靈修日曆

靈修日曆內容包括:每日讀經,收聽靈修,本週背經,小組查經。每日讀經後面有牧長同工的分享,也歡迎弟兄姐妹使用Leave a Reply分享您的靈修。

Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat
1
本週背誦經文:林後5:18
本週背誦經文:林後5:18
Aug 26 – Sep 1 all-day
林後5:18 一切都是出於神;他藉著基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的職分賜給我們。
9/1 哀2:1-10
9/1 哀2:1-10
Sep 1 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-09-01_qt20180901.mp3 哀2:1 主何竟發怒,使黑雲遮蔽錫安城!他將以色列的華美從天扔在地上;在他發怒的日子並不記念自己的腳凳。 哀2:2 主吞滅雅各一切的住處,並不顧惜。他發怒傾覆猶大民的保障,使這保障坍倒在地;他辱沒這國和其中的首領。 哀2:3 他發烈怒,把以色列的角全然砍斷,在仇敵面前收回右手。他像火焰四圍吞滅,將雅各燒毀。 哀2:4 他張弓好像仇敵;他站著舉起右手,如同敵人將悅人眼目的,盡行殺戮。在錫安百姓的帳棚上倒出他的忿怒,像火一樣。 哀2:5 主如仇敵吞滅以色列和錫安的一切宮殿,拆毀百姓的保障;在猶大民中加增悲傷哭號。 哀2:6 他強取自己的帳幕,好像是園中的窩棚,毀壞他的聚會之處。耶和華使聖節和安息日在錫安都被忘記,又在怒氣的憤恨中藐視君王和祭司。 哀2:7 耶和華丟棄自己的祭壇,憎惡自己的聖所,將宮殿的牆垣交付仇敵。他們在耶和華的殿中喧嚷,像在聖會之日一樣。 哀2:8 耶和華定意拆毀錫安的城牆;他拉了準繩,不將手收回,定要毀滅。他使外郭和城牆都悲哀,一同衰敗。 哀2:9 錫安的門都陷入地內;主將他的門閂毀壞,折斷。他的君王和首領落在沒有律法的列國中;他的先知不得見耶和華的異象。 哀2:10 錫安城的長老坐在地上默默無聲;他們揚起塵土落在頭上,腰束麻布;耶路撒冷的處女垂頭至地。 牧長同工分享:作神教會的守望代禱者 金句:哀 2:1 主何竟發怒,使黑雲遮蔽錫安城!他將以色列的華美從天扔在地上;在他發怒的日子並不記念自己的腳凳。 以色列是神的選民國,建立在耶路撒冷錫安山上的耶路撒冷城以她的美麗在近東聞名。最重要的是,她的榮美是在天上,是因為耶和華 – 創造天地萬物的神的榮美在那城裡。耶路撒冷城曾屢次遭遇攻擊,她那高大的城廓成為她的保障,更重要的是造物主的右手在保護她。那曾經橫行稱霸世界多年的亞述帝國曾攻擊這城,要吞沒這城,但神的使者在一夜之間,使十八萬五千人的帝國軍隊滅絕淨盡。但先知耶利米卻目睹了這曾經美麗的城所遭遇的空前浩劫。 她的榮美不再,因為神不與悖逆的百姓同在;她的保障傾覆了,因為那曾保護她的右手收回了,因為百姓玷污了這城;那本是敬拜萬軍之耶和華的聖殿卻成為外邦人聚會喧嚷之所在,因為百姓,君王,祭司不再尊崇神。聖城之所以榮美,有聖潔的神同在,聖殿之所以能敬拜神,是因為聖潔的神看重敬拜者以心靈與誠實來敬拜祂,敬畏祂。神絕不會與既拜瑪門又侍奉神的人同在,祂並不需要住在人手所建造的殿中。神已經丟棄了自己的祭壇,因為祂看重的不是祭物,神所要的祭就是憂傷的靈;憂傷痛悔的心,神必不輕看。但先知們卻傳講虛假的信息,神不再把異象賜給他們,沒有異象的百姓是死路一條。 今天,許多曾經彰顯神榮美的教會,曾經使千百生命更新的教會,因著不再傳講真理,因著曲解聖經,榮美不再,教堂賣給了異教徒,成為外幫人喧讓的場所。這是我們在歐洲,在北美所看見的場景,就像先知耶利米在兩千多年前所目睹的慘況一樣。弟兄姊妹,願錫安城的遭遇,歐洲,北美一些教堂的遭遇,成為我們的借鑒,提醒我們謹慎自守,在真道上持守,尊主為大,存謙卑的心為教會守望禱告,願神的右手成為教會的保障,抵擋那惡者的攻擊。弟兄姊妹,你願意作這樣的守望者嗎? 回應禱告 慈愛的天父,感謝袮藉著今天的經文提醒我,我是袮的獨生子耶穌用他的寶血買贖回來的,能有這樣聖潔的地位,得以口稱袮為阿爸,父,是何等的恩典。人落在袮公義的忿怒中是何等的可怕。求袮的聖靈幫助我,常常省察自己的心思意念,願我的心思意念蒙袮的喜悅,也成為教會的守望代禱者,奉主耶穌基督得勝之名禱告,阿們!
2
9/2 哀2:11-22
9/2 哀2:11-22
Sep 2 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-08-31_qt20180902.mp3 哀2:11 我眼中流淚,以致失明,我的心腸擾亂,肝膽塗地,都因我眾民遭毀滅,又因孩童和吃奶的在城內街上發昏。 哀2:12 那時,他們在城內街上發昏,好像受傷的,在母親的懷裡,將要喪命;對母親說:穀、酒在哪裡呢? 哀2:13 耶路撒冷的民哪,我可用什麼向你證明呢?我可用什麼與你相比呢?錫安的民哪,我可拿什麼和你比較,好安慰你呢?因為你的裂口大如海,誰能醫治你呢? 哀2:14 你的先知為你見虛假和愚昧的異象,並沒有顯露你的罪孽,使你被擄的歸回;卻為你見虛假的默示和使你被趕出本境的緣故。 哀2:15 凡過路的都向你拍掌。他們向耶路撒冷城嗤笑,搖頭,說:難道人所稱為全美的,稱為全地所喜悅的,就是這城嗎? 哀2:16 你的仇敵都向你大大張口;他們嗤笑,又切齒說:我們吞滅他。這真是我們所盼望的日子臨到了!我們親眼看見了! 哀2:17 耶和華成就了他所定的,應驗了他古時所命定的。他傾覆了,並不顧惜,使你的仇敵向你誇耀;使你敵人的角也被高舉。 哀2:18 錫安民的心哀求主。錫安的城牆啊,願你流淚如河,晝夜不息;願你眼中的瞳人淚流不止。 哀2:19 夜間,每逢交更的時候要起來呼喊,在主面前傾心如水。你的孩童在各市口上受餓發昏;你要為他們的性命向主舉手禱告。 哀2:20 耶和華啊,求你觀看!見你向誰這樣行?婦人豈可吃自己所生育手裡所搖弄的嬰孩嗎?祭司和先知豈可在主的聖所中被殺戮嗎? 哀2:21 少年人和老年人都在街上躺臥;我的處女和壯丁都倒在刀下;你發怒的日子殺死他們。你殺了,並不顧惜。 哀2:22 你招聚四圍驚嚇我的,像在大會的日子招聚人一樣。耶和華發怒的日子,無人逃脫,無人存留。我所搖弄所養育的嬰孩,仇敵都殺淨了。 牧長同工分享:憐憫的代求者 金句:哀 2:18 錫安民的心哀求主。錫安的城牆啊,願你流淚如河,晝夜不息;願你眼中的瞳人淚流不止。 先知見證了北國以色列的浩劫,現在又親眼目睹了南國猶大的傾覆。神曾藉著耶利米一再地警告悖逆的百姓,若如他們繼續離棄神就會有這樣的結局。先知並沒有因為這些預言的應驗有半點竊喜的心情,他為百信的遭遇流淚,『我眼中流淚,以致失明;我的心腸擾亂,肝膽塗地』。耶利米先知愛自己的同胞,他的眼淚既是為他們所遭遇的審判而流,也是為他們不知悔改一再地抵擋神,為道德敗壞的社會而流。除了耶利米,當時的先知大多傳遞虛假的信息,『你的先知為你見虛假和愚昧的異象,並沒有顯露你的罪孽,使你被擄的歸回;卻為你見虛假的默示和使你被趕出本境的緣故。』他們不但不能給百姓帶來真正的安慰與醫治,反而使百姓,包括這些假先知們都走向了滅亡之路。 弟兄姊妹,你會為社會的敗壞,悖逆神的人來流淚禱告嗎?你會為那些與你擦肩而過,從此走向永遠滅亡的同胞,朋友,鄰舍,路人的結局難過嗎?今天,因著神的愛,在耶穌基督裡揀選了我們,使我們有了君尊的祭司的身分。願主幫助,用祂那犧牲的愛,柔軟我們剛硬的心,能像主那樣有溫柔與憐憫的心腸,把握時機傳揚使人知罪,悔改的福音。 在這個幽暗悖逆神的世界裡,人們需要福音,人們需要主。世上的哲理,宗教只能給人帶來短暫的慰藉,能纏裹人心靈的創傷,但是,不能給人帶來真正的安慰,徹底的醫治。因為由那些有限的人,本身被罪轄制的人而產生的哲理,宗教並不能幫助人脫離罪的轄制,解除罪帶來的痛苦。這一段經文向我們展示了,因罪離開神,悖逆神的人的最終結局。當神容許人的罪性不再被節制,任憑他們任意而為時,人類的結局是何等的可怕。弟兄姊妹,福音是好消息,是對願意悔改,轉向救主的人的好消息。但對於那些拒絕福音的人卻是壞消息,『不信的人,罪已經定了』,既然我們知道這個結局,理當存憐憫的心,為他們代求,或許神的憐憫恩賜能因此臨到他們。 回應禱告 主啊,當袮看見世上的人流離失所,如同羊沒有牧人一般,袮的心中充滿了憐憫,袮知道他們結局的可怕。在十字架上袮甘心情願為世人承擔了這可怕的刑罰,好叫他們因著信靠袮免去這個刑罰。主啊,願袮十字架的愛柔軟我的心腸,使我能憐憫週遭那些還不認識袮的百姓,傳揚袮的美名,見證袮的大愛,使他們轉回,在袮的愛中得安慰,被醫治,奉袮得勝之名禱告,阿們!
