靈修日曆

靈修日曆內容包括:每日讀經,收聽靈修,本週背經,小組查經。每日讀經後面有牧長同工的分享,也歡迎弟兄姐妹使用Leave a Reply分享您的靈修。

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7/1 耶17:1-14
7/1 耶17:1-14
Jul 1 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-06-30_qt20180701.mp3 耶17:1 猶大的罪是用鐵筆、用金鋼鑽記錄的,銘刻在他們的心版上和壇角上。 耶17:2 他們的兒女記念他們高岡上、青翠樹旁的壇和木偶。 耶17:3 我田野的山哪,我必因你在四境之內所犯的罪,把你的貨物、財寶,並邱壇當掠物交給仇敵; 耶17:4 並且你因自己的罪必失去我所賜給你的產業。我也必使你在你所不認識的地上服事你的仇敵;因為你使我怒中起火,直燒到永遠。 耶17:5 耶和華如此說:倚靠人血肉的膀臂,心中離棄耶和華的,那人有禍了! 耶17:6 因他必像沙漠的杜松,不見福樂來到,卻要住曠野乾旱之處,無人居住的鹼地。 耶17:7 倚靠耶和華、以耶和華為可靠的,那人有福了! 耶17:8 他必像樹栽於水旁,在河邊扎根,炎熱來到,並不懼怕,葉子仍必青翠,在乾旱之年毫無掛慮,而且結果不止。 耶17:9 人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢? 耶17:10 我─耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的,要照各人所行的和他做事的結果報應他。 耶17:11 那不按正道得財的,好像鷓鴣菢不是自己下的蛋;到了中年,那財都必離開他,他終久成為愚頑人。 耶17:12 我們的聖所是榮耀的寶座,從太初安置在高處。 耶17:13 耶和華─以色列的盼望啊,凡離棄你的必致蒙羞。耶和華說:離開我的,他們的名字必寫在土裡,因為他們離棄我這活水的泉源。 耶17:14 耶和華啊,求你醫治我,我便痊癒,拯救我,我便得救;因你是我所讚美的。 牧長同工分享:禍福的選擇 經文 耶17:1-14 金句:耶17:7 倚靠耶和華、以耶和華為可靠的,那人有福了!8 他必像樹栽於水旁,在河邊扎根,炎熱來到,並不懼怕,葉子仍必青翠,在乾旱之年毫無掛慮,而且結果不止。 ... [Read more...]
本週背誦經文:箴17:22
本週背誦經文:箴17:22
Jul 1 – Jul 7 all-day
箴17:22 喜樂的心乃是良藥;憂傷的靈使骨枯乾。
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7/2 耶17:15-27
7/2 耶17:15-27
Jul 2 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-07-01_qt20180702.mp3 耶17:15 他們對我說:耶和華的話在哪裡呢?叫這話應驗吧! 耶17:16 至於我,那跟從你作牧人的職分,我並沒有急忙離棄,也沒有想那災殃的日子;這是你知道的。我口中所出的言語都在你面前。 耶17:17 不要使我因你驚恐;當災禍的日子,你是我的避難所。 耶17:18 願那些逼迫我的蒙羞,卻不要使我蒙羞;使他們驚惶,卻不要使我驚惶;使災禍的日子臨到他們,以加倍的毀壞毀壞他們。 耶17:19 耶和華對我如此說:你去站在平民的門口,就是猶大君王出入的門,又站在耶路撒冷的各門口, 耶17:20 對他們說:你們這猶大君王和猶大眾人,並耶路撒冷的一切居民,凡從這些門進入的都當聽耶和華的話。 耶17:21 耶和華如此說:你們要謹慎,不要在安息日擔什麼擔子進入耶路撒冷的各門; 耶17:22 也不要在安息日從家中擔出擔子去。無論何工都不可做,只要以安息日為聖日,正如我所吩咐你們列祖的。 耶17:23 他們卻不聽從,不側耳而聽,竟硬著頸項不聽,不受教訓。 耶17:24 耶和華說:你們若留意聽從我,在安息日不擔什麼擔子進入這城的各門,只以安息日為聖日,在那日無論何工都不做; 耶17:25 那時就有坐大衛寶座的君王和首領,他們與猶大人,並耶路撒冷的居民,或坐車,或騎馬,進入這城的各門,而且這城必存到永遠。 耶17:26 也必有人從猶大城邑和耶路撒冷四圍的各處,從便雅憫地、高原、山地,並南地而來,都帶燔祭、平安祭、素祭,和乳香,並感謝祭,到耶和華的殿去。 耶17:27 你們若不聽從我,不以安息日為聖日,仍在安息日擔擔子,進入耶路撒冷的各門,我必在各門中點火;這火也必燒毀耶路撒冷的宮殿,不能熄滅。 牧長同工分享:在安息日不擔甚麼擔子 當以色列百姓繼續悖逆,甚至說出:耶和華的話在哪裡呢?叫這話應驗吧!耶和華神就舉出守安息日例子,吩咐耶利米去到耶路撒冷各城門口,猶大君王和猶大眾人,並耶路撒冷的一切居民,出入的地方,再次重申:順服必蒙福,悖逆遭咒詛。反覆強調,不要在安息日擔甚麼擔子進入耶路撒冷的各門;也不要在安息日從家中擔出擔子去。無論何工都不可做,只要以安息日為聖日。神為什麼把安息日不擔甚麼擔子看得這麼重要呢? 首先,我想到這是跟守安息日的意義有關。當神頒佈十誡,提到守安息日時,特別提到兩件事,一個是記念神的創造大工,另一個是記念神的救贖大工。在安息日不擔甚麼擔子,就是讓以色列百姓把七日的第七天分別為聖出來,記念神所成就的創造和救贖。不擔甚麼擔子,就是要以色列百姓在生活中學習,記念是神為他們成就了一切,記得人一切所做的都是靠神的成就。我們有時邀請朋友來吃飯,會說,你們什麼都不要帶。這實在是說,我會預備一切。神也是通過要求以色列百姓操練守安息日,來學習一切的工都靠神成就。 第二,不靠自己。在安息日不擔甚麼擔子,另一方面,是要學習不靠自己。當以色列百姓不聽從神,不以安息日為聖日,仍在安息日擔擔子,進入耶路撒冷的各門時,他們實在是用行動在對神說,他們要靠自己,不相信一切靠神成就。神在這裡警告,我必在各門中點火;這火也必燒毀耶路撒冷的宮殿,不能熄滅。是的,當人依靠自己,不相信神的時候,就是走在悖逆犯罪的道路上,必然招致公義審判的烈火。歷史事實也是如此,以色列百姓不願信靠神,以致後來耶路撒冷被毀。其實,我們每個人都在偏行己路,沒有人能真正完全守安息日。 這就帶入到所思想的第三點,藉著基督。耶和華說,你們若留意聽從我,在安息日不擔甚麼擔子進入這城的各門,只以安息日為聖日,在那日無論何工都不做;那時就有坐大衛寶座的君王和首領,他們與猶大人,並耶路撒冷的居民,或坐車,或騎馬,進入這城的各門,而且這城必存到永遠。這預言和應許只有在耶穌基督裡真正實現了。耶穌基督守完全了安息日,祂完成創造後,在第七天歇了一切的工,祂完成救贖後,在第七天安息在墳墓裡。祂又在七日的頭一日死裡復活,成就了屬天的國度和屬天的城,祂就是那坐大衛寶座的君王和首領。並且使得所有被祂救贖的人,就是信靠耶穌基督的人,都能進入這城的各門。我們不是因為守完全了安息日,而是藉著祂,在祂復活裡面,進入那城。祂的城是存到永遠的。正如希伯來書所說,必另有一安息日的安息為神的子民存留。那就是在基督裡。 我們今天已經不用守安息日的規條和禮儀,但我們在基督裡仍然要活出安息日屬靈意義,就是:一切的工都靠神成就,不靠自己,藉著基督。 我們一起來禱告: 親愛的主,今天我們在主日,在平時,要常常記念讚美祢創造大工和救贖大工,提醒自己,一切靠神成就,不靠自己,藉著基督,也感謝祢,我們在基督裡能真正得著安息,得著平安喜樂。奉耶穌基督的名,阿門!
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7/3 耶18:1-12
7/3 耶18:1-12
Jul 3 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-07-02_qt20180703.mp3 耶18:1 耶和華的話臨到耶利米說: 耶18:2 你起來,下到窰匠的家裡去,我在那裡要使你聽我的話。 耶18:3 我就下到窰匠的家裡去,正遇他轉輪做器皿。 耶18:4 窰匠用泥做的器皿,在他手中做壞了,他又用這泥另做別的器皿;窰匠看怎樣好,就怎樣做。 耶18:5 耶和華的話就臨到我說: 耶18:6 耶和華說:以色列家啊,我待你們,豈不能照這窰匠弄泥嗎?以色列家啊,泥在窰匠的手中怎樣,你們在我的手中也怎樣。 耶18:7 我何時論到一邦或一國說,要拔出、拆毀、毀壞; 耶18:8 我所說的那一邦,若是轉意離開他們的惡,我就必後悔,不將我想要施行的災禍降與他們。 耶18:9 我何時論到一邦或一國說,要建立、栽植; 耶18:10 他們若行我眼中看為惡的事,不聽從我的話,我就必後悔,不將我所說的福氣賜給他們。 耶18:11 現在你要對猶大人和耶路撒冷的居民說:耶和華如此說:我造出災禍攻擊你們,定意刑罰你們。你們各人當回頭離開所行的惡道,改正你們的行動作為。 耶18:12 他們卻說:這是枉然。我們要照自己的計謀去行。各人隨自己頑梗的惡心做事。 牧長同工分享:神至高的主權 取決一件陶藝品的價值,有許多衡量的因素。這包括捏製的技術、燒製火候的拿捏、上色與構圖的藝術性、還有創作的目的與用途等等。但是總歸而論,陶藝品的優劣絕大部分是決定於創作者的手藝與想法。 聖經時常使用陶匠與器皿來形容神與人之間的關係,這段經文就是最好的寫照。有時陶匠創作的時候,也許陶土的軟硬不合適,或者形狀不如意,那陶匠就要重頭再做,重新把泥定型。但關鍵是陶匠:「看這樣好,就怎樣做」(耶18:4) 如果我們用這幅圖畫來描述我們的信仰,那就是要宣告一個事實——「神擁有至高的主權」。人類如同陶土一般,完全是在陶匠的支配之下,由神來使用。這樣的信息,對於敬畏神、愛神的人而言,無疑是一個帶來盼望的宣告,因為我們相信神的主權必保護、建立、栽植並引領那些愛祂的子民進入祝福與完全的境地之中。 然而,同樣的信息對悖逆與敵對神的人而言,就是帶來一個審判與毀滅的壞消息。至高主權的神絕不會允許罪惡長久存在,祂雖有憐憫與寬恕,但祂的忍耐是為了給人時間悔改,而不是濫用神忍耐的恩典。時候將到,若個人與國家不悔改向神,繼續頑梗行惡,那神的主權與能力就會轉成燒盡罪惡與罪人的怒火,一點也不留餘地。 而雖然耶利米書在這裡所論的是國度的問題,但同樣的概念也可以應用到我們個人的生命之中。我相信我們都希望被神建立、栽植成為貴重而有用的器皿,沒有人會期待自己的人生被神輕看,甚至被神攻擊、毀滅、最終成為神的敵人。 但關鍵是,我們是否願意離開自己所行的惡道(耶18:11)——那些的貪婪、嫉妒、自傲、論斷、懷疑、淫亂、憤怒、自私等等?並且改正自己的行動作為(耶18:11),一舉一動有新生的樣式,討神的喜悅? 我們每一個人還都必須提醒自己就是:在神至高的主權之下,我是將被建立的那群?抑或是將被拆毀的那群?請記得,神的至高主權對人只會帶來兩種結局,豐盛的祝福與致命的審判,想想看,我將面臨什麼結局呢? 回應禱告: 天父上帝,求祢的聖靈在我的生命裡面顯明是否有得罪祢的惡心。賜我離開惡行並改正動作行為的力量,使我在祢的手中,成為柔軟的陶土,被祢塑造成合祢心意的樣式,在祢的至高主權之下,叫我成為承受屬天福份與使命的器皿。奉主耶穌基督的聖名,阿門。
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7/4 耶18:13-23
