靈修日曆

靈修日曆內容包括:每日讀經,收聽靈修,本週背經,小組查經。每日讀經後面有牧長同工的分享,也歡迎弟兄姐妹使用Leave a Reply分享您的靈修。

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本週背誦經文:太14:27
本週背誦經文:太14:27
May 28 – Jun 3 all-day
太14:27 耶穌連忙對他們說、你們放心.是我、不要怕。
6/1 賽62:1-12
6/1 賽62:1-12
Jun 1 all-day
賽62:1 我因錫安必不靜默、為耶路撒冷必不息聲、直到他的公義如光輝發出、他的救恩如明燈發亮. 賽62:2 列國必見你的公義、列王必見你的榮耀.你必得新名的稱呼、是耶和華親口所起的。 賽62:3 你在耶和華的手中要作為華冠、在你 神的掌上必作為冕旒。 賽62:4 你必不再稱為撇棄的、你的地也不再稱為荒涼的、你卻要稱為我所喜悅的、你的地也必稱為有夫之婦.因為耶和華喜悅你、你的地也必歸他. 賽62:5 少年人怎樣娶處女、你的眾民〔民原文作子〕也要照樣娶你.新郎怎樣喜悅新婦、你的 神也要照樣喜悅你。 賽62:6 耶路撒冷阿、我在你城上設立守望的.他們晝夜必不靜默.呼籲耶和華的、你們不要歇息、 賽62:7 也不要使他歇息、直等他建立耶路撒冷、使耶路撒冷在地上成為可讚美的。 賽62:8 耶和華指著自己的右手和大能的膀臂起誓、說、我必不再將你的五穀給你仇敵作食物、外邦人也不再喝你勞碌得來的新酒. 賽62:9 惟有那收割的要喫、並讚美耶和華.那聚斂的要在我聖所的院內喝。 賽62:10 你們當從門經過經過.預備百姓的路.修築修築大道.撿去石頭.為萬民豎立大旗。 賽62:11 看哪、耶和華曾宣告到地極、對錫安的居民〔原文作女子〕說、你的拯救者來到.他的賞賜在他那裡、他的報應在他面前。 賽62:12 人必稱他們為聖民、為耶和華的贖民.你也必稱為被眷顧不撇棄的城。 牧長同工分享: 守望者 賽62:6-7 耶路撒冷啊,我在你城上設立守望的,他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的,你們不要歇息, 也不要使他歇息,直等他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成為可讚美的。 神願意復興以色列國度,讓以色列成為神手中的華冠,要稱為有夫之婦,成為神所喜悅的妻。這是一個美好的應許,然而,這事情若要成就,守望者必須要先設立,不止息的籲呼神的旨意,不靜默並忠實的宣講上帝的應許和審判。 對以色列人而言,守望者的功能就是一種不斷的提醒,提醒什麼呢?從聖經來看,主要提醒兩件事情。第一件事情是上帝的審判。守望者必須警告神的子民不可離棄上帝的約,應當活出真理的見証,並成為外邦人的光。而第二件事情是提醒上帝的恩典與應許。正如這段經文所提到的,上帝預留了豐富的應許與尊榮給那些堅持信仰的子民,在苦難當中不可失去盼望,雖然眼前黑暗,但是曙光將至。 而守望者的這兩樣提醒,其實也正是神托付今日基督徒在世界上的使命與責任。首先,我們不應避諱害怕宣講審判的信息,因為地獄真實的存在,烈火是可怕的。基督徒有責任警告世人停止那些奔向硫磺火湖的罪惡。然而,我們也要宣講救人的福音,那是上帝所賜的大好信息,罪人可以因著接受耶穌而罪得赦免,恢復與神的關系,並進入永恆之中,這樣美好的信息,也是守望者宣講的內容。 但請不要忘記,無論是宣講審判還是盼望,神給守望者的一個基本要求就是晝夜必不靜默默,那是一種持續不間斷的責任。宣講真理,傳揚福音是沒有截止日的,這是基督徒在世一生的責任,請記得,國度的復興,必須有忠心的守望者宣講神的旨意,而你我就是這世界每個國度的守望者。 回應禱告 天父上帝,我是世上的光,是世上國度的守望者,我要一直傳揚主耶穌基督救贖的福音,也要勇敢的宣揚你所定的旨意,求你加添力量,使你的子民能忠心的完成在地上的使命。奉主耶穌基督的聖名,阿門。
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6/2 賽63:1-19
6/2 賽63:1-19
Jun 2 all-day
賽63:1 這從以東的波斯拉來、穿紅衣服、裝扮華美、能力廣大、大步行走的是誰呢.就是我、是憑公義說話、以大能施行拯救. 賽63:2 你的裝扮為何有紅色、你的衣服為何像踹酒醡的呢. 賽63:3 我獨自踹酒醡.眾民中無一人與我同在.我發怒將他們踹下、發烈怒將他們踐踏.他們的血濺在我衣服上、並且污染了我一切的衣裳. 賽63:4 因為報仇之日在我心中、救贖我民之年已經來到。 賽63:5 我仰望、見無人幫助.我詫異、沒有人扶持.所以我自己的膀臂為我施行拯救.我的烈怒將我扶持. 賽63:6 我發怒、踹下眾民、發烈怒、使他們沉醉、又將他們的血倒在地上。 賽63:7 我要照耶和華一切所賜給我們的、提起他的慈愛、和美德、並他向以色列家所施的大恩、這恩是照他的憐恤和豐盛的慈愛賜給他們的。 賽63:8 他說、他們誠然是我的百姓、不行虛假的子民.這樣、他就作了他們的救主. 賽63:9 他們在一切苦難中、他也同受苦難.並且他面前的使者拯救他們.他以慈愛和憐憫救贖他們.在古時的日子、常保抱他們、懷搋他們。 賽63:10 他們竟悖逆、使主的聖靈擔憂.他就轉作他們的仇敵、親自攻擊他們. 賽63:11 那時、他們〔原文作他〕想起古時的日子摩西和他百姓、說、將百姓和牧養他全群的人從海裡領上來的、在哪裡呢.將他的聖靈降在他們中間的、在哪裡呢. 賽63:12 使他榮耀的膀臂在摩西的右手邊行動、在他們前面將水分開、要建立自己永遠的名、 賽63:13 帶領他們經過深處、如馬行走曠野、使他們不至絆跌的、在哪裡呢。 賽63:14 耶和華的靈使他們得安息、彷彿牲畜下到山谷、照樣、你也引導你的百姓、要建立自己榮耀的名。 賽63:15 求你從天上垂顧、從你聖潔榮耀的居所觀看.你的熱心和你大能的作為在哪裡呢.你愛慕的心腸和憐憫向我們止住了. 賽63:16 亞伯拉罕雖然不認識我們、以色列也不承認我們、你卻是我們的父.耶和華阿、你是我們的父.從萬古以來、你名稱為我們的救贖主。 賽63:17 耶和華阿、你為何使我們走差離開你的道、使我們心裡剛硬不敬畏你呢.求你為你僕人為你產業支派的緣故轉回來。 賽63:18 ... [Read more...]
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6/3 賽64:1-12
6/3 賽64:1-12
Jun 3 all-day
賽64:1 願你裂天而降、願山在你面前震動、 賽64:2 好像火燒乾柴、又像火將水燒開.使你敵人知道你的名、使列國在你面前發顫。 賽64:3 你曾行我們不能逆料可畏的事.那時你降臨、山嶺在你面前震動。 賽64:4 從古以來人未曾聽見、未曾耳聞、未曾眼見、在你以外有甚麼神為等候他的人行事. 賽64:5 你迎接那歡喜行義記念你道的人、你曾發怒、我們仍犯罪.這景況已久.我們還能得救麼. 賽64:6 我們都像不潔淨的人、所有的義都像污穢的衣服.我們都像葉子漸漸枯乾.我們的罪孽好像風把我們吹去. 賽64:7 並且無人求告你的名、無人奮力抓住你.原來你掩面不顧我們、使我們因罪孽消化。 賽64:8 耶和華阿、現在你仍是我們的父.我們是泥、你是窰匠.我們都是你手的工作。 賽64:9 耶和華阿、求你不要大發震怒、也不要永遠記念罪孽.求你垂顧我們、我們都是你的百姓。 賽64:10 你的聖邑變為曠野、錫安變為曠野、耶路撒冷成為荒場。 賽64:11 我們聖潔華美的殿、就是我們列祖讚美你的所在、被火焚燒.我們所羨慕的美地、盡都荒廢。 賽64:12 耶和華阿、有這些事、你還忍得住麼.你仍靜默使我們深受苦難麼。 牧長同工分享:悔改 – 救恩的開始 經文:賽64:1-12 金句:賽 64:6 我們都像不潔淨的人;所有的義都像污穢的衣服。我們都像葉子漸漸枯乾;我們的罪孽好像風把我們吹去。 人的敵人常常不是別人, 而是自己,因為不能認清自己的問題。比如,一個常常抱怨的人,抱怨的內容通常是自己心裡的投射,正如聖經箴言二十三章所說,『他心怎樣思量,他為人就是怎樣。』一個習慣撒謊的人,也會認為別人也在常常撒謊。唯有聖靈的光照,一個人才能悔改認罪,看清自己的問題,而不是一味的怪罪別人。在與同事相處時是如此,與配偶相處時更是如此。看清自己的問題之時,也是與人和好的開始之時。 人與神的關係的和好始於認罪悔改,人不求告神的名的原因,或者神不回應人的禱告的原因是罪。以色列百姓最大的問題在於,看重宗教的禮儀勝過憐憫。一個沒有憐憫的人,是一個極端自義的人,沒有辦法在聖潔的神面前蒙悅納,得恩典。對救恩需要的吶喊緣於一個人對自己罪的認識,『我們都像不潔淨的人;所有的義都像污穢的衣服。我們都像葉子漸漸枯乾;我們的罪孽好像風把我們吹去。』 弟兄姊妹,你是否還把救恩看為寶貴呢?是否還常常感恩呢?一個常常感謝神的人,一定是常常經歷赦罪之恩的人,也是認識自己,常常對付自己的罪,不自以為義的人,也會常有喜樂在心中。 ... [Read more...]
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6/4 賽65:1-12
6/4 賽65:1-12
Jun 4 all-day
賽65:1 素來沒有訪問我的、現在求問我.沒有尋找我的、我叫他們遇見.沒有稱為我名下的、我對他們說、我在這裡、我在這裡。 賽65:2 我整天伸手招呼那悖逆的百姓、他們隨自己的意念行不善之道. 賽65:3 這百姓時常當面惹我發怒、在園中獻祭、在壇〔原文作磚〕上燒香. 賽65:4 在墳墓間坐著、在隱密處住宿、喫豬肉、他們器皿中有可憎之物作的湯. 賽65:5 且對人說、你站開罷、不要挨近我、因為我比你聖潔。主說、這些人是我鼻中的煙、是整天燒著的火. 賽65:6 看哪、這都寫在我面前、我必不靜默、必施行報應、必將你們的罪孽、和你們列祖的罪孽、就是在山上燒香、在岡上褻瀆我的罪孽、一同報應在他們後人懷中.我先要把他們所行的量給他們.這是耶和華說的。 賽65:7 見上節 賽65:8 耶和華如此說、葡萄中尋得新酒、人就說、不要毀壞、因為福在其中.我因我僕人的緣故也必照樣而行、不將他們全然毀滅. 賽65:9 我必從雅各中領出後裔、從猶大中領出承受我眾山的.我的選民必承受、我的僕人要在那裡居住. 賽65:10 沙崙平原必成為羊群的圈、亞割谷必成為牛群躺臥之處、都為尋求我的民所得。 賽65:11 但你們這些離棄耶和華、忘記我的聖山、給時運擺筵席、〔原文作桌子〕給天命盛滿調和酒的. 賽65:12 我要命定你們歸在刀下、都必屈身被殺.因為我呼喚、你們沒有答應.我說話、你們沒有聽從.反倒行我眼中看為惡的、揀選我所不喜悅的。 牧長同工分享:定要回應神的呼喚 經文:賽65: 1-12 金句:賽 65:1 素來沒有訪問我的,現在求問我;沒有尋找我的,我叫他們遇見;沒有稱為我名下的,我對他們說:我在這裡!我在這裡! 神若按我們的罪孽過犯來追究,沒有一個人能在聖潔的神面前站立得住。若不是神主動來尋找人,沒有人能認識真神。『沒有尋找我的,我叫他們遇見;沒有稱為我名下的,我對他們說:我在這裡!我在這裡!』因此,能稱為神名下的人,能成為神的兒女,完全是恩典,是毫無所誇的。神揀選了亞伯拉罕,要萬民因他的後裔蒙福,以色列有責任活出一個蒙福的生命,分別為聖的生命,向萬民傳遞神的恩慈與憐憫。但他們對不認識神的人的態度卻是『不要挨近我,因為我比你聖潔。』人最大的危險不是軟弱跌倒,或者向神抱怨,而是將自己所謂的聖潔,義行與他人比較,這種比較的結果是看自己比別人強,使自己與他人的關係失和,更為糟糕的結果是與神的關係失和,主說『這些人是我鼻中的煙,是整天燒著的火。』 人的自義使人遠離救恩,因此救恩不但不再是生命的必須,反而成為可有可無的,因此用其它暫時之物,虛假之物代替創造主就是一個必然的結果。弟兄姊妹,今天我們因著耶穌基督的救贖已經有了聖潔的,神兒子的名分。但我們仍然需要天天來經歷,依靠主的救贖恩典,天天來到聖潔無瑕疵的救主耶穌基督面前,祈求聖靈的光照,使我們能查驗內裡的,隱而未現的罪。弟兄姊妹,你有多長時間沒有以憂傷痛悔的心來到聖潔的主面前呢?我相信不是因為你太聖潔,而是因為你的自義,或者用其它暫時的人事物,代替了愛你的主。 人的自義對神的招呼,呼喚會越來越沒有反應。當時的百姓對神藉著先知一再發出的回轉歸向神的信息厭煩,就像經文裡所描述的,『我呼喚,你們沒有答應;我說話,你們沒有聽從』,也因此神藉著外邦人的手管教他們。願主幫助,使我們有受教的心,聽道的耳,每一天,每一個主日,用禱告預備我們的心,使我們能回應神的呼喚,使神的道能提醒,煉淨我們生命中的渣滓。 回應禱告 主啊,謝謝袮,為我流淨寶血,為我的罪孽過犯付了極重無比的代價,願聖靈提醒我,天天需要藏身於袮救恩的磐石洞穴中,才能享受與袮同在的甜美。求袮賜我渴慕袮話語的心,有受教的耳朵,以悔改的心回應袮愛的呼喚,阿們!