本週背誦經文:雅1:21
本週背誦經文:雅1:21
Sep 2 – Sep 8 all-day
雅1:21 所以你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡,存溫柔的心領受那所栽種的道,就是能救你們靈魂的道。
3
9/3 哀3:1-25
9/3 哀3:1-25
Sep 3 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-09-02_qt20180903.mp3 哀3:1 我是因耶和華忿怒的杖,遭遇困苦的人。 哀3:2 他引導我,使我行在黑暗中,不行在光明裡。 哀3:3 他真是終日再三反手攻擊我。 哀3:4 他使我的皮肉枯乾;他折斷(或譯:壓傷)我的骨頭。 哀3:5 他築壘攻擊我,用苦楚(原文是苦膽)和艱難圍困我。 哀3:6 他使我住在幽暗之處,像死了許久的人一樣。 哀3:7 他用籬笆圍住我,使我不能出去;他使我的銅鍊沉重。 哀3:8 我哀號求救;他使我的禱告不得上達。 哀3:9 他用鑿過的石頭擋住我的道;他使我的路彎曲。 哀3:10 他向我如熊埋伏,如獅子在隱密處。 哀3:11 他使我轉離正路,將我撕碎,使我淒涼。 哀3:12 他張弓將我當作箭靶子。 哀3:13 他把箭袋中的箭射入我的肺腑。 哀3:14 我成了眾民的笑話;他們終日以我為歌曲。 哀3:15 他用苦楚充滿我,使我飽用茵蔯。 哀3:16 他又用沙石磣斷我的牙,用灰塵將我蒙蔽。 哀3:17 你使我遠離平安,我忘記好處。 ... [Read more...]
4
9/4 哀3:26-39
9/4 哀3:26-39
Sep 4 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-09-03_qt20180904.mp3 哀3:26 人仰望耶和華,靜默等候他的救恩,這原是好的。 哀3:27 人在幼年負軛,這原是好的。 哀3:28 他當獨坐無言,因為這是耶和華加在他身上的。 哀3:29 他當口貼塵埃,或者有指望。 哀3:30 他當由人打他的腮頰,要滿受凌辱。 哀3:31 因為主必不永遠丟棄人。 哀3:32 主雖使人憂愁,還要照他諸般的慈愛發憐憫。 哀3:33 因他並不甘心使人受苦,使人憂愁。 哀3:34 人將世上被囚的踹(原文是壓)在腳下, 哀3:35 或在至高者面前屈枉人, 哀3:36 或在人的訟事上顛倒是非,這都是主看不上的。 哀3:37 除非主命定,誰能說成就成呢? 哀3:38 禍福不都出於至高者的口嗎? 哀3:39 活人因自己的罪受罰,為何發怨言呢? 牧長同工分享:安靜 宣信博士說:【你毋須有一連砲兵隊,在你室外發砲轟擊,將你吵醒,只要有一隻小小的鬧鐘,發出聲音吵你就夠了。你毋需有每一件事來煩擾你;如果魔鬼能夠侵入你的思想,只以一件小小的憂苦折磨你,或以些微的雜念煩擾你,就能打破你完整的平安。】 人生有許多的苦難,其實來自於人煩躁不安的心,尤其是現代人,在忙碌高壓的競爭社會當中,因為諸事煩亂,以至於製造出許多問題與錯誤,然後又因為問題與錯誤所產生的挫折而使我們更加煩亂,最後落入惡性循環當中。面對這樣的境況,聖經給予我們的建議就是要:學習安靜。 安靜,是一件很不容易學習的功課,特別是當人身處在苦難之中的時候。就像耶利米所描述的情景,其實當人負軛、口貼塵埃、或要滿受凌辱的時候,很少人可以不大發怨言、為自己抗辯、或者無奈地呻吟兩聲。所以,在這樣的情況要安靜,談何容易?但是,先知卻在這裏不斷地提醒說:靜默吧!等候吧!獨坐無言吧!為什麼? 因為先知很清楚一個事實,那就是【主必不永遠丟棄人】。讓我舉個例子,也許你就明白這句話。許多時候,我們在苦難中的反應,是試著不斷去尋找答案、渴求人的幫助,這就像是一個在遊樂園與父母走散的孩子,他不斷想要到各個角落去尋找自己的父母,但也正因為他不斷地改變位置,以至於他的父母也難以找到他的孩子。我們都明白最佳的方式就是停留在原地,讓他的父母來找尋他,不是嗎?那麽,如果你明白主必不永遠丟棄人,那麽當你安靜等候,愛你的主也必定會找到你,給予幫助與拯救,就是這樣的簡單。 所以安靜吧!神必快來,在苦難當中,靜默禱告,讓心靈的視野超越周遭的煩亂,你將看見愛你的主就在奔來的路上。 ... [Read more...]
5
9/5 哀3:40-66
9/5 哀3:40-66
Sep 5 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-09-03_qt20180905.mp3 哀3:40 我們當深深考察自己的行為,再歸向耶和華。 哀3:41 我們當誠心向天上的神舉手禱告。 哀3:42 我們犯罪背逆,你並不赦免。 哀3:43 你自被怒氣遮蔽,追趕我們;你施行殺戮,並不顧惜。 哀3:44 你以黑雲遮蔽自己,以致禱告不得透入。 哀3:45 你使我們在萬民中成為污穢和渣滓。 哀3:46 我們的仇敵都向我們大大張口。 哀3:47 恐懼和陷坑,殘害和毀滅,都臨近我們。 哀3:48 因我眾民遭的毀滅,我就眼淚下流如河。 哀3:49 我的眼多多流淚,總不止息, 哀3:50 直等耶和華垂顧,從天觀看。 哀3:51 因我本城的眾民,我的眼,使我的心傷痛。 哀3:52 無故與我為仇的追逼我,像追雀鳥一樣。 哀3:53 他們使我的命在牢獄中斷絕,並將一塊石頭拋在我身上。 哀3:54 眾水流過我頭,我說:我命斷絕了! 哀3:55 耶和華啊,我從深牢中求告你的名。 哀3:56 你曾聽見我的聲音;我求你解救,你不要掩耳不聽。 ... [Read more...]
6
9/6 哀4:1-10
9/6 哀4:1-10
Sep 6 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-09-05_qt20180906.mp3 哀4:1 黃金何其失光!純金何其變色!聖所的石頭倒在各市口上。 哀4:2 錫安寶貴的眾子好比精金,現在何竟算為窰匠手所做的瓦瓶? 哀4:3 野狗尚且把奶乳哺其子,我民的婦人倒成為殘忍,好像曠野的鴕鳥一般。 哀4:4 吃奶孩子的舌頭因乾渴貼住上膛;孩童求餅,無人擘給他們。 哀4:5 素來吃美好食物的,現今在街上變為孤寒;素來臥朱紅褥子的,現今躺臥糞堆。 哀4:6 都因我眾民的罪孽比所多瑪的罪還大;所多瑪雖然無人加手於他,還是轉眼之間被傾覆。 哀4:7 錫安的貴冑素來比雪純淨,比奶更白;他們的身體比紅寶玉(或譯:珊瑚)更紅,像光潤的藍寶石一樣。 哀4:8 現在他們的面貌比煤炭更黑,以致在街上無人認識;他們的皮膚緊貼骨頭,枯乾如同槁木。 哀4:9 餓死的不如被刀殺的,因為這是缺了田間的土產,就身體衰弱,漸漸消滅。 哀4:10 慈悲的婦人,當我眾民被毀滅的時候,親手煮自己的兒女作為食物。 牧長同工分享:生命可以翻轉 NBA總冠軍是不分教練或球員皆夢寐以求的榮耀,1978年華盛頓子彈隊在季後賽,一路過關斬將順利拿下總冠軍,堪稱NBA史上最意外奪冠的隊伍之一,同時也是該球隊史上唯一的一座冠軍獎盃。新老闆在2010年接手球隊時,向員工們詢問1978年冠軍獎盃在那裡時,得到的答案竟然是不知道! 幾年前,這座失落的冠軍獎盃,竟然被發現在已經過世的前任球場主管家中櫥櫃的底層內,獎盃上面已經佈滿灰塵、刮傷、汙垢痕跡甚至還有凹陷出現。 這樣的發現,真令人不勝唏噓,每年的球季,各球隊的老闆願意花大錢聘請優秀的球員,球員們也盡力拚博,為的就是要蠃得總冠軍。可是當年的華盛頓子彈隊,卻把辛苦得來的冠軍獎盃,給放在櫥櫃的底層內蒙塵,刮傷。假如獎盃會說話,你以為它會說甚麼呢? 今天靈修的經文也出現類似的反差情況,黃金會失光,純金會變色,神寶貴的眾子會變為瓦餅,素來吃美好食物的,在街上變為孤寒,素來臥朱紅褥子的,現今躺臥在糞堆中,錫安的貴胄素來比雪純正,現在他們的面貌比煤炭更黑,甚至無人認識他們。還有更難以置信的,就是慈心的婦人,竟在遇患難時,親手煮自己的兒女作為食物。沒有聽錯吧?為甚麼他們所遭遇的反差是這麼的大呢? 正如我上次所提到的「冰凍三尺,非一日之寒。」人生的際遇,絕對不會無緣無故的,造成這麼大反差的原因是甚麼?聽神藉先知怎麼說,神說:「都因我眾民的罪孽,比所多瑪的罪還大。所多瑪雖然無人加手於他,還是轉眼之間被傾覆。」甚麼?這豈不是自我毀滅嗎?就因為他們的罪孽,比所多瑪的罪還大。是的,沒有任何事比罪更惹神的忿怒,犯罪可以使人的生命扭轉;同樣的,回轉歸向神,也可以叫我們的生命翻轉!只是一個轉念,便可以叫我們的生命不再被蒙塵,被刮傷,更可以回復昔日冠軍的光彩啊! 各位弟兄姊妹,現在就讓我們一起作個回應的禱告吧: 親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我能明白到我生命的轉捩點乃在乎與祢的態度,不管我們以前是多麼的光彩,或是多麼的倒霉,只要我肯全心全意的歸向祢,我的生命必定可以得到翻轉! 禱告奉主耶穌名求,阿們。