7/4 耶18:13-23
Jul 4 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-07-03_qt20180704.mp3 耶18:13 所以,耶和華如此說:你們且往各國訪問,有誰聽見這樣的事?以色列民(原文是處女)行了一件極可憎惡的事。 耶18:14 利巴嫩的雪從田野的磐石上豈能斷絕呢?從遠處流下的涼水豈能乾涸呢? 耶18:15 我的百姓竟忘記我,向假神燒香,使他們在所行的路上,在古道上絆跌,使他們行沒有修築的斜路, 耶18:16 以致他們的地令人驚駭,常常嗤笑;凡經過這地的必驚駭搖頭。 耶18:17 我必在仇敵面前分散他們,好像用東風吹散一樣。遭難的日子,我必以背向他們,不以面向他們。 耶18:18 他們就說:來吧!我們可以設計謀害耶利米;因為我們有祭司講律法,智慧人設謀略,先知說預言,都不能斷絕。來吧!我們可以用舌頭擊打他,不要理會他的一切話。 耶18:19 耶和華啊,求你理會我,且聽那些與我爭競之人的話。 耶18:20 豈可以惡報善呢?他們竟挖坑要害我的性命!求你記念我怎樣站在你面前為他們代求,要使你的忿怒向他們轉消。 耶18:21 故此,願你將他們的兒女交與饑荒和刀劍;願他們的妻無子,且作寡婦;又願他們的男人被死亡所滅,他們的少年人在陣上被刀擊殺。 耶18:22 你使敵軍忽然臨到他們的時候,願人聽見哀聲從他們的屋內發出;因他們挖坑要捉拿我,暗設網羅要絆我的腳。 耶18:23 耶和華啊,他們要殺我的那一切計謀,你都知道。不要赦免他們的罪孽,也不要從你面前塗抹他們的罪惡,要叫他們在你面前跌倒;願你發怒的時候罰辦他們。 牧長同工分享:正常與反常 最近中國一個19岁女生跳樓自殺事件引發關注,被關注的不僅是這個女生的痛苦經歷,還有那些圍觀的群眾,圍觀者怎麼會被關注呢?因為面對輕生的女生,他們表現得有些反常,有人竟然鼓掌起哄,“怎么还不跳”。有人开启了網絡直播自杀现场,在直播中許多是对女生嘲諷的留言,“要跳就赶紧跳”、“等在楼下一个多小时好热,赶紧跳”。是什麼導致人們如此的冷血呢?為什麼人们對他人的苦难毫無憐憫,反而幸災樂禍呢?我想這算是末後世代的正常現象吧。 今天的經文也講述了發生在神的百姓身上的兩個反常的現象 第一,神的百姓拜假神 神的百姓拜假神這個標題聽起來就很反常,作者用自然現象來比喻百姓所行的違反常理,連外邦人都知道忠於他們各自的神明,百姓竟然忘記自己的神。外邦人不認識真神所以拜假神,然而神的百姓明明認識真神,蒙神保護賜福,有神的律法教導,明知偶像是假神,卻向假神燒香,就像有人把手裡的寶石扔掉去撿玻璃球,難道不是很反常的舉動嗎?因為他們像祖宗那樣放縱肉體,隨從自己的私慾,不走神指示他們的正路,所以他們遭難是罪帶來的正常後果。 今天信徒偶爾被過犯所勝,軟弱犯罪也算正常,只要肯認罪悔改就可恢復跟神的關係,但是一個已經被神的兒子犧牲生命所代贖的人,卻仍愛世界,與世俗為友,是不合理的。信徒活在罪中,硬著心不悔改是反常的,被神管教是正常的。 週日敬拜主,周間燒香拜佛的基督徒我沒見過,但表面敬虔、事奉敬拜主,私下活在私慾裡面的人我常見,就是我自己,經文提醒我要天天依靠十字架的救恩和聖靈對付悖逆,詭詐的老我,勝過私慾的牽引,免得像這些百姓一樣,產生反常的信仰生活。 第二、百姓謀殺先知 耶利米常在神面前晝夜懇切為百姓代求,求神憐憫饒恕、寬容百姓,然而這次他一反常態,求神嚴厲地懲罰百姓,發生了什麼? 因為這些百姓在聽到先知的責備和預言之後,不但不懼怕戰兢,不哀慟悔罪,不感恩敬重先知,反而不理會他的一切話,恨惡他,甚至謀殺他。神的百姓是非不分,以惡報善,枉費耶利米的一片苦心和代求,百姓對先知的回應其實就是對神的拒絕和褻瀆,所以耶利米怒不可遏,連用四個“願”來咒詛他們,百姓承受自己的罪的咒詛是正常的。 主耶穌也曾指責百姓的罪,也被百姓拒絕和迫害。被釘在十字架上他卻禱告說,“父啊,赦免他們,因為他們所做的,他們不曉得。”這個禱告在人來看是反常的,卻更加顯出福音是神對人的恩典和愛的終極表達。聽到福音的人,理當信而悔改。而對信徒而言,在罪中不肯悔改、反而抵觸、抗拒、攻擊來勸告他的人,就更加反常,怎能不會受管教呢? 禱告:阿爸天父,我感謝祢,因為我本是個罪人,承受罪的刑罰和滅亡的結局是正常的,卻蒙了祢的大恩,被祢兒子的寶血重價買贖,求祢給我一個恨惡罪的心,我不願再做那些反常的事得罪祢,當我犯罪被提醒的時候,求祢使我可以在祢面前認罪悔改,奉耶穌基督的名求!阿門!
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7/5 耶19:1-15
7/5 耶19:1-15
Jul 5 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-07-03_qt20180705.mp3 耶19:1 耶和華如此說:你去買窰匠的瓦瓶,又帶百姓中的長老和祭司中的長老, 耶19:2 出去到欣嫩子谷、哈珥西(就是瓦片的意思)的門口那裡,宣告我所吩咐你的話, 耶19:3 說:猶大君王和耶路撒冷的居民哪,當聽耶和華的話。萬軍之耶和華─以色列的神如此說:我必使災禍臨到這地方,凡聽見的人都必耳鳴; 耶19:4 因為他們和他們列祖,並猶大君王離棄我,將這地方看為平常,在這裡向素不認識的別神燒香,又使這地方滿了無辜人的血, 耶19:5 又建築巴力的邱壇,好在火中焚燒自己的兒子,作為燔祭獻給巴力。這不是我所吩咐的,不是我所提說的,也不是我心所起的意。 耶19:6 耶和華說:因此,日子將到,這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷,反倒稱為殺戮谷。 耶19:7 我必在這地方使猶大和耶路撒冷的計謀落空,也必使他們在仇敵面前倒於刀下,並尋索其命的人手下。他們的屍首,我必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。 耶19:8 我必使這城令人驚駭嗤笑;凡經過的人,必因這城所遭的災驚駭嗤笑。 耶19:9 我必使他們在圍困窘迫之中,就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候,各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。 耶19:10 你要在同去的人眼前打碎那瓶, 耶19:11 對他們說:萬軍之耶和華如此說:我要照樣打碎這民和這城,正如人打碎窰匠的瓦器,以致不能再囫圇。並且人要在陀斐特葬埋屍首,甚至無處可葬。 耶19:12 耶和華說:我必向這地方和其中的居民如此行,使這城與陀斐特一樣。 耶19:13 耶路撒冷的房屋和猶大君王的宮殿是已經被玷污的,就是他們在其上向天上的萬象燒香、向別神澆奠祭的宮殿房屋,都必與陀斐特一樣。 耶19:14 耶利米從陀斐特─就是耶和華差他去說預言的地方─回來,站在耶和華殿的院中,對眾人說: 耶19:15 萬軍之耶和華─以色列的神如此說:我必使我所說的一切災禍臨到這城和屬城的一切城邑,因為他們硬著頸項不聽我的話。 牧長同工分享:過和不及都是罪 我們都知道賭博是非常不好的,因為當一個人好賭成癮,沉迷賭博時,有可能會造成自己傾家蕩產和友叛親離,甚至家庭破碎。我們也看見一個奇怪的現象,就是一方面你看見宣傳賭博對人有害的廣告,但另一面又看見賭場的廣告,說「這裡是贏家的樂園。」可是他同時忘記了說「這裡也是輸家的地獄。」既然人都勝不過賭博,那麼便乾脆把賭博合法化好了,好讓每個喜歡賭博的人,都可以自我感覺良好地去犯罪好了。 幸虧今天靈修記載的經文並不是這樣,特別屬靈的事,人不能按自己的標準或喜好來衡量和規範對錯。古代的以色列人,他們和他們的列袓與君王,都同心合意地一同「離棄神」,一同把聖地看為平常。更離譜的是,他們竟然向素不認識的別神燒香,又焚燒自己的兒子作為燔祭獻給巴力。燔祭本是獻給耶和華神的,他們就是以對耶和華神的方法來獻給假神,這是褻瀆神呀。而且都不是神吩咐他們做的,更不是神的心意。清楚沒有,甚麼是罪?你做了神沒有吩咐你做的,是罪,神吩咐你做的,你沒有做也是罪。假如是神不准許我們做的,就是普天下的人都在做,也是錯的,雖然沒有犯地方的法,卻是犯罪得罪神! 今日,可能有許多的人,每日都生活在愁苦之中,沒有平安,沒有喜樂,也攪不清楚原因是什麼?你是否也正活在這樣的生活裡呢?還以為是自己比別人倒霉?不是的,讓我告訴你,聖經曾這樣的記載說,「人若以別神代替耶和華的,他們的愁苦必加增。」請你想想看,你是否已經把「別神」代替了神在你心中應有的位置呢?你知道嗎?凡是能在我們的心中取代了神的位置的,都是我們的別神,都是我們的偶像啊! ... [Read more...]
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7/6 耶20:1-18
7/6 耶20:1-18
Jul 6 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-07-04_qt20180706.mp3 耶20:1 祭司音麥的兒子巴施戶珥作耶和華殿的總管,聽見耶利米預言這些事, 耶20:2 他就打先知耶利米,用耶和華殿裡便雅憫高門內的枷,將他枷在那裡。 耶20:3 次日,巴施戶珥將耶利米開枷釋放。於是耶利米對他說:耶和華不是叫你的名為巴施戶珥,乃是叫你瑪歌珥‧米撒畢(就是四面驚嚇的意思), 耶20:4 因耶和華如此說:我必使你自覺驚嚇,你也必使眾朋友驚嚇;他們必倒在仇敵的刀下,你也必親眼看見;我必將猶大人全交在巴比倫王的手中,他要將他們擄到巴比倫去,也要用刀將他們殺戮。 耶20:5 並且我要將這城中的一切貨財和勞碌得來的,並一切珍寶,以及猶大君王所有的寶物,都交在他們仇敵的手中;仇敵要當作掠物帶到巴比倫去。 耶20:6 你這巴施戶珥和一切住在你家中的人都必被擄去;你和你的眾朋友,就是你向他們說假預言的,都必到巴比倫去,要死在那裡,葬在那裡。 耶20:7 耶和華啊,你曾勸導我,我也聽了你的勸導。你比我有力量,且勝了我。我終日成為笑話,人人都戲弄我。 耶20:8 我每逢講論的時候,就發出哀聲,我喊叫說:有強暴和毀滅!因為耶和華的話終日成了我的凌辱、譏刺。 耶20:9 我若說:我不再提耶和華,也不再奉他的名講論,我便心裡覺得似乎有燒著的火閉塞在我骨中,我就含忍不住,不能自禁。 耶20:10 我聽見了許多人的讒謗,四圍都是驚嚇;就是我知己的朋友也都窺探我,願我跌倒,說:告他吧,我們也要告他!或者他被引誘,我們就能勝他,在他身上報仇。 耶20:11 然而,耶和華與我同在,好像甚可怕的勇士。因此,逼迫我的必都絆跌,不能得勝;他們必大大蒙羞,就是受永不忘記的羞辱,因為他們行事沒有智慧。 耶20:12 試驗義人、察看人肺腑心腸的萬軍之耶和華啊,求你容我見你在他們身上報仇,因我將我的案件向你稟明了。 耶20:13 你們要向耶和華唱歌;讚美耶和華!因他救了窮人的性命脫離惡人的手。 耶20:14 願我生的那日受咒詛;願我母親產我的那日不蒙福! 耶20:15 給我父親報信說你得了兒子,使我父親甚歡喜的,願那人受咒詛。 耶20:16 願那人像耶和華所傾覆而不後悔的城邑;願他早晨聽見哀聲,晌午聽見吶喊; 耶20:17 因他在我未出胎的時候不殺我,使我母親成了我的墳墓,胎就時常重大。 ... [Read more...]