本週背誦經文:太15:19-20
本週背誦經文:太15:19-20
Jun 4 – Jun 10 all-day
太15:19 因為從心裡發出來的、有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟. 太15:20 這都是污穢人的.至於不洗手喫飯、那卻不污穢人。
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6/5 賽65:13-25
6/5 賽65:13-25
Jun 5 all-day
賽65:13 所以主耶和華如此說、我的僕人必得喫、你們卻飢餓.我的僕人必得喝、你們卻乾渴.我的僕人必歡喜、你們卻蒙羞. 賽65:14 我的僕人因心中高興歡呼、你們卻因心中憂愁哀哭、又因心裡憂傷哀號。 賽65:15 你們必留下自己的名、為我選民指著賭咒.主耶和華必殺你們、另起別名稱呼他的僕人. 賽65:16 這樣、在地上為自己求福的、必憑真實的 神求福.在地上起誓的、必指真實的 神起誓.因為從前的患難已經忘記、也從我眼前隱藏了。 賽65:17 看哪、我造新天新地、從前的事不再被記念、也不再追想。 賽65:18 你們當因我所造的永遠歡喜快樂.因我造耶路撒冷為人所喜、造其中的居民為人所樂。 賽65:19 我必因耶路撒冷歡喜、因我的百姓快樂.其中必不再聽見哭泣的聲音、和哀號的聲音。 賽65:20 其中必沒有數日夭亡的嬰孩、也沒有壽數不滿的老者.因為百歲死的仍算孩童、有百歲死的罪人算被咒詛。 賽65:21 他們要建造房屋、自己居住.栽種葡萄園、喫其中的果子. 賽65:22 他們建造的、別人不得住.他們栽種的、別人不得喫.因為我民的日子必像樹木的日子、我選民親手勞碌得來的必長久享用. 賽65:23 他們必不徒然勞碌、所生產的、也不遭災害.因為都是蒙耶和華賜福的後裔、他們的子孫也是如此。 賽65:24 他們尚未求告、我就應允.正說話的時候、我就垂聽。 賽65:25 豺狼必與羊羔同食、獅子必喫草與牛一樣.塵土必作蛇的食物.在我聖山的遍處、這一切都不傷人不害物、這是耶和華說的。 牧長同工分享:真僕人的福樂 神的百姓也是神的僕人,是服事神的人。但是昨天的靈修65章上半段,神講述了悖逆的百姓將自食其果,面臨災禍和滅亡,不能成為祂的僕人,今天的經文也說,主耶和華必殺你們,另起別名稱呼祂的僕人。與此同時神要從百姓中領出祂真正的僕人來。今天的經文65章下半段著重告訴我們:真僕人的福樂。 首先與悖逆僕人作比較,真僕人必得吃,必得喝,必歡喜,心中高興歡呼,而悖逆的卻飢餓,卻乾渴,卻蒙羞,心中憂愁哀哭,心裡憂傷哀號。這些更重要的是從屬靈屬天意義上來領會。 第二,真僕人的禱告和願望是憑著神的心意和願望,是真實的,是必定成就的。真僕人的往事和患難比起要得的將來榮耀都將被忘記。 第三,真僕人將進入永遠的城,一個新天新地。那裡必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音。其中必沒有數日夭亡的嬰孩,也沒有壽數不滿的老者。今天世界百歲死的,在那裡仍然為嬰孩,今天世界百歲死的罪人,世人看來長壽有福,可在新天新地看來是咒詛。在那裡真僕人必得完全供應,長久享用。都是蒙耶和華賜福的後裔;他們的子孫也是如此。他們尚未求告,神就應允;正說話的時候,神就垂聽。一切曾經為敵的都和睦相處,性情也徹底改變。這一切都不傷人,也不害物。那裡是神的聖山,真正聖潔的國度。新的人類,新的大自然,萬物都更新,全新的境界。 弟兄姐妹,今天我們信主的人也是神的百姓,神的僕人。願今天神的這番話,叫我們好好思量,我們要做怎樣的僕人? 我們一起來禱告回應 親愛的主,感謝袮,願袮這番恩典的話語,攔住我們走那悖逆百姓的路,到頭來淪落滅亡的境地。幫助我們依靠為我們舍命贖罪的神的僕人耶穌,祂僕人的生命活在我們裡面,使我們忠心順服地服事袮,得著真僕人的福樂。奉耶穌基督寶貴的名祈求,阿門!
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6/6 賽66:1-9
6/6 賽66:1-9
Jun 6 all-day
賽66:1 耶和華如此說、天是我的座位、地是我的腳凳.你們要為我造何等的殿宇.那裡是我安息的地方呢。 賽66:2 耶和華說、這一切都是我手所造的、所以就都有了.但我所看顧的就是虛心痛悔因我話而戰兢的人。〔虛心原文作貧窮〕 賽66:3 假冒為善的宰牛好像殺人.獻羊羔好像打折狗項.獻供物好像獻豬血.燒乳香好像稱頌偶像。這等人揀選自己的道路、心裡喜悅行可憎惡的事. 賽66:4 我也必揀選迷惑他們的事、使他們所懼怕的臨到他們.因為我呼喚、無人答應.我說話、他們不聽從.反倒行我眼中看為惡的、揀選我所不喜悅的。 賽66:5 你們因耶和華言語戰兢的人、當聽他的話.你們的弟兄、就是恨惡你們、因我名趕出你們的、曾說、願耶和華得榮耀、使我們得見你們的喜樂.但蒙羞的究竟是他們。 賽66:6 有喧嘩的聲音出自城中、有聲音出於殿中、是耶和華向仇敵施行報應的聲音。 賽66:7 錫安未曾劬勞、就生產.未覺疼痛、就生出男孩。 賽66:8 國豈能一日而生.民豈能一時而產.因為錫安一劬勞、便生下兒女.這樣的事、誰曾聽見、誰曾看見呢。 賽66:9 耶和華說、我既使他臨產、豈不使他生產呢.你的 神說、我既使他生產、豈能使他閉胎不生呢。 牧長同工分享:真正敬拜神的人 當我說,我是敬拜神的人的時候,我是否想過,神是怎麼看的?換句話說,從神的眼中,什麽是真正敬拜神的人?今天的經文讓我看到,不是神來回答我,而是神主動來告訴我。 什麽是真正敬拜神的人?不是光有心為神造宏偉輝煌的殿,神更看重的是敬拜祂的人本身,看重是否虛心痛悔。 什麽是真正敬拜神的人?不是只在於外表的敬拜形式,更是在乎平時內在外在的為人。神透過形式看真正的我,假冒為善的宰牛,好像殺人,獻羊羔,好像打折狗項,獻供物,好像獻豬血,燒乳香,好像稱頌偶像。這等人揀選自己的道路,心裡喜悅行可憎惡的事。 什麽是真正敬拜神的人?不是像神所說的,我呼喚,無人答應;我說話,他們不聽從;反倒行我眼中看為惡的,揀選我所不喜悅的。真正敬拜神的人,是因神的話而戰兢,是聽從的人。甚至因順從神,遭受迫害也不改變。 什麽是真正敬拜神的人?不是靠自身修養改良,而是神親自生養的兒女,神用錫安生養的比喻告訴我們,神要賜下一個“男孩”給錫安,錫安要生出眾多的兒女來,也就是說,神要賜下獨生子耶穌基督,靠著祂,要生出一代又一代的兒女來,他們將是真正敬拜神的人。神已經開始了這工作,也必將完全這工作。 我是真正敬拜神的人嗎?願今天神的話語讓我有一個反思。 我們一起來禱告: 憐憫我的主,在我有敬拜袮的形式和外表的時候,求袮幫助我看到我真正的內在外在的本相,當我每週有主日敬拜的時候,讓我看到我週間生活中是否也是一個真正敬拜袮敬畏袮的人。幫助我因袮的話而戰兢,虛心痛悔,並且仰望耶穌基督的救恩,真正是一個從聖靈重生的袮的兒女,一個真正用心靈和誠實來敬拜袮的人,一個真正在每天活出敬拜袮生命的人。靠耶穌基督的聖名祈求,阿門!
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6/7 賽66:10-24
6/7 賽66:10-24
Jun 7 all-day
賽66:10 你們愛慕耶路撒冷的、都要與他一同歡喜快樂.你們為他悲哀的、都要與他一同樂上加樂. 賽66:11 使你們在他安慰的懷中喫奶得飽.使他們得他豐盛的榮耀、猶如擠奶、滿心喜樂。 賽66:12 耶和華如此說、我要使平安延及他、好像江河、使列國的榮耀延及他、如同漲溢的河、你們要從中享受.〔原文作咂〕你們必蒙抱在肋旁、搖弄在膝上。 賽66:13 母親怎樣安慰兒子、我就照樣安慰你們.你們也必因〔或作在〕耶路撒冷得安慰。 賽66:14 你們看見、就心中快樂、你們的骨頭必得滋潤、像嫩草一樣.而且耶和華的手向他僕人所行的、必被人知道.他也要向仇敵發惱恨。 賽66:15 看哪、耶和華必在火中降臨.他的車輦像旋風、以烈怒施行報應、以火焰施行責罰. 賽66:16 因為耶和華在一切有血氣的人身上、必以火與刀施行審判.被耶和華所殺的必多。 賽66:17 那些分別為聖、潔淨自己的、進入園內跟在其中一個人的後頭、喫豬肉和倉鼠並可憎之物、他們必一同滅絕.這是耶和華說的。 賽66:18 我知道他們的行為和他們的意念.時候將到、我必將萬民萬族〔族原文作舌〕聚來.看見我的榮耀。 賽66:19 我要顯神蹟〔或作記號〕在他們中間、逃脫的我要差到列國去、就是到他施、普勒、拉弓的路德、和土巴、雅完、並素來沒有聽見我名聲、沒有看見我榮耀遼遠的海島.他們必將我的榮耀傳揚在列國中。 賽66:20 他們必將你們的弟兄從列國中送回、使他們或騎馬、或坐車、坐轎、騎騾子、騎獨峰駝、到我的聖山耶路撒冷、作為供物獻給耶和華、好像以色列人用潔淨的器皿盛供物奉到耶和華的殿中.這是耶和華說的。 賽66:21 耶和華說、我也必從他們中間取人為祭司、為利未人。 賽66:22 耶和華說、我所要造的新天新地、怎樣在我面前長存、你們的後裔和你們的名字、也必照樣長存。 賽66:23 每逢月朔、安息日、凡有血氣的必來在我面前下拜.這是耶和華說的。 賽66:24 他們必出去觀看那些違背我人的屍首.因為他們的蟲是不死的、他們的火是不滅的.凡有血氣的、都必憎惡他們。 牧長同工分享:救贖宏恩終必實現 10-14節 一幅嬰兒被抱在母親懷中吃奶得飽而滿足喜樂的畫面,以此來表達那些盼望歸回的百姓會從神得到安慰,神必要親自使他所應許的成為現實,一個全新的、平安的、榮耀的耶路撒冷必被建立起來。信靠神的百姓必因得見、進入所盼望的聖城而歡喜快樂。 15-18節 一幅圖畫曝露出一些百姓偷偷拜偶像,暗暗的吃不潔之物污穢自己。神必要審判滅絕一切悖逆的、背叛的、終不悔改的人,包括那些自稱為分別為圣的,自以為潔淨的,卻在暗地裡隨從別人沾染污穢的百姓。神說:“他們暗中的行為和意念我都知道。” ... [Read more...]