7
9/7 哀4:11-22
9/7 哀4:11-22
Sep 7 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-09-05_qt20180907.mp3 哀4:11 耶和華發怒成就他所定的,倒出他的烈怒;在錫安使火著起,燒毀錫安的根基。 哀4:12 地上的君王和世上的居民都不信敵人和仇敵能進耶路撒冷的城門。 哀4:13 這都因他先知的罪惡和祭司的罪孽;他們在城中流了義人的血。 哀4:14 他們在街上如瞎子亂走,又被血玷污,以致人不能摸他們的衣服。 哀4:15 人向他們喊著說:不潔淨的,躲開,躲開!不要挨近我!他們逃走飄流的時候,列國中有人說:他們不可仍在這裡寄居。 哀4:16 耶和華發怒,將他們分散,不再眷顧他們;人不重看祭司,也不厚待長老。 哀4:17 我們仰望人來幫助,以致眼目失明,還是枉然;我們所盼望的,竟盼望一個不能救人的國! 哀4:18 仇敵追趕我們的腳步像打獵的,以致我們不敢在自己的街上行走。我們的結局臨近;我們的日子滿足;我們的結局來到了。 哀4:19 追趕我們的比空中的鷹更快;他們在山上追逼我們,在曠野埋伏,等候我們。 哀4:20 耶和華的受膏者好比我們鼻中的氣,在他們的坑中被捉住;我們曾論到他說:我們必在他蔭下,在列國中存活。 哀4:21 住烏斯地的以東民哪,只管歡喜快樂;苦杯也必傳到你那裡;你必喝醉,以致露體。 哀4:22 錫安的民哪,你罪孽的刑罰受足了,耶和華必不使你再被擄去。以東的民哪,他必追討你的罪孽,顯露你的罪惡。 牧長同工分享:神不會令人失望 英國維多利亞女王曾說:「活在盼望中的人不會衰老。」就因為女王帶著這份盼望來生活和治國,以至她能帶領著國家向前,直到她離開世界。「盼望」實在是使人活著的動力! 相反的,若是「絕望」必定會帶來破壞力。今日靈修的經文的記載,實在叫人可惜。先知代表著以色列的百姓,發出近乎絕望的感嘆,他說:「我們仰望人來幫助,以致眼目失明,還是枉然。我們盼望的,竟盼望一個不能救人的國。」原來他們對別人存著極大的盼望,盼望到連自己眼目都失明,可見他對別人存盼望之深,以為別人一定可以救他們,結果是空等一場,是枉費精神力量的等待,因為他們全心全意所盼望的,到後來發現,竟然是一個不能救他們的國。極度的盼望遇到極大的失望,那是一份何等的絕望阿!可是,我們要問,為何神好像站在一旁,坐視不理似的。神也同樣無力照管嗎?衪也像這些人一樣無能嗎?叫對衪有盼望的人,空等而回嗎?相信不是的, 有一位大學教授在路旁發現在一個小籠子裡,有一只很可愛的小黃狗。他豋報發出通告,相當長時間,卻無人來認領。他只好把小黃狗養下來,小黃狗漸漸長大,教授也非常喜歡小黃狗,並且小黃狗還每天送教授到火車站乘車回學校上課,自己便走路回家。然後到傍晚時,小黃狗便到火車站接教授回家。小黃狗和教授這份美好的感情,火車站和附近的人都看在眼裡,且非常地稱羡。有一天,小黃狗照常地送教授到火車站,便自行回家。傍晚時便到火車站等待教授回來,結果教授並沒有出來,小黃狗便一直等在車站的門口,不願離去。原來那日教授在上課時,心臟病發驟然離世了。忠誠的小黃狗相信主人一定會從車站出來,似乎是等不到主人絕不離開,旁人看見小黃狗對主人的忠誠,無不動容,可是小黃狗並不知道主人是絕不會回來的了。小黃狗每天都在等主人回來,直到牠死在車站門口。 以色列人有點像小黃狗的故事,用最大的盼望去等待一個不能幫助你的人,一個永遠不會回來的人,最終必定令人失望。為何我們不把握時間回轉歸向神呢?為何要等到走投無路時,才想到神呢?不要再等待了,不要再浪費時間了,神仍每天等待著我們歸向衪呢! 各位弟兄姊妹,現在就讓我們一起作個回應的禱告吧: 親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我從以色列人身上認識到人是多麼的愚昧,總是喜歡靠自己,浪費了許多時間和機會,到處碰壁後才知道歸向祢。親愛的天父,赦免我的無知和小信,更感謝祢,原來祢時常等著我回到祢面前,好讓我單單地依靠祢。 禱告奉主耶穌名求,阿們。
8
9/8 哀5:1-22
9/8 哀5:1-22
Sep 8 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-09-07_qt20180908.mp3 哀5:1 耶和華啊,求你記念我們所遭遇的事,觀看我們所受的凌辱。 哀5:2 我們的產業歸與外邦人;我們的房屋歸與外路人。 哀5:3 我們是無父的孤兒;我們的母親好像寡婦。 哀5:4 我們出錢才得水喝;我們的柴是人賣給我們的。 哀5:5 追趕我們的,到了我們的頸項上;我們疲乏不得歇息。 哀5:6 我們投降埃及人和亞述人,為要得糧吃飽。 哀5:7 我們列祖犯罪,而今不在了;我們擔當他們的罪孽。 哀5:8 奴僕轄制我們,無人救我們脫離他們的手。 哀5:9 因為曠野的刀劍,我們冒著險才得糧食。 哀5:10 因飢餓燥熱,我們的皮膚就黑如爐。 哀5:11 敵人在錫安玷污婦人,在猶大的城邑玷污處女。 哀5:12 他們吊起首領的手,也不尊敬老人的面。 哀5:13 少年人扛磨石,孩童背木柴,都絆跌了。 哀5:14 老年人在城門口斷絕;少年人不再作樂。 哀5:15 我們心中的快樂止息,跳舞變為悲哀。 哀5:16 冠冕從我們的頭上落下;我們犯罪了,我們有禍了! 哀5:17 這些事我們心裡發昏,我們的眼睛昏花。 ... [Read more...]
9
9/9 腓1:1-18
9/9 腓1:1-18
Sep 9 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-09-05_qt20180909.mp3 腓1:1 基督耶穌的僕人保羅和提摩太寫信給凡住腓立比、在基督耶穌裡的眾聖徒,和諸位監督,諸位執事。 腓1:2 願恩惠、平安從神我們的父並主耶穌基督歸與你們! 腓1:3 我每逢想念你們,就感謝我的神; 腓1:4 每逢為你們眾人祈求的時候,常是歡歡喜喜的祈求。 腓1:5 因為從頭一天直到如今,你們是同心合意的興旺福音。 腓1:6 我深信那在你們心裡動了善工的,必成全這工,直到耶穌基督的日子。 腓1:7 我為你們眾人有這樣的意念,原是應當的;因你們常在我心裡,無論我是在捆鎖之中,是辯明證實福音的時候,你們都與我一同得恩。 腓1:8 我體會基督耶穌的心腸,切切的想念你們眾人;這是神可以給我作見證的。 腓1:9 我所禱告的,就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多, 腓1:10 使你們能分別是非(或作:喜愛那美好的事),作誠實無過的人,直到基督的日子; 腓1:11 並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子,叫榮耀稱讚歸與神。 腓1:12 弟兄們,我願意你們知道,我所遭遇的事更是叫福音興旺, 腓1:13 以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中,已經顯明是為基督的緣故。 腓1:14 並且那在主裡的弟兄多半因我受的捆鎖就篤信不疑,越發放膽傳神的道,無所懼怕。 腓1:15 有的傳基督是出於嫉妒紛爭,也有的是出於好意。 腓1:16 這一等是出於愛心,知道我是為辯明福音設立的; 腓1:17 那一等傳基督是出於結黨,並不誠實,意思要加增我捆鎖的苦楚。 ... [Read more...]