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7/7 耶21:1-14
7/7 耶21:1-14
Jul 7 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-07-03_qt20180707.mp3 耶21:1 耶和華的話臨到耶利米。那時,西底家王打發瑪基雅的兒子巴施戶珥和瑪西雅的兒子祭司西番雅去見耶利米,說: 耶21:2 請你為我們求問耶和華;因為巴比倫王尼布甲尼撒來攻擊我們,或者耶和華照他一切奇妙的作為待我們,使巴比倫王離開我們上去。 耶21:3 耶利米對他們說:你們當對西底家這樣說: 耶21:4 耶和華─以色列的神如此說:我要使你們手中的兵器,就是你們在城外與巴比倫王和圍困你們的迦勒底人打仗的兵器翻轉過來,又要使這些都聚集在這城中。 耶21:5 並且我要在怒氣、忿怒,和大惱恨中,用伸出來的手,並大能的膀臂,親自攻擊你們; 耶21:6 又要擊打這城的居民,連人帶牲畜都必遭遇大瘟疫死亡。 耶21:7 以後我要將猶大王西底家和他的臣僕百姓,就是在城內,從瘟疫、刀劍、饑荒中剩下的人,都交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中和他們仇敵,並尋索其命的人手中。巴比倫王必用刀擊殺他們,不顧惜,不可憐,不憐憫。這是耶和華說的。 耶21:8 你要對這百姓說:耶和華如此說:看哪,我將生命的路和死亡的路擺在你們面前。 耶21:9 住在這城裡的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死;但出去歸降圍困你們迦勒底人的必得存活,要以自己的命為掠物。 耶21:10 耶和華說:我向這城變臉,降禍不降福;這城必交在巴比倫王的手中,他必用火焚燒。 耶21:11 至於猶大王的家,你們當聽耶和華的話。 耶21:12 大衛家啊,耶和華如此說:你們每早晨要施行公平,拯救被搶奪的脫離欺壓人的手,恐怕我的忿怒因你們的惡行發作,如火著起,甚至無人能以熄滅。 耶21:13 耶和華說:住山谷和平原磐石上的居民,你們說:誰能下來攻擊我們?誰能進入我們的住處呢?看哪,我與你們為敵。 耶21:14 耶和華又說:我必按你們做事的結果刑罰你們;我也必使火在耶路撒冷的林中著起,將他四圍所有的盡行燒滅。 牧長同工分享:生命之路 金句:耶 21:8 你要對這百姓說:『耶和華如此說:看哪,我將生命的路和死亡的路擺在你們面前 。。。 西底家王是猶大國的末代君王,這時耶路撒冷已經被巴比倫圍困。心存幻想的西底家一定想到了一百多年前,希西家王當政時耶和華一夜之間擊殺亞述帝國的軍隊,使耶路撒冷得以從亞述大軍的圍困中被解救出來,但他忘記了敬虔的希西家王是如何常在耶和華面前謙卑禱告的。病急亂投醫的西底家與他的大臣當然得不到他們所期盼的答案,這是他們依靠血肉的膀臂,而不依靠神的必然結果。弟兄姊妹,我們信神,就要以神為中心,我們生活,動作,起居都要圍繞著神。常在神面前禱告親近神,明白神在我們生命中的旨意。 ... [Read more...]
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7/8 耶22:1-19
7/8 耶22:1-19
Jul 8 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-07-07_qt20180708.mp3 耶22:1 耶和華如此說:你下到猶大王的宮中,在那裡說這話, 耶22:2 說:坐大衛寶座的猶大王啊,你和你的臣僕,並進入城門的百姓,都當聽耶和華的話。 耶22:3 耶和華如此說:你們要施行公平和公義,拯救被搶奪的脫離欺壓人的手,不可虧負寄居的和孤兒寡婦,不可以強暴待他們,在這地方也不可流無辜人的血。 耶22:4 你們若認真行這事,就必有坐大衛寶座的君王和他的臣僕百姓,或坐車或騎馬,從這城的各門進入。 耶22:5 你們若不聽這些話,耶和華說:我指著自己起誓,這城必變為荒場。 耶22:6 耶和華論到猶大王的家如此說:我看你如基列,如利巴嫩頂;然而,我必使你變為曠野,為無人居住的城邑。 耶22:7 我要預備行毀滅的人,各拿器械攻擊你;他們要砍下你佳美的香柏樹,扔在火中。 耶22:8 許多國的民要經過這城,各人對鄰舍說:耶和華為何向這大城如此行呢? 耶22:9 他們必回答說:是因離棄了耶和華─他們神的約,事奉敬拜別神。 耶22:10 不要為死人哭號;不要為他悲傷,卻要為離家出外的人大大哭號;因為他不得再回來,也不得再見他的本國。 耶22:11 因為耶和華論到從這地方出去的猶大王約西亞的兒子沙龍(在王下23:30名約哈斯),就是接續他父親約西亞作王的,這樣說:他必不得再回到這裡來, 耶22:12 卻要死在被擄去的地方,必不得再見這地。 耶22:13 那行不義蓋房、行不公造樓、白白使用人的手工不給工價的有禍了! 耶22:14 他說:我要為自己蓋廣大的房、寬敞的樓,為自己開窗戶。這樓房的護牆板是香柏木的,樓房是丹色油漆的。 耶22:15 難道你作王是在乎造香柏木樓房爭勝嗎?你的父親豈不是也吃也喝、也施行公平和公義嗎?那時他得了福樂。 耶22:16 他為困苦和窮乏人伸冤,那時就得了福樂。認識我不在乎此嗎?這是耶和華說的。 耶22:17 惟有你的眼和你的心專顧貪婪,流無辜人的血,行欺壓和強暴。 ... [Read more...]
本週背誦經文:尼8:10
本週背誦經文:尼8:10
Jul 8 – Jul 14 all-day
尼8:10 又對他們說:你們去吃肥美的,喝甘甜的,有不能預備的就分給他,因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁,因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。
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7/9 耶22:20-30
7/9 耶22:20-30
Jul 9 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-07-08_qt20180709.mp3 耶22:20 你要上利巴嫩哀號,在巴珊揚聲,從亞巴琳哀號,因為你所親愛的都毀滅了。 耶22:21 你興盛的時候,我對你說話;你卻說:我不聽。你自幼年以來總是這樣,不聽從我的話。 耶22:22 你的牧人要被風吞吃,你所親愛的必被擄去;那時你必因你一切的惡抱愧蒙羞。 耶22:23 你這住利巴嫩、在香柏樹上搭窩的,有痛苦臨到你,好像疼痛臨到產難的婦人,那時你何等可憐! 耶22:24 耶和華說:猶大王約雅敬的兒子哥尼雅(又名耶哥尼雅;下同),雖是我右手上帶印的戒指,我憑我的永生起誓,也必將你從其上摘下來, 耶22:25 並且我必將你交給尋索你命的人和你所懼怕的人手中,就是巴比倫王尼布甲尼撒和迦勒底人的手中。 耶22:26 我也必將你和生你的母親趕到別國,並不是你們生的地方;你們必死在那裡, 耶22:27 但心中甚想歸回之地,必不得歸回。 耶22:28 哥尼雅這人是被輕看、破壞的器皿嗎?是無人喜愛的器皿嗎?他和他的後裔為何被趕到不認識之地呢? 耶22:29 地啊,地啊,地啊,當聽耶和華的話! 耶22:30 耶和華如此說:要寫明這人算為無子,是平生不得亨通的;因為他後裔中再無一人得亨通,能坐在大衛的寶座上治理猶大。 牧長同工分享:王的榮耀離開了 今天經文講到以色列南國猶大的最後毀滅:哀號,毀滅,被風吞吃,被擄去,抱愧蒙羞,有痛苦臨到你,你何等可憐!特別提到最後一位王,王權被奪,王國失落,王位斷絕,神的百姓為什麼會這樣?讓我們一起來思想一個題目:王的榮耀離開了。 第一,王權被奪。經文說,猶大王約雅敬的兒子哥尼雅,雖是我右手上帶印的戒指,我憑我的永生起誓,也必將你從其上摘下來,並且我必將你交給尋索你命的人和你所懼怕的人手中,就是巴比倫王尼布甲尼撒和迦勒底人的手中。王原是神右手上帶印的戒指,原本擁有神所賦予的權柄,當君王和百姓不再看重神所賦予的權柄時,神就拿走,讓你去事奉你所要事奉的王。 第二,王國失落。經文說,我也必將你和生你的母親趕到別國,並不是你們生的地方;你們必死在那裡,但心中甚想歸回之地,必不得歸回。當君王和百姓頑梗不要神的時候,神也可以將王國棄掉不要,讓你去到你所要事奉的國度。 第三,王位斷絕。經文說,耶和華如此說:要寫明這人算為無子,是平生不得亨通的;因為他後裔中再無一人得亨通,能坐在大衛的寶座上治理猶大。當君王和百姓一而再拒絕神治理他們以後,神宣告從這位王的後裔中再無一人能坐在大衛的寶座上治理他們。 王權被奪,王國失落,王位斷絕,王的榮耀離開了,更準確地說,是神和祂的榮耀離開了。 今天我們基督徒被稱為君尊的祭司,也有神賦予君王的榮耀,就是基督這位君王帶給我們的榮耀。神賦予我們有基督君王的權柄,為基督國度去事奉,有基督在寶座上治理。如果我們輕忽這樣的恩典,踐踏這樣的恩典,雖有基督徒的稱呼,卻沒有基督的生命,沒有基督的使命,輕看基督賦予的權柄,不為基督國度去服事,不尊基督為寶座上的君王,教會也好,個人也好,君尊的榮耀也會失去,就是失去基督君王的榮耀,失去神的榮耀。 讓我們一起來禱告: 親愛的主,感謝祢,以十字架受死把我們從罪惡中救贖回來,祢又從死裡復活,永遠坐在君王的寶座上,又將我們帶入到祢榮耀的國度,賜給我們有君尊的榮耀。保守我們以悔改信靠來回應祢,以謙卑順服來跟隨你,願祢君王的權柄,國度,榮耀藉著我們彰顯。靠耶穌基督的聖名,阿門!
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7/10 耶23:1-22
7/10 耶23:1-22
Jul 10 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-07-09_qt20180710.mp3 耶23:1 耶和華說:那些殘害、趕散我草場之羊的牧人有禍了! 耶23:2 耶和華─以色列的神斥責那些牧養他百姓的牧人,如此說:你們趕散我的羊群,並沒有看顧他們;我必討你們這行惡的罪。這是耶和華說的。 耶23:3 我要將我羊群中所餘剩的,從我趕他們到的各國內招聚出來,領他們歸回本圈;他們也必生養眾多。 耶23:4 我必設立照管他們的牧人,牧養他們。他們不再懼怕,不再驚惶,也不缺少一個;這是耶和華說的。 耶23:5 耶和華說:日子將到,我要給大衛興起一個公義的苗裔;他必掌王權,行事有智慧,在地上施行公平和公義。 耶23:6 在他的日子,猶大必得救,以色列也安然居住。他的名必稱為耶和華─我們的義。 耶23:7 耶和華說:日子將到,人必不再指著那領以色列人從埃及地上來永生的耶和華起誓, 耶23:8 卻要指著那領以色列家的後裔從北方和趕他們到的各國中上來、永生的耶和華起誓。他們必住在本地。 耶23:9 論到那些先知,我心在我裡面憂傷,我骨頭都發顫;因耶和華和他的聖言,我像醉酒的人,像被酒所勝的人。 耶23:10 地滿了行淫的人!因妄自賭咒,地就悲哀;曠野的草場都枯乾了。他們所行的道乃是惡的;他們的勇力使得不正。 耶23:11 連先知帶祭司都是褻瀆的,就是在我殿中我也看見他們的惡。這是耶和華說的。 耶23:12 因此,他們的道路必像黑暗中的滑地,他們必被追趕,在這路中仆倒;因為當追討之年,我必使災禍臨到他們。這是耶和華說的。 耶23:13 我在撒瑪利亞的先知中曾見愚妄;他們藉巴力說預言,使我的百姓以色列走錯了路。 耶23:14 我在耶路撒冷的先知中曾見可憎惡的事;他們行姦淫,做事虛妄,又堅固惡人的手,甚至無人回頭離開他的惡。他們在我面前都像所多瑪;耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。 耶23:15 所以萬軍之耶和華論到先知如此說:我必將茵蔯給他們吃,又將苦膽水給他們喝;因為褻瀆的事出於耶路撒冷的先知,流行遍地。 耶23:16 萬軍之耶和華如此說:這些先知向你們說預言,你們不要聽他們的話。他們以虛空教訓你們,所說的異象是出於自己的心,不是出於耶和華的口。 耶23:17 他們常對藐視我的人說:耶和華說:你們必享平安;又對一切按自己頑梗之心而行的人說:必沒有災禍臨到你們。 ... [Read more...]