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6/8 彼前1:1-12
6/8 彼前1:1-12
Jun 8 all-day
彼前1:1 耶穌基督的使徒彼得、寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的. 彼前1:2 就是照父 神的先見被揀選、藉著聖靈得成聖潔、以致順服耶穌基督、又蒙他血所灑的人.願恩惠平安、多多的加給你們。 彼前1:3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神、他曾照自己的大憐憫、藉耶穌基督從死裡復活、重生了我們、叫我們有活潑的盼望、 彼前1:4 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。 彼前1:5 你們這因信蒙 神能力保守的人、必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。 彼前1:6 因此、你們是大有喜樂、但如今、在百般的試煉中暫時憂愁. 彼前1:7 叫你們的信心既被試驗、就比那被火試驗、仍然能壞的金子、更顯寶貴.可以在耶穌基督顯現的時候、得著稱讚、榮耀、尊貴。 彼前1:8 你們雖然沒有見過他、卻是愛他.如今雖不得看見、卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂. 彼前1:9 並且得著你們信心的果效、就是靈魂的救恩。 彼前1:10 論到這救恩、那預先說你們要得恩典的眾先知、早已詳細的尋求考察. 彼前1:11 就是考察在他們心裡基督的靈、預先證明基督受苦難、後來得榮耀、是指著甚麼時候、並怎樣的時候。 彼前1:12 他們得了啟示、知道他們所傳講的一切事、〔傳講原文作服事〕不是為自己、乃是為你們.那靠著從天上差來的聖靈、傳福音給你們的人、現在將這些事報給你們.天使也願意詳細察看這些事。 牧長同工分享: 恩惠平安,永不離開 彼前 1:2 就是照父神的先見被揀選、藉著聖靈得成聖潔,以致順服耶穌基督,又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多的加給你們。 在過去的幾年之中,對生活在地球的人來說,日子都不怎麼好過。不管是教會外,還是教會內,我們親眼看見恐怖活動的可怕,我們被海嘯的威力所震驚、我們渡過了經濟不景氣、公司裁員的困境、承受了油價上漲的痛苦,而在教會裡面,我們同樣也經歷了許多的掙扎,肢體經歷了痛苦、衝突與撕裂,教會領袖也正經歷苦難的試練。 然而,雖然我們的眼前充滿痛苦與困難,但是神在我們生命之中的工作從未停止,而且最終神要給我們兩樣東西。 彼前 1:2願恩惠、平安多多的加給你們。 1. 神會繼續在我們生命中工作,使我們可以承受祂賜豐盛的祝福:這就是恩惠。 ... [Read more...]
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6/9 彼前1:13-25
6/9 彼前1:13-25
Jun 9 all-day
彼前1:13 所以要約束你們的心、〔原文作束上你們心中的腰〕謹慎自守、專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。 彼前1:14 你們既作順命的兒女、就不要效法從前蒙昧無知的時候、那放縱私慾的樣子。 彼前1:15 那召你們的既是聖潔、你們在一切所行的事上也要聖潔. 彼前1:16 因為經上記著說、『你們要聖潔、因為我是聖潔的。』 彼前1:17 你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父、就當存敬畏的心、度你們在世寄居的日子. 彼前1:18 知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為、不是憑著能壞的金銀等物. 彼前1:19 乃是憑著基督的寶血、如同無瑕疵無玷污的羔羊之血. 彼前1:20 基督在創世以前、是預先被 神知道的、卻在這末世、纔為你們顯現. 彼前1:21 你們也因著他、信那叫他從死裡復活、又給他榮耀的 神、叫你們的信心、和盼望、都在於 神。 彼前1:22 你們既因順從真理、潔淨了自己的心、以致愛弟兄沒有虛假、就當從心裡彼此切實相愛.〔從心裡有古卷作從清潔的心〕 彼前1:23 你們蒙了重生、不是由於能壞的種子、乃是由於不能壞的種子、是藉著 神活潑常存的道。 彼前1:24 因為『凡有血氣的、盡都如草、他的美榮、都像草上的花.草必枯乾、花必凋謝. 彼前1:25 惟有主的道是永存的。』所傳給你們的福音就是這道。 牧長同工分享: 為了我們的福音 彼得前書 1:10-12 論到這救恩,那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細的尋求考察,就是考察在他們心裡基督的靈,預先證明基督受苦難,後來得榮耀,是指著什麼時候,並怎樣的時候。他們得了啟示,知道他們所傳講(原文作服事)的一切事,不是為自己,乃是為你們。 上帝創造、救贖、保護,做了這麼多事情,聖經說:不是為自己,乃是為你們。這句話提醒我們,神是怎樣重視我們這些兒女!神要我們知道,我們在神的計畫中是有福的,蒙受上帝特別的眷顧。神要我們知道,身為神的兒女,我們是非常重要的一群人,因我們是耶穌基督的見證者,耶穌曾說,基督徒不能被這世界埋沒、不能隨從世人盲目過活、不能在黑暗中不願意走出來,因為基督徒是世上的光,我們要成為世人的榜樣、要成為福音的使者,就像保羅所勉勵的: 腓利比書 2:15 使你們無可指摘,誠實無偽,在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中,好像明光照耀, ... [Read more...]
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6/10 彼前2:1-10
6/10 彼前2:1-10
Jun 10 all-day
彼前2:1 所以你們既除去一切的惡毒、〔或作陰毒〕詭詐、並假善、嫉妒、和一切毀謗的話、 彼前2:2 就要愛慕那純淨的靈奶、像纔生的嬰孩愛慕奶一樣、叫你們因此漸長、以致得救. 彼前2:3 你們若嘗過主恩的滋味、就必如此。 彼前2:4 主乃活石.固然是被人所棄的、卻是被 神所揀選所寶貴的. 彼前2:5 你們來到主面前、也就像活石、被建造成為靈宮、作聖潔的祭司、藉著耶穌基督奉獻 神所悅納的靈祭。 彼前2:6 因為經上說、『看哪、我把所揀選所寶貴的房角石、安放在錫安.信靠他的人、必不至於羞愧。』 彼前2:7 所以他在你們信的人就為寶貴、在那不信的人有話說、『匠人所棄的石頭、已作了房角的頭塊石頭。』 彼前2:8 又說、『作了絆腳的石頭、跌人的磐石。』他們既不順從、就在道理上絆跌.〔或作他們絆跌都因不順從道理〕他們這樣絆跌也是預定的。 彼前2:9 惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬 神的子民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。 彼前2:10 你們從前算不得子民、現在卻作了 神的子民.從前未曾蒙憐恤、現在卻蒙了憐恤。 牧長同工分享:要順從聖靈的引領 金句:彼前2:1 所以,你們既除去一切的惡毒、(或作陰毒)詭詐,並假善、嫉妒,和一切毀謗的話,2 就要愛慕那純淨的靈奶,像才生的嬰孩愛慕奶一樣,叫你們因此漸長,以致得救。 彼得前書一章23節,使徒彼得提醒信徒他們重生是藉著神活潑常存道,所以這個重生的生命隨即開始了除去一切不蒙神喜悅的言行舉止,屬靈生命成長的過程。在第二章開始,使徒用三個比喻來描述一個重生的信徒的生命,第一生命成長的需要 – 靈奶,生命成長的形態 – 靈宮,生命成長帶來的事奉 – 靈祭。這三個比喻與聖靈的工作密不可分。而靈奶 – 神的話是屬靈生命成長的必須,因此也必須要像初生的嬰孩愛慕奶一樣愛慕神的話,這句經文的動詞『愛慕』是命令語氣,說明渴慕神的話對我們屬靈生命成長極為重要。 弟兄姊妹,你愛慕神的話嗎?第三節說只要真正經歷過神的恩典,就一定會渴慕神的話。這段經文曾經使我困惑過,嬰兒不需要母親的命令,就會自然的渴慕奶,而且還會用哭聲提醒母親自己對奶的需要。但初信主的我似乎並未像嬰孩渴慕奶一樣渴慕神的話語啊,難道我沒有真正的重生得救嗎?後來,加拉太書五章17節的話給了我答案,『因為情慾和聖靈相爭,聖靈和情慾相爭,這兩個是彼此相敵,使你們不能做所願意做的。』情慾的事就是彼得前書二章1節所描述的惡毒,詭詐,假善,嫉妒,毀謗,也就是存在於我的老我中的一切不蒙神喜悅的事。而這些事使我失去了屬靈的胃口,無法渴慕神的話語,而這些不蒙喜悅的事是我們重生後就要靠著聖靈來對付的。 換句話說,我天然的生命,肉體的生命是無法渴慕神的話,甚至會抵擋神的話。但感謝神,重生的生命裡有聖靈的內住,幫助我來渴慕神的話。當我順從聖靈時,我就能抵擋肉體,渴慕神的話。當不順從聖靈,順從肉體,我就會失去屬靈的胃口,使我屬靈生命無法健康成長。感謝神,爭戰雖然需要付代價,但我們可以依靠聖靈,順服聖靈得勝。 ... [Read more...]
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6/11 彼前2:11-25
6/11 彼前2:11-25
Jun 11 all-day
彼前2:11 親愛的弟兄阿、你們是客旅、是寄居的.我勸你們要禁戒肉體的私慾.這私慾是與靈魂爭戰的。 彼前2:12 你們在外邦人中、應當品行端正、叫那些毀謗你們是作惡的、因看見你們的好行為、便在鑒察的日子、〔鑒察或作眷顧〕歸榮耀給 神。 彼前2:13 你們為主的緣故、要順服人的一切制度、或是在上的君王、 彼前2:14 或是君王所派罰惡賞善的臣宰。 彼前2:15 因為 神的旨意原是要你們行善、可以堵住那糊塗無知人的口。 彼前2:16 你們雖是自由的、卻不可藉著自由遮蓋惡毒、〔或作陰毒〕總要作 神的僕人。 彼前2:17 務要尊敬眾人.親愛教中的弟兄.敬畏 神.尊敬君王。 彼前2:18 你們作僕人的、凡事要存敬畏的心順服主人.不但順服那善良溫和的、就是那乖僻的也要順服。 彼前2:19 倘若人為叫良心對得住 神、就忍受冤屈的苦楚、這是可喜愛的。 彼前2:20 你們若因犯罪受責打、能忍耐、有甚麼可誇的呢.但你們若因行善受苦、能忍耐、這在 神看是可喜愛的。 彼前2:21 你們蒙召原是為此.因基督也為你們受過苦、給你們留下榜樣、叫你們跟隨他的腳蹤行. 彼前2:22 他並沒有犯罪、口裡也沒有詭詐. 彼前2:23 他被罵不還口.受害不說威嚇的話.只將自己交託那按公義審判人的主. 彼前2:24 他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪、使我們既然在罪上死、就得以在義上活.因他受的鞭傷、你們便得了醫治。 彼前2:25 你們從前好像迷路的羊.如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。 牧長同工分享:跟隨主的腳踪行 經文:彼前2: 11-25 金句:彼前 2:21 ... [Read more...]