本週背誦經文:加6:1
本週背誦經文:加6:1
Sep 9 – Sep 15 all-day
加6:1 弟兄們,若有人偶然被過犯所勝,你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來;又當自己小心,恐怕也被引誘。
10
9/10 腓1:19-30
9/10 腓1:19-30
Sep 10 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-09-07_qt20180910.mp3 腓1:19 因為我知道,這事藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助,終必叫我得救。 腓1:20 照著我所切慕、所盼望的,沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽,無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大。 腓1:21 因我活著就是基督,我死了就有益處。 腓1:22 但我在肉身活著,若成就我工夫的果子,我就不知道該挑選什麼。 腓1:23 我正在兩難之間,情願離世與基督同在,因為這是好得無比的。 腓1:24 然而,我在肉身活著,為你們更是要緊的。 腓1:25 我既然這樣深信,就知道仍要住在世間,且與你們眾人同住,使你們在所信的道上又長進又喜樂, 腓1:26 叫你們在基督耶穌裡的歡樂,因我再到你們那裡去,就越發加增。 腓1:27 只要你們行事為人與基督的福音相稱,叫我或來見你們,或不在你們那裡,可以聽見你們的景況,知道你們同有一個心志,站立得穩,為所信的福音齊心努力。 腓1:28 凡事不怕敵人的驚嚇,這是證明他們沉淪,你們得救都是出於神。 腓1:29 因為你們蒙恩,不但得以信服基督,並要為他受苦。 腓1:30 你們的爭戰,就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣。 牧長同工分享: 為基督而活的人 21節有句話:活著就是基督。換句話說,就是:為基督而活。今天經文神藉著保羅的見證,讓我們看到一個為基督而活的人是怎樣的人。我們一起來看: 第一,為基督而活的人,相信靠基督必得拯救。保羅即使在傳福音受逼迫關監獄時候,他仍然相信:這事藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助,終必叫我得救。我相信這樣的拯救嗎? 第二,為基督而活的人,叫基督在我身上顯大。保羅分享說:照著我所切慕、所盼望的,沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽,無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大。讓基督在我身上顯大,就是讓人藉著我能夠看到基督的樣式,基督的品格,基督的作為,基督的公義,基督的慈愛等等。我願意這樣付出嗎? 第三,為基督而活的人,即使是死了也有益處。保羅說,因我活著就是基督,我死了就有益處。也就是說,今生如何活著決定死後的價值。益處的原意是賺。只有今生為基督而活,死亡才不是賠而是賺。我信嗎? 第四,為基督而活的人,情願離世與基督同在。保羅說,他情願離世與基督同在,因為這是好得無比的。為基督而活的人,不是對死亡恐懼的人,而是知道死亡是離世與基督同在,是好得無比。這是一個為基督而活的人,如何看待如何對待死亡的眼光和態度,我有這樣的眼光和態度嗎? 第五,為基督而活的人,肉身活著為別人要緊。保羅藉著說,然而,我在肉身活著,為你們更是要緊的。我既然這樣深信,就知道仍要住在世間,且與你們眾人同住,使你們在所信的道上又長進又喜樂,叫你們在基督耶穌裡的歡樂,因我再到你們那裡去,就越發加增。既然離世好得無比,為什麼為基督而活的人不馬上去呢?這裡看到,為基督而活的人,當基督還沒有召我們去時候,我們還有一個責任和使命,幫助別人成為一個為基督而活的人。為你們更是要緊,仍要住在世間,使你們在所信的道上又長進又喜樂,叫你們在基督耶穌裡的歡樂,越發加增。我願意這樣來看待自己活著的意義嗎? 第六,為基督而活的人,行事為人與福音相稱。保羅說,只要你們行事為人與基督的福音相稱,同有一個心志,站立得穩,為所信的福音齊心努力。簡單地說,為基督而活的人,不僅自己活出福音,而且為傳揚福音齊心努力。我是這樣一個與福音相稱的人嗎? 第七,為基督而活的人,因蒙恩願為基督受苦。保羅最後說,因為你們蒙恩,不但得以信服基督,並要為他受苦。蒙恩不是叫我們躺在恩典的糖水裡,蒙恩是要我們願意效法基督,去服事失喪的人群,引他們歸向基督。這樣的服事是要受苦的。我願意這樣受苦嗎? ... [Read more...]
11
9/11 腓2:1-13
9/11 腓2:1-13
Sep 11 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-09-10_qt20180911.mp3 腓2:1 所以,在基督裡若有什麼勸勉,愛心有什麼安慰,聖靈有什麼交通,心中有什麼慈悲憐憫, 腓2:2 你們就要意念相同,愛心相同,有一樣的心思,有一樣的意念,使我的喜樂可以滿足。 腓2:3 凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀;只要存心謙卑,各人看別人比自己強。 腓2:4 各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。 腓2:5 你們當以基督耶穌的心為心: 腓2:6 他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的; 腓2:7 反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式; 腓2:8 既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。 腓2:9 所以,神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名, 腓2:10 叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝, 腓2:11 無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父神。 腓2:12 這樣看來,我親愛的弟兄,你們既是常順服的,不但我在你們那裡,就是我如今不在你們那裡,更是順服的,就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。 腓2:13 因為你們立志行事都是神在你們心裡運行,為要成就他的美意。 牧長同工分享:以基督的心為心 有一個人開車到加油站,他停在全套服務區,三個工人快速的迎接他, 第一位為他洗窗,第二位為他檢查機油,第三位幫他量輪胎氣壓。他們很快的完成這些工作,收了十加侖油錢後,這個客人就把車開走了。 三分鐘後,他又開回來了,這三個人又衝出來迎接他, 這個人說:「很不好意思,我想知道有沒有人為我的車加油了呢?」 三人面面相視,原來匆忙間,大家都忘了幫他加油。 許多時候,我們作為事奉主的人,也像這三個工人。在教會裡面,我們可以忙碌無比、大發熱心、恨不得為上帝掏心掏肺的事奉好討神喜悅,這都是好事。但我們所做的,是「人」需要的呢?還是「神」需要的? 甚至有些情況下,教會同工為了「事奉主」「忠心愛主」而撕破臉,有的是彼此排擠、也有是相互指責批評,這樣的「忠心」?這樣的「愛」?是耶穌要的嗎? ... [Read more...]
12
9/12 腓2:14-30
9/12 腓2:14-30
Sep 12 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-09-11_qt20180912.mp3 腓2:14 凡所行的,都不要發怨言,起爭論, 腓2:15 使你們無可指摘,誠實無偽,在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中,好像明光照耀, 腓2:16 將生命的道表明出來,叫我在基督的日子好誇我沒有空跑,也沒有徒勞。 腓2:17 我以你們的信心為供獻的祭物,我若被澆奠在其上,也是喜樂,並且與你們眾人一同喜樂。 腓2:18 你們也要照樣喜樂,並且與我一同喜樂。 腓2:19 我靠主耶穌指望快打發提摩太去見你們,叫我知道你們的事,心裡就得著安慰。 腓2:20 因為我沒有別人與我同心,實在掛念你們的事。 腓2:21 別人都求自己的事,並不求耶穌基督的事。 腓2:22 但你們知道提摩太的明證;他興旺福音,與我同勞,待我像兒子待父親一樣。 腓2:23 所以,我一看出我的事要怎樣了結,就盼望立刻打發他去; 腓2:24 但我靠著主自信我也必快去。 腓2:25 然而,我想必須打發以巴弗提到你們那裡去。他是我的兄弟,與我一同做工,一同當兵,是你們所差遣的,也是供給我需用的。 腓2:26 他很想念你們眾人,並且極其難過,因為你們聽見他病了。 腓2:27 他實在是病了,幾乎要死;然而神憐恤他,不但憐恤他,也憐恤我,免得我憂上加憂。 腓2:28 所以我越發急速打發他去,叫你們再見他,就可以喜樂,我也可以少些憂愁。 腓2:29 故此,你們要在主裡歡歡樂樂的接待他,而且要尊重這樣的人; 腓2:30 因他為做基督的工夫,幾乎至死,不顧性命,要補足你們供給我的不及之處。 ... [Read more...]
13
9/13 腓3:1-12
9/13 腓3:1-12
Sep 13 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-09-11_qt20180913.mp3 腓3:1 弟兄們,我還有話說,你們要靠主喜樂。我把這話再寫給你們,於我並不為難,於你們卻是妥當。 腓3:2 應當防備犬類,防備作惡的,防備妄自行割的。 腓3:3 因為真受割禮的,乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的。 腓3:4 其實,我也可以靠肉體;若是別人想他可以靠肉體,我更可以靠著了。 腓3:5 我第八天受割禮;我是以色列族、便雅憫支派的人,是希伯來人所生的希伯來人。就律法說,我是法利賽人; 腓3:6 就熱心說,我是逼迫教會的;就律法上的義說,我是無可指摘的。 腓3:7 只是我先前以為於我有益的,我現在因基督都當作有損的。 腓3:8 不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督; 腓3:9 並且得以在他裡面,不是有自己因律法而得的義,乃是有信基督的義,就是因信神而來的義, 腓3:10 使我認識基督,曉得他復活的大能,並且曉得和他一同受苦,效法他的死, 腓3:11 或者我也得以從死裡復活。 腓3:12 這不是說我已經得著了,已經完全了;我乃是竭力追求,或者可以得著基督耶穌所以得著我的(或作:所要我得的)。 牧長同工分享:你人生的至寶是甚麼? 1939年,當時13歲的伊莉莎白女王和18歲的希臘王子菲利普在軍校相識,女王坦言對菲利普王子是一見鍾情。然而伊莉莎白作為王儲,是不能下嫁别國的。那時,菲利普王子為了娶她,毅然放棄了希臘王室成員身份和希臘的王位繼承權。這份付出,又有幾個人能做得到。當時菲利普王子對女王說:「你是女王,我便是你最忠誠的侍衛!」就這樣,他為了女王,放棄了自己的王位,甘願做了女王70年的侍衛。在這風風雨雨七十年,從青葱少年到銀髮老人,從二人世界到兒孫满堂。他們用七十年告訴你,愛是付出,愛是陪伴。 這真是一段非常感人的故事。在今日的靈修中,我們同樣看見一件更偉大的故事,使徒保羅本有非常良好的背景,和有著大好的前途和地位。這些優越的條件,是當時不知有多少猶太人所渴慕的。然而,這一切都因為他真正認識了基督耶穌後,便產生了極大的變化。他見証說,只是先前以為與他有益的,現在都已經當作有損了,因他已經找到了人生的至寶;他的眼光改變了,他看萬事是有損的。他的價值觀也改變了,他把萬事都丟棄了,對他而言,這些已經是糞土,因為他要得著基督。當然我們可以從菲利普王子的事上,領悟到其中有一份很偉大的動力,那就愛;是你先領略到對方的愛,而願意為愛作出回應! 從這個角度來看,保羅並不是犧牲,乃是得著了,得著了他的人生至寶。雖然菲利普王子捨去了他的王位繼承權,但他卻成了英國女王的王夫,犧牲還不算太大啊。保羅便不一樣了,因為在人看來,他甚麼也沒有,然而他得著的至寶,卻是遠遠超越了菲利普王子所得著的! 各位弟兄姊妹,現在就讓我們一起作個回應的禱告吧: 親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我明白到,原來愛可以改變人的眼光和價值觀,更重要的是祢先愛我們,為了我們這些敗壞和卑微的罪人,祢犧牲了耶穌,為我們而死,因此我們才稍微明白甚麼是愛。今日我們能為祢放棄一些,是值得的,因為主基督耶穌才是我們人生的至寶。 禱告奉主耶穌名求,阿們。