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7/11 耶23:23-40
7/11 耶23:23-40
Jul 11 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-07-09_qt20180711.mp3 耶23:23 耶和華說:我豈為近處的神呢?不也為遠處的神嗎? 耶23:24 耶和華說:人豈能在隱密處藏身,使我看不見他呢?耶和華說:我豈不充滿天地嗎? 耶23:25 我已聽見那些先知所說的,就是託我名說的假預言,他們說:我做了夢!我做了夢! 耶23:26 說假預言的先知,就是預言本心詭詐的先知,他們這樣存心要到幾時呢? 耶23:27 他們各人將所做的夢對鄰舍述說,想要使我的百姓忘記我的名,正如他們列祖因巴力忘記我的名一樣。 耶23:28 得夢的先知可以述說那夢;得我話的人可以誠實講說我的話。糠粃怎能與麥子比較呢?這是耶和華說的。 耶23:29 耶和華說:我的話豈不像火,又像能打碎磐石的大錘嗎? 耶23:30 耶和華說:那些先知各從鄰舍偷竊我的言語,因此我必與他們反對。 耶23:31 耶和華說:那些先知用舌頭,說是耶和華說的;我必與他們反對。 耶23:32 耶和華說:那些以幻夢為預言,又述說這夢,以謊言和矜誇使我百姓走錯了路的,我必與他們反對。我沒有打發他們,也沒有吩咐他們。他們於這百姓毫無益處。這是耶和華說的。 耶23:33 無論是百姓,是先知,是祭司,問你說:耶和華有什麼默示呢?你就對他們說:什麼默示啊?耶和華說:我要撇棄你們。 耶23:34 無論是先知,是祭司,是百姓,說耶和華的默示,我必刑罰那人和他的家。 耶23:35 你們各人要對鄰舍,各人要對弟兄如此說:耶和華回答什麼?耶和華說了什麼呢? 耶23:36 耶和華的默示你們不可再提,各人所說的話必作自己的重擔(重擔和默示原文同),因為你們謬用永生神、萬軍之耶和華─我們神的言語。 耶23:37 你們要對先知如此說:耶和華回答你什麼?耶和華說了什麼呢? 耶23:38 你們若說耶和華的默示,耶和華就如此說:因你們說耶和華的默示這句話,我也打發人到你們那裡去,告訴你們不可說耶和華的默示。 耶23:39 所以我必全然忘記你們,將你們和我所賜給你們並你們列祖的城撇棄了; ... [Read more...]
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7/12 耶24:1-10
7/12 耶24:1-10
Jul 12 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-07-10_qt20180712.mp3 耶24:1 巴比倫王尼布甲尼撒將猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅和猶大的首領,並工匠、鐵匠從耶路撒冷擄去,帶到巴比倫。這事以後,耶和華指給我看,有兩筐無花果放在耶和華的殿前。 耶24:2 一筐是極好的無花果,好像是初熟的;一筐是極壞的無花果,壞得不可吃。 耶24:3 於是耶和華問我說:耶利米你看見什麼?我說:我看見無花果,好的極好,壞的極壞,壞得不可吃。 耶24:4 耶和華的話臨到我說: 耶24:5 耶和華─以色列的神如此說:被擄去的猶大人,就是我打發離開這地到迦勒底人之地去的,我必看顧他們如這好無花果,使他們得好處。 耶24:6 我要眷顧他們,使他們得好處,領他們歸回這地。我也要建立他們,必不拆毀;栽植他們,並不拔出。 耶24:7 我要賜他們認識我的心,知道我是耶和華。他們要作我的子民,我要作他們的神,因為他們要一心歸向我。 耶24:8 耶和華如此說:我必將猶大王西底家和他的首領,以及剩在這地耶路撒冷的餘民,並住在埃及地的猶大人都交出來,好像那極壞、壞得不可吃的無花果。 耶24:9 我必使他們交出來,在天下萬國中拋來拋去,遭遇災禍;在我趕逐他們到的各處成為凌辱、笑談、譏刺、咒詛。 耶24:10 我必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們,直到他們從我所賜給他們和他們列祖之地滅絕。 牧長同工分享:不一樣的經歷 相信我們都聽過「塞翁失馬焉知非福」這句成語吧。就是說,我們不要太快為所發生的事情下結論,甚至是遭遇到人生中失落的時候,是禍?是福?你不會知道,可能往後的結果,是完全超乎我們所想像和所預料的。 在猶大國的歷史中,猶大人被巴比倫王尼布甲尼撒擄去,甚至連猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅,和猶大的首領,並工匠、鐵匠都被擄去。可以說是幾乎所有好的份子都不能倖免,都被擄去了;遭遇這樣蓋天復地的災難,看來他們真的是毫無希望了。 可是,從耶和華神對先知的說話中,卻能給人帶來曙光,因為對於這次的被擄,神所使用的字是「我打發」,而不是「被擄去」。意思是神主動地打發他們去巴比倫,而不是被動地被敵人擄去巴比倫的,是一個完全相反的理念,是完全不一樣的看法;是從消極到積極,從被動變為主動。故此,神對他們共發出了七個應許:第一、是「打發他們」離開這地到迦勒底人之地去。第二、是「看顧他們」如好的無花果。第三、是「眷顧他們」得好處。第四、是「領他們」歸回這地。第五、是「建立他們」必不拆毀。第六、是「栽植他們」並不拔出。第七、是「要賜他們」認識神的心,好讓他們知道衪就是耶和華神,他們要作神的子民。 這其中有一個很重要的真理,原來神要藉著這次被擄的經歷,是要他們更認識神,和更認識神與他們的關係,並且神更應許會帶領他們回來這地。 正如新約聖經羅馬書曾記載說:「萬事互相效力,叫愛神的人得益處。」原來神容許每一樣的事臨到我們,當然也包括我們認為不好的事情;若是經過神的許可,都是好的,對我們屬靈的生命都是有益的,因為我們是屬於神的! 各位弟兄姊妹,讓我們一起作個回應的禱告吧: 親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我知道我們生命中的每一樣的經歷,都有正面的目的,是祢精心策劃過才臨到我們的,雖然當時並不好受,可能有傷痛,有眼淚;但同時也不能忘記祢寶貴的應許,求祢保守我在試煉中,不要失去對祢的信心! 禱告奉主耶穌名求,阿們。
13
7/13 耶25:1-14
7/13 耶25:1-14
Jul 13 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-07-12_qt20180713.mp3 耶25:1 猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年,就是巴比倫王尼布甲尼撒的元年,耶和華論猶大眾民的話臨到耶利米。 耶25:2 先知耶利米就將這話對猶大眾人和耶路撒冷的一切居民說: 耶25:3 從猶大王亞們的兒子約西亞十三年直到今日,這二十三年之內,常有耶和華的話臨到我;我也對你們傳說,就是從早起來傳說,只是你們沒有聽從。 耶25:4 耶和華也從早起來,差遣他的僕人眾先知到你們這裡來(只是你們沒有聽從,也沒有側耳而聽), 耶25:5 說:你們各人當回頭,離開惡道和所作的惡,便可居住耶和華古時所賜給你們和你們列祖之地,直到永遠。 耶25:6 不可隨從別神事奉敬拜,以你們手所做的惹我發怒;這樣,我就不加害與你們。 耶25:7 然而你們沒有聽從我,竟以手所做的惹我發怒,陷害自己。這是耶和華說的。 耶25:8 所以萬軍之耶和華如此說:因為你們沒有聽從我的話, 耶25:9 我必召北方的眾族和我僕人巴比倫王尼布甲尼撒來攻擊這地和這地的居民,並四圍一切的國民。我要將他們盡行滅絕,以致他們令人驚駭、嗤笑,並且永久荒涼。這是耶和華說的。 耶25:10 我又要使歡喜和快樂的聲音,新郎和新婦的聲音,推磨的聲音和燈的亮光,從他們中間止息。 耶25:11 這全地必然荒涼,令人驚駭。這些國民要服事巴比倫王七十年。 耶25:12 七十年滿了以後,我必刑罰巴比倫王和那國民,並迦勒底人之地,因他們的罪孽使那地永遠荒涼。這是耶和華說的。 耶25:13 我也必使我向那地所說的話,就是記在這書上的話,是耶利米向這些國民說的預言,都臨到那地。 耶25:14 因為有多國和大君王必使迦勒底人作奴僕;我也必照他們的行為,按他們手所做的報應他們。 牧長同工分享:神從不說謊 聽說曾有一個機構為提昇人的興趣,特別舉辦了一次「說謊比賽」,結果人們的謊話千奇古怪,應有盡有,最後得冠軍的竟然是:「我從來未撒過謊。」原來這才是最大的謊言。美國廣播公司曾作過一次關於說謊的民意調查,得到的結果是,人們從三歲便開始會說謊,並且每人每日平均說謊二十五次。其中包括有所謂大小謊言、黑白謊言、甚至善意謊言等等。原來我們正活在一個充滿謊言的世界裡,因為世上沒有不說謊的人。 世界上所有宗教的經典都沒有豫言,唯有聖經有非常多的豫言,特別舊約中的豫言,每一個都按著時間應驗了。今天靈修經文中,提到猶大國將被擄於巴比倫,時間是七十年,是準確的七十年,他們要成為巴比倫王的奴隸,可是到「七十年滿了」,神必刑罰巴比倫王,然後他們要從巴比倫回來,要回歸自己的國土。當我們今天讀到這些記載時,我們可以看到豫言的全貌,神的應許都全部實現了,因為衪是守約施慈愛的神啊! 感謝神,使徒保羅曾稱呼我們今日所相信的神是一位「無謊言的神」,衪所應許的話句句都必定應驗,可是我們真的相信衪的話嗎?我覺得我們基督徒有時候很奇怪,我們每天看電視的天氣報告,雖然不是每次都準確,有時候也有報導上的落差;可是,我們每天還是願意花時間去看天氣報告,並不因為有不準確而不看。我們對於相信神應許的態度又怎樣呢?是否會勝過相信天氣報告的主播呢? 各位弟兄姊妹,讓我們一起作個回應的禱告吧: 親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我知道祢是位信實的神,天地都會改變,唯有祢的話一點一劃都不會改變,並且也必定按著祢的時間實現。求天父加增我對祢的信心,相信祢是不改變的,祢應許的話也絕不會改變。 ... [Read more...]
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7/14 耶25:15-38
7/14 耶25:15-38
Jul 14 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-07-09_qt20180714.mp3 耶25:15 耶和華─以色列的神對我如此說:你從我手中接這杯忿怒的酒,使我所差遣你去的各國的民喝。 耶25:16 他們喝了就要東倒西歪,並要發狂,因我使刀劍臨到他們中間。 耶25:17 我就從耶和華的手中接了這杯,給耶和華所差遣我去的各國的民喝, 耶25:18 就是耶路撒冷和猶大的城邑,並耶路撒冷的君王與首領,使這城邑荒涼,令人驚駭、嗤笑、咒詛,正如今日一樣。 耶25:19 又有埃及王法老和他的臣僕、首領,以及他的眾民, 耶25:20 並雜族的人民和烏斯地的諸王,與非利士地的諸王(亞實基倫、迦薩、以革倫,以及亞實突剩下的人); 耶25:21 以東、摩押、亞捫人、 耶25:22 推羅的諸王、西頓的諸王、海島的諸王、 耶25:23 底但、提瑪、布斯,和一切剃周圍頭髮的; 耶25:24 亞拉伯的諸王、住曠野雜族人民的諸王、 耶25:25 心利的諸王、以攔的諸王、瑪代的諸王、 耶25:26 北方遠近的諸王,以及天下地上的萬國喝了,以後示沙克(就是巴比倫)王也要喝。 耶25:27 你要對他們說:萬軍之耶和華─以色列的神如此說:你們要喝,且要喝醉,要嘔吐,且要跌倒,不得再起來,都因我使刀劍臨到你們中間。 耶25:28 他們若不肯從你手接這杯喝,你就要對他們說:萬軍之耶和華如此說:你們一定要喝! 耶25:29 我既從稱為我名下的城起首施行災禍,你們能盡免刑罰嗎?你們必不能免,因為我要命刀劍臨到地上一切的居民。這是萬軍之耶和華說的。 耶25:30 所以你要向他們預言這一切的話,攻擊他們,說:耶和華必從高天吼叫,從聖所發聲,向自己的羊群大聲吼叫;他要向地上一切的居民吶喊,像踹葡萄的一樣。 耶25:31 必有響聲達到地極,因為耶和華與列國相爭;凡有血氣的,他必審問;至於惡人,他必交給刀劍。這是耶和華說的。 ... [Read more...]
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7/15 耶26:1-24
7/15 耶26:1-24
Jul 15 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-07-13_qt20180715.mp3 耶26:1 猶大王約西亞的兒子約雅敬登基的時候,有這話從耶和華臨到耶利米說: 耶26:2 耶和華如此說:你站在耶和華殿的院內,對猶大眾城邑的人,就是到耶和華殿來禮拜的,說我所吩咐你的一切話,一字不可刪減。 耶26:3 或者他們肯聽從,各人回頭離開惡道,使我後悔不將我因他們所行的惡,想要施行的災禍降與他們。 耶26:4 你要對他們說,耶和華如此說:你們若不聽從我,不遵行我設立在你們面前的律法, 耶26:5 不聽我從早起來差遣到你們那裡去我僕人眾先知的話(你們還是沒有聽從), 耶26:6 我就必使這殿如示羅,使這城為地上萬國所咒詛的。 耶26:7 耶利米在耶和華殿中說的這些話,祭司、先知與眾民都聽見了。 耶26:8 耶利米說完了耶和華所吩咐他對眾人說的一切話,祭司、先知與眾民都來抓住他,說:你必要死! 耶26:9 你為何託耶和華的名預言,說這殿必如示羅,這城必變為荒場無人居住呢?於是眾民都在耶和華的殿中聚集到耶利米那裡。 耶26:10 猶大的首領聽見這事,就從王宮上到耶和華的殿,坐在耶和華殿的新門口。 耶26:11 祭司、先知對首領和眾民說:這人是該死的;因為他說預言攻擊這城,正如你們親耳所聽見的。 耶26:12 耶利米就對眾首領和眾民說:耶和華差遣我預言,攻擊這殿和這城,說你們所聽見的這一切話。 耶26:13 現在要改正你們的行動作為,聽從耶和華─你們神的話,他就必後悔,不將所說的災禍降與你們。 耶26:14 至於我,我在你們手中,你們眼看何為善,何為正,就那樣待我吧! 耶26:15 但你們要確實地知道,若把我治死,就使無辜人的血歸到你們和這城,並其中的居民了;因為耶和華實在差遣我到你們這裡來,將這一切話傳與你們耳中。 耶26:16 首領和眾民就對祭司、先知說:這人是不該死的,因為他是奉耶和華─我們神的名向我們說話。 耶26:17 國中的長老就有幾個人起來,對聚會的眾民說: ... [Read more...]