本週背誦經文:太16:19
本週背誦經文:太16:19
Jun 11 – Jun 17 all-day
太16:19 我要把天國的鑰匙給你.凡你在地上所捆綁的、在天上也要捆綁.凡你在地上所釋放的、在天上也要釋放。
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6/12 彼前3:1-11
6/12 彼前3:1-11
Jun 12 all-day
彼前3:1 你們作妻子的、要順服自己的丈夫.這樣、若有不信從道理的丈夫、他們雖然不聽道、也可以因妻子的品行被感化過來. 彼前3:2 這正是因看見你們有貞潔的品行、和敬畏的心. 彼前3:3 你們不要以外面的辮頭髮、戴金飾、穿美衣、為妝飾、 彼前3:4 只要以裡面存著長久溫柔安靜的心為妝飾.這在 神面前是極寶貴的。 彼前3:5 因為古時仰賴 神的聖潔婦人、正是以此為妝飾、順服自己的丈夫. 彼前3:6 就如撒拉聽從亞伯拉罕、稱他為主.你們若行善、不因恐嚇而害怕、便是撒拉的女兒了。 彼前3:7 你們作丈夫的、也要按情理和妻子同住.〔情理原文作知識〕因他比你軟弱、〔比你軟弱原文作是軟弱的器皿〕與你一同承受生命之恩的、所以要敬重他.這樣便叫你們的禱告沒有阻礙。 彼前3:8 總而言之、你們都要同心、彼此體恤、相愛如弟兄、存慈憐謙卑的心. 彼前3:9 不以惡報惡、以辱罵還辱罵、倒要祝福.因你們是為此蒙召、好叫你們承受福氣。 彼前3:10 因為經上說、『人若愛生命、願享美福、須要禁止舌頭不出惡言、嘴唇不說詭詐的話. 彼前3:11 也要離惡行善.尋求和睦、一心追趕。 牧長同工分享:夫妻如何承受福氣 今天經文在講夫妻相處時說,你們是為此蒙召,好叫你們承受福氣。這裡顯然是指蒙主召喚,承受從主來的福氣。那麼夫妻相處如何承受從主來的福氣呢? 第一,妻子的秘訣:要順服自己的丈夫,有貞潔的品行,有敬畏的心,以裡面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾。用生命品行的感化來與丈夫相處。 第二,丈夫的秘訣:按情理和妻子同住,體諒她的軟弱,敬重她。禱告沒有阻礙。持守與妻子一同承受生命之恩。 第三,共同的秘訣:都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。不以惡報惡,以辱罵還辱罵,倒要祝福。禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話。也要離惡行善,尋求和睦,一心追趕。以愛生命和願享福氣的態度來回應主。 歸納起來就是,依靠生命品行的感化,一同承受生命之恩,以愛生命來回應主,這樣夫妻相處就能承受從主來的福氣。 我們一起來禱告: 主啊,袮願意夫妻蒙召來承受袮賜的福氣,我們就為我們自己,為我們周圍的夫妻來禱告,讓夫妻一起回應袮的召喚,愛主所賜的生命,活出那生命的品行,一同承受生命之恩,就自然承受袮要賜的福氣。奉耶穌基督的聖名,阿門!
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6/13 彼前3:12-22
6/13 彼前3:12-22
Jun 13 all-day
彼前3:12 因為主的眼看顧義人、主的耳聽他們的祈禱.惟有行惡的人、主向他們變臉。』 彼前3:13 你們若是熱心行善、有誰害你們呢。 彼前3:14 你們就是為義受苦、也是有福的.不要怕人的威嚇、也不要驚慌.〔的威嚇或作所怕的〕 彼前3:15 只要心裡尊主基督為聖.有人問你們心中盼望的緣由、就要常作準備、以溫柔敬畏的心回答各人. 彼前3:16 存著無虧的良心、叫你們在何事上被毀謗、就在何事上、可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人、自覺羞愧。 彼前3:17  神的旨意若是叫你們因行善受苦、總強如因行惡受苦。 彼前3:18 因基督也曾一次為罪受苦、〔受苦有古卷作受死〕就是義的代替不義的、為要引我們到 神面前.按著肉體說他被治死.按著靈性說他復活了。 彼前3:19 他藉這靈、曾去傳道給那些在監獄裡的靈聽、 彼前3:20 就是那從前在挪亞預備方舟、 神容忍等待的時候、不信從的人.當時進入方舟、藉著水得救的不多、只有八個人. 彼前3:21 這水所表明的洗禮、現在藉著耶穌基督復活.也拯救你們.這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢、只求在 神面前有無虧的良心。 彼前3:22 耶穌已經進入天堂、在 神的右邊.眾天使和有權柄的、並有能力的、都服從了他。 牧長同工分享:基督徒的受苦觀 今天經文開頭說,主的眼看顧義人,主的耳聽他們的祈禱。但之後許多地方提到受苦二字。既然主看顧義人,主聽他們的祈求,為什麽基督徒還會受苦呢?這段經文讓我來思考基督徒應有的受苦觀。怎麼說的呢? 首先,熱心行善不一定受苦。經文說,你們若是熱心行善,有誰害你們呢?所以一般情況,熱心行善不一定受苦。 其次,不要因行惡而受苦。經文說,神的旨意若是叫你們因行善受苦,總強如因行惡受苦。基督徒會受苦,但有時是因為自己行惡,受苦經歷管教。 那麼,基督徒為義受苦,當怎麼看呢?是的,基督徒會因行義受苦,但經文說,不要怕人的威嚇,也不要驚慌,反而經文說:你們就是為義受苦,也是有福的。那有什麽福氣呢? 第一,為義受苦是傳福音的機會,經文說,只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由,就要常作準備,以溫柔、敬畏的心回答各人。就像保羅在羅馬被審時候。第二,為義受苦是作見證的機會,經文說,存著無虧的良心,叫你們在何事上被毀謗,就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。第三,為義受苦是效法基督的機會。因基督也曾一次為罪受苦,就是義的代替不義的,為要引我們到 神面前。基督也曾在挪亞時代藉著靈,忍耐等候,傳福音給那時代不信從的人,儘管最後只有挪亞一家八口得救。第四,為義受苦是向神順從的機會。經文說,我們藉著耶穌基督復活被拯救,現在只求在神面前有無虧的良心,即使是要受苦。第五,為義受苦是尊主為大的機會。經文又說,耶穌已經進入天堂,在神的右邊;眾天使和有權柄的,並有能力的,都服從了他。為義受苦的時候,就是表明我們願意服從耶穌,尊主為大的時候。 所以,為義受苦至少有:傳福音的福氣,作見證的福氣,效法基督的福氣,向神順從的福氣,尊主為大的福氣。當基督徒受苦與屬天的福氣連在一起的時候,我們的眼光和盼望就會大不一樣。 我們一起來禱告回應: 主啊,謝謝袮把屬天的受苦觀念告訴我,並且告訴我為義受苦是有福的。幫助我不要為行惡而受苦,幫助我熱心行善行義,即使是受苦的時候,也成為我蒙福的機會,有袮屬天的福氣成為我的經歷和盼望,榮耀見證袮。奉耶穌基督永遠得勝的名,阿門!
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6/14 彼前4:1-11
6/14 彼前4:1-11
Jun 14 all-day
彼前4:1 基督既在肉身受苦、你們也當將這樣的心志作為兵器.因為在肉身受過苦的、就已經與罪斷絕了. 彼前4:2 你們存這樣的心、從今以後、就可以不從人的情慾、只從 神的旨意、在世度餘下的光陰。 彼前4:3 因為往日隨從外邦人的心意、行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲、並可惡拜偶像的事、時候已經夠了. 彼前4:4 他們在這些事上、見你們不與他們同奔那放蕩無度的路、就以為怪、毀謗你們. 彼前4:5 他們必在那將要審判活人死人的主面前交賬。 彼前4:6 為此、就是死人也曾有福音傳給他們、要叫他們的肉體按著人受審判、他們的靈性卻靠 神活著。 彼前4:7 萬物的結局近了.所以你們要謹慎自守、儆醒禱告。 彼前4:8 最要緊的是彼此切實相愛.因為愛能遮掩許多的罪。 彼前4:9 你們要互相款待、不發怨言. 彼前4:10 各人要照所得的恩賜彼此服事、作 神百般恩賜的好管家. 彼前4:11 若有講道的、要按著 神的聖言講.若有服事人的、要按著 神所賜的力量服事.叫 神在凡事上因耶穌基督得榮耀.原來榮耀權能都是他的、直到永永遠遠。阿們。 牧長同工分享:按神旨意度末世生活 首先作者提出要帶著吃苦的決心與罪斷絕,這讓我想到戒煙、戒酒、戒毒、戒癮,這些都會給身體带来苦楚,那麼「戒罪」的過程也是苦痛的,然而與罪斷絕又是活出神旨意的先決條件。換句話說之所以我們常常只能隨從私慾,不能夠順從神的旨意而行,是因為罪仍殘留在我們的生命中而產生的攔阻。 這就是為什麼作者以命令的口吻要求信徒以堅決敵對、恨惡的態度對待自己罪的問題,用「兵器」来对付罪,經文說這個「兵器」就是「受苦的心志」,這裡的「肉身」是指身體說的,要與罪絕緣必須有肯讓身體受苦決心! 因為基督曾為我們的罪在肉身受苦,甚至受死。(彼前三18)。不是叫我們故意傷害或者虐待自己的身體,而是要有基督解決罪的問題而受苦、受死那樣的決心,我們也要肯付上身體受苦的代價與罪進行正面交鋒,因為罪雖然是由裡面的私慾而生,而最終要表現、落實在外面肢體和行動上,比如:惡言、姦淫、貪污、醉酒等等罪行,與罪斷絕代表許多以前經常做事情不能再做,以前習慣性的說髒話現在不能再說,這個過程會給身體帶來苦楚。當我們依靠主耶穌的救恩,順從聖靈的感動和能力,並且攻克己身,就能夠與罪斷絕,可以不再順從私慾生活,而是按照神的旨意生活。然而按照神的旨意而行,不代表就風平浪靜、一帆風順,反而會遇到來自放縱私慾之人的排擠、毀謗和逼迫,因為這個世界暫時臥在那惡者手下,但是不用懼怕,因為人人都要向審判活人死人的主交賬,那些已死的人肉身雖然毀壞,但是因著曾信靠福音,他們的靈却在神那裡仍然活著。 从耶稣基督复活开始到他第二次再来的期間就是末后的时代,今天距離萬物的结局越來越近,神國度完全的降臨和他审判世界的日子已經近了,在这末后的世代,神的旨意是叫我們自律、清醒的祷告,彼此實際的相愛,比如:甘心樂意的互相開放家庭。(NCV譯本)乐意款待旅客、毫无怨言的互相招待(呂振中譯本),善用從主領受的恩赐互相服務(現代譯本),作忠心的好管家,而作這一切事都是因信基督要顯出神的榮耀。 禱告:天父!謝謝你!你的話再次提醒我,使我看到今天我的生活為何缺乏見證?我的言語、行為為何不能顯出基督豐盛的生命和神的榮耀?是因為我沒有下決心與罪斷絕,輕視罪在自己生命中的影響。你告訴我要順從你的話而行,必須要與罪斷絕,要除掉罪必須有讓身體受苦的心裡準備和堅定的決心。說實話是我自己不願意讓自己的身體受苦,但是想到主耶穌為我的罪不但身體受苦甚至受羞辱,受死在十字架,我怎能再逃避呢?我怎能貪圖安逸舒適不肯與罪一刀兩斷呢?你曾流血捨命救我脫離罪和死亡的捆鎖,我怎能辜負你對我的恩情和心意,再活在罪中呢?求聖靈給我能力,使我與罪斷絕,能夠活出你的旨意,在這末後的世代常常警醒禱告,用實際的行動去愛弟兄姐妹,珍惜、善用你給我的恩賜,去服事弟兄姐妹,使我每天活在基督里,顯出你是榮耀的真神!