14
9/14 腓3:13-21
9/14 腓3:13-21
Sep 14 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-09-14_qt20180914.mp3 腓3:13 弟兄們,我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的, 腓3:14 向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。 腓3:15 所以我們中間,凡是完全人總要存這樣的心;若在什麼事上存別樣的心,神也必以此指示你們。 腓3:16 然而,我們到了什麼地步,就當照著什麼地步行。 腓3:17 弟兄們,你們要一同效法我,也當留意看那些照我們榜樣行的人。 腓3:18 因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們,現在又流淚的告訴你們: 腓3:19 他們的結局就是沉淪;他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀,專以地上的事為念。 腓3:20 我們卻是天上的國民,並且等候救主,就是主耶穌基督從天上降臨。 腓3:21 他要按著那能叫萬有歸服自己的大能,將我們這卑賤的身體改變形狀,和他自己榮耀的身體相似。 牧長同工分享:前面比後面重要 有人曾把我們的記憶力,比喻作一個頭腦不正常的拾荒者,因為他專門去拾取一些不重要的東西來收藏,卻把重要的忽略了。是的,假如我們時常把一些過去不開心的事,一些失敗的事,一些令我們難過的事,牢牢記住不忘。卻把許多令我們開心的事,得勝的事忘得一乾二淨,你想我們的人生會是怎麼樣呢?當然我不是說,我們沒有失敗,我們乃是要在失敗中學到功課,如何靠主走過來,而不是終日留戀在失敗中自怨自憐。 保羅提到他自己靈命追求的秘訣,就是懂得「忘記背後和努力面前」。消極的忘記背後所發生過的事情,忘記你的失敗,也忘記你的成功;忘記你的缺點,也忘記你的優點,因為這些因素會造成你前進的障礙。積極的努力面前,不要只滿足於目前,也不要受綁於過去。其實從保羅的經驗看來,努力面前向著標竿直跑,是幫助我們可以忘記背後的動力。 我們開車的人有沒有注意到,汽車的擋風玻璃,總是比後視鏡大很多,為什麼?原因是要我們開車的時候,要多注意前面,少注意後面。應該是一直看著前面,後面是有需要時才看;試想,假如你開車時,一直看著後面,卻少看前面,不發生意外才怪。 其實使徒保羅所見証的重點,不是在過去背後的事,乃是努力在前面的標竿。因為過去的事已經成為定局,是我們不能改變的,前面則在我們手裡,我們可以計劃和定規,甚至可以藉著過去的失敗,而改進我們的未來;不斷的努力向前追求,其實也是防止失敗的秘訣啊! 記得有一位無家可歸者曾這樣自勉,他說:「我不能改變我的過去,但可以改進我的未來!」 各位弟兄姊妹,現在就讓我們一起作個回應的禱告吧: 親愛的天父,感謝祢,藉著今天的靈修,讓我認識到,「過去」在我生命中所發生的事,對我影響之大。我懇求祢,幫助我能夠剛強,我知道不可能完全忘記過去,但幫助我能夠不受過去所捆綁,讓我能自由釋放和喜樂的,向著前面的標竿直跑! 禱告奉主耶穌名求,阿們。
15
9/15 腓4:1-9
9/15 腓4:1-9
Sep 15 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-09-14_qt20180915.mp3 腓4:1 我所親愛、所想念的弟兄們,你們就是我的喜樂,我的冠冕。我親愛的弟兄,你們應當靠主站立得穩。 腓4:2 我勸友阿爹和循都基,要在主裡同心。 腓4:3 我也求你這真實同負一軛的,幫助這兩個女人,因為他們在福音上曾與我一同勞苦;還有革利免,並其餘和我一同做工的,他們的名字都在生命冊上。 腓4:4 你們要靠主常常喜樂。我再說,你們要喜樂。 腓4:5 當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。 腓4:6 應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。 腓4:7 神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。 腓4:8 弟兄們,我還有未盡的話:凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,若有什麼德行,若有什麼稱讚,這些事你們都要思念。 腓4:9 你們在我身上所學習的,所領受的,所聽見的,所看見的,這些事你們都要去行,賜平安的神就必與你們同在。 牧長同工分享:靠主站立得穩 金句:腓 4:1 我所親愛、所想念的弟兄們,你們就是我的喜樂,我的冠冕。我親愛的弟兄,你們應當靠主站立得穩。 保羅對腓立比信徒的勸勉是,『你們應當靠主站立的穩』,這是要他們在屬靈的信心上站立得穩。屬靈信心上站立得穩不只是在信仰知識上清楚,更重要的是在信仰生活中去經歷。使徒保羅給出了在信仰生活經歷的幾點要求: 第一,同心:教會中有兩個姊妹,友阿爹和循都基有了不和。在教會中,這種同工之間的矛盾並非罕見,保羅首先是正面的鼓勵她們,肯定她們在傳福音上曾與他同甘共苦,肯定她們的名字都在生命冊上,有得救的確據。人與人有極大的差別,這本是造物主賦予人多姿多彩的豐富,從而人類能見證造物主的偉大與無限,但人的罪性卻使人常常不能接納這種不同。這種差異惟有在耶穌基督裡才能消弭,中間隔斷的牆惟有靠十架寶血才能拆毀。能否與自己不同的弟兄姊妹同工,可以衡量一個信徒是否靠主站立得穩,有成熱的生命。 第二,喜樂:使徒保罗以及當時的信徒所處的境況是非常惡劣的,保羅正在坐監,腓立比的信徒面對的是敵對的環境。如此條件不要說喜樂了,怎麼還能常常喜樂呢?其秘訣就在於一無掛慮,禱告交託。一無掛慮是心態,是常常喜樂的原因,禱告交託則是途徑。在信仰上站立得穩的信徒,不只是有依靠主的知識,還應該有依靠主,常常喜樂的生命經歷,經歷神所賜的出人意料的平安。神不一定挪去艱難的環境,卻可以讓我們有勝過環境的生命。弟兄姊妹,我們信神,有許多信仰的知識,但是否有這樣的信心經歷呢?這當然不是在安逸環境中獲得的,而是在逆境中經歷和生成的。 第三,謙讓:一個常常喜樂的人一定有謙虛忍讓的心。謙讓的心是與人相處才會體現出來的品格,這是為什麼保羅在勸勉信徒時強調要讓眾人知道的原因。『主已經近了』則是我們應當常常喜樂,並常存謙讓之心的理由。主既已近了,一切今世所受的損失、逼迫、苦難,為主所受各種不合理的待遇和痛苦,都不會很長久,快要在主的審判台前受報了。就更當存著謙卑和喜樂的心,等候祂的再來,這是信仰上站立得穩的屬靈特徵。 第四,品德:信仰上站立得穩的信徒不會專以地上的事為念,而會注重屬靈品格的培養。是的,我們可以非常熟悉聖經知識,甚至可以背誦許多神的話,但是需要讓神的話成為省察我們生命中不蒙神喜悅言行舉止,心思意念的鏡子,成為我們獲得屬靈品格,屬靈生命成長的活水源頭。弟兄姊妹,願聖靈幫助我們,首先為自己聽道,為自己讀經,讓神的道與話語改變自己。 第五,榜樣:使徒保羅就是一個在信仰上站立的穩的信徒,他所勸勉的道理都是他自己生命的經歷,他經歷了賜平安的神的同在,才能勸勉腓立比的信徒效法他,一同來經歷神的真實。一個願意在信仰上站立的穩的人,一定會效法其他敬虔的信徒,跟隨耶穌基督,經歷賜平安的神的同在。 回應禱告 賜人豐盛生命的主啊,願袮所賜的聖靈引導我,使我成為一個站立的穩的基督徒,願袮的話語天天更新我的生命,使我的信仰不只是知識的,而是生命的信仰,願袮使我得生命,而且得的更豐盛,使人看見袮的榮美,奉袮得勝之名禱告,阿們!
16
9/16 腓4:10-23
9/16 腓4:10-23
Sep 16 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-09-15_qt20180916.mp3 腓4:10 我靠主大大的喜樂,因為你們思念我的心如今又發生;你們向來就思念我,只是沒得機會。 腓4:11 我並不是因缺乏說這話;我無論在什麼景況都可以知足,這是我已經學會了。 腓4:12 我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了祕訣。 腓4:13 我靠著那加給我力量的,凡事都能做。 腓4:14 然而,你們和我同受患難原是美事。 腓4:15 腓立比人哪,你們也知道我初傳福音離了馬其頓的時候,論到授受的事,除了你們以外,並沒有別的教會供給我。 腓4:16 就是我在帖撒羅尼迦,你們也一次兩次的打發人供給我的需用。 腓4:17 我並不求什麼餽送,所求的就是你們的果子漸漸增多,歸在你們的帳上。 腓4:18 但我樣樣都有,並且有餘。我已經充足,因我從以巴弗提受了你們的餽送,當作極美的香氣,為神所收納、所喜悅的祭物。 腓4:19 我的神必照他榮耀的豐富,在基督耶穌裡,使你們一切所需用的都充足。 腓4:20 願榮耀歸給我們的父神,直到永永遠遠。阿們! 腓4:21 請問在基督耶穌裡的各位聖徒安。在我這裡的眾弟兄都問你們安。 腓4:22 眾聖徒都問你們安。在該撒家裡的人特特的問你們安。 腓4:23 願主耶穌基督的恩常在你們心裡! 牧長同工分享:喜樂的秘訣 金句:腓 4:13 我靠著那加給我力量的,凡事都能做。 坐監的保羅內心滿了喜樂,這不是他修心的結果,而是與救贖主耶穌基督的生命連接而產生的力量,是有主同在而來的喜樂。這是脫離罪的轄制而有的喜樂,是在耶穌基督裡得到真自由的喜樂,這種喜樂不會由於身體囚禁而消失。這不單是因為他知道在主耶穌基督裡有一切的豐盛,而是他在各樣的患難,試探中依靠主得勝的經歷。就是保羅所見證的,『我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了秘訣。』 秘訣是什麼呢?就是『靠著那加給我力量的,凡事都能做』。使徒保羅的事奉經歷極為豐富,他不是一直在困苦,缺乏中,也不是一直在豐富,有餘中。但是保羅若不是在這些困境中,學習順服神靠主得勝,若不是在豐富中,存感恩的心歸榮耀給主,他不可能領悟這得勝,靠主喜樂的秘訣。 ... [Read more...]