本週背誦經文:約15:11
本週背誦經文:約15:11
Jul 15 – Jul 21 all-day
約15:11 這些事我已經對你們說了,是要叫我的喜樂存在你們心裡,並叫你們的喜樂可以滿足。
16
7/16 耶27:1-22
7/16 耶27:1-22
Jul 16 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-07-13_qt20180716.mp3 耶27:1 猶大王約西亞的兒子約雅敬(約雅敬是西底家的別名,看第三節)登基的時候,有這話從耶和華臨到耶利米說: 耶27:2 耶和華對我如此說:你做繩索與軛,加在自己的頸項上, 耶27:3 藉那些來到耶路撒冷見猶大王西底家的使臣之手,把繩索與軛送到以東王、摩押王、亞捫王、推羅王、西頓王那裡, 耶27:4 且囑咐使臣,傳與他們的主人說,萬軍之耶和華─以色列的神如此說: 耶27:5 我用大能和伸出來的膀臂,創造大地和地上的人民、牲畜。我看給誰相宜,就把地給誰。 耶27:6 現在我將這些地都交給我僕人巴比倫王尼布甲尼撒的手,我也將田野的走獸給他使用。 耶27:7 列國都必服事他和他的兒孫,直到他本國遭報的日期來到。那時,多國和大君王要使他作他們的奴僕。 耶27:8 無論哪一邦哪一國,不肯服事這巴比倫王尼布甲尼撒,也不把頸項放在巴比倫王的軛下,我必用刀劍、饑荒、瘟疫刑罰那邦,直到我藉巴比倫王的手將他們毀滅。這是耶和華說的。 耶27:9 至於你們,不可聽從你們的先知和占卜的、圓夢的、觀兆的,以及行邪術的;他們告訴你們說:你們不致服事巴比倫王。 耶27:10 他們向你們說假預言,要叫你們遷移,遠離本地,以致我將你們趕出去,使你們滅亡。 耶27:11 但哪一邦肯把頸項放在巴比倫王的軛下服事他,我必使那邦仍在本地存留,得以耕種居住。這是耶和華說的。 耶27:12 我就照這一切的話對猶大王西底家說:要把你們的頸項放在巴比倫王的軛下,服事他和他的百姓,便得存活。 耶27:13 你和你的百姓為何要因刀劍、饑荒、瘟疫死亡,正如耶和華論到不服事巴比倫王的那國說的話呢? 耶27:14 不可聽那些先知對你們所說的話;他們說:你們不致服事巴比倫王,其實他們向你們說假預言。 耶27:15 耶和華說:我並沒有打發他們,他們卻託我的名說假預言,好使我將你們和向你們說預言的那些先知趕出去,一同滅亡。 耶27:16 我又對祭司和這眾民說:耶和華如此說:你們不可聽那先知對你們所說的預言。他們說:耶和華殿中的器皿快要從巴比倫帶回來;其實他們向你們說假預言。 耶27:17 不可聽從他們,只管服事巴比倫王便得存活。這城何致變為荒場呢? ... [Read more...]
17
7/17 耶28:1-17
7/17 耶28:1-17
Jul 17 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-07-16_qt20180717.mp3 耶28:1 當年,就是猶大王西底家登基第四年五月,基遍人押朔的兒子,先知哈拿尼雅,在耶和華的殿中當著祭司和眾民對我說: 耶28:2 萬軍之耶和華─以色列的神如此說:我已經折斷巴比倫王的軛。 耶28:3 二年之內,我要將巴比倫王尼布甲尼撒從這地掠到巴比倫的器皿,就是耶和華殿中的一切器皿都帶回此地。 耶28:4 我又要將猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅和被擄到巴比倫去的一切猶大人帶回此地,因為我要折斷巴比倫王的軛。這是耶和華說的。 耶28:5 先知耶利米當著祭司和站在耶和華殿裡的眾民對先知哈拿尼雅說: 耶28:6 阿們!願耶和華如此行,願耶和華成就你所預言的話,將耶和華殿中的器皿和一切被擄去的人從巴比倫帶回此地。 耶28:7 然而我向你和眾民耳中所要說的話,你應當聽。 耶28:8 從古以來,在你我以前的先知,向多國和大邦說預言,論到爭戰、災禍、瘟疫的事。 耶28:9 先知預言的平安,到話語成就的時候,人便知道他真是耶和華所差來的。 耶28:10 於是,先知哈拿尼雅將先知耶利米頸項上的軛取下來,折斷了。 耶28:11 哈拿尼雅又當著眾民說:耶和華如此說:二年之內我必照樣從列國人的頸項上折斷巴比倫王尼布甲尼撒的軛。於是先知耶利米就走了。 耶28:12 先知哈拿尼雅把先知耶利米頸項上的軛折斷以後,耶和華的話臨到耶利米說: 耶28:13 你去告訴哈拿尼雅說,耶和華如此說:你折斷木軛,卻換了鐵軛! 耶28:14 因為萬軍之耶和華─以色列的神如此說:我已將鐵軛加在這些國的頸項上,使他們服事巴比倫王尼布甲尼撒,他們總要服事他;我也把田野的走獸給了他。 耶28:15 於是先知耶利米對先知哈拿尼雅說:哈拿尼雅啊,你應當聽!耶和華並沒有差遣你,你竟使這百姓倚靠謊言。 耶28:16 所以耶和華如此說:看哪,我要叫你去世,你今年必死,因為你向耶和華說了叛逆的話。 耶28:17 這樣,先知哈拿尼雅當年七月間就死了。 ... [Read more...]
18
7/18 耶29:1-14
7/18 耶29:1-14
Jul 18 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-07-17_qt20180718.mp3 耶29:1 先知耶利米從耶路撒冷寄信與被擄的祭司、先知,和眾民,並生存的長老,就是尼布甲尼撒從耶路撒冷擄到巴比倫去的。 耶29:2 (這在耶哥尼雅王和太后、太監,並猶大、耶路撒冷的首領,以及工匠、鐵匠都離了耶路撒冷以後。) 耶29:3 他藉沙番的兒子以利亞薩和希勒家的兒子基瑪利的手寄去。他們二人是猶大王西底家打發往巴比倫去見尼布甲尼撒王的。 耶29:4 信上說:萬軍之耶和華─以色列的神對一切被擄去的(就是我使他們從耶路撒冷被擄到巴比倫的人)如此說: 耶29:5 你們要蓋造房屋,住在其中;栽種田園,吃其中所產的; 耶29:6 娶妻生兒女,為你們的兒子娶妻,使你們的女兒嫁人,生兒養女。在那裡生養眾多,不致減少。 耶29:7 我所使你們被擄到的那城,你們要為那城求平安,為那城禱告耶和華;因為那城得平安,你們也隨著得平安。 耶29:8 萬軍之耶和華─以色列的神如此說:不要被你們中間的先知和占卜的誘惑,也不要聽信自己所做的夢; 耶29:9 因為他們託我的名對你們說假預言,我並沒有差遣他們。這是耶和華說的。 耶29:10 耶和華如此說:為巴比倫所定的七十年滿了以後,我要眷顧你們,向你們成就我的恩言,使你們仍回此地。 耶29:11 耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。 耶29:12 你們要呼求我,禱告我,我就應允你們。 耶29:13 你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。 耶29:14 耶和華說:我必被你們尋見,我也必使你們被擄的人歸回,將你們從各國中和我所趕你們到的各處招聚了來,又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。 牧長同工分享:一封家書 在中國有一個群體叫北漂:他們從外地到北京謀生卻沒有戶口,沒有固定的住所,搬來搬去,飄忽不定,他們可能有一份職業,有一間出租屋,卻不屬於這座城市。這些人在心理上也處於一種漂的狀態,缺少心靈的安全感和歸屬感。 神的百姓被擄到巴比倫,離鄉背井,不知何去何從,心裡飄搖不定,彷徨不安,成了“巴漂”,就在這時,他們收到一封來自家鄉的信,是耶利米代筆,耶和華神給他們的信。 信的內容可分為兩方面。 第一 聽從神的指示 ... [Read more...]
19
7/19 耶29:15-32
7/19 耶29:15-32
Jul 19 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-07-18_qt20180719.mp3 耶29:15 你們說:耶和華在巴比倫為我們興起先知; 耶29:16 所以耶和華論到坐大衛寶座的王和住在這城裡的一切百姓,就是未曾與你們一同被擄的弟兄, 耶29:17 萬軍之耶和華如此說:看哪,我必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們,使他們像極壞的無花果,壞得不可吃。 耶29:18 我必用刀劍、饑荒、瘟疫追趕他們,使他們在天下萬國拋來拋去,在我所趕他們到的各國中,令人咒詛、驚駭、嗤笑、羞辱。 耶29:19 耶和華說:這是因為他們沒有聽從我的話,就是我從早起來差遣我僕人眾先知去說的,無奈他們不聽。這是耶和華說的。 耶29:20 所以你們一切被擄去的,就是我從耶路撒冷打發到巴比倫去的,當聽耶和華的話。 耶29:21 萬軍之耶和華─以色列的神論到哥賴雅的兒子亞哈,並瑪西雅的兒子西底家,如此說:他們是託我名向你們說假預言的,我必將他們交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中;他要在你們眼前殺害他們。 耶29:22 住巴比倫一切被擄的猶大人必藉這二人賭咒說:願耶和華使你像巴比倫王在火中燒的西底家和亞哈一樣。 耶29:23 這二人是在以色列中行了醜事,與鄰舍的妻行淫,又假託我名說我未曾吩咐他們的話。知道的是我,作見證的也是我。這是耶和華說的。 耶29:24 論到尼希蘭人示瑪雅,你當說, 耶29:25 萬軍之耶和華─以色列的神如此說:你曾用自己的名寄信給耶路撒冷的眾民和祭司瑪西雅的兒子西番雅,並眾祭司,說: 耶29:26 耶和華已經立你西番雅為祭司,代替祭司耶何耶大,使耶和華殿中有官長,好將一切狂妄自稱為先知的人用枷枷住,用鎖鎖住。 耶29:27 現在亞拿突人耶利米向你們自稱為先知,你們為何沒有責備他呢? 耶29:28 因為他寄信給我們在巴比倫的人說:被擄的事必長久。你們要蓋造房屋,住在其中;栽種田園,吃其中所產的。 耶29:29 祭司西番雅就把這信念給先知耶利米聽。 耶29:30 於是耶和華的話臨到耶利米說: 耶29:31 你當寄信給一切被擄的人說:耶和華論到尼希蘭人示瑪雅說:因為示瑪雅向你們說預言,我並沒有差遣他,他使你們倚靠謊言; ... [Read more...]
20
7/20 耶30:1-24
7/20 耶30:1-24
Jul 20 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-07-19_qt20180720.mp3 耶30:1 耶和華的話臨到耶利米說: 耶30:2 耶和華─以色列的神如此說:你將我對你說過的一切話都寫在書上。 耶30:3 耶和華說:日子將到,我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回;我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地,他們就得這地為業。這是耶和華說的。 耶30:4 以下是耶和華論到以色列和猶大所說的話: 耶30:5 耶和華如此說:我們聽見聲音,是戰抖懼怕而不平安的聲音。 耶30:6 你們且訪問看看,男人有產難嗎?我怎麼看見人人用手掐腰,像產難的婦人,臉面都變青了呢? 耶30:7 哀哉!那日為大,無日可比;這是雅各遭難的時候,但他必被救出來。 耶30:8 萬軍之耶和華說:到那日,我必從你頸項上折斷仇敵的軛,扭開他的繩索;外邦人不得再使你作他們的奴僕。 耶30:9 你們卻要事奉耶和華─你們的神和我為你們所要興起的王大衛。 耶30:10 故此,耶和華說:我的僕人雅各啊,不要懼怕;以色列啊,不要驚惶;因我要從遠方拯救你,從被擄到之地拯救你的後裔;雅各必回來得享平靖安逸,無人使他害怕。 耶30:11 因我與你同在,要拯救你,也要將所趕散你到的那些國滅絕淨盡,卻不將你滅絕淨盡,倒要從寬懲治你,萬不能不罰你(不罰你:或譯以你為無罪)。這是耶和華說的。 耶30:12 耶和華如此說:你的損傷無法醫治;你的傷痕極其重大。 耶30:13 無人為你分訴,使你的傷痕得以纏裹;你沒有醫治的良藥。 耶30:14 你所親愛的都忘記你,不來探問(或譯:理會)你。我因你的罪孽甚大,罪惡眾多,曾用仇敵加的傷害傷害你,用殘忍者的懲治懲治你。 耶30:15 你為何因損傷哀號呢?你的痛苦無法醫治。我因你的罪孽甚大,罪惡眾多,曾將這些加在你身上。 耶30:16 故此,凡吞吃你的必被吞吃;你的敵人個個都被擄去;擄掠你的必成為擄物;搶奪你的必成為掠物。 耶30:17 耶和華說:我必使你痊癒,醫好你的傷痕,都因人稱你為被趕散的,說:這是錫安,無人來探問(或譯:理會)的! ... [Read more...]