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6/15 彼前4:12-19
6/15 彼前4:12-19
Jun 15 all-day
彼前4:12 親愛的弟兄阿、有火煉的試驗臨到你們、不要以為奇怪、(似乎是遭遇非常的事) 彼前4:13 倒要歡喜.因為你們是與基督一同受苦、使你們在他榮耀顯現的時候、也可以歡喜快樂。 彼前4:14 你們若為基督的名受辱罵、便是有福的.因為 神榮耀的靈、常住在你們身上。 彼前4:15 你們中間卻不可有人、因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦. 彼前4:16 若為作基督徒受苦、卻不要羞恥.倒要因這名歸榮耀給 神。 彼前4:17 因為時候到了、審判要從 神的家起首.若是先從我們起首、那不信從 神福音的人、將有何等的結局呢。 彼前4:18 若是義人僅僅得救、那不虔敬和犯罪的人、將有何地可站呢。 彼前4:19 所以那照 神旨意受苦的人、要一心為善、將自己靈魂交與那信實的造化之主。 牧長同工分享: 與主一同受苦 彼得前書 4:13 倒要歡喜;因為你們是與基督一同受苦,使你們在他榮耀顯現的時候,也可以歡喜快樂。 打過仗的人都知道,戰場上生死的弟兄,日後都會成為最好的夥伴。又譬如,人若是一同經歷某種災難,或者都曾經生過同種疾病,這災難或疾病也會使他們彼此更加親近。又或者家庭一同經歷同樣的困難,這個家庭往往也會更加的團結與契合。 人生所遭遇的試煉,所要帶來的果效就是如此,建立緊實的關係。那麼你問:『許多時候,都是我獨自受苦,有誰能了解我在苦境中的感受?』還是有的!有個聲音會回答你說:『我懂,在苦難中,我與你同在,我與你一同受苦,因我是拯救你的耶穌』。 弟兄姊妹,每一次的試煉基督耶穌都與你同在,而每一次的試煉也都會拉近你與耶穌的距離,保羅說,我們是與基督一同受苦,這裡的『一同』,原來的意思就是『團契』。 也就是說,當你因著耶穌基督的名而遭受各樣的試煉時,也正是在與基督建立個別的、親密的夥伴關係,因基督在世的時候,世界也是如此的逼迫祂。 在苦難當中,我們將會更多認識耶穌基督的心,那也是上帝煉淨我們屬靈生命的時刻,每一次的苦難都要使我們與上帝更加的親近,無論如何請記得,我們絕不會孤獨的經歷火般的試煉,因為主耶穌永遠在我們的旁邊,他與你一同承受那極大的難處,但祂終將支撐你,走出一切的困境。願上帝祝福您 回應禱告 天父上帝,感謝你與我同在,在我任何的境況中都沒有離棄我,你深知我的苦楚,你安慰我,幫助我,我要贊美你的慈愛與恩典,直到永遠。奉主耶穌基督的聖名,阿門。
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6/16 彼前5:1-14
6/16 彼前5:1-14
Jun 16 all-day
彼前5:1 我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的、勸你們中間與我同作長老的人。 彼前5:2 務要牧養在你們中間 神的群羊、按著 神旨意照管他們.不是出於勉強、乃是出於甘心.也不是因為貪財、乃是出於樂意。 彼前5:3 也不是轄制所託付你們的、乃是作群羊的榜樣。 彼前5:4 到了牧長顯現的時候、你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。 彼前5:5 你們年幼的、也要順服年長的。就是你們眾人、也都要以謙卑束腰、彼此順服.因為 神阻擋驕傲的人、賜恩給謙卑的人。 彼前5:6 所以你們要自卑、服在 神大能的手下、到了時候他必叫你們升高。 彼前5:7 你們要將一切的憂慮卸給 神、因為他顧念你們。 彼前5:8 務要謹守、儆醒.因為你們的仇敵魔鬼、如同吼叫的獅子、遍地游行、尋找可吞喫的人. 彼前5:9 你們要用堅固的信心抵擋他、因為知道你們在世上的眾弟兄、也是經歷這樣的苦難。 彼前5:10 那賜諸般恩典的 神、曾在基督裡召你們、得享他永遠的榮耀、等你們暫受苦難之後、必要親自成全你們、堅固你們、賜力量給你們。 彼前5:11 願權能歸給他、直到永永遠遠。阿們。 彼前5:12 我略略的寫了這信、託我所看為忠心的兄弟西拉轉交你們、勸勉你們、又證明這恩是 神的真恩.你們務要在這恩上站立得住。 彼前5:13 在巴比倫與你們同蒙揀選的教會問你們安.我兒子馬可也問你們安。 彼前5:14 你們要用愛心彼此親嘴問安。願平安歸與你們凡在基督裡的人。 牧長同工分享: 自律 屬靈偉人約翰衛斯理的母親曾經告訴年輕的衛斯理說:『任何一促使你的肉體超越心志控制的事情,都是罪』。許多名人之所以失敗,就是因為無法自律。有一句話是這麼說的:『有些人能夠統領軍隊,卻無法管住自己。有些人憑著口才可以說服許多人,卻他自己在被人激動或誤會的時候,卻難以保持靜默。最高貴的品格就是自律,比君王的冠冕與紫袍更加尊貴。』 『自律』在今日這個社會尤其需要,因為放眼望去,你看見很多人消費過度、暴飲暴食、吸毒酗酒、男女關係複雜,你也看見社會充滿暴戾之氣,許多人無法控制自己脾氣,原因就是現代人越來越不懂得自律。 所以彼得對信徒有一句特別的提醒說: 彼得前書 5:3-4 ... [Read more...]
17
6/17 彼後1:1-11
6/17 彼後1:1-11
Jun 17 all-day
彼後1:1 作耶穌基督僕人和使徒的西門彼得、寫信給那因我們的 神、和〔有古卷無和字〕救主耶穌基督之義、與我們同得一樣寶貴信心的人. 彼後1:2 願恩惠平安、因你們認識 神和我們主耶穌、多多的加給你們. 彼後1:3  神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們、皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主. 彼後1:4 因此他已將又寶貴又極大的應許賜給我們、叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞、就得與 神的性情有分。 彼後1:5 正因這緣故、你們要分外的殷勤.有了信心、又要加上德行.有了德行、又要加上知識. 彼後1:6 有了知識、又要加上節制.有了節制、又要加上忍耐.有了忍耐、又要加上虔敬. 彼後1:7 有了虔敬、又要加上愛弟兄的心.有了愛弟兄的心、又要加上愛眾人的心。 彼後1:8 你們若充充足足的有這幾樣、就必使你們在認識我們的主耶穌基督上、不至於閒懶不結果子了。 彼後1:9 人若沒有這幾樣、就是眼瞎、只看見近處的、忘了他舊日的罪已經得了潔淨。 彼後1:10 所以弟兄們、應當更加殷勤、使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移.你們若行這幾樣、就永不失腳。 彼後1:11 這樣、必叫你們豐豐富富的、得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國。 牧長同工分享:抓住寶貴的應許 經文:彼後1: 1-11 金句:彼後 1:3 神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們,皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。4 因此,祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞,就得與神的性情有分。 現代時尚常常是由皇室,政治明星,影視明星來主導的,大批的粉絲模仿他們的穿著,風範,言行舉止。當然這種模仿只是外在的,不過是用昂貴的名牌,亮麗的外表來襯托自己,也因此才有『土豪』的名稱。人們如此行的原因除了內心有拜偶像的情節,也和羨慕這些貴冑們的地位與身份有關,這就是所謂的水往地處流,人往高處走。人類歷史中腥風血雨的改朝換代不也和人的這種貪望有關嗎!明知金錢地位不過是過眼煙雲,仍然前仆後繼的追名逐利,這是人悖逆神後,屬世敗壞的性情所決定的。 但聖經讓我們知道,什麼是更為寶貴的,是我們應當羨慕的。在聖靈的啟示下,使徒彼得向所有認識神,跟隨耶穌基督-這位天上的君王的人顯明了神的應許。這個應許不是給予我們外表華麗的社會地位,也不是賜予那必定朽壞的金銀等物,而是使我們與神的性情有分,就是分享神寶貴的德行。與永恆的創造主的性情有分,這是何等的福分啊!神賜給我們的是能脫離世上敗壞的永遠的生命,這是一個榮耀的生命,這個生命和敬虔的德行有『神的神能』作為保證,使我們屬靈生命得以成長,獲得神的性情,因此使我們能『豐豐富富的得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國。』 既有有這樣的應許,我們理當分外殷勤的支取神在耶穌基督裡的豐富,在这几节經文中多次提及『有了……又要加上』這句話。它實在就是『分外殷勤』的最好詮釋。甚么是『分外殷勤』呢?就是有了還要加上,就是没有停止的長進,不自以為滿足地一直追求,這正是我們追求靈命長進應存的態度。弟兄姊妹,你仍然像過去一樣分外殷勤的追求靈命的長進嗎?我們只有分外殷勤的追求,才能脫離世上情慾的來的敗壞,使我們的生命更加像主,見證主,榮耀主。 回應禱告 慈愛的天父,感謝袮在耶穌基督裡揀選了我,用袮的大能賜予我榮耀的,聖潔的生命,使我與袮的性情有分。祈求恩主幫助我,在屬靈生命的成長上永不懈怠,使我的生命能榮耀袮,見證袮,奉主耶穌基督得勝的名禱告,阿們!
18
6/18 彼後1:12-21
6/18 彼後1:12-21
Jun 18 all-day
彼後1:12 你們雖然曉得這些事、並且在你們已有的真道上堅固、我卻要將這些事常常提醒你們。 彼後1:13 我以為應當趁我還在這帳棚的時候提醒你們、激發你們. 彼後1:14 因為知道我脫離這帳棚的時候快到了、正如我們主耶穌基督所指示我的。 彼後1:15 並且我要盡心竭力、使你們在我去世以後、時常記念這些事。 彼後1:16 我們從前、將我們主耶穌基督的大能、和他降臨的事、告訴你們、並不是隨從乖巧捏造的虛言、乃是親眼見過他的威榮。 彼後1:17 他從父 神得尊貴榮耀的時候、從極大榮光之中、有聲音出來向他說、這是我的愛子、我所喜悅的. 彼後1:18 我們同他在聖山的時候、親自聽見這聲音從天上出來。 彼後1:19 我們並有先知更確的預言、如同燈照在暗處.你們在這預言上留意、直等到天發亮晨星在你們心裡出現的時候、纔是好的。 彼後1:20 第一要緊的、該知道經上所有的預言、沒有可隨私意解說的. 彼後1:21 因為預言從來沒有出於人意的、乃是人被聖靈感動說出 神的話來。 牧長同工分享:要紀念主恩 經文:彼後1: 12-21 金句:彼後 1:16 我們從前將我們主耶穌基督的大能和他降臨的事告訴你們,並不是隨從乖巧捏造的虛言,乃是親眼見過他的威榮。 在這段經文裡,使徒彼得用『帳篷』來比喻自己的肉體,聖靈啟示他在地上的時日已經不多了,『因為知道我脫離這帳棚的時候快到了,正如我們主耶穌基督所指示我的。』也可以說在這段經文是彼得的臨終遺言,最後的話。弟兄姊妹,如果你即將離開這個世界,只有時間寫一封電郵,或者打一個電話,你會打給誰呢?什麼是你要講的內容呢?我相信那一定是你最關心的人和事。 使徒彼得最後話是向他所關心和牧養的信徒發出的,經文中『提醒』一詞出現了兩次,他要提醒信徒什麼呢?對他來說『提醒』信徒為什麼這樣的重要呢?從上下文我們可以知道使徒彼得所要提醒的是有關救恩的真道,以及信徒與那位道成肉身,為他們成就了莫大救恩的耶穌基督的關係。儘管使徒彼得知道他的讀者在真道上非常的堅固,他過去也常常提醒他們,但仍要趁著自己還活著,要盡心竭力來提醒他們,激勵他們。因為,彼得所信的是他親身經歷過的。他親眼見過耶穌基督登山變像時的榮耀,親自聽見過天父的聲音。他也見證了主耶穌按照舊約聖經的預言為眾人受死,復活,升天的整個過程。 但為什麼彼得要一再提醒,並告誡信徒要紀念這些事呢?這與我們的信仰是生命的信仰有很大的關係,就像我們肉體的生命需要重複吃同樣的營養食物,屬靈的生命同樣需要吃屬靈的食物。主耶穌說,『我對你們所說的話就是靈,就是生命』(約6:63)主的話就是我們屬靈生命的食物,需要我們重複的咀嚼,不斷的思想救恩真道。紀念主的救贖恩典,這是我們屬靈生命能夠健康成長的必須,也是初代信徒在極端的逼迫之中能持守信仰,用血與生命見證主名的緣由。今天,我們同樣需要被常常提醒所領受的真道,要常常紀念主的救贖恩典,從而使我們在這彎曲悖逆的時代,能活出一個聖潔,蒙神喜悅的生命。 回應禱告 慈愛的天父,感謝袮賜下聖靈,引導我能明白福音真道,感謝袮賜我渴慕袮話語的心,使我的屬靈生命得以成長,求主幫助讓我牢記主恩,熱心事奉,奉主耶穌基督的得勝的名禱告,阿們!
