢,在今天的靈修中,讓我們看見神救恩的寶貴和真實,真正生命的妝飾絕對不是靠人工的妝扮,乃是內在生命的更新改變,是存著一顆真正謙卑的心來到神面前領受的,也唯有這樣才能真正活出生命的美德啊!
禱告奉主耶穌名求,阿們。

Oct
26
Sat
10/26 詩150:1-6
Oct 26 all-day
詩150:1 你們要讚美耶和華!在神的聖所讚美他!在他顯能力的穹蒼讚美他!
詩150:2 要因他大能的作為讚美他,按著他極美的大德讚美他!
詩150:3 要用角聲讚美他,鼓瑟彈琴讚美他!
詩150:4 擊鼓跳舞讚美他!用絲弦的樂器和簫的聲音讚美他!
詩150:5 用大響的鈸讚美他!用高聲的鈸讚美他!
詩150:6 凡有氣息的都要讚美耶和華!你們要讚美耶和華!