21
7/21 耶31:1-14
7/21 耶31:1-14
Jul 21 all-day
耶31:1 耶和華說:那時,我必作以色列各家的神;他們必作我的子民。 耶31:2 耶和華如此說:脫離刀劍的就是以色列人。我使他享安息的時候,他曾在曠野蒙恩。 耶31:3 古時(或譯:從遠方)耶和華向以色列(原文是我)顯現,說:我以永遠的愛愛你,因此我以慈愛吸引你。 耶31:4 以色列的民(原文是處女)哪,我要再建立你,你就被建立;你必再以擊鼓為美,與歡樂的人一同跳舞而出; 耶31:5 又必在撒瑪利亞的山上栽種葡萄園,栽種的人要享用所結的果子。 耶31:6 日子必到,以法蓮山上守望的人必呼叫說:起來吧!我們可以上錫安,到耶和華─我們的神那裡去。 耶31:7 耶和華如此說:你們當為雅各歡樂歌唱,因萬國中為首的歡呼。當傳揚頌讚說:耶和華啊,求你拯救你的百姓以色列所剩下的人。 耶31:8 我必將他們從北方領來,從地極招聚;同著他們來的有瞎子、瘸子、孕婦、產婦;他們必成為大幫回到這裡來。 耶31:9 他們要哭泣而來。我要照他們懇求的引導他們,使他們在河水旁走正直的路,在其上不致絆跌;因為我是以色列的父,以法蓮是我的長子。 耶31:10 列國啊,要聽耶和華的話,傳揚在遠處的海島說:趕散以色列的必招聚他,又看守他,好像牧人看守羊群。 耶31:11 因耶和華救贖了雅各,救贖他脫離比他更強之人的手。 耶31:12 他們要來到錫安的高處歌唱,又流歸耶和華施恩之地,就是有五穀、新酒,和油,並羊羔、牛犢之地。他們的心必像澆灌的園子;他們也不再有一點愁煩。 耶31:13 那時,處女必歡樂跳舞;年少的、年老的,也必一同歡樂;因為我要使他們的悲哀變為歡喜,並要安慰他們,使他們的愁煩轉為快樂。 耶31:14 我必以肥油使祭司的心滿足;我的百姓也要因我的恩惠知足。這是耶和華說的。 牧長同工分享:救贖之歌 金句:耶31:3 古時(或作:從遠方)耶和華向以色列(原文作我)顯現,說:我以永遠的愛愛你,因此我以慈愛吸引你。 這是一首美麗的救贖之歌,歌中充滿了歡樂的氣氛,歡樂一詞也重複出現,這是蒙神拯救的百姓唱出的感恩之歌,因著與神的和好而有的喜樂。這對被擄的北國民眾以及領受神話語的先知耶利米都帶來極大的安慰與盼望。我們的神,是守約,施慈愛的神。祂永遠不會忘記自己所揀選的百姓。『耶和華說:「那時,我必作以色列各家的神;他們必作我的子民。」』在神的管教之後,帶來以色列的復興,神是他們的神,他們必作神的子民,神的神能與神性必將在他們身上彰顯,這亦是神的兒女盼望耶穌基督再來時帶來的全地的更新,以色列全家歸主。今天,藉著耶穌基督的救贖,我們這些本來與神的恩典無分的人,已經因信得蒙救贖,得以進入了這恩典的地位。 弟兄姊妹,難道我們不是與以色列民一樣在曠野裡蒙恩的嗎?當我們悖逆神,行在幽暗的人生曠野時,我們沒有盼望,也曾試圖以那短暫的事物來填滿我們心中那無法滿足,深不可測的洞,但帶來的卻是飲鴆止渴般的痛苦。感謝主,以那永遠的愛愛我們,以祂的慈愛吸引我們,當我們單單地愛主,信靠主時,祂就建立我們,使我們能讚美祂,事奉祂,見證祂,使我們的生命成為一首救贖之歌,榮耀主。紀念神在曠野中的救贖之恩,是屬靈生命復興,與神重新建立好關係的開始,願主耶穌基督的救贖大愛能因此常常激勵我們,能注目耶穌基督,跟隨祂走永生的路。 是的,當那些曾經驕傲自大的百姓,謙卑地來到神面前,懇求神的引導,慈愛的主就必回應他們,就像父親引導孩子一樣,帶領他們走向回歸之路。弟兄姊妹,在人生的旅途中,我們可能會有迷失,徬徨,甚至軟弱跌倒;我們的生命中或許滿了愁煩,但弟兄姊妹,要牢記以自己的犧牲救贖我們的主,是以永遠的愛愛我們,那救贖了雅各,救贖他脫離比他更強之人的手,使他流歸耶和華施恩之地的主,能使我們的心像澆灌的園子,以神的救贖為我們的滿足,以祂的恩惠成為我們的知足。 回應禱告 ... [Read more...]
22
7/22 耶31:15-30
7/22 耶31:15-30
Jul 22 all-day
耶31:15 耶和華如此說:在拉瑪聽見號咷痛哭的聲音,是拉結哭他兒女,不肯受安慰,因為他們都不在了。 耶31:16 耶和華如此說:你禁止聲音不要哀哭,禁止眼目不要流淚,因你所做之工必有賞賜;他們必從敵國歸回。這是耶和華說的。 耶31:17 耶和華說:你末後必有指望;你的兒女必回到自己的境界。 耶31:18 我聽見以法蓮為自己悲歎說:你責罰我,我便受責罰,像不慣負軛的牛犢一樣。求你使我回轉,我便回轉,因為你是耶和華─我的神。 耶31:19 我回轉以後就真正懊悔;受教以後就拍腿歎息;我因擔當幼年的凌辱就抱愧蒙羞。 耶31:20 耶和華說:以法蓮是我的愛子嗎?是可喜悅的孩子嗎?我每逢責備他,仍深顧念他;所以我的心腸戀慕他;我必要憐憫他。 耶31:21 以色列民(原文是處女)哪,你當為自己設立指路碑,豎起引路柱。你要留心向大路,就是你所去的原路;你當回轉,回轉到你這些城邑。 耶31:22 背道的民(原文是女子)哪,你反來覆去要到幾時呢?耶和華在地上造了一件新事,就是女子護衛男子。 耶31:23 萬軍之耶和華─以色列的神如此說:我使被擄之人歸回的時候,他們在猶大地和其中的城邑必再這樣說:公義的居所啊,聖山哪,願耶和華賜福給你。 耶31:24 猶大和屬猶大城邑的人,農夫和放羊的人,要一同住在其中。 耶31:25 疲乏的人,我使他飽飫;愁煩的人,我使他知足。 耶31:26 先知說:我醒了,覺著睡得香甜! 耶31:27 耶和華說:日子將到,我要把人的種和牲畜的種播種在以色列家和猶大家。 耶31:28 我先前怎樣留意將他們拔出、拆毀、毀壞、傾覆、苦害,也必照樣留意將他們建立、栽植。這是耶和華說的。 耶31:29 當那些日子,人不再說:父親吃了酸葡萄,兒子的牙酸倒了。 耶31:30 但各人必因自己的罪死亡;凡吃酸葡萄的,自己的牙必酸倒。 牧長同工分享:真正的悔改 金句:耶 31:20 ... [Read more...]
本週背誦經文:哈3:18
本週背誦經文:哈3:18
Jul 22 – Jul 28 all-day
哈3:18 然而,我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。
23
7/23 耶31:31-40
7/23 耶31:31-40
Jul 23 all-day
耶31:31 耶和華說:日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約, 耶31:32 不像我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及地的時候,與他們所立的約。我雖作他們的丈夫,他們卻背了我的約。這是耶和華說的。 耶31:33 耶和華說:那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上。我要作他們的神,他們要作我的子民。 耶31:34 他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說:你該認識耶和華,因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。 耶31:35 那使太陽白日發光,使星月有定例,黑夜發亮,又攪動大海,使海中波浪匉訇的,萬軍之耶和華是他的名。他如此說: 耶31:36 這些定例若能在我面前廢掉,以色列的後裔也就在我面前斷絕,永遠不再成國。這是耶和華說的。 耶31:37 耶和華如此說:若能量度上天,尋察下地的根基,我就因以色列後裔一切所行的棄絕他們。這是耶和華說的。 耶31:38 耶和華說:日子將到,這城必為耶和華建造,從哈楠業樓直到角門。 耶31:39 準繩要往外量出,直到迦立山,又轉到歌亞。 耶31:40 拋屍的全谷和倒灰之處,並一切田地,直到汲淪溪,又直到東方馬門的拐角,都要歸耶和華為聖,不再拔出,不再傾覆,直到永遠。 牧長同工分享:祂是守約施慈愛的神 耶和華是守約施慈愛的神。不僅聖經反覆宣告,今天經文也具體表明,祂實在是守約施慈愛的神。一般來說,相互合作地守約是容易的,當一方不斷違約,甚至完全背約時,約本身就遭到了破壞,另一方也沒有責任繼續履行約定。但是我從今天的經文看到,我們的神在對方不斷背約的情形下,仍然堅定所立的約,並以慈愛來挽救並且成全所立的約。我們一起來觀察思想: 第一,以主動另立新約來完成舊約。以色列猶大百姓走到了他們歷史最黑暗的時期:國家社會淪亡,個人靈命低落,與神關係破裂。這一切都是因為百姓不斷背逆神,背逆神與他們所立的約,口裏親近神,心裡遠離神。經文說,我雖作他們的丈夫,他們卻背了我的約。雖然約遭到破壞,無法成就。但我們的神是信實的神,祂沒有放棄,耶和華說,日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約。並且說,我要作他們的神,他們要作我的子民。一方面是立新約,另一方面新約要成就的,就是摩西之約所要成就的:我要作他們的神,他們要作我的子民。也就是說,神要用新約來完成舊約所要達到的目標。而且神的話表明,新約是祂願意主動付出額外的代價來完成所立之約。 第二,以恩典拯救來成就所立的約。約按照律法一般是由雙方各自履行責任來完成,但我們的神是慈愛的神,當百姓犯罪背逆神,不能履行自己約的責任時,神反而願意用恩典拯救來成就。耶和華說:那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上。他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪惡。當律法不能使約成就時,神要用恩典拯救來挽回願意歸向祂的人,使他們真正要神作他們的神,他們要作神的子民。這裡神沒有明講如何以恩典拯救來挽回,但已經為神差遣耶穌基督和聖靈施行拯救埋下了伏筆。 第三,以創造大能來保證約的成就。接著,神以祂所創造的日月星辰天地海洋的定例來保證:這些定例若能在我面前廢掉,以色列的後裔也就在我面前斷絕,永遠不再成國。並且,所有曾經的犯罪之地都要改變,都要歸耶和華為聖,不再拔出,不再傾覆,直到永遠。不僅人被改變,人所居住之地也要改變。這為神要成就新天新地埋下了另一個伏筆。神以祂的大能為證保障約的成就。 神以祂的信實,祂的慈愛,祂的大能來表明祂是守約施慈愛的神。今天我們信主的人,已經活在了這新約當中,更要認識體會祂這樣的信實,慈愛和大能,記念祂是守約施慈愛的神,並且在我們的生命生活中活出神所立的新約要我們活出的樣式來。 我們一起來禱告: 親愛的主,祢是守約施慈愛的神,祢以祢的信實慈愛和大能,成就了新約。感謝祢,我今天也能活在這恩典的新約當中。求祢幫助我,以信心回應祢的信實,以相愛回應祢的慈愛,以見證回應祢的大能,活出新約要我活出的樣式。靠耶穌基督的聖名,阿門!