本週背誦經文:太16:24
本週背誦經文:太16:24
Jun 18 – Jun 24 all-day
太16:24 於是耶穌對門徒說、若有人要跟從我、就當捨己、背起他的十字架、來跟從我。
19
6/19 彼後2:1-11
6/19 彼後2:1-11
Jun 19 all-day
彼後2:1 從前在百姓中有假先知起來、將來在你們中間、也必有假師傅、私自引進陷害人的異端、連買他們的主他們也不承認、自取速速的滅亡。 彼後2:2 將有許多人隨從他們邪淫的行為、便叫真道、因他們的緣故被毀謗。 彼後2:3 他們因有貪心、要用捏造的言語、在你們身上取利.他們的刑罰、自古以來並不遲延、他們的滅亡也必速速來到。〔原文作也不打盹〕 彼後2:4 就是天使犯了罪、 神也沒有寬容、曾把他們丟在地獄、交在黑暗坑中、等候審判. 彼後2:5  神也沒有寬容上古的世代、曾叫洪水臨到那不敬虔的世代、卻保護了傳義道的挪亞一家八口. 彼後2:6 又判定所多瑪、蛾摩拉、將二城傾覆、焚燒成灰、作為後世不敬虔人的鑑戒. 彼後2:7 只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得. 彼後2:8 因為那義人住在他們中間、看見聽見他們不法的事、他的義心就天天傷痛。 彼後2:9 主知道搭救敬虔的人脫離試探、把不義的人留在刑罰之下、等候審判的日子. 彼後2:10 那些隨肉身、縱污穢的情慾、輕慢主治之人的、更是如此.他們膽大任性、毀謗在尊位的也不知懼怕. 彼後2:11 就是天使、雖然力量權能更大、還不用毀謗的話在主面前告他們。 牧長同工分享:如何面對教會內的敗壞 今天的經文讓我們來思考,在今天末世的時候,不僅世界充滿不敬虔的人和事,教會內也必有不敬虔的人和事,甚至以信仰的名義,在信仰的外表下,行不敬虔的事。 第一,認識這是必有的事。這些人是從神的百姓中起來的,也就是說他們有信仰的外表,以信仰的名義,但經文說他們是假的。他們首先在信仰上是走偏的,私自引進陷害人的異端,他們嘴上說主啊主啊,幹的卻是出賣主的事。而且他們不是個別的,將有許多人隨從他們邪淫的行為。邪淫可以是身體的,也可以是靈性的。他們為貪心,也為取利。他們隨從肉身的情慾、縱容污穢的情慾。他們輕慢,他們毀謗,他們膽大任性。真道因他們的緣故被毀謗。 第二,認識他們的結局。他們的刑罰,自古以來並不遲延;他們的滅亡也必速速來到。經文用了三個例子:墮落的天使,挪亞時那不敬虔的世代,所多瑪蛾摩拉二城的傾覆,來給我們看見,神最終要刑罰不敬虔的人,審判他們,他們結局是滅亡。 第三,認識我們該如何行。經文用的三個例子同時鼓勵我們,雖然教會內外都有不敬虔的人和事,但要我們像天使,堅守本位,堅守信仰,尊主為大,像羅得雖然他自己是軟弱者,但仍有義心,常為惡人淫行憂傷,效法傳義道的挪亞,在不敬虔的環境裡仍然傳神的救恩。並且相信主會搭救敬虔的人脫離試探。 我們一起來用禱告來回應 親愛的主,謝謝袮警戒和勉勵的話,教會內會有不敬虔的人和事,再次提醒我,撒旦是何等的險惡,人心是何等詭詐,不僅在教會外,也特別在教會內做毀壞的工作。求袮幫助我,首先我自己不要成為這樣的人,也不要隨從這樣的人。也幫助我堅守本位,堅守信仰,尊主為大,為惡人淫行傷痛,在不敬虔的環境裡仍然傳揚袮的救恩,相信袮會搭救我脫離一切試探。靠耶穌基督的聖名,阿門!
20
6/20 彼後2:12-22
6/20 彼後2:12-22
Jun 20 all-day
彼後2:12 但這些人好像沒有靈性、生來就是畜類、以備捉拿宰殺的.他們毀謗所不曉得的事、正在敗壞人的時候、自己必遭遇敗壞. 彼後2:13 行的不義、就得了不義的工價.這些人喜愛白晝宴樂、他們已被玷污、又有瑕疵、正與你們一同坐席、就以自己的詭詐為快樂. 彼後2:14 他們滿眼是淫色、〔淫色原文作淫婦〕止不住犯罪.引誘那心不堅固的人、心中習慣了貪婪、正是被咒詛的種類. 彼後2:15 他們離棄正路、就走差了、隨從比珥之子巴蘭的路、巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知. 彼後2:16 他卻為自己的過犯受了責備.那不能說話的驢、以人言攔阻先知的狂妄。 彼後2:17 這些人是無水的井、是狂風催逼的霧氣、有墨黑的幽暗為他們存留。 彼後2:18 他們說虛妄矜誇的大話、用肉身的情慾、和邪淫的事、引誘那些剛纔脫離妄行的人. 彼後2:19 他們應許人得以自由、自己卻作敗壞的奴僕.因為人被誰制伏就是誰的奴僕。 彼後2:20 倘若他們因認識主救主耶穌基督、得以脫離世上的污穢、後來又在其中被纏住制伏、他們末後的景況、就比先前更不好了。 彼後2:21 他們曉得義路、竟背棄了傳給他們的聖命、倒不如不曉得為妙。 彼後2:22 俗語說得真不錯、狗所吐的他轉過來又喫.豬洗淨了又回到泥裡去滾.這話在他們身上正合式。 牧長同工分享:今日背道者的寫真 背道者有公開離棄信仰,不再認主的,也有嘴上仍稱基督為主,有信仰的外表,以信仰名義行事,但實質是背棄主的人。今天的經文給這樣的人畫了一幅寫真。 首先他們就在我們信徒中間,“與你們一同坐席”。他們也好像引經據典講神的話語,像先知巴蘭。他們也曾蒙了主恩,因認識主─救主耶穌基督,得以脫離世上的污穢, 他們曉得義路。 但是他們卻是無水的井,看起來像井,卻沒有水,看起來像基督徒,像傳道人,卻沒有聖靈,沒有靈性。他們背棄了傳給他們的聖命,離棄正路,又回到原來世上的污穢中被纏住制伏。經文用狗和豬的比喻來描寫:狗所吐的,牠轉過來又吃;豬洗淨了又回到泥裡去滾;這話在他們身上正合式。 他們以毀謗,宴樂,詭詐,淫穢,貪婪為快樂。像巴蘭在屬靈服事上也要貪愛不義之工價。止不住犯罪。他們不僅自己這樣,還在教會中引誘那心不堅固的人,說虛妄矜誇的大話,用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人。他們應許人得以自由,自己卻作敗壞的奴僕。 但是這樣的人,神看他們是狂風催逼的霧氣,會迷惑人混亂人,但不會長久,有墨黑的幽暗為他們存留。他們正在敗壞人的時候,自己必遭遇敗壞。他們末後的景況就比先前更不好了。他們實際上生來就是畜類,以備捉拿宰殺的。他們是被咒詛的種類。 願神的話語讓我好好來反省,我到底是怎樣一個信主的人? 我們一起來禱告回應: 主啊,袮是監察一切的,求你鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念,看在我裡面有甚麼惡行沒有,引導我走永生的道路。幫助我藉著袮的聖道和聖靈,有袮賜給我重生的生命,堅守真道,不被迷惑,有基督活在我裡面,我活在基督裡面。奉耶穌基督的聖名,阿門!
21
6/21 彼後3:1-18
6/21 彼後3:1-18
Jun 21 all-day
彼後3:1 親愛的弟兄阿、我現在寫給你們的是第二封信.這兩封都是提醒你們、激發你們誠實的心. 彼後3:2 叫你們記念聖先知預先所說的話、和主救主的命令、就是使徒所傳給你們的。 彼後3:3 第一要緊的、該知道在末世必有好譏誚的人、隨從自己的私慾出來譏誚說、 彼後3:4 主要降臨的應許在哪裡呢.因為從列祖睡了以來、萬物與起初創造的時候仍是一樣。 彼後3:5 他們故意忘記、從太古憑 神的命有了天、並從水而出藉水而成的地. 彼後3:6 故此、當時的世界被水淹沒就消滅了. 彼後3:7 但現在的天地、還是憑著那命存留、直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子、用火焚燒。 彼後3:8 親愛的弟兄阿、有一件事你們不可忘記、就是主看一日如千年、千年如一日。 彼後3:9 主所應許的尚未成就、有人以為他是耽延.其實不是耽延、乃是寬容你們、不願有一人沉淪、乃願人人都悔改。 彼後3:10 但主的日子要像賊來到一樣.那日天必大有響聲廢去、有形質的都要被烈火銷化、地和其上的物都要燒盡了。 彼後3:11 這一切既然都要如此銷化、你們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬虔、 彼後3:12 切切仰望 神的日子來到.在那日天被火燒就銷化了、有形質的都要被烈火熔化。 彼後3:13 但我們照他的應許、盼望新天新地、有義居在其中。 彼後3:14 親愛的弟兄阿、你們既盼望這些事、就當殷勤、使自己沒有玷污、無可指摘、安然見主。 彼後3:15 並且要以我主長久忍耐為得救的因由、就如我們所親愛的兄弟保羅、照著所賜給他的智慧、寫了信給你們. 彼後3:16 他一切的信上、也都是講論這事.信中有些難明白的、那無學問不堅固的人強解、如強解別的經書一樣、就自取沉淪。 彼後3:17 親愛的弟兄阿、你們既然預先知道這事、就當防備、恐怕被惡人的錯謬誘惑、就從自己堅固的地步上墜落。 彼後3:18 ... [Read more...]
22
6/22 撒上1:1-11
6/22 撒上1:1-11
Jun 22 all-day
撒上1:1 以法蓮山地的拉瑪瑣非、有一個以法蓮人、名叫以利加拿、是蘇弗的玄孫、託戶的曾孫、以利戶的孫子、耶羅罕的兒子。 撒上1:2 他有兩個妻、一名哈拿、一名毗尼拿、毗尼拿有兒女、哈拿沒有兒女。 撒上1:3 這人每年從本城上到示羅、敬拜祭祀萬軍之耶和華.在那裡有以利的兩個兒子、何弗尼、非尼哈、當耶和華的祭司。 撒上1:4 以利加拿每逢獻祭的日子、將祭肉分給他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的兒女。 撒上1:5 給哈拿的卻是雙分、因為他愛哈拿.無奈耶和華不使哈拿生育。 撒上1:6 毗尼拿見耶和華不使哈拿生育、就作他的對頭、大大激動他、要使他生氣。 撒上1:7 每年上到耶和華殿的時候、以利加拿都以雙分給哈拿.毗尼拿仍是激動他、以致他哭泣不喫飯。 撒上1:8 他丈夫以利加拿對他說、哈拿阿、你為何哭泣、不喫飯、心裡愁悶呢.有我不比十個兒子還好麼。 撒上1:9 他們在示羅喫喝完了、哈拿就站起來。祭司以利、在耶和華殿的門框旁邊坐在自己的位上。 撒上1:10 哈拿心裡愁苦、就痛痛哭泣、祈禱耶和華. 撒上1:11 許願說、萬軍之耶和華阿、你若垂顧婢女的苦情、眷念不忘婢女、賜我一個兒子、我必使他終身歸與耶和華、不用剃頭刀剃他的頭。 牧長同工分享: 成為孩子真正需要的父母 (上) 撒母耳記上 1:11 許願說、萬軍之耶和華阿、你若垂顧婢女的苦情、眷念不忘婢女、賜我一個兒子、我必使他終身歸與耶和華、不用剃頭刀剃他的頭。 所有的父母、不分古今中外,最重視的一件事情就是『孩子的教育與成就』。特別是今日這個社會當中,安親班、托兒班、才藝班、課後輔導班林立,父母都希望孩子從小就可以贏其他人在起跑點上。 即使是教會也不例外,教會中各樣親子的節目、兒童主日學等等,都是為了滿足父母望子成龍、望女成鳳的期望。的確,希望孩子們有成就,都是出自於父母的愛,但是父母親們有沒有想過,這些是否是孩子的生命所真正『重要』與『需要』的呢?許多的人都是『盡責』的爸爸與媽媽,但卻不一定是『能幫助』孩子的爸爸與媽媽,到底甚麼樣的父母,才是孩子所真正需要的父母呢?在這段經文當中的主角─哈拿,給與我們很好的榜樣。 一個孩子所需要的父母親是知道自己限制的 上帝很清楚人的限制與能力,因此上帝從來沒有盼望人要成為完美的父親或者母親,事實上,當一個父親或母親能夠知道自己限制的時候,他才有機會成為孩子完美的樣式,因為,他懂得教導孩子,在自己不能的時候,應該尋求幫助!尤其是尋求上帝的幫助,正如哈拿所做的一樣。 一個明白自己限制的父母親,所表達出來的是兩個美好的特質:『誠實』與『謙卑』,而這正是一個孩子從小最應該學習的美德,不是嗎?在現在邪惡與充滿詭詐的世代,表面上看起來誠實與謙卑的人要吃很多的虧,以至於許多父母從小就灌輸孩子們要爭勝與投機的觀念,這樣的孩子長大後,也許在世界上可以混到不錯的飯吃,但是絕對難成大器。真正能夠改變世界、名垂千古的那些偉人,都是誠實與謙卑的。 一個孩子所需要的父母親對家庭有完全的投入 今日,家庭的生活充滿了挑戰,包括父母親的社交活動、股票市場、加班工作等等,這些父母以為給了孩子最好的物質享受,的確,這些『物質』是孩子所需要的,但是這對『父母』卻不是孩子所想要的。 ... [Read more...]
