2015 年4月份第二次 查經:基督 – 更美之約的祭(III)

來十章1-18節是基督是更美的祭詮釋的高潮,簡明到的重述了先前的主題,與八章1-九章28節之間有一完整的連接。但十章1-18節中在重複論述這些主題時,有更深入的討論,對比更為強烈。 全文

2015 年4月份第一次 查經:基督 – 更美之約的祭(II)

來八章6節已說明耶穌是“更美之約的中保(八6),這約就是耶利米書三十一章預言的新約。但八章沒有說這約是如何訂立的,以及所應許的赦罪(八12)是怎樣成就的。九章11-14節,用贖罪日的禮儀,作為基督所獻的祭和高舉的預表,為十五節的結論提供了基礎,耶穌用自己的身體為祭,開啟了新約,成為中保,贖了人在前約之時所犯的罪。 全文

2015 年2月份第三次是 專題:灰心

1)福音帶給人那麼多好處,但為什麼信的人少,不信的人多?
2)有些人初信使非常熱心,但信主久了逐漸失去了新鮮感,慢慢地失去了起初愛主的心,為什麼會這樣呢?
3)有些基督徒答應負責某些服事工作,起初還努力,後來就雷聲大雨點小,通常那些因素造成虎頭蛇尾?
4)主耶穌基督為我們在加略山十字架上流出寶血,叫我們因信罪過得赦免;我們並相信主會再來。為什麼基督徒的信仰如此驚天動地,但基督徒愛主的卻很少,大部分人不冷不熱呢
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2015 年1月23, 24日 專題:迷信

John是一個很愛主的弟兄,也常為主作見證。有一次他作見證,“上個主日是我三年來,第一次沒有來主日敬拜。因我有來自國內的大學同學來訪問,約好在灣區的其他同學一起去紅木公園建行,我本不想去,但心想不和這些同學一起去,那有機會給他們傳福音呢?結果在爬山時摔了一跤。現在我相信一定是神在管教我不守主日。你們看看手上和腳上的傷,就知道神是輕慢不得的。”
問題:你覺得John摔跤,是不是神在處罰他不守主日?
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2015 年1月16,17日 查經:屬靈生命的成長- 勉勵

在六章4-8節的強烈警告之後,希伯來書的作者從第三人稱(他們)轉為你們,表明他對信徒的信任與盼望,並勉勵他們在原有的愛心上更加長進,效法那些因忠心忍耐而得到神應許的人,所選用的例證就是亞伯拉罕。並堅信神對祂所宣告之事的信實能夠讓信徒有信心,能堅忍,堅持守住他們的指望。 全文

2014 年12月5,6日 查經:聖子比約書亞更美─信祂享安息

希伯來書3:7-19以摩西帶領的百姓因不信而未能進入安息,作為本書的第二段警告。作者引用詩篇95:7-11節,將它解釋為針對不忠的結果提出警告。在4:1-13節,用創世紀2:2節來解釋“那安息”,這使得詩篇九十五篇的意思更為豐富,“那安息”是曠野世代被排除在外,如今卻是信靠聖子的神的“新百姓”能夠得到的。 全文

2014 年11月14,15日 查經:聖子比摩西更美

摩西是以色列人的第一個偉大的領袖,是神在律法時代所興起的第一個工人,在以色列人心目中佔崇高的地位。所以,本書在證明基督比屬靈界的天使更美之後,就將以色列最崇敬的人──摩西──與基督比較,以證明基督較摩西更美。隨後的段落(v7-19) 以摩西帶領的百姓因不信而未能進入安息,作為本書的第二段警告。 全文

2014 年11月7,8日 查經:聖子比天使更美2

二章1-9以一段警告開始提醒我們不要忽略聖子所成就的偉大的救恩(二3),這個救恩是以聖子的降卑受死的苦來成就的(二9)。二章十節以“原來”(for)這一連接詞,承上啟下繼續聖子比天使更美的論述。第十節和十八節都提到道成肉身的耶穌的受苦,因著聖子受苦祂幫助了許多的兒子,為他們成就了救恩,成為慈悲忠信的大祭司(v17)。 全文

2014 年10月10,11日 查經:聖子比天使更美1

當希伯來書的作者從詮釋聖子超越天使,轉到第一個驚醒勸勉的經文時,強調的這是聖子超越天使的第一原因(Therefor)。舊約藉著關於律法的啟示是藉著為使者的天使傳的,但神最終的啟示卻是藉著祂的兒子賜下的,所以,人應該更嚴肅的留意它,在繼續比較聖子與天使前,要讀者注意忽視聖子說傳的信息的危險。 全文