24
7/24 耶32:1-15
7/24 耶32:1-15
Jul 24 all-day
耶32:1 猶大王西底家第十年,就是尼布甲尼撒十八年,耶和華的話臨到耶利米。 耶32:2 那時巴比倫王的軍隊圍困耶路撒冷,先知耶利米囚在護衛兵的院內,在猶大王的宮中; 耶32:3 因為猶大王西底家已將他囚禁,說:你為什麼預言說,耶和華如此說:我必將這城交在巴比倫王的手中,他必攻取這城。 耶32:4 猶大王西底家必不能逃脫迦勒底人的手,定要交在巴比倫王的手中,要口對口彼此說話,眼對眼彼此相看。 耶32:5 巴比倫王必將西底家帶到巴比倫;西底家必住在那裡,直到我眷顧他的時候。你們雖與迦勒底人爭戰,卻不順利。這是耶和華說的。 耶32:6 耶利米說:耶和華的話臨到我說: 耶32:7 你叔叔沙龍的兒子哈拿篾必來見你,說:我在亞拿突的那塊地,求你買來;因你買這地是合乎贖回之理。 耶32:8 我叔叔的兒子哈拿篾果然照耶和華的話來到護衛兵的院內,對我說:我在便雅憫境內、亞拿突的那塊地,求你買來;因你買來是合乎承受之理,是你當贖的。你為自己買來吧!我─耶利米就知道這是耶和華的話。 耶32:9 我便向我叔叔的兒子哈拿篾買了亞拿突的那塊地,平了十七舍客勒銀子給他。 耶32:10 我在契上畫押,將契封緘,又請見證人來,並用天平將銀子平給他。 耶32:11 我便將照例按規所立的買契,就是封緘的那一張和敞著的那一張, 耶32:12 當著我叔叔的兒子哈拿篾和畫押作見證的人,並坐在護衛兵院內的一切猶大人眼前,交給瑪西雅的孫子尼利亞的兒子巴錄。 耶32:13 當著他們眾人眼前,我囑咐巴錄說: 耶32:14 萬軍之耶和華─以色列的神如此說:要將這封緘的和敞著的兩張契放在瓦器裡,可以存留多日。 耶32:15 因為萬軍之耶和華─以色列的神如此說:將來在這地必有人再買房屋、田地,和葡萄園。 牧長同工分享:信心的根源 房地產的事業,往往會與政治、經濟、治安的局勢息息相關。想想看,若是有一塊地在一座城市裡面,而那個城市在不遠的將來確定將被殘暴的敵人佔據,有哪個人還願意將那塊地買下作為自己的產業呢?我相信,發戰爭財的商人有,但要找到一個願意投資一塊將要殘敗——甚至將被敵人掠奪的土地商人絕對沒有!認賠脫手賣出都來不及了,更何況是買進? 但是先知耶利米卻做了這樣的事情。就在巴比倫兵臨耶路撒冷城下,猶大國瀕臨滅亡之際,耶利米卻好整以暇的跟自己叔叔的兒子哈拿篾做起了房屋交易。哈拿篾也許是知道大難臨頭,所以趕快要將手邊的物業脫手。但很顯然的,對耶利米來說,這樁買賣在人看來卻是不折不扣的虧本生意,甚至用現代的術語來講,這是標準的衝動型消費,毫不顧慮後果是什麼。 可是,耶利米真的衝動嗎?一點也不。解經家摩根(Campbell Morgan)描述的很正確,他說:「耶利米不是在明白神要怎麼作之後,纔去買這塊地。耶利米不是在確定知道,耶和華將來必定要把這塊地還給他,所以纔買這塊地。那麼,他採取這個信心的行動,理由何在?因為「萬軍之耶和華、以色列的神如此說」。這是對神的確信,這是確信凡神所說的都是對的。不是靠著那些政客,以自己的聰明判斷未來局勢的發展,不是靠數字的計算或機械式的觀察,知道神如何實現祂的旨意,而是靠著神叫他這樣去作的事實。」 ... [Read more...]
25
7/25 耶32:16-30
7/25 耶32:16-30
Jul 25 all-day
耶32:16 我將買契交給尼利亞的兒子巴錄以後,便禱告耶和華說: 耶32:17 主耶和華啊,你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地,在你沒有難成的事。 耶32:18 你施慈愛與千萬人,又將父親的罪孽報應在他後世子孫的懷中,是至大全能的神,萬軍之耶和華是你的名。 耶32:19 謀事有大略,行事有大能,注目觀看世人一切的舉動,為要照各人所行的和他做事的結果報應他。 耶32:20 在埃及地顯神蹟奇事,直到今日在以色列和別人中間也是如此,使自己得了名聲,正如今日一樣。 耶32:21 用神蹟奇事和大能的手,並伸出來的膀臂與大可畏的事,領你的百姓以色列出了埃及。 耶32:22 將這地賜給他們,就是你向他們列祖起誓應許賜給他們流奶與蜜之地。 耶32:23 他們進入這地得了為業,卻不聽從你的話,也不遵行你的律法;你一切所吩咐他們行的,他們一無所行,因此你使這一切的災禍臨到他們。 耶32:24 看哪,敵人已經來到,築壘要攻取這城;城也因刀劍、饑荒、瘟疫交在攻城的迦勒底人手中。你所說的話都成就了,你也看見了。 耶32:25 主耶和華啊,你對我說:要用銀子為自己買那塊地,又請見證人。其實這城已交在迦勒底人的手中了。 耶32:26 耶和華的話臨到耶利米說: 耶32:27 我是耶和華,是凡有血氣者的神,豈有我難成的事嗎? 耶32:28 耶和華如此說:我必將這城交付迦勒底人的手和巴比倫王尼布甲尼撒的手,他必攻取這城。 耶32:29 攻城的迦勒底人必來放火焚燒這城和其中的房屋。在這房屋上,人曾向巴力燒香,向別神澆奠,惹我發怒。 耶32:30 以色列人和猶大人自從幼年以來,專行我眼中看為惡的事;以色列人盡以手所做的惹我發怒。這是耶和華說的。
26
7/26 耶32:31-44
7/26 耶32:31-44
Jul 26 all-day
耶32:31 這城自從建造的那日直到今日,常惹我的怒氣和忿怒,使我將這城從我面前除掉; 耶32:32 是因以色列人和猶大人一切的邪惡,就是他們和他們的君王、首領、祭司、先知,並猶大的眾人,以及耶路撒冷的居民所行的,惹我發怒。 耶32:33 他們以背向我,不以面向我;我雖從早起來教訓他們,他們卻不聽從,不受教訓, 耶32:34 竟把可憎之物設立在稱為我名下的殿中,污穢了這殿。 耶32:35 他們在欣嫩子谷建築巴力的邱壇,好使自己的兒女經火歸摩洛;他們行這可憎的事,使猶大陷在罪裡,這並不是我所吩咐的,也不是我心所起的意。 耶32:36 現在論到這城,就是你們所說、已經因刀劍、饑荒、瘟疫交在巴比倫王手中的,耶和華─以色列的神如此說: 耶32:37 我在怒氣、忿怒,和大惱恨中,將以色列人趕到各國。日後我必從那裡將他們招聚出來,領他們回到此地,使他們安然居住。 耶32:38 他們要作我的子民,我要作他們的神。 耶32:39 我要使他們彼此同心同道,好叫他們永遠敬畏我,使他們和他們後世的子孫得福樂, 耶32:40 又要與他們立永遠的約,必隨著他們施恩,並不離開他們,且使他們有敬畏我的心,不離開我。 耶32:41 我必歡喜施恩與他們,要盡心盡意、誠誠實實將他們栽於此地。 耶32:42 因為耶和華如此說:我怎樣使這一切大禍臨到這百姓,我也要照樣使我所應許他們的一切福樂都臨到他們。 耶32:43 你們說,這地是荒涼、無人民、無牲畜,是交付迦勒底人手之地。日後在這境內,必有人置買田地。 耶32:44 在便雅憫地、耶路撒冷四圍的各處、猶大的城邑、山地的城邑、高原的城邑,並南地的城邑,人必用銀子買田地,在契上畫押,將契封緘,請出見證人,因為我必使被擄的人歸回。這是耶和華說的。 牧長同工分享:為甚麼衪對我這麼好? 記得我小時候有點頑皮,常常搗蛋犯錯。有一次,我闖了一次不輕的禍,結果當然是免不了要被懲罰,那次準備懲罰我的是叔父,看見他手中拿著的那條木條,我的心已經涼了一半。可是他一面弄著那木條,一面在說,他很久沒有去飲茶吃點心了,假如一會我被打屁股後,答應不再犯錯,便會帶我去飲茶吃點心。聽他這樣說,我眼睛為之一亮,心想「趕快打吧,打完可以去吃點心了。」這個應許去吃點心的喜悅,遠遠趕過我被打的疼痛,好受多了! 今日神藉著耶利米先知對以色列人的應許,和我的經歷有異曲同工之妙。耶利米先知雖然豫言他們將來的遭遇會很慘,他們會被擄掠,被交在巴比倫王的手中,並且更被趕到各國去,飽受刀劍、飢荒、瘟疫之害。當他們聽完這一大堆痛苦的壞消息後,神同時藉著耶利米先知豫言將來要領他們歸回到此地,再使他們安然居住,並且歡喜施恩與他們;衪怎樣使一切大災禍臨到他們,也要照樣使衪所應許他們的一切福樂都臨到他們。 這是何等美好的恩典,賜福的應許在降災禍宣告之前,這樣說來,鞭打的疼痛便大為減輕了許多。這也是我的經歷啊,為甚麼他對我這麼好呀,因為他是我叔父。同樣的,為甚麼神對以色列人這麼好呀,因為神是他們的父。原來神與人之間,有一份很寶貴的生命的關係,那就是父子的關係。可是,以色列人又有否懂得珍惜神對他們的這份恩典和愛呢?好了,回頭看看我們自己的情況吧,我們又有否珍惜神的恩典呢? 各位弟兄姊妹,讓我們一起作個回應的禱告吧: 親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我能更深的明白,祢在我生命中的應許和恩典是這麼的寶貴。我當然不喜歡被管教,但在管教之先,祢總是有夠用的恩典,每逢在我犯錯之後,祢又有赦罪的恩典。懇求天父幫助我,能明白祢的心意並珍惜祢的恩典! 禱告奉主耶穌名求,阿們。
27
7/27 耶33:1-13
7/27 耶33:1-13
Jul 27 all-day
耶33:1 耶利米還囚在護衛兵的院內,耶和華的話第二次臨到他說: 耶33:2 成就的是耶和華,造作、為要建立的也是耶和華;耶和華是他的名。他如此說: 耶33:3 你求告我,我就應允你,並將你所不知道、又大又難的事指示你。 耶33:4 論到這城中的房屋和猶大王的宮室,就是拆毀為擋敵人高壘和刀劍的,耶和華─以色列的神如此說: 耶33:5 人要與迦勒底人爭戰,正是拿死屍充滿這房屋,就是我在怒氣和忿怒中所殺的人,因他們的一切惡,我就掩面不顧這城。 耶33:6 看哪,我要使這城得以痊癒安舒,使城中的人得醫治,又將豐盛的平安和誠實顯明與他們。 耶33:7 我也要使猶大被擄的和以色列被擄的歸回,並建立他們和起初一樣。 耶33:8 我要除淨他們的一切罪,就是向我所犯的罪;又要赦免他們的一切罪,就是干犯我、違背我的罪。 耶33:9 這城要在地上萬國人面前使我得頌讚,得榮耀,名為可喜可樂之城。萬國人因聽見我向這城所賜的福樂、所施的恩惠平安,就懼怕戰兢。 耶33:10 耶和華如此說:你們論這地方,說是荒廢無人民無牲畜之地,但在這荒涼無人民無牲畜的猶大城邑和耶路撒冷的街上, 耶33:11 必再聽見有歡喜和快樂的聲音、新郎和新婦的聲音,並聽見有人說:要稱謝萬軍之耶和華,因耶和華本為善;他的慈愛永遠長存!又有奉感謝祭到耶和華殿中之人的聲音;因為我必使這地被擄的人歸回,和起初一樣。這是耶和華說的。 耶33:12 萬軍之耶和華如此說:在這荒廢無人民無牲畜之地,並其中所有的城邑,必再有牧人的住處;他們要使羊群躺臥在那裡。 耶33:13 在山地的城邑、高原的城邑、南地的城邑、便雅憫地、耶路撒冷四圍的各處,和猶大的城邑必再有羊群從數點的人手下經過。這是耶和華說的。 牧長同工分享:不一樣的饒恕 巴拉勒是一位年僅24歲的伊朗青年,在他17歲那年,參與了一場鬥毆,殺死了和自己一樣大小的年輕人。七年後,巴拉勒要被執行絞刑。這次行刑的方式是由被他殺死的年輕人的母親來執行,只要踢開他腳下的那個凳子,巴拉勒就將和這個世界永別。但令圍觀者沒想到的是,受害者母親並沒有踢掉凳子,而是伸手解下了巴拉勒脖子上的絞索。這位偉大的母親難掩喪子悲痛,但她赦免了這位殺子仇人,之後也轉身掩面哭泣。兇手巴拉勒的母親沖過去,一下跪倒在受害人母親面前,親吻她的腳面。兩個母親最終抱在一起痛哭。受害人母親說:「因為我遭遇了喪子之痛,所以不想再讓另一位母親承擔這樣的痛苦。」這位偉大的母親,用以德報怨的母愛之光,改變了一個年輕人的命運, 相信也改變了他接下來的人生…… 讀到這個新聞令我非常的感動,一位曾經歷喪子之痛的母親,不忍見到另外一位母親要經歷喪子之痛,於是在她有權力決定這位年青人的命運時,她選擇了饒恕! 是的,「饒恕」對一個滿身罪污,十惡不赦的人是極大的福音。今日神對那些犯罪得罪衪和違背衪的人,廣行赦免。不但不定罪,還使被擄到別國的人歸回,並建立他們和起初一樣。神的愛在饒恕中顯露無遺,並且帶出更正面的意義,原來衪不但只是赦免,不計較我們對衪的虧欠,還要建立我們,更加是要建立到和起初一樣。所以神的饒恕就是這樣的奇妙,不但要完全潔淨我們的罪行,更可以完全的不留下絲毫的罪痕。故此,撒但絕不能再控告我們! 各位弟兄姊妹,讓我們一起作個回應的禱告吧: 親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我能更深的明白,祢對我們的饒恕是多麼的偉大和奇妙,完全超過我們所想和所求,就是因為有祢這樣饒恕的愛,我們的生命才可以完全被翻轉,更可以分別為聖,被祢使用。謝謝祢! 禱告奉主耶穌名求,阿們。