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6/23 撒上1:12-28
6/23 撒上1:12-28
Jun 23 all-day
撒上1:12 哈拿在耶和華面前不住的祈禱、以利定睛看他的嘴。 撒上1:13 原來哈拿心中默禱、只動嘴唇不出聲音、因此以利以為他喝醉了。 撒上1:14 以利對他說、你要醉到幾時呢、你不應該喝酒。 撒上1:15 哈拿回答說、主阿、不是這樣、我是心裡愁苦的婦人、清酒濃酒都沒有喝、但在耶和華面前傾心吐意。 撒上1:16 不要將婢女看作不正經的女子.我因被人激動愁苦太多、所以祈求到如今。 撒上1:17 以利說、你可以平平安安的回去、願以色列的 神允准你向他所求的。 撒上1:18 哈拿說、願婢女在你眼前蒙恩.於是婦人走去喫飯、面上再不帶愁容了。 撒上1:19 次日清早他們起來、在耶和華面前敬拜、就回拉瑪、到了家裡、以利加拿和妻哈拿同房、耶和華顧念哈拿、 撒上1:20 哈拿就懷孕.日期滿足生了一個兒子、給他起名叫撒母耳、說、這是我從耶和華那裡求來的。 撒上1:21 以利加拿和他全家都上示羅去、要向耶和華獻年祭、並還所許的願。 撒上1:22 哈拿卻沒有上去、對丈夫說、等孩子斷了奶、我便帶他上去朝見耶和華、使他永遠住在那裡。 撒上1:23 他丈夫以利加拿說、就隨你的意行罷、可以等兒子斷了奶.但願耶和華應驗他的話。於是婦人在家裡乳養兒子、直到斷了奶。 撒上1:24 既斷了奶、就把孩子帶上示羅、到了耶和華的殿、又帶了三隻公牛、一伊法細麵、一皮袋酒.那時孩子還小。 撒上1:25 宰了一隻公牛、就領孩子到以利面前。 撒上1:26 婦人說、主阿、我敢在你面前起誓、從前在你這裡站著祈求耶和華的那婦人、就是我. 撒上1:27 我祈求為要得這孩子、耶和華已將我所求的賜給我了。 撒上1:28 所以我將這孩子歸與耶和華、使他終身歸與耶和華。於是在那裡敬拜耶和華。 牧長同工分享: ... [Read more...]
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6/24 撒上2:1-17
6/24 撒上2:1-17
Jun 24 all-day
撒上2:1 哈拿禱告說、我的心因耶和華快樂.我的角因耶和華高舉.我的口向仇敵張開.我因耶和華的救恩歡欣。 撒上2:2 只有耶和華為聖、除他以外沒有可比的、也沒有磐石像我們的 神。 撒上2:3 人不要誇口說驕傲的話、也不要出狂妄的言語、因耶和華是大有智識的 神、人的行為被他衡量。 撒上2:4 勇士的弓都已折斷.跌倒的人以力量束腰。 撒上2:5 素來飽足的、反作傭人求食、飢餓的、再不飢餓.不生育的、生了七個兒子.多有兒女的、反倒衰微。 撒上2:6 耶和華使人死、也使人活.使人下陰間、也使人往上升。 撒上2:7 他使人貧窮、也使人富足.使人卑微、也使人高貴。 撒上2:8 他從灰塵裡抬舉貧寒人、從糞堆中提拔窮乏人、使他們與王子同坐、得著榮耀的座位.地的柱子屬於耶和華、他將世界立在其上。 撒上2:9 他必保護聖民的腳步、使惡人在黑暗中寂然不動、人都不能靠力量得勝。 撒上2:10 與耶和華爭競的、必被打碎、耶和華必從天上以雷攻擊他.必審判地極的人.將力量賜與所立的王、高舉受膏者的角。 撒上2:11 以利加拿往拉瑪回家去了。那孩子在祭司以利面前事奉耶和華。 撒上2:12 以利的兩個兒子是惡人、不認識耶和華。 撒上2:13 這二祭司待百姓是這樣的規矩.凡有人獻祭、正煮肉的時候、祭司的僕人就來、手拿三齒的叉子、 撒上2:14 將叉子往罐裡、或鼎裡、或釜裡、或鍋裡一插、插上來的肉、祭司都取了去.凡上到示羅的以色列人、他們都是這樣看待。 撒上2:15 又在未燒脂油以前、祭司的僕人就來對獻祭的人說、將肉給祭司叫他烤罷.他不要煮過的、要生的。 撒上2:16 獻祭的人若說、必須先燒脂油、然後你可以隨意取肉.僕人就說、你立時給我、不然我便搶去。 撒上2:17 如此、這二少年人的罪在耶和華面前甚重了、因為他們藐視耶和華的祭物。〔或作他們使人厭棄給耶和華獻祭〕 牧長同工分享:當敬畏又真又活的神 ... [Read more...]
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6/25 撒上2:18-36
6/25 撒上2:18-36
Jun 25 all-day
撒上2:18 那時撒母耳還是孩子、穿著細麻布的以弗得、侍立在耶和華面前。 撒上2:19 他母親每年為他作一件小外袍、同著丈夫上來獻年祭的時候、帶來給他。 撒上2:20 以利為以利加拿和他的妻祝福、說、願耶和華由這婦人再賜你後裔、代替你從耶和華求來的孩子.他們就回本鄉去了。 撒上2:21 耶和華眷顧哈拿、他就懷孕生了三個兒子、兩個女兒。那孩子撒母耳、在耶和華面前漸漸長大。 撒上2:22 以利年甚老邁.聽見他兩個兒子待以色列眾人的事、又聽見他們與會幕門前伺候的婦人苟合。 撒上2:23 他就對他們說、你們為何行這樣的事呢.我從這眾百姓聽見你們的惡行。 撒上2:24 我兒阿、不可這樣、我聽見你們的風聲不好、你們使耶和華的百姓犯了罪。 撒上2:25 人若得罪人、有士師審判他、人若得罪耶和華、誰能為他祈求呢.然而他們還是不聽父親的話、因為耶和華想要殺他們。 撒上2:26 孩子撒母耳漸漸長大、耶和華與人越發喜愛他。 撒上2:27 有神人來見以利、對他說、耶和華如此說、你祖父在埃及法老家作奴僕的時候、我不是向他們顯現麼。 撒上2:28 在以色列眾支派中、我不是揀選人作我的祭司、使他燒香、在我壇上獻祭、在我面前穿以弗得、又將以色列人所獻的火祭、都賜給你父家麼。 撒上2:29 我所吩咐獻在我居所的祭物、你們為何踐踏、尊重你的兒子過於尊重我、將我民以色列所獻美好的祭物肥己呢。 撒上2:30 因此、耶和華以色列的 神說、我曾說、你和你父家必永遠行在我面前、現在我卻說、決不容你們這樣行、因為尊重我的、我必重看他.藐視我的、他必被輕視。 撒上2:31 日子必到、我要折斷你的膀臂、和你父家的膀臂、使你家中沒有一個老年人。 撒上2:32 在 神使以色列人享福的時候、你必看見我居所的敗落.在你家中必永遠沒有一個老年人。 撒上2:33 我必不從我壇前滅盡你家中的人.那未滅的必使你眼目乾癟、心中憂傷.你家中所生的人都必死在中年。 撒上2:34 你的兩個兒子何弗尼、非尼哈所遭遇的事、可作你的證據、他們二人必一日同死. 撒上2:35 ... [Read more...]
本週背誦經文:太17:5
本週背誦經文:太17:5
Jun 25 – Jul 1 all-day
太17:5 說話之間、忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們.且有聲音從雲彩裡出來說、這是我的愛子、我所喜悅的.你們要聽他。
26
6/26 撒上3:1-21
6/26 撒上3:1-21
Jun 26 all-day
撒上3:1 童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子、耶和華的言語稀少、不常有默示。 撒上3:2 一日以利睡臥在自己的地方.他眼目昏花、看不分明. 撒上3:3  神的燈在 神耶和華殿內約櫃那裡、還沒有熄滅、撒母耳已經睡了。 撒上3:4 耶和華呼喚撒母耳.撒母耳說、我在這裡。 撒上3:5 就跑到以利那裡說、你呼喚我、我在這裡.以利回答說、我沒有呼喚你、你去睡罷.他就去睡了。 撒上3:6 耶和華又呼喚撒母耳.撒母耳起來、到以利那裡說、你呼喚我、我在這裡.以利回答說、我的兒、我沒有呼喚你、你去睡罷。 撒上3:7 那時撒母耳還未認識耶和華、也未得耶和華的默示。 撒上3:8 耶和華第三次呼喚撒母耳.撒母耳起來、到以利那裡說、你又呼喚我、我在這裡.以利纔明白是耶和華呼喚童子。 撒上3:9 因此、以利對撒母耳說、你仍去睡罷.若再呼喚你、你就說、耶和華阿、請說、僕人敬聽.撒母耳就去仍睡在原處。 撒上3:10 耶和華又來站著、像前三次呼喚說、撒母耳阿、撒母耳阿.撒母耳回答說、請說、僕人敬聽。 撒上3:11 耶和華對撒母耳說、我在以色列中必行一件事、叫聽見的人都必耳鳴。 撒上3:12 我指著以利家所說的話、到了時候我必始終應驗在以利身上。 撒上3:13 我曾告訴他必永遠降罰與他的家、因他知道兒子作孽、自招咒詛、卻不禁止他們。 撒上3:14 所以我向以利家起誓說、以利家的罪孽、雖獻祭奉禮物、永不能得贖去。 撒上3:15 撒母耳睡到天亮、就開了耶和華的殿門、不敢將默示告訴以利。 撒上3:16 以利呼喚撒母耳說、我兒撒母耳阿、撒母耳回答說、我在這裡。 撒上3:17 以利說、耶和華對你說甚麼、你不要向我隱瞞.你若將 神對你所說的隱瞞一句、願他重重的降罰與你。 撒上3:18 ... [Read more...]
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6/27 撒上4:1-11
6/27 撒上4:1-11
Jun 27 all-day
撒上4:1 以色列人出去與非利士人打仗、安營在以便以謝、非利士人安營在亞弗。 撒上4:2 非利士人向以色列人擺陣.兩軍交戰的時候、以色列人敗在非利士人面前、非利士人在戰場上殺了他們的軍兵、約有四千人。 撒上4:3 百姓回到營裡、以色列的長老說、耶和華今日為何使我們敗在非利士人面前呢.我們不如將耶和華的約櫃、從示羅抬到我們這裡來、好在我們中間救我們脫離敵人的手。 撒上4:4 於是百姓打發人到示羅、從那裡將坐在二基路伯上萬軍之耶和華的約櫃抬來.以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈、與 神的約櫃同來。 撒上4:5 耶和華的約櫃到了營中、以色列眾人就大聲歡呼、地便震動。 撒上4:6 非利士人聽見歡呼的聲音、就說、在希伯來人營裡大聲歡呼、是甚麼緣故呢.隨後就知道耶和華的約櫃到了營中。 撒上4:7 非利士人就懼怕起來、說、有神到了他們營中.又說、我們有禍了.向來不曾有這樣的事。 撒上4:8 我們有禍了、誰能救我們脫離這些大能之神的手呢.從前在曠野用各樣災殃擊打埃及人的、就是這些神。 撒上4:9 非利士人哪、你們要剛強、要作大丈夫、免得作希伯來人的奴僕、如同他們作你們的奴僕一樣.你們要作大丈夫與他們爭戰。 撒上4:10 非利士人和以色列人打仗.以色列人敗了、各向各家奔逃.被殺的人甚多、以色列的步兵仆倒了三萬。 撒上4:11  神的約櫃被擄去.以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈、也都被殺了。 牧長同工分享:爭戰為何失敗 今天經文描述了以色列人與非利士人爭戰的失敗。第一次出去交戰失敗,被殺有四千。第二次將耶和華的約櫃抬來,還是失敗,被殺的增加到三萬,神的約櫃被擄去,祭司以利的兩個兒子也都被殺。爭戰為何失敗?即使把耶和華的約櫃抬來,為何還是失敗?而且更慘? 這是因為當時以色列的社會和信仰都敗壞沒落,離棄耶和華,拜外邦的神,連祭司也不尊重神。他們把耶和華的約櫃當作需要時的“神器”,當作“護身符”。他們要的是神的約櫃,卻不是要約櫃的神。而且加上當時的仇敵非利士人也定意,要剛強與神的百姓爭戰,這樣,百姓爭戰的失敗就是自然的結果。勝利離開以色列,約櫃也離開以色列,神的榮耀更離開以色列。 今天,我們雖然沒有進入刀光劍影,硝煙瀰漫的戰場,但是每天都有屬靈爭戰,看不見的刀光劍影,看不見的硝煙瀰漫。與老我爭戰,與世界爭戰,與撒旦爭戰。不要以為我有個基督徒的稱號,我只要家裡掛滿十字架,貼滿聖經經文,我只要主日拿著聖經上教會,我就能得勝。如果我每天生活與基督沒有真正生命的關係和連接,在我心中和生活中有其他人事物成為我的迷戀,我的偶像,我和當時以色列百姓沒有什麽兩樣,我只是把基督信仰當作“神器”,當作“護身符”而已,當作需要時的“拐杖”。我在屬靈的爭戰中,也會像當時以色列百姓,一次次地失敗。而且今天我們的仇敵:老我,世界和撒旦,比當時敵對神和神百姓的非利士人,更有過之而無不及。 親愛的弟兄姐妹,這是非常嚴酷的事實,爭戰仍然在進行,我該如何來面對? 我們一起來回應禱告: 親愛的主,謝謝袮把以色列百姓爭戰失敗的教訓放在我面前,提醒我,如果我沒有與袮建立良好的關係,沒有把袮真正當神,沒有把袮真正當主,我會有同樣的失敗。求袮幫助我,一心歸順袮,除去我心中和生活中所有的偶像,專心歸向袮,單單事奉袮。袮已經勝過罪惡,勝過世界,勝過撒旦,幫助我,我要依靠袮過得勝的生活。奉袮得勝的名祈求,阿門!