本週背誦經文:箴15:1
本週背誦經文:箴15:1
Sep 16 – Sep 22 all-day
箴15:1 回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣。
17
9/17 代上1:1-27
9/17 代上1:1-27
Sep 17 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-09-15_qt20180917.mp3 代上1:1 亞當生塞特;塞特生以挪士; 代上1:2 以挪士生該南;該南生瑪勒列;瑪勒列生雅列; 代上1:3 雅列生以諾;以諾生瑪土撒拉;瑪土撒拉生拉麥; 代上1:4 拉麥生挪亞;挪亞生閃、含、雅弗。 代上1:5 雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。 代上1:6 歌篾的兒子是亞實基拿、低法【創十章三節作利法】、陀迦瑪。 代上1:7 雅完的兒子是以利沙、他施、基提、多單【有作羅單的】。 代上1:8 含的兒子是古實、麥西、弗、迦南。 代上1:9 古實的兒子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪、撒弗提迦。拉瑪的兒子是示巴、底但。 代上1:10 古實生寧錄;他為世上英雄之首。 代上1:11 麥西生路低人、亞拿米人、利哈比人、拿弗土希人、 代上1:12 帕斯魯細人、迦斯路希人、迦斐託人;從迦斐託出來的有非利士人。 代上1:13 迦南生長子西頓,又生赫 代上1:14 和耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、 代上1:15 希未人、亞基人、西尼人、 代上1:16 亞瓦底人、洗瑪利人,並哈馬人。 代上1:17 閃的兒子是以攔、亞述、亞法撒、路德、亞蘭、烏斯、戶勒、基帖、米設【創十23作瑪施】。 ... [Read more...]
18
9/18 代上1:28-54
9/18 代上1:28-54
Sep 18 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-09-11_qt20180918.mp3 代上1:28 亞伯拉罕的兒子是以撒、以實瑪利。 代上1:29 以實瑪利的兒子記在下面:以實瑪利的長子是尼拜約,其次是基達、押德別、米比衫、 代上1:30 米施瑪、度瑪、瑪撒、哈達、提瑪、 代上1:31 伊突、拿非施、基底瑪。這都是以實瑪利的兒子。 代上1:32 亞伯拉罕的妾基土拉所生的兒子,就是心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴、書亞。約珊的兒子是示巴、底但。 代上1:33 米甸的兒子是以法、以弗、哈諾、亞比大、以勒大。這都是基土拉的子孫。 代上1:34 亞伯拉罕生以撒;以撒的兒子是以掃和以色列。 代上1:35 以掃的兒子是以利法、流珥、耶烏施、雅蘭、可拉。 代上1:36 以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯、亭納、亞瑪力。 代上1:37 流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒。 代上1:38 西珥的兒子是羅坍、朔巴、祭便、亞拿、底順、以察、底珊。 代上1:39 羅坍的兒子是何利、荷幔;羅坍的妹子是亭納。 代上1:40 朔巴的兒子是亞勒文、瑪拿轄、以巴錄、示非、阿南。祭便的兒子是亞雅、亞拿。 代上1:41 亞拿的兒子是底順。底順的兒子是哈默蘭、伊是班、益蘭、基蘭。 代上1:42 以察的兒子是辟罕、撒番、亞干。底珊的兒子是烏斯、亞蘭。 代上1:43 以色列人未有君王治理之先,在以東地作王的記在下面:有比珥的兒子比拉,他的京城名叫亭哈巴。 代上1:44 比拉死了,波斯拉人謝拉的兒子約巴接續他作王。 ... [Read more...]
19
9/19 代上2:1-20
9/19 代上2:1-20
Sep 19 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-09-17_qt20180919.mp3 代上2:1 以色列的兒子是流便、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫、 代上2:2 但、約瑟、便雅憫、拿弗他利、迦得、亞設。 代上2:3 猶大的兒子是珥、俄南、示拉,這三人是迦南人書亞女兒所生的。猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡,耶和華就使他死了。 代上2:4 猶大的兒婦他瑪給猶大生法勒斯和謝拉。猶大共有五個兒子。 代上2:5 法勒斯的兒子是希斯崙、哈母勒。 代上2:6 謝拉的兒子是心利、以探、希幔、甲各、大拉【即達大】,共五人。 代上2:7 迦米的兒子是亞干,這亞干在當滅的物上犯了罪,連累了以色列人。 代上2:8 以探的兒子是亞撒利雅。 代上2:9 希斯崙所生的兒子是耶拉篾、蘭、基路拜。 代上2:10 蘭生亞米拿達;亞米拿達生拿順。拿順作猶大人的首領。 代上2:11 拿順生撒門;撒門生波阿斯; 代上2:12 波阿斯生俄備得;俄備得生耶西; 代上2:13 耶西生長子以利押,次子亞比拿達,三子示米亞【即沙瑪,見撒上十六章九節】, 代上2:14 四子拿坦業,五子拉代, 代上2:15 六子阿鮮,七子大衛。 代上2:16 他們的姊妹是洗魯雅和亞比該。洗魯雅的兒子是亞比篩、約押、亞撒黑,共三人。 代上2:17 亞比該生亞瑪撒;亞瑪撒的父親是以實瑪利人益帖。 ... [Read more...]
20
9/20 代上2:21-55
9/20 代上2:21-55
Sep 20 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-09-19_qt20180920.mp3 代上2:21 希斯崙正六十歲娶了基列父親瑪吉的女兒,與他同房;瑪吉的女兒生了西割; 代上2:22 西割生睚珥。睚珥在基列地有二十三個城邑。 代上2:23 後來基述人和亞蘭人奪了睚珥的城邑,並基納和其鄉村,共六十個。這都是基列父親瑪吉之子的。 代上2:24 希斯崙在迦勒以法他死後,他的妻亞比雅給他生了亞施戶;亞施戶是提哥亞的父親。 代上2:25 希斯崙的長子耶拉篾生長子蘭,又生布拿、阿連、阿鮮、亞希雅。 代上2:26 耶拉篾又娶一妻名叫亞他拉,是阿南的母親。 代上2:27 耶拉篾長子蘭的兒子是瑪斯、雅憫、以結。 代上2:28 阿南的兒子是沙買、雅大。沙買的兒子是拿答、亞比述。 代上2:29 亞比述的妻名叫亞比孩,亞比孩給他生了亞辦和摩利。 代上2:30 拿答的兒子是西列、亞遍;西列死了沒有兒子。 代上2:31 亞遍的兒子是以示;以示的兒子是示珊;示珊的兒子是亞來。 代上2:32 沙買兄弟雅大的兒子是益帖、約拿單;益帖死了沒有兒子。 代上2:33 約拿單的兒子是比勒、撒薩。這都是耶拉篾的子孫。 代上2:34 示珊沒有兒子,只有女兒。示珊有一個僕人名叫耶哈,是埃及人。 代上2:35 示珊將女兒給了僕人耶哈為妻,給他生了亞太。 代上2:36 亞太生拿單;拿單生撒拔; 代上2:37 撒拔生以弗拉;以弗拉生俄備得; ... [Read more...]
21
9/21 代上3:1-24
9/21 代上3:1-24
Sep 21 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-09-20_qt20190921.mp3 代上3:1 大衛在希伯崙所生的兒子記在下面:長子暗嫩是耶斯列人亞希暖生的。次子但以利是迦密人亞比該生的。 代上3:2 三子押沙龍是基述王達買的女兒瑪迦生的。四子亞多尼雅是哈及生的。 代上3:3 五子示法提雅是亞比他生的。六子以特念是大衛的妻以格拉生的。 代上3:4 這六人都是大衛在希伯崙生的。大衛在希伯崙作王七年零六個月,在耶路撒冷作王三十三年。 代上3:5 大衛在耶路撒冷所生的兒子是示米亞、朔罷、拿單、所羅門。這四人是亞米利的女兒拔書亞生的。 代上3:6 還有益轄、以利沙瑪、以利法列、 代上3:7 挪迦、尼斐、雅非亞、 代上3:8 以利沙瑪、以利雅大、以利法列,共九人。 代上3:9 這都是大衛的兒子,還有他們的妹子他瑪,妃嬪的兒子不在其內。 代上3:10 所羅門的兒子是羅波安;羅波安的兒子是亞比雅;亞比雅的兒子是亞撒;亞撒的兒子是約沙法; 代上3:11 約沙法的兒子是約蘭;約蘭的兒子是亞哈謝;亞哈謝的兒子是約阿施; 代上3:12 約阿施的兒子是亞瑪謝;亞瑪謝的兒子是亞撒利雅;亞撒利雅的兒子是約坦; 代上3:13 約坦的兒子是亞哈斯;亞哈斯的兒子是希西家;希西家的兒子是瑪拿西; 代上3:14 瑪拿西的兒子是亞們;亞們的兒子是約西亞; 代上3:15 約西亞的長子是約哈難,次子是約雅敬,三子是西底家,四子是沙龍。 代上3:16 約雅敬的兒子是耶哥尼雅和西底家。 代上3:17 耶哥尼雅被擄。他的兒子是撒拉鐵、 ... [Read more...]