28
7/28 耶33:14-26
7/28 耶33:14-26
Jul 28 all-day
耶33:14 耶和華說:日子將到,我應許以色列家和猶大家的恩言必然成就。 耶33:15 當那日子,那時候,我必使大衛公義的苗裔長起來;他必在地上施行公平和公義。 耶33:16 在那日子猶大必得救,耶路撒冷必安然居住,他的名必稱為耶和華─我們的義。 耶33:17 因為耶和華如此說:大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上; 耶33:18 祭司、利未人在我面前也不斷人獻燔祭、燒素祭,時常辦理獻祭的事。 耶33:19 耶和華的話臨到耶利米說: 耶33:20 耶和華如此說:你們若能廢棄我所立白日黑夜的約,使白日黑夜不按時輪轉, 耶33:21 就能廢棄我與我僕人大衛所立的約,使他沒有兒子在他的寶座上為王,並能廢棄我與事奉我的祭司、利未人所立的約。 耶33:22 天上的萬象不能數算,海邊的塵沙也不能斗量;我必照樣使我僕人大衛的後裔和事奉我的利未人多起來。 耶33:23 耶和華的話臨到耶利米說: 耶33:24 你沒有揣摩這百姓的話嗎?他們說:耶和華所揀選的二族,他已經棄絕了。他們這樣藐視我的百姓,以為不再成國。 耶33:25 耶和華如此說:若是我立白日黑夜的約不能存住,若是我未曾安排天地的定例, 耶33:26 我就棄絕雅各的後裔和我僕人大衛的後裔,不使大衛的後裔治理亞伯拉罕、以撒、雅各的後裔;因為我必使他們被擄的人歸回,也必憐憫他們。 牧長同工分享:不要只是活在當下 金句:耶 33:16 在那日子猶大必得救,耶路撒冷必安然居住,他的名必稱為『耶和華我們的義』。 尤金·奧凱利是美國最大的會計師事務所畢馬威的董事長和首席執行官。正當他處在事業巔峰時,2005年5月,他被診斷為腦癌晚期,最多還能活3個月到6個月。他試圖用這剩下的時光,為生命畫上完美的句號,選擇最有意義的方式度過,那就是活在當下。但他也承認活在當下真是座難以逾越的險峰!『不過,必須要把它看得簡單些,誰叫我已經接到死亡判決書了呢?』尤金是在知道自己來日不多時,才來從新思想人生的意義,努力把握光陰。當然,一個人每天都在為明天擔憂,也不會有今天,當然也不會有明天。但是,一個人只活在當下,而不思想人生的結局,人生沒有盼望。怎樣活,精彩或不精彩,也是因人而異,也沒有太大的關係。 在我們的短暫的生命旅途中,會經歷似乎沒有明天,沒有盼望的時刻。耶路撒冷的百姓正是在這樣一個時刻,他們不管是否向主忠心,或者拜偶像離棄神都要面對耶路撒冷淪陷,只有兩條路,或是聽從耶利米先知順從神投降,接受罪的責罰,或是不接受這個責罰,陷入永遠的死亡中。投降被擄的經歷也是非常痛苦的,這時神藉著先知向那些將要目睹耶路撒冷城與聖殿被毀,離鄉背井的餘民傳遞了盼望的信息,重申神與大衛的立約,使他們有盼望的活在當下,同時為將來百姓的回歸埋下了伏筆。這些盼望的信息也指向將來的彌賽亞君王 – 耶穌基督,也是我們今天活在當下的盼望。 聖經用神所創造的自然規律來肯定神的應許一定會實現: ... [Read more...]
29
7/29 耶34:1-22
7/29 耶34:1-22
Jul 29 all-day
耶34:1 巴比倫王尼布甲尼撒率領他的全軍和地上屬他的各國各邦,攻打耶路撒冷和屬耶路撒冷所有的城邑。那時,耶和華的話臨到耶利米說: 耶34:2 耶和華─以色列的神說,你去告訴猶大王西底家,耶和華如此說:我要將這城交付巴比倫王的手,他必用火焚燒。 耶34:3 你必不能逃脫他的手,定被拿住,交在他的手中。你的眼要見巴比倫王的眼,他要口對口和你說話,你也必到巴比倫去。 耶34:4 猶大王西底家啊,你還要聽耶和華的話。耶和華論到你如此說:你必不被刀劍殺死, 耶34:5 你必平安而死,人必為你焚燒物件,好像為你列祖,就是在你以前的先王焚燒一般。人必為你舉哀說:哀哉!我主啊。耶和華說:這話是我說的。 耶34:6 於是,先知耶利米在耶路撒冷將這一切話告訴猶大王西底家。 耶34:7 那時,巴比倫王的軍隊正攻打耶路撒冷,又攻打猶大所剩下的城邑,就是拉吉和亞西加。原來猶大的堅固城只剩下這兩座。 耶34:8 西底家王與耶路撒冷的眾民立約,要向他們宣告自由,叫各人任他希伯來的僕人和婢女自由出去,誰也不可使他的一個猶大弟兄作奴僕。(此後,有耶和華的話臨到耶利米。) 耶34:9 併於上節。 耶34:10 所有立約的首領和眾民就任他的僕人婢女自由出去,誰也不再叫他們作奴僕。大家都順從,將他們釋放了; 耶34:11 後來卻又反悔,叫所任去自由的僕人婢女回來,勉強他們仍為僕婢。 耶34:12 因此耶和華的話臨到耶利米說: 耶34:13 耶和華─以色列的神如此說:我將你們的列祖從埃及地為奴之家領出來的時候,與他們立約說: 耶34:14 你的一個希伯來弟兄若賣給你,服事你六年,到第七年你們各人就要任他自由出去。只是你們列祖不聽從我,也不側耳而聽。 耶34:15 如今你們回轉,行我眼中看為正的事,各人向鄰舍宣告自由,並且在稱為我名下的殿中、在我面前立約。 耶34:16 你們卻又反悔,褻瀆我的名,各人叫所任去隨意自由的僕人婢女回來,勉強他們仍為僕婢。 耶34:17 所以耶和華如此說:你們沒有聽從我,各人向弟兄鄰舍宣告自由。看哪!我向你們宣告一樣自由,就是使你們自由於刀劍、饑荒、瘟疫之下,並且使你們在天下萬國中拋來拋去。這是耶和華說的。 耶34:18 ... [Read more...]
本週背誦經文:雅1:2
本週背誦經文:雅1:2
Jul 29 – Aug 4 all-day
雅1:2 我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;
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7/30 耶35:1-19
7/30 耶35:1-19
Jul 30 all-day
耶35:1 當猶大王約西亞之子約雅敬的時候,耶和華的話臨到耶利米說: 耶35:2 你去見利甲族的人,和他們說話,領他們進入耶和華殿的一間屋子,給他們酒喝。 耶35:3 我就將哈巴洗尼雅的孫子雅利米雅的兒子雅撒尼亞和他弟兄,並他眾子,以及利甲全族的人, 耶35:4 領到耶和華的殿,進入神人伊基大利的兒子哈難眾子的屋子。那屋子在首領的屋子旁邊,在沙龍之子把門的瑪西雅屋子以上。 耶35:5 於是我在利甲族人面前設擺盛滿酒的碗和杯,對他們說:請你們喝酒。 耶35:6 他們卻說:我們不喝酒;因為我們先祖利甲的兒子約拿達曾吩咐我們說:你們與你們的子孫永不可喝酒, 耶35:7 也不可蓋房、撒種、栽種葡萄園,但一生的年日要住帳棚,使你們的日子在寄居之地得以延長。 耶35:8 凡我們先祖利甲的兒子約拿達所吩咐我們的話,我們都聽從了。我們和我們的妻子兒女一生的年日都不喝酒, 耶35:9 也不蓋房居住,也沒有葡萄園、田地,和種子, 耶35:10 但住帳棚,聽從我們先祖約拿達的話,照他所吩咐我們的去行。 耶35:11 巴比倫王尼布甲尼撒上此地來,我們因怕迦勒底的軍隊和亞蘭的軍隊,就說:來吧,我們到耶路撒冷去。這樣,我們才住在耶路撒冷。 耶35:12 耶和華的話臨到耶利米說: 耶35:13 萬軍之耶和華─以色列的神如此說:你去對猶大人和耶路撒冷的居民說,耶和華說:你們不受教訓,不聽從我的話嗎? 耶35:14 利甲的兒子約拿達所吩咐他子孫不可喝酒的話,他們已經遵守,直到今日也不喝酒,因為他們聽從先祖的吩咐。我從早起來警戒你們,你們卻不聽從我。 耶35:15 我從早起來,差遣我的僕人眾先知去,說:你們各人當回頭,離開惡道,改正行為,不隨從事奉別神,就必住在我所賜給你們和你們列祖的地上。只是你們沒有聽從我,也沒有側耳而聽。 耶35:16 利甲的兒子約拿達的子孫能遵守先人所吩咐他們的命,這百姓卻沒有聽從我! 耶35:17 因此,耶和華─萬軍之神、以色列的神如此說:我要使我所說的一切災禍臨到猶大人和耶路撒冷的一切居民。因為我對他們說話,他們沒有聽從;我呼喚他們,他們沒有答應。 耶35:18 ... [Read more...]
31
7/31 耶36:1-18
7/31 耶36:1-18
Jul 31 all-day
耶36:1 猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年,耶和華的話臨到耶利米說: 耶36:2 你取一書卷,將我對你說攻擊以色列和猶大,並各國的一切話,從我對你說話的那日,就是從約西亞的日子起直到今日,都寫在其上。 耶36:3 或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍,各人就回頭,離開惡道,我好赦免他們的罪孽和罪惡。 耶36:4 所以,耶利米召了尼利亞的兒子巴錄來;巴錄就從耶利米口中,將耶和華對耶利米所說的一切話寫在書卷上。 耶36:5 耶利米吩咐巴錄說:我被拘管,不能進耶和華的殿。 耶36:6 所以你要去趁禁食的日子,在耶和華殿中將耶和華的話,就是你從我口中所寫在書卷上的話,念給百姓和一切從猶大城邑出來的人聽。 耶36:7 或者他們在耶和華面前懇求各人回頭,離開惡道,因為耶和華向這百姓所說要發的怒氣和忿怒是大的。 耶36:8 尼利亞的兒子巴錄就照先知耶利米一切所吩咐的去行,在耶和華的殿中從書上念耶和華的話。 耶36:9 猶大王約西亞的兒子約雅敬第五年九月,耶路撒冷的眾民和那從猶大城邑來到耶路撒冷的眾民,在耶和華面前宣告禁食的日子, 耶36:10 巴錄就在耶和華殿的上院,耶和華殿的新門口,沙番的兒子文士基瑪利雅的屋內,念書上耶利米的話給眾民聽。 耶36:11 沙番的孫子、基瑪利雅的兒子米該亞聽見書上耶和華的一切話, 耶36:12 他就下到王宮,進入文士的屋子。眾首領,就是文士以利沙瑪、示瑪雅的兒子第萊雅、亞革波的兒子以利拿單、沙番的兒子基瑪利雅、哈拿尼雅的兒子西底家,和其餘的首領都坐在那裡。 耶36:13 於是米該亞對他們述說他所聽見的一切話,就是巴錄向百姓念那書的時候所聽見的。 耶36:14 眾首領就打發古示的曾孫、示利米雅的孫子、尼探雅的兒子猶底到巴錄那裡,對他說:你將所念給百姓聽的書卷拿在手中到我們這裡來。尼利亞的兒子巴錄就手拿書卷來到他們那裡。 耶36:15 他們對他說:請你坐下,念給我們聽。巴錄就念給他們聽。 耶36:16 他們聽見這一切話就害怕,面面相觀,對巴錄說:我們必須將這一切話告訴王。 耶36:17 他們問巴錄說:請你告訴我們,你怎樣從他口中寫這一切話呢? 耶36:18 ... [Read more...]