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6/28 撒上4:12-22
6/28 撒上4:12-22
Jun 28 all-day
撒上4:12 當日有一個便雅憫人從陣上逃跑、衣服撕裂、頭蒙灰塵、來到示羅。 撒上4:13 到了的時候、以利正在道旁坐在自己的位上觀望、為 神的約櫃心裡擔憂.那人進城報信、合城的人就都呼喊起來。 撒上4:14 以利聽見呼喊的聲音就問說、這喧嚷是甚麼緣故呢.那人急忙來報信給以利。 撒上4:15 那時以利九十八歲了、眼目發直、不能看見。 撒上4:16 那人對以利說、我是從陣上來的、今日我從陣上逃回.以利說、我兒、事情怎樣。 撒上4:17 報信的回答說、以色列人在非利士人面前逃跑、民中被殺的甚多.你的兩個兒子何弗尼、非尼哈也都死了、並且 神的約櫃被擄去。 撒上4:18 他一提 神的約櫃、以利就從他的位上往後跌倒、在門旁折斷頸項而死、因為他年紀老邁、身體沉重。以利作以色列的士師四十年。 撒上4:19 以利的兒婦非尼哈的妻懷孕將到產期、他聽見 神的約櫃被擄去、公公和丈夫都死了、就猛然疼痛、曲身生產。 撒上4:20 將要死的時候、旁邊站著的婦人們對他說、不要怕、你生了男孩子了.他卻不回答、也不放在心上。 撒上4:21 他給孩子起名叫以迦博、說、榮耀離開以色列了.這是因 神的約櫃被擄去、又因他公公和丈夫都死了。 撒上4:22 他又說、榮耀離開以色列、因為 神的約櫃被擄去了。 牧長同工分享:速速悔改、切莫拖延 為什麼神允許這樣的悲劇在百姓身上發生,為什麼白髮蒼蒼的老以利全家會遭受如此災禍? 因為以色列領袖和百姓得罪神,卻遲遲不肯悔改,神早已对不忠的士師以利家,褻瀆神的祭司之家,先後發出預言和警告,在這時就準確的應驗在他的家中。(参撒上二:27-36撒上三11-13),從撒母耳還是個孩童到他成年,神給了以利家足足幾十年可以悔改的時間和機會。可是在約櫃從帳幕被抬到戰場的事件中,看出以利仍然尊重人過於尊重神。百姓的戰敗跟以利家的不尊重神有很大關係,作為領袖和祭司以利家給百姓作了壞的榜樣,導致百姓也褻瀆神結果一敗塗地,而且約櫃被擄使整個民族蒙羞。在此前幾章作者對以利和撒母耳的描寫,形成鮮明對比,從以利的結局更加突出撒母耳是合神心意的領袖和祭司,為他接下來膏立以色列君王的合法性做出鋪墊。 失敗的結局不是一天的失敗造成的,而是在一天天失敗軟弱中卻不悔改所積累的結果,以利雖然貴為士師,大祭司,年邁高壽,知識閱歷豐富,位高權重,但他裡面屬靈的光景,糊塗、僵化、固執、充滿私慾,致使他不能悔改,不去尋求神的旨意,反而屈服、遵从人的命令。一個不悔改的人会給家庭和社會帶來多大破壞力和災難?位分越高,地位越高,責任就越大,所犯的罪带来的影響的範圍和殺傷力就越大。作為一家之長,若是活在罪中,不但會給自己的家庭婚姻和子女帶來災難也會給別人的家庭帶去傷害。因為罪如同瘟疫、病毒四處蔓延、互相傳染。罪如同城門失火,如果不從自己身上被止住除滅,必然殃及池魚。 約櫃在經文中被提到6次,約櫃在以色列中間象征耶和華神的同在,約櫃被掳是整个民族的耻辱,同時神的名也因著他們的失敗而受辱。神為何要付上如此的代價,容許以色列遭受如此大的恥辱呢?為要百姓從罪中悔改歸向神。基督徒犯罪得罪神,也不能免於承受罪的惡果,神不會像以利那樣寵溺自己的兒女,而是在愛中管教。其實很多悲劇都是自己一手釀成的,卻也是可以減免的,因為施行懲罰之前神都會先警告、提醒,給人留有足夠的悔改的時間和機會。然而活在罪中的人通常是瞎眼的和對罪不再敏感的,我非常需要神的恩典,使我可以被提醒的时候心裡柔軟,能夠像耶穌的比喻中的那個浪子,幡然悔悟,及時悔改,回到父親的身邊。其實神正如同那個慈愛的父親,等著我們回轉,好憐憫饒恕我們,使我與他和好,我便蒙主赐福,免受管教和懲罰。 禱告:天上的阿爸父!感謝讚美你!就像你自己所說:耶和華,耶和華,是有憐憫、有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。現在求你安靜我的心,用你的話光照我,提醒我,使我看見自己有哪些得罪你,虧欠人的地方,因為常我犯罪卻不自知。懇求你的靈,感動責備我,是我為自己所犯的罪懊悔憂傷,求你施恩憐憫我,給我敬畏你的心,使我能來到你面前誠實認罪、認真悔改,好得蒙你的饒恕,免得我犯大罪,惹動你的怒氣,羞辱你的圣名。奉主耶穌基督的名求,阿門!
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6/29 撒上5:1-12
6/29 撒上5:1-12
Jun 29 all-day
撒上5:1 非利士人將 神的約櫃從以便以謝抬到亞實突。 撒上5:2 非利士人將 神的約櫃抬進大袞廟、放在大袞的旁邊。 撒上5:3 次日清早亞實突人起來、見大袞仆倒在耶和華的約櫃前、臉伏於地、就把大袞仍立在原處。 撒上5:4 又次日清早起來、見大袞仆倒在耶和華的約櫃前、臉伏於地、並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷、只剩下大袞的殘體。 撒上5:5 因此大袞的祭司、和一切進亞實突大袞廟的人、都不踏大袞廟的門檻、直到今日。 撒上5:6 耶和華的手重重加在亞實突人身上、敗壞他們、使他們生痔瘡.亞實突、和亞實突的四境、都是如此。 撒上5:7 亞實突人見這光景、就說、以色列 神的約櫃不可留在我們這裡、因為他的手重重加在我們、和我們神大袞的身上. 撒上5:8 就打發人去請非利士的眾首領來聚集、問他們說、我們向以色列 神的約櫃應當怎樣行呢.他們回答說、可以將以色列 神的約櫃運到迦特去.於是將以色列 神的約櫃運到那裡去。 撒上5:9 運到之後、耶和華的手攻擊那城、使那城的人大大驚慌.無論大小都生痔瘡。 撒上5:10 他們就把 神的約櫃送到以革倫. 神的約櫃到了、以革倫人就喊嚷起來說、他們將以色列 神的約櫃運到我們這裡、要害我們和我們的眾民。 撒上5:11 於是打發人去請非利士的眾首領來、說、願你們將以色列 神的約櫃送回原處、免得害了我們和我們的眾民.原來 神的手重重攻擊那城、城中的人有因驚慌而死的。 撒上5:12 未曾死的人都生了痔瘡.合城呼號、聲音上達於天。 牧長同工分享: 低級錯誤 非利士人大大擊敗以色列人之後,將約櫃搶去運到亞實突,抬近大袞廟,放在大袞神像的旁邊。這是古代的習俗,勝方的軍隊把敗方的神像抬走,放到自己的神廟內,當作被降服的次等神祇。看來非利士人把以色列人的真神也當作一個偶像來敬拜了。雖然比自己的豐收之神大袞低一級,但說不定也有那麼些神力,拜的時候一起拜,多少也撈點好處。 顯然他們搞錯了一件事情,人造的偶像斷不能大過宇宙萬物的真正主宰。上帝用一種鮮活且諷刺的方式,讓非利士人認識到自己的大袞神在上帝面前一敗塗地,毫無能力可言,反而成了羞辱。 非利士人不認識真神,犯了這樣的低級錯誤,自討苦吃,這也就罷了,但是回過頭想想我們今天的基督徒,是不是在認識了救主耶穌後,甚至在領受了祂的救恩後,也犯著同樣的錯誤而不自知呢? 我們供奉著自己的豐收之神,卻把上帝當作次等神擺在旁邊。你說別開玩笑,萬王之王的上帝怎麼可能被當作次等神供奉?你說得不錯,然而我們的生命卻在不斷地上演著這樣的荒謬。我們注目著物質的豐盛,日思夜想怎樣投資能最大化利益,週日來敬拜一下上帝,以披上屬靈的外衣。我們算計著各樣的人脈,費盡心機為把小孩送到好的學校,順便禱告一下上帝,願你保守我們凡事盡都順利。上帝永遠在次要的位置,來不來聚會看我工作累不累,還有小孩忙不忙。祂的旨意不用尋求,祂的命令無需遵守,必要的時候向祂禱告,盼祂聽了之後施以援手。 總有一天,我們會為這樣的低級錯誤而付出代價。沒有一個偶像可以在上帝面前存留,我們引以為傲的事業、寄予厚望的小孩、各樣的娛樂、甚至是自認為高雅的精神追求,都會過去,在上帝眼前撲倒、損毀、分崩離析。願我們透過屬靈的眼光,認清世界的本質,認清我們現在正在犯的錯誤,不要到時追悔莫及。 回應禱告 天父上帝,當我來到你的面前,誠實地面對自己的時候,聖靈提醒我有過的虧缺。願你來幫助我,學習真正尊你為大,將我的生命對照著你去改變、去修正,而不是將你作為我生活中錦上添花的補充。我願在你的面前屈膝、悔改、重整自身,請你成為我的標桿和力量。奉主耶穌基督的聖名,阿門。
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6/30 撒上6:1-21
6/30 撒上6:1-21
Jun 30 all-day
撒上6:1 耶和華的約櫃在非利士人之地七個月。 撒上6:2 非利士人將祭司和占卜的聚了來、問他們說、我們向耶和華的約櫃應當怎樣行、請指示我們用何法將約櫃送回原處。 撒上6:3 他們說、若要將以色列 神的約櫃送回去、不可空空的送去、必要給他獻賠罪的禮物、然後你們可得痊癒、並知道他的手為何不離開你們。 撒上6:4 非利士人說、應當用甚麼獻為賠罪的禮物呢.他們回答說、當照非利士首領的數目、用五個金痔瘡、五個金老鼠、因為在你們眾人和你們首領的身上、都是一樣的災。 撒上6:5 所以當製造你們痔瘡的像、和毀壞你們田地老鼠的像、並要歸榮耀給以色列的 神、或者他向你們和你們的神、並你們的田地、把手放輕些。 撒上6:6 你們為何硬著心像埃及人和法老一樣呢. 神在埃及人中間行奇事、埃及人豈不釋放以色列人、他們就去了麼。 撒上6:7 現在你們應當造一輛新車、將兩隻未曾負軛有乳的母牛、套在車上、使牛犢回家去離開母牛。 撒上6:8 把耶和華的約櫃放在車上、將所獻賠罪的金物裝在匣子裡、放在櫃旁、將櫃送去。 撒上6:9 你們要看看、車若直行以色列的境界到伯示麥去、這大災就是耶和華降在我們身上的.若不然、便可以知道不是他的手擊打我們、是我們偶然遇見的。 撒上6:10 非利士人就這樣行、將兩隻有乳的母牛套在車上、將牛犢關在家裡。 撒上6:11 把耶和華的約櫃、和裝金老鼠並金痔瘡像的匣子都放在車上。 撒上6:12 牛直行大道往伯示麥去、一面走一面叫、不偏左右.非利士的首領跟在後面、直到伯示麥的境界。 撒上6:13 伯示麥人正在平原收割麥子、舉目看見約櫃、就歡喜了。 撒上6:14 車到了伯示麥人約書亞的田間、就站住了.在那裡有一塊大磐石、他們把車劈了、將兩隻母牛獻給耶和華為燔祭。 撒上6:15 利未人將耶和華的約櫃、和裝金物的匣子拿下來放在大磐石上.當日伯示麥人將燔祭和平安祭獻給耶和華。 撒上6:16 非利士人的五個首領看見、當日就回以革倫去了。 撒上6:17 非利士人獻給耶和華作賠罪的金痔瘡像、就是這些.一個是為亞實突、一個是為迦薩、一個是為亞實基倫、一個是為迦特、一個是為以革倫。 撒上6:18 ... [Read more...]