22
9/22 代上4:1-23
9/22 代上4:1-23
Sep 22 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-09-21_qt20180922.mp3 代上4:1 猶大的兒子是法勒斯、希斯崙、迦米、戶珥、朔巴。 代上4:2 朔巴的兒子利亞雅生雅哈;雅哈生亞戶買和拉哈。這是瑣拉人的諸族。 代上4:3 以坦之祖的兒子是耶斯列、伊施瑪、伊得巴;他們的妹子名叫哈悉勒玻尼。 代上4:4 基多之祖是毘努伊勒。戶沙之祖是以謝珥。這都是伯利恆之祖以法他的長子戶珥所生的。 代上4:5 提哥亞之祖亞施戶有兩個妻子:一名希拉,一名拿拉。 代上4:6 拿拉給亞施戶生亞戶撒、希弗、提米尼、哈轄斯他利。這都是拿拉的兒子。 代上4:7 希拉的兒子是洗列、瑣轄、伊提南。 代上4:8 哥斯生亞諾、瑣比巴,並哈崙兒子亞哈黑的諸族。 代上4:9 雅比斯比他眾弟兄更尊貴,他母親給他起名叫雅比斯,意思說:我生他甚是痛苦。 代上4:10 雅比斯求告以色列的神說:甚願你賜福與我,擴張我的境界,常與我同在,保佑我不遭患難,不受艱苦。神就應允他所求的。 代上4:11 書哈的弟兄基綠生米黑,米黑是伊施屯之祖。 代上4:12 伊施屯生伯拉巴、巴西亞,並珥拿轄之祖提欣拿,這都是利迦人。 代上4:13 基納斯的兒子是俄陀聶、西萊雅。俄陀聶的兒子是哈塔。 代上4:14 憫挪太生俄弗拉;西萊雅生革夏納欣人之祖約押。他們都是匠人。 代上4:15 耶孚尼的兒子是迦勒;迦勒的兒子是以路、以拉、拿安。以拉的兒子是基納斯。 代上4:16 耶哈利勒的兒子是西弗、西法、提利、亞撒列。 代上4:17 以斯拉的兒子是益帖、米列、以弗、雅倫。米列娶法老女兒比提雅為妻,生米利暗、沙買,和以實提摩之祖益巴。米列又娶猶大女子為妻,生基多之祖雅列,梭哥之祖希伯,和撒挪亞之祖耶古鐵。 ... [Read more...]
23
9/23 代上4:24-43
9/23 代上4:24-43
Sep 23 all-day
http://hoc5.net/qt/PodcastGenerator/media/2018-09-21_qt201809233.mp3 代上4:24 西緬的兒子是尼母利、雅憫、雅立、謝拉、掃羅。 代上4:25 掃羅的兒子是沙龍;沙龍的兒子是米比衫;米比衫的兒子是米施瑪; 代上4:26 米施瑪的兒子是哈母利;哈母利的兒子是撒刻;撒刻的兒子是示每。 代上4:27 示每有十六個兒子,六個女兒,他弟兄的兒女不多,他們各家不如猶大族的人丁增多。 代上4:28 西緬人住在別是巴、摩拉大、哈薩書亞、 代上4:29 辟拉、以森、陀臘、 代上4:30 彼土利、何珥瑪、洗革拉、 代上4:31 伯瑪嘉博、哈薩蘇撒、伯比利、沙拉音,這些城邑直到大衛作王的時候都是屬西緬人的。 代上4:32 他們的五個城邑是以坦、亞因、臨門、陀健、亞珊; 代上4:33 還有屬城的鄉村,直到巴力。這是他們的住處,他們都有家譜。 代上4:34 還有米所巴、雅米勒、亞瑪謝的兒子約沙、 代上4:35 約珥、約示比的兒子耶戶;約示比是西萊雅的兒子;西萊雅是亞薛的兒子。 代上4:36 還有以利約乃、雅哥巴、約朔海、亞帥雅、亞底業、耶西篾、比拿雅、 代上4:37 示非的兒子細撒。示非是亞龍的兒子;亞龍是耶大雅的兒子;耶大雅是申利的兒子;申利是示瑪雅的兒子。 代上4:38 以上所記的人名都是作族長的,他們宗族的人數增多。 代上4:39 他們往平原東邊基多口去,尋找牧放羊群的草場, 代上4:40 尋得肥美的草場地,又寬闊又平靜。從前住那裡的是含族的人。 ... [Read more...]
本週背誦經文:提後2:25
本週背誦經文:提後2:25
Sep 23 – Sep 29 all-day
提後2:25 用溫柔勸戒那抵擋的人;或者神給他們悔改的心,可以明白真道,
24
9/24 代上5:1-26
9/24 代上5:1-26
Sep 24 all-day
代上5:1 以色列的長子原是流便;因他污穢了父親的床,他長子的名分就歸了約瑟。只是按家譜他不算長子。 代上5:2 猶大勝過一切弟兄,君王也是從他而出;長子的名分卻歸約瑟。 代上5:3 以色列長子流便的兒子是哈諾、法路、希斯倫、迦米。 代上5:4 約珥的兒子是示瑪雅;示瑪雅的兒子是歌革;歌革的兒子是示每; 代上5:5 示每的兒子是米迦;米迦的兒子是利亞雅;利亞雅的兒子是巴力; 代上5:6 巴力的兒子是備拉。這備拉作流便支派的首領,被亞述王提革拉毘尼色擄去。 代上5:7 他的弟兄照著宗族,按著家譜作族長的是耶利、撒迦利雅、比拉。 代上5:8 比拉是亞撒的兒子;亞撒是示瑪的兒子;示瑪是約珥的兒子;約珥所住的地方是從亞羅珥直到尼波和巴力免, 代上5:9 又向東延到伯拉河這邊的曠野,因為他們在基列地牲畜增多。 代上5:10 掃羅年間,他們與夏甲人爭戰,夏甲人倒在他們手下,他們就在基列東邊的全地,住在夏甲人的帳棚裡。 代上5:11 迦得的子孫在流便對面,住在巴珊地,延到撒迦。 代上5:12 他們中間有作族長的約珥,有作副族長的沙番,還有雅乃和住在巴珊的沙法。 代上5:13 他們族弟兄是米迦勒、米書蘭、示巴、約賴、雅干、細亞、希伯,共七人。 代上5:14 這都是亞比孩的兒子。亞比孩是戶利的兒子;戶利是耶羅亞的兒子;耶羅亞是基列的兒子;基列是米迦勒的兒子;米迦勒是耶示篩的兒子;耶示篩是耶哈多的兒子;耶哈多是布斯的兒子。 代上5:15 還有古尼的孫子、押比疊的兒子亞希。這都是作族長的。 代上5:16 他們住在基列與巴珊和巴珊的鄉村,並沙崙的郊野,直到四圍的交界。 代上5:17 這些人在猶大王約坦並在以色列王耶羅波安年間,都載入家譜。 代上5:18 ... [Read more...]
25
9/25 代上6:1-30
9/25 代上6:1-30
Sep 25 all-day
代上6:1 利未的兒子是革順、哥轄、米拉利。 代上6:2 哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛。 代上6:3 暗蘭的兒子是亞倫、摩西,還有女兒米利暗。亞倫的兒子是拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。 代上6:4 以利亞撒生非尼哈;非尼哈生亞比書; 代上6:5 亞比書生布基;布基生烏西; 代上6:6 烏西生西拉希雅;西拉希雅生米拉約; 代上6:7 米拉約生亞瑪利雅;亞瑪利雅生亞希突; 代上6:8 亞希突生撒督;撒督生亞希瑪斯; 代上6:9 亞希瑪斯生亞撒利雅;亞撒利雅生約哈難; 代上6:10 約哈難生亞撒利雅(這亞撒利雅在所羅門於耶路撒冷所建造的殿中,供祭司的職分); 代上6:11 亞撒利雅生亞瑪利雅;亞瑪利雅生亞希突; 代上6:12 亞希突生撒督;撒督生沙龍; 代上6:13 沙龍生希勒家;希勒家生亞撒利雅; 代上6:14 亞撒利雅生西萊雅;西萊雅生約薩答。 代上6:15 當耶和華藉尼布甲尼撒的手擄掠猶大和耶路撒冷人的時候,這約薩答也被擄去。 代上6:16 利未的兒子是革順、哥轄、米拉利。 代上6:17 革順的兒子名叫立尼、示每。 代上6:18 ... [Read more...]
26
9/26 代上6:31-53
9/26 代上6:31-53
Sep 26 all-day
代上6:31 約櫃安設之後,大衛派人在耶和華殿中管理歌唱的事。 代上6:32 他們就在會幕前當歌唱的差,及至所羅門在耶路撒冷建造了耶和華的殿,他們便按著班次供職。 代上6:33 供職的人和他們的子孫記在下面:哥轄的子孫中有歌唱的希幔。希幔是約珥的兒子;約珥是撒母耳的兒子; 代上6:34 撒母耳是以利加拿的兒子;以利加拿是耶羅罕的兒子;耶羅罕是以列的兒子;以列是陀亞的兒子; 代上6:35 陀亞是蘇弗的兒子;蘇弗是以利加拿的兒子;以利加拿是瑪哈的兒子;瑪哈是亞瑪賽的兒子; 代上6:36 亞瑪賽是以利加拿的兒子;以利加拿是約珥的兒子;約珥是亞撒利雅的兒子;亞撒利雅是西番雅的兒子; 代上6:37 西番雅是他哈的兒子;他哈是亞惜的兒子;亞惜是以比雅撒的兒子;以比雅撒是可拉的兒子; 代上6:38 可拉是以斯哈的兒子;以斯哈是哥轄的兒子;哥轄是利未的兒子;利未是以色列的兒子。 代上6:39 希幔的族兄亞薩是比利家的兒子,亞薩在希幔右邊供職。比利家是示米亞的兒子; 代上6:40 示米亞是米迦勒的兒子;米迦勒是巴西雅的兒子;巴西雅是瑪基雅的兒子; 代上6:41 瑪基雅是伊特尼的兒子;伊特尼是謝拉的兒子;謝拉是亞大雅的兒子; 代上6:42 亞大雅是以探的兒子;以探是薪瑪的兒子;薪瑪是示每的兒子; 代上6:43 示每是雅哈的兒子;雅哈是革順的兒子。革順是利未的兒子。 代上6:44 他們的族弟兄米拉利的子孫,在他們左邊供職的有以探。以探是基示的兒子;基示是亞伯底的兒子;亞伯底是瑪鹿的兒子; 代上6:45 瑪鹿是哈沙比雅的兒子;哈沙比雅是亞瑪謝的兒子;亞瑪謝是希勒家的兒子; 代上6:46 希勒家是暗西的兒子;暗西是巴尼的兒子;巴尼是沙麥的兒子; 代上6:47 沙麥是末力的兒子;末力是母示的兒子;母示是米拉利的兒子;米拉利是利未的兒子。 代上6:48 ... [Read more...]
27
9/27 代上6:54-81
9/27 代上6:54-81
Sep 27 all-day
代上6:54 他們的住處按著境內的營寨,記在下面:哥轄族亞倫的子孫先拈鬮得地, 代上6:55 在猶大地中得了希伯崙和四圍的郊野; 代上6:56 只是屬城的田地和村莊都為耶孚尼的兒子迦勒所得。 代上6:57 亞倫的子孫得了逃城希伯崙,又得了立拿與其郊野,雅提珥、以實提莫與其郊野; 代上6:58 希崙與其郊野,底璧與其郊野, 代上6:59 亞珊與其郊野,伯示麥與其郊野。 代上6:60 在便雅憫支派的地中,得了迦巴與其郊野,阿勒篾與其郊野,亞拿突與其郊野。他們諸家所得的城共十三座。 代上6:61 哥轄族其餘的人又拈鬮,在瑪拿西半支派的地中得了十座城。 代上6:62 革順族按著宗族,在以薩迦支派的地中,亞設支派的地中,拿弗他利支派的地中,巴珊內瑪拿西支派的地中,得了十三座城。 代上6:63 米拉利族按著宗族拈鬮,在流便支派的地中,迦得支派的地中,西布倫支派的地中,得了十二座城。 代上6:64 以色列人將這些城與其郊野給了利未人。 代上6:65 這以上錄名的城,在猶大、西緬、便雅憫三支派的地中,以色列人拈鬮給了他們。 代上6:66 哥轄族中有幾家在以法蓮支派的地中也得了城邑, 代上6:67 在以法蓮山地得了逃城示劍與其郊野,又得了基色與其郊野, 代上6:68 約緬與其郊野,伯和崙與其郊野, 代上6:69 亞雅崙與其郊野,迦特臨門與其郊野。 代上6:70 哥轄族其餘的人在瑪拿西半支派的地中得了亞乃與其郊野,比連與其郊野。 代上6:71 ... [Read more...]
28
9/28 代上7:1-19
9/28 代上7:1-19
Sep 28 all-day
代上7:1 以薩迦的兒子是陀拉、普瓦、雅述【創四六13是約伯】、伸崙,共四人。 代上7:2 陀拉的兒子是烏西、利法雅、耶勒、雅買、易伯散、示母利,都是陀拉的族長,是大能的勇士。到大衛年間,他們的人數共有二萬二千六百名。 代上7:3 烏西的兒子是伊斯拉希;伊斯拉希的兒子是米迦勒、俄巴底亞、約珥、伊示雅,共五人,都是族長。 代上7:4 他們所率領的,按著宗族出戰的軍隊,共有三萬六千人,因為他們的妻和子眾多。 代上7:5 他們的族弟兄在以薩迦各族中都是大能的勇士,按著家譜計算共有八萬七千人。 代上7:6 便雅憫的兒子是比拉、比結、耶疊,共三人。 代上7:7 比拉的兒子是以斯本、烏西、烏薛、耶利摩、以利,共五人,都是族長,是大能的勇士。按著家譜計算,他們的子孫共有二萬二千零三十四人。 代上7:8 比結的兒子是細米拉、約阿施、以利以謝、以利約乃、暗利、耶利摩、亞比雅、亞拿突、亞拉篾。這都是比結的兒子。 代上7:9 他們都是族長,是大能的勇士。按著家譜計算,他們的子孫共有二萬零二百人。 代上7:10 耶疊的兒子是比勒罕;比勒罕的兒子是耶烏施、便雅憫、以忽、基拿拿、細坦、他施、亞希沙哈。 代上7:11 這都是耶疊的兒子,都是族長,是大能的勇士;他們的子孫能上陣打仗的,共有一萬七千二百人。 代上7:12 還有以珥的兒子書品、戶品,並亞黑的兒子戶伸。 代上7:13 拿弗他利的兒子是雅薛、沽尼、耶色、沙龍。這都是辟拉的子孫。 代上7:14 瑪拿西的兒子亞斯列是他妾亞蘭人所生的,又生了基列之父瑪吉。 代上7:15 瑪吉娶的妻是戶品、書品的妹子,名叫瑪迦。瑪拿西的次子名叫西羅非哈;西羅非哈但有幾個女兒。 代上7:16 瑪吉的妻瑪迦生了一個兒子,起名叫毘利施。毘利施的兄弟名叫示利施;示利施的兒子是烏蘭和利金。 代上7:17 烏蘭的兒子是比但。這都是基列的子孫。基列是瑪吉的兒子,瑪吉是瑪拿西的兒子。 代上7:18 ... [Read more...]
29
9/29 代上7:20-40
9/29 代上7:20-40
Sep 29 all-day
代上7:20 以法蓮的兒子是書提拉;書提拉的兒子是比列;比列的兒子是他哈;他哈的兒子是以拉大;以拉大的兒子是他哈; 代上7:21 他哈的兒子是撒拔;撒拔的兒子是書提拉。以法蓮又生以謝、以列;這二人因為下去奪取迦特人的牲畜,被本地的迦特人殺了。 代上7:22 他們的父親以法蓮為他們悲哀了多日,他的弟兄都來安慰他。 代上7:23 以法蓮與妻同房,他妻就懷孕生了一子,以法蓮因為家裡遭禍,就給這兒子起名叫比利亞。 代上7:24 他的女兒名叫舍伊拉,就是建築上伯和崙、下伯和崙與烏羨舍伊拉的。 代上7:25 比利阿的兒子是利法和利悉。利悉的兒子是他拉;他拉的兒子是他罕; 代上7:26 他罕的兒子是拉但;拉但的兒子是亞米忽;亞米忽的兒子是以利沙瑪; 代上7:27 以利沙瑪的兒子是嫩;嫩的兒子是約書亞。 代上7:28 以法蓮人的地業和住處是伯特利與其村莊;東邊拿蘭,西邊基色與其村莊;示劍與其村莊,直到迦薩與其村莊; 代上7:29 還有靠近瑪拿西人的境界,伯善與其村莊;他納與其村莊;米吉多與其村莊;多珥與其村莊。以色列兒子約瑟的子孫住在這些地方。 代上7:30 亞設的兒子是音拿、亦施瓦、亦施韋、比利亞,還有他們的妹子西拉。 代上7:31 比利亞的兒子是希別、瑪結;瑪結是比撒威的父親。 代上7:32 希別生雅弗勒、朔默、何坦,和他們的妹子書雅。 代上7:33 雅弗勒的兒子是巴薩、賓哈、亞施法。這都是雅弗勒的兒子。 代上7:34 朔默的兒子是亞希、羅迦、耶戶巴、亞蘭。 代上7:35 朔默兄弟希連的兒子是瑣法、音那、示利斯、亞抹。 代上7:36 瑣法的兒子是書亞、哈尼弗、書阿勒、比利、音拉、 代上7:37 ... [Read more...]
30
9/30 代上8:1-21
9/30 代上8:1-21
Sep 30 all-day
代上8:1 便雅憫的長子比拉,次子亞實別,三子亞哈拉, 代上8:2 四子挪哈,五子拉法。 代上8:3 比拉的兒子是亞大、基拉、亞比忽、 代上8:4 亞比書、乃幔、亞何亞、 代上8:5 基拉、示孚汛、戶蘭。 代上8:6 以忽的兒子作迦巴居民的族長,被擄到瑪拿轄; 代上8:7 以忽的兒子乃幔、亞希亞、基拉也被擄去。基拉生烏撒、亞希忽。 代上8:8 沙哈連休他二妻戶伸和巴拉之後,在摩押地生了兒子。 代上8:9 他與妻賀得同房,生了約巴、洗比雅、米沙、瑪拉干、 代上8:10 耶烏斯、沙迦、米瑪。他這些兒子都是族長。 代上8:11 他的妻戶伸給他生的兒子有亞比突、以利巴力。 代上8:12 以利巴力的兒子是希伯、米珊、沙麥。沙麥建立阿挪和羅德二城與其村莊。 代上8:13 又有比利亞和示瑪是亞雅崙居民的族長,是驅逐迦特人的。 代上8:14 亞希約、沙煞、耶利末、 代上8:15 西巴第雅、亞拉得、亞得、 代上8:16 米迦勒、伊施巴、約哈都是比利亞的兒子。 代上8:17 西巴第雅、米書蘭、希西基、希伯、 代上8:18 ... [Read more...]
本週背誦經文:彼前3:15
本週背誦經文:彼前3:15
Sep 30 – Oct 6 all-day
彼前3:15 只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由,就要常作準備,以溫柔、敬畏的心回